От училищния курс по физика е известно, че нищо в света не изчезва в празнотата и не се появява от нищото. Така е и с топлината в батериите, топлата вода или електричеството - те имат източници. Това са минерали, които служат като суровина за енергийната индустрия: уранова руда, въглища, газ, нефт и нефтопродукти, възобновяеми източници - вода, слънчева светлина, вятър.

Инфографиката по-долу показва как се използват тези енергийни източници в Украйна.

Ядреното гориво се изпраща в атомните електроцентрали, където предава енергията си за производство на електричество.

Друг основен източник на енергия за производство на електроенергия са въглищата. Заедно атомните електроцентрали и електроцентралите, работещи с въглища, генерират по-голямата част от електроенергията в страната, възобновяемите източници и газът почти не участват в процеса.

Освен за производство на електроенергия, въглищата се използват и за производство на топлина.

Той загрява водата, подадена към батериите и крановете. Но само малка част от въглищата се използват за генериране на топлина - 1,9 милиона тона нефтен еквивалент от 27,3. е специална мерна единица, използвана за сравняване на предимствата на различните видове гориво.

Значителна част от въглищата, освен за производството на електроенергия, се използват директно за промишлени нужди, например в металургията.

Газът се използва и за производство на топлина.

8,5 милиона тона петролен еквивалент. Но основната цел на газа в Украйна е да затоплите храната на вашата печка (ако имате газова).

Възобновяемите източници в Украйна се използват, но не достатъчно

Това е перспективна зона за инвестиции, но не можете да разчитате напълно на тях, защото хората все още не могат да контролират времето, което означава силата на вятъра или броя на слънчевите дни.

И знаете ли, не можете да кажете, че малък дял от възобновяеми източници е лош. Всяка страна има свои собствени характеристики в производството на електроенергия и топлина. Структурата на потреблението може да се промени, като се намали делът на изкопаемите източници и се увеличи делът на възобновяемите източници, но идеален модел няма, тъй като всяка страна е ограничена от собствените си запаси от суровини, материални ресурси и климатични особености.

Загубите в украинския енергиен сектор са просто огромни

Обърнете внимание на дебелото сиво поле на инфографиката, което представлява загубата на преобразуване. При производството на електроенергия загубите възлизат на 74% от първоначалните суровини, топлина - 27%. За загубите като такива няма какво да се прави, това е характеристика на индустрията, но в Европа загубите при производството на електроенергия са около 30%, а не 74%.

Откъде точно идва светлината в моя апартамент?

Кликнете върху инфографиката, за да видите пълен размер

Електричеството се доставя по верига от проводници от голям брой производители, като повече от половината са атомни електроцентрали. Между другото, ако сте мислили, че някои космически технологии се използват в атомните електроцентрали, в резултат на което те получават електричество, тогава ще ви разочароваме, принципът на тяхната работа е много примитивен. Енергията, която се освобождава поради деленето на атомите в реактора, загрява водата, получената пара влиза в турбините, които въртят електрическите генератори.

Предимствата на атомните централи са, че се нуждаят от малко гориво и са екологично по-чисти от топлоелектрическите централи.

И тъй като споменахме атомните електроцентрали, трябва да знаете, че топлината, която се отделя при тяхната работа, се използва и за затопляне на вода за вашите батерии и кранове.

Основният потребител на електроенергия е промишлеността. Особено много от него е необходимо за металургичните предприятия.

Промишлеността използва ли толкова газ, колкото електричество?

В газовата промишленост ситуацията е обратната - по-голямата част от газа се изразходва за нуждите на населението: за нашите газови печки и за отопление на вода, която ще отоплява къщи или ще тече от кранове.

Кликнете върху инфографиката, за да видите пълен размер

И колко въглища купуваме от други страни?

Украйна внася една трета от използваните въглища. А три четвърти се превръщат в други видове гориво и енергия, като кокс или електричество.

Кликнете върху инфографиката, за да видите пълен размер

Разберете украинската енергия и не позволявайте на популистите да ви заблудят отново. Използвайки ясни инфографики и кратки текстове, ръководството обяснява състоянието на индустрията, кой кой е на енергийните пазари, откъде идват суровините и как се превръщат в светлина и топлина, какви реформи се провеждат в индустрията.

