تختلف لغة الشعر على الإطلاق عن اللغة العامية. القارئ غير المدرب مقتنع بذلك على الفور. علاوة على ذلك ، غالبًا ما يؤدي عدم فهم اللغة الشعرية إلى تحويل اللقاء الأول مع الشعر إلى آخر لقاء.

فهل يفقد الشعر شيئاً من هذا؟ لست متأكدا. لكن من لم يتحلى بالصبر لفهم هذه اللغة يحرم نفسه من جمال الفن وقوته.

ماذا تعني لغة الشعر؟ من الواضح أن هذا نظام من الوسائل التعبيرية التي يستخدمها الشعر لينقل للقارئ ثراء وتنوع المحتوى العاطفي والدلالي.

بالطبع ، يمكن نقل الثراء العاطفي إلى حد ما من خلال كل من الإيقاعات الشعرية والصوتيات الشعرية ، أي البنية الصوتية للعمل ، والنحو الشعري مع المنعطفات النحوية الخاصة به ، والتي غالبًا ما تستخدم في الكلام الشعري.

لكن الإمكانيات التعبيرية للشعر لا تقتصر على هذا. أكثر من ذلك - في الشعر لا توجد وسائل منفصلة للتعبير من تلقاء نفسها... لا يتم تلخيص الشعر بعدد الأساليب التي يستخدمها.

من أين أتوا؟

من أجل عدم تخويف القارئ غير المستعد أكثر من ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن الاستعارات والصفات في شكلها المحدد تأتي إلينا من اللغة الشعرية ، حيث يكون لديهم مجال تطبيق صارم خاص بهم ، ويغوصون في الكلام العامي ويعودون إلى الوراء.

أخرج وحدي على الطريق.

من خلال الضباب ، يلمع طريق صليبي ...

وتجدر الإشارة ، حتى لا يتم الخلط بين التعريفات لاحقًا ، أن "الآية" تشير إلى أي فكرة كاملة ، يتم التعبير عنها بعبارة واحدة في أغلب الأحيان. الإيقاع والقافية ليسا أساس الشعر. اساس الشعر هو فكر... والفكر نفسه يشكل مجموعة من الألقاب والاستعارات.

كنية

Epithet مترجم من اليونانية لقب، يعني - " تعلق". في اللغة الروسية العادية ، يرتبط هذا جيدًا بالصفة. أي صفة هي في الأساس صفة. ما هو اللقب في العامية العادية؟ اللقب هو علامة مؤهلة. على سبيل المثال ، عندما يُطلب منك تقديم طبلة لك ، وهناك العديد منهم أمامك ، فأنت تحاول توضيح الطبلة التي يتعين عليك تقديمها.

• أعطني طبلة. تطلب الروح طبلًا ...
• أي طبلة يجب أن تخدم؟ لدي العديد منهم هنا.
• أعطني طبلة حمراء. الروح تتطلب حمراء.

تم استلام التحسين المطلوب. لقب "أحمر" يقوم بعمله العامي.

الآن يمكنك بسهولة العثور على لقب في شعر ليرمونتوف. وهذا اللقب هو "الصوان". ولم يتسلل إلى هذه القصيدة الجيدة فحسب ، بل شرح أولاً سبب تألق المسار. لأنها صخرية ، وليس لأنها بعد المطر مغطاه بالبرك.

استعارة، مجاز

الاستعارة لها غرض مختلف تمامًا. انها لديها لا الدقة المطلوبةمثل لقب. مهمة الاستعارة هي المقارنة.

الليل هادئ. الصحراء تصغي الى الله

ونجم بنجمة يقول ...

غالبًا ما تتطلب التقاليد الشعرية استعارات ضمنية وبعض التعليم الثقافي من القارئ ، لذلك يصعب فهم الاستعارات الشعرية أكثر من تلك الموجودة في الكلام العادي.

عبارة " الصحراء تصغي الى الله"هو ، بالطبع ، استعارة. الصحراء ليس لديها ما تسمعه لله ، ربما باستثناء الساكسول. القارئ الذي يعتقد أن الشاعر يحاول التعود على الفكرة التي قدمها له مؤلف السطور. آها! الصحراء هي الحالة الذهنية للشاعر. الآن يتضح لماذا تصغي الصحراء إلى الله. لأن "الشاعر" يصغي إلى الله - وهو بالفعل أكثر دفئًا. توجد معاني عديدة لهذه الآية لأن الاستعارة لا تتطلب الدقة. يتطلب نقل القيم. هذا هو المقارنات.

وهذا التعريف للمجاز لا ينطبق فقط على الفن اللفظي ، ولكن أيضًا على الكلام اليومي. عندما نقول: "نحن اليوم نضيئ" ، فإننا لا نعني حريقًا معينًا سنشعله اليوم. يدرك النشاط اللغوي للشخص نفسه تمامًا في الكلام العامي ، وليس فقط في الأعمال الأدبية. هكذا يظهر الكلام الملون الذي يدهشنا بتعبيراته. تربط التعبيرات الجديدة ، المبنية على الارتباطات الأصلية ، نقل معنى الفكر.

القيم الفنية

اللقب هو الوسائل التعبيرية الأولية للشعرالتي ، مع ذلك ، لا تنفي قيمتها الفنية. توجد في اللغة اليومية وفي جميع الفنون اللفظية.

كما أن الاستعارة ليست مرتبطة فقط باللغة الشعرية. على سبيل المقارنة ، هي كذلك جزء من الخطاب العامي... في رغبتها في التعبيرات التصويرية ، تتجلى في جميع أشكال التواصل اللغوي. ومع ذلك ، فإن الاستعارة أقرب بكثير إلى التعبير الشعري ، لأنها تجمع بين المبدأ المجازي. يكمن التأثير الفني للمقارنة في عدم القدرة على التنبؤ أو الغموض ، خاصة إذا تمت مقارنة الأشياء المعروفة مع بعضها البعض.

