Pravdou je, že navzdory nejtěžším testům jsme vyhráli.

Toto téma je složité, rozmanité, nevyčerpatelné. Úkoly moderních spisovatelů psaní o válce jsou obrovské. Musí ukázat význam boje a vítězství, počátky hrdinství sovětských lidí, jejich morální síly, ideologické přesvědčení, obětavost vlasti; ukázat potíže s bojem proti fašismu; Sdělit současníkům pocitů a myšlenek hrdinů vojenských let, aby se hluboká analýza jedné z nejkritičtějších období v životě země a jejich vlastního života.

A. Chokovsky.

Diverzita žánrů válečných prací, velkých epických prací, ve kterých porozumění komplexních sociálně-politických procesů období války v jejich vztazích s minulými a budoucími zeměmi, světová historie (romány K. Simonov, V. Grossman, Yu Bondareva, V. Bogomolov a atd.); Psychologická próza, která odhaluje základ osobnosti v tragických konfliktech války (V. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin atd.); Umělecké a dokumentární práce (D. Granin, K. Vorobyov, S. Smirnov atd.); Dramaturgie (hraje K. Simonov, B. Kornechuk); Poezie (verše M. Jalil, M. Lukonina, S. Goodzenko).

Ring of Letchka (tento název je dán v sirotčinci, nepamatuje si jeho), jeho malé dítě přišlo do koncentračního tábora, kde děti držel dárci, kteří vzali krev pro německé vojáky. Ani matka, ani otec, který si pamatuje. A ty nelidské duchovní a fyzické utrpení, které zažil, obecně vzal vzpomínku na minulost.

Vyčerpaný mučením, vydíráním fašisty ("Stále je najdeme, a píšeme na zrádce"), zůstane nezlomen. Počátky jeho odvahy, hrdinství bylo hlubokým přesvědčením spravedlnosti tohoto boje, které lidé, kteří ho zvedli a zaměřili. Sotnikov umírá fyzicky, ale ne duchovně. Před provedením vidí v davu chlapce, setkává se s ním a zajišťuje, že upřímně splnil svou povinnost.

Pravdou je, že navzdory nejtěžším testům jsme vyhráli.

A. Chokovsky.

Svět by neměl zapomenout na hrůzy války, separace, utrpení a smrti milionů. Bylo by to zločin, aby padl, zločin před budoucností, musíme si vzpomenout na válku, o hrdinství a odvaze, která prošla její silnicemi, bojovat o míru - povinnost všech žít na Zemi, takže jeden z nich Důležitá témata naší literatury je tématem vlády sovětských lidí ve Velké vlastenecké válce.

Toto téma je složité, rozmanité, nevyčerpatelné. Úkoly moderních spisovatelů psaní o válce jsou obrovské. Musí ukázat význam boje a vítězství, počátky hrdinství sovětských lidí, jejich morální síly, ideologické přesvědčení, obětavost vlasti; ukázat potíže s bojem proti fašismu; Sdělit současníkům pocitů a myšlenek hrdinů vojenských let, aby se hluboká analýza jedné z nejkritičtějších období v životě země a jejich vlastního života.

Diverzita žánrů válečných prací, velkých epických prací, ve kterých porozumění komplexních sociálně-politických procesů období války v jejich vztazích s minulými a budoucími zeměmi, světová historie (romány K. Simonov, V. Grossman, Yu Bondareva, V. Bogomolov a atd.); Psychologická próza, která odhaluje základ osobnosti v tragických konfliktech války (V. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin atd.); Umělecké a dokumentární práce (D. Granin, K. Vorobyov, S. Smirnov atd.); Dramaturgie (hraje K. Simonov, B. Kornechuk); Poezie (verše M. Jalil, M. Lukonina, S. Goodzenko).

Bez ohledu na žánr, všechny práce jsou sjednoceny jedním - "vzpomínkou na srdce," vášnivá touha říct pravdu o silnicích války.

