Totuus on, että vaikeimmista testeistä huolimatta voitimme.

Tämä aihe on monimutkainen, monipuolinen, ehtymätön. Nykyaikaisten kirjailijoiden kirjoittaminen sodasta on valtava. Heidän on osoitettava taistelun ja voiton merkitys, Neuvostoliiton ihmisten sankaruuden alkuperät, moraalinen voimakkuus, ideologinen vakaumus, omistautuminen isänmaan; osoittavat vaikeuksia torjua fasismia; Jos haluat välittää sotilaallisten vuosien sankareiden tunteita ja ajatuksia, antaa syvän analyysin johonkin kriittisimmistä kausista maan elämässä ja omaa elämää.

A. Chokovsky

Siksi sodan, suurten eeppisten teosten genren monimuotoisuus, jossa sodan aikana monimutkaiset sosio-poliittiset prosessit ymmärtävät suhteissaan menneisiin ja tuleviin maihin, maailman historialle (romaaneja K. Simonov, V. Grossman, Yu Bondareva, V. Bogomolov ja jne.); Psykologinen proosa, joka paljastaa persoonallisuuden perustana sodan traagisissa ristiriidassa (V. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin jne.); Taiteelliset ja dokumenttityöt (D. Granin, K. Vorobyov, S. Smirnov jne.); Dramaturgia (leikkii K. Simonov, B. Kornechuk); Runous (jakeet M. Jalil, M. Lukonina, S. GOODZENKO).

Letchan rengas (tämä nimi annetaan hänelle orpokodissa, hän ei muista hänen), hänen pikku lapsensa tuli keskittymisleirille, jossa lapset pitivät lahjoittajia, jotka ottivat veren saksalaisille sotilaille. Äiti ei myöskään muistaa. Ja ne epäinhimilliset hengelliset ja fyysiset kärsimet, joita hän koki, yleensä ottaa muistoa menneisyydestä.

Fasistien kiristetyt kidutukset ("Me löydämme ne edelleen, ja he kirjoittavat petturien"), se ei ole rikki. Hänen rohkeutensa, sankaruus oli syvä vakaumus kyseisen kamppailun oikeuteen, jonka ihmiset, jotka nostivat ja keskittyivät hänet. Sotnikov kuolee fyysisesti, mutta ei hengellisesti. Ennen suoritusta, hän näkee pojan väkijoukon, täyttää hänen kanssaan ja varmistaa, että hän rehellisesti täyttänyt velvollisuutensa.

Totuus on, että vaikeimmista testeistä huolimatta voitimme.

A. Chokovsky

Maailma ei saa unohtaa sodan kauhuja, miljoonien erottamista, kärsimystä ja kuolemaa. Olisi rikos pudota, rikoksen edessä tulevaisuudessa, meidän on muistettava sota, herkkyydestä ja rohkeudesta, joka läpäisi teitään, taistelemaan rauhaa varten - kaikki elävät maan päällä, joten yksi Tärkeät kirjallisuutemme tärkeät aiheet ovat Neuvostoliiton ihmisten hallinnan aihe suuressa isänmaallisessa sodassa.

Tämä aihe on monimutkainen, monipuolinen, ehtymätön. Nykyaikaisten kirjailijoiden kirjoittaminen sodasta on valtava. Heidän on osoitettava taistelun ja voiton merkitys, Neuvostoliiton ihmisten sankaruuden alkuperät, moraalinen voimakkuus, ideologinen vakaumus, omistautuminen isänmaan; osoittavat vaikeuksia torjua fasismia; Jos haluat välittää sotilaallisten vuosien sankareiden tunteita ja ajatuksia, antaa syvän analyysin johonkin kriittisimmistä kausista maan elämässä ja omaa elämää.

Siksi sodan, suurten eeppisten teosten genren monimuotoisuus, jossa sodan aikana monimutkaiset sosio-poliittiset prosessit ymmärtävät suhteissaan menneisiin ja tuleviin maihin, maailman historialle (romaaneja K. Simonov, V. Grossman, Yu Bondareva, V. Bogomolov ja jne.); Psykologinen proosa, joka paljastaa persoonallisuuden perustana sodan traagisissa ristiriidassa (V. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin jne.); Taiteelliset ja dokumenttityöt (D. Granin, K. Vorobyov, S. Smirnov jne.); Dramaturgia (leikkii K. Simonov, B. Kornechuk); Runous (jakeet M. Jalil, M. Lukonina, S. GOODZENKO).

Riippumatta genreistä, kaikki teokset yhdistyvät yksi - "sydämen muisti", intohimoinen halu kertoa totuus sodan teistä.

