„Das antike Murom und das wunderbare Diveevo. Diveevo – Russisches Gelobtes Land“

Es ist schwierig, über Diveevo zu schreiben. Bevor ich hierher reiste, las ich verschiedene Kritiken darüber und war immer wieder überrascht von ihrem asketischen Erzählstil. Ich liebe und habe selbst eine Vorliebe für blumige Präsentationen, für Details und Details, und solch ein Geiz an Worten und Gefühlen verwirrte mich. Aber jetzt, nachdem ich von diesem wirklich wundersamen Ort zurückgekehrt bin, weiß ich selbst nicht, wo ich anfangen soll oder wie ich über das schreiben soll, was wir dort gesehen und gefühlt haben – es ist sehr schwierig, die richtigen Worte zu finden. Ich werde es versuchen.
Diveevo ist ein besonderes Land. Dies ist ein besonderer Teil unseres Planeten, wo ein Mensch die Möglichkeit hat, seine Seele zu reinigen.

Ich bin dabei und

ÜBER DAS KLOSTER: UNSERE EINDRÜCKE. GROOT DER JUNGFRAU

Das Seraphim-Diveevo-Kloster selbst nimmt ein ziemlich großes Gebiet ein, aber selbst das scheint klein zu sein – es kommen viele Pilger und Menschen hierher. Im Klosterzaun von der Oktjabrskaja-Straße aus gibt es mehrere Eingänge zum Kloster. Wir haben völlig zufällig den richtigen Weg eingeschlagen – durch den Glockenturm. Richtig - weil es feierlicher ausfällt, springen Sie nicht einfach irgendwo seitlich ins Gelände, sondern gehen Sie durch den Bogen des Glockenturms, sehen Sie Dreifaltigkeitskathedrale hellgrüne Farbe durch durchbrochene gusseiserne Tore, eine große gepflasterte Fläche, leuchtende Blumenbeete, dahinter ein majestätisches Verklärungskathedrale Die Farbe ist kochend weiß, fast eine Kopie des ersten, nur mit runderen Formen. Die Kuppeln dieser Kathedrale und des Glockenturms leuchten nicht nur in Gold, sondern strahlen blendend, wie vollwertige Zusatzsonnen zum Hauptstern. Es gibt viel Gold am Himmel. Das ist sehr schön.

Eingang zum Kloster

Auf dem Territorium des Klosters war aus irgendeinem Grund deutlich zu spüren, dass die Dreifaltigkeitskathedrale (wo sich die Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow befinden) männlich und die Verklärungskathedrale weiblich ist. Obwohl es in Wirklichkeit eine solche Trennung natürlich nicht gibt. Vielleicht scheint es so, basierend auf ihrem Aussehen: Troitsky ist groß, leicht eckig, grün, stahlgraue Kuppeln, und Preobrazhensky ist schlank, weich, weißer als Schnee und goldene Kuppeln.

Dreifaltigkeitskathedrale

Verklärungskathedrale

Wir gingen zur Dreifaltigkeitskathedrale. Es fand gerade ein Gottesdienst statt und es waren viele Leute drinnen, also standen wir eine Weile herum, gingen hinaus und begannen, darum herumzulaufen. Ich sah links eine große Schlange. Sie stand in der Nähe der Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow, die einen separaten Eingang haben. Wir haben nicht standgehalten. Ich weiß nicht, wie ich das ehrlich erklären soll. Sagen wir es so: Wir hatten das Gefühl, in dem Zustand, in dem wir uns damals befanden, kein Recht zu haben, ihn zu kontaktieren. Natürlich ist es sehr enttäuschend, dass es für uns so lächerlich gelaufen ist. Andererseits ist seine unsichtbare Präsenz in Diveevo fast greifbar.

Sie sagen, dass Nonnen den graubärtigen alten Mann oft an der Heiligen Kanavka treffen, und Bauarbeiter sahen ihn im Tempel, und Kinder, die er besonders liebte, erzählten ihren Eltern oft von dem freundlichen Großvater, der mit ihnen sprach. In der Dreifaltigkeitskathedrale können Sie auch einige Dinge sehen, die Pater Seraphim gehörten: einen Mantel, ein Brustkreuz, ein Epitrachelion, Lederhandschuhe, Schuhe und einen gusseisernen Topf. In dieser Kathedrale befindet sich auch Pater Seraphims Lieblingsikone „Die Mutter Gottes“. Zärtlichkeit".

Wir wandern durch das Gebiet, schauen genau hin, orientieren uns und hören den zahlreichen Führern zu, die die Gruppen leiten. Es ist sehr interessant zuzuhören, vor allem weil wir im Gegensatz zu Reisegruppen nicht in Eile sind und mehreren Führern zuhören, die über dasselbe, aber auf unterschiedliche Weise sprechen.

Hinter Troizki Dom Es gibt eine kleine Nekropole. Hier fanden die Äbtissin, mehrere gesegnete Älteste des Klosters und Mönche ihre letzte Zuflucht. So etwas haben wir noch nie gesehen. Im Folgenden erzähle ich Ihnen davon. Die Gräber – samtgrüne Hügel, die alle mit Blumen bedeckt sind – gelten als heilige Orte. Die Menschen kommen speziell hierher, um geistig mit den Gesegneten zu kommunizieren und um ihre Hilfe zu bitten.

Als nächstes gehen wir zu Verklärungskathedrale. Es gibt auch eine Warteschlange im Inneren, um die Reliquien der drei gesegneten Diveyevo zu verehren (ich werde Ihnen auch separat davon erzählen). Hier in der Kathedrale lerne ich etwas über heiliges Öl, über Cracker aus dem Gusseisen des Heiligen und über Erde aus der Kanavka (Details folgen weiter unten, ich möchte mich jetzt nicht ablenken lassen). Aber dafür haben wir jetzt keine Zeit.

Wir verlassen die Kathedrale und fragen, wohin Rille. Sie beginnt unmittelbar hinter der Verklärungskathedrale, etwas rechts, und endet ebenfalls ungefähr dahinter, jedoch links. Ich habe mich im Voraus darauf vorbereitet.

Natürlich kann man Kanavka einfach so entlanggehen, aber ich bezweifle, dass das möglich sein wird. Dies ist ein sehr heiliger und starker Ort, und wenn Sie hinter das geschmiedete Tor gehen, wo es beginnt, und diesen hohen Pfad auf der Spitze des Schachts betreten und unter Ihnen ein hoher Abhang und ein schmaler Graben sind, dann ist es so als würde man von der Schwerkraft zur Abwesenheit von Schwerkraft übergehen. Hier herrscht eine ganz andere Luft, sogar eine ganz andere Denkrichtung – das Alte bleibt hinter dem Tor.