Погледнете корицата на ръководството. Харесваме го толкова, колкото и инфографиката вътре.

„И Бог каза: „Да бъде светлина!“ и стана светлина.“ Всеки знае тези думи от Библията и всеки разбира: животът без него е невъзможен. Но какво е светлината по своята природа? От какво се състои и какви свойства има? Какво е видима и невидима светлина? Ще говорим за тези и някои други въпроси в статията.

За ролята на светлината

Повечето информация обикновено се възприема от човек чрез очите. Пред него се разкрива цялото разнообразие от цветове и форми, характерни за материалния свят. И той може да възприема чрез зрение само това, което отразява определена, така наречената видима светлина. Източниците на светлина могат да бъдат естествени, като слънцето, или изкуствени, създадени от електричество. Благодарение на такова осветление стана възможно да работите, да се отпуснете - с една дума, да водите пълноценен начин на живот по всяко време на деня.

Естествено, такъв важен аспект от живота е заел умовете на много хора, живели в различни епохи. Нека разгледаме какво е светлината от различни ъгли на гледна точка, тоест от гледна точка на различни теории, към които експертите се придържат днес.

Светлина: определение (физика)

Аристотел, който задава този въпрос, счита светлината за определено действие, което се разпространява в околната среда. На друго мнение е философът от Древен Рим Лукреций Кар. Той беше сигурен, че всичко, което съществува в света, се състои от най-малките частици - атоми. И светлината също има тази структура.

През седемнадесети век тези възгледи формират основата на две теории:

• корпускуларен;
• вълна.

Днес е известно, че всички тела излъчват инфрачервена светлина. Източниците на светлина, излъчващи инфрачервени лъчи, имат по-голяма дължина на вълната, но са по-слаби от червените.

Топлината е инфрачервено лъчение, излъчвано от движещи се молекули. Колкото по-висока е скоростта им, толкова по-голямо е излъчването и такъв обект става по-топъл.

ултравиолетово

Веднага след като инфрачервеното лъчение беше открито, Вилхелм Ритер, немски физик, започна да изучава противоположната страна на спектъра. Дължината на вълната тук се оказа по-къса от тази на виолетовия цвят. Забеляза как сребърният хлорид почерня зад теменужката. И това се случи по-бързо от дължината на вълната на видимата светлина. Оказа се, че такова излъчване възниква, когато електроните на външните атомни обвивки се променят. Стъклото е способно да абсорбира ултравиолетовото, така че в изследванията са използвани кварцови лещи.

Лъчението се поглъща от човешката и животинската кожа, както и от горните растителни тъкани. Малки дози ултравиолетово лъчение могат да имат благоприятен ефект върху благосъстоянието, като укрепват имунната система и създават витамин D. Но големите дози могат да причинят изгаряния на кожата и да увредят очите, а твърде много дори могат да имат канцерогенен ефект.

Прилагане на ултравиолетови лъчи

Заключение

Ако вземем предвид пренебрежимо малкия спектър на видимата светлина, става ясно, че оптичният диапазон също е много слабо изучен от човека. Една от причините за този подход е повишеният интерес на хората към видимото за окото.

Но поради това разбирането остава на ниско ниво. Целият космос е пропит с електромагнитно излъчване. По-често хората не само не ги виждат, но и не ги усещат. Но ако енергията на тези спектри се увеличи, те могат да причинят заболявания и дори да станат смъртоносни.

При изследване на невидимия спектър стават ясни някои, както ги наричат, мистични явления. Например огнени топки. Случва се те, сякаш от нищото, да се появят и внезапно да изчезнат. Всъщност просто се извършва преходът от невидимия диапазон към видимия диапазон и обратно.

Ако използвате различни камери, когато правите снимки на небето по време на гръмотевична буря, понякога се оказва, че можете да заснемете прехода на плазмоидите, появата им в светкавица и промените, които настъпват в самата мълния.

Около нас е напълно непознат за нас свят, който има различен вид от това, което сме свикнали да виждаме. Известното твърдение „Докато не го видя с очите си, няма да повярвам“ отдавна е загубило своята актуалност. Радиото, телевизията, клетъчната комуникация и други подобни отдавна са доказали, че ако не виждаме нещо, това изобщо не означава, че то не съществува.

