رونوشت

1 استدلال برای مقاله ای از رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی

2 1 مشکل نفاق. مشکل شغل گرایی مشکل پوچی معنوی تولستوی افرادی را که هدفشان شغل، ثروت، سیاست خودخواهانه، قدرت، ظلم و توانایی کشتن است را نمی پذیرد و به شدت محکوم می کند. او این افراد را به دنیای جنگ نسبت می دهد. برای افشای آنها، او روش خود را برای "دریدن همه و هر نقاب" توسعه می دهد. بنابراین، در ظاهر ما شاهد فضل، هوشمندی، درایت و علایق سیاسی بالا در سالن هستیم. اما از نظر درونی اینها افراد قلابی هستند، صحبت ها و رفتارشان ریاکارانه است. به عنوان مثال، شاهزاده واسیلی، با بحث در مورد موضوعات سیاسی بالا، فقط به آینده پسرش فکر می کند. او با پنهان کردن مقاصد خودخواهانه، "مثل ساعت زخمی" صحبت می کند، "مثل بازیگری که کلمات یک نمایشنامه قدیمی را به زبان می آورد."

3 برای همه میهمانان، "لبخند با غیرلبخند ادغام شد." سخنرانی دائماً شنیده شده فرانسوی بر انزوای اشراف از مردم، علایق، فرهنگ و زبان آنها تأکید دارد. تولستوی صاحب سالن را با صاحب یک کارگاه ریسندگی مقایسه می کند و بر خودکار بودن هر اتفاقی که می افتد، فقدان صداقت و احساسات ساده انسانی تأکید می کند.

4 هلن کوراژینا هرگز کسی را دوست نداشت، قلبش مرده است. او فقط فریفته نمی شود و اشتباه می کند، از یک تحسین کننده به تحسین کننده دیگر حرکت می کند، این خط رفتار آگاهانه او است. به همین دلیل است که اختلاف و شر ظاهر می شود، زیرا او قلب ندارد، فقط غرایز پست وجود دارد. پستی بودن رفتار او با پیر، ارتباطش با دولوخوف و بوریس دروبتسکی، نقش زشت او در داستان با ناتاشا و آناتول، تلاش او برای ازدواج همزمان با دو شوهر در زمانی که پیر زنده بود، همگی تصویر یک جامعه فاسد و حسابگر را ایجاد می کنند. زیبایی پیر در مورد کوراگین ها می گوید: "اوه، نژاد پست، بی عاطفه!"

5 2 مشکل نگرش مصرف کننده به زندگی، میل به سود. مشکل هدف و ابزار رسیدن به آن. مشکل ارزش‌های کاذب در زندگی افراد «جنگ» در صورتی می‌توانند خطرناک باشند که از منافع خودخواهانه خود محافظت کنند. این در قسمت های مبارزه برای میراث کنت بزوخوف قدیمی آشکار می شود. در مبارزه برای اراده (برای کیف موزاییکی)، چهره واقعی شاهزاده واسیلی آشکار می شود که از طریق توصیف پرتره بیان می شود: "گونه های او عصبی شروع به تکان دادن کردند و به چهره اش حالتی ناخوشایند داد که هرگز روی او نشان داده نشد. زمانی که او در اتاق‌های نشیمن بود.» پیر "چهره تلخ شاهزاده خانم را که تمام نجابت خود را از دست داده است" می بیند. نقاب ها کنده می شوند، جوهر آشکار می شود.

6 3 مشکل زندگی واقعی. صداقت روستوف ها با زندگی مصنوعی نور در تضاد است. این دو پذیرایی (در شرر و در روزهای نامگذاری دو ناتالیا) در همه چیز متفاوت است. در سالن مراسم احوالپرسی به یک عمه بیهوده وجود دارد، روستوف ها از همه بدون استثنا تشکر می کنند. طبیعی بودن، نبود باطل، صفای باطن، نزدیکی به مردم در چند صحنه نمود پیدا می کند. به عنوان مثال ، ناتاشا روستوا تجسم طبیعی بودن ، شادی ، عاشق شدن ، صداقت و اراده است. او با پاسخگویی صمیمانه اش متمایز است (او با سونیا گریه می کند). و همزمان «خدا می‌داند چیست» را انجام می‌دهد، کاری که در کودکی بخشیده می‌شود، اما می‌تواند با بزرگ‌شدن دردسر ایجاد کند (بوریس را می‌بوسد، با صدای بلند می‌پرسد چه نوع کیکی خواهد بود).

7 راه دیگری برای دور شدن از زندگی پوچ و ریاکارانه نور وجود دارد. این یک زندگی سنجیده و معنادار ذهن و روح است. اینگونه است که بولکونسکی ها در کوه های طاس زندگی می کنند. این یک "نژاد خاص" از مردم است. همه آنها با شباهت چشمانشان که از هوش و مهربانی می درخشند، با "درخشش غیر معمول" پرنسس ماریا "درخشنده" متمایز می شوند. آنها با کار عمیق فکری، هوش بالا، تمایل به فعالیت ذهنی، عمق آرامش معنوی، غرور، اشراف به هم مرتبط هستند.

8 4 مشکل قهرمانی واقعی و دروغین چگونه درست را از دروغ تشخیص دهیم؟ برای این، تولستوی دو معیار دارد: حقیقت از اعماق روح یک فرد می آید و به سادگی، بدون حالت و "بازی برای عموم" بیان می شود. کاذب، برعکس، توسط سمت پایه طبیعت انسان ایجاد می شود و همیشه بر اثر بیرونی متمرکز است. منظور تولستوی از مفهوم "قهرمانی دروغین" چیست؟ در حالی که یک شخص می خواهد یک شاهکار را در درجه اول انجام دهد تا مورد توجه قرار گیرد، و رویای شاهکاری را در سر می پروراند که مطمئناً زیبا است، به گفته تولستوی، این هنوز قهرمانی واقعی نیست. قهرمانی واقعی زمانی به وجود می آید که شخص نه به خود، بلکه به هدف مشترک فکر کند و به ظاهرش از بیرون اهمیتی ندهد.

9 کاپیتان توشین به عنوان قهرمان واقعی در نبرد نشان داده می شود. هیچ چیز قهرمانی در ظاهر او وجود ندارد. او قبل از نبرد می گوید که از مرگ می ترسد، اما در نبرد "توشین کوچکترین احساس ترسی را تجربه نکرد و این فکر که ممکن است کشته شود یا به طرز دردناکی زخمی شود به ذهنش خطور نکرد." او تصمیمات خود را می گیرد: "هیچکس به توشین دستور نداد که کجا شلیک کند و با چه چیزی، او تصمیم گرفت که خوب است روستا را به آتش بکشد." در نتیجه، او و باطری اش بودند که جنبش فرانسوی ها را در مرکز نبرد متوقف کردند. شجاعت، قهرمانی، فداکاری توشین و باطری هایش به عنوان رفتار طبیعی قهرمانان واقعی در جنگ نشان داده شده است.

10 5 قهرمانی کاذب ژرکف در برابر مافوق خود شجاع است، اما در جنگ بزدل است. او را برای انتقال دستور عقب نشینی به باطری توشین فرستادند: «ژرکف با تند و تند، بدون اینکه دستش را از کلاهش بردارد، اسبش را لمس کرد و تاخت. اما به محض اینکه از باگریشن دور شد، قدرتش او را ناکام گذاشت. ترسی غیرقابل حل او را فرا گرفت و نتوانست جایی که خطرناک بود برود.» دولوخوف همچنین یک قهرمان دروغین است که جنگ برای او راهی برای بازپس گیری رتبه خود پس از تنزل رتبه و درجه است. در صحنه بررسی سربازان، او به کوتوزوف رو می کند: "لطفاً به من فرصت دهید تا گناهم را جبران کنم و ارادت خود را به امپراتور و روسیه ثابت کنم." در نبرد، او شجاعت خود را نشان می دهد و همان اهداف خودخواهانه و حرفه ای را دنبال می کند: "من یک افسر را دستگیر کردم، شرکت را متوقف کردم. یادتان باشد جناب عالی مجروح با سرنیزه، در جبهه ماندم.»

11 قهرمانی واقعی در جنگ، اول از همه، توسط مردم عادی - سربازان، کاپیتان توشین، کاپیتان تیموکین و دیگران نشان داده می شود. «سادگی، خوبی و حقیقت» معیار اصلی تشخیص درست از نادرست در «جنگ و صلح» است.

12 شاهزاده آندری در نبرد آسترلیتز که در تلاش برای شکوه است، شاهکاری را انجام می دهد. او با بنری در دست، سربازان را برای حمله بلند می کند: «اینجاست! فکر کرد شاهزاده آندری که میله پرچم را گرفته بود و با لذت صدای سوت گلوله ها را می شنود، آشکارا به سمت او نشانه رفته بود... او با اطمینان بی شک به جلو دوید که تمام گردان به دنبال او خواهند دوید. در واقع، او تنها چند قدم دوید. تمام گردان فریاد زدند "هور!" جلو دوید و از او سبقت گرفت.»

13 بولکونسکی زخمی ناپلئون را در مقابل خود می بیند و می فهمد که مردی که در مرگ هزاران نفر مقصر است نمی تواند بزرگ باشد. او می‌داند که میل قبلی او برای جلال ناچیز است: "و خود قهرمانش با این غرور کوچک و شادی پیروزی برای او بسیار کوچک به نظر می رسید." ناامیدی در ناپلئون اینگونه است، درک بی اهمیتی شاهکاری که به نام شکوه شخصی انجام شده است.

14 6 مشکل بینش اخلاقی. مشکل یافتن حقیقت مشکل توانایی فرد در کنار گذاشتن ایده های اشتباه در مورد زندگی. مشکل تأثیر طبیعت بر انسان قبل از چشمان شاهزاده آندری ، آسمان صاف و بلندی باز می شود - نماد حقیقت: شاهزاده آندری فکر کرد: "چقدر ساکت ، آرام و موقر ، اصلاً در مسیری که دویدم." نه آن گونه که ما می دویدیم، فریاد می زدیم و می جنگیدیم. آری همه چیز خالی است، همه چیز دروغ است، جز این آسمان بی پایان!

15 شاهزاده آندری در این "همه چیز" چه چیزی را شامل می شود؟ (بیهودگی، دروغ، مبارزه با بیهودگی ها، بی معنی بودن جنگ، اشتیاق به ناپلئون.) او به جای بت سابق خود، ارزش های والا و ابدی را به دست می آورد که قبلاً نمی دانست: خوشبختی از زندگی ساده، فرصتی برای نفس کشیدن، دیدن آسمان، بودن.

16 7 مشکل یافتن معنای زندگی. مشکل هدف زندگی (آدم باید چه هدفی را برای خود تعیین کند؟) پیر بزوخوف و آندری بولکونسکی هدف مشترکی برای کشف معنای زندگی انسان و انسانیت در کل دارند. برای آنها راه شک، بحران های سخت، احیا و فجایع جدید، راه خودشناسی و در عین حال راه رسیدن به دیگران است. پیر تحول بزرگی را از تأیید پیشرفت ناپلئون تا به رسمیت شناختن حقیقت مردم و مشارکت عملی در جامعه مخفی Decambrist به نام ایده ها و اهداف عادلانه طی می کند. راه او راهی به سوی آرامش مردم، به سوی حقیقت است.