Autobiografinen tarina - "Tämä on meille, Herra!" Kirjoitettiin vuonna 1943. Täsmälleen 30 päivää myöhemmin maanalaisessa, tietäen, että tappava vaara on lähellä ja tarve olla aikaa, kirjoitti K. Vorobyov siitä, mitä hänelle selviytyi fasistisessa vankeudessa. Pelottavat maalaukset kulkevat ennen lukijan silmiä: "Stripped päät, paljaat jalat ja kädet tarttuvat lumesta tiellä. Nämä ihmiset menivät kidutuksen ja jauhoihin - sodan vankien leirit, ja he eivät päässeet polkua ... ja hiljaa ja ikuisesti lähettäneet tappajat tappajille, jotka hukkuivat kätensä lumen alla, ikään kuin jos Vierailu - kosto! Kosto! Revenge! " Aion avata lyyrinen tarina V. ASTAFIVA "Shepherd ja elokuva (moderni pastoraalinen)". Hänen sankari, kaksikymmentävuotias luutnantti, tappoi fasistit, Kononil hänen toverinsa, kuulin, miten "jalkaväenlautat, jotka on silitys säiliöiden," yhdellä sanalla, taistelivat ja kuolleet, se kuoli vähäinen haava. Syy? Kolme päivää rakkautta. Särkyvä sydän yhtäkkiä oli pudonnut, huipunut, puhui runoja ja ... ei voinut olla veren, väkivallan, kuoleman.

Valko-Venäjän kirjailija V. Bykov on erityinen sota, hänen teoksensa erotetaan moraalisilla ja psykologisilla kysymyksillä. Tinkimättömät moraaliset vaatimukset. Hänen tonttien perustana on moraalisen valinnan tilanne. Kirjoittaja antaa taiteellisen tutkimuksen ihmisen käyttäytymisen moraalisista perustuksista sosiaalisessa ja ideologisessa ehdollisuudessaan.

"Sotnikov". Talvi vuonna 1942. Partisanin irtoaminen rasitti naisten, lasten, haavoittuneiden kanssa. Ammukset päättyvät, ei ole mitään ruokkia ihmisiä. Kaksivuotias ja kalastaja lähetetään etsintään. Ne kuuluvat fasisteiden käsiin. Kidutus liikkuu, vuosisatoja kuolee, kalastaja pettäneen hinnalla on edelleen elossa. Kaksi erilaista elämänkäyttäytymistä, featin hinta ja häpäisemättömät finaalit moraalisen kompromissin, sankarillisuuden ja petosten alkuperää ovat tärkeimmät ongelmat näiden kuvien läpi. Kalastaja on rohkea taistelija, kun hänen selkänsä seisomaan omaansa, olemalla yksi vihollisen kanssa, hän ensin kompromissilla, sitten - toverin pettämiseen ja murhaan.

Tämän merkin analysointi V. Bykov päättelee, että kalastajan pettämisen alkuperää mennä lapsuudesta, kun hän käveli, se näyttäisi, pienet elämän temppuja.

Sotnikov on vaatimaton, huomaamaton henkilö ilman ulkoisia merkkejä sankarista ja ylimääräisestä henkilöstä, yksinkertaisesta opettajasta. Miksi hän oli sairas ja heikentynyt hän meni vastuulliseen tehtävään? Loppujen lopuksi yksi syy siihen, että he olivat vihollisen käsissä, hänen taudinsa ilmestyi - hän ei rajoittanut yskä häntä ja hänen kalastajansa löydettiin.

Fasistien kiristetyt kidutukset ("Me löydämme ne edelleen, ja he kirjoittavat petturien"), se ei ole rikki. Hänen rohkeutensa, sankaruus oli syvä vakaumus kyseisen kamppailun oikeuteen, jonka ihmiset, jotka nostivat ja keskittyivät hänet. Sotnikov kuolee fyysisesti, mutta ei hengellisesti. Ennen suoritusta, hän näkee pojan väkijoukon, täyttää hänen kanssaan ja varmistaa, että hän rehellisesti täyttänyt velvollisuutensa.

V. Kozko "Sculpt Day" - Torn-house-lapsuus, hengellinen ei-parantava haava. Toimintapaikka on pieni Valko-Venäjän kaupunki; Aikatoimet - 10 vuotta sodan jälkeen. Tärkeintä, joka luonnehtii työtä, on kertomuksen stressaava sävy, joka ei riipu niin paljon tapahtumien juoksusta, kuten sisäpuolisista patoista, psykologisesta lämmöstä. Tämä korkea tragedia patos määrittää koko tarinan tyylin.

Letchan rengas (tämä nimi annetaan hänelle orpokodissa, hän ei muista hänen), hänen pikku lapsensa tuli keskittymisleirille, jossa lapset pitivät lahjoittajia, jotka ottivat veren saksalaisille sotilaille. Äiti ei myöskään muistaa. Ja ne epäinhimilliset hengelliset ja fyysiset kärsimet, joita hän koki, yleensä ottaa muistoa menneisyydestä.

Ja sen jälkeen, kun 10 vahingossa lyönyt tuomioistuimen kuulemisen, kuuntelemalla entisten poliisien todistusta, poika muistelee kaiken, mitä hänelle tapahtui. Kauhea menneisyys tulee elämään - ja tappaa letricin renkaan. Mutta hänen kuolemansa on ennalta määrätty ne tapahtumat, jotka ovat yli 10-vuotiaita. Se on tuomittu: ei voimia ei pysty palauttamaan sitä, mitä hän oli poistunut lapsuudessa.

Creek Kolka, joka kuulosti Courtroomissa, on kaiku, joka kutsuu kaikkien äidien väkivaltaisesti hylännyt lapsen avustamista: "Äiti, pelasta minut!" Hän huusi koko salilla, joka huusi koko maassa tänä kauhaan vuonna 1943, kuten tuhannet ja tuhannet hänen ikäisensä huusi.