Слизахме все по-надолу по щолата. Скоро отново забелязах меко сияние, идващо от нищото. Впечатлението беше такова, че самият въздух светеше, осветявайки пространството със светлина, която не може да се намери отгоре. Може би Лео може да обясни този феномен?

СВЕТЛИНА

Тялото на вимана трябва да е здраво и издръжливо. Изработен от лек материал, той е като голяма птица. Вътре е монтиран живачен витло с железен нагревател отдолу. Чрез сила, латентна в живака, която задейства задвижващ вихър, човекът, който седи вътре, може да измине големи разстояния в небето. Ходът на вимана е такъв, че може да се издига и спуска вертикално, да се движи косо напред и назад. С негова помощ смъртните могат да летят във въздуха, а небесните да се спускат на земята.

Рамаяна, друг велик епос на Индия, също говори за вимани, летящи на голяма надморска височина с помощта на живак и „движещ се вятър“. Те можеха да изминат огромни разстояния - както във въздуха, така и под земята - свободно маневрирайки нагоре-надолу и напред-назад. Тези прекрасни устройства служеха само на махараджи и богове.

Според легендата Арджуна не бил бог, а смъртен и затова се издигнал на небето с помощта на апарат, който излетял под облаците с гръмотевичен шум. По време на полета си Арджуна видя други летателни апарати: падащи, висящи неподвижно във въздуха, носещи се свободно и т.н. Махабхарата също така съобщава за ужасните оръжия на древните индийски богове, които в светлината на днешните познания са много подобни на атомните оръжия.

Например се споменава, че Бхима летял на своя ейман „с шум като гръм, с помощта на огромен лъч, ослепително ярък като Слънцето“. В допълнение, великият воин Арджуна използва вимана, за да се изкачи на небето при Индра.

Вимани - така Махабхарата се отнася до удивителните летателни апарати на древна Индия. Този епос разказва за дълга война между семействата Пандава и Каурава (мисля, че тази война е започната от боговете, за да решат с нейна помощ проблема с тогавашното пренаселване на света).

КОЛЕСНИЦА НА БОГОВЕТЕ

Стъкловидните тунели не са предназначени за ходене, каза Лео, докато вървяха. - Те са служили за транспортиране на хора и стоки от повърхността до подземните градове с помощта на древни летателни машини, наречени вимани. Не знаем на колко години са тези комуникации. Те вече са съществували, когато първите заселници са дошли тук. Дори нашите традиции не казват нищо кой и кога ги е създал.

Следвайки го, минахме от стъкловидния тунел до една щола, грубо изрязана в гранитната дебелина, която го пресичаше. Лео обясни, че е създаден много по-късно и ни води право до нашата дестинация.

Може би тези могъщи хора се притесняват, че някой може да им попречи да доминират над света и използват „наемници“ от дълбините, за да сплашат (или дори напълно да ги премахнат от пътя им) онези, които са твърде близо до истината. Това бяха моите мисли след разговора с Лео.

Очевидно на нашата планета е имало и все още съществува някакво тайно общество, което включва много влиятелни хора. Те прикриват вековните си контакти с подземния свят с измами и лъжи за летящите чинии и тези, които ги пилотират.

Очевидно тези същества също са свързани с летящите чинии. Поне според описанията, пилотите на някои видове НЛО и така наречените „мъже в черно“ поразително приличат на расата, към която принадлежеше нашият гид.

Едва по-късно, от митове и легенди, научих за същества като Лео. Индианците ги наричат ​​трикстери - "измамници". Според легендата измамниците живеят в празнотите на Земята. Излизайки на повърхността оттам, те досаждат на хората, въвличайки ги в своите вредни и често смъртоносни забавления. Поради това някои места, свързани с тях, отдавна се смятат за забранени. Такива места не трябва да се посещават.

Най-поразителната информация за виманите е дадена в Самарангана Сутрадхара. Има най-точни инструкции за технологията на изграждане на тези устройства:

Haqafa (Вавилонският кодекс) казва съвсем недвусмислено: „Честта да управляваш летяща колесница е голяма. Способността да летим е най-старото от нашето наследство. Това е подарък от горните. Получихме го от тях, за да спасим много животи.“

Информацията, дадена в халдейския ръкопис на Сифрал, е поразителна. Той съдържа повече от сто страници техническо описание на самолета. Има такива термини като графитен прът, медна намотка, кристален индикатор, вибриращи сфери, ъглова стабилност и др.