17 8 مشکل خودسازی اخلاقی. (آیا انسان باید با کاستی های خود دست و پنجه نرم کند؟ آیا انسان باید روی خودش کار کند؟) با توهمات، اشتباهات، ناامیدی های تلخ، جایگاه خود را در زندگی جستجو می کند. قبلاً در قسمت 1 از جلد 1 ، مشخص می شود که انگیزه های درونی پیر و نتیجه عینی اقدامات او با یکدیگر در تضاد هستند. به عنوان مثال، با دادن قول خود به بولکونسکی مبنی بر اینکه ارتباط خود را با شرکت کوراگین و دولوخوف قطع خواهد کرد، بلافاصله با شکستن وعده خود، به این شرکت می رود و در عیاشی شرکت می کند و خود نیز از این تضاد رنج می برد. آزمایش ثروت و زندگی بیکار او را به یک توهم دیگر سوق می دهد - ازدواج با هلن کوراژینا. کور شدن پیر توسط زیبایی بیرونی هلن، با بی توجهی به پوچی روحی او، پیروزی اصل نفسانی را در او بر امر معنوی و اخلاقی نشان می دهد. او خود را مقصر می داند که بدون عشق ورزیدن ازدواج کرده است، وقتی به هلن گفت: "دوستت دارم" دروغ گفته است. او گناهکار است که خود را با دنیایی که با او بیگانه است مرتبط کرده است.

18 پیر با رذایل درونی دست و پنجه نرم می کند (دفتر خاطرات پیر). او تلاش می کند تا زندگی دهقانان خود را تغییر دهد و به همین دلیل به استان کیف سفر می کند. فعالیت های او نتیجه نمی دهد، زیرا، همانطور که نویسنده می نویسد، "پیر آن سرسختی عملی را نداشت که به او این فرصت را بدهد که مستقیماً به تجارت بپردازد." همه این فعالیت ها برای او رضایت عمیقی به همراه دارد، زیرا در صحنه ملاقات در کشتی به آندری بولکونسکی می گوید: «من برای خودم زندگی کردم و زندگی ام را خراب کردم. و فقط اکنون، وقتی برای دیگران زندگی می کنم، فقط اکنون تمام خوشبختی زندگی را درک می کنم.»

19 9 مشکل احساس گناه. مشکل توبه بولکونسکی با دیدن "چهره مرده و سرزنش کننده همسرش" ناگهان متوجه می شود که نسبت به همسرش بی رحمانه و بی انصافی کرده است و از او بیشتر از آنچه به او داده شده است می خواهد. با آگاهی از گناهش احساس کرد چیزی از روحش کنده شده است. شاهزاده آندری شخص سرد و مغرور را در خود محکوم می کند و این گام جدیدی در جستجوی اخلاقی قهرمان است.

20 10 مشکل دوستی واقعی آندری بولکونسکی از جنگ به خانه بازگشت و آماده «صلح» بود، اما غم و اندوه مرگ همسرش و این واقعیت که او احساس گناه می کرد غرق شد. اکنون او "قیافه ای کسل کننده و مرده" دارد. او غرق در مراقبت از پسرش است و تصمیم می گیرد دیگر هرگز در ارتش خدمت نکند. من برای دیگران زندگی کردم، و نه تقریباً، بلکه زندگی ام را کاملاً ویران کردم. و از آن زمان به بعد آرام‌تر شدم، انگار فقط برای خودم زندگی می‌کنم.» او به پیر می‌گوید. ملاقات با پیر به او کمک کرد تا به زندگی بازگردد. او دوباره آسمان را می بیند، میل به زندگی کامل و لذت بردن از آن به نظر می رسد.

21 "دیدار با پیر برای شاهزاده آندری دوره ای بود که زندگی جدید او از آن آغاز شد ، اگرچه در ظاهر یکسان بود ، اما در دنیای درون." در این گفتگو یک ارزش مطلق وجود دارد، فارغ از هر گونه نتیجه آینده، ضرر، شکست، لحظه ای از شدت هیجان انگیز و کامل بودن ارتباط انسانی، تعامل ظریف افکار و روح ها، تبادل باز بین آنها. ایستادن در کشتی هنگام حرکت از روستایی به روستای دیگر، دو نفر که همه چیز را فراموش کرده اند، مسائل زندگی ابدی را حل می کنند.

22 11 مشکل وحدت انسان با طبیعت تولستوی در مورد طبیعت صحبت می کند، آن را معنوی می کند، به آن ویژگی های انسانی (دست ها، انگشتان، زخم های کهنه) می بخشد. شاهزاده آندری خود را با درخت بیمار (ضمایر "ما"، "ما") می شناسد. "نه بهار است، نه خورشید، نه شادی." مونولوگ های درونی تولستوی نه تنها توسط مردم، بلکه توسط درختان نیز بیان می شود. درخت بلوط معروف، که آندری بولکونسکی دو بار با آن ملاقات می کند، گواه این امر است. "بهار، و عشق، و شادی! انگار این درخت بلوط حرف می زند. و چگونه می توانی خسته نباشی.» یک نزدیکی معنوی بین شاهزاده آندری و درخت بلوط وجود دارد، نزدیکی بین دو دنیای انسان و طبیعت. یکی در لبه جاده؛ دیگری در لبه زندگی است که هنوز زندگی نکرده است.»

23 افکار شاهزاده آندری با دیدن یک درخت بلوط

24 قسمت از یک شب مهتابی در Otradnoye. ناتاشا روستوا با احساسات، احساسات زندگی می کند، برای او آسان است، بنابراین او میل می کند که چمباتمه بزند و زانوهایش را در آغوش بگیرد و پرواز کند. ادغام با طبیعت آن را الهام می بخشد و بولکونسکی را به سمت بهار "بالا می برد". به لطف ناتاشا و او، اکنون "آسان" است. ارتباط هماهنگ با طبیعت به ناتاشا احساس شادی می دهد.

25 12 مشکل نگرش نسبت به عزیزان سالخورده. مشکل روابط بین افراد نسل های مختلف بسیاری از قسمت های رمان نشان می دهد که شاهزاده نیکولای بولکونسکی چقدر مستبد و سختگیر با دخترش است و او را به روش خودش دوست دارد و برای او آرزوی سلامتی می کند. او تلاش می کند تا به دخترش آموزش جدی بدهد و خودش به او درس بدهد. پرنسس ماریا با ملایمت تسلیم پدر عجیب و غریب و مستبد خود می شود، نه تنها از ترس، بلکه به دلیل احساس وظیفه به عنوان دختری که هیچ حق اخلاقی برای قضاوت پدرش را ندارد. در نگاه اول، او ترسو و سرکوب به نظر می رسد. اما در شخصیت او غرور ارثی بولکون، حس ذاتی عزت نفس وجود دارد. استحکام و قدرت شخصیت این دختر متواضع و خجالتی با قدرت خاصی در طول جنگ میهنی 1812 آشکار می شود. هنگامی که همراه فرانسوی به پرنسس ماریا که در شرایط دشواری قرار گرفت قول داد که از هموطنان خود محافظت کند ، او ارتباط خود را با او قطع کرد و بوگوچاروو را ترک کرد ، زیرا احساس میهن پرستانه او آزرده شد. هنگامی که پدرش ضربه ای متحمل می شود، پرنسس ماریا با فداکاری از او مراقبت می کند

26 پتیا، برادر ناتاشا روستوا، می میرد. مادرش تقریباً دیوانه شد و ناتاشا تمام وقت خود را با او می گذراند. او به تنهایی می‌توانست مادرش را از ناامیدی جنون‌آمیز دور نگه دارد. ناتاشا سه هفته ناامیدانه با مادرش زندگی کرد، روی صندلی در اتاقش خوابید، به او آب داد، به او غذا داد و بدون وقفه با او صحبت کرد، زیرا صدای ملایم و نوازشگر او به تنهایی کنتس را آرام می کرد. پس از مرگ پسرش، کنتس از یک زن شکوفا و شاد به یک پیرزن تبدیل شد. ناتاشا به طرز چشمگیری از مادرش مراقبت می کند. دختر این قدرت را پیدا می کند که در همه چیز به او کمک کند. عشق به مادرش باعث می شود ناتاشا خودش را در درون جمع کند. "عشق بیدار شده است و زندگی بیدار شده است." ناتاشا از خود دریغ نمی کند، تمام قدرت خود را می دهد و به راحتی به خاطر کسانی که دوست دارد فداکاری می کند.

27 13 مشکل میهن پرستی شاهزاده پیربولکونسکی شبه نظامیان را جمع می کند، آنها را مسلح می کند و برای دفاع از خود تا آخرین لحظه آماده می شود. و فقط بیماری او را متوقف کرد (فلج شد، او را به بوگوچاروو بردند). او برای روسیه احساس درد می کند: «روسیه از دست رفته است! ویران شده! پرنسس ماریا، در لحظه دشوار زندگی که با مرگ پدرش همراه است، در احساسات میهن پرستانه خود با پدرش، با برادرش، با مردم روسیه متحد است. او پیشنهاد بورین برای تسلیم شدن به فرانسوی ها را رد کرد زیرا "او احساس می کرد نماینده پدر مرحومش و شاهزاده آندری است."

28 روستوف ها با میهن پرستی صمیمانه و درد برای سرزمین مادری خود متمایز می شوند. نیکلاس در جنگ می جنگد. پتیا که هنوز یک پسر بچه نیست، در سال 1812 با رضایت والدینش به جنگ می رود و در اولین نبرد می میرد. ناتاشا می خواهد که گاری ها به مجروحان داده شود. روستوف ها مانند بسیاری از ساکنان خانه خود را ترک می کنند. در صحنه خروج روستوف ها، زمانی که به اصرار ناتاشا، گاری ها به مجروحان داده می شود و اموال رها می شود. احساس عمومی دوباره مشهود است (ما نوعی آلمانی نیستیم).

29 آندری بولکونسکی از خدمت در دفتر مرکزی امتناع می ورزد. او دیگر برای ورود به حوزه های بالاتر تلاش نمی کند. اکنون او کاملاً می داند که سرنوشت سرزمین مادری در آنجا تعیین نمی شود. شاهزاده آندری یکی از افراد مورد نیاز در جنگ، سربازان و افسران ارتش فعال است. رویاهای افتخار شخصی دیگر او را آزار نمی دهد. اتحاد سربازان، شبه نظامیان با پیراهن سفید، افسران و فرمانده کل قوا را در صحنه نماز می بینیم که سوگند وفاداری به سرزمین روسیه خوانده می شود.

30 14 مشکل قهرمانی تولستوی از طریق توصیف پانورامای نبرد بورودینو، عظمت نبرد و غیرانسانی بودن جنگ را آشکار می کند. در مرکز توصیف نبرد صحنه هایی روی باتری Raevsky قرار دارد. این افراد سرشان شلوغ است تجارت طبق معمول. تولستوی قهرمانی بدون توجه آنها را به عنوان کار سخت در جنگ نشان می دهد. آنها با دوستی، برادری، توانایی دفاع از میهن، حمایت از یکدیگر با شوخی و رفتار تجاری جدی متحد شده اند. تحت تاثیر اقدامات کلیسرباز این باتری و پیر در امر مشترک دستیار می شود، به مردم نزدیک می شود و آنها او را به عنوان یکی از خودشان ("ارباب ما") می شناسند. پیر سربازان را تحسین می کند زیرا آنها ساده هستند و بیهوده صحبت نمی کنند، بلکه عمل می کنند. این سادگی که سربازان روسی با آن شاهکارهای جاودانه انجام می دهند، هیبت پیر را برمی انگیزد.