Man muss durch den Heiligen Kanal gehen und dabei ein Gebet an die Allerheiligsten Theotokos oder den Gruß des Erzengels lesen (mit diesen Worten begrüßte Erzengel Gabriel die Jungfrau Maria bei der Verkündigung): „Jungfrau Mutter Gottes, sei gegrüßt, gnädige Maria, der Herr.“ ist mit Dir; Gesegnet seid ihr unter den Ehefrauen und gesegnet ist die Frucht eures Leibes, denn ihr habt den Erlöser unserer Seelen geboren.“
Pater Seraphim sagte Folgendes: „Diese Rille sind die Pfähle der Muttergottes. Wer mit Gebet durch die Kanawka geht und anderthalbhundert „Mutter Gottes“ liest, für den ist alles da: der Berg Athos, Jerusalem und Kiew.“

Ich habe Rosenkranzperlen in meinen Händen, aber ich gebe zu, es sind buddhistische Souvenirs und es sind 108 Erbsenperlen darin, und das Gebet an die Heilige Jungfrau Maria muss 150 Mal gelesen werden, also habe ich zu Hause die erforderliche Perle mit markiert ein rotes Band. Rosenkränze sind sehr bequem zu verwenden; sie werden benötigt, um nicht den Überblick zu verlieren.

Die Menschen, die entlang der Kanavka wandern, sind natürlich alle sehr unterschiedlich und einige sind sehr, sehr einzigartig. Wenn jemand laut ein Gebet singt, ist das natürlich unbequem, aber erträglich, aber vor Ihnen steht auch ein kugelsicheres Kontingent, das beiläufig und selbstlos „Nadyas Verhalten mit Lenka“ bespricht – das ist für mich unverständlich.

Die Rille ist sehr lang, sie hat eine unterbrochene Flugbahn, sie ist auf unterschiedliche Weise gebogen und von Blumen umgeben. Im Frühling blühen hier an den Hängen (ich sehe) Maiglöckchen, im Sommer verschiedene Blumen, es gibt sogar sehr gepflegte Gemüsegärten.
Sie müssen mit dem Lesen des Gebets beginnen, sobald Sie darauf treten, sonst haben Sie keine Zeit, es 150 Mal zu lesen. Seine Länge und Anzahl der Gebete wurden vom heiligen Ältesten Seraphim selbst ausgedacht.

Als wir um Kanavka herumgingen, sahen wir nicht weit hinter dem Klosterzaun einen riesigen Baum, der mit etwas geschmückt war und unsere Aufmerksamkeit auf sich zog. Dann sind wir dorthin gegangen. Es stellte sich heraus, dass dies der Fall war riesige Lärche von Zarewitsch Alexei. Dieser Baum wurde zu Ehren des ersten Jahrestages der Geburt des Zarewitsch gepflanzt, also im Jahr 1905. Die geschnittene Rinde dieser Lärche hat die Farbe von getrocknetem Blut, ebenso wie das Harz. In der Natur wurden keine anderen ähnlichen Bäume gefunden. Es ist mit einem niedrigen Lattenzaun eingezäunt, daneben steht ein Stand, und sein Foto hängt. An der Lärche und am Zaun werden Ikonen der königlichen Familie aufgehängt und es werden Gebetsgottesdienste abgehalten.

Geschichten über eine Reise nach Murom und Diveevo

Der Heilige sagte über die Kasaner Kathedrale des Klosters, dass „diese Kirche am Ende der Welt vollständig in den Himmel aufgenommen wird“. Über eine andere Kathedrale – die Dreifaltigkeitskathedrale – sagte er voraus, dass „die armen Seraphim hier leibhaftig ruhen werden“. „Die Zeitgenossen des Ältesten waren von seinen Worten sehr überrascht: „Werden die Sarower Sie aufgeben?“ Schließlich arbeitete der Älteste in einem Kloster in Sarow, das 20 km von Diveevo entfernt liegt, und die Schwestern suchten dort Rat“, sagt AiF. Äbtissin Sergia (Konkova), Äbtissin des Seraphim-Diveevsky-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit.

Es geschah, wie der große Älteste vorhergesagt hatte, obwohl seine Reliquien unmittelbar nach seiner Verherrlichung als Heiliger im Jahr 1903 erstmals in Sarow gefunden wurden. Nach der Revolution und der Schließung des Klosters galten sie als verschwunden, wurden aber 1990 auf wundersame Weise in Leningrad in den Lagerräumen des Museums für Religion und Atheismus gefunden. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich Sarow zum nuklearen Zentrum des Landes entwickelt, einer geschlossenen Stadt, die nur über einen militärischen Kontrollpunkt erreicht werden konnte. Daher ruhten die Reliquien des Heiligen, die in einer Prozession das halbe Land durchquert hatten, in Diveyevo in der Dreifaltigkeitskathedrale.

Krebs mit den Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow. Foto: Aus dem Klosterarchiv

Ältestenkerze

Unter dem Meer von Menschen, die 1991 im neu eröffneten Kloster die Reliquien von Seraphim von Sarow begrüßten, befand sich eine 91-jährige Schema-Nonne Margarita (Lakhtionova). Vor der Revolution kam sie im Alter von 15 Jahren als Novizin in das Kloster Diwejewo. Im Jahr 1927, nach der Auflösung des Klosters durch die Bolschewiki, gingen die Nonnen, deren Zahl über tausend betrug, in die Welt hinaus.

Die meisten Nonnen durchliefen Gefängnisse und Lager, verzichteten jedoch nicht auf ihren Glauben und ihre Klostergelübde. So verbrachte Mutter Margarita fast 10 Jahre in den Lagern. Nach ihrer Rückkehr ließ sie sich in Diveevo unweit der Klosterruine nieder. Sie war es, die die Kerze des Ältesten Seraphim aufbewahrte, die er den Schwestern kurz vor seinem Tod im Jahr 1833 mit den Worten schenkte: „Du wirst mich damit in Diveyevo treffen.“ Mehr als 150 Jahre lang wurde die Kerze von einer Generation von Nonnen an die nächste weitergegeben. Und so kam Mutter Margarita, eine sehr alte Frau, 1991 mit derselben Kerze den Reliquien des Heiligen Seraphim entgegen – sie überreichte sie dem Protodiakon von Diveyevo, der sie in einen Kerzenständer steckte und anzündete.

Eines der Heiligtümer des Klosters ist die wundersame Ikone der Muttergottes „Zärtlichkeit“. Foto: Aus dem Klosterarchiv

Nach 1991 begann eine weitere Vorhersage des großen Ältesten wahr zu werden: Sobald seine Reliquien in Diveevo beigesetzt wurden, würde das Kloster mit neuer Kraft aufblühen und sich im Laufe der Zeit in ein Kloster verwandeln, das heißt in das größte Kloster in Bezug auf Territorium und Einwohnerzahl. „Vater Seraphim sagte voraus, dass sich das Territorium des Klosters bis zum Fluss erstrecken würde“, sagt Mutter Sergia. - Vielleicht wird das zu unseren Lebzeiten nicht passieren. Aber wir denken bereits darüber nach, wohin wir die in diesem Gebiet ansässigen Organisationen verlegen könnten – die Staatsanwaltschaft, das Polizeigebäude, zwei Verwaltungsgebäude und andere.“ In den letzten 25 Jahren war es jedoch notwendig, eine viel größere Anzahl von Organisationen, die einst die Räumlichkeiten und Kirchen des Klosters besetzten, umzusiedeln und Abwasserrohre aus dem Graben der Heiligen Kanawka zu entfernen.