Винаги съм бил очарован от мисълта да видя тези невероятни машини, стрелящи нагоре и надолу по праисторическите тунели, които свързват света отгоре и отдолу. Сега тези тунели са почти изоставени и злоупотребявани от случайни скитници пеша. Въпреки това, Лео каза, че до ден днешен някои хора твърдят, че са видели виманите, с миг на око, да се втурват покрай тях през тунела. Както не се вярва на очевидците на НЛО там горе, така и на свидетелствата на онези, които са видели вимани, също не се вярва предимно. Но изобщо няма да се изненадам, ако се окаже, че в недрата на нашата планета все още има хора, които знаят как работят технологиите на нашите далечни предци.

„Никой не знае“, дойде отговорът. „Някои казват, че това е част от наследството на Древните, тяхното знание, предимно изгубено през милиони години. Други твърдят, че това е астралната светлина, продукт на магията на Древните. Но дали е магия или наука - според мен разлика няма.

Често ме питат как станах индустриален фотограф. Да, всичко е просто: двадесет и осем години живях в Москва с прекрасна гледка към гигантската топлоелектрическа централа с нейните продълговати комини, най-високите в града. Ако гледах гора или езерце от прозореца, сигурно щях да пиша за природата, птиците и жабите. Но съдбата отреди друго.

1. Миналата седмица снимах в CHPP-3 в Омск, най-голямата газова топлоелектрическа централа в региона, която е и най-старата топлоелектрическа централа в региона. В експлоатация е от 1954г. Добрият стар стил на конструктивизма се чете добре в архитектурата на административната сграда и цеха на комбината.

2. Днес ТЕЦ произвежда енергия за големи промишлени нефтохимически предприятия, като Омската петролна рафинерия, Омск Каучук, както и за жилищните райони на съветския и частично централния район на Омск. Изглед към основната сграда през извисяващите се охладителни кули. Висока влажност, силен вятър и -27ºС. Както ми харесва)

3. До 1990 г. станцията работеше на въглища и пушеше за целия квартал, днес основното гориво за станцията е природен газ. Като резервно гориво се използва мазут.

4. Общ изглед на първи етап на турбинния цех. Тук са монтирани седем турбогенератора. Не успявам често да се кача на такива обекти на тъмно. Но напразно - при липсата на мощно странично осветление от панорамни прозорци, работилницата изглежда съвсем различно, отколкото през деня.

5. През деня също е красиво, но по различен начин.

6. Красив котел за отпадна топлина в котелното помещение на цеха за комбиниран цикъл. Силата на инженерството.

7. Проводници на газови турбини в 6 kV.

8. За поддръжка и ремонт на оборудването в турбинния цех се използват два жълти мостови крана.

9. Кука кран за 75 тона. Още един кран с товароподемност 100/30 тона е монтиран като част от проекта Т-120 - пускането в експлоатация на нова парна турбина с мощност 120 MW.

10. Преди почти три години CHPP-3 пусна в експлоатация първата паро-газова централа в Сибир с мощност 90 MW. А наскоро беше пусната в експлоатация още по-мощна, модерна парна турбина от 120 MW.

11. Като част от проекта за модернизация на Омска ТЕЦ-3, Power Machines произведе и достави парна турбина с турбогенератор и спомагателно оборудване на омските енергетици. Новата турбина е инсталирана на мястото на нейния предшественик с мощност 50 MW. В производството на останалата част от необходимото оборудване са участвали и руски компании, само три единици от 1000 артикула са вносни. Каквото не знам)

12. Индикаторите, или по-скоро манометрите за масло, показват налягането на маслото в системата за смазване на турбинния агрегат.

13. Технически проектът се оказа труден, тъй като станцията има напречни връзки и по време на инсталирането на ново оборудване беше необходимо да се извършат връзки към съществуващи тръбопроводи. Новият турбогенератор тежи 482 тона и е висок 15 метра. Числеността на персонала на обекта по време на СМР достига 400 души на смяна. В резултат на модернизацията на оборудването мощността на десети енергоблок на Омская ТЕЦ-3 се увеличи от 50 MW на 120 MW.