31 15 مشکل بخشش (آیا باید کسانی را که به شما توهین کرده اند ببخشید؟ آیا باید دشمن را ببخشید؟) آندری بولکونسکی پس از مجروح شدن دچار بحران روانی جدیدی شده است. او آناتولی کوراگین را در بیمارستان می بخشد. "او ناتاشا را به یاد آورد و عشق و مهربانی برای او حتی واضح تر و قوی تر از همیشه در روح او بیدار شد." افکار در مورد بخشش جهانی همراه با موج طوفانی از احساسات مذهبی و ایمان به خالق دانا متولد می شوند. درک جدیدی از معنای زندگی برای او آشکار می شود: «شفقت، عشق به برادران، برای کسانی که دوست دارند، عشق به کسانی که از ما متنفرند، عشق به دشمنان، بله، عشقی که خدا بر روی زمین موعظه کرد، که پرنسس مری به آن تعلیم داد. من و آن را نفهمیدم؛ به همین دلیل برای زندگی متاسف شدم، این چیزی بود که اگر زنده بودم هنوز برایم باقی می ماند. اما الان خیلی دیر است. من آن را می دانم!

32 انسان باید نسبت به دشمنان خود رحم کند، هر چند آنها عزیزان تو را بکشند. نمونه آن کوتوزوف است که به فرانسوی های فراری از روسیه رحم و شفقت نشان خواهد داد. او می فهمد که آنها به دستور ناپلئون عمل کردند و جرات نکردند با او مخالفت کنند. بنابراین، در صحنه سخنرانی کوتوزوف به سربازان هنگ پرئوبراژنسکی، می بینیم که آنها نه تنها با احساس نفرت از دشمن، بلکه با ترحم برای دشمن شکست خورده و ناچیز متحد شده اند: "برای شما سخت است. اما هنوز در خانه هستید؛ و می بینند که به چه چیزی رسیده اند. بدتر از آخرین گداها.»

33 16 مشکل غیرانسانی بودن جنگ تولستوی بی رحمی و غیرانسانی بودن جنگ را محکوم می کند. او در صحنه‌های نبرد بورودینو، با استفاده از تکنیک هنری مورد علاقه‌اش، میدان «خوشحالی زیبا» (قبل از نبرد) را با میدانی پر از اجساد مرده، زمین آغشته به خون مقایسه می‌کند. خود طبیعت، با دخالت باران در اعمال وحشتناک مردم، می گوید: "بسه، بس است، مردم. بس کن، به خود بیا، چه کار می کنی؟»

35 17 مشکل فرقه افراد تولستوی با کیش افراد بزرگ مخالف است، زیرا چنین فرقه ای از یک مرد بزرگ به طور خودکار به او قدرت بر سایر مردم می دهد و تولستوی به اصل برابری کامل مردم پایبند بود. تولستوی آگاهانه بر ضعف بیرونی، چاقی و کهولت کوتوزوف تأکید می کند: «پیرمرد در حال از دست دادن قدرت بدنی خود بود. چندین بار سرش پایین افتاد، گویی در حال افتادن بود، و چرت زد"؛ "کوتوزوف حتی ضخیم تر، شل و ول شد و از چربی متورم شد... او که به شدت تار شده بود و تاب می خورد، روی اسب شاد خود نشست." فرقه دروغین قهرمان فوق بشری

36 ناپلئون فرمانده ارتشی از دزدان، غارتگران و قاتلان است، «بی‌اهمیت‌ترین ابزار تاریخ، مردی با وجدان تاریک». تصویر او تجلی کاملی از کیش شخصیت، هذیان ابهت، خودشیفتگی، تکبر، غرور، ریا، باطل و ژست نشان می دهد.

37 18 مشکل نقش شخصیت در تاریخ. شخصیت چه تأثیری بر سیر تاریخ دارد؟ تولستوی در رمان "جنگ و صلح" به نقش شخصیت فرمانده کوتوزوف در تاریخ و در جنگ 1812 می پردازد. نقش آن فردی در تاریخ که همراه با مردمش از آزادی و استقلال ملی کشورش دفاع می کند، بزرگ است. قدرت و عظمت کوتوزوف در توانایی او در دلسوزی و نجات مردم، در جدایی ناپذیری یک فرمانده و یک مرد متواضع، در ادغام سیاست و اخلاق آشکار می شود. تولستوی عظمت کوتوزوف را در روحیه مردم "سادگی، خوبی و حقیقت" می بیند.

38 19 مشکل استحکام روابط انسانی فداکاری شامل ارائه کمک در شرایط دشوار زندگی، میل به محافظت از آسیب است. قهرمانان رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی، آندری بولکونسکی و پیر بزوخوف، مردمی شایسته و نجیب هستند. هر یک از آنها مسیر جستجوی اخلاقی خود را طی می کند. آنها با یکدیگر صادق و صریح هستند، در مواقع سخت از یکدیگر حمایت می کنند. در ابتدا ، شاهزاده آندری از پیر حمایت می کند و سعی می کند از دوست خود در برابر تأثیر مضر شرکت دولوخوف محافظت کند. سپس پیر (صحنه کشتی را به یاد بیاورید) به بوگوچاروو می آید و به بولکونسکی کمک می کند پس از آسترلیتز و مرگ همسرش به زندگی بازگردد. بالاترین تجلی ارادت به دوست، تربیت فرزندش است. در خانواده پیر و ناتاشا روستوا، شکل گیری نیکولنکا بولکونسکی پس از مرگ شاهزاده آندری اتفاق می افتد.

39 20 مشکل وفاداری یک فرد به وظیفه خود (چه چیزی به فرد کمک می کند تا از مسیر مورد نظر منحرف نشود؟) کوتوزوف، قهرمان رمان "جنگ و صلح" ال. تولستوی، به وظیفه خود وفادار است. صحنه شورا در فیلی را به یاد بیاوریم. این قسمت نشان می دهد که تصمیم کوتوزوف برای ترک مسکو تنها راه نجات ارتش است که پیروزی آینده به آن بستگی دارد. تولستوی خرد و آینده نگری فرمانده کل قوا، توانایی او در درک موقعیت، استفاده از قدرت خود و گرفتن یک تصمیم غیرمحبوب، اما شجاعانه و خوب را تحسین می کند. اینجاست که نارضایتی مقامات رسمی از کوتوزوف آغاز می شود که به محض اخراج فرانسوی ها از کشور، استعفای او را به همراه خواهد داشت. استعفا منجر به تراژدی تنهایی و مرگ برای کوتوزوف خواهد شد. او شاهکار دشوار و بزرگ خود را به انجام رساند: لشکرکشی سالها هنوز تمام نشده است، اما جنگ مردم به پایان رسیده است: میهن آزاد است. صدای راوی عالی و بی‌علاقه به نظر می‌رسد: «به نماینده جنگ مردمچیزی جز مرگ باقی نمانده بود و او مرد."

40 منبع کتابچه راهنمای روشدر ادبیات G. Obernikhina گردآورنده ارائه، معلم زبان و ادبیات روسی MBOU دبیرستان 8، Mozdok RNO-Alania Pogrebnyak N.M.

درست و نادرست در رمان «جنگ و صلح» معمولاً هنگام شروع مطالعه یک رمان، معلمان درباره عنوان رمان «جنگ و صلح» سؤال می‌کنند و دانش‌آموزان با پشتکار پاسخ می‌دهند که این رمان «جنگ و صلح» است (اگرچه می‌توان عنوان را در نظر گرفت.

دوم المپیاد تمام روسی تولستوی در ادبیات وظیفه 1. کلاس دهم 1. پیر در اسارت: الف) تسلیم احساس ترس شد. ب) احساس می کند که از آزادی محروم است. ب) یاد گرفت که هیچ موقعیتی وجود ندارد

شخص صادر کننده: آندری بولکونسکی Je ne connais dans la vie que maux bien réels: c"est le remord et la maladie.

استپانووا M.V. معلم زبان و ادبیات روسی 1. اهمیت نبرد بورودینو را در زندگی روسیه و در زندگی قهرمانان رمان آشکار کنید. 2. تسلط بر محتوای قسمت ها و صحنه های اصلی جلد 3. 3. پرورش احساس

مطالبی برای مقاله ای در جهت "خانه" (بر اساس رمان "جنگ و صلح" اثر ل.ن. تولستوی): خانه، خانه شیرین چه حیف است که این رمان با ظاهر خود ترس را در شما دوستان من برمی انگیزد! رمان بزرگ بزرگان

تست های ادبیات پایه 10 با پاسخ جنگ و صلح >>> تست های ادبیات درجه 10 با جواب جنگ و صلح تست های ادبیات پایه 10 با پاسخ جنگ و صلح توضیحاتی درباره قهرمان پیر بزوخوف بدهید.

جهت 3. اهداف و ابزارها تفسیر متخصصان FIPI مفاهیم در این جهت به هم مرتبط هستند و به شما امکان می دهند در مورد آرزوهای زندگی یک فرد، اهمیت تعیین هدف معنی دار و توانایی فکر کردن به آنها فکر کنید.

رویاها و عذاب آندری بولکونسکی >>> رویاها و عذاب آندری بولکونسکی رویاها و عذاب آندری بولکونسکی او همیشه برای این تلاش می کرد، اما نمی توانست آسمانی و زمینی را به هم متصل کند. آندری بولکونسکی در حال مرگ است

انشا درباره این موضوع که چرا ناتاشا روستوا به شاهزاده آندری خیانت کرد بنابراین شاهزاده آندری آسمان را بالای آسترلیتز دید (. انشا درباره موضوع تصویر ناتاشا روستوا در رمان جنگ و صلح قهرمان مورد علاقه تولستوی. موضوعات

پتیا چگونه به طور فعال در حماسه شرکت می کند ، ما قبلاً در مورد او چه می دانستیم؟ آیا او شبیه برادر و خواهرش است؟ آیا پتیا توانایی قرار گرفتن در انبوه زندگی را دارد؟ قهرمانان مورد علاقه تولستوی چگونه وارد "رودخانه زندگی مردم" شدند؟ پتیا

مسابقه بر اساس رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. (15 ساله) 2. چه نوع بستنی در روز نامگذاری ناتاشا سرو شد؟ (هویج) 3. بورودینو در چه ماهی شروع شد؟

سؤالاتی برای مطالعه رمان «جنگ و صلح» تولستوی کارت 4 کارت 1 چرا شاهزاده واسیلی ابتدا در سالن A.P. Sherer ظاهر شد؟ در مورد نحوه گفتار شاهزاده واسیلی چه می توان گفت (و آنچه نویسنده می گوید).