كل من الألقاب والاستعارات العديد من الأصناف... يُعتقد أن الاستعارة نشأت في العصور القديمة من الميل المتأصل في الإنسان البدائي إلى إضفاء الروحانية على الطبيعة ، وإسناد السمات البشرية إليها. المسار العكسي للفكر مشابه - يتم وصف الصفات البشرية باستخدام القيم الطبيعية. لكن على الأرجح أن هذه الفكرة بحد ذاتها استعارة وتقارن ما نفهمه الآن بأصول الإنسان في العصور القديمة. تكمن أهمية الاستعارة في عملية التعلم الجديدة ، التي لا تزال مجهولة.

كفاءة

إن الجودة الأكثر قيمة للنعت هي تأثيرها التوضيحي. إن تأثير الاستعارة ، إذا كان مبنيًا على روابط جديدة ، يحمل دائمًا ثروة من المعاني ، وروح الاكتشافات والمفاجآت الجديدة. هذا هو الفرق بين الاستعارة والنعت.

شكرًا لكل من أبدى اهتمامًا بالمقالات السابقة حول ثراء وتنوع اللغة الروسية!
وخاصة لمن استكملوها في التعليقات بأمثلةهم ونتائجهم.
وبالنسبة لأولئك الذين جاءوا لأول مرة إلى مدونتي حول هذا الموضوع ، أقدم روابط إلى المشاركات السابقة:

غالبًا ، من أجل الصور ، نحتاج إلى مقارنة شيء بشيء ما. هناك العديد من الوسائل التعبيرية لهذا في اللغة الروسية.

مقارنة- هذه مقارنة كائن بآخر ، استيعاب أحدهما الآخر وفقًا لبعض السمات المشتركة. والغرض منه هو تحديد الخصائص الضرورية أو الجديدة لشيء متأصل في كائن آخر.

الأنواع الرئيسية للمقارنات

1. في شكل معدل دوران مقارن بمساعدة النقابات (كيف ، ماذا ، بدلاً من ، كما لو ، بالضبط ، بالمثل ، كما لو ، وما إلى ذلك):

• "متواضعة دائما ، دائما مطيعة ، دائما مبهجة مثل الصباح ، كما أن حياة الشاعر بسيطة العقل ، كما أن قبلة الحب حلوة" (أ.س.بوشكين) ؛
• "الحب قفز أمامنا مثل قاتل يقفز من الأرض في زقاق" (ماجستير بولجاكوف) ؛
• "كان زنجبيل مثل يخنة الفطر والزنجبيل مثل البرتقال في الثلج" (ري روزديستفينسكي).
  

2 - المقارنات غير النقابية:

• "أنت حفيف ورقة العطاء ، أنت الريح تهمس خفية" (دينار بالمونت) ؛
• "الليل بئر بلا قاع" (إم إف ريلسكي) ؛
• "ركابك هم بحارتك" (B. Sh. Okudzhava).

3- استخدام الدرجة المقارنة أو التفضيل لأجزاء مختلفة من الكلام:

• "حسنًا ، كيف يمكنني مقارنته بك؟ أنت أمامه سيدة باستقامة فقط " (آي كريلوف) ؛
• "أتمنى أن تكون المدينة جميلة - عيناها زرقاوان" (L.I. Oshanin) ؛
• "حتى أعيش مثل هذا!" (من فولكلور أوديسا).

4- استعمال الحالة الآلية بمعنى المقارنة:تمتلئ بالعندليب ، لتندفع بسهم ، حتى عواء مثل الذئب ، لتقف كالعمود ، شفاه مثل الأنبوب.

5. مقارنة سلبية:

• "لا ، أنا لست بايرون ، أنا شخص آخر مختار غير معروف." (M.Yu Lermontov) ؛
• "ليست الريح هي التي تهب فوق الغابة ، فالجدول لم تجر من الجبال - فويفود الصقيع يقوم بدوريات في ممتلكاته" (ن. أ. نيكراسوف) ؛
• "لا يوجد مصير شخصي واحد - كل الأقدار مدمجة في واحد" (ضد.فيسوتسكي).

استعارة، مجاز(اليونانية. استعارة -الواصلة) - كلمة أو تعبير يستخدم في المعنى المجازي على أساس تشابه أو تباين الكائنات. على عكس المقارنة ، فإن الاستعارة لا تعطي شيئين مختلفين ، لكنها تشكل صورة واحدة. بعبارة أخرى ، الاستعارة هي هذه المقارنة الخفية والمعقدة.

ثلاثة مبادئ لبناء استعارة

1. انتحال الهوية:

• "النهر يجري ، يذوب في الضباب ، يجري ، يغريني "(EA Evtushenko) ؛
• "الصافرة تغني على طول قطار معمل النسيج" (إم آي تانيش) ؛
• "الرموش المدببة من شجر التنوب على العيون الزرقاء للبحيرات" (KI Ryzhov).

2. التوحيد:

• "تُستخدم في صنع أظافر هؤلاء الأشخاص: لن يكون هناك أظافر أقوى في العالم" (NS Tikhonov).
• "العقل أعطانا أذرع فولاذية - أجنحة وبدلاً من القلب - محرك ناري" (P.D. الألمانية).

3. الإلهاء: اجتاحت موجة من الحزن ، والعمل على قدم وساق ، مجال النشاط ، اللغز .

في العقود الأخيرة ، غالبًا ما تم استخدام الاستعارات في العلوم والسياسة والعلاقات العامة والإعلان. في الوقت نفسه ، تم تشكيل حتى أنواع الأجهزة المجازية: "المعماري"(الأساس ، البنية الفوقية ، الأساس ، إعادة الهيكلة ، الدعم ، الكتل) ، "متحرك"(التحرك نحو الأفضل ، خطوات الكمال ، الطريق إلى الجمال) ، "سحر", "استعارات أكوا"إلخ.

الاستعارات "البالية"- الكلمات التي استخدمت منذ فترة طويلة ليس للتعبير ، ولكن لأسماء أي أشياء وظواهر ( حصان في الجمباز الفني ، الصهيل مثل الضحكة الصاخبة غير المقيدة ، ثقب الباب مثل ثقب في الباب الفأر كجهاز كمبيوتر).

وفي الختام - العبارة الرائعة لـ O.E. ماندلستام: "فقط من خلال استعارة يتم الكشف عن المادة ، لأنه لا يوجد وجود بدون مقارنة".