14. Освен монтажа на самата парна турбина и генератора, са реконструирани две охладителни кули и е монтиран нов силов трансформатор.

15. През зимата, при силна слана, по върховете на охладителните кули се натрупва красива глазура.

16. На следващия ден, след снимките, се състоя официалното пускане на новата парна турбина. На тържественото събитие присъстваха всички ръководители и инженери на станцията, строителни предприемачи, както и ръководителят на администрацията на Омска област.

17. Директорите и мениджърите са много добри, но без обикновени служители е невъзможно да си представим работата на такъв сложен организъм. Топлината и светлината непрекъснато идват в домовете и предприятията именно благодарение на такива хора като например дежурния електротехник в електроцеха Максим Зайцев (енергетик от второ поколение), който е дежурен на главния контролен панел на станция всяка смяна.

18. Бутони за управление на котела на панела на централния термопулт.

20. Табло за управление TG-9 в турбинния цех. Тук се показват всички параметри на работата на турбоагрегата.

21. Шофьорът Сергей Алексеев следи показанията на приборите.

23. Затворена разпределителна уредба. Тук оперативният персонал извършва превключване чрез електрически вериги.

26. На блоковия контролен панел на цеха на инсталацията за комбиниран цикъл. Не мога да си представя колко трябва да учиш и практикуваш, за да разбереш всичко това)

27. Софтуерен и хардуерен комплекс на турбогенератора в ЦТЩУ-1. Какво и за какво отговаря, не разбрах.

29. Невъзможно е да си представим нашия съвременен живот без светлина, смартфони, компютри, микровълнови и фурни, тролейбуси, метро, ​​електрически влакове и т.н. Дори не предполагаме, че използваме всички тези постижения благодарение на упоритата и упорита работа на енергетиците. Без такива хора нито един клон на производството няма да може да функционира пълноценно. Професията енергетик се смята за една от най-опасните в света.

Прелюдия към философския мит на Платон

И то в района недалеч
От мястото на съня, се появи на очите ми
Огън гори под полусферата на мрака.
(„Божествена комедия“, Ад, IV, 67-69)

В един от епизодите на 4-та песен "Inferno" Данте описва замък, заобиколен от седем стени и представляващ, така да се каже, умален модел на планината Чистилище. Той споменава източник на светлина, огън, който отдалеч позволява да се види хълм или издигнато място в ада, където живеят добродетелните души на велики, предимно древни поети и философи, както и древни герои, които са живели „ преди християнското учение” и починал некръстен. Сред философите, обкръжаващи Аристотел на един от склоновете на това меланхолично-адско копие на планината Чистилище, Данте споменава Сократ и Платон сред първите лица, а едва след това Диоген, Талес, Анаксагор, Зенон, Емпедокъл, Хераклит. Малко вероятно е Данте, който свободно цитира Аристотел наравно с Библията, да може да чете диалозите на Платон, които са преведени на латински и европейски езици не по-рано от 15 век. Той най-вероятно е бил запознат с тези имена от писанията на други автори. Въпреки това може да се забележи известно сходство между „огъня, горящ под полусферата на мрака“, описан от Данте, и огъня, описан от Платон в 7-ма книга на „Държавата“. Вътре в пещерата от философския мит на Платон „хората са обърнати с гръб към светлината, излъчвана от огъня, който гори далеч отгоре“ (Gos., VII, 514b). По-нататъшното развитие на Платон на историята за хора, седящи в пещера и гледащи неподвижно сенките на нещата, носени зад тях, не е толкова важно за нас, но е важен самият образ на огъня, който в затвореното пространство на пещерата , сякаш замества слънцето. Друг интересен текст, в който се появява този образ, е романът на френския писател фантаст Ж. Верн „Пътуване до центъра на Земята“. Позволете ми да ви напомня накратко, че слизайки през устието на изчезнал кратер на няколко десетки левги под земята, пътниците се озовават в огромна пещера, наводнена със светлина, вътре в която се намира морето. Няма съмнение, че френският писател на научна фантастика е бил запознат с „Енеида“ и е направил съзнателна препратка към нея: няколко пъти героите от романа цитират Вергилий по различни причини: „повярвайте ми, не е трудно да слезете до Аверн ...". След мрака на подземието гигантската пещера, която се отвори пред професор Лиденброк и неговите другари, обляна в светлина с плискащото се в нея море, в сравнение с Енеида се оказва много странен палеоботанически и палеозоологичен аналог на Елизиус:

Тук ефирът е високо над полетата и пурпурната светлина
Слънцето свети своето, а звездите светят своето.