On mahdotonta löytää kaikki teokset, jotka riitauttivat suuren isänmaallisen sodan ihmisten sankaruuden. Moskovan tuntemattoman sotilaan haudalla sanat olivat veistetty: "Sinun nimesi ei ole tuntematon, kuolemattomien" kirjat sodasta on myös samanlainen kuin kuolleiden muistomerkki. He päättävät yhden koulutuksen ongelmista - opettaa nuorta rakkautta kotimaahan, pysyvyyttä kokeissa, opettaa korkeaa moraalia isien ja isojensijoiden esimerkissä. Niiden arvo kasvaa yhä enemmän johtuen sodan ja rauhan teeman suuresta merkityksestä. Kirjoittajan aseet ovat panos rauhan taistelun yleiseen työhön.

"Totuus on, että vaikeimmista testeistä huolimatta voitimme"

A. Chokovsky

Maailma ei saa unohtaa sodan kauhuja, miljoonien erottamista, kärsimystä ja kuolemaa. Olisi rikos pudota, rikoksen edessä tulevaisuudessa, meidän on muistettava sota, herkkyydestä ja rohkeudesta, joka läpäisi teitään, taistelemaan rauhaa varten - kaikki elävät maan päällä, joten yksi Tärkeät kirjallisuutemme tärkeät aiheet ovat Neuvostoliiton ihailun aihe suuressa isänmaallisessa sodassa.

Tämä aihe on monimutkainen, monipuolinen, ei käytetty loppuun. Nykyaikaisten kirjailijoiden kirjoittaminen sodasta on valtava. Heidän on osoitettava taistelun ja voiton merkitys, Neuvostoliiton ihmisten sankaruuden alkuperät, moraalinen voimakkuus, ideologinen vakaumus, omistautuminen isänmaan; osoittavat vaikeuksia torjua fasismia; Jos haluat välittää sotilaallisten vuosien sankareiden tunteita ja ajatuksia, antaa syvän analyysin johonkin kriittisimmistä kausista maan elämässä ja omaa elämää.

Näin ollen sodan, suurten eeppisten teosten genre monimuotoisuus, jossa sodankäynnin monimutkaiset sosio-poliittiset prosessit ymmärtävät suhteissaan maan menneisyyteen ja tulevaisuuteen, maailman historia / romaanit K. Simonov. V. Grossman, Yu. Bondareva, V. Bogomolova jne. /; Psykologinen proosa, joka paljastaa henkilön perustan sodan traagisissa konflikteissa / in. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin et ai.; Taiteellinen ja dokumenttityö / D. Granan, K. Vorobiev, S.SMirnov et ai. /; Dramaticria / kappaletta K. Simonova, B. Kornechuk /; Runous / runoja M. Jalil, M. Lukonina, S. GOODZENKO /

Riippumatta genreistä, kaikki teokset yhdistyvät yhdellä - "sydämen muisti", intohimoinen halu kertoa totuus sodan teistä.

Autobiografinen tarina - "Nämä ovat me, Herra!" Kirjoitettiin vuonna 1943. Täsmälleen 30 päivää maanalaisessa, tietäen, että tappava vaara on lähellä ja meidän on oltava aikaa, kirjoitti K. Vorobyev siitä, mitä hänelle tapahtui hengissä fasistisessa vankeudessa. Pelottavat maalaukset kulkevat ennen lukijan silmiä: "Stripped Heads, paljaat jalat ja kädet metsässä kiinni lumesta teiden sivuilla. Nämä ihmiset menivät kidutuksen ja jauhoihin - sodan vankien leirit, ja he eivät päässeet polkua ... ja hiljaa ja ikuisesti lähettäneet tappajat tappajille, jotka hukkuivat kätensä lumen alla, ikään kuin jos Vierailu - kosto! Kosto! Revenge! "

Avaa lyyrinen tarina V. ISTAFYEVA "Shepherd ja elokuvateatteri / nykyaikainen pastoraalinen /"

Hänen sankarinsa, kaksikymmentävuotias luutnantti, tappoi fasistit, Kononil hänen toverinsa, kuulin, miten "jalkaväen luut, silivät säiliöiden, yhdellä sanalla, taistelivat ja kuoli, se kuoli, pienestä haavasta. Syy? Kolme päivää rakkautta. Särkyvä sydän yhtäkkiä oli pudonnut, huipunut, puhui runoja ja ... ei voinut olla veren, väkivallan, kuoleman.

Valko-Venäjän kirjailija V. Vauva, hänen teoksensa erottaa moraaliset ja psykologiset kysymykset eräänlaisessa sodassa. Tinkimättömät moraaliset vaatimukset. Hänen tonttien perustana on moraalisen valinnan tilanne. Kirjoittaja antaa taiteellisen tutkimuksen ihmisen käyttäytymisen moraalisista perustuksista sosiaalisessa ja ideologisessa ehdollisuudessaan.