"التعلم خفيف". "المعرفة قوة"

بيت البطاقات: خيار النخبة

"مجال العمل"

"افترقوا لتنهضوا ... الاستعارة هي "

"سأخبر شجرة البتولا ، كصديق ، أنه ليس لدي حب جيد ..."

"هل أنا الأجمل في العالم ، أحمر الخدود وأكثر بياضًا من الجميع؟"

"وأنت بارد مثل جبل جليدي في المحيط ..."

"ليس كما تعتقد ، الطبيعة:
ليس طاقم عمل ، ولا وجه بلا روح -
لديها روح ، لديها الحرية ،
فيه حب ، فيه لغة ". (FI Tyutchev)

لطالما أردت التعامل مع مسألة الاختلافات بين الفئات مثل الاستعارة والتشبيه والمقارنة. بطبيعة الحال ، تعتبر الإنشاءات النظرية ذات أهمية ، أولاً وقبل كل شيء ، بهدف تطبيقها العملي. اللغة الأدبية لا يمكن تصوره ، من وجهة نظر التصوير ، دون الاستعارات والمقارنات وجميع أنواع الاستعارات الأخرى المتاحة في أي فرع حي من اللغة ، بما في ذلك المنطوقة.

وربما يكون القراء قد اهتموا بالفعل بحقيقة أنه من غير المثير للاهتمام على الأقل التواصل مع شخص لا يستخدم وسائل التصوير الخاصة بلغته الأم. إن غياب الصور ، والاستعارة ، إذا صح التعبير ، هو ما يصد بسرعة القارئ للنصوص العلمية ، على الرغم من أن وفرة الكلمات غير المفهومة تلعب أيضًا دورًا مهمًا هناك. وربما لاحظت العقول الفضولية أن النص العلمي ، الذي يعمل بمهارة مع المقارنات ، يظل أفضل بكثير في العقل ، ناهيك عن أنه أكثر إثارة للاهتمام من قراءته من بيان جاف للحقائق تتخللها مصطلحات علمية غاضبة ومثقلة. .

ولكن لكي تكون قادرًا حقًا على استخدام الاستعارات ، يجب على المرء على الأقل أن يكون لديه فكرة عن الأساس النظري الذي تقوم عليه صور اللغة الحية. وفي هذا المقال سنحاول في شكل تحليلي بسيط التعامل مع الأساس النظري الصعب ، بالمناسبة ، للصور سيئة السمعة.

استعارة: ما هذا

سيكون هناك مقال تفصيلي حول موضوع الاستعارة في هذه المدونة. إن الأهمية الواضحة لهذه الفئة لها ما يبررها تمامًا ، سواء من وجهة نظر أدبية أو في حرفة كتابة الإعلانات ، والتي تتلامس مع الإبداع الأدبي بسبب خصوصيات النشاط. لذلك ، سيكون هناك تحليل شامل للاستعارة كوسيلة لغوية لزيادة اهتمام المستخدم النهائي للنص. ولكن هذا هو بالضبط الهدف الذي يسعى في نهاية المطاف إلى كل من مؤلف الإعلانات والكاتب.

لذلك ، فإن الاستعارة ، بعد أن هاجرت من اليونانية من خلال جهود أرسطو ، في اللغة الأصلية تعني ، على وجه الخصوص ، نقل معنى الكلمة. في سياق البحث عن الاختلافات بين الاستعارة وبقية الأرقام الموضحة في عنوان المقال ، يكفي أن نعطي أبسط تعريف للمجاز. لذا ، فإن النقل يعني فقط قدرة كلمة واحدة أو مجموعة من عدة ، كصورة معينة لكائن ، على العمل كجزء أو صورة كاملة لكائن مختلف تمامًا. الهدف هنا بالمعنى الأوسع لهذه الكلمة المهمة.

ودعنا نعطي على الفور مثالاً على استعارة لتزييت التروس لفهم هذه الفئة. إذا لم يلاحظ أحد ، فإن الاستعارة قد حدثت بالفعل ، وإن كانت خرقاء. من الواضح ، بالمعنى الحرفي ، أن "تليين التروس" في الفهم ليس بطريقة ما لشخص عادي بيده. لكن في نص قريب من المطالبة بالأدبية ، يبدو الأمر شرعيًا تمامًا. نأمل أن يكون المثال قد استوفى الكتل المتعطشة لنظرية الجرانيت الأدبية. حاول الآن حساب عدد الاستعارات التي تومضت في الجملة السابقة. الآن ننتقل إلى القياس.

القياس: ما هذا

لنذهب أبعد من ذلك. ومرة أخرى ، اليونانية غير المعقدة ، هذه المرة مترجمة بشكل فضفاض ، التشبيه يعني المساواة في العلاقات. مرة أخرى ، كما تشعر ، لا يسمح التعريف الجاف للعقل السريع للتفكير المجازي بالتشتت. إذا قلت ذلك بشكل غير مفهوم ، فستكون على حق تمامًا. الآن سأضيف تعريف التشبيه ذاته ، واحذر من أنه يزداد سوءًا. الأهم من ذلك ، المضي قدمًا ، بعض الأمثلة على القياس واثنين من الاستعارات سترفع بهدوء فهم القياس إلى مستوى جديد. لذا ، فإن التشابه هو تشابه الأشياء ، والظواهر ، وما إلى ذلك ، يمكنك مرة أخرى إضافة هذه الكلمة الشاملة "كائنات" ، في أي من خصائصها ، وإلى جانب ذلك ، هذه هي المعرفة من خلال المقارنة. حسنًا ، هل نحمل الضربة؟

مثال مرحب به للتشابه. على الرغم من لا ، سأضيف إلى التعريف أن المقارنات ، على عكس الاستعارات ، لها تطبيق أكثر تحديدًا: في الإدراك ، في العلوم ، إلخ. لكي يتمكن أي طالب من أي تخصص جاد بما فيه الكفاية من الدخول ، ويبدو أنني ذكرت هذا أعلى قليلاً ، فإن العالم المختص ملزم ببساطة باستخدام المقارنات مع المواد المتاحة للجمهور ، حتى يتمكن المبتدئ من تعلم نص علمي معقد. حسنًا ، مثال أخير. من التاريخ.