„Dafür waren damals fünftausend Dollar nötig“, erinnert sich Mutter Äbtissin. - Es gab kein Geld. Und plötzlich kommt ein Fremder und spendet genau diesen Betrag.“

Kasaner Tempel, der in den Himmel aufsteigen wird. Foto: Aus dem Klosterarchiv

Wunder auf dem Groove

Der Bau des Heiligen Kanals begann zu Lebzeiten des heiligen Seraphim, der von der Himmelskönigin persönlich dazu aufgefordert wurde. Die Gottesmutter erschien dem Ältesten zwölfmal. „Ich habe keinen einzigen Stein aus freien Stücken in das Kloster gelegt, sondern nur auf Anweisung der Königin des Himmels“, sagte der Priester und ordnete an, dass die Breite der Kanavka 3 Arschin betragen sollte (1 Arschin – 71 cm). , die Tiefe des Grabens sollte ebenfalls 3 Arschin betragen, und die ausgegrabene Erde muss in das Innere des Klosters geworfen werden, so dass die Höhe des Grabens ebenfalls 3 Arschin beträgt. „Dieses Land wird wie Gold geschätzt werden“, sagte der Älteste voraus und erklärte dies damit, dass die Muttergottes jeden Tag an der Kanawka vorbeikommt, die Diveevo zu ihrem vierten Schicksal führte (nach Athos, Iberien und Kiew. – Hrsg.) .

Er sagte zu seinen Schwestern: „Wenn Sie wüssten, was für eine Kanawka das ist, es ist ein Zaun zum Himmel! Wenn das Jahrhundert endet, wird der Antichrist zunächst damit beginnen, Kreuze aus Kirchen zu entfernen und Klöster zu zerstören und alle Klöster zu zerstören! Aber er wird zu dir kommen, und Kanavka wird von der Erde bis zum Himmel stehen, er kann nicht zu dir kommen, Kanavka wird ihn nirgendwohin lassen, also wird er gehen.“

Pilger nehmen die Erde von Kanavka mit und tragen sie auf wunde Stellen auf, um Heilung zu erfahren. „Wer durch die Kanawka geht und 150 Mal das Gebet „Freue dich zur Jungfrau Maria“ spricht, der wird Athos, Jerusalem und Kiew sein“, sagte der heilige Seraphim.

Im wiederbelebten Kanavka-Kloster richteten sie es genau so ein, wie es der Älteste Seraphim befohlen hatte. Foto: Aus dem Klosterarchiv

„Wir haben um nichts gebeten“

Viele Pilger besuchen auch die Einsiedeleien des Klosters, von denen seit 1991 mehr als zwanzig errichtet wurden. „Wir haben um nichts gebeten. „Der Herr selbst hat alles in unsere Hände gegeben“, sagt Mutter Oberin und nennt nur ein Beispiel. — In den frühen 90ern. Der Leiter einer der ländlichen Verwaltungen sagte, dass es zwei Großmütter gibt, die mich bitten, zu kommen. Zwei Schwestern, zwei alte Jungfern, Katharina Und Anastasia. Wenn wir uns treffen, sagen sie zu mir: „Mutter, wie haben wir auf dich gewartet, wie haben wir zum heiligen Seraphim gebetet!“ Und sie zeigen ihren Reichtum – ein großes Porträt eines alten Mannes auf Leinwand, vorrevolutionär. Sie hatten auch andere Schätze – 10 Paar Filzstiefel „Abschied von der Jugend“, 10 Paar Strümpfe und 5.000 Rubel, die sie vor dem Ruhestand gespart hatten. „Wir werden alles aufgeben, einfach unsere Kirche zur Restaurierung bringen!“ Und es gibt einen Steintempel ohne Fenster, ohne Dach, als würden nach einem Bombenangriff Vögel hineinfliegen. Und die Großmütter fragen immer wieder: „Unser Dorf Avtodeevo stimmt mit Diveevo überein.“

Der Patriarch kam zu uns Alexy II, sie brachten ihn dazu, diesen Tempel auf seine zerbrochenen Ziegel und Vogelkot zu untersuchen ... Und ein Jahr später stand Seine Heiligkeit bereits hier auf der Kanzel. Es herrschte überall Sauberkeit und Ordnung. Eine der Großmütter, Katharina, hielt in dieser Kirche eine Trauerfeier ab, und die zweite, Anastasia, wurde Mönchin und verbrachte ihr Leben bei uns.“ Mit dem Klosterfriedhof ist eine besondere Geschichte verbunden. „Vor zehn Jahren war es noch ein offenes Feld, aber jetzt wurde dort eine Holzkirche gebaut, ein Park angelegt und ein Teich mit Goldfischen angelegt. All dies wurde durch die Bemühungen unseres Wohltäters erreicht. Wjatscheslaw. Er selbst ist ein sehr religiöser Mensch. Und sein Hauptanliegen war es, seinen Vater zum Glauben zu bringen. Durch Wjatscheslaws Gebete bereute der Vater, nahm vor seinem Tod die Kommunion und starb versöhnt mit Gott. Sein Grab war eines der ersten auf dem Klosterfriedhof. An den denkwürdigen Tagen seines Vaters (Geburt, Tod und Engelstag) kommt Wjatscheslaw immer zu seinem Grab, besucht den Gottesdienst, liest dem Verstorbenen den Psalter vor – und das sind 6 Stunden ununterbrochenes Lesen. Er strahlt eine solche Glaubensfestigkeit aus, dass ich ihn meinen Schwestern manchmal als Beispiel anführe.“

Arbeiten an der Restaurierung und Gestaltung des Heiligen Kanals. Foto: Aus dem Klosterarchiv

Heilige Quellen

Die meisten Pilger besuchen immer heilige Quellen, von denen es in Diveevo und Umgebung mehr als zehn gibt. Sie tauchen mit einem Gebet um Heilung ein. Viele erholen sich. „Für manche Menschen ist eine schnelle Genesung von Vorteil, für andere jedoch nicht. Der Herr selbst sieht, was ein Mensch braucht“, sagt Mutter Äbtissin. Übrigens war sie selbst vor ihrer Tonsur mehr als 10 Jahre als Ärztin tätig, obwohl sie seit ihrer Jugend wusste, dass ihr Weg ein anderer war – klösterlich. Mutter wurde von gläubigen Eltern erzogen, die Familie lebte in Sergiev Posad und besuchte Gottesdienste in der Trinity-Sergius Lavra. Die Familie der zukünftigen Äbtissin wandte sich mehr als einmal um Rat an die örtlichen Ältesten.

„Als ich 20 wurde, brachte mich meine Mutter zu Archimandrite Seraphim (Shinkarev) und sagte, dass sie jetzt wissen möchte, wie es mir geht“, sagt Mutter Sergia. „Der Älteste sagte: „Sie wird Nonne.“ Zu dieser Zeit war ich Medizinstudent. Meine Mutter protestierte: „Vater, das ist langweilig.“ Und der Ältere: „Mir ist nicht langweilig, und sie wird sich auch nicht langweilen!“ In ihrer Jugend bedauerte meine Mutter, dass ihre Familie nur aus vier Personen bestand (Mutter hat eine Schwester): „Und jetzt ist meine Familie hundertmal größer, wir haben mehr als fünfhundert Schwestern im Kloster. Die Äbtissin unseres Klosters ist die Königin des Himmels selbst, und unser Hauptverwalter ist der heilige Seraphim. Und das ist keine Übertreibung. Die Gegenwart der Gottesmutter spürt jeder, der die Schwelle des Klosters überschreitet, jeder, der die Kanavka entlanggeht. Und diejenigen, die das Heiligtum mit den Reliquien des Heiligen verehren, gehen nie untröstlich davon. Die Worte des Ältesten werden wahr: „Komm zu mir, als wäre ich lebendig, und ich werde dir helfen.“

Kreuzzug auf der Heiligen Kanawka. Foto: Aus dem Klosterarchiv

Die Heilige Kanawka ist eines der Hauptheiligtümer des Klosters. Im Jahr 1825 erschien die Muttergottes dem heiligen Seraphim und befahl die Gründung der Mühlengemeinschaft, wobei sie angab, wie dieser Ort von einem Graben und einem Wall umgeben werden sollte.