بخشی از رمان «جنگ و صلح» (جلد اول، بخش 9) تولستوی را با دقت بخوانید و تکالیف را کامل کنید. با وجود این واقعیت که پنج دقیقه قبل، شاهزاده آندری توانست چند کلمه به سربازان بگوید،

تجزیه و تحلیل اپیزود "سونیا و راسکولنیکوف انجیل را خواندند" از رمان F.M. داستایوفسکی "جنایت و مکافات" (قسمت 4، فصل چهارم) مقدمه. 1. موضوع رمان چیست؟ (بدون بازگویی، به اختصار بگویید رمان درباره چیست

تولستوی در رمان جنگ و صلح چه ارزشی در مردم قائل است نویسنده بزرگ روسی لو نیکولایویچ تولستوی در نظر گرفته می شود این نوع اثر جنگ و صلح در نظر گرفته می شود که در سراسر جهان شناخته شده است. ارزش

2015: CORRESPONDENT TOUR: ASSIGENMENTS FOR THE CORRESPODENT TOUR OF 2015 ToLSTOY OLYMPIAAD در ادبیات 27. سالهای زندگی L.N. تولستوی: الف) 1905 1964; ب) 1828 1910; ب) 1802 1836; د) 1798 1864 28. L.N. تولستوی آن را اینگونه تعریف کرد

مسئله ایمان به عنوان جلوه ای از استحکام اخلاقی یک فرد مقاله مشکل انتخاب اخلاقی یک فرد در یک موقعیت شدید زندگی. مشکل بی ادبی مردم با یکدیگر

جنگ ها صفحات مقدسی هستند که در مورد جنگ بزرگ میهنی نوشته شده است - شعر، شعر، داستان، رمان. ادبیات در مورد جنگ خاص است. این نشان دهنده عظمت سربازان و افسران ما است،

مقاله ای در مورد آنچه که شخصیت های مورد علاقه تولستوی به عنوان معنای زندگی می دانند، جستجوی معنای زندگی توسط شخصیت های اصلی رمان جنگ و صلح. قهرمان مورد علاقه من در رمان جنگ و صلح * برای اولین بار تولستوی ما را با آندری آشنا می کند مقاله را بخوانید.

مجموعه Gayamova Larisa Raffaelevna "علوم فیلولوژیکی و مدرسه: گفتگو و همکاری" قسمت 1، مسکو 2014 آموزش اخلاقی دانش آموزان در درس های ادبیات هنگام مطالعه آثار L.N. تولستوی

ساعت کلاس با موضوع: بیایید در مورد زندگی صحبت کنیم. قسمت 1. خانواده. 2 اسلاید 1. خانواده 2. عشق. 11 3. خرد. 13 4. عزت نفس. 17 5. دوستی. 20 6. نگاه به آینده. 24 7. کلیدهای موفقیت. 29 قسمت 2. قسمت 3. قسمت

سوالاتی در مورد محتوای حماسه ل. تولستوی "جنگ و صلح" و بحث در مورد مشکلات اخلاقی مطرح شده در آن ما سؤالاتی را در مورد حماسه L. N. تولستوی ارائه می دهیم. آنها ساختارمند نیستند، اما از بین آنها انتخاب کنید

کلاس دهم 1. F.I.Tyutchev. متن ترانه. 2. A.A.Fet. متن ترانه. 3. N.A. Nekrasov. متن ترانه. شعر "یخبندان، بینی سرخ". 4. A.N. Ostrovsky. "طوفان". 5. N.S.Leskov. "بانو مکبث از Mtsensk." 6. F.M. Dostoevsky. "جنایت

در 8 سپتامبر، کتابخانه کریپو میزبان روز اطلاعات "میدان شکوه روسیه" بود - در 205 سالگرد نبرد بورودینو تاریخ نبرد بورودینو، 26 اوت 1812 به سبک قدیمی یا 7 سپتامبر (8) مطابق با به سبک جدید

بخشی از رمان حماسی اثر L.N. تولستوی "جنگ و صلح" (جلد، بخش، فصل) و وظایف را کامل کنید. شب مه آلود بود و نور ماه به طرز مرموزی مه را درنوردید. «بله، فردا، فردا!

نامه به یک جانباز انشا-نامه های دانش آموزان کلاس 4B دبیرستان MBOU 24 سلام، جانباز عزیز جنگ بزرگ میهنی! دانش آموز کلاس 4 "B"، مدرسه 24 در شهر اوزرسک، با احترام عمیق برای شما نامه می نویسد. نزدیک شدن

مقاله ای در مورد موضوع قهرمان ادبی مورد علاقه من آندری بولکونسکی اولگا واسیلیونا کوزنتسوا ، معلم زبان و ادبیات روسی. ناتاشا روستوا و ماریا بولکونسکایا قهرمانان مورد علاقه تولستوی با ماریا و

آکادمی مالی زیر نظر دولت فدراسیون روسیهگروه زندگی زبان روسی و مسیر خلاق L.N. تولستوی گردآوری شده توسط: Assoc. Nesterova E.N. طراحی: Golovinsky V.V. تولستوی تمام جهان است.

بودجه شهرداری به طور کلی موسسه آموزشیمتوسط دبیرستان 8 به نام قهرمان اتحاد جماهیر شورویخط الراس سمیون گریگوریویچ روستای نووپاشکوفسکایا، سازند شهرداری کریلوفسکی

تعطیلات مه! تعطیلات ماه مه، روز پیروزی، همه آن را اینگونه می دانند: یک جشنواره آتش بازی در آسمان وجود دارد، تانک ها رانندگی می کنند، سربازان در حال تشکیل هستند، آنها برای مدافعان فریاد می زنند "هور"! نیکیشووا ویولتا شهرها و روستاها در آتش می سوزند و شما می توانید بشنوید

نامه سرگشاده به اقدام دانشجویی کهنه کار کلاس های ابتداییموسسه آموزشی شهرداری "دبیرستان 5 UIM" آگاکی ایگور 2 کلاس "a" جانبازان عزیز! سالگرد پیروزی را تبریک می گویم! روزها، سال ها، تقریباً قرن ها گذشت، اما ما هرگز شما را فراموش نمی کنیم!

پسران وطن. مدافعان سرزمین روسیه از عظمت روح تا اتحاد مردم و روسیه بزرگ! هر ملتی نام های ارزشمند خود را دارد که هرگز فراموش نمی شود. هر چه جلوتر می روید روشن تر و سبک تر می شود

به مناسبت شصت و پنجمین سالگرد پیروزی بزرگ در جنگ بزرگ میهنی 1941-1945 ادبیات در مورد جنگ بزرگ میهنی برای دانش آموزان کلاس های 5-7 موسسه آموزشی دولتی مسکو موسسه آموزشی مرکزی "مدرسه بهداشت" 1998 "Lukomorye 2009 یا شاید ما"

تست ادبیات برای دانش آموزان کلاس 10 B MSZD برای فوریه کتاب درسی V.I. ساخارووا، اس.ا. زینینا معلم: لیژووا تاتیانا الکساندرونا F.I. از دانش آموزی که کار را انجام می دهد! تست کنید

زیبایی معنوی قهرمانان رمان "جنگ و صلح" تولستوی تکمیل شده توسط: دانش آموزان کلاس 10 مدرسه متوسطه MBOU 47 "زیبایی چیست؟ و چرا مردم او را خدایی می کنند؟ آیا او ظرفی است که در آن تهی است؟ یا سوسو زدن آتش

می خواهم اشتباهم را اصلاح کنم و رابطه مان را بهتر کنم، امیدوارم مرا ببخشی و دیگر توهین نشوی، بدان که دوستت دارم عزیزم! برف بیرون از پنجره می چرخد، بیرون زمستان است، کجایی ای عزیز من؟

موسسه فرهنگی بودجه شهرداری "سیستم کتابخانه متمرکز شهر نووزیبکوف" کتابخانه مرکزی نادتوچی ناتالیا، 12 ساله نووزیبکوف صفحات عاشقانه عشق مواد

تربیت معنوی و اخلاقی دانش آموزان با موضوع «ادبیات» Zagarskikh S.A. مدرسه متوسطه MBOU 18، کیروف "هسته اخلاق آموزش - توسعهاحساسات اخلاقی فرد» V.A. سوخوملینسکی

موسسه آموزشی پیش دبستانی بودجه شهرداری 150 " مهدکودکنوع رشد عمومی با اولویت اجرای فعالیت ها در جهت شناختی و گفتاری رشد دانش آموزان"

چگونه می فهمید که «بی تفاوتی» و «پاسخگویی» چیست؟ خطر بی تفاوتی چیست؟ منیت چیست؟ چه نوع فردی را می توان پاسخگو نامید؟ چه نوع آدمی را می توان فداکار نامید؟ همانطور که متوجه شدید

نامه ای به یک سرباز جنگ بزرگ. به لطف جانبازان، ما در این دنیا زندگی می کنیم. آنها از میهن ما دفاع کردند تا ما زنده باشیم و به یاد داشته باشیم که وطن خانه اصلی ماست. من با مهربانی در قلبم از شما بسیار سپاسگزارم.

انشا در مورد وفاداری و خیانت >>> انشا در مورد امانت داری و خیانت انشا در مورد امانت داری و خیانت مطمئناً مشاوره می دهند و تجربه شخصی خود را به اشتراک می گذارند. نقل قول خطر خیانت چیست؟ اما مشکلاتی وجود دارد

پیاده سازی ایده های کلاس درس از طریق زبان روسی به عنوان یک رشته انسانی Z.V.

اوگنی اونگین، قهرمان رمان A. S. Pushkin، Evgeny Onegin... چند بار این کلمات را شنیده ام، حتی قبل از خواندن رمان. در زندگی روزمرهاین نام تقریباً به یک نام خانوادگی تبدیل شده است. از خیلی

اهداف و اهداف: "هیچ کس فراموش نمی شود - هیچ چیز فراموش نمی شود!!!" کلاس 1. شکل گیری پایه های جهان بینی و علاقه به پدیده های اجتماعی. پرورش حس میهن پرستی و غرور در مردم شوروی. موارد ارسالی

گفتگو با پاییز... پاییز طلایی زمزمه کرد، خش خش برگ های ریخته شده: اما من افکار تو را درباره زندگی جاودانه و زمینی می دانم درباره آن سال هایی که گذشت، چه سختی در راه بود، چه تلاش کردی، چه داشتی و چه

روز پیروزی برای شما چه معنایی دارد؟ کتیبه روی سنگ: ما اجازه نخواهیم داد که وحشت فاشیستی برای ساکنان خانه های Ablingi و Žvaginiai، که توسط فاشیست های هیتلر در 23 ژوئن 1941 به طرز غیرقابل قبولی کشته شدند، تکرار شود. نهم اردیبهشت فقط برای من نیست

منطقه/شهرداری MINISTERU EDUCAŢIEI, CUTURII ŞI CERCETĂRII A REPUBICII MODOVA AGENŢIA NAŢIONAĂ PENTRU CURRICUUM ŞI EVAUARE محل زندگی موسسه آموزشینام خانوادگی، نام دانشجوی زبان و ادبیات روسی

مؤسسه آموزشی بودجه ایالت مدرسه متوسطه آموزش و پرورش 19 VASILEOSTROVSKY DISRICT OF ST PETERSBURG موافقت معاون. مدیر تایید شده توسط مدیر L.S. دنیسووا کار می کند

چگونه قهرمان شویم. هدف: تشویق برای خودآموزی صلابت اخلاقی، اراده، اراده، مردانگی، احساس وظیفه، میهن پرستی و مسئولیت در قبال جامعه. وظایف: - فرم

ناتاشا روستوا. تصویر ناتاشا روستوا در کار L.N. تولستوی "جنگ و صلح". «چشمان سیاه، با دهان درشت، دختری زشت، اما سرزنده، با شانه‌های باز کودکانه‌اش، که در حال کوچک شدن،

9 مه یک تعطیلات خاص است، "تعطیلات با چشمان ما اشک." امروز روز سربلندی، عظمت، شجاعت و دلاوری ماست. آخرین گلوله های یک جنگ غم انگیز و فراموش نشدنی مدت هاست شلیک شده است. اما زخم ها خوب نمی شوند

هیچ خانواده ای مانند این در روسیه وجود ندارد... هر 22 ژوئن یادآور آن چیزی است که وقتی معتقدیم سیاستمداران در غرب با اخلاق هدایت می شوند و با قوانین بازی می کنند چه اتفاقی می افتد. نیکولای استاریکوف، "لاکونیسم ها"، ص.