Story "Cenobees" talvella on 1942. Partisanin irtoaminen rasitti naisten, lasten, haavoittuneiden kanssa. Ammukset päättyvät, ei ole mitään ruokkia ihmisiä. Kaksivuotias ja kalastaja lähetetään etsintään. Ne kuuluvat fasisteiden käsiin. Kidutus liikkuu, vuosisatoja kuolee, kalastaja pettäneen hinnalla on edelleen elossa. Kaksi erilaista elämänkäyttäytymistä, featin hinta ja häpäisemättömät finaalit moraalisen kompromissin, sankarillisuuden ja petosten alkuperää ovat tärkeimmät ongelmat näiden kuvien läpi. Kalastaja on rohkea taistelija, kun hänen selkänsä seisomaan omaansa, olemalla yksi vihollisen kanssa, hän ensin kompromissilla, sitten - toverin pettämiseen ja murhaan.

V. Besikovin luonteen analysointi päättelee, että kalastajan vatsan alkuperää unohtaa, kun hän käveli, se näyttäisi, pieniä elämää.

Sotnikov on vaatimaton, huomaamaton henkilö ilman ulkoisia merkkejä sankarista ja ylimääräisestä henkilöstä, yksinkertaisesta opettajasta. Miksi hän oli sairas ja heikentynyt hän meni vastuulliseen tehtävään? Loppujen lopuksi yksi syy siihen, että he olivat vihollisen käsissä, hänen taudinsa ilmestyi - hän ei rajoittanut yskä häntä ja hänen kalastajansa löydettiin.

Fasistin kiristetyt kidutukset ("Löydämme niitä edelleen, ja he kirjoittavat pettureille"), se ei ole rikki. Hänen rohkeutensa, sankaruus oli syvä vakaumus kyseisen kamppailun oikeuteen, jonka ihmiset, jotka nostivat ja keskittyivät hänet. Sotnikov kuolee fyysisesti, mutta ei hengellisesti. Ennen suoritusta, hän näkee pojan väkijoukon, täyttää hänen kanssaan ja varmistaa, että hän rehellisesti täyttänyt velvollisuutensa.

V. Kozkon "Scale Dayin tarinan aihe" - revitty-puu lapsuus, henkinen ei-parantava haava. Toimintapaikka on pieni Valko-Venäjän kaupunki; Aikatoimet - 10 vuotta sodan jälkeen. Tärkein asia, joka luonnehtii työtä, on narratiivisen stressaava sävy, joka ei riipu siitä, kuinka paljon tapahtumien tonttien kehittämisestä, kuten sisäisestä patosta, psykologisesta lämmöstä. Tämä korkea tragedia patos määrittää koko tarinan tyylin.

Holan rengas / tämä nimi annetaan hänelle orpokodissa, hän ei muista hänen /, pieni lapsi pääsi keskittymisleiriin, jossa lapset pidettiin lahjoittajia, jotka ottivat veren saksalaisille sotilaille. Äiti ei myöskään muistaa. Ja ne epäinhimilliset hengelliset ja fyysiset kärsimet, joita hän koki, yleensä ottaa muistoa menneisyydestä.

Ja sen jälkeen, kun 10 vahingossa lyönyt tuomioistuimen kuulemisen, kuuntelemalla entisten poliisien todistusta, poika muistelee kaiken, mitä hänelle tapahtui. Kauhea menneisyys tulee elämään - ja tappaa letricin renkaan. Mutta hänen kuolemansa on ennalta määrätty ne tapahtumat, jotka ovat yli 10-vuotiaita. Se on tuomittu: ei voimia ei pysty palauttamaan sitä, mitä hän oli poistunut lapsuudessa.

Creek Kolki, joka kuulosti Courtroomissa, on kaiku, joka kutsuu kaikkien äidien väkivaltaisesti hylännyt lapsen auttamisesta: "Äiti, pelasta minut!" Hän huusi koko salilla, joka huusi koko maassa tänä kauhaan vuonna 1943, kuten tuhannet ja tuhannet hänen ikäisensä huusi.

On mahdotonta löytää kaikki teokset, jotka riitauttivat suuren isänmaallisen sodan ihmisten sankaruuden. Moskovan tuntemattoman sotilaan haudalla sanat olivat veistetty: "Sinun nimesi ei ole tuntematon, kuolemattomien" kirjat sodasta on myös samanlainen kuin kuolleiden muistomerkki. He päättävät yhden koulutuksen ongelmista - opettaa nuorta rakkautta kotimaahan, pysyvyyttä kokeissa, opettaa korkeaa moraalia isien ja isojensijoiden esimerkissä. Niiden arvo kasvaa yhä enemmän johtuen sodan ja rauhan teeman suuresta merkityksestä. Kirjoittajan aseet ovat panos rauhan taistelun yleiseen työhön.

Kirjoitus

Neuvostoliiton sankaruus ja isänmaallisuus, joka ilmenee kirkkaasti suuren isänmaallisen sodan aikana, liittyvät toisiinsa. Nämä kaksi käsitystä ovat samanmitalin sivuja. Maa ei kestä tällaista kauheaa ja kovaa testiä, jos hän ei ollut asunut yhdellä ajatuksella: "Kaikki edestä, kaikki voitolle!" Sotilaita taistettiin epäitsekkäästi ilman viikonloppuja, ei lomaa, vaan myös asui ja takana: Loppujen lopuksi sotilaat vaativat patruunoita, kuoria, aseita, taistelijoita ja pommikoneita, säiliöitä, aseita, lentokoneiden anti-lentokoneita. Kaikki tämä tehtiin takana.