Autobiografický příběh - "To je nás, Pane!" Byl napsán v roce 1943. Přesně o 30 dní později v podzemí, s vědomím, že smrtící nebezpečí je blízko a je třeba mít čas, napsal K. Vorobyov o tom, co se stalo s ním přežít ve fašistickém zajetí. Scary malby procházejí před očima čtenářů: "Odizolované hlavy, holé nohy a ruce se vyčnívají ze sněhu na stranách silnice. Tito lidé šli na místo mučení a mouky - tábory vězňů války, a nedostali se do cesty ... a tiše a mlhovečně pošli vrahy do vrahů, kteří se utopili ruku pod sněhem, jako by Návštěva - pomsta! Pomsta! Pomsta! " Otevřu lyrický příběh V. Astafieva "pastýř a kino (moderní pastorační)". Její hrdina, dvacetiletý nadporučík, zabil fašisty, kononil jeho soudruhy, slyšel jsem, jak "kosti pěšáků, že žehlené housenkami tanků," v jednom slova, bojoval, a zemřel, z nichž bylo zemřeno menší rána. Způsobit? Tři dny lásky. Postupné srdce náhle spadlo, vyvrcholilo, mluvil básně a ... nemohlo být mezi krví, násilí, smrt.

Běloruský spisovatel V. Bykov je zvláštnostem války, jeho díla se vyznačují morálními a psychologickými otázkami. Nekompromisní morální požadavky. Základem jeho pozemků je situace morální volby. Spisovatel dává umělecké studium morálních základů lidského chování v jejich sociální a ideologické podmíněnosti.

Příběh "Sotnikov". Zima v roce 1942. Partisánský oddělení zatížené ženami, dětmi, zraněnými, obklopené. Smumlo končí, není nic k krmení lidí. Dva - Centulity a rybář jsou posílány k průzkumu. Padají do rukou fašistů. Mučení se pohybuje, staletí umírají, rybář s cenou zrady zůstává naživu. Dva typy životního chování, cena výkonu a znovuzrozené finále morálního kompromisu, původem hrdinství a zrady jsou hlavními problémy, které tyto obrazy klesají. Rybář je odvážný bojovník, když jeho záda stojí svůj vlastní, je jeden na jednom s nepřítelem, nejprve na kompromisu, pak - na zradu a vraždu soudruhů.

Analýza tohoto charakteru, V. Bykov dospěl k závěru, že počátky zrady rybáře jdou z dětství, když šel dál, zdá se, že by to bylo malé životní triky.

Sotnikov je skromný, nepostřehnutý člověk, bez vnějších příznaků hrdiny a mimořádné osoby, jednoduchý učitel. Proč byl nemocný a slabší, že šel k odpovědnému úkolu? Koneckonců, jeden z důvodů, proč byli v rukou nepřítele, se objevila jeho nemoc - neotevřela jeho kašel ho zachytil a jeho rybář objevil.

Vyčerpaný mučením, vydíráním fašisty ("Stále je najdeme, a píšeme na zrádce"), zůstane nezlomen. Počátky jeho odvahy, hrdinství bylo hlubokým přesvědčením spravedlnosti tohoto boje, které lidé, kteří ho zvedli a zaměřili. Sotnikov umírá fyzicky, ale ne duchovně. Před provedením vidí v davu chlapce, setkává se s ním a zajišťuje, že upřímně splnil svou povinnost.

Tématem příběhu V. Kozko "Sculpt Day" - roztrhaný dětství, duchovní nenápadná rána. Místo jednání je malé běloruské město; Časová akce - 10 let po válce. Hlavní věc, která charakterizuje práci, je stresující tón příběhu, který závisí tolik z rozvojového spiknutí událostí, jako z vnitřního patosu, psychologického tepla. Toto vysoké tragédie patos určuje celý styl příběhu.

Ring of Letchka (tento název je dán v sirotčinci, nepamatuje si jeho), jeho malé dítě přišlo do koncentračního tábora, kde děti držel dárci, kteří vzali krev pro německé vojáky. Ani matka, ani otec, který si pamatuje. A ty nelidské duchovní a fyzické utrpení, které zažil, obecně vzal vzpomínku na minulost.

A po 10 náhodně zasáhnout soudní slyšení, poslouchal svědectví bývalých policistů, chlapec si pamatuje všechno, co se mu stalo. Hroznou minulost přichází k životu - a zabíjí kroužek Letic. Ale jeho smrt je předurčena těmito událostmi, které byly starší než 10 let. Je odsouzen: Žádné síly nejsou schopny obnovit to, co odnesl v dětství.