چرا راسکولنیکف پس از قتل به سونیا آمد در چنین شرایطی بود که ایده راسکولنیکف در مورد حق قوی می توانست متولد شود

گیدر. زمان. ما گیدر پیش است! اجرا شده توسط دانش آموز کلاس یازدهم یتیم خانه-مدرسه پوشاتوفسکی، اکاترینا پوگودینا: "برای هر چیزی زمانی وجود دارد و برای هر چیزی در زیر بهشت ​​زمانی وجود دارد. زمانی برای تولد و زمانی برای مردن.

انشا با موضوع نیکوکاری برای شادی مردم انشا-استدلال با موضوع بنویسید: چه خوب است، پایان نامه گرفتن نیکی یک احساس روشن و دلپذیر است که لبخند می بخشد و شادی می آورد.

خط تشریفات، تقدیم به روزپیروزی - 9 مه "به یاد می آورم، این یعنی من زندگی می کنم!" هدف: شکل گیری احساسات میهن پرستانه دانش آموزان مدرسه، احساس مشارکت در تاریخ کشورشان. تصاویر: ارائه،

کورنین پیتر فدوروویچ (07/25/1916 11/08/1993) اولین جبهه اوکراین عالی جنگ میهنی 1941-1945 یکی از خونین ترین جنگ های تاریخ بشریت بود! او حذف نشدنی را ترک کرد

جهت موضوعی مقاله پایانی در مورد ادبیات شجاعت یک ویژگی شخصیتی مثبت است که به صورت عزم، بی باکی، شجاعت در هنگام انجام اقدامات مرتبط با خطر آشکار می شود.

کلاس 12، 2013 زبان و ادبیات روسی (نمایه واقعی) طرح ارزیابی آزمون وظایف آزمون معیارهای ارزیابی امتیازات وظیفه A 36 1. عنوان قسمت های ترکیبی و معنایی قسمت پیشنهادی را عنوان کنید.

المپیاد جمهوری در زبان و ادبیات روسی - 8 آوریل، کلاس بخشی از رمان حماسی L.N. را با دقت بخوانید. تولستوی "جنگ و صلح" (جلد. قسمت. چ.) و تکمیل وظایف. مهم نیست چقدر تنگ است

سناریو ترکیب تشریفاتی, تقدیم به یاد و خاطره قهرمان افغانستان P. Svishchev نویسنده: معاون مدیر VR Alfimova I.V. (در حین تشکیل کلاس ها صدای ضبط شده از گروه کلاه آبی پخش می شود) 1 مجری.

"اندیشه عامیانه" که روح رمان و معنای اصلی آن را تشکیل می دهد. تولستوی با کلمه "مردم" کل جمعیت میهن پرست روسیه از جمله دهقانان، فقرای شهری، اشراف و طبقه بازرگان را درک کرد. پر از اپیزودهای متعددی است که مظاهر مختلف میهن پرستی را توسط مردم روسیه به تصویر می کشد. البته عشق به وطن، تمایل به فدا کردن جان برای آن، در میدان جنگ، در رویارویی مستقیم با دشمن، به وضوح نمایان می شود.

تولستوی با توصیف شب قبل از نبرد بورودینو، توجه را به جدیت و تمرکز سربازانی جلب می کند که سلاح های خود را برای آماده شدن برای نبرد تمیز می کنند. آنها از ودکا امتناع می کنند زیرا آماده اند تا آگاهانه وارد نبرد با یک دشمن قدرتمند شوند. حس عشق آنها به وطن، شجاعت مستی بی پروا را جایز نمی داند. سربازان با درک اینکه این نبرد برای هر یک از آنها می تواند آخرین باشد، پیراهن های تمیزی پوشیدند و برای مرگ آماده شدند، اما نه برای عقب نشینی. سربازان روسی در حالی که شجاعانه با دشمن می جنگند، سعی نمی کنند مانند قهرمان به نظر برسند.

در عشق ساده و صمیمانه آنها به وطن، هیچ چیز خودنمایی بیگانه است. هنگامی که در طول نبرد بورودینو، "یک گلوله توپ زمین را در دو قدمی پیر منفجر کرد"، سرباز پهن و سرخ چهره بی گناه ترس خود را به او اعتراف می کند. "بعد از همه، او رحم نخواهد کرد.

او می زند و جراتش از بین می رود. او با خنده گفت: «نمی‌توانی نترسی.» این سرباز که اصلاً سعی در شجاعت نداشت، مانند ده ها هزار نفر دیگر جان باخت، اما تسلیم نشد و عقب نشینی نکرد. با این حال، میهن پرستی مردم روسیه نه تنها در نبرد آشکار می شود. از این گذشته ، نه تنها ارتش در مبارزه با مهاجمان شرکت کرد. "کارپس و ولاس" یونجه را حتی برای پول خوب به فرانسوی ها نفروخت، بلکه آن را سوزاند و در نتیجه ارتش دشمن را تضعیف کرد. تاجر کوچک فراپونتف، قبل از ورود فرانسوی ها به اسمولنسک، از سربازان خواست که کالاهای او را رایگان ببرند. ساکنان مسکو و اسمولنسک خانه های خود را سوزاندند تا به دست دشمن نیفتند.

روستوف ها که مسکو را ترک کردند، تمام گاری های خود را برای انتقال مجروحان رها کردند. پول هنگفتی را برای تشکیل یک هنگ سرمایه گذاری می کند که برای حمایت از خود می گیرد، در حالی که خودش در مسکو می ماند و امیدوار است ناپلئون را بکشد تا ارتش دشمن را سر ببرد. نقش بزرگی در نابودی نهایی دشمن توسط دهقانان ایفا شد که در دسته های پارتیزانی متحد شدند که بدون ترس ارتش ناپلئونی را در عقب نابود کردند.

قابل توجه ترین و به یاد ماندنی ترین تیخون شچرباتی است که در جدایی دنیسوف به دلیل جسارت فوق العاده، مهارت و شجاعت ناامیدانه خود برجسته بود. این مرد که در ابتدا به تنهایی با "میرودرها" در دهکده زادگاهش وابسته به گروه پارتیزانی دنیسوف جنگید، به زودی به یکی از بهترین ها تبدیل شد. فرد مفید. تولستوی با تمرکز بر ویژگی های معمول شخصیت عامیانه روسی در این قهرمان، نوع دیگری از مرد را در تصویر افلاطون نشان می دهد که پیر بزوخوف در اسارت فرانسوی با او ملاقات کرد.

چه چیزی پیر را با این مرد گرد نامحسوس که توانست ایمان خود را به مردم ، خوبی ، عشق و عدالت بازگرداند ، تحت تأثیر قرار داد؟ احتمالاً به خاطر انسانیت، مهربانی، سادگی، بی تفاوتی به سختی ها، عشق به مردم است. این ویژگی ها به شدت با تکبر، خودخواهی و شغلی بالاترین جامعه سن پترزبورگ در تضاد بود. و برای پیر گرانبهاترین خاطره باقی ماند، "شخصیت همه چیز روسی، خوب و گرد".

می بینیم که تولستوی، با ترسیم تصاویر متضاد تیخون شچرباتی و افلاطون کاراتایف، در هر یک از آنها ویژگی های اصلی مردم روسیه را متمرکز کرده است که در رمان در شخصیت سربازان ظاهر می شوند، حق چاپ.

به یک برگه تقلب نیاز دارید؟ سپس ذخیره کنید - "موضوع شاهکار در رمان "جنگ و صلح" اثر L.N. تولستوی. . مقاله های ادبی!

به طور کلی، شاید هیچ کس دیگری مانند نویسنده جنگ و صلح، صلابت و شکست ناپذیری انسان را با این عظمت و درخشش به تصویر نکشیده است.

N.I.Soloviev

رمان "جنگ و صلح" لئو تولستوی یکی از مشهورترین آثار ادبیات روسیه است که عمل آن ارتباط نزدیکی با تاریخ روسیه در آغاز قرن نوزدهم دارد. این زمان جنگ های ناپلئونی بود، زمانی که ارتش فرانسه پیروزمندانه در سراسر اروپا حرکت کرد و به سمت مرزهای سرزمین مادری ما حرکت کرد. تنها نیرویی که توانست این حرکت را متوقف کند، مردم روسیه بودند که برای مبارزه با مهاجمان قیام کردند. بیشتر رمان "جنگ و صلح" به موضوع جنگ میهنی 1812 اختصاص دارد که در صفحات آن نویسنده تصاویری از سربازان روسی را ترسیم می کند که برای دفاع از میهن ایستاده اند ، قهرمانی استثنایی ، شجاعت و وفاداری آنها به آن. سوگند

اما همه این ویژگی های شگفت انگیز تنها زمانی ظاهر می شوند که سربازان بفهمند برای چه می جنگند. بنابراین، کارزار نظامی 1805-1807 شکست خورد. این یک جنگ در خاک خارجی برای منافع خارجی بود. به خاطر جلال شروع شد، به خاطر منافع جاه طلبانه محافل دربار، نامفهوم بود و مورد نیاز مردم نبود. سربازان روسی که از وطن خود دور هستند و اهداف کمپین را درک نمی کنند ، نمی خواهند جان خود را بیهوده بگذارند. در نتیجه، در طول نبرد آسترلیتز، نیروهای روسی با وحشت به عقب برگشتند.

اگر نبرد اجتناب ناپذیر باشد، سربازان روسی آماده مبارزه تا سر حد مرگ هستند. این همان اتفاقی است که در نبرد شنگرابن رخ داد. نیروهای روسی با نشان دادن معجزات شجاعت ضربه اصلی را وارد کردند. یک یگان کوچک به فرماندهی باگرایون، هجوم دشمن را "هشت برابر" مهار کرد. واحد افسر تیموکین نیز شجاعت زیادی از خود نشان داد. نه تنها عقب نشینی نکرد، بلکه به عقب هم زد که بخش قابل توجهی از ارتش را نجات داد.

نویسنده با کاپیتان توشین همدردی زیادی دارد. پرتره او قابل توجه نیست: "یک افسر توپخانه کوچک، کثیف و لاغر بدون چکمه... فقط با جوراب ساق بلند." چیزی «کاملاً غیرنظامی، تا حدودی خنده دار، اما بسیار جذاب» در «شکل» او وجود داشت. کاپیتان با سربازان زندگی می کند: با آنها غذا می خورد و می نوشد، آهنگ های آنها را می خواند، در گفتگوهای آنها شرکت می کند. توشین در مقابل همه خجالتی است: قبل از مافوق خود، قبل از افسران ارشد. اما در طول نبرد شنگرابن او متحول می شود: همراه با تعداد انگشت شماری از سربازان، او شجاعت و قهرمانی شگفت انگیزی از خود نشان می دهد و شجاعانه وظیفه نظامی خود را انجام می دهد. نگرش خاص او نسبت به مبارزه چشمگیر است. کاپیتان اسلحه ها را به نام صدا می کند و با مهربانی با آنها صحبت می کند و تصور می کند که دارد گلوله های توپ را به سمت دشمن پرتاب می کند. مثال فرمانده باعث می شود که سربازان با شادی بجنگند و با شادی بمیرند، به آجودانی بخندند که به آنها دستور می دهد موقعیت را ترک کنند و ناجوانمردانه از گلوله های توپ پنهان می شود. همه آنها می دانند که دارند یک ارتش در حال عقب نشینی را نجات می دهند، اما شاهکار خودشان را نمی دانند. تولستوی با استفاده از نمونه چنین قهرمانان متواضعی، میهن پرستی واقعی سربازان روسی را بر اساس احساس وظیفه و وفاداری به سوگند نشان داد.