Maa "Kowal voitto" koko ihmisten yleisten ponnistelujen avulla. Niiden sijasta, jotka menivät eteen, isiensä ja äitinsä, vaimot ja lapset nousivat eteen. Isoisä kertoi, että nuoret eivät pääse koneeseen, tekivät erityisiä seisoja eikä huolta - 12 tuntia koneessa ja remontoinnissa - kahdeksantoista. Nukkumme siellä, työpajassa, joten ei tuhlata aikaa matkalla kotiin ja takaisin. Kyllä, ja se oli kylmä kotona, ja tehtaalla, lähellä valimokauppaa, oli pieni "yllätys", oli yleensä muutos. Isoisä muisti kyyneleitä, joita heidät vietiin Uraleihin, koneet laittoivat koneita avoimeen sijaan ja alkoivat välittömästi tuottaa kuoria, luoteja. Ja seinät nostettiin myöhemmin.

Kollektiivisissa tiloissa, naiset, vanhat ihmiset ja lapset nostivat leipää, perunoita, vihanneksia, säilytettiin eläinten, jotta se oli kuin armeijan ruokinta. Meidän sukupolvi on vähän ajatellut menneisyydestä, suuresta sodasta, joka ei ole pelkästään selviytynyt ja heroisesti selviytynyt - se oli lähes neljä vuotta vanha!

Missä henkiset ja fyysiset valtuudet tulevat? Pride kattaa minut, kun ajattelen, että maa ei ole vain taistellut, hän asui ankara ja innoittamana elämää - elokuvia kuvattiin: "Ivan Grozny", "venäläiset ihmiset", teatterit työskentelivät, kirjoittajat ja taiteilijat tasoitettiin edessä, auttoivat taistelijoita piirittynyt Leningrad. D. D. SHOSAKOVICH kirjoitti seitsemännen sinfoniansa Blocade Leningradissa, runo "Vasily Terkin", Dramaattinen teatteri rakennettiin Tashkentissä. Ei, tällaisia \u200b\u200bihmisiä ei voida orjuutua! Olen ylpeä siitä, että kuuluu suuresta Venäjälle!

Herkkyyden ja pettämisen ongelma nykyaikaisessa kirjallisuudessa syntyy ensisijaisesti sotilaallisten aiheiden yhteydessä. Valitettavasti erityisesti alkuvuosina suuren isänmaallisen sodan päättymisen jälkeen on määriteltyjä järjestelmiä Kansakunnan kuvassa. Teoksissa se näkyi selkeä jakautuminen "niiden" ja "muukalaisiksi", ihmisten toimien järjestelmä määräsi komentajien tilaukset. Vain 60-luvulla syntyy useita hienoja teoksia, joissa kirjoittajat herättävät kysymyksen sankarin itsemääräämisestä, kuvaamaan valinnan tilannetta. Se on oman kohtalonsa valinta, sankarillisuuden ja pettämisen valinta on tulossa yksi ihana Valko-Venäjän kirjailija V. Bykovin sotilasliiton tärkeimmistä aiheista.

Bulls ovat kaukana yksinkertaistamisesta ja kaaviosta, ja siksi kertomuksen keskellä hänellä on tilanne "äärimmäisessä raja-arvolla", jossa ihmisen epäinhimillisen olosuhteiden luonne on täysin paljastettu. Aika satoissa V. Bykova pakataan rajaan, jolloin kirjailija onnistuu saavuttamaan maksimaalisen psykologisen stressin. Ihmisen käyttäytymisen motiivit, featin moraalinen alkuperää ja pettämistä - se on mitä kirjoittaja on kiinnostunut.

On huomattava, että nykyaikaisessa kritiikissä on olemassa riita-asioita säännöllisesti siitä, mitä voidaan kutsua todellisen sankaruudeksi. Lisäksi monien arvioijien halusta on selvästi havaita, että monet arvioijat vaikuttavat eräiden Bykovskin hahmojen, kuten vuosisatojen ("Centales"), merkitykseen, pakkaseksi ("obelisk"). Lausunnossa esitettiin, että henkilö, joka hänen tekoni tai hänen kuolemansa muuttuvat mitään tapahtumien aikana, ei saa sankarina, vaan mieletön moralisti. V. Bykov hylkää tällaisen näkökulman. "... minulle, Sotnikov on sankari", kirjoittaa kirjoittaja. - Kyllä, hän ei voittanut vihollista, mutta hän pysyi ihmisenä epäinhimillisessä tilanteessa. Koska feat näyttää hänen kestävyytensä ja näiden muutaman kymmenen ihmisen silmissä, jotka todistivat viimeisen minuutinsa ... "ihmiset näkevät sankarin määrän, suurelta osin määrittelee tekijänoikeuden suhtautumisen siihen.