ربما يكون القارئ على دراية بأحد الآباء المؤسسين لعلم التحكم الآلي - نوربرت وينر. لذا فإن تشبيهه معروف على نطاق واسع في الأوساط التقنية. نقل تشبيهًا من علم الأحياء إلى مجال الأنظمة التقنية ذاتية التنظيم. حيث ، كما تعلم ، صممت الطبيعة منذ فترة طويلة نظام تغذية مرتدة ، عندما يعيد الجسم البناء وفقًا للظروف الخارجية المتغيرة. بعد أن نجح في نقل التنظيم الذاتي الطبيعي إلى مجال الأنظمة التقنية ، فقد أرسى أسس التغذية الراجعة في التكنولوجيا ، والتي تعد في الواقع ثورة في هذا المجال. هذا كل شيء ، أيها السادة!

المقارنة: ما هذا

وصلنا إلى المسار الأخير ، والذي تمت مناقشته في المقالة. في الواقع ، ما يبدو وكأنه استعارة هو مقارنة. أيها القاضي ، المقارنة هي استيعاب لشيء واحد ، نتذكر استخدامه على نطاق واسع ، مع كائن آخر وفقًا لواحد ، أو أكثر ، مشترك بين كلتا العلامتين. في الواقع ، كما هو الحال مع الاستعارة ، تتميز المقارنة بلعب الصور. إنها تتداخل ، مضيفة إلى كلا طرفي المعادلة اكتمال المعنى المطلوب ، وفقًا للتعريف الأساسي للمجاز. الآن ، دعنا نترك صحراء التعريفات ونلقي نظرة على أمثلة المقارنة.

عنيد مثل كبش. البكم مثل الفلين. صلب كالصلب. قبضة فولاذية ... آسف ، لكن هذا الأخير هو بالفعل مثال على استعارة. هنا يبدا المرح. التحليلات. نحن نحاول فصل الاستعارة عن المقارنة. ولكن بالفعل في الجزء التالي من المقال.

الاختلافات: استعارة ، قياس ، مقارنة

بالنسبة للزوج الأول ، كل شيء شفاف تمامًا هنا ، وقد تم بالفعل تحديد الفرق بين الاستعارة والتشبيه. إنه أمر ضخم ، على الرغم من أنني بدأت المقال بهدف سري: الكشف بدقة عن الفرق بين الاستعارة والتماثل ، لم يكن هذا الاختلاف واضحًا تمامًا بالنسبة لي. الاستعارة مجاز ، لكن القياس ليس كذلك. هي ، بشكل عام ، ليست شخصية في الكلام ، على الرغم من استخدامها في دلالات الألفاظ. لكن هذه محادثة مختلفة تمامًا. هناك اختلاف مهم آخر يتعلق باستخدام المقارنات لتبسيط عملية الإدراك ، في حين أن الاستعارة تعقد هذه العملية إلى حد ما.

بقدر ما يتعلق الأمر بالمجاز والمقارنة ، فإن الأمر أكثر تعقيدًا ، لأن كلا الفئتين عبارة عن استعارات. والفرق الكامل بين الاستعارة والمقارنة قيد الاستخدام. الأولى تبدو عضوية أكثر في النص ، والمشكلة كلها في علامات الترقيم التي تفصل بين أجزاء معادلة المقارنة. بالنسبة للاستعارة ، لا توجد مشكلة من هذا القبيل ، فهي مقتضبة وفي نفس الوقت رحبة ، مجازية بنفس الدرجة. هذا هو السبب في أن الاستعارة متعددة الاستخدامات ، سواء كانت أدبية أو أي أسلوب آخر في الكلام. لذلك ، سيقال الكثير عن الاستعارة. لأن الصور الموجودة في النص هي ضمان للنظافة والنضارة والجمال. لكن عليك أن تعرف كيفية استخدام المجاز المقذوف. لذا ، فإن الاستعارة والقياس والمقارنة مهمة! لذلك ، نواصل دراسة حكمة الجرانيت الأدبي. حتى نلتقي مرة أخرى في البحث.

استعارة، مجاز(من اليونانية القديمة μεταφορ - "النقل" ، "المعنى المجازي") - كلمة أو تعبير يستخدم في المعنى المجازي ، والذي يعتمد على مقارنة غير مسمى لكائن مع أي كائن آخر على أساس السمة المشتركة بينهما. ينتمي المصطلح إلى أرسطو ويرتبط بفهمه للفن كتقليد للحياة. استعارة أرسطو ، في جوهرها ، يكاد لا يمكن تمييزها عن المبالغة (المبالغة) ، من synecdoche ، من المقارنة البسيطة أو التجسيد والاستيعاب. في جميع الأحوال ، هناك انتقال للمعنى من كلمة إلى أخرى.

لذلك ، يمكن تسمية الشيخوخة بالمساء أو خريف الحياة ، حيث ترتبط كل هذه المفاهيم الثلاثية وفقًا لعلاماتها المشتركة على الاقتراب من النهاية: الحياة ، اليوم ، السنة. مثل المجازات الأخرى (الكناية ، synecdoche) ، فإن الاستعارة ليست مجرد ظاهرة للأسلوب الشعري ، ولكنها أيضًا لغة عامة. يتم تشكيل العديد من الكلمات في اللغة بشكل مجازي أو يتم استخدامها بشكل مجازي ، والمعنى المجازي للكلمة ينحرف عاجلاً أم آجلاً المعنى ، لا تُفهم الكلمة إلا بمعناها المجازي ، وبالتالي ، لم يعد يُعترف بها على أنها مجازية ، لأن معناها المباشر الأصلي قد تلاشى بالفعل أو حتى فقد تمامًا. يتم الكشف عن هذا النوع من الأصل المجازي في كلمات منفصلة ومستقلة (تزلج ، نافذة ، عاطفة ، آسر ، هائل ، متهم) ، ولكن في كثير من الأحيان في عبارات (أجنحة طاحونة ، سلسلة جبال ، أحلام وردية ، معلقة بخيط). على العكس من ذلك ، يجب التحدث بـ ometaphor ، كظاهرة للأسلوب ، في تلك الحالات عندما يتم التعرف على المعنى المباشر والمجازي أو الشعور به في كلمة أو في مجموعة من الكلمات.