Creek Kolka, která zněla v soudní síni, je ozvěna o tom, že volání o pomoci všech dětí násilně odmítnuty matkami: "Mami, Zachraň mě!" Vykřikl na celou halu, jak křičel na celou zemi v tom daleko 1943, jako tisíce a tisíce jeho vrstevníků křičely.

Je nemožné dokonce seznam všech dílů, které napadlo hrdinství lidí ve Velké vlastenecké válce. Na hrobu neznámého vojáka v Moskvě byly slova vyřezána: "Vaše jméno není známo, výkon vašeho nesmrtelných" knih o válce jsou také podobné pomníku mrtvých. Oni rozhodují o jednom z problémů vzdělávání - naučit mladou generaci lásky k vlasti, vytrvalost ve zkouškách, učit vysokou morálku na příklad otců a dědečků. Jejich hodnota se stále více zvyšuje kvůli rozsáhlému významu tématu války a míru dnes. Zbraně spisovatele jsou příspěvkem k obecné práci boje za mír.

"Pravda je, že navzdory nejtěžším testům jsme vyhráli"

A. Chokovsky.

Svět by neměl zapomenout na hrůzy války, separace, utrpení a smrti milionů. Bylo by to zločin, aby padl, zločin před budoucností, musíme si vzpomenout na válku, o hrdinství a odvaze, která prošla její silnicemi, bojovat o míru - povinnost všech žít na Zemi, takže jeden z nich Důležitá témata naší literatury je tématem obdivu sovětských lidí ve Velké vlastenecké válce.

Toto téma je složité, rozmanité, ne vyčerpané. Úkoly moderních spisovatelů psaní o válce jsou obrovské. Musí ukázat význam boje a vítězství, počátky hrdinství sovětských lidí, jejich morální síly, ideologické přesvědčení, obětavost vlasti; ukázat potíže s bojem proti fašismu; Sdělit současníkům pocitů a myšlenek hrdinů vojenských let, aby se hluboká analýza jedné z nejkritičtějších období v životě země a jejich vlastního života.

Proto žánrová rozmanitost válečných prací, velkých epických prací, ve kterých porozumění komplexních sociálně-politických procesů doby války ve svých vztazích s minulostí a budoucností země, světová historie / romány K. Simonov. V. Grossman, Yu. Bondareva, V. Bogomolova atd. /; Psychologická próza, která odhaluje základ osoby v tragických konfliktech války / dovnitř. ByKov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin et al. /; Umělecké a dokumentární práce / D. Granan, K. Vorobiev, S.SMIRNOV a kol. /; Dramaticria / kusy K. Simonova, B. Kornechuk /; Poezie / básně M. Jalil, M. Lukonina, S. Goodzenko /

Bez ohledu na žánr, všechny práce jsou sjednoceny jedním - "vzpomínkou na srdce", vášnivá touha říct pravdu o silnicích války.

Autobiografický příběh - "Tohle jsme, Pane!" Byl napsán v roce 1943. Přesně 30 dní v podzemí, s vědomím, že smrtící nebezpečí je blízko a musíme mít čas, napsal K. Vorobyev o tom, co se stalo s ním přežít ve fašistickém zajetí. Strašidelné malby procházejí před očima čtenářů: "Odizolli hlavy, holé nohy a ruce v lese vyčnívající ze sněhu na stranách silnic. Tito lidé šli na místo mučení a mouky - tábory vězňů války, a nedostali se do cesty ... a tiše a mlhovečně pošli vrahy do vrahů, kteří se utopili ruku pod sněhem, jako by Návštěva - pomsta! Pomsta! Pomsta! "

Otevřete lyrický příběh V. Istafyeva "pastýř a kino / současnou pastorační /"

Její hrdina, dvacetiletý poručík, zabil fašisty, kononil jeho soudruhy, slyšel jsem, jak "kosti pěšáků, že žehlené housenkami tanků", v jednom slově, bojoval, a zemřel, zemřel, z menší rány. Způsobit? Tři dny lásky. Postupné srdce náhle spadlo, vyvrcholilo, mluvil básně a ... nemohlo být mezi krví, násilí, smrt.

Běloruský spisovatel V. Baby, jeho díla rozlišuje morální a psychologické otázky v druhu války. Nekompromisní morální požadavky. Základem jeho pozemků je situace morální volby. Spisovatel dává umělecké studium morálních základů lidského chování v jejich sociální a ideologické podmíněnosti.