(En., VI, 640-642)

Въпреки че светилата в романа на Ж. Верн не се появяват изрично при описанието на пещерата, авторът казва, че тя е била осветена по доста странен начин: „Тази дифузна светлина, чийто произход не мога да обясня, осветяваше равномерно всички обекти, на определен фокус, способен да хвърля сянка, не е имал“. От яркостта на студените лъчи, създаващи тъжно меланхолично настроение, авторът прави извод за техния електрически произход. Той също така припомня, че „според теорията на един английски капитан, Земята е като огромна куха топка, вътре в която газът под собственото си налягане поддържа вечен огън, докато другите две светила, Плутон и Прозерпина, се въртят според обозначение на тяхната орбита.

Трябва да се каже, че символиката на пещерата е широко разпространена в митопоетичната традиция на различни народи. Образът на пещерата все още е значим в популярния смисъл, споделян от неспециалисти, например като образ на място, надарено с хтонични черти, от което е възникнала европейската култура преди около 40 хиляди години. Пещерите Ласко във Франция са най-яркият пример, който показва колко тясно е свързана идеята за древността и мистерията с пещерите. Около символа на пещерата са концентрирани много митологични мотиви. Ще дам някои данни от енциклопедията "Митовете на народите по света" (чл. В. Топоров се нарича "Пещерата"): пещерата е свещено убежище, подслон - в гръцката традиция във връзка с Пан, Ендимион, сатири, нимфи; Зевс детето; във ведическата митология - във връзка с Пани, Вала, криещи откраднат добитък в пещера; това е и мотивът за слънцето, залязващо в пещерата и слънцето, изгряващо от пещерата. В авестийския митраизъм, според свидетелството на неоплатоника Порфирий, пещерата, създадена от Зороастър за поклонение на Митра, е модел на вселената, „а нещата вътре в нея... са символи на космически елементи и зони“. Често пещера, изобразявана като дълбока депресия, образува входа към подземния свят, действайки като вид антигора или планина на подземния свят. Отделен кръг от мотиви съставляват митологичните истории за чудовище или животно, живеещо в пещера. Широко разпространени са и представите за пещерата като място, където има ветрове, дъждове, облаци, които се считат или за разрушителни елементи, или за носители и причинители на плодородието. Пещерата се асоциира с лоното на земята като нейно влагалище, родилно място и гроб едновременно. Пещерата може, както във философския мит, разказан от Платон, да действа като условия, в които са възможни само неавтентични, ненадеждни, изкривени и изкривяващи знания и непълно съществуване. Понякога темата за скриването в пещерата и напускането й се свързва с персонифициран образ на светлина и огън - Сандрийон (Пепеляшка) или негов аналог.