1. رسالة غير مباشرة في شكل قصة أو تعبير رمزي باستخدام المقارنة.
2. دور الكلام ، الذي يتكون من استخدام الكلمات والتعبيرات بالمعنى المجازي ، بناءً على نوع من التشابه والتشابه والمقارنة.

هناك 4 "عناصر" في الاستعارة:

1. الفئة أو السياق
2. كائن ضمن فئة معينة ،
3. العملية التي يؤدي بها هذا الكائن وظيفة ،
4. تطبيق هذه العملية على مواقف حقيقية أو تقاطعات معها.

غالبًا ما تصبح الاستعارة غاية جمالية في حد ذاتها وتحل محل المعنى الأصلي الأصلي للكلمة. في شكسبير ، على سبيل المثال ، غالبًا ما لا يكون المعنى اليومي الأصلي لبيان ما هو المهم ، ولكن معناه المجازي غير المتوقع - معنى جديد. حير هذا ليو تولستوي ، الذي نشأ على مبادئ الواقعية الأرسطية. ببساطة ، المجاز لا يعكس الحياة فحسب ، بل يخلقها أيضًا. على سبيل المثال ، إن أنف الرائد كوفاليف في زي الجنرال غوغول ليس مجرد انتحال أو مبالغة أو مقارنة ، ولكن أيضًا معنى جديد لم يكن موجودًا من قبل. لم يجاهد المستقبليون من أجل معقولية الاستعارة ، ولكن لأقصى مسافة لها من المعنى الأصلي. على سبيل المثال ، "سحابة في السراويل". لاحظ الباحثون الاستخدام النادر نسبيًا للاستعارة في الروايات السوفيتية ، على الرغم من عدم وجود حاجة للحديث عن "طردها" (انظر ، على سبيل المثال: "لذا افترقنا. توقف الدوس ، وأصبح الحقل فارغًا" (أ. ، "مصير الطبال") في السبعينيات ، ظهرت مجموعة من الشعراء الذين كتبوا على رايتهم "استعارة في مربع" أو "metametaphor" (مصطلح بقلم كونستانتين كيدروف). ومن السمات المميزة للاستعارة مشاركتها المستمرة في تطور اللغة والكلام والثقافة بشكل عام ، والاستعارات تحت تأثير المصادر الحديثة للمعرفة والمعلومات ، واستخدام الاستعارات في تحديد أهداف الإنجازات التكنولوجية للبشرية.

أنواع الاستعارات

في النظرية الحديثة ، عادة ما يتم تمييز الاستعارات فتحة(استعارة قاسية ومتناقضة) و الزهرة(استعارة مألوفة تم محوها).

• الاستعارة القاسية هي استعارة تجمع المفاهيم البعيدة عن بعضها البعض. النموذج: ملء البيان.

• الاستعارة التي تم محوها هي استعارة مقبولة بشكل عام ، لم تعد صفتها التصويرية محسوسة. الموديل: كرسي ساق.
• إن الصيغة المجازية قريبة من الاستعارة المحذوفة ، لكنها تختلف عنها في الصورة النمطية الأكبر وأحيانًا استحالة التحويل إلى بناء غير مجازي. النموذج: دودة الشك.

• الاستعارة الموسعة هي استعارة يتم تنفيذها باستمرار عبر جزء كبير من الرسالة أو الرسالة بأكملها ككل. نموذج: لا يختفي الجوع من الكتب: المنتجات من سوق الكتب أصبحت قديمة بشكل متزايد - يجب التخلص منها دون محاولة حتى.

• يفترض الاستعارة المحققة العمل بتعبير مجازي دون مراعاة طبيعته التصويرية ، أي كما لو كان للاستعارة معنى مباشر. غالبًا ما تكون نتيجة إدراك الاستعارة هزلية. النموذج: فقدت أعصابي وركبت الحافلة.

نظريات

من بين المجازات الأخرى ، تحتل الاستعارة مكانًا مركزيًا ، حيث تتيح لك إنشاء صور واسعة بناءً على ارتباطات ساطعة وغير متوقعة. يمكن أن يعتمد أساس الاستعارات على تشابه السمات الأكثر تنوعًا للأشياء: اللون ، والشكل ، والحجم ، والغرض ، والموضع ، وما إلى ذلك.

وفقًا للتصنيف الذي اقترحه N.D. Arutyunova ، يتم تقسيم الاستعارات إلى

1. اسمي ، يتكون من استبدال معنى وصفي بآخر والعمل كمصدر للتجانس ؛
2. الاستعارات التصويرية التي تخدم تطور المعاني التصويرية والوسائل المترادفة للغة ؛
3. الاستعارات المعرفية الناتجة عن التحول في توافق الكلمات الأصلية (بمعنى النقل) وخلق تعدد المعاني ؛
4. تعميم الاستعارات (كنتيجة نهائية للاستعارات المعرفية) ، ومحو الحدود بين الأوامر المنطقية في المعنى المعجمي للكلمة ، وتحفيز ظهور تعدد المعاني المنطقي.

مقارنة

مقارنة- مجاز يتم فيه استيعاب كائن أو ظاهرة مع شيء آخر وفقًا لبعض السمات المشتركة بينهما. الغرض من المقارنة هو الكشف عن خصائص جديدة ، مهمة ، سائدة لموضوع البيان ، في موضوع المقارنة.

تكون المقارنة دائمًا ذات شقين: يتم تسمية كلا الجسمين اللذين تتم مقارنتهما فيهما.

بالمقارنة ، يتم تمييز ما يلي: الكائن الذي تتم مقارنته (موضوع المقارنة) ، والشيء الذي تجري معه المقارنة (وسيلة المقارنة) ، وخصائصها المشتركة (أساس المقارنة ، الخاصية المقارنة ، خط الطول) . مقارنة الترتيوم). إحدى السمات المميزة للمقارنة هي ذكر كل من الكائنات المقارنة ، في حين لا يتم ذكر السمة المشتركة دائمًا. يجب التمييز بين المقارنة والاستعارة.