Der Heilige Kanal im Kloster Diveyevo ist das einzige Erbe der Heiligen Mutter Gottes in Russland. Es gibt vier solcher Orte auf der Erde, die unter ihrem besonderen Schutz stehen. Der Heilige Kanal in Diveevo ist seit vielen Jahren ein Wallfahrtsort. Unter den Besuchern sind nicht nur diejenigen, die eine spirituelle Reinigung anstreben, sondern auch diejenigen, die sich leidenschaftlich nach der Erfüllung ihres tiefsten Wunsches sehnen. Der Groove der Heiligen Jungfrau Maria ermöglicht es jedem, das zu finden, was er sucht.

In Kontakt mit

Klassenkameraden

Mit dem Tod von Seraphim von Sarow begann für das Kloster eine Zeit erster Prüfungen. Sie haben aufgehört, sich um den Groove der Muttergottes zu kümmern. Sie begannen respektlos darüber zu gehen und in Kutschen zu fahren. Einige Gebäude wurden abgerissen und man zog es vor, neue Gebäude des Klosters außerhalb der Kanavka zu errichten.

Seit 1850 Die Schwestern begannen, jeden Tag die Kanavka entlang zu gehen und 150 Mal das Gebet an die Jungfrau Maria zu lesen: „Freue dich“. Alle Brücken wurden entfernt und der Graben selbst geräumt. Entlang des Schachts verlief ein gepflegter Weg, um den herum Büsche und Blumen wuchsen. Sie wurden auch sorgfältig betreut. Der Ruhm der Heilerde und -pflanzen aus der Kanawka der Muttergottes verbreitete sich zu Beginn des 20. Jahrhunderts in ganz Russland. Tausende Menschen kamen zur Heilung in die Verklärungskirche und zum Kanal der Himmelskönigin.

Im Jahr 1927 Der Diwejewo-Kanal und das Kloster wurden von der neuen Regierung offiziell geschlossen. Die Schwestern wurden in Siedlungen geschickt, und diejenigen, die anderer Meinung waren, wurden in Lager geschickt. Die Klostergebäude wurden als Wohnungen und Verwaltungsbüros genutzt. Während der Sowjetzeit gab es keine Renovierung von Gebäuden, so dass viele Gebäude zerstört wurden. Viele Gläubige kamen jedoch auch während der Jahre der Verfolgung der Kirche weiterhin an den heiligen Ort und lasen Gebete, wobei sie das Risiko eingingen, in Lager geschickt zu werden. Auf dem Territorium des Klosters wurden Bierstände aufgestellt, aber selbst die Stammgäste hatten Angst, zu verweilen, nachdem drei hübsche alte Frauen auf einer der Bänke erschienen waren. Viele waren sich sicher, dass es sich um drei Selige handelte, auf deren Gräbern die neue Regierung Trinklokale errichtete.

80er Jahre des 20. Jahrhunderts brachte Wiederbelebung in das Kloster Diveyevo. Nach einer langen Pause versammelten sich wahre Gläubige im Kloster, um feierlich das tausendjährige Jubiläum der Taufe der Rus zu feiern. Bereits 1989 wurde die Dreifaltigkeitskirche an die Kirche zurückgegeben und zwei Jahre später wurde Seraphim von Sarow in das Kloster überführt. Der Graben selbst wurde bis zum Jahr 2000 vollständig saniert.

Pilgerfahrt

Der riesige Platz des Seraphim-Diveevsky-Klosters Es ist oft überfüllt mit Pilgern aus dem ganzen Land. Deshalb hat der Klosterzaun mehrere Eingänge von der Straße aus, aber sachkundige Leute versuchen, durch den Glockenturm zu gehen. Nachdem sie unter dem Bogen des Glockenturms hindurchgegangen sind, haben sie die Gelegenheit, die Kathedrale in ihrer ganzen Pracht zu sehen, anstatt sich nur auf dem Gelände aufzuhalten.

Auch Touristen kommen zum Tempel. Die Dreifaltigkeitskathedrale in hellgrünen Farben mit ihrem großen gepflasterten Platz, eingerahmt von durchbrochenen gusseisernen Toren, ist ein faszinierender und zugleich beeindruckender Anblick. Die von hellen Blumenbeeten umhüllte Verklärungskathedrale besticht durch ihre abgerundeten Formen. Auch bei schlechtem Wetter strahlen die Kuppeln des Doms strahlend.

Viele, die das Kloster besuchten, behaupten, dass die männliche Macht aus der Dreifaltigkeitskathedrale und die weibliche Macht aus der Verklärungskathedrale kommt. Vielleicht liegt das an den architektonischen Besonderheiten der Kathedrale:

• Troitsky sieht gerade aus, leicht eckig mit stahlgrauen Kronen;
• Dank seiner schneeweißen Wände und goldenen Kuppeln wirkt Preobrazhensky schlank und weich.

Sie passieren den heiligen Groove langsam, Das Gebet an die Heilige Jungfrau Maria 150 Mal vorlesen. Unterwegs halten sie an, um für die Lebenden und die Toten zu beten. Der Groove ist sehr lang, aber Sie müssen vom ersten Schritt an mit dem Lesen von Gebeten beginnen. Sonst schaffst du es nicht rechtzeitig.

Auf dem Territorium des Klosters gibt es Refektorien speziell für Gäste, damit nichts zahlreiche Gäste und Touristen vom wahren Zweck ihres Besuchs ablenkt. Für diejenigen, die einen Aufenthalt in Diveevo planen, stehen mehrere Hotels neben dem Kloster bereit, gegen eine geringe Gebühr Zimmer zur Verfügung zu stellen.

Was Sie von Diveevo mit nach Hause nehmen sollten

Wahre Gläubige und sogar Touristen bringen Folgendes mit:

Die Heilige Kanawka in Diveyevo ist ein einzigartiger Ort. Es verbindet auf unglaubliche Weise Vergangenheit und Gegenwart, Tradition, Wissenschaft und Wunder. An diesem Ort ist es nicht üblich zu fragen, aber jeder Gast, der mit offenem Herzen kommt, verlässt großzügig und beschenkt. Niemand kann gleichgültig bleiben und nicht ein Foto oder Video von diesem wunderbaren Ort als Andenken mitnehmen.

