Mikä on julkisen edistyksen epäjohdonmukaisuus. Julkinen edistys ja syvennys

1. Julkisen edistymisen edistäjä

Jokainen, ainakin hieman perehtynyt historiaan, löytyy helposti siinä tosiasioissa, jotka osoittavat sen asteittaista progressiivista kehitystä sen liikkumisesta alhaisemmasta korkeimmalle. Nosho Sapiens (älykäs) biologisena lajina seisoo edellä evoluutioportaassa kuin edeltäjänsä - Pete Cantrophops, Neanderthal. "Teknologian edistyminen on ilmeinen: kivityökaluista raudasta, yksinkertaisista käsityökaluista koneille, suuresti lisää ihmisen työn tuottavuutta, ihmisen ja eläinten lihasvoiman käytöstä höyrymoottoreihin, sähkögeneraattoreihin, ydinvoimaan Alkevat kuljetusvälineet autoihin, ilma-aluksiin, avaruuteen "1. Teknologian edistyminen on aina ollut yhteydessä tietämyksen kehittämiseen ja viimeiset 400 vuotta - edistyminen ensisijaisesti tieteellisestä tietämyksestä. Ihmiskunta hallitsi, silmäyksikkö, joka sopeutettiin sivilisaation tarpeisiin lähes koko maa, tuhannet kaupungit nousivat dynaamisemmin verrattuna siirtokuntien kylälajiin. Historian aikana toimintamuotoja parannettiin ja pehmennettiin ja sosialismin voiton kanssa ihmisen toiminta on yleensä purettu.

Näyttäisi, että historian edistyminen on ilmeinen. Tämä ei kuitenkaan ole yleisesti tunnustettu. Joka tapauksessa on olemassa teorioita tai kieltää edistymistä tai sen tunnustamista tällaisilla varauksilla, että edistymisen käsite menettää kaikki objektiiviset sisällön, joka näkyy relativisistina tietyn aiheen asemasta riippuen, mistä arvojärjestelmän arvosta Se lähestyy historiaa.

Ja minun on sanottava, että edistyksen kieltäminen tai relativivoima ei ole täysin perusteettomia. Työvoiman tuottavuuden kasvun taustalla oleva teknologian edistyminen johtaa monissa tapauksissa luonnon tuhoamiseen ja heikentää yhtiön olemassaolon luonnollisia perusteita. Tiedettä käytetään luomaan paitsi täydellisempiä tuottavia voimia, mutta myös yhä enemmän tuhoavia voimia. Tietotekniikan laajamittainen käyttö erilaisissa toiminnoissa on ympäristön kannalta, joka laajentaa henkilön luovia mahdollisuuksia ja samalla sulaa hänelle paljon vaaroja, jotka alkavat erilaisten uusien sairauksien (esimerkiksi se on jo olemassa Tunnetaan, että pitkän aikavälin jatkuva työ tietokoneen näytöllä vaikuttaa haitallisesti visioon etenkin lapsilla, antaa lisää henkisiä kuormia, jotka voivat aiheuttaa psykologisia poikkeamia joissakin ihmisissä) ja lopettaa mahdolliset tilanteet yhteensä hallitsemaan henkilökohtaista elämää.

Invilisaation kehittäminen on tuonut sen selkeän lieventämisen moraalista, hyväksyntä (joka tapauksessa ihmisten mielissä) humanismin ihanteista. Mutta XX-luvulla kaksi eniten veristä sodat tapahtuivat ihmiskunnan historiassa; Eurooppa tulkkii mustan aallon fasismin, joka ilmoitti kaikilta, että se oli varsin laillinen orjuutta ja jopa ihmisten tuhoaminen "alemman kilpailun" edustajina.

Tähän asti apartheid-järjestelmä on myös sidottu Etelä-Afrikassa, joka perustuu myös ihmisten jakamiseen "korkeimmille" ja "alemmille" kilpailuille. XX-luvulla terrorismin maailma oikealta ja vasemmalle ääriliikkeistä ravisti maailmaa aika ajoin, josta ihmisen elämä on käännöskortti heidän poliittisissa peleissään. Lääysten riippuvuuden, alkoholismi, rikollisuus - järjestäytynyt ja järjestäytynyt - Onko kaikki todisteita ihmisen edistymisestä? Ja on kaikki tekniikan ihmeet ja vuorovaikutuksen saavuttaminen, laki, joka ilmaisee historiallisen prosessin olemuksen, määrittää sen tärkeimmät ajovoimien asteittaiset suuntaukset

Lisäksi heidän toiminnassaan ja arvioinnissaan ihmisiä ohjaavat etuja ja se, että jotkut ihmiset tai sosiaaliset rauniot pitävät edistymistä, toiset arvioidaan usein vastakkaisista paikoista. Marxilaisen maailmankumppanin edustajien sosialismiin siirtyminen on ehdotonta edistystä huolimatta kaikista vaikeuksista, mahdollisista siksageista ja ristiriitoista. Mutta Bourgeoisien näkökulmasta tämän luokan edut, tämä siirtyminen ei tarkastele lainkaan. Kuitenkin tämä syy sanoo, että edistymisen käsite on täysin riippuvainen aiheen arvioinnista, ettei siinä ole mitään tavoitetta?

2. Objektiivinen edistymiskriteeri

Voit esittää tällaisen kysymyksen: ei ole objektiivinen kriteeri julkisen edistyksen vai ei? Jos se on olemassa, se tarkoittaa, että hänet ohjaavat sosiaalisen muutoksen painopisteen, osoittaen, että niiden arvioinnissa on objektiivista tai regressiivista objektiivista perusteita riippumatta aiheesta ja sen etujen luonteesta. Jos tällaista kriteeriä ei ole, edistymisen vastainen tulkinta on perusteltu, eli sen tunnustaminen tai kielto mielivaltaisesti ja riippuu subjektiivisista arvioinnista.