Příběh "Centrobes" zima je 1942. Partisánský oddělení zatížené ženami, dětmi, zraněnými, obklopené. Smumlo končí, není nic k krmení lidí. Dva - Centulity a rybář jsou posílány k průzkumu. Padají do rukou fašistů. Mučení se pohybuje, staletí umírají, rybář s cenou zrady zůstává naživu. Dva typy životního chování, cena výkonu a znovuzrozené finále morálního kompromisu, původem hrdinství a zrady jsou hlavními problémy, které tyto obrazy klesají. Rybář je odvážný bojovník, když jeho záda stojí svůj vlastní, je jeden na jednom s nepřítelem, nejprve na kompromisu, pak - na zradu a vraždu soudruhů.

Analýza tohoto charakteru V. Besikova přichází k závěru, že původ břicha rybáře přehlédnuto, když šel dál, zdá se, že malé životní triky.

Sotnikov je skromný, nepostřehnutý člověk, bez vnějších příznaků hrdiny a mimořádné osoby, jednoduchý učitel. Proč byl nemocný a slabší, že šel k odpovědnému úkolu? Koneckonců, jeden z důvodů, proč byli v rukou nepřítele, se objevila jeho nemoc - neotevřela jeho kašel ho zachytil a jeho rybář objevil.

Vyčerpaný mučením, vydírání fašisty ("Stále je najdeme, a oni budou psát na zrádce"), zůstane nezlomen. Počátky jeho odvahy, hrdinství bylo hlubokým přesvědčením spravedlnosti tohoto boje, které lidé, kteří ho zvedli a zaměřili. Sotnikov umírá fyzicky, ale ne duchovně. Před provedením vidí v davu chlapce, setkává se s ním a zajišťuje, že upřímně splnil svou povinnost.

Téma příběhu V. Kozko "Scale Day" - roztrhané dětství, duchovní non-healing rány. Místo jednání je malé běloruské město; Časová akce - 10 let po válce. Hlavní věc, která charakterizuje práci, je stresující tón příběhu, který závisí, kolik z rozvojového spiknutí událostí, jako z vnitřních patosů, psychologického tepla. Toto vysoké tragédie patos určuje celý styl příběhu.

Holkaův prsten / toto jméno je mu dáno v sirotčinci, nepamatuje si, že malé dítě se dostalo do koncentračního tábora, kde děti držel dárci, kteří vzali krev pro německé vojáky. Ani matka, ani otec, který si pamatuje. A ty nelidské duchovní a fyzické utrpení, které zažil, obecně vzal vzpomínku na minulost.

A po 10 náhodně zasáhnout soudní slyšení, poslouchal svědectví bývalých policistů, chlapec si pamatuje všechno, co se mu stalo. Hroznou minulost přichází k životu - a zabíjí kroužek Letic. Ale jeho smrt je předurčena těmito událostmi, které byly starší než 10 let. Je odsouzen: Žádné síly nejsou schopny obnovit to, co odnesl v dětství.

Creek Kolki, který zněl v soudní síni, je ozvěna volání o pomoci všech dětí násilně odmítnuty matkami: "Mami, zachraň mě!" Vykřikl na celou halu, jak křičel na celou zemi v tom daleko 1943, jako tisíce a tisíce jeho vrstevníků křičely.

Je nemožné dokonce seznam všech dílů, které napadlo hrdinství lidí ve Velké vlastenecké válce. Na hrobu neznámého vojáka v Moskvě byly slova vyřezána: "Vaše jméno není známo, výkon vašeho nesmrtelných" knih o válce jsou také podobné pomníku mrtvých. Oni rozhodují o jednom z problémů vzdělávání - naučit mladou generaci lásky k vlasti, vytrvalost ve zkouškách, učit vysokou morálku na příklad otců a dědečků. Jejich hodnota se stále více zvyšuje kvůli rozsáhlému významu tématu války a míru dnes. Zbraně spisovatele jsou příspěvkem k obecné práci boje za mír.

Psaní

Hrdinství a vlastenectví sovětských lidí, který se jasně projevil během velké vlastenecké války, jsou vzájemně provazeni. Tyto dva koncepty jsou strany stejné medaile. Země by neměla stát takový hrozný a drsný test, kdyby neudělal jedinou myšlenku: "Všechno pro přední část, všechno za vítězství!" Vojáci byli nezištně bojovali, aniž by neměli o víkendech, žádné svátky, ale také žili a vzadu: Koneckonců, vojáci potřebovali kazety, mušle, zbraně, bojovníky a bombardéry, tanky, zbraně, antirety, anti-letáky, aby porazili fašisty. To vše bylo provedeno vzadu.