Heiliger Groove in Deveevo

29. Oktober 2013

Original entnommen aus pamsik in Diveevo. Kanal der Heiligen Jungfrau Maria

Aus der Geschichte „Diveevo – Russisches Gelobtes Land.“
Es ist schwierig, über Diveevo zu schreiben. Bevor ich hierher reiste, las ich verschiedene Kritiken darüber und war immer wieder überrascht von ihrem asketischen Erzählstil. Ich liebe und habe selbst eine Vorliebe für blumige Präsentationen, für Details und Details, und solch ein Geiz an Worten und Gefühlen verwirrte mich. Aber jetzt, nachdem ich von diesem wirklich wundersamen Ort zurückgekehrt bin, weiß ich selbst nicht, wo ich anfangen soll oder wie ich über das schreiben soll, was wir dort gesehen und gefühlt haben – es ist sehr schwierig, die richtigen Worte zu finden. Ich werde es versuchen.
Diveevo ist ein besonderes Land. Dies ist ein besonderer Teil unseres Planeten, wo ein Mensch die Möglichkeit hat, seine Seele zu reinigen.
Diveevo ist nicht nur wunderschöne Natur und ein wunderschönes Kloster. Diveevo ist ein sehr energetisch starker Ort, der der Seele alles Unnötige entzieht.

Über das Kloster: Unsere Eindrücke. Groove Unserer Lieben Frau.

Das Seraphim-Diveevo-Kloster selbst nimmt ein ziemlich großes Gebiet ein, aber selbst das scheint klein zu sein – es kommen viele Pilger und Menschen hierher. Im Klosterzaun von der Oktjabrskaja-Straße aus gibt es mehrere Eingänge zum Kloster. Ganz zufällig gingen wir den richtigen Weg – durch den Glockenturm. Richtig – weil es fällt feierlicher aus, nämlich nicht einfach irgendwo zur Seite ins Revier hinausspringen Gehen Sie durch den Glockenturmbogen, sehen Dreifaltigkeitskathedrale hellgrün durch durchbrochene gusseiserne Tore, eine große gepflasterte Fläche, helle Blumenbeete, dahinter ein majestätisches Verklärungskathedrale von kochend weißer Farbe, fast eine Kopie des ersten, nur mit runderen Formen. Die Kuppeln dieser Kathedrale und des Glockenturms leuchten nicht nur in Gold, sondern strahlen blendend, wie vollwertige Zusatzsonnen zum Hauptstern. Es gibt viel Gold am Himmel. Das ist sehr schön .

Auf dem Territorium des Klosters war dies aus irgendeinem Grund deutlich zu spüren Die Dreifaltigkeitskathedrale (wo sich die Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow befinden) ist männlich und die Verklärungskathedrale ist weiblich. Obwohl es in Wirklichkeit eine solche Trennung natürlich nicht gibt. Vielleicht scheint es aufgrund ihres Aussehens so: Troitsky ist groß, leicht eckig, grün, stahlgraue Kuppeln, und Preobrazhensky ist schlank, weich, weißer als Schnee und goldene Kuppeln.

Tauchgang. Dreifaltigkeits- und Verklärungskathedrale

Tauchgang. Dreifaltigkeitskathedrale

Wir gingen zur Dreifaltigkeitskathedrale. Es fand gerade ein Gottesdienst statt und es waren viele Leute drinnen, also standen wir eine Weile herum, gingen hinaus und begannen, darum herumzulaufen. Ich sah links eine große Schlange. Sie stand in der Nähe der Reliquien des Heiligen Seraphim von Sarow, zu denen es einen separaten Eingang gibt. Wir haben nicht standgehalten. Ich weiß nicht, wie ich das ehrlich erklären soll. Sagen wir es so: Wir hatten das Gefühl, in dem Zustand, in dem wir uns damals befanden, kein Recht zu haben, ihn zu kontaktieren. Natürlich ist es sehr enttäuschend, dass es für uns so lächerlich gelaufen ist. Andererseits ist seine unsichtbare Präsenz in Diveevo fast greifbar. Sie sagen, dass Nonnen den graubärtigen alten Mann oft an der Heiligen Kanavka treffen, und Bauarbeiter sahen ihn im Tempel, und Kinder, die er besonders liebte, erzählten ihren Eltern oft von dem freundlichen Großvater, der mit ihnen sprach. In der Dreifaltigkeitskathedrale können Sie auch einige Dinge sehen, die Pater Seraphim gehörten: einen Mantel, ein Brustkreuz, ein Epitrachelion, Lederhandschuhe, Schuhe und einen gusseisernen Topf. Diese Kathedrale beherbergt auch Pater Seraphims Lieblingsikone, „Die Mutter Gottes der Zärtlichkeit“.

Wir wandern durch das Gebiet, schauen genau hin, orientieren uns und hören den zahlreichen Führern zu, die die Gruppen leiten. Es ist sehr interessant zuzuhören, vor allem weil wir im Gegensatz zu Reisegruppen nicht in Eile sind und mehreren Führern zuhören, die über dasselbe, aber auf unterschiedliche Weise sprechen. Hinter der Dreifaltigkeitskathedrale befindet sich eine kleine Nekropole. Hier fanden die Äbtissin, mehrere gesegnete Älteste des Klosters und Mönche ihre letzte Zuflucht. So etwas haben wir noch nie gesehen. Im Folgenden erzähle ich Ihnen davon. Die Gräber – samtgrüne Hügel, die alle mit Blumen bedeckt sind – gelten als heilige Orte. Die Menschen kommen speziell hierher, um geistig mit den Gesegneten zu kommunizieren und um ihre Hilfe zu bitten.

Als nächstes gehen wir zur Verklärungskathedrale. Im Inneren gibt es auch eine Schlange, um die Reliquien der drei gesegneten Diveyevo zu verehren(Ich werde Ihnen auch separat davon erzählen). Hier in der Kathedrale lerne ich etwas über heiliges Öl, über Cracker aus dem Gusseisen des Heiligen und über Erde aus der Kanavka (Details folgen weiter unten, ich möchte mich jetzt nicht ablenken lassen). Aber dafür haben wir jetzt keine Zeit. Wir verlassen die Kathedrale und fragen, wo Kanavka ist. Es beginnt direkt hinter der Verklärungskathedrale, ein wenig nach rechts, und endet auch ungefähr hinter ihm, aber nach links.

Ich habe mich im Voraus darauf vorbereitet. Natürlich kann man Kanavka einfach so entlanggehen, aber ich bezweifle, dass das möglich sein wird. Dies ist ein sehr heiliger und starker Ort, und wenn Sie hinter das geschmiedete Tor gehen, wo es beginnt, und diesen hohen Pfad auf der Spitze des Schachts betreten und unter Ihnen ein hoher Abhang und ein schmaler Graben sind, dann ist es so als würde man von der Schwerkraft zur Abwesenheit von Schwerkraft übergehen. Hier herrscht eine ganz andere Luft, sogar eine ganz andere Denkrichtung – das Alte bleibt hinter dem Tor.

Beginn des Grooves der Heiligen Jungfrau Maria

Sie müssen den Heiligen Kanal passieren, während Sie ein Gebet an die Allerheiligsten Theotokos oder den Gruß des Erzengels lesen(Mit diesen Worten begrüßte Erzengel Gabriel die Jungfrau Maria bei der Verkündigung): „Jungfrau Mutter Gottes, freue dich, gnädige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet seid ihr unter den Ehefrauen und gesegnet ist die Frucht eures Leibes, denn ihr habt den Erlöser unserer Seelen geboren.“ Pater Seraphim sagte Folgendes: „Diese Rille sind die Pfähle der Muttergottes. Wer mit Gebet durch die Kanawka geht und anderthalbhundert „Mutter Gottes“ liest, für den ist alles da: der Berg Athos, Jerusalem und Kiew.“

Rille. Wir beginnen unsere Reise

Ich habe Rosenkranzperlen in meinen Händen, aber ich gebe zu, es sind buddhistische Souvenirs und es sind 108 Erbsenperlen darin, und das Gebet an die Heilige Jungfrau Maria muss 150 Mal gelesen werden, also habe ich zu Hause die erforderliche Perle mit markiert ein rotes Band. Rosenkränze sind sehr bequem zu verwenden; sie werden benötigt, um nicht den Überblick zu verlieren. Die Menschen, die entlang der Kanavka wandern, sind natürlich alle sehr unterschiedlich und einige sind sehr, sehr einzigartig. Wenn jemand laut ein Gebet singt, ist das natürlich unbequem, aber erträglich, aber vor Ihnen steht auch ein kugelsicheres Kontingent, das beiläufig und selbstlos „Nadyas Verhalten mit Lenka“ bespricht – das ist für mich unverständlich.