Materialismin näkökulmasta tämä ongelma ratkaistaan \u200b\u200bmelko varmasti. Yhteiskunnan kehitys on luonnollinen prosessi. "Historiallisen prosessin yleinen suunta johtuu yhteiskunnan tuottavien voimien kehityksestä, mukaan lukien henkilö ja työvoima" 1. Tuottavien voimien kehittäminen osoittaa ihmisen hallitsemisen asteen luonnon voimilla, niiden käytön mahdollisuuksista ihmisen elämän aineellisina, määrittää tuotantosuhteiden muutoksen.

Laajemmat materiaalimahdollisuudet Henkilö on toiminnassaan, sitä korkeampi yhteiskunnan kehityksen taso. Siksi on tarkasteltava tuottavien voimien kehittämistä, että julkisen edistyksen objektiivinen kriteeri olisi haettava. Verrattuna siihen määritetään yhden tai muun sosiaalisen järjestelmän progressiivisuus.

Julkisen henkilön kehittäminen tärkein toiminta-alalla on tuotannossa - sen kehitykselle on perusta ja kaikilla muilla toiminta-aloilla. Se ei ole sattumalta, että K. Marx ja F. Engels korostivat: "Mikä on yksilöiden tärkeä toiminta, nämä ja he itse. Se, että ne edustavat, sattumukset, niiden tuotanto - samaan aikaan kuin ne tuottavat ja miten ne tuottavat "1. Henkilö on aihe, toisin kuin muut tuottavien voimien elementit, ja julkisella teollisuudella on koko elämänsä alkuperää. Näin ollen proletariaatin subjektiiviset ominaisuudet, jotka on muodostettu työnsä toiminnassa, yhteenkuuluvuudessa, kollektiivisuutta, solidaarisuutta jne., Osoittavat itsensä vain tuotannossa.

Niinpä yleinen ja yleismaailmallinen julkisen edistyksen objektiivinen kriteeri on tuottavien voimien kehittäminen, mukaan lukien ihmisen kehittäminen 2.

Oikea ja nykyinen, normien ja ihanteiden muodostuminen, jotka täyttävät objektiiviset vaatimukset sivilisaatiosta persoonallisuuteen ja yhteiskuntaan. 2. Nykyiset moraalin alan edistymisen ongelmat ovat tärkeimmät edistymisen ongelmat moraalin alalla ovat: 1. Hyvä ja paha. Arvotietoisuuden historiallisessa kehityksessä moraalisen filosofian ja moraalisten historiassa huolimatta ...

...% 31,3 prosenttiin vuonna 2006. Päätelmä kattavan tutkintotodistuksen ensimmäisen osan tarkoituksena oli kattavasti analysoida ja arvioida Rostovin alueen Peschoksky-alueen Progress Agro LLC: n viljelytuotannon tuloksia , jossa yksilöidään teollisuuden ratkaisemattomat ongelmat, rahoituksen ja niihin liittyvien toimien perusteluja organisaatio- ja johtamistoimet taloudellisen tehokkuuden lisäämiseksi

Että jäljellä olevat tekijät pysyvät ennallaan. Vähennä 1 tonnia rypsiä 1 prosentilla, sen tuotannon kannattavuuden taso kasvaa 0,35 prosentilla, kun taas tila. 2.3 Tapoja lisätä Grodnon alueen RAPE: n "edistymisjaksoja", kuten 2.1 kohdassa todetaan, Rapsen kannattavuuden taso on laskenut vuosina 1995-2004. Analysointi ...

Joten niiden kanssa työskentelevät periaatteet (analyysi ja kuvaus, tarinan rakentaminen niistä) yleensä ei ole pohjimmiltaan erilainen kuin tasomaiset kuvat. Kaikki iconographic teokset, joita meillä on analyysi kohteena historian oppitunnissa ja korvataan edelleen yleisesti "kuva". Alice kuuluisassa Lewis Carrollissa melko huomannut, että "...

Joten yhteiskunta kehittyy asteittain organisaation alimmista muodoista korkeammalle ja täydelliseksi. Edistyminen ei kuitenkaan koskaan kiinnitä puhtaassa muodossaan. Päinvastoin, se liittyy aina tiettyihin tappioihin, retriitteihin, vastustajaliike vastakkaiseen suuntaan. J.-h. Rousseau kiinnitti huomiota historiallisen edistyksen epäjohdonmukaisuuteen, joka hänen mielestään on kaikkein kielteinen vaikutus ihmisten moraaliin ja koko yhteiskunnan elämään. Tieteen ja taiteen kehittäminen Rousseaudessa yhdessä heidän tuottaman ylellisyyden kanssa johtaa moraalien korruptioon, hyveen, rohkeuden ja lopulta kansojen ja valtioiden kuolemaan. Hän kiinnittää huomiota siihen, että edistyksen historiallisen kehityksen aikana samoilla aloilla on toisten regressi. Yhteiskunnan kehityksen, kulttuurin ja sivilisaation menestys ja toisaalta uskovat Rousseaun ja ihmisten tilanne, jonka työ sisältää kaiken yhteiskunnan, ja se on vähemmän kuin kaikki. Aseta Rousseau ristiriitainen. He kohtaavat ajattelijaa ja moraalia. Ajattelijana hän vetää progressiivisen liikkeen useilla olennaisilla elämänalueilla: teollisuudessa, maataloudessa, tiede jne. Moralistina hänellä on köyhyys ihmisistä ja sen epävarmalta, kärsii hänelle kaikesta sielusta. Tämän seurauksena sivistyksen tuomitseminen on edistynyt ihmiskunnan historian edistymiseen.

Yhtiö on monimutkainen sosiaalinen organismi, jolla on erilaiset pallot (taloudellinen, sosiaalinen, poliittinen, hengellinen), joista jokaisella on erityisiä toiminta- ja kehitysoikeuksia. Jokaisen pallon sisällä esiintyy erilaisia \u200b\u200bprosesseja, erilaisia \u200b\u200bihmisen toimintaa suoritetaan. Kaikki nämä prosessit ja kaikentyyppiset toiminnot ovat toisiinsa yhteydessä keskenään ja samaan aikaan ne eivät välttämättä ole niiden kehityksessä. Lisäksi tietyin edellytyksin tiettyjen prosessien ja toimintojen kehittäminen voi olla muiden toimintojen jarrutus.