Země "KOWAL vítězství" obecným úsilím celého lidu. Místo těch, kteří šli na přední straně, jejich otcové a matky, manželky a děti vstali na frontu. Dědeček řekl, že oni, adolescenti, nedostanou do stroje, dělali speciální stojany a žádné obavy - dvanáct hodin na stroji, a v renovaci - osmnáct. Spali jsme přímo tam, v dílně, takže neztrácejte čas na cestě domů a zpět. Ano, a to bylo chladno doma, a v továrně, v blízkosti Slévárenského obchodu, tam bylo malé "překvapení", obvykle byla změna. Dědeček si pamatoval s slzami, které byly převzaty na Ural, stroje položily stroje do otevřeného doštění a okamžitě začaly vyrábět mušle, kulky. A stěny byly zvýšeny později.

V kolektivních farmách, ženách, starých lidí a dětí zvedl chléb, brambory, zeleninu, udržel hospodářská zvířata, aby to bylo než krmit armádu. Naše generace je málo přemýšlet o minulosti, o Velké válce, která nebyla prostě přežila, a hrdinsky přežil - bylo to téměř čtyři roky!

Odkud pocházejí duchovní a fyzické síly? Pýcha mě pokrývá, když si myslím, že země nejenže bojovala, žila drsný a inspirovaný život - filmy byly natočeny: "Ivan Grozny", "ruské lidi", divadla pracoval, spisovatelé a umělci vyrovnali bojovníky obléhaný Leningrad. D. D. Shostakovič napsal svou sedmou symfonii v Blokade Leningradu, báseň "Vasily Terkin", dramatické divadlo bylo postaveno v Tashkentu. Ne, tito lidé nemohou být zotročeni! Jsem hrdý na mé patřice do Velkého Ruska!

Problém hrdinství a zrady v moderní literatuře vzniká především v souvislosti s vojenskými tématy. Bohužel, zejména v raných letech po skončení velké vlastenecké války, jsou definovány schémata v obraze v obraze národního výkonu. V díle to bylo viditelné jasné rozdělení "jejich" a "cizinců", režim činností lidí byl určen příkazem velitelů. Teprve později, v 60. letech, je vytvořen řada nádherných prací, ve kterých spisovatelé zvyšují otázku sebeurčení hrdiny, popisují situaci volby. Je to volba vlastního osudu, volba mezi hrdinstvím a zradou se stává jednou z hlavních témat vojenské asociace nádherného běloruského spisovatele V. Bykov.

Býci nejsou zdaleka zjednodušení a schémata, a proto ve středu vyprávění má situaci "v extrémním limitu sil", ve kterém je charakter osoby v nelidských podmínkách nejvíce odhaleno. Čas ve stovkách V. Bykova je komprimován na limit, čímž se spisovatel dokáže dosáhnout maximálního psychického stresu. Motivy lidského chování, morální původy featu a zrady - to je to, co má zájem spisovatel.

Je třeba poznamenat, že v moderní kritice jsou spory pravidelně vznikají o tom, co lze nazvat pravým hrdinstvím. Navíc je jasně pozorován touhou mnoha recenzentů, aby zapůsobil na význam výkonu některých zlomkovských postav, jako jsou století ("Centulity"), mráz ("obelisk"). Stanovisko bylo vyjádřeno, že osoba, která jeho akt nebo jeho smrt nic nezmění během událostí, nedostává jako hrdina, ale jako bezduchý moralista. V. Bykov odmítá takový pohled. "... Pro mě je Sotnikov hrdinou," píše autora. - Ano, nepřenil nepřítele, ale zůstal mužem v nelidské situaci. Jako výkon vypadá jako jeho trvanlivost a v očích těch pár desítek lidí, kteří byli svědky jeho posledních minut ... "Lidé vnímají počet hrdiny, do značné míry určuje postoj autorských práv k němu.