Rille

Die Rille ist sehr lang, sie hat eine unterbrochene Flugbahn, sie ist auf unterschiedliche Weise gebogen und von Blumen umgeben. Im Frühling blühen hier an den Hängen (ich sehe) Maiglöckchen, im Sommer verschiedene Blumen, es gibt sogar sehr gepflegte Gemüsegärten.

Fast fertig

Als wir um Kanavka herumgingen, sahen wir einen riesigen Baum nicht weit hinter dem Klosterzaun, das mit etwas dekoriert war und unsere Aufmerksamkeit erregte. Dann sind wir dorthin gegangen. Es stellte sich heraus - Das riesig Lärche von Zarewitsch Alexei. Dieser Baum wurde zu Ehren des ersten Jahrestages der Geburt des Zarewitsch gepflanzt, also im Jahr 1905. Die geschnittene Rinde dieser Lärche hat die Farbe von getrocknetem Blut, ebenso wie das Harz. In der Natur wurden keine anderen ähnlichen Bäume gefunden. Es ist mit einem kleinen Zaun umzäunt, daneben steht ein Ständer und sein Foto hängt. An der Lärche und am Zaun werden Ikonen der königlichen Familie aufgehängt und es werden Gebetsgottesdienste abgehalten.

Lärche von Zarewitsch Alexei

Lieblingsikone von Seraphim von Sarow.

Dies ist die „Zärtlichkeit“ der Muttergottes.

Pater Seraphim betete immer vor diesem Bild und starb auf den Knien.

Dargestellt ist die Muttergottes ohne das Jesuskind, mit vor der Brust verschränkten Armen und einem sanften, kaum wahrnehmbaren Lächeln. Diese Ikone stellt den Moment der Verkündigung dar, als die Heilige Jungfrau dem Erzengel Gabriel auf die Nachricht von der zukünftigen Geburt ihres Sohnes antwortet: „Siehe, die Dienerin des Herrn, wecke mich nach deinem Wort.“ Seraphim von Sarow liebte dieses Bild sehr und nannte es „Freude aller Freuden“. Nikolaus II. schenkte dieser Ikone ein sehr reiches goldenes Gewand, verziert mit Schmuck – ein Heiligenschein in Form leuchtender Strahlen, bestehend aus Edelsteinen und Perlen. Wenn die Sonnenstrahlen auf die Ikone fallen, erstrahlt sie auf ungewöhnliche Weise: Das Gesicht der Gottesmutter wurde lebendig, die Farben wurden zart und die in Öl gemalten Verzierungen waren kaum von echten Edelsteinen zu unterscheiden. Von der Ikone wurden viele Kopien angefertigt, einige davon wurden auch zu Wundern. Die Liste hängt jetzt in der Dreifaltigkeitskathedrale in Diveevo, das Original befindet sich im Moskauer Patriarchat.

Pater Seraphim hinterließ den Schwestern des Klosters ein Gebot – sonntags ein besonderes Gebet zum Allerheiligsten Theotokos gemäß der Charta des Berges Athos – Paraklis – zu verrichten. „Und wenn du mein Gebot erfüllst, wird dir alles gut gehen und die Königin des Himmels wird dich nicht verlassen. Wenn du es nicht tust, wirst du ohne Probleme in Schwierigkeiten geraten.“ Dieses Gebot wird im Kloster heilig erfüllt.

Was Sie von Diveevo mitbringen sollten.

Ikonen natürlich.
Und auch Butter und Cracker von St. Seraphim und Erde aus dem Heiligen Kanal.
Die Tüten dafür sind kleine transparente Tüten – ich empfehle dringend, sie mitzunehmen. Andernfalls stehen Sie vor dem Kirchenladen am Eingang (Narthex) der Verklärungskathedrale in einer langen Schlange für sie, und sie sind möglicherweise noch nicht dort. Hier werden auch Ölflaschen verkauft. Gegenüber dieser Bank befindet sich ein Fenster, durch das Sie Butter einschenken können, die auf den Reliquien des Heiligen Seraphim sowie auf den Reliquien der gesegneten Heiligen - der Diveyevo-Mütter - geweiht ist.
In der nach Pater Seraphim benannten Blockkapelle wird für Sie Zwieback (eine Handvoll) in eine Tüte gegossen(wo der Heilige Kanal endet) - im Sommer, oder im Vestibül des Preobrazhensky Sobo ra (wo Öl gegossen wird) - im Winter. Es wird angenommen, dass Sie buchstäblich einen Tropfen dieses Öls in eine Flasche normales Öl tropfen müssen, damit das gesamte Öl wohltuende Eigenschaften erhält.

Cracker – kleine Stücke Roggenbrot. Als ich hinter ihnen in der Schlange vor der Kapelle stand, las ich auf der Holztafel: „Im Kloster Diveyevo entstand nach dem Tod des großen Ältesten die Tradition, Cracker zum Gedenken an den Heiligen und als seinen Segen zu verteilen.“ Pater Seraphim gab vielen, die zu ihm kamen, als Segen Cracker – manche eine Handvoll, manche eine große Ladung. Heutzutage werden diese Cracker im Gusseisen von Pater Seraphim gesegnet, in dem der Älteste dürftiges Essen für sich selbst zubereitete und es dann den Diveyevo-Schwestern für kirchliche Bedürfnisse gab (Kohle wurde darin im Altar aufbewahrt). Viele Pilger bringen diese Cracker in verschiedene Länder und schreiben dann über wundersame Heilungen und ungewöhnliche Fälle, die damit verbunden sind.“ Die Nonne verteilt die Cracker kostenlos, aber Sie können Ihre Belohnung in beliebiger Größe in der Spendenbox in der Nähe hinterlassen.

Die Kapelle, in der Cracker verteilt werden. Und die Cracker selbst von Diveevo

Land vom Heiligen Kanal hat die Macht, „Räumlichkeiten und Territorium von Dämonen“ zu reinigen. Ein sehr kleiner Teil dieser Erde kann in jedem beliebigen Verhältnis mit Flusssand oder gewöhnlicher sauberer Erde gemischt werden, und diese Mischung wird wohltuend sein und alle Eigenschaften der Erde aus dem Heiligen Kanal bewahren. Ein ganzer Hügel dieser Erde liegt hinter der Kapelle, wo Cracker verteilt werden. Hier stand einst die allererste Klostermühle. Im Kloster wird man gebeten, eine Handvoll davon zu nehmen, nicht mehr, damit jeder es bekommt.
Hier im Kloster verkaufen sie auch ein einzigartiges Buch „ Chronik des Seraphim-Diveevsky-Klosters" Sein Autor ist Metropolit Seraphim (Tschitschagow). Wir haben es gesehen, aber nicht gekauft, weil wir nichts darüber wussten. Erst später lasen wir in Büchern über Diveevo.