Näin ollen vuosisatojen ajan tekniikan edistyminen tapahtui: kivityökaluista raudasta, käsin työkaluista koneisiin, monimutkaisiin mekanismeihin, autoihin, ilma-aluksiin, avaruusohjuksiin, tehokkaisiin tietokoneisiin ja monimutkaisiin tekniikoihin. Mutta teknologian ja teknologian edistyminen johti luonnon hävittämiseen ja luo todellinen uhka henkilölle lajiksi. Ydinfysiikan kehittäminen ei saa vain käyttää uutta energialähdettä ja luoda ydinvoimalaitoksia, mutta myös voimakas ydinase, joka voi tuhota kaikki maan päällä. Tietokoneiden käyttö laajensi toisaalta luovan työn mahdollisuuksia, nopeutti monimutkaisimpien teoreettisten ongelmien ratkaisua ja toisaalta se loi todellisen uhkan pitkän aikavälin toiminnan terveydelle näytöistä .

Ja silti on turvallista sanoa, että yhteiskunta lopulta liikkuu edistymisellä. Tämä näkyy yhteiskunnallisen liikkeen yleisimmät indikaattorit. Ensinnäkin on huomattava, että työn tuottavuuden kasvu tuotantovälineiden parantamiseksi, viimeisimpien teknologioiden kehittäminen ja työmarkkinajärjestön parantaminen tapahtuu. Työvoiman laatua on jatkuvasti parannettava, koska henkilö on hankkinut tieteellisen tietämyksen ja tuotantotaidon, joka on hankkinut sosiaalistamisen ja koulutuksen prosessissa. Samanaikaisesti tuottavien voimien kehittämisen kanssa tieteellisen tiedon laajuuden kasvu lisääntyy.

Tiede muuttuu tuottavana voimana ja osallistuu yhä enemmän materiaalin arvojen luomiseen. Tiede sisällytetään tuotantoprosessiin useissa suunnissa: 1) laitteiden, teknologian ja tuotannon edellytysten kautta; 2) kehittämällä tuotannon osanottajien luovia kykyjä; 3) tuotannon ja koko yhteiskunnan organisaation ja hallinnan periaatteiden avulla.

Sosiaalisen oikeudenkäynnin progressiivisen kehityksen vaikutuksen mukaan sosiaaliset tarpeet ja niiden tyytyväisyys on parannettu ja laajennetaan. Tuotantovoimien kehittymisen vuoksi tuotantosuhteet parannetaan, mikä luo tarvittavat ja riittävät edellytykset kaikkien nykyaikaisen yhteiskunnan kaikkien kerrosten tarpeiden ja etujen täyttämiseksi.

Työn loppu -

Tämä aihe kuuluu osaan:

Filosofia

Penza State Pedagoginen yliopisto .. Nimi Belinsky .. Filosofia ..

Jos tarvitset lisämateriaalia tästä aiheesta, tai et löytänyt mitä he etsivät, suosittelemme käyttämään työpohjan etsintä:

Mitä teemme saadun materiaalin kanssa:

Jos tämä materiaali osoittautui hyödylliseksi sinulle, voit tallentaa sen sosiaaliseen verkostoitumiseen:

Kaikki tämän osan teemat:

Ongelman filosofinen merkitys
"Ollessa" käsite otetaan VI-luvun parmeenidifilosofiaan. BC. ja siitä lähtien siitä tulee yksi tärkeimmistä filosofian ryhmistä, ilmaisevat ongelman todellisuuden olemassaolosta kaikkein yleisimmin

Filosofinen oppi
Materiaalin käsite muodostettiin koko filosofian historian ajan. Ensinnäkin filosofit pitivät asiaa ensisijaisina kohteina. Ja sellaisena perustana nimeltään vesi, tulipalo, maa, ilma jne.

Liike, tila ja aika, kuten asiaa
Kaikille rajoitetuille näkemyksille muinaisen maailman materiaalististen filosofien aineen olemuksesta he olivat oikeassa tunnustamassa asiaa ja liikkumista. Falezilla on ensisijainen arvo

Tietoisuus filosofisena ongelmana
Hänen tietoisuutensa salaisuus, henkilö alkoi ajatella myös muinaisina aikoina, katsella heikkoutta, kuolemaa. Pitkästä aikaa pidettiin mahdotonta paljastaa salassapitovelvollisuutta. Luotu

Dialektiikan muodostuminen opetuksiksi. Dialektiikan periaatteet
Sana "Dialctic" esitteli antiikin Kreikan Sokrates filosofiaan edelleen v c: ssä. BC. Filosofian historiassa kolme päämuotoa dialektiikasta on erotettu: 1) Kreikan filosofia, 2) saksalainen klassinen filosofia

"Lain" käsite. Dialektiikan lait
Ihmiskunnan tiede ja historiallinen kokemus todistavat, että luonnon, yhteiskunnan ja ajattelun kehittäminen on jatkuva liike yhdestä laadullisesta valtiosta toiseen. Laatu

Dialektioiden luokat
Luokkia kutsutaan peruskäsitteiksi, jotka heijastavat yleisiä ja merkittäviä ominaisuuksia, osapuolia, asenteita ja suhteita tiettyjen ilmiöiden luokkien. Miehittää tärkeän paikan kaiken tieteen rakenteeseen, ne keskittyvät

Tietämyksen olemus. Objekti ja tiedon aihe
Kognition johtuu sosiaalisesta ja historiallisesta käytännöstä, joka heijastaa henkilötietoisuuden objektiivista todellisuutta saadakseen ja laajentaa tietämystä ja laajentaa. Tietolähde puhuu