Akt poručíka Ivanovského také věří, že výkon poručíka ("Caider k Dawn"). Bojovat do konce - to je to, co je nezbytné pro hrdinu. Autor cháruje výkon této osoby z filozofických pozic, předem dává odpověď na ty, kteří byli nakloněni vidět v činnostech jeho postavových známek bezohlednosti: "... kdo ví, zda velký osud všech lidí Záleží na tom, jak bude na této silničním nadpírkovači Ivanovsky zemře dvacátého velitele čety.

Hrdinství není synonymem oběti. Odpor Sotnikov nemůže být vysvětlen fanaticismem. Býci náhodně nemají tendenci vytvářet obraz non-picsic. Akt hrdiny příběhu je vysvětlen jeho duchovním odporem, který mu nedovoluje dělat jinak. Společně s Sotnikovem jděte do smrti demmchikha, staršího Petra, dívky bazie. Každý z nich mohl zachránit své životy, ale povědomí o jeho dluhu na rodiště nad egoismem. Proto všichni, podle autora, provést výkon.

Použití recepce antitézou, býci staví do jedné situace s hrdiny zrádců. V příběhu "Sotnikov" je to rybář, který zachrání svůj život, ale ve skutečnosti je to poté, co umírá pro lidi. "Jít a nevrátit", Anton Golubin je vedle Zóze, který umožňuje autorovi odpovědět na otázku, jak a proč se člověk stane zrádcem. Dokonce ještě před válkou se Golubin naučil ospravedlnit některý z jeho činností: "Budou tam desítky ostatních, aby se obavy o společnou záležitost, ale nikdo jiný, kromě sebe, nebude se o něj postarat." A v partyzánním oddělení tato osoba omylem padá. Bykov ukazuje čtenáře, jak se postupně hodí do propasti hrdiny, zpočátku prostý jasnou představu o morálních principech. Začíná s dezertionem, cílem je zradit. Kromě toho se dokonce snaží předat Zosu a další partyzánské tresty, aby bylo jednodušší "být v novém, do německé cesty, život."

Jinak přichází Zosya noreyo. Mladá hrdinka příběhu věří ideálům dobré a spravedlnosti v dětství v dětství, "které fašisté pošli v Khamski a vitalitu", a považuje válku s jeho osobním testem. Nemůže žít

jedna země s těmi, kterou považují šelmy, a proto v reakci na slova Golubin, že nemají jinou možnost, než se dostat pryč od partyzánů na službu pro Němce, odpovědi zosya: "Výběr je tam: nebo my, nebo oni ". Anton se podařilo stát se její blízkým mužem, ale jejich morální nadace jsou jiné. Zosya se nemůže stát zrádcem, bez ohledu na to, jak moc miluje život. Apostaze pro ni je horší než smrt. Ale ve vztahu k holubu je chování nejednoznačné. Uvědomil jsem si, že se stal nepřítelem, dívka se na něj spěchá se sekerou, ale chrání Anton, když ji partyzáni chtějí střílet. Pravděpodobně je to, že to nebude věřit dlouho, že "tam jsou horší nepřátele."

Chci poznamenat, že býci jsou obecně daleko od schematického obrazu činností zrádců. Není náhodou, že příběh "Centulity" nekončí smrtí hlavní postavy. Spisovatel je důležitý pro ukázat cestu morálního trápení, která čeká na osobu, ve skutečnosti mrtvý, když dovolil zradou. Byl to on, naživu, celý jeho život bude zaplacen za svůj zákon, a to může být větší zájem o smrt - zde je uzavření býků čtenářů.

Samozřejmě, že ne jeden býk zvyšuje problém hrdinství a zradou ve své práci. Stačí si vzpomenout, například, římský A. Fadeeva "Young Guard" nebo příběh V. Rasputin "žít a pamatovat." Kromě toho se tento problém vždy vyskytuje, pokud jde o potřebu zachovat loajalitu vůči morálním principům v situaci, kdy je je snazší vzdát se. A proto je věčná.

"Pravda je, že navzdory nejtěžším testům jsme vyhráli"

A. Chokovsky.

Svět by neměl zapomenout na hrůzy války, separace, utrpení a smrti milionů. Bylo by to zločin, aby padl, zločin před budoucností, musíme si vzpomenout na válku, o hrdinství a odvaze, která prošla její silnicemi, bojovat o míru - povinnost všech žít na Zemi, takže jeden z nich Důležitá témata naší literatury je tématem obdivu sovětských lidí ve Velké vlastenecké válce.