لديه مؤشر رسمي: النقابات ( كما لو ، كما لو ، كما لو)، حروف الجر ( إعجاب إعجاب إعجاب) ، الوسائل المعجمية ( مماثلة ، مماثلة ، تذكير ، فرشاة ، تشبه). بالمقارنة ، يتم استخدام الحالة الآلية للاسم ، ما يسمى بالمقارنة الآلية: الدب الجريح يثلج الصقيع (N. Aseev).توجد مقارنات عامة للغة ( أبيض كالثلج) وحقوق النشر الفردية: الشاي في أكواب سائلة ، مثل فجر ديسمبر (A. Mariengof).

إلى جانب المقارنات البسيطة ، حيث يكون لظاهرتين سمة مشتركة واحدة ، يتم استخدام مقارنات تفصيلية ، حيث تعمل العديد من الميزات كأساس للمقارنة.

المقارنات هي سمة من سمات الفولكلور.

أنواع المقارنة:

أنواع مختلفة من المقارنات معروفة:

• مقارنات في شكل دوران مقارن ، تم تشكيله بمساعدة النقابات ، كما لو كان ، كما لو ، بالضبط: "الرجل غبي مثل الخنزير ، ومكر مثل الشيطان".
• المقارنات غير الموحدة - في شكل جملة مع المسند الاسمي المركب: "بيتي حصني".
• تشكلت المقارنات مع الاسم في الحالة الآلية: "يمشي مع gogol".
• مقارنات سلبية: "المحاولة ليست تعذيباً".

كل كلمة لها معناها الخاص ، وغالبًا ما نستخدم الكلمات ليس بمعناها الخاص ، ولكن بالمعنى المجازي. يحدث هذا في الحياة اليومية وفي الأعمال الأدبية. عادة ما تسمى الكلمات المستخدمة بالمعنى المجازي المجازات.

المسارات هي إنشاء كلمات جديدة من خلال إثراء معنى الكلمات الموجودة بالفعل.

(كلمة "الحماسة" في القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر تعني "الحسد ، الشجار" ، في القرن الثامن عشر - "الخلاف ، الخلاف" ، من القرن التاسع عشر - "الاجتهاد والاجتهاد")

تشكل عقيدة الدروب في الشعرية والبلاغة القديمة. قسم أرسطو الكلمات إلى كلمات شائعة ونادرة ، بما في ذلك كلمة "رمزية". هذا الأخير دعا الاستعارات. في وقت لاحق من العلم ، سيحصل كل نوع من أنواع المجاز (استعارة في أرسطو) على اسمه الخاص. لا يوجد إجماع بين المنظرين الأدبيين حول ما ينتمي إلى المجازات. يتعرف الجميع على الاستعارة والمجاز على أنها استعارة ؛ أما الأنواع الأخرى من المجازات فهي موضع تساؤل.

لماذا تكتسب الكلمات معنى إضافيًا؟ هناك وجهة نظر مفادها أن اللغة تسعى إلى توفير المال.

أ.بوتيبنيا: عندما تولد كلمة ما ، تبرز فيها ثلاثة عناصر:

• 1- الشكل الخارجي للكلمة (خطة التعبير (تدوين رسومي ، صوت لفظي)
• 2- الشكل الداخلي للكلمة (السمة التي شكلت أساس الترشيح ، أقرب المعنى الاشتقاقي للكلمة)
• 3- معنى الكلمة (موجود في القاموس التوضيحي).

غالبًا ما يتم استدعاء كائن وفقًا لإحدى صفاته (مضيق بوا ، جدول من الجدول)

يحدث تضييق في المعنى عندما يتم تحديد إحدى سمات الكائن ، وتوسعها: تشكل اللغة تدريجيًا المعاني التصويرية للكلمات. تعدد المعاني هو غموض الكلمة. (شاي ، دافئ ، برق ، إلخ.)

في المجازات ، يتم تدمير المعنى الرئيسي للكلمة ؛ عادة ، بسبب تدمير المعنى المباشر ، تدخل إشاراتها الثانوية في الإدراك. تميل الممرات إلى إثارة علاقة عاطفية بموضوع ما.

منذ آلاف السنين ، كانت البلاغة على المسار الصحيح.

1 مقارنة - مقارنة بين الكائن المصور ، أو الظاهرة ، مع كائن آخر وفقًا لميزة مشتركة لكليهما.

يتكون دائمًا من ثلاثة أشياء:

• 1- الموضوع
• 2. الصورة
• 3. ميزة مشتركة بينهم

يد (1) بارد (3) مثل ثلج (2)

قد يكون هناك تقلص في المقارنة عند حذف سمة مشتركة.

يد مثل الجليد

في بعض الأحيان ليس من السهل تخمين الأعراض الشائعة.

نصح الخطاب القديم بعدم الربط بين الأشياء البعيدة.

يمكن تشكيل مقارنة:

1- الاتحادات: كما لو ، كما لو ، بالضبط ، بالمثل ، إلخ.

وهي نفسها فخمة ،

يتصرف مثل بافا ؛

وكما يقول الخطاب:

مثل نهر الثرثرة.

"الطبيعة تسلي نفسها مازحا ، مثل طفل لا مبالاة" (ليرمونتوف ، شيطان)

2-اسم في الحالة الآلية:

تحت سماء زرقاء

سجاد رائع

مشرقة في الشمس ، والثلج يكذب

درجة المقارنة للصفة أو الظرف

.. وأخف من الظل

قفزت تاتيانا إلى رواق آخر ...

تشبه العبارات مثل قطرتين من الماء

الحالة الخاصة هي مقارنات شائعة - مقارنات تشير إلى العديد من الميزات المشتركة في الكائنات التي تمت مقارنتها. تكتسب الصورة معنى مستقلًا ، وتبدأ المقارنة بين ظاهرتين وفقًا لسمة واحدة ، ثم يتم تضمين الباقي. هذه هي مقارنات هوميروس سيئة السمعة.

قام الجميع ، خاضعًا لعطريد ، حاكم الأمم ،

كل صائدي الآخيين. الشعوب تطفو على المضيف.