Totuuden ongelma
Totuus on riittämätön heijastus todellisuuden esineistä henkilön tietoisuudessa. Totuus on tieteellinen järjestelmä, jolla on rakenne, joka sisältää objektiivisuus ja subjektiivisuus, absoluutti

Aistillisen ja järkevän tiedon dialektiikka
Tietoprosessissa kaksi puolta on selvästi näkyvissä - aistillinen pohdinta ja järkevä tietämys. Koska alustava tieto on aistillinen heijastus, innoittamana kaistaa

Tieteellisen tiedon menetelmät ja muodot
Tieteen nopean kehityksen edellytysten ja sen suoran tuottavuuden kääntäminen loogisten ja metodologisten ongelmien kehittäminen on yhä tärkeämpi. Jälkimmäisessä

Antropogeneesin ongelma
Ihmisen ongelma on vanha ja ikuisesti uusi ongelma. Henkilöä tuli tieteellisen tutkimuksen kohteena edelleen v. BC, Sofistien ja Sokratesin filosofia, ja siitä lähtien huomionsa ei heikkene. Th

Toiminta ihmisen olemassaolon tavoin
Toiminnan käsite. Kaikki yhteiskunnan ilmiöt ja prosessit ovat ihmisen toiminnan tuote, joka tarjoaa ja määrittää toimintansa toiminnan ja kehityksen. JA

Persoonallisuus julkisen elämän aiheena
Kun he puhuvat persoonallisuudesta, useimmiten tarkoittavat erillistä henkilöä. Mutta "persoonallisuuden" käsitteen lisäksi on lähellä sitä luokan "yksilön" sisällössä "yksilöllisyys". Sanassa "Indiimi

Yhteiskunta itsenäisenä
Italian filosofi XVIII vuosisata. D. Viko väitti, että yhteiskunnan historia eroaa luonteen historiasta, jonka mukaan meitä luodaan, ja toinen esiintyy itsessään ilman henkilön osallistumista. Historia yleinen

Yhteiskunta ja luonto
Yhteiskunta toimii korkeana luonnonjalostuksina. Se on erottamaton luonteeltaan, ei voi olla luonteeltaan poissa, mene ulos rajoille. K. Marx ja F. Engels kirjoitti tämän yhteydessä: "Tiedämme vain yhden

Tuotantomenetelmä yhteiskunnan aineellisena perustana
Moderni talous on riippumaton ja pyrkimys ihmisten taloudelliselle riippumattomuudelle, jotka ovat päättäneet oman pyrkimyksensä rakentaakseen materiaalin hyvinvointia. Kodin ongelma Ekon.

Yhteiskunnan sosiaalinen rakenne
Sosiaalinen rakenne on suhteellisen kestävien, vakaiden sosiaaliyhteisöjen yhdistelmä, tietty suhteidensa järjestys ja vuorovaikutus. Yhteiskunnallisesti toimivan toiminnan ja kehityksen perusteella

Yhteiskunnan politiikka ja poliittinen järjestelmä
Politiikka ovat valtioiden, sosiaalisten ryhmien ja yksilöiden tietoinen toiminta, jolla pyritään saavuttamaan, vahvistamaan ja käyttämään tiettyjä sosiaalikohteita,

Valtio poliittisen järjestelmän tärkeimpänä osana
Valtio yhteiskunnan organisaation erikoismuoto syntyy vain tietyssä ihmisen historian vaiheessa, jossa on suhteellisen korkea sosiaalisen tuotannon ja julkisen kehityksen

Kulttuuri filosofisen analyysin aiheena
Termi "kulttuuri" tapahtui latinalaisesta sanasta ja alun perin oli viljelyn merkitys, maan uuttaminen. Kulttuuri alkoi ymmärtää "viljely", "ihmisen sielun" parannus ",

Kulttuuri prosessina
Kulttuuri ei voi olla sen kuljettajan ulkopuolella - mies. Mies luo kulttuuria määrittelemään materiaalin ja henkisen tuotannon tuotteet, normit ja arvot

Materiaalin ja henkisen kulttuurin vuorovaikutus
Materiaalikulttuuri sisältää koko materiaalitoiminnan laajuuden ja sen tulokset (työkalut, asunto, kotitaloustarvikkeet, kuljetusvälineet, viestintä jne.). Henkinen kulttuuri kattaa pallot

Edistyksen käsite
Monet yhteiskuntatieteilijät etenevät siitä, että edistymistä hallitsee yhteiskunnan historiassa, joka ymmärretään tällaisen yhteiskunnan kehityksen mukaan, mikä tarkoittaa siirtymistä vähemmän täydellisestä sosiaalisesta

Edistymiskriteerit
Julkisen edistyksen monimutkaisuuden ja ristiriitaisuuden seurauksena kriteereistä on erityisen tärkeä kysymys, toisin sanoen. Tärkein ominaisuus, jonka ansiosta yhteiskuntien kehityksen vaiheet voidaan erottaa.

Evoluutio ja vallankumous
Yhteiskunnan progressiivinen kehitys toteutetaan kahdessa perusmuodossa - evoluutio ja vallankumous. Evolution on hidas, asteittainen määrällinen muutos olemassa olevassa

Historiallisen prosessin merkitys ja suunta
Julkisen edistymisongelmien tutkimus väistämättä aiheuttaa kysymyksen: Onko historiallisessa prosessissa merkitys ja jotkut suuntautuvat? Historian filosofiassa kaksi lähestymistapaa päätökseen

Ihmisen historian vaiheet. Muodostuminen ja sivilisaatio
Ajatus yhteiskunnan kehityksen vaiheista johtui pitkästä filosofian ja tieteen olemassaolosta. Takaisin IV-luvulla BC. Ancient kreikkalainen filosofer deckherh m

Muodostumat ja siviivaltaiset lähestymistavat yhteiskunnan ymmärtämiseen
Sosiaalisen todellisuuden muodostumisanalyysi perustuu yhteiskunnan kehityksen vaiheiden vertailuun ja arviointiin, jossa yksilöidään sen liikkumislainsäädännön. K. Marx esipuhe ensimmäiseen kyseisestä pääomasta