اما میهن پرستی سربازان روسی به ویژه در طول جنگ میهنی 1812، زمانی که دشمن به خاک روسیه حمله کرد، به شدت خود را نشان داد.

به گفته آندری بولکونسکی، نتیجه نبرد بستگی به احساسی دارد که در همه شرکت کنندگان در نبرد وجود دارد. این احساس میهن پرستی مردمی است، که ظهور عظیم آن در روز بورودین، بولکونسکی را متقاعد می کند که روس ها قطعا پیروز خواهند شد: "فردا، مهم نیست، ما در نبرد پیروز خواهیم شد!" با درک اهمیت نبرد پیش رو، سربازان حتی از نوشیدن ودکای که به آنها داده می شود خودداری می کنند زیرا "آن روز نیست".

نویسنده با توصیف نبرد از دید پیر بزوخوف، به حس رفاقت بالا، احساس وظیفه و قدرت فیزیکی و اخلاقی سربازان و شبه نظامیان اشاره می کند. در میدان بورودینو، ارتش فرانسه برای اولین بار با دشمنی روبرو شد که روحیه او بسیار بالا بود. تولستوی معتقد است که به همین دلیل فرانسوی ها شکست خوردند.

پیامد این یک جنگ چریکی بود که در سرزمین های اشغال شده توسط فرانسوی ها رخ داد. تمام مردم علیه مهاجمان قیام کردند - سربازان، مردان، قزاق ها و حتی زنان. نماینده برجسته جنگ پارتیزانی در رمان، فردی که روحیات و احساسات اصلی مردم روسیه را تجسم می بخشد، پارتیزان تیخون شچرباتی از گروه دنیسوف است. این "نیازترین فرد" در تیم است. او شجاع است، شجاع است، فرانسوی ها دشمنان او هستند و او آنها را نابود می کند. این تیخون شچرباتی است که آن صفات مردم را که به ویژه در یک زمان تهدیدآمیز برای میهن آشکار شد در خود ترکیب می کند: نفرت از مهاجمان ، میهن پرستی ناخودآگاه اما عمیق ، شجاعت و قهرمانی در نبرد ، استقامت و از خودگذشتگی. جنگ چریکی، در درک تیخون شچرباتی، دنیسوف، دولوخوف و دیگران، تلافی ویرانی و مرگ مردم روسیه است، این چماق است که «با تمام نیروی مهیب و باشکوهش... برخاست، افتاد و میخکوب کرد. فرانسوی تا زمانی که کل تهاجم نابود شد.» این تجسم "احساس توهین و انتقام" است.

اما راحت قلب روسینمی تواند برای مدت طولانی حاوی نفرت و تلخی باشد. آنها به سرعت با رحمت نسبت به مهاجمان سابق جایگزین می شوند. بنابراین، روس‌ها پس از ملاقات با ناخدای گرسنه و یخ زده رامبال و مورل منظم او در جنگل، دلسوزی نشان می‌دهند: «سربازان فرانسوی‌ها را محاصره کردند، برای مرد بیمار کت پهن کردند و برای هر دوی آنها فرنی و ودکا آوردند.» در همین حال یکی از خصوصی ها می گوید: آنها هم مردمند... و افسنتین بر ریشه خود می روید. دشمنان سابق، علیرغم آسیبی که به بار آورده اند، در وضعیت رقت انگیز و درمانده کنونی خود شایسته نرمش هستند.

بنابراین، تولستوی با بازسازی تصاویر گذشته، بسیاری از سربازان روسی متفاوت و گاه ناآشنا را به ما نشان داد. ما می بینیم که بیشتر آنها با نفرت از مهاجمان، میهن پرستی عمیق، وفاداری به وظیفه و سوگند، شجاعت و استقامت بسیار متحد شده اند. اما مهمتر از همه، هر یک از آنها آماده اند تا جان خود را در راه نجات وطن فدا کنند. این قدرت جنگجوی روسی است.

بنابراین، L.N. تولستوی، با رمان خود "جنگ و صلح" استدلال می کند که مردمی با چنین مدافعانی را نمی توان به بردگی گرفت.

"جنگ و صلح" - رمانی از لو نیکولایویچ تولستوی - حماسه ای ملی است که به قهرمانی مردم روسیه در جنگ میهنی 1812 اختصاص یافته است، شاهکاری که توسط مردم انجام شد.

تولستوی در حالی که هنوز در حال توصیف نبرد شنگرابن، یکی از اپیزودهای اصلی لشکرکشی 1805 بود، شاهکار کاپیتان توشین و سربازان او را نشان داد. کاپیتان توشین یک افسر معمولی است، مردی که حکمت و سادگی عامیانه را تجسم می کند. در طول نبرد، او بدون ترس بمباران را هدایت می کند و الگوی شجاعت سربازان است و وظیفه نظامی خود را به صورت مذهبی انجام می دهد.

کاپیتان تیموکین نیز شاهکاری انجام می دهد و حمله گروهان او در یک لحظه بحرانی مسیر نبرد را تغییر می دهد. او هم مثل توشین... وظیفه و شجاعت و همت است.

به گفته تولستوی، جنگ "رویدادی است که به دلیل ماهیت انسانی خود مغایر با عقل بشری است" اما جنگ 1812 یک ضرورت وحشتناک است. اعدام دشمن، بیرون راندن او از سرزمین مادری وظیفه هر فرد روسی است.

اگر در بالاترین محافل اشرافی آنها فقط عبارات پر زرق و برقی را در مورد عشق به میهن بیان می کردند ، اما در واقع آنها فقط "پیروی ... هوای هوای لطف سلطنتی می کردند" ، بهترین افراد از اشراف جور دیگری عمل کردند: نیکولای روستوف به آنجا بازگشت. ارتش ، پتیا جوان به جنگ رفت ، یک میلیون به شبه نظامیان پیر بزوخوف ، فرمانده هنگ می دهد ، سعی می کند به مردم نزدیک تر شود ، شاهزاده آندری ، تمام گاری ها را به سربازان مجروح در نزدیکی روستای بورودین ، ​​روستوف بدهد. خود را به نابودی محکوم می کنند

احساس نفرت از دشمنان میهن ساکنان اسمولنسک و مسکو را مجبور می کند اموال خود را بسوزانند تا فرانسوی ها به آن دست پیدا نکنند و عمل تاجر فراپونتوف و "مردی با کت فریز" نمونه ای از واقعیت است. میهن پرستی

دهقانان روسی، به قول تولستوی، «کارپس و ولاساس»، نخواستند یونجه را حتی برای پول کلان به فرانسوی ها بفروشند و آن را سوزاندند. هر روس به روش خود با دشمن جنگید.

نبرد بورودینو بزرگترین تجلی میهن پرستی مردم روسیه است. یکی از سربازان می‌گوید: «مردم عادی اهمیت این لحظه را درک کردند. برای آماده شدن برای مرگ احتمالی در نبرد پیش رو، مردان شبه نظامی پیراهن های سفید پوشیدند. همین خلق و خوی در هنگ آندری بولکونسکی حاکم است.

توپخانه ها در باتری Raevsky در طول نبرد با آرامش و شجاعت رفتار می کنند ، آماده مرگ هستند اما وظیفه خود را انجام می دهند.

کوتوزوف بیانگر روح عامیانه میهن پرستانه در رمان است. او به شجاعت و استقامت سربازان اطمینان دارد و می داند که دشمن شکست خواهد خورد. این "مردم شگفت انگیز و غیرقابل مقایسه" قابل درک و نزدیک به کوتوزوف است.

نقش بزرگی در جنگ میهنی 1812 ایفا کرد جنبش حزبی. نویسنده در مورد جدایی بزرگ واسیلیسا صحبت می کند که صدها فرانسوی را به قتل رساند و در مورد سکستون که فرماندهی گروه را بر عهده داشت و در مورد پارتیزان های دنیسوف و در مورد جدا شدن دولوخوف. تولستوی در مورد پارتیزان تیخون شچربات، شجاع ترین و فرد مناسبدر گروه دنیسوف که با جسارت خاص خود متمایز بود. شچرباتی یکی از آن قهرمانانی است که بی سر و صدا و نامحسوس کار خود را انجام می دهند و هر کاری که آنها را به احساس عشق به سرزمین مادری ترغیب می کند انجام می دهند.

میهن پرستی مردم روسیه از همه طبقات، شجاعت و قهرمانی افسران و سربازان عادی - این تضمین شکست ناپذیری مردم روسیه است.

بررسی کنید

این مقاله، بر اساس مطالب واقعی از رمان "جنگ و صلح"، "شجاعت واقعی" کم حرف قهرمانان واقعی و میهن پرستان جنگ 1812 را نشان می دهد. میهن پرستی و قهرمانی واقعی مردم روسیه را نشان می دهد که "نه با گفتار، بلکه با عمل ثابت می شود"، به طور نامحسوس، هر روز خود را به عنوان احساس عشق به روسیه نشان می دهد. این مقاله موقعیت نویسنده را آشکار می کند. مطالب انشا به صورت منطقی و متوالی تنظیم شده است. کار از نظر ترکیب کامل است. با زبان ادبی خوب نوشته شده است.

ویژگی های واقعی شخصیت انسان به وضوح در موقعیت های شدید، به ویژه در جنگ، آشکار می شود.

رومن L.N. تولستوی "جنگ و صلح"نه تنها و نه چندان در مورد جنگ، بلکه در مورد شخصیت ها و ویژگی های انسانی که خود را در آنها نشان می دهند شرایط سختانتخاب و نیاز به اقدام برای نویسنده تأملاتی در مورد شجاعت واقعی، شجاعت، قهرمانی و بزدلی به عنوان ویژگی های شخصیتی مهم است. این خصوصیات به وضوح در اپیزودهای نظامی آشکار می شود.

تولستوی هنگام ترسیم قهرمانان از تکنیک مخالفت استفاده می کند. چقدر ما شاهزاده آندری و ژرکف را در نبرد شنگرابن متفاوت می بینیم! باگراسیون ژرکف را با دستور عقب نشینی به جناح چپ می فرستد، یعنی جایی که اکنون خطرناک ترین است. اما ژرکوف به شدت ترسو است و به همین دلیل به جایی که تیراندازی می‌شود نمی‌پرد، بلکه به دنبال رئیس‌ها «در مکانی امن‌تر که نمی‌توانستند باشند» می‌گردد. بنابراین، یک دستور حیاتی توسط این آجودان منتقل نشد. اما او به افسر دیگری - شاهزاده بولکونسکی - تحویل داده می شود. او هم می ترسد، گلوله های توپ درست بالای سرش پرواز می کنند، اما خودش را از ترسو بودن منع می کند.

ژرکوف از رسیدن به باتری می ترسید و در شام افسر شجاعانه و بی شرمانه به یک قهرمان شگفت انگیز ، اما یک مرد خنده دار و ترسو - کاپیتان توشین خندید. باگریون که نمی دانست باتری چقدر شجاعانه عمل می کند، کاپیتان را به خاطر ترک اسلحه سرزنش کرد. هیچ یک از افسران جرات نداشتند بگویند باتری توشین بدون پوشش است. و فقط شاهزاده آندری از این ناآرامی ها در ارتش روسیه و ناتوانی در قدردانی از قهرمانان واقعی خشمگین شد و نه تنها کاپیتان را توجیه کرد، بلکه او و سربازانش را قهرمانان واقعی روز نامید که سربازان موفقیت خود را مدیون آنها هستند.