Über die Diveyevo-Mütter.

Als wir die Geburts- und Verklärungskathedrale betraten, bildeten sich darin immer Schlangen, um die Reliquien der gesegneten Frauen von Diveyevo zu sehen, und hinter der ersten Kathedrale der Nekropole führen Führer Gruppen zu grünen Samthügeln und erzählen auch von ihnen. Wer ist das? Es stellt sich heraus, dass mehrere gesegnete alte Frauen Diveevo als ihren Ort gewählt haben. Pater Seraphim hieß sie von ganzem Herzen willkommen.

Die Seligen sind besondere Menschen. Glückseligkeit ist einem materialistischen Menschen nur sehr schwer mit Worten zu erklären, da es sich nicht um eine angeborene, sondern um eine erworbene Eigenschaft handelt. In den Büchern schreiben sie, dass dies „eine der schwierigsten Taten des Christentums“ sei und dass heilige Narren „Menschen seien, denen die Vernunft entzogen zu sein schien“. Wofür? - Stolz überwinden, um durch das Sprechen in allegorischer Sprache eine stärkere Wirkung auf Menschen zu erzielen, an denen gewöhnliche Worte vorbeigehen.

Dies ist jedoch keine völlig eindeutige Erklärung: Es stellt sich heraus, dass jede Schauspielerei oder jede Extravaganz auch als Glückseligkeit bezeichnet werden kann. Und das ist ein falsches Verständnis.
Die Seligen sind halb schlafende Menschen. Sie und ich schlafen und träumen auch, und wir wissen, dass ein Traum immer eine andere, andere Realität ist. Diese Grenze ist besonders deutlich zu spüren, wenn wir aufwachen – wo sind wir – dort oder hier? Gesegnete Menschen gibt es mehr dort als hier. Aber ihre andere Realität ist immer hell. Dort sehen sie Gott ganz genau. Dort sprechen sie mit Gott und nicht mit dunklen Wesenheiten. Deshalb sind sie hellsichtig, deshalb sagen sie die richtigen Dinge, obwohl sie sich gleichzeitig anders verhalten – sie spielen mit Puppen, imitieren, reden im übertragenen Sinne, und es kann auch Rotz, Dreck, Lumpen geben, d.h. das Ganze, das gewöhnlichen Menschen Angst macht und Angst, Verachtung und Ekel hervorruft (einflößen kann). Doch den Seligen sind die künstlichen Regeln unseres Alltags egal. Sie sind kluge Menschen, sie sind erwachsene Kinder. Aber wir, normale Menschen, die sowohl einen nüchternen Geist als auch ein gutes Gedächtnis haben, in dieser Realität sind und schöne Worte sagen, tun oft schreckliche Dinge.

Hier ist ein weiteres interessantes Verständnis von Glückseligkeit: „ Irgendwann in Russland begannen sie zu glauben, dass ein heiliger Narr eine intelligente Person sei, die vorgibt, ein Narr zu sein. Die Demut eines stolzen Geistes mag eine große Leistung sein, aber zunächst einmal ist sie nur ein Vorwand. Echte Dummheit ist keineswegs eine Vortäuschung, keine Nachahmung von Dummheit, sondern echte Dummheit. Was jedoch echte Intelligenz keineswegs negiert. Man verfällt einfach in einen Zustand, in dem der gewöhnliche Verstand (die Fähigkeit, sich in den Konventionen der Welt zurechtzufinden) plötzlich wegfliegt und etwas anderes an seine Stelle tritt: Weisheit, die sich nicht mehr um dumme Konventionen kümmert».

Und ein weiterer seltsamer Gedanke kam mir in den Sinn (immerhin Diveevo): Die Seligen sind überraschte Menschen. Von Gott überrascht.

In der Nekropole (hinter der Geburtskathedrale) sind neben anderen Geistlichen auch die Seligen begraben - Pelagia(im Zentrum), Paraskeva(rechts), Natalia(links).
Gesegnete Pelagia(Pelagia Ivanovna Serebryannikova, lebte bis 1884 im Kloster) – „verrückter Palaga“, „Narr“ für manche Menschen und „große Lampe des Lichts“, „geistige Mutter“, „zweiter Seraphim“ für den Priester selbst und andere. Sie war verheiratet, brachte Kinder zur Welt, aber ihre Seele sehnte sich nach etwas anderem. Pater Seraphim liebte sie sehr. Als Pelageya und ihr Mann 1828 in Sarow ankamen, unterhielt sich Seraphim sechs Stunden lang allein mit ihr. Als er sie verabschiedete, verneigte er sich öffentlich zu Boden und forderte sie auf, schnell zum Kloster Diveyevo zu gehen.
Selige Paraskeva - Pascha von Sarow(Paraskeva Ivanovna, lebte bis 1915 im Kloster) – „der dritte Seraphim“. Sie hatte ein sehr schwieriges Schicksal. Sie ist eine Leibeigene. Der Gutsbesitzer bemängelte sie, log über ihren angeblichen „Diebstahl“ und gab sie, eine ehrliche Frau, betrunkenen Soldaten. Paraskeva ging dann in die Kiewer Lavra und akzeptierte dort das Schema, das für Frauen praktisch unzugänglich ist. Sie lebte 30 Jahre lang im Wald, dort war sie Bettlerin, sie wurde auch von Räubern ausgeraubt, genau wie der Heilige Seraphim, und außerdem schnitten sie ihr ein Ohr ab. Sie kam nach Diveevo, ins Kloster und blieb hier. Der selige Pascha lebte in einer kleinen Hauszelle, die er „Einsiedelei“ nannte. Sie spielte mit Puppen; hinter ihren wechselhaften Stimmungen, allegorischen Gesprächen und Handlungen verbargen sich höchste Liebe, Demut und Mitgefühl. Eine Reihe von Menschen strömte auf sie zu. Sie hieß jeden willkommen und hob niemanden nach Rang, Insignien oder Titel hervor. Nur die Seligen können dies tun. Nikolaus II. und seine Frau kamen, um sie zu besuchen. Und Pascha sagte ihm alles voraus: die Revolution, den Tod der Dynastie ... Sie zeigte sogar eine Jungenpuppe und sagte: „Das ist deine.“ Aber die Kaiserin zeigte ein Missverständnis: Ich glaube es nicht. Dann reichte ihr der Gesegnete ein Stück Kattun: „Das ist für die Hose deines kleinen Sohnes.“ Wenn er geboren ist, wirst du es glauben.“
Hier auf dem Territorium des Klosters befindet sich ihr blaues Haus, dieselbe „Einsiedelei“, und jetzt beherbergt es ihr Museum und ihr Pilgerzentrum.
Gesegnete Natalia(Natalya Dmitrievna, lebte bis 1900 im Kloster). Sie hatte auch die Gabe des Ratschlags.