Nykyaikaisen yhteiskunnan käsite ja sen kehityksen suuntaus
Nykyaikaisessa kirjallisuudessa erotetaan useita sivilisaatioita. Yleisin ja tunnustettu on perinteisten, teollisuuden ja teollisten sivilisaatioiden jakaminen. Alla

Alkuperä ja maailmanlaajuisten ongelmien suhde
Termi "Global", latinalaisesta "Globus", toisin sanoen Maapallon, maan pallo, tarkoittaa näiden tai muiden objektiivisten prosessien yleisesti ruuvit. Prosessien globalisaatio tarkoittaa paitsi että ne ovat

Sodan ja rauhan ongelma
Kaikkein akuutti ja tärkeä maailmanlaajuisten ongelmien keskuudessa on maailman ongelma. Ydinuhinnan estäminen - ei pelkästään tärkeä ongelma itsessään, tämä on välttämätön edellytys kaikkien muiden ratkaisemiseksi

Maailmanlaajuisen ympäristökriisin uhka
Ydinsodan uhka - ensimmäinen edellytys muiden maailmanlaajuisten ongelmien ratkaisemiseksi, koska ympäristöongelma on nimetty ihmisen aktiiviseen vaikutukseen

Väestönkasvu ja elintarvikeongelma
Ihmiskunta kasvaa kymmenen tuhannen ihmisen nopeudella tunnissa. Lisäksi liikkeen nopeus, ts. Väestönkasvu nousee jatkuvasti. Muinaisessa aikakaudella vuosittaisen kasvun määrä oli 0,1%

Julkinen edistyminen sisäisesti ristiriitainen. Nämä ristiriidat voidaan jakaa kolmeen päätyyppiin:

1. Maailmanlaajuiset ristiriidatjonka lupa on samalla ratkaista ihmisen historian säilyttämisen kysymys, sivilisaation vahvistaminen.

2. Alueelliset ristiriidatJonka ydin on se, että maan eri alueet geopoliittisessa suunnitelmassa vastustavat toisiaan, yrittävät ratkaista ongelmansa muiden kansojen ja valtioiden kustannuksella. Joten kehittynyt pohjoinen vastustaa vähemmän kehittynyttä osaa. Ns. "Golden miljardia" vastustaa muuta ihmiskuntaa, jonka elintaso on suuruusluokkaa pienempi kuin ensimmäinen.

3. Kotimaan (kansallinen) ristiriitaisuus, ensisijaisesti työvoiman ja pääoman välillä. Tämä ristiriita ilmaistaan \u200b\u200btyöttömyyden kasvussa useissa länsi-maissa: Ranska, Saksa, Yhdysvallat ja muut. Nykyinen Venäjä ei ole poikkeus.

Kaikki nämä ristiriidat voidaan määritellä jakamalla niiden kesken:

MUTTA. "Väestöräjähdys". Nykyään on noin 6,5 miljardia ihmistä. Väestönkasvu johtuu pääasiassa Aasian, Afrikan, Latinalaisen Amerikan kansoista. Kiinan väestö 1900-luvun loppuun mennessä oli 1,3 miljardia ihmistä. Intian väestö lähestyy miljardia. Tämän lisäksi eurooppalaisen rodun kansakuntien määrä vähenee. Amerikkalaiset sosiologit ovat jo lyöty hälytyksestä. P. J. Biokeniene uskoo, että vuosina 2000-2050. Globen väkiluku nousee yli 9 miljardiin ihmiseen, mutta samana ajanjaksona eurooppalaiset ihmiset katoavat. Jos vuonna 1960 he muodostivat neljänneksen maailman väestöstä, vuonna 2000 - vain kuudennen osaan ja vuoteen 2050 mennessä on kymmenesosa maailman väestöstä.

Euroopan jakatun väestön määrän ja pohjoisen suhteellisen vauraselämän vähentäminen palveli sysäyksen muiden kansojen, lähinnä muslimien, Euroopan maiden joukkoon maahanmuuttona.

Maapallon väestön lisääntyminen asettaa jyrkästi hapen, ruoan, makean veden, kotelon jne. Ongelmat. Kysymys kuuluu: Kuinka monta ihmistä voi sisältää maan? Asiantuntijoiden laskelmien mukaan jokainen toimeentulon toteuttamista koskeva henkilö vaatii 17,5 tuhatta neliömetriä tilaa. m. Tämä tarkoittaa, että 1 neliö. km he voivat elää 57 henkilöä ja koko maalla - 5,7 miljardia. Näin ollen planeettamme on jo päällystetty.

B. "Nälän ongelma." Jos "pohjoinen" enemmän tai vähemmän tarjosi itselleen ruoan, sitten "etelään" kärsii aliravitsemuksesta. Tämä pätee ennen kaikkea Afrikan, Aasian, Latinalaisen Amerikan jne. Kansain, nyt vähintään 800 miljoonaa ihmistä maailmassa elää köyhyyden piirteiden alapuolella. Samaan aikaan rikkaat maat pohjoisosassa ylijäämätuotteista, säästää voitot, vain tuhota. Venäjällä presidentin mukaan neljännes väestöstä on nälkään.

SISÄÄN. " Energiaongelma " Se on yhä tärkeämpi. Energiaresurssit arvioidaan vuosien määrällä, jonka aikana tämä resurssi riittää energiantuotantoon tällä tasolla. Jos arvioit energiaresursseja kolmessa indikaattorissa - tutkittu, mahdollinen ja todennäköinen, hiili riittää noin 600 vuotta, öljy - 90, maakaasulla - 50, uraani, nykyiset reaktorit hitaasti neutroneilla 27 vuotta. Venäjän luonnonvarojen ministeriön mukaan varastot, jotka ovat tehokkaita talletusten kehittämiseen, päättyy maassa 10-15 vuoden kuluessa. Uusien kenttien etsintä ei ole tuotettu, koska geologinen etsintäpalvelu tuhoutuvat.