تیموخین که در شرایط عادی نامحسوس و غیرقابل توجه است، شجاعت واقعی را نیز به نمایش می گذارد: «تیموخین با فریاد ناامیدانه به سوی فرانسوی ها هجوم آورد... با یک سیخ، به سوی دشمن دوید، به طوری که فرانسوی ها... سلاح های خود را به زمین انداختند و دوید.»

یکی از شخصیت های اصلی رمان، آندری بولکونسکی، دارای ویژگی هایی مانند غرور، شجاعت، نجابت و صداقت بود. او در ابتدای رمان از پوچی جامعه ناراضی است و به همین دلیل به سمت خدمت سربازی، وارد ارتش فعال شد. او با رفتن به جنگ، آرزوی انجام یک شاهکار و کسب درآمد را دارد عشق مردم. در جنگ، او شجاعت و شجاعت را از خود نشان می دهد. شرافت، وظیفه و عدالت را در اولویت قرار می دهد. در طول نبرد آسترلیتز، آندری به یک شاهکار دست می یابد: او بنری را که از دستان یک سرباز زخمی افتاده است برمی دارد و سربازان را با وحشت فرار می کند.

قهرمان دیگری که آزمایش شخصیت خود را پشت سر می گذارد، نیکولای روستوف است. وقتی منطق داستان او را به میدان نبرد شنگرابن هدایت می کند، «لحظه حقیقت» فرا می رسد. تا این زمان، قهرمان کاملاً به شجاعت خود اطمینان دارد و خود را در نبرد رسوا نمی کند. اما روستوف با دیدن چهره واقعی جنگ که به مرگ نزدیک می شود، متوجه غیرممکن بودن قتل و مرگ می شود. او با فرار از فرانسوی ها فکر می کند: «نمی شود که آنها بخواهند من را بکشند. او گیج شده است. او به جای تیراندازی، تپانچه خود را به سمت دشمن پرتاب می کند. ترس او ترس از دشمن نیست. او با "احساس ترس از زندگی شاد جوان خود" تسخیر شده است.

پتیا جوانترین در خانواده روستوف است که مورد علاقه مادرش است. او خیلی جوان به جنگ می رود و هدف اصلی او انجام یک شاهکار و قهرمان شدن است: «... پتیا از این واقعیت که بزرگ بود و در عجله ای مشتاقانه دائماً با خوشحالی هیجان زده بود خوشحال بود. هیچ فرصتی را از دست ندهید قهرمانی واقعی." او تجربه رزمی کمی دارد، اما شور جوانی زیادی دارد. از این رو، او با جسارت به داخل قطور نبرد می شتابد و زیر آتش دشمن قرار می گیرد. پتیا با وجود سن کمش (16 سال) به شدت شجاع است و سرنوشت خود را در خدمت به میهن می بیند.

جنگ بزرگ میهنی مواد زیادی برای تفکر در مورد شجاعت و بزدلی فراهم کرد.

شجاعت و شجاعت واقعی در جنگ را نه تنها یک سرباز، یک جنگجو، بلکه توسط یک فرد عادی که توسط نیروهای شرایط به چرخه ای وحشتناک از حوادث کشیده می شود، نشان می دهد. چنین داستانی از یک زن ساده در رمان شرح داده شده است V.A. زاکروتکینا "مادر انسان".

در سپتامبر 1941، نیروهای هیتلر تا حد زیادی به داخل کشور پیشروی کردند قلمرو شوروی. بسیاری از مناطق اوکراین و بلاروس اشغال شدند. آنچه در قلمرو اشغال شده توسط آلمانی ها باقی مانده بود مزرعه ای بود که در استپ ها گم شده بود، جایی که یک زن جوان ماریا، همسرش ایوان و پسرشان واسیاتکا با خوشحالی زندگی می کردند. نازی ها پس از تسخیر زمین های قبلاً صلح آمیز و فراوان ، همه چیز را ویران کردند ، مزرعه را سوزاندند ، مردم را به آلمان راندند و ایوان و واساتکا را به دار آویختند. فقط ماریا موفق به فرار شد. او به تنهایی مجبور بود برای زندگی خود و برای زندگی فرزند متولد نشده اش بجنگد.

وقایع بعدی رمان عظمت روح مریم را آشکار می کند که واقعاً مادر انسان شد. گرسنه، خسته، او به هیچ وجه به خودش فکر نمی کند و دختر سانیا را که توسط نازی ها مجروح شد، نجات می دهد. سانیا جایگزین واسیاتکا متوفی شد و بخشی از زندگی ماریا شد که توسط مهاجمان فاشیست زیر پا گذاشته شد. وقتی دختر می میرد ، ماریا تقریباً دیوانه می شود و معنای وجود بعدی خود را نمی بیند. و با این حال او شجاعت زندگی کردن را پیدا می کند.

ماریا که تنفری سوزان از نازی ها را تجربه می کند، پس از ملاقات با یک جوان آلمانی مجروح، دیوانه وار با چنگال به سمت او هجوم می آورد و می خواهد انتقام پسر و شوهرش را بگیرد. اما آلمانی، پسری بی دفاع، فریاد زد: «مامان! مادر!" و قلب زن روسی لرزید. اومانیسم بزرگ روح ساده روسی توسط نویسنده در این صحنه به شدت ساده و واضح نشان داده شده است.

ماریا وظیفه خود را در قبال مردم تبعید شده به آلمان احساس کرد، بنابراین او شروع به برداشت از مزارع مزرعه جمعی نه تنها برای خود، بلکه برای کسانی که شاید به خانه بازگردند، کرد. احساس انجام وظیفه در روزهای سخت و تنهایی از او حمایت می کرد. به زودی او مزرعه بزرگی داشت، زیرا همه موجودات زنده به مزرعه غارت شده و سوخته مریم سرازیر شدند. ماریا مادر تمام سرزمین اطرافش شد، مادری که شوهرش، واسیاتکا، سانیا، ورنر براخت را دفن کرد و برای او غریبه بود و در صف مقدم مربی سیاسی اسلاوا کشته شد. ماریا توانست هفت یتیم لنینگراد را که به اراده سرنوشت به مزرعه او آورده بودند زیر سقف خود بگیرد.

این چنین بود که این زن شجاع با نیروهای شوروی با فرزندان خود ملاقات کرد. و هنگامی که اولین سربازان شوروی وارد مزرعه سوخته شدند، به نظر ماریا می رسید که او نه تنها پسرش را به دنیا آورده است، بلکه برای همه کودکان محروم از جنگ جهان ...

در داستان V. Bykova "Sotnikov"مشکل شجاعت و قهرمانی واقعی و خیالی که جوهره آن است خط داستانیکار می کند. شخصیت های اصلی داستان - سوتنیکوف و ریباک - در شرایط یکسان رفتار متفاوتی داشتند. ماهیگیر، ترسو، با امید به بازگشت به پلیس موافقت کرد یگان پارتیزانی. سوتنیکوف یک مرگ قهرمانانه را انتخاب می کند زیرا او مردی است با احساس مسئولیت، وظیفه و توانایی در مورد خود، به سرنوشت خود، زمانی که سرنوشت سرزمین مادری در حال تعیین شدن است، فکر نمی کند. مرگ سوتنیکوف به پیروزی اخلاقی او تبدیل شد: "و اگر چیز دیگری در زندگی به او اهمیت می داد، این آخرین مسئولیت او در قبال مردم بود." ماهیگیر بزدلی و بزدلی شرم آور را کشف کرد و به خاطر رستگاری خود موافقت کرد که پلیس شود: "فرصت زندگی ظاهر شد - این چیز اصلی است."

قدرت اخلاقی عظیم سوتنیکوف در این واقعیت نهفته است که او می توانست رنج مردم خود را بپذیرد، ایمان خود را حفظ کند و تسلیم فکری نشود که ریباک تسلیم آن شد.

در مواجهه با مرگ، انسان همان چیزی می شود که واقعا هست. در اینجا عمق اعتقادات و قدرت مدنی او مورد آزمایش قرار می گیرد. این ایده را می توان در داستان مشاهده کرد وی. راسپوتین "زندگی کن و به خاطر بسپار".

قهرمانان داستان ناستنا و گوسکوف با مشکل انتخاب اخلاقی روبرو هستند. شوهر فراری است که بر حسب تصادف فراری شده است: بعد از مجروح شدن مرخصی می آید اما به دلایلی به او داده نمی شود بلافاصله به جبهه اعزام می شود. و سربازی که صادقانه جنگید، با رانندگی از کنار خانه‌اش، نمی‌تواند تحمل کند. او به خانه می دود، تسلیم ترس از مرگ می شود، فراری و ترسو می شود و همه کسانی را که برای جنگ رفته بود و آنها را بسیار دوست می داشت محکوم به مرگ می کند: همسرش نستنا و فرزندی که ده سال منتظرش بودند. . و ناستنای شتابان نمی تواند وزنی را که بر او وارد شده است تحمل کند. او نمی تواند تحمل کند زیرا روحش بیش از حد پاک است، افکار اخلاقی او بسیار بالا است، اگرچه ممکن است حتی کلمه را نداند. و او انتخاب خود را انجام می دهد: او با فرزند متولد نشده خود به آب های ینیسی می رود، زیرا شرم آور است که در دنیا اینگونه زندگی کنیم. و راسپوتین تنها به بیابان نشین نیست که «زندگی کن و به خاطر بسپار» خود را خطاب می کند. او خطاب به ما زندگان می گوید: زندگی کنید، به یاد داشته باشید که همیشه یک انتخاب دارید.

در داستان ک.د. وروبیوف "کشته شده در نزدیکی مسکو"داستان تراژدی دانشجویان جوان کرملین را روایت می کند که در جریان تهاجم آلمان در نزدیکی مسکو در زمستان 1941 به قتل رسیده اند. در داستان، نویسنده «حقیقت بی‌رحمانه و وحشتناک ماه‌های اول جنگ» را نشان می‌دهد.

قهرمانان داستان K. Vorobyov جوان هستند... نویسنده از آنچه میهن، جنگ، دشمن، خانه، ناموس، مرگ برای آنهاست صحبت می کند. تمام وحشت جنگ از چشم دانش آموزان نشان داده می شود. وروبیوف مسیر کادت کرملین، ستوان الکسی یاستربوف را به پیروزی بر خود، بر ترس از مرگ، راهی برای به دست آوردن شجاعت ترسیم می کند. الکسی برنده می شود زیرا در یک دنیای غم انگیز بی رحمانه ، جایی که جنگ اکنون استاد همه چیز است ، او عزت و انسانیت ، طبیعت خوب و عشق به میهن خود را حفظ کرد. مرگ شرکت، خودکشی ریومین، مرگ زیر رد تانک های آلمانی، دانشجویانی که از حمله جان سالم به در بردند - همه اینها ارزیابی مجدد ارزش ها را در ذهن قهرمان داستان تکمیل کرد.