Luutnantti Ivanovsky uskoo myös luutnantti ("Caier Dawn"). Taistele loppuun - se on tarpeen sankari. Tekijä huolehtii tämän henkilön filosofisista tehtävistä, etukäteen antaen vastauksen niille, jotka ovat taipuneet näkemään hänen hahmojensa merkkejä huolimattomuudesta: "Kuka tietää, onko kaikkien ihmisten suuri kohtalo Riippuu siitä, miten kaksikymmentäyksen päällikkö komentaja kuolee tällä tiellä Luutnantti Ivanovsky. "

Sankisyys ei ole synonyymi uhrauksella. Sotnikovin vastustuskykyä ei voi selittää fanaattisella tavalla. Bullit eivät vahingossa luoda kuvaa ei-keinoista. Tarinan sankarin teko selitetään hänen hengellisellä vastustuksellaan, joka ei anna hänen tehdä muutoin. Yhdessä Sotnikovin kanssa menevät Demmchikhan kuolemaan, vanhemman Pietarin, Basyan tytön. Jokainen heistä voisi pelastaa elämänsä, mutta tietoisuutta velastaan \u200b\u200bsyntymäpaikalle egoismin yläpuolella. Siksi ne kaikki, tekijän mukaan tee feat.

Anteesi vastaanoton avulla Bulls asettaa yhden tilanteen petturien sankareilla. "Sotnikov": n tarina on kalastaja, joka säästää elämänsä, mutta itse asiassa se kuolee ihmisille. "Mene eikä palaa", Anton Golubin sijaitsee ZOSE: n vieressä, jonka avulla tekijä voi vastata kysymykseen siitä, miten ja miksi henkilö tulee petturi. Jo ennen sotaa Golubin oppi perustelemaan jokin hänen toimistaan: "Tulee kymmeniä muita koskee yhteistä asiaa, mutta kukaan muu ei itse huolehtii häntä." Ja partisanin irtoamisessa tämä henkilö putoaa vahingossa. Bykov osoittaa lukijoita, kun hän vähitellen rullaa sankarin kuiluun, aluksi puuttui selkeä käsitys moraalisista periaatteista. Alkaen desertion, tavoite tulee pettämiseen. Lisäksi hän jopa yrittää luovuttaa Zosa ja muut puolueelliset rangaisjat helpottamaan "olemaan uusi, saksalainen tapa, elämä."

Muussa tapauksessa Zosya Noreyo on tulossa. Tarinan nuori heroiini uskoo lapsuuden hyvän ja oikeudenmukaisuuden ihanteet lapsuudessa ", mitkä fasistit khamski ja elinvoimaisuus", ja pitää sodan henkilökohtaisen kokeensa kanssa. Hän ei voi elää

yksi maa, jonka kanssa eläimet katsovat, ja siksi vastauksena golubin sanoihin, ettei heillä ole muuta vaihtoehtoa, vaan päästä eroon puolestaan \u200b\u200bpalveluun saksalaisille, Zosya vastaa: "Valinta on siellä: tai me, tai he ". Anton onnistui tulemaan lähelle miehelle, mutta heidän moraaliset säätiöt ovat erilaiset. Zosya ei voi tulla petturiksi riippumatta siitä, kuinka paljon hän rakasti elämää. Hänen luopumus on huonompi kuin kuolema. Mutta suhteessa kyyhkyyn, käyttäytyminen on epäselvä. Tajusin, että hänestä tuli vihollinen, tyttö ryntää häntä kirveellä, mutta suojelee Antonia, kun partisanit haluavat ampua sen. Tapaus, luultavasti, se ei usko sitä pitkään, että "on pahempaa vihollisia".

Haluan huomata, että sonnit ovat yleensä kaukana kaavamaisesta kuvasta petturien toimista. Se ei ole sattumalta, että "vuosisadan" tarina ei pääty päähenkilön kuolemaan. Kirjoittaja on tärkeä osoittamaan moraalisen kärsimystä, joka odottaa itse asiassa kuolleita, kun hän antoi petoksen. Se oli hänet, elossa, kaikki hänen elämänsä maksetaan hänen toimesta, ja tämä voi olla enemmän kiinnostunut kuolemasta - tässä on lukijoiden sonnien tekeminen.

Tietenkään ei yksi härkä herättää sankarismin ongelmaa ja pettämistä työstään. Riittää, esimerkiksi Rooman A. FADEEVA "nuori vartija" tai tarina V. Rasputin "elää ja muistaa." Lisäksi tämä ongelma ilmenee aina, jos on tarpeen säilyttää uskollisuus moraalisille periaatteilleen tilanteessa, jossa on helpompi luopua heistä. Ja siksi hän on ikuinen.

"Totuus on, että vaikeimmista testeistä huolimatta voitimme"

A. Chokovsky

Maailma ei saa unohtaa sodan kauhuja, miljoonien erottamista, kärsimystä ja kuolemaa. Olisi rikos pudota, rikoksen edessä tulevaisuudessa, meidän on muistettava sota, herkkyydestä ja rohkeudesta, joka läpäisi teitään, taistelemaan rauhaa varten - kaikki elävät maan päällä, joten yksi Tärkeät kirjallisuutemme tärkeät aiheet ovat Neuvostoliiton ihailun aihe suuressa isänmaallisessa sodassa.