G. "Ekologiset ongelmat". Suuri määrä energiaresursseja johtaa ilmakehän intensiiviseen tukkeutumiseen. Hiilen polttamisesta öljy ja kaasu vuosittain ilmakehästä poistetaan 20 miljoonaa tonnia happea ilmakehästä, joka peitetään satoja miljoonia tonnia hiilidioksidia ja muita myrkyllisiä aineita. Oletetaan, että vuonna 2000 ilmakehän ilmapiiri on vähintään 105 miljoonaa tonnia erilaista ihmisen toimintaa: hiilidioksidi, kiinteät hiukkaset, öljytuotteet, pienet kumihiukkaset, asfaltti jne.

Maapallon väestö kasvaa ja maataloutta koskeva maa vähenee. Erilaisten arvioiden mukaan peltomaa on 13-15 miljoonaa neliömetriä. Km. Mutta rakennuksen, kaivostoiminnan, maaperän ja aavikoitumisen salinaation seurauksena 50-70 tuhatta neliömetriä menetetään vuosittain. km arvokkaita maita. Nykyisessä Venäjällä, ex-peltokasmaa, mutta nyt hylätty, umpeutunut pensaiden kanssa ja pudota kulttuurisesta käytöstä. Kaikki tämä yhdessä on otettu siihen, että kulttuurisen maan määrä henkistä vähennetään. Jos XX-luvun alussa. Yksi henkilö oli 9 hehtaaria, sitten vuosisadan puolivälissä - vain 6-luvun loppuun mennessä - noin 3, nyt - enintään 2 hehtaaria.

D. "Globalismin ongelma." Sen ydin on se, että nykyaikaisten saavutusten perusteella tieteen, teknologian ja korkean teknologian, kehittyneen tietojärjestelmän jne. Aloilla, se vie kiipeilyä, kansojen, kansakuntien, maiden, niiden välisistä eroista. Globalismi on objektiivinen ja historiallinen ilmiö, jonka vastakkainasettelu on lähes mahdotonta, eikä se ole välttämätöntä.

Se olisi erotettava sisällöstä "globalism" ja "globalisaatio" käsite . Jälkimmäinen tarkoittaa globalismin toteuttamisprosessia, jonka päällikkö on Yhdysvalloissa, mikä asettaa näkemyksen maailman historiallisesta kehityksestä kansojen ja väkisin täytäntöönpanosta ympäri maailmaa. Lisäksi jotkut tekijät puhuvat olemassaolosta ja toimista maailmanhallintaKenen koostumus väitetysti sisältää suurimpia kansainvälisiä yrityksiä (TNCS) johtajia, jotka levittävät vaikutusvaltaansa ympäri maailmaa.

Näiden kahden luokan kanssa "anti-globalism" käsite, jota yksi sosiopoliittisista liikkeistä on esittänyt, itse nimet antiglobalistit. He eivät vastusta globalismia luonnollisena ilmiönä, vaan globalisaatiota vastaan, jota Euroopan talous- ja teollisuus- ja teollisuus ja poliittisten piireissä ilmaistaan \u200b\u200bpyrkimyksiä.

Ajatus progressiivisesta kehityksestä tuli tiedettä sekularilliseksi (maallinen) versio kristittyjen uskosta Providence. Tulevaisuuden kuva raamatullisissa tarinoissa oli peruuttamaton, ennalta määrätty ja pyhä prosessi ihmisten kehittämisestä, jotka johtivat jumalallista tahtoa. Tämän ajatuksen alkuperää kuitenkin paljastuu paljon aikaisemmin. Seuraavaksi analysoimme, mitä edistystä on, mikä on hänen tavoitteensa ja merkitys.

Ensimmäinen maininta

Ennen kuin puhut, mikä edistys on, olisi annettava lyhyt historiallinen kuvaus tämän ajatuksen ulkoasusta ja levittämisestä. Erityisesti muinaisessa kreikkalaisessa filosofisessa perinteessä on perusteltua parantaa nykyistä sosiopoliittista rakennetta, joka on kehitetty alkeellisesta yhteisöstä ja perheestä muinaiseen politiikkaan, eli kaupungit (Aristoteles "politiikka", Platonin lakit "). Hieman myöhemmin keskiajalla Bacon yritti soveltaa ideologisen alueen käsitettä ja käsitettä. Hänen lausunnossaan kertyessään tietämyksen ajan ovat yhä rikastuttavia ja parempia. Näin ollen jokainen seuraava sukupolvi kykenee näkemään edelleen ja parempia kuin edeltäjät.

Mikä on edistystä?

Tällä sanalla on latinalaisia \u200b\u200bjuuria ja käännetty "menestys", "eteenpäin". Edistyminen on suuntaa progressiivisen luonteen kehittämiseen. Tätä prosessia varten siirtyminen korkeimmalle alemmasta, vähemmän kuin täydellisemmältä. Yhteiskunnan edistyminen on maailmanlaajuinen, maailman historiallinen ilmiö. Tämä prosessi koskee ihmisten yhdistysten nousua villieläimistä, alkeellisista valtioista sivilisaation korkeuksiin. Tämä siirtyminen perustuu poliittisiin ja oikeudellisiin, moraalisiin ja eettisiin, tieteellisiin ja teknisiin saavutuksiin.

Pääkomponentit

Se on kuvattu edellä, mikä edistys on ja milloin ensimmäistä kertaa alkoi puhua tästä käsitteestä. Seuraavaksi analysoimme sen komponentit. Parannusten aikana seuraavat osapuolet kehittävät:

Materiaali. Tässä tapauksessa puhumme täydellisestä tyydytyksestä kaikkien ihmisten eduista ja teknisten rajoitusten poistamisesta.
Sosiaalinen osa. Täällä puhumme prosessista lähestyvän yhteiskunnan oikeuteen ja vapauteen.
Tieteellinen. Tämä osa kuvastaa ympäröivän maailman jatkuvaa, syventämistä ja laajentamista, sen kehitystä sekä mikro- että makro-alaoloissa; Tietämyksen vapauttaminen taloudellisen toteutettavuuden rajoista.