Връщайки се към темата за огъня, източника на светлина в пещерата, трябва да се каже, че огън или огнище в пещера понякога се оприличават на яйце (жълтък в черупка) или слънце (огън в небесна черупка, вж. църковнославянски „пещера“ от „печка“, руски „пещера“, „печора“, „пещ“ и т.н.) Последната забележка ясно сочи ритуално-инициативните (например „действие на печка“) конотации на пещера символика. Френският изследовател на традиционните форми Р. Генон посвети няколко статии на анализа на символиката на пещерата и нейното начално значение в книгата "Символите на свещената наука". Тук бих се ограничил до няколко аспекта от символиката на пещерата, осветлена от Р. Генон. На първо място, символът на пещерата е един от символите на "осевия символизъм" и е във връзка с обратната аналогия на символа на планината. Ако планината, като правило, символизира някаква горна точка на света, свързана със символа на центъра на света (инд. планината Меру, еврейски Синай, гръцки Олимп и др.), тогава същият свещен статус на центърът се свързва с пещерата, като намалена и обърната планина - като друга планина в планината. Освен това Р. Генон посочва връзката между символа на пещерата и символиката на сърцето. Това е нещо скрито, скрито от външния свят и също имащо връзка със символиката на центъра. Можем да кажем, че пещерата е като сърцето на планината. Следващата забележка се отнася до отношението на вътрешното пространство на пещерата към външния свят. Ако планината е възможно най-отворена към света и се извисява над него, тогава пещерата е убежище, като в същото време има и свещен статут. Следователно това, което се случва вътре в пещерата, е неизмеримо по-важно от това, което се случва извън нея. Оттук парадоксално R. Guénon заключава, че светлината в пещерата, която обикновено се описва като слаба и слаба в сравнение с дневната светлина, не просто изкривява нещата, но им дава истинска картина в контраст с обикновената дневна светлина. За значимостта на пещерата като елемент от „осевия символизъм“ говори и вече споменатата връзка на изображението на огъня с яйце – символ, който се връща към „световното яйце“ на орфиците и индусите. Въз основа на традиционното, включително за древния свят, представяне на човек като микрокосмос, чиято структура и състав е в съответствие със структурата и състава на макрокосмоса, можем да кажем, че светлината вътре в пещерата е вътрешното слънце на микрокосмоса, а от друга страна, отражение на макрокосмическото слънце, в смисъла на обективната интелигенция или световния разум. Така вътрешното слънце на микрокосмоса, когато не е покрито от облаци, мъгли и изпарения, е източникът на интелектуалната интуиция, която според Р. Генон, индивидуален ред с реда на обективното познание. Друга важна забележка се отнася до връзката между символа на пещерата и символа на лабиринта. Изображението на лабиринта беше на портите към пещерата на Сибила Кума, описана в VI книга на Енеида. Без да навлизаме в подробности, можем да кажем, че лабиринтът буквално или символично предхожда входа на пещерата (Еней, гледайки изображението на лабиринта, сякаш минава през него с ума си) и служи като своеобразен тест, който трябва да разкрие „квалификацията“ на кандидата за преминаване на инициационния ритуал, който се провежда в пещера. От друга страна, преминаването през лабиринта може да бъде част от очистващи ритуали, които от своя страна са били необходими, за да подготвят неофита за възприемане на нови знания, които не са очевидни за ежедневния "профанен" свят.

За разлика от символа на планината, символът на пещерата въвежда удвояване на света на "вътрешен" и "външен". Ако вътрешното пространство в пещерната символика, според тълкуването на Р. Генон, носи статуса на свещено, истинско, автентично, а външното пространство означава „профанно” и неавтентично, то във философския мит на Платон това е знанието че хората, които са вътре в пещерата. Човек може само да гадае дали Платон иска да използва своята метафора, за да оприличи човешкия живот на предварителен етап от инициационен ритуал, тъй като само хора, които вече са преминали определени подготвителни етапи, включително преминаването на лабиринта, който предхожда входа на пещерата, могат бъди в пещерата. Като се има предвид, че метафоричното оприличаване на сегменти от човешкия живот на определени части от ритуала се случва още в Упанишадите и най-вероятно е било известно в древна Гърция, подобно тълкуване изглежда съвсем приемливо. Така в Платоновата интерпретация на философския мит имаме работа с обобщение на традиционната символика, която най-вероятно има пряко отношение към ритуалната практика, но по времето на Платон вече е загубила тази връзка. Платон поставя света на мнението като неавтентично знание вътре в инициационната пещера, докато според Р. Генон светът на мнението в този случай е именно външният ежедневен свят на ежедневието. От тази гледна точка завръщането в описаната от Платон пещера, което човек прави, след като бъде изведен на открито, където вижда истинската светлина и вижда нещата такива, каквито са, изглежда безсмислено. Крайният етап на посвещението, според Р. Генон, е излизането от пещерата през отвор, обикновено разположен на горния й свод. Платон въвежда драма, която първоначално не е била присъща на ритуалната символика, но тази драма на позицията на човек, в полумрака на пещера, спомняйки си как изглежда светът извън нея, където царува светлината на истинското битие, позволява той да свърже символа на пещерата с теорията на анамнезата. Идеята на Платон за разделянето на битието на истинско и неистинско е специална тема. Но в дадения контекст можем да си припомним твърдението на Парацелз: „Няма две небеса, вътрешно и външно – това е едно небе, разделено на две“. Това твърдение на Парацелз изглежда е в съзвучие с критиката на Хайдегер към платоническата интерпретация на неговия философски мит.