در داستان V. Kondratyeva "Sashka"تمام حقیقت جنگ که بوی عرق و خون می داد، برملا می شود. نبردهای نزدیک Rzhev وحشتناک، طاقت فرسا و با خسارات انسانی عظیم بود. و جنگ در تصاویر نبردهای قهرمانانه ظاهر نمی شود - کار سخت، سخت و کثیف است. فردی که در جنگ است در شرایط شدید و غیرانسانی قرار دارد. آیا او می تواند در کنار مرگ، خون آمیخته با خاک، ظلم و درد برای سرزمین هتک حرمت و دوستان مرده انسان باقی بماند؟

ساشکا یک پیاده نظام معمولی است، او دو ماه است که می جنگد و چیزهای وحشتناک زیادی دیده است. در دو ماه، از صد و پنجاه نفر در شرکت، شانزده نفر باقی ماندند. V. Kondratyev چندین قسمت از زندگی ساشکا را نشان می دهد. اینجا او برای یک فرمانده گروهان چکمه های نمدی می گیرد و جانش را به خطر می اندازد، اینجا زیر آتش به گروهان بازمی گردد تا با بچه ها خداحافظی کند و مسلسلش را بدهد، در اینجا او دستور دهندگان را به سمت یک مرد مجروح هدایت می کند، بدون اینکه متکی باشد که او را پیدا کنند. خودشان، در اینجا او یک اسیر آلمانی را می گیرد و از شلیک به او امتناع می کند... ساشکا شجاعت ناامیدانه نشان می دهد - او آلمانی را با دست خالی می گیرد: او هیچ کارتریج ندارد، او دیسک خود را به فرمانده گروهان داد. اما جنگ مهربانی و انسانیت او را از بین نبرد.

دختران معمولی، قهرمانان کتاب، نیز خواهان جنگ نبودند. ب. واسیلیوا "و سحرها اینجا آرام است ...". ریتا، ژنیا، لیزا، گالیا، سونیا وارد یک مبارزه نابرابر با نازی ها شدند. جنگ دانش‌آموزان معمولی را به جنگجویان شجاع تبدیل کرد، زیرا همیشه "در دوره‌های مهم زندگی... جرقه‌ای از قهرمانی در معمولی‌ترین فرد شعله‌ور می‌شود...".

ریتا اوسیانینا، با اراده و ملایم، او شجاع ترین و نترس ترین است، زیرا او یک مادر است! او از آینده پسرش محافظت می کند و بنابراین آماده است بمیرد تا بتواند زندگی کند. ژنیا کوملکووا برای مردی دور و متاهل شاد، بامزه، زیبا، شیطون تا حد ماجراجویی، ناامید و خسته از جنگ، درد و عشق، طولانی و دردناک است. او بدون تردید آلمانی ها را از واسکوف و ریتا مجروح دور می کند. با نجات آنها، او خودش می میرد. واسکوف بعداً می گوید: "و او می توانست خود را دفن کند، اما او نمی خواست." او نمی خواست، زیرا متوجه شد که دارد دیگران را نجات می دهد، که پسرش به ریتا نیاز دارد - او باید زندگی کند. تمایل به مردن برای نجات دیگری - آیا این شجاعت واقعی نیست؟ سونیا گورویچ - تجسم یک دانش آموز عالی و طبیعت شاعرانه ، یک "غریبه زیبا" که از یک جلد شعر از A. Blok بیرون آمد - برای نجات کیسه واسکوف می شتابد و به دست یک فاشیست می میرد. لیزا بریچکینا... "اوه، لیزا-لیزاوتا، من وقت نداشتم، نتوانستم بر باتلاق جنگ غلبه کنم." اما بدون هیچ فکر اضافی، او برای کمک به سوی افراد خود دوید. ترسناک بود؟ بله حتما تنها در میان باتلاق ها ... اما مجبور شدم - و بدون لحظه ای شک رفتم. آیا این شجاعت زاییده جنگ نیست؟

شخصیت اصلیکار می کند B. Vasilyeva "در لیست نیست"- ستوان نیکولای پلوژنیکوف، به تازگی فارغ التحصیل شده است مدرسه نظامی. این جوانی پرشور و پر از امید است و معتقد است که «... هر فرمانده باید ابتدا در ارتش خدمت کند.» با صحبت در مورد زندگی کوتاه یک ستوان، B. Vasiliev نشان می دهد که چگونه یک مرد جوان قهرمان می شود.

کولیا با دریافت قرار ملاقات در منطقه ویژه غربی، خوشحال بود. گویی در بال بود، او به شهر برست-لیتوفسک پرواز کرد و عجله کرد تا سریعاً در مورد یک واحد تصمیم بگیرد. راهنمای او در اطراف شهر، دختر میرا بود که به او کمک کرد تا به قلعه برسد. قبل از گزارش به افسر وظیفه هنگ، کولیا برای تمیز کردن لباس خود به انبار رفت. و در آن زمان اولین انفجار شنیده شد... و به این ترتیب جنگ برای پلوژنیکف آغاز شد.

ستوان که به سختی وقت داشت قبل از انفجار دوم که ورودی انبار را مسدود کرده بود به بیرون بپرد، اولین نبرد خود را آغاز کرد. او برای به انجام رساندن این شاهکار تلاش کرد و با افتخار فکر کرد: "من وارد یک حمله واقعی شدم و به نظر می رسد، کسی را کشتم. چیزی برای گفتن هست..." و روز بعد از مسلسل های آلمانی ترسید و با نجات جان خود سربازانی را که قبلاً به او اعتماد کرده بودند رها کرد.

از این لحظه به بعد، هوشیاری ستوان شروع به تغییر می کند. او خود را به خاطر بزدلی سرزنش می کند و برای خود یک هدف تعیین می کند: به هر قیمتی که شده از تصرف قلعه برست توسط دشمنان جلوگیری کند. پلوژنیکوف متوجه می شود که قهرمانی و شاهکار واقعی از یک فرد شجاعت، مسئولیت پذیری و تمایل به "فدا کردن روح خود برای دوستانش" می طلبد. و می بینیم که آگاهی از تکلیف چگونه می شود نیروی محرکهاقدامات او: شما نمی توانید در مورد خود فکر کنید، زیرا سرزمین مادری در خطر است. نیکولای پس از پشت سر گذاشتن تمام آزمایشات بی رحمانه جنگ، به یک مبارز با تجربه تبدیل شد، که آماده بود همه چیز را به نام پیروزی بدهد و قاطعانه معتقد بود که "شکست دادن یک شخص حتی با کشتن او غیرممکن است."

او با احساس پیوند خونی با میهن، به وظیفه نظامی خود وفادار ماند که او را به مبارزه با دشمنان خود تا انتها فرا می خواند. از این گذشته ، ستوان می توانست قلعه را ترک کند ، و این از طرف او فرار از خدمت نخواهد بود ، زیرا او در لیست ها نبود. پلوژنیکوف فهمید که دفاع از سرزمین مادری وظیفه مقدس او است.

ستوان تنها در قلعه ویران شده با گروهبان سرگرد سمیشنی ملاقات کرد که از همان ابتدای محاصره برست پرچم هنگ را بر روی سینه خود داشت. سرکارگر با مرگ از گرسنگی و تشنگی، با ستون فقرات شکسته، این زیارتگاه را با اعتقاد راسخ به آزادی میهنمان حفظ کرد. پلوژنیکوف بنر را از او پذیرفت و دستور زنده ماندن به هر قیمتی را دریافت کرد و بنر قرمز مایل به قرمز را به برست بازگرداند.

نیکولای مجبور شد در این روزهای سخت آزمایش چیزهای زیادی را پشت سر بگذارد. اما هیچ مشکلی نمی تواند مرد درون او را بشکند و عشق آتشین او را به وطن خاموش کند، زیرا "در دوره های مهم زندگی، گاهی اوقات جرقه ای از قهرمانی در معمولی ترین افراد شعله می کشد" ...

آلمانی ها او را به داخل کازامتی بردند که راه دیگری برای خروج از آن وجود نداشت. پلوژنیکوف بنر را پنهان کرد و به نور آمد و به مردی که به دنبال او فرستاده بود گفت: "قلعه سقوط نکرد: به سادگی خونریزی کرد. من آخرین نی او هستم...» نیکلای پلوژنیکوف چقدر عمیقاً در جوهر انسانی اش در صحنه پایانی رمان آشکار می شود، زمانی که او با همراهی روبن سویتسکی از سیاهچال خارج می شود. نوشته شد، اگر برای قیاس به خلاقیت موسیقایی روی بیاوریم، طبق اصل آکورد پایانی.

همه در قلعه با تعجب به نیکلاس، این "پسر تسخیر نشده سرزمین مادری تسخیر نشده" نگاه کردند. در مقابل آنها "مردی فوق العاده لاغر و بی سن" ایستاده بود. ستوان "بدون کلاه بود، موهای خاکستری بلندش شانه هایش را لمس می کرد ... او کاملاً صاف ایستاده بود، سرش را بالا انداخته بود، و بدون اینکه از آن دور نگاه کند، با چشمانی کور به خورشید نگاه کرد. و از آن چشمان خیره و بی پلک، اشک بی اختیار سرازیر شد.»

سربازان و ژنرال آلمانی که از قهرمانی پلوژنیکوف شگفت زده شده بودند، بالاترین افتخارات نظامی را به او دادند. اما او این افتخارات را ندید و اگر هم می دید، اهمیتی نمی داد. او بالاتر از همه افتخارات قابل تصور، بالاتر از جلال، بالاتر از زندگی، بالاتر از مرگ بود.»

ستوان نیکولای پلوژنیکوف یک قهرمان به دنیا نیامد. نویسنده به تفصیل از زندگی قبل از جنگ خود صحبت می کند. او پسر کمیسر پلوژنیکوف است که به دست باسماچی ها درگذشت. کولیا حتی در مدرسه خود را الگوی ژنرالی می دانست که در رویدادهای اسپانیا شرکت می کرد. و در شرایط جنگ، ستوان اخراج نشده مجبور به تصمیم گیری مستقل شد. وقتی دستور عقب نشینی را دریافت کرد، قلعه را ترک نکرد. این ساخت رمان به درک دنیای معنوی نه تنها پلوژنیکوف، بلکه همچنین همه مدافعان شجاع میهن کمک می کند.

"انسان و جامعه"

نظر رسمی FIPI:

برای موضوعاتی در این راستا، نگاه یک فرد به عنوان نماینده جامعه مرتبط است. جامعه تا حد زیادی فرد را شکل می دهد، اما فرد می تواند بر جامعه نیز تأثیر بگذارد. موضوعات به شما این امکان را می دهد که مشکل شخصیت و جامعه را در نظر بگیرید طرف های مختلف: از نقطه نظر تعامل هماهنگ، رویارویی پیچیده یا درگیری آشتی ناپذیر آنها. به همان اندازه مهم است که در مورد شرایطی که یک فرد باید قوانین اجتماعی را رعایت کند و جامعه باید منافع هر فرد را در نظر بگیرد، مهم است. ادبیات همواره به مسئله رابطه انسان و جامعه، پیامدهای خلاقانه یا مخرب این تعامل برای فرد و تمدن بشری علاقه نشان داده است.

کار واژگان:

انسان موجودی زنده است، برخلاف حیوان، دارای موهبت گفتار و اندیشه و توانایی ایجاد و استفاده از ابزار در فرآیند کار اجتماعی، صاحب بهترین ویژگی های اخلاقی و فکری.

جامعه مجموعه ای از معین است روابط صنعتی، مرحله خاصی از رشد را در تاریخ بشر تشکیل می دهد.

یک سازمان، اتحادیه ای از افرادی که اهداف مشترکی را برای خود تعیین می کنند.

مترادف ها:

شخصیت، فردی، بودن.

اتحادیه، جامعه، جامعه، مشارکت، حلقه، محیط زیست.