Uusi aika

Tänä aikana he alkoivat nähdä edistymistä luonnontieteessä. Hänen näkemyksensä prosessista ilmaistiin G. Spencer. Hänen mielestään edistyminen - sekä luonteeltaan ja yhteiskunnassa - oli alisteinen yleismaailmallisen evoluution kasvavan sisäisen toiminnan ja organisaation monimutkaisuuden. Ajan myötä edistymisen muoto alkoi katsella kirjallisuudessa, yleismaailmallinen historia. Taidejohtaja ja taide. Eri sivilisaatioissa oli erilaisia \u200b\u200bsosiaalisia. Tilaukset, jotka puolestaan \u200b\u200bjohtivat erilaisiin edistyksiin. Niin sanottu "portaikko" muodostettiin. Sen yläosassa oli kehittyneimmät ja sivistyneen länsi-yhteiskunnat. Seuraavaksi eri vaiheissa oli muita kulttuureja. Jakelu riippui kehityksen tasosta. Oli "länsimaistaminen" -konsepti. Tämän seurauksena tällaiset edistyminen ilmestyi "amerikkalais-centrisisiksi" ja "euro-centrisisiksi".

Uusin aika

Tänä aikana henkilölle annettiin ratkaiseva rooli. Weber korosti yleisen luonteen järkeistämisen taipumusta erilaisten Durkheimin hallinnassa toi muita esimerkkejä edistymisestä. Hän puhui sosiaalisen integraation kehityksestä "orgaanisen solidaarisuuden" avulla. Se perustui kaikkien yhteiskunnan osallistujien täydentävään ja molempia osapuoliin myönteisesti.

Klassinen käsite

19-20-luvun raja-arvoa kutsutaan "Triumph of Development ideoita". Tuolloin yleinen luottamus, jonka mukaan tieteellinen ja tekninen kehitys pystyy taattamaan jatkuvan parantamisen elämässä, mukana romanttisen optimismin hengessä. Yleensä yhteiskunnassa oli klassinen käsite. Hän oli optimistinen käsitys ihmiskunnan asteittaisesta vapauttamisesta pelosta ja tietämättömyydestä matkalla yhä tarkempaan ja korkeaan sivilisaation tasolle. Klassinen käsite perustui lineaarisen peruuttamattoman ajan käsitteeseen. Tässä edistyttiin positiivisesti nykyisen ja tulevaisuuden tai menneisyyden ja nykyisyyden välinen ero.

Päämäärät ja tavoitteet

Oletettiin, että kuvattu liike jatkuisi jatkuvasti paitsi nykyhetkellä vaan myös tulevaisuudessa satunnaispoikkeamista huolimatta. Vakuutus oli melko laajalle levinnyt massojen massat, joita edistyminen voidaan säilyttää kaikissa yhteiskunnan perusrakenteen kaikissa vaiheissa. Tämän seurauksena kaikkien olisi pitänyt saavuttaa täydellinen vauraus.

Tärkeimmät kriteerit

Niistä useimmiten täyttyi:

Uskonnollinen parannus (J. Buce, Augustine).
Tieteellisen tiedon kasvu (O. CONT, J. A. CONNORRCE).
Tasa-arvo ja oikeus (K. Marx, T. MOR).
Yksilöllisen vapauden laajentaminen monimutkaisessa moraalin kehittämisen yhteydessä (E. Durkheim, I. Kant).
Kaupungistuminen, teollistuminen, teknologian parantaminen (K. A. Saint-Simon).
Domination yli luonnolliset voimat (Spencer).

Sopimus

Ensimmäiset epäilyt konseptin oikeellisuudessa alkoivat puhua ensimmäisen maailman jälkeen. Edistymisen epäjohdonmukaisuus koostui ideoiden kielteisistä sivuvaikutuksista yhteiskunnan kehityksessä. Yksi ensimmäisestä, jota kritisoi F. tennis. Hän uskoi, että sosiaalinen kehitys perinteisestä modernille, teollisuudelle ei pelkästään parantunut, vaan päinvastoin pahensi ihmisten elinolosuhteita. Perusteellinen, suorat, henkilökohtaiset sosiaaliset yhteydet ihmisten vuorovaikutuksesta vaihdettiin välityksellä, persoonallisella, toissijaisella, yksinomaan nykyaikaiseen maailmaan kuuluviin instrumentaalisiin yhteyksiin. Tämä tenniksen mukaan oli edistyksen tärkein ongelma.

Kriitikkojen vahvistaminen

Toisen maailmansodan jälkeen tuli ilmeistä, että yhden kentän kehitys edellyttää kielteisiä seurauksia toisessa. Teollistuminen, kaupungistuminen, tieteellinen ja tekninen kehitys liitettiin ympäristön pilaantumiseen. Mikä puolestaan \u200b\u200bherätti uuden teorian. Luottamus siitä, että ihmiskunta tarvitsee jatkuvaa taloudellista kehitystä, korvataan vaihtoehtoisella ajatuksella "kasvurajoista".

Ennuste

Tutkijat laskivat, että kun eri maiden kulutusaste lähestyy länsimaisia \u200b\u200bstandardeja, planeetta voi räjähtää ympäristön ylikuormituksesta. "Golden miljardin" käsite, jonka mukaisesti vain 1 miljardia ihmistä vakuutetuista valtioista voidaan taata, jotta saadaan turvattu olemassaolo maan päällä, täysin heikentynyt päätoimipaikka, johon klassinen ajatus edistyksestä perustui - suuntautuminen Paras tulevaisuus kaikille eläville poikkeuksetta. Kehityssuunnan ylivoimainen vakaumus, jonka mukaan lännen sivilisaatio saavutettiin pitkään, korvattiin pettymyksellä.