So seltsam es auch klingen mag Zu Sowjetzeiten gab es an der Stelle ihrer Beerdigung ... einen Bierstand. Dort erschienen unter den örtlichen Betrunkenen oft diese gesegneten alten Frauen – Pelageya, Pascha und Maria – und saßen auf einer Bank, deren Platz vom Stand mit Füßen getreten wurde. Der Standbesitzer war besonders verlegen beim Anblick dieser drei gesegneten alten Frauen, die aus dem Nichts gekommen waren.

Eingang zur Verklärungskathedrale

Wo man in Diveevo essen kann.

…Auf dem Territorium des Klosters können Sie einen Snack einnehmen. Da ist erstens Es gibt ein großes Refektorium. Wir haben sogar irgendwo gelesen, dass es für Pilger kostenlos ist. Dann dort Es gibt mehrere Stände, an denen sehr leckere Klosterpasteten verkauft werden. Und es gibt noch mehr Es gibt kleine Pfannkuchencafés namens „Monastery Refectory“. Aber es sind dort, vor allem zur Mittagszeit, viel mehr Leute als es Pfannkuchen selbst gibt. Daher müssen Sie entweder geduldig sein und in der Schlange stehen oder irgendwohin gehen, um einen reichhaltigeren Snack zu sich zu nehmen.

Hier gibt es leckere Pfannkuchen

Wir kamen erfolgreich zum Pfannkuchenladen; es waren keine Leute da, weil die Mädchen eine neue Portion Pfannkuchen bestellt hatten. Wir warteten nur 5 Minuten, schon war ein Schwanz hinter uns und die Pfannkuchen kamen irgendwie schnell an. Sehr lecker, mit verschiedenen Füllungen, aber ungewöhnlich. Der Teig ist anscheinend kurz und daher etwas gummiartig.

Fortsetzung in der Geschichte „Diveevo – Russisches gelobtes Land»

Wir setzen die Artikelserie fort und werden heute darüber sprechen, woraus diese einzigartige Struktur eigentlich besteht – über die Erde selbst.

Warum nehmen sie Land von Kanavka nach Diveevo?

Die Heiligkeit dieses Ortes wurde mehr als einmal von Heiligen bestätigt. Er selbst sagte:

„Die Muttergottes selbst hat diesen Kanal mit ihrem Gürtel vermessen... Hier gingen die Stapel der Muttergottes vorbei... Wer eineinhalbhundert „Theotokos“ liest, wird hier Athos, Jerusalem und Kiew finden.“

Aber der Heilige befahl hier nicht nur zu beten. Als sie einen Graben aushoben, befahl er den Schwestern, die Erde aus dem Graben in das Kloster zu werfen, wo ein Schacht entstand. Und er sagte:

„Besucher werden kommen und Ton aus Kanavka zur Heilung mitnehmen, und dieser wird anstelle von Gold verwendet.“

Jahrhunderte sind vergangen, aber das Heilige Land aus dem Grab der Königin des Himmels hilft immer noch jedem, der seine Heiligkeit erkennt. Sie schützen.

Wie nutzt man den Boden des Marienkanals richtig?

Das aus Diveevo mitgebrachte Land wird am besten in einem Glasgefäß oder einer Papierschachtel aufbewahrt, aber auch eine Plastiktüte funktioniert. Die Hauptsache ist, dass es nicht in Vergessenheit gerät, sondern an seinem richtigen Platz neben den Schreinen.

Es kann auf verschiedene Arten verwendet werden. Manche Menschen reiben rohe Erde direkt auf wunde Stellen, zum Beispiel ihre Beine. Andere füllen es mit Wasser und trinken dann das Wasser oder machen Kompressen. Aber wir müssen bedenken, dass es sich nicht nur um Rezepte handelt, sondern dass es sich in Wirklichkeit um einen Schrein handelt. Deshalb muss alles, was man mit der Erde aus der Kanawka macht, von dem Gebet „Freue dich zur Jungfrau Maria“ begleitet sein. Lesen Sie dieses Gebet mehr als einmal. Sie können es sogar 150 Mal lesen, als ob Sie an der Kanavka entlanggehen würden. Und glaube aufrichtig.

Manche Menschen nähen eine Prise heilige Erde aus der Kanavka in ein Stück Stoff und tragen es zusammen mit einem Brustkreuz um den Hals – wie ein Amulett.

Sie können Ihr Grundstück auch mit heiliger Erde aus Kanavka umzäunen, indem Sie es mit Gebeten an den vier Himmelsrichtungen innerhalb der Grenzen des Zauns besprengen.

Stachelbeere

Als die Schwestern des Klosters Diwejewo einen heiligen Graben aushoben, befahl ihnen Seraphim von Sarow, die Hänge mit Stachelbeeren zu bepflanzen, um den Graben und den natürlichen Zaun zu stärken. In unserer Zeit wurden während der Restaurierung der Kanavka wieder Stachelbeeren an den Hängen gepflanzt.

Wenn die Stachelbeere wächst, wird sie abgeschnitten. Die abgeschnittenen Äste werden nicht weggeworfen, sondern bewurzelt oder an Pilger verteilt.

Es sollte beachtet werden, dass es eine alte Regel gibt: Im Kloster wird um nichts gebeten. Aber wenn sie dir plötzlich etwas geben oder spenden, nimm es. Das ist eine besondere Gnade. Vor allem, wenn es sich um Stachelbeerzweige vom Heiligen Kanal handelt. Nehmen Sie sie und versuchen Sie, sie in Ihrem Garten, Landhaus oder einfach in einem Blumentopf zu verwurzeln.

Gras vom Heiligen Kanal der Jungfrau Maria in Diveevo

Auch die Hänge von Kanavka sind mit Rasengras gesäumt, und wenn es wächst, wird es ebenfalls beschnitten, aber nicht weggeworfen. Dies ist, was Seraphim von Sarow befahl – nichts von diesem heiligen Ort wegzuwerfen.

Das geschnittene Gras wird getrocknet und zu Stoff genäht. Die daraus resultierenden kleinen Kissen werden im Kloster verkauft. Und wenn Sie Diveevo am Fest Mariä Himmelfahrt besuchen und mit der Prozession des Kreuzes entlang der geschmückten Kanawka spazieren, vergessen Sie nicht, sich zu bücken und Blumen und Gras als Andenken mitzunehmen.

Sie können auch getrocknet und in Stoff eingenäht werden, und das resultierende Kissen kann zum Schlafen bei Krankheit verwendet werden.

Aber denken Sie auch hier daran, dass ein solches Kissen nicht zum Vergnügen dient. Das darin eingenähte Gras aus Kanavka ist heilig, was bedeutet, dass es ehrfürchtiger Behandlung bedarf.

Abschließend möchte ich dies sagen

Zu allen Zeiten versuchten Pilger, heilige Stätten zu besuchen, ein Stück Heiligkeit und Gnade mit nach Hause zu nehmen. Und Gott selbst gab uns heiliges Wasser, Öl (Pflanzenöl) und Erde aus heiligen Stätten als Hilfe für unseren leidenden Körper.

In dieser Hinsicht ist Diveevo keine Ausnahme. Hier gibt es viele heilige Quellen, aus denen man Wasser holen kann; , das in der Nähe der Reliquien von Seraphim von Sarow brennt; Es gibt Erde und Gras aus der Kanavka. Und diese Schreine helfen wirklich, aber sie sollten das Wichtigste nicht in den Schatten stellen – den Glauben an Gott und das Gebet zu ihm.

Tatjana Strachowa