Tämä aihe on monimutkainen, monipuolinen, ei käytetty loppuun. Nykyaikaisten kirjailijoiden kirjoittaminen sodasta on valtava. Heidän on osoitettava taistelun ja voiton merkitys, Neuvostoliiton ihmisten sankaruuden alkuperät, moraalinen voimakkuus, ideologinen vakaumus, omistautuminen isänmaan; osoittavat vaikeuksia torjua fasismia; Jos haluat välittää sotilaallisten vuosien sankareiden tunteita ja ajatuksia, antaa syvän analyysin johonkin kriittisimmistä kausista maan elämässä ja omaa elämää.

Näin ollen sodan, suurten eeppisten teosten genre monimuotoisuus, jossa sodankäynnin monimutkaiset sosio-poliittiset prosessit ymmärtävät suhteissaan maan menneisyyteen ja tulevaisuuteen, maailman historia / romaanit K. Simonov. V. Grossman, Yu. Bondareva, V. Bogomolova jne. /; Psykologinen proosa, joka paljastaa henkilön perustan sodan traagisissa konflikteissa / in. Bykov, B. Vasilyeva, V. Astafieva, V. Rasputin et ai.; Taiteellinen ja dokumenttityö / D. Granan, K. Vorobiev, S.SMirnov et ai. /; Dramaticria / kappaletta K. Simonova, B. Kornechuk /; Runous / runoja M. Jalil, M. Lukonina, S. GOODZENKO /

Riippumatta genreistä, kaikki teokset yhdistyvät yhdellä - "sydämen muisti", intohimoinen halu kertoa totuus sodan teistä.

Autobiografinen tarina - "Nämä ovat me, Herra!" Kirjoitettiin vuonna 1943. Täsmälleen 30 päivää maanalaisessa, tietäen, että tappava vaara on lähellä ja meidän on oltava aikaa, kirjoitti K. Vorobyev siitä, mitä hänelle tapahtui hengissä fasistisessa vankeudessa. Pelottavat maalaukset kulkevat ennen lukijan silmiä: "Stripped Heads, paljaat jalat ja kädet metsässä kiinni lumesta teiden sivuilla. Nämä ihmiset menivät kidutuksen ja jauhoihin - sodan vankien leirit, ja he eivät päässeet polkua ... ja hiljaa ja ikuisesti lähettäneet tappajat tappajille, jotka hukkuivat kätensä lumen alla, ikään kuin jos Vierailu - kosto! Kosto! Revenge! "

Avaa lyyrinen tarina V. ISTAFYEVA "Shepherd ja elokuvateatteri / nykyaikainen pastoraalinen /"

Hänen sankarinsa, kaksikymmentävuotias luutnantti, tappoi fasistit, Kononil hänen toverinsa, kuulin, miten "jalkaväen luut, silivät säiliöiden, yhdellä sanalla, taistelivat ja kuoli, se kuoli, pienestä haavasta. Syy? Kolme päivää rakkautta. Särkyvä sydän yhtäkkiä oli pudonnut, huipunut, puhui runoja ja ... ei voinut olla veren, väkivallan, kuoleman.

Valko-Venäjän kirjailija V. Vauva, hänen teoksensa erottaa moraaliset ja psykologiset kysymykset eräänlaisessa sodassa. Tinkimättömät moraaliset vaatimukset. Hänen tonttien perustana on moraalisen valinnan tilanne. Kirjoittaja antaa taiteellisen tutkimuksen ihmisen käyttäytymisen moraalisista perustuksista sosiaalisessa ja ideologisessa ehdollisuudessaan.

Story "Cenobees" talvella on 1942. Partisanin irtoaminen rasitti naisten, lasten, haavoittuneiden kanssa. Ammukset päättyvät, ei ole mitään ruokkia ihmisiä. Kaksivuotias ja kalastaja lähetetään etsintään. Ne kuuluvat fasisteiden käsiin. Kidutus liikkuu, vuosisatoja kuolee, kalastaja pettäneen hinnalla on edelleen elossa. Kaksi erilaista elämänkäyttäytymistä, featin hinta ja häpäisemättömät finaalit moraalisen kompromissin, sankarillisuuden ja petosten alkuperää ovat tärkeimmät ongelmat näiden kuvien läpi. Kalastaja on rohkea taistelija, kun hänen selkänsä seisomaan omaansa, olemalla yksi vihollisen kanssa, hän ensin kompromissilla, sitten - toverin pettämiseen ja murhaan.

V. Besikovin luonteen analysointi päättelee, että kalastajan vatsan alkuperää unohtaa, kun hän käveli, se näyttäisi, pieniä elämää.

Sotnikov on vaatimaton, huomaamaton henkilö ilman ulkoisia merkkejä sankarista ja ylimääräisestä henkilöstä, yksinkertaisesta opettajasta. Miksi hän oli sairas ja heikentynyt hän meni vastuulliseen tehtävään? Loppujen lopuksi yksi syy siihen, että he olivat vihollisen käsissä, hänen taudinsa ilmestyi - hän ei rajoittanut yskä häntä ja hänen kalastajansa löydettiin.