مثل النحل الذي يطير من الكهوف الجبلية في أسراب ،

السيارات السميكة تندفع ، كل ساعة تتسابق حجرة جديدة ؛

في شكل مجموعات ، يتجعدون فوق أزهار الربيع

لكنهم مثل النحل ، أو مثل الدبابير المتنافرة ، الدبابير الرشيقة ،

يضعون أعشاشهم على طريق ترابي صخري ،

ويكشف عنها الشاعر وكأنها تنسى ولا تهتم بالأشياء التي يجب أن تمثلها. تعطي المقارنة ذريعة فقط ، دافعًا لصرف الانتباه عن التدفق الرئيسي للقصة.

هذا أيضًا هو أسلوب Gogol المفضل. على سبيل المثال ، يصور نباح الكلاب على الإنترنت في فناء كوروبوتشكا ، ويثير أحد أصوات هذه الأوركسترا مقارنة واسعة النطاق: "كل هذا تم تنفيذه أخيرًا بواسطة الباص ، ربما كان رجل عجوز موهوبًا بكلب ضخم- مثل الطبيعة ، لأنه كان يتنفس مثل أزيز مزدوج الغناء ، عندما تكون الحفلة الموسيقية على قدم وساق ، يرتفع التينور على رؤوس أصابعه من رغبة قوية لإخراج نغمة عالية ، وكل شيء يندفع إلى الأعلى ، ويلقي برأسه ، وهو وحده ، الذي دفع ذقنه غير المحلوقة في ربطة عنق ، وجلس القرفصاء وسقط على الأرض تقريبًا ، وأطلق نغماته الخاصة ، والتي من خلالها تهتز النظارات وتهتز ".

حلقة أخرى هي صورة للكرة:

"تومض المعاطف السوداء وتلبس في أكوام هنا وهناك ، مثل الذباب يندفع على السكر المكرر الأبيض اللامع في صيف يوليو الحار ... الأطفال جميعًا ينظرون حولهم ، يتجمعون حولهم."

الاستعارة ، إذا جاز التعبير ، توضح الهوية ، والمقارنة ، والانفصال. لذلك ، تتكشف الصورة المستخدمة للمقارنة بسهولة في صورة مستقلة تمامًا ، وغالبًا ما ترتبط بميزة واحدة فقط مع الكائن الذي تسبب في المقارنة. ينعكس انفصال الأشياء المتشابهة في المقارنة بشكل واضح بشكل خاص في الشكل الخاص للمقارنة السلبية المميزة للشعر الروسي والصربي. على سبيل المثال: "لم تتقارب سحابتان في السماء ، لكن تقارب فارسان جريئان". تزوج في بوشكين: "لم يطير قطيع من الغربان على كومة من عظام مشتعلة ، - تجمعت عصابة خلف نهر الفولغا ليلاً بالقرب من حرائق نهر أودال".

يمكن أيضًا إضفاء الطابع الرسمي على المقارنة كاقتراح مستقل ، بدءًا من الاتحاد على النحو التالي:

نفخات الماء في الرخام

وتقطر بالدموع الباردة

لا تتوقف أبدا.

فتبكي الأم في أيام الحزن

عن الابن الذي سقط في الحرب.

تعتبر الطوبوس من الأماكن الشائعة في الأدب التقليدي. هناك العديد من المنعطفات المقارنة التي يتم مواجهتها باستمرار. الألفة أمر نسبي ، لأن كل ما هو جديد قد نسي جيدًا.

المقارنات ليست مجازًا بالمعنى الكامل لهذه الكلمة ، لأن هذا ليس نقلًا للمعنى ، بل تزامنًا مع معنى مباشر. لكن هناك خطوة واحدة فقط من المقارنة بالمسار. غالبًا ما يُنظر إلى المقارنة على أنها شكل نحوي خاص للتعبير عن استعارة ، عندما يرتبط الأخير بالموضوع الذي يعبر عنه من خلال الرابط النحوي "كـ" ، "إذا" ، "كما لو" ، "بالضبط" ، وما إلى ذلك ، علاوة على ذلك ، في اللغة الروسية ، يمكن حذف هذه النقابات ، ويتم التعبير عن موضوع المقارنة في الحالة الآلية. "تيارات قصائدي تعمل" (بلوك) هي استعارة ، وفقًا لـ "قصائدي تتدفق مثل الجداول" أو "قصائدي تتدفق في جداول" - ستكون هناك مقارنات.

2. استعارة.

كتب أرسطو أن صنع استعارات جيدة يعني ملاحظة أوجه التشابه.

الكائن الذي تدل عليه المعنى المباشر للكلمة له بعض التشابه غير المباشر مع موضوع المعنى المجازي. نسأل أنفسنا بشكل لا إرادي سؤالًا عن سبب تدل هذه الكلمة المعينة على هذا المفهوم ، فنحن نبحث بسرعة عن هذه الميزات الثانوية التي تلعب دورًا مترابطًا. خصوصية الاستعارة: هي مقارنة ، تم دمج أعضائها لدرجة أن المصطلح الأول (الذي تمت مقارنته) تم إزاحته واستبداله بالكامل بالمصطلح الثاني (الذي تمت مقارنته به) ، على سبيل المثال:

نحلة من خلية شمع

الذباب مقابل الجزية الميدانية.

خلية نحل ، تحية - رحيق الزهرة. إن سيكولوجية تقارب هذه المفاهيم واضحة ، والنقطة السلبية مهمة: عدم وجود روابط مباشرة بين مفهوم الخلية وخلية النحل ورحيق الزهرة والتكريم. لكن في فكرة الخلية ، تظهر علامات ثانوية (ضيق ، حياة منعزلة) ، مماثلة للإشارات المصاحبة لفكرة الخلية. أيضا ، فإن الجزية تثير علامات التجمع الموجودة في عملية جمع الرحيق من قبل النحل. يتم استبدال الأعضاء الأول بالثاني. الاستعارة ، مثلها مثل أي مجاز ، تقوم على خاصية الكلمة التي في معناها لا تقوم فقط على الصفات الأساسية والعامة للأشياء (الظواهر).