Utooppinen visio

Tämä ajattelu heijasti erittäin ideaalisoituja ajatuksia parasta yhteiskunnasta. Tämän utopistisen ajattelun mukaan on tarpeen uskoa, myös voimakkain isku. Maailman maailman sosialistinen järjestelmä oli tulossa jälkimmäinen yrityksistä toteuttaa tällaista näkemystä maailmasta. Samalla ihmiskunnalla tässä vaiheessa ei ole hankkeita, "kykenee mobilisoimaan kollektiivisia, yleisiä toimia, ihmisen mielikuvitusta", joka voisi keskittyä yhteiskuntaan valoisaan tulevaisuuteen (sosialismin ajatukset olivat erittäin tehokkaita). Sen sijaan nykyisin olemassa olevien suuntausten tai katastrofaalisten profetioiden ekstrapolointi.

Heijastukset tulevaisuudessa

Tulevien tapahtumien ideoiden kehittäminen on tällä hetkellä kahdessa suunnassa. Ensimmäisessä tapauksessa määritetään reagoinut pessimismi, jossa havaitaan hävittämistä, tuhoamista ja rappeutumista. Tieteellisen ja teknisen järkiperäisyyden turhautumisen vuoksi mystiikka ja irrationaalisuus alkoivat levitä. Syy ja logiikka yhdessä tai toisessa pallossa vastustavat yhä enemmän tunteita, intuitiota, alitajuntaan. Radikaalisten postmodern-teorioiden lausuntojen mukaan luotettavia kriteerejä katosi nykyaikaisessa kulttuurissa, joista myytti erotettiin todellisuudesta, ruma kauniilta, hyveiltä. Kaikki tämä osoittaa, että "korkeamman vapauden" aikakausi alkoi moraalista, perinteistä, edistymisestä lopulta. Toisessa suunnassa tarkastellaan aktiivisia hakuja uusille kehityskonsepteille, jotka pystyvät antamaan ihmisille myönteisiä ohjeita tuleville kaudelle, pelastamaan ihmiskuntaa kohtuuttomilta illuusioilta. Postmodernin ideoita hylkäsivät pääasiassa perinteisen version teoria, jossa on finalismi, fatalismi ja determinismi. Useimmat heistä valitsivat muita esimerkkejä edistymisestä - muut probabilistiset lähestymistavat yhteiskunnan ja kulttuurin kehittämiseen. Jotkut teoreettorit (Buckley, Archer, Etzi, Walleretine, Nisbet) käsitteissään käsitellään ajatusta mahdollisena mahdollisuutena parannetun esiintymisen, joka voi tapahtua tietyn osan todennäköisyydestä, ja se voi olla huomaamatta.

Konstruktivismin periaate

Kaikista erilaisista lähestymistavoista tämä käsite palveli postmodernismin teoreettisena perustana. Haaste on, että ihmisten päivittäisessä normaalissa olennaisessa toiminnassa löytää edistymisvoimat. K. Leshan mukaan arvoituksia koskeva päätös varmistetaan sillä, että poikkeuksellisesti voi tapahtua parannuksia. Muussa tapauksessa tehtävä on yksinkertaisesti liukenematon.

Vaihtoehtoiset käsitteet

Kaikki niistä syntyvät toiminta-teorian puitteissa ovat hyvin abstrakteja. Vaihtoehtoiset käsitteet houkuttelevat "ihmisen kokonaisuutena" ilman erityistä kiinnostusta kulttuuri- ja siviizationeroista. Tällöin näkyy pohjimmiltaan uusi tyyppinen julkinen utopia. Se on ihanteellisen järjestyksen sosiaalisten kulttuurien keskittyminen ihmisen toiminnan prisman kautta. Nämä käsitteet palauttavat positiivisia ohjeita, tietyn uskon todennäköiseen progressiiviseen kehitykseen. Lisäksi he kutsuvat (vaikkakin korkealaatuisia) lähteitä ja kasvuolosuhteita. Samaan aikaan vaihtoehtoiset käsitteet eivät vastaa tärkeimpään kysymykseen: Miksi ihmiskunta, "vapaa" ja "ilmaiseksi", joissakin tapauksissa valitsee edistymistä ja pyrkii "uuteen, aktiiviseen yhteiskuntaan", mutta sen dekadenssi ja tuhoaminen on usein Suuntaviivat hänelle, joka puolestaan \u200b\u200bjohtaa pysähtyneisyyteen ja regressiin. Jos ne perustuvat siihen, tuskin väitetään, että yhteiskunta tarvitsee edistymistä. Tämä selittää se, että on mahdotonta todistaa, onko ihmiskunta pyrkii toteuttamaan luovan kykynsä tulevaisuudessa. Näihin kysymyksiin ei ole vastauksia Cyberneticsissa ja systeemisessä teoriassa. Niiden uskonto ja kulttuuri purettiin kuitenkin yksityiskohtaisesti. Tältä osin vaihtoehtona rakentamaiselle modernismille edistymisen teoriassa, sosiokulttuuriset eettiset keskukset voidaan tehdä tänään.

Lopuksi

Nykyaikaiset venäläiset filosofit palaavat yhä enemmän "hopeavuotiseen". Tähän perintöön, he yrittävät jälleen kuulla kansallisen kulttuurin rytmien identiteetin, kääntää ne tieteelliseen tiukkaan kieleen. Panarinin mukaan osaamisen biomorfinen rakenne osoittaa ihmisen kuvan tilaa elävänä, orgaanisen eheyden. Sen tila herättää korkeimman järjestyksen motivaatiota, joka ei ole yhteensopiva vastuutonta kuluttajien egoismista. Tänään on selvästi selvää, että nykyaikainen yhteiskuntatiede edellyttää nykyisten perusperiaatteiden, painopisteiden ja arvojen vakavaa tarkistamista. Hän voi kertoa henkilölle uudet ohjeet, jos hän puolestaan \u200b\u200blöytää itsessään tarpeeksi käyttää niitä.