Fasistin kiristetyt kidutukset ("Löydämme niitä edelleen, ja he kirjoittavat pettureille"), se ei ole rikki. Hänen rohkeutensa, sankaruus oli syvä vakaumus kyseisen kamppailun oikeuteen, jonka ihmiset, jotka nostivat ja keskittyivät hänet. Sotnikov kuolee fyysisesti, mutta ei hengellisesti. Ennen suoritusta, hän näkee pojan väkijoukon, täyttää hänen kanssaan ja varmistaa, että hän rehellisesti täyttänyt velvollisuutensa.

V. Kozkon "Scale Dayin tarinan aihe" - revitty-puu lapsuus, henkinen ei-parantava haava. Toimintapaikka on pieni Valko-Venäjän kaupunki; Aikatoimet - 10 vuotta sodan jälkeen. Tärkein asia, joka luonnehtii työtä, on narratiivisen stressaava sävy, joka ei riipu siitä, kuinka paljon tapahtumien tonttien kehittämisestä, kuten sisäisestä patosta, psykologisesta lämmöstä. Tämä korkea tragedia patos määrittää koko tarinan tyylin.

Holan rengas / tämä nimi annetaan hänelle orpokodissa, hän ei muista hänen /, pieni lapsi pääsi keskittymisleiriin, jossa lapset pidettiin lahjoittajia, jotka ottivat veren saksalaisille sotilaille. Äiti ei myöskään muistaa. Ja ne epäinhimilliset hengelliset ja fyysiset kärsimet, joita hän koki, yleensä ottaa muistoa menneisyydestä.

Ja sen jälkeen, kun 10 vahingossa lyönyt tuomioistuimen kuulemisen, kuuntelemalla entisten poliisien todistusta, poika muistelee kaiken, mitä hänelle tapahtui. Kauhea menneisyys tulee elämään - ja tappaa letricin renkaan. Mutta hänen kuolemansa on ennalta määrätty ne tapahtumat, jotka ovat yli 10-vuotiaita. Se on tuomittu: ei voimia ei pysty palauttamaan sitä, mitä hän oli poistunut lapsuudessa.

Creek Kolki, joka kuulosti Courtroomissa, on kaiku, joka kutsuu kaikkien äidien väkivaltaisesti hylännyt lapsen auttamisesta: "Äiti, pelasta minut!" Hän huusi koko salilla, joka huusi koko maassa tänä kauhaan vuonna 1943, kuten tuhannet ja tuhannet hänen ikäisensä huusi.

On mahdotonta löytää kaikki teokset, jotka riitauttivat suuren isänmaallisen sodan ihmisten sankaruuden. Moskovan tuntemattoman sotilaan haudalla sanat olivat veistetty: "Sinun nimesi ei ole tuntematon, kuolemattomien" kirjat sodasta on myös samanlainen kuin kuolleiden muistomerkki. He päättävät yhden koulutuksen ongelmista - opettaa nuorta rakkautta kotimaahan, pysyvyyttä kokeissa, opettaa korkeaa moraalia isien ja isojensijoiden esimerkissä. Niiden arvo kasvaa yhä enemmän johtuen sodan ja rauhan teeman suuresta merkityksestä. Kirjoittajan ase - panos rauhan taistelun yleiseen työhön

Äiti. . . "Nämä A. Twardovsky Konstantin Vorobyov preliminoivat yksi parhaista teoksista" tappoi Moskovan lähellä ", pelastaen surullisen, vakavan ja traagisen ajanjakson suurta isänmaallista sotaa. Tarinan toiminta tapahtuu lähellä Moskovaa Marraskuussa 1941. Rota Kremlin kadetti (240 henkilöä ja kaikki kasvu 183 cm) menee eteen. "Ja koska kirjoitin ...

Joka on kirjoitettu vuonna 1960, mutta painettiin vain 80-luvulla. Siksi sitä voidaan pitää nykyaikaisen kirjallisuuden tuotteina sodasta. Se antaa uuden, epätavallisen tulkinnan tästä aiheesta. Lukuisissa asemissa ja romaaneissa suuresta isänmaallisesta sodasta heidän kirjoittajat näkivät tärkeimmät ristiriidat Neuvostoliiton ihmisten vastakkainasemassa, jotka puolustavat kotimaahansa, fasismin, joka uhkasi vapautta ...

Kerch, Novorossiysk, Tula, Brestin linnoitus. Jokainen näistä nimistä on ääretön omistautuminen kotimaan, ääretön vastus ja sankaruus. Poklonnaya Mount Poklonnaya Mountain on merkittävin monumentti, joka on rakennettu voiton kunniaksi suuressa isänmaallisessa sodassa. Victory Memorialin juhlallinen löytäminen tapahtui 9. toukokuuta 1995. 23. helmikuuta 1958 POKLONNAYA Mount ...

Ja edistää maataloudessa. Kolmas luku. Elämän ja kulttuuripalvelun "takana" suuren isänmaallisen sodan aikana. Tämä luku vaikuttaa henkisen elämän teemaan OMSK: n suuren isänmaallisen sodan ajanjaksolla. Luku 1. "Tar Man" Länsi-Siperian teollisessa tuotannossa suuren isänmaallisen sodan aikana (Omskin ja Omsk-alueen materiaaleista). Valo ...