يمكن تسمية الاستعارة بمقارنة مختصرة: في كلمة واحدة ، يتم الجمع بين كل من الكائن والصورة. يتم تعريف الاستعارة فقط في سياق يمنع معناه ظهور تمثيل مميز في سلسلة المعنى الأساسي للكلمة.

تؤدي الارتباطات الذاتية التي تنشأ عند التركيز على المعنى المحتمل للكلمة المجازية إلى "إدراك الاستعارة" ، أي محاولة فهم الكلمات والتوفيق بينها بمعناها الأساسي. هذا الإدراك للاستعارة يخلق تأثيرًا هزليًا. (تخيل رقبة بجعة لفتاة ولؤلؤة لفمها؟)

الاستعارة ليست مجرد ظاهرة للأسلوب الشعري ، ولكنها أيضًا ظاهرة لغوية عامة. يتم تشكيل العديد من الكلمات في اللغة بشكل مجازي أو يتم استخدامها بشكل مجازي ، والمعنى المجازي للكلمة يحل محل المعنى عاجلاً أم آجلاً ، ولا تُفهم الكلمة إلا في معناها المجازي ، والذي لم يعد يُعرف على أنه مجازي ، منذ الأصل المباشر. لقد تلاشى المعنى بالفعل أو حتى فقد تمامًا. يتم الكشف عن هذا النوع من الأصل المجازي في كلمات منفصلة ومستقلة (تزلج ، نافذة ، عاطفة ، آسر ، هائل ، متهم) ، ولكن في كثير من الأحيان في عبارات (أجنحة طاحونة ، سلسلة جبال ، أحلام وردية ، معلقة بخيط). على العكس من ذلك ، يجب التحدث عن الاستعارة ، كظاهرة للأسلوب ، في الحالات التي يتم فيها التعرف على المعنى المباشر والمجازي أو الشعور به في كلمة أو في مجموعة من الكلمات. يمكن أن تكون هذه الاستعارات الشعرية: أولاً ، نتيجة استخدام جديد للكلمات ، عندما تُعطى الكلمة المستخدمة في الكلام العادي بمعنى أو بآخر معنى رمزيًا جديدًا لها (على سبيل المثال ، "وستغرق في الظلام" ثقب بعد عام "؛" ..ستان مثبتة في مغناطيس "- Tyutchev) ؛ ثانيًا ، نتيجة التجديد ، وإعادة تنشيط استعارات اللغة الباهتة (على سبيل المثال ، "أنت تشرب السم السحري للرغبات" ؛ "ثعابين آلام القلب" - بوشكين).

الاستعارات اللغوية ليست استعارات بالمعنى الأسلوبي ، لأن المعنى الثانوي فيها يتم إدراكه كمعنى دائم. يجب أن تكون الاستعارات الأسلوبية جديدة وغير متوقعة. لكن الاستعارات كثيرا ما تتكرر. في الشعر ، هناك استعارات تقليدية: العيون - النجوم ، الأسنان - اللآلئ - هذه الاستعارات على وشك أن تصبح لغوية.

يمكن تجديد هذه الاستعارات التي تم محوها. عند تحديث استعارة ، يلجأون إلى الأساليب التالية: يتم استبدال الكلمة المحذوفة بمرادف لا لبس فيه. دوستويفسكي: هذه مجرد زهور ، والفواكه الحقيقية تنتظرنا! (تحديث المثل) هناك وسيلة أخرى لتحديث الاستعارة وهي تطويرها وتكميلها بنعت أو بعبارة أخرى مرتبطة بها مباشرة. عزيزي - يتم تحديث الكلمة البالية بلقب أزرق الجناح

الاستعارة الشعرية لها نفس الطبيعة مع الاستعارة اللغوية وهي في نفس الوقت تختلف عنها بشكل رئيسي في التعبير والجدة. مجمدة (ممحاة) - قلب الثلج (كتلة قيد الاستخدام). نادرًا ما يقتصر الاستعارة الشعرية على كلمة أو عبارة واحدة. عادة ما نلتقي بعدد من الصور ، مزيج منها يعطي الاستعارة إحساسًا عاطفيًا أو بصريًا. يمكن لمثل هذا الجمع بين عدة صور في نظام مجازي واحد أن يكون من أنواع مختلفة ، والتي تعتمد على العلاقة بين المعنى المباشر والمعنى المجازي وعلى درجة الرؤية والعاطفية للاستعارة. الشكل الطبيعي لمثل هذا الاستعارة الموسعة هو الحالة عندما يكون الارتباط بين الصور مدعومًا بالمعنى المباشر والمجازي (على سبيل المثال ، "نشرب من كأس الوجود وأعيننا مغلقة" - ليرمونتوف ؛ "الحزن والبكاء ، ويضحك ، بروكس يرنون قصائدي "، إلخ. كل القصيدة - بلوك). هذا النوع من الاستعارة يتطور بسهولة إلى قصة رمزية.

في الأساس ، هناك نوعان من الاستعارات:

1. التجسيد - صورة الأشياء الجامدة ، التي منحت فيها خصائص الكائنات الحية.

لا يزال الثلج أبيض في الحقول ،

والمياه بالفعل تحترق في الربيع -

يركضون ويستيقظون على الشواطئ النائمة ،

يركضون ويتألقون ويقولون ...

مياه الينابيع Tyutchev.

في كثير من الأحيان ، يؤدي تجسيد الاستعارات إلى إنشاء سلسلة. هذه الاستعارة تسمى الموسعة

يوليو يحمل الملابس

زغب الهندباء ، الأرقطيون ،

يوليو ، العودة إلى المنزل من خلال النوافذ ،

الجميع يتحدث بصوت عال.

باستيناك. تموز.

يسمى تحديد الطبيعة والإنسان بالتجسيم.

2. التجسيد - يتم نقل الظواهر الطبيعية إلى الشخص ، إلى ظاهرة الحياة العقلية.

وبلا حول ولا قوة نما صدري ... (أخماتوفا)

ينتقل إلى مرادف الروح الصدر - الممتلكات المادية

يمكن أن يصبح أي جزء من الكلام تقريبًا استعارة.

الاستعارات والصفات:

جدعة رمادية ، فكر رصاصي ، عيون لؤلؤية