Toto téma je složité, rozmanité, ne vyčerpané. Úkoly moderních spisovatelů psaní o válce jsou obrovské. Musí ukázat význam boje a vítězství, počátky hrdinství sovětských lidí, jejich morální síly, ideologické přesvědčení, obětavost vlasti; ukázat potíže s bojem proti fašismu; Sdělit současníkům pocitů a myšlenek hrdinů vojenských let, aby se hluboká analýza jedné z nejkritičtějších období v životě země a jejich vlastního života.

Proto žánrová rozmanitost válečných prací, velkých epických prací, ve kterých porozumění komplexních sociálně-politických procesů doby války ve svých vztazích s minulostí a budoucností země, světová historie / romány K. Simonov. V. Grossman, Yu. Bondareva, V. Bogomolova atd. /; Psychologická próza, která odhaluje základ osoby v tragických konfliktech války / dovnitř. ByKov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin et al. /; Umělecké a dokumentární práce / D. Granan, K. Vorobiev, S.SMIRNOV a kol. /; Dramaticria / kusy K. Simonova, B. Kornechuk /; Poezie / básně M. Jalil, M. Lukonina, S. Goodzenko /

Bez ohledu na žánr, všechny práce jsou sjednoceny jedním - "vzpomínkou na srdce", vášnivá touha říct pravdu o silnicích války.

Autobiografický příběh - "Tohle jsme, Pane!" Byl napsán v roce 1943. Přesně 30 dní v podzemí, s vědomím, že smrtící nebezpečí je blízko a musíme mít čas, napsal K. Vorobyev o tom, co se stalo s ním přežít ve fašistickém zajetí. Strašidelné malby procházejí před očima čtenářů: "Odizolli hlavy, holé nohy a ruce v lese vyčnívající ze sněhu na stranách silnic. Tito lidé šli na místo mučení a mouky - tábory vězňů války, a nedostali se do cesty ... a tiše a mlhovečně pošli vrahy do vrahů, kteří se utopili ruku pod sněhem, jako by Návštěva - pomsta! Pomsta! Pomsta! "

Otevřete lyrický příběh V. Istafyeva "pastýř a kino / současnou pastorační /"

Její hrdina, dvacetiletý poručík, zabil fašisty, kononil jeho soudruhy, slyšel jsem, jak "kosti pěšáků, že žehlené housenkami tanků", v jednom slově, bojoval, a zemřel, zemřel, z menší rány. Způsobit? Tři dny lásky. Postupné srdce náhle spadlo, vyvrcholilo, mluvil básně a ... nemohlo být mezi krví, násilí, smrt.

Běloruský spisovatel V. Baby, jeho díla rozlišuje morální a psychologické otázky v druhu války. Nekompromisní morální požadavky. Základem jeho pozemků je situace morální volby. Spisovatel dává umělecké studium morálních základů lidského chování v jejich sociální a ideologické podmíněnosti.

Příběh "Centrobes" zima je 1942. Partisánský oddělení zatížené ženami, dětmi, zraněnými, obklopené. Smumlo končí, není nic k krmení lidí. Dva - Centulity a rybář jsou posílány k průzkumu. Padají do rukou fašistů. Mučení se pohybuje, staletí umírají, rybář s cenou zrady zůstává naživu. Dva typy životního chování, cena výkonu a znovuzrozené finále morálního kompromisu, původem hrdinství a zrady jsou hlavními problémy, které tyto obrazy klesají. Rybář je odvážný bojovník, když jeho záda stojí svůj vlastní, je jeden na jednom s nepřítelem, nejprve na kompromisu, pak - na zradu a vraždu soudruhů.

Analýza tohoto charakteru V. Besikova přichází k závěru, že původ břicha rybáře přehlédnuto, když šel dál, zdá se, že malé životní triky.

Sotnikov je skromný, nepostřehnutý člověk, bez vnějších příznaků hrdiny a mimořádné osoby, jednoduchý učitel. Proč byl nemocný a slabší, že šel k odpovědnému úkolu? Koneckonců, jeden z důvodů, proč byli v rukou nepřítele, se objevila jeho nemoc - neotevřela jeho kašel ho zachytil a jeho rybář objevil.

Vyčerpaný mučením, vydírání fašisty ("Stále je najdeme, a oni budou psát na zrádce"), zůstane nezlomen. Počátky jeho odvahy, hrdinství bylo hlubokým přesvědčením spravedlnosti tohoto boje, které lidé, kteří ho zvedli a zaměřili. Sotnikov umírá fyzicky, ale ne duchovně. Před provedením vidí v davu chlapce, setkává se s ním a zajišťuje, že upřímně splnil svou povinnost.

Téma příběhu V. Kozko "Scale Day" - roztrhané dětství, duchovní non-healing rány. Místo jednání je malé běloruské město; Časová akce - 10 let po válce. Hlavní věc, která charakterizuje práci, je stresující tón příběhu, který závisí, kolik z rozvojového spiknutí událostí, jako z vnitřních patosů, psychologického tepla. Toto vysoké tragédie patos určuje celý styl příběhu.

Holkaův prsten / toto jméno je mu dáno v sirotčinci, nepamatuje si, že malé dítě se dostalo do koncentračního tábora, kde děti držel dárci, kteří vzali krev pro německé vojáky. Ani matka, ani otec, který si pamatuje. A ty nelidské duchovní a fyzické utrpení, které zažil, obecně vzal vzpomínku na minulost.

A po 10 náhodně zasáhnout soudní slyšení, poslouchal svědectví bývalých policistů, chlapec si pamatuje všechno, co se mu stalo. Hroznou minulost přichází k životu - a zabíjí kroužek Letic. Ale jeho smrt je předurčena těmito událostmi, které byly starší než 10 let. Je odsouzen: Žádné síly nejsou schopny obnovit to, co odnesl v dětství.

Creek Kolki, který zněl v soudní síni, je ozvěna volání o pomoci všech dětí násilně odmítnuty matkami: "Mami, zachraň mě!" Vykřikl na celou halu, jak křičel na celou zemi v tom daleko 1943, jako tisíce a tisíce jeho vrstevníků křičely.

Je nemožné dokonce seznam všech dílů, které napadlo hrdinství lidí ve Velké vlastenecké válce. Na hrobu neznámého vojáka v Moskvě byly slova vyřezána: "Vaše jméno není známo, výkon vašeho nesmrtelných" knih o válce jsou také podobné pomníku mrtvých. Oni rozhodují o jednom z problémů vzdělávání - naučit mladou generaci lásky k vlasti, vytrvalost ve zkouškách, učit vysokou morálku na příklad otců a dědečků. Jejich hodnota se stále více zvyšuje kvůli rozsáhlému významu tématu války a míru dnes. Zbraň spisovatele - příspěvek k obecné práci boje za mír

Matka. . . "Tyto linie A. Twardovského Konstantinu Vorobyov předvedl jeden z nejlepších děl příběhu" zabitého poblíž Moskvy ", reshretrující událost smutného, \u200b\u200bnejzávažnějšího a tragického období Velké vlastenecké války. Činnost příběhu se vyskytuje poblíž Moskvy V listopadu 1941. Rota Kreml kadetů (240 lidí, a všechny jeden růst 183 cm) jde do fronty. "A protože jsem napsal ...

Který byl napsán v roce 1960, ale vytištěn pouze v 80. letech. Proto může být považován za produkt moderní literatury na válku. To dává nový, netradiční výklad tohoto tématu. V mnoha pozicích a románech o Velké vlastenecké válce, jejich autoři viděli hlavní konflikt v konfrontaci sovětských lidí, kteří bránili své vlasti, s fašismem, který ohrožoval svobodu ...

Kerč, Novorossiysk, Tula, Brest pevnost. Každá z těchto jmen je nekonečná věnování vlasti, nekonečné rezistence a hrdinství. Poklonnaya Mount Poklonnaya Hora je nejvýznamnější památkou postavený na počest vítězství ve Velké vlastenecké válce. Slavnostní objevení památníku vítězství se konal 9. května 1995. 23. února 1958 Zapomenutelný byl nainstalován na Poklonnaya Mount ...

A stimulační práce v zemědělství. Třetí kapitola. Život a kulturní služba "muže zadní" během Velké vlastenecké války. Tato kapitola ovlivňuje téma duchovního života v Omsk období velké vlastenecké války. KAPITOLA 1. "TAR MAN" v průmyslové výrobě západní Sibiře během Velké vlastenecké války (na materiálech Omsk a Omsk regionu). Světlo ...