ब्लॉग साइट के प्रिय पाठकों को नमस्कार। आज मैं संक्षेप में बात करना चाहता हूं कि सबसे लोकप्रिय शब्द "परोपकारी" का क्या अर्थ है।

यह स्पष्ट प्रतीत होता है कि यह कुछ ऐसा है जो सम्मान का आदेश देता है और इससे संबंधित है "आश्चर्य और सांस" के साथ की जरूरत है(आखिरकार, इनमें स्वयं बिल गेट्स और ग्रह पर अन्य सबसे अमीर लोगों का एक समूह शामिल है, यहां तक ​​​​कि काल्पनिक टोनी स्टार्क भी)।

लेकिन सवाल उठता है कि अगर कोई व्यक्ति तनख्वाह से तनख्वाह तक जीता है, तो क्या वह किसी भी तरह से परोपकार को नहीं छू पाएगा? दरअसल, ग्रह के सबसे मानवीय लोगों की सूची में (यह इस शब्द का अर्थ है) ऐसा कोई नहीं है जिसके पास सदाबहार में एक अरब से कम हो।

स्वाभाविक रूप से, ऐसा नहीं है, और मीडिया संसाधनों के माध्यम से स्पष्ट रूप से अवधारणाओं का प्रतिस्थापन है (वे सभी किससे संबंधित हैं?) इसलिए मैं बात करना चाहूंगा वास्तविक परोपकार और वास्तविक परोपकारी के बारे में, इस मिथक को थोड़ा दूर करते हुए कि केवल "अमीर बुराटिन" के पास "दिल" होता है।

परोपकारी वह व्यक्ति होता है जो लोगों से प्यार करता है

परोपकार क्या है? इस लोकोपकार... यह शब्द ग्रीक है और इसमें दो भाग होते हैं: फिलास - प्रेम, और एंथ्रोपोस - मनुष्य। आधुनिक दुनिया में, यह लोगों के लाभ के उद्देश्य से गरीबों, दान और अन्य कार्यों की मदद करने का पर्याय बन गया है (ज्यादातर इन लाभों को स्वयं प्राप्त करने में असमर्थ - अनाथ, बेघर लोग, बीमार लोग)।

परोपकार के विपरीत एक हाइपोस्टैसिस है - यह मिथ्याचार है (लोगों के लिए नापसंद, मिथ्याचार, असामाजिकता)। यह स्पष्ट रूप से नकारात्मक गुणों के लिए जिम्मेदार नहीं है, क्योंकि यह एक डिग्री या कई अंतर्मुखी () की विशेषता है। अक्सर वे इस तरह के दुर्भाग्य से पीड़ित होते हैं, अन्य लोगों में निहित कमजोरियों का तिरस्कार करते हैं।

आप नेट पर हमारे समय के सबसे उदार परोपकारी लोगों की एक सूची पा सकते हैं, लेकिन यदि आप गहराई में जाते हैं, तो परिभाषा के अनुसार, घृणा करने वाले 90 प्रतिशत मिथ्याचार होंगे। यह सब "अच्छा" दिखने का एक प्रयास है, खुद को एक अनुकूल प्रकाश में प्रस्तुत करने के लिए, क्योंकि उनकी स्थिति उन्हें ऐसा करने के लिए बाध्य करती है। परोपकार से पीड़ित होना इन दिनों प्रचलन में है।

वास्तव में आप स्वेच्छा से परोपकारी नहीं बन सकतेया फैशन के इशारे पर। या तो तुम हो या तुम नहीं हो। आप गरीबों और जरूरतमंदों को पैसा फेंकते हुए, परोपकार का प्रचार कर सकते हैं और हर कोने में अपने परोपकार के बारे में चिल्ला सकते हैं। , तुम्हारी आँखों में धूल। यदि दर्शक (प्रचार) नहीं होते, तो ऐसा कुछ भी नहीं किया जाता।

- जन्म से किसी व्यक्ति को दिया जाता है। आप अपने आप को बदलने की कोशिश कर सकते हैं, अपने मनोविज्ञान के खिलाफ जा सकते हैं, लेकिन इससे कुछ भी अच्छा नहीं होगा। एक कोलेरिक व्यक्ति एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक नहीं बनेगा, और एक कफयुक्त व्यक्ति एक उत्कृष्ट राजनीतिज्ञ नहीं बनेगा। वे केवल अपने मानस को तोड़ेंगे और दुखी महसूस करेंगे।

तो यह mesanthropy और परोपकार के साथ है। आपमें जो अधिक विशेषता है वह प्रबल होगी। यह सब मनोविज्ञान से संबंधित है और इसे प्रभावित करना बेहद मुश्किल है। लोग अलग हैं, कुछ खुद को अकेला नहीं समझते हैं (पैक प्रकार का व्यवहार, अला भेड़िये), और कुछ समाज में खुद के बारे में नहीं सोचते हैं (व्यक्तिवादी, अला एक भालू)। , कोई स्वार्थी है। इसे बदला नहीं जा सकता (आप इसे केवल छिपा सकते हैं)।

आप एक परोपकारी हैं यदिबचपन में, वयस्कों के सख्त निषेध के बावजूद, वे पिल्लों और बिल्ली के बच्चे को घर में घसीटते थे, जिसके लिए आपको खेद था, और भूखे दोस्तों की भीड़ भी ले आए, जिन्होंने रेफ्रिजरेटर में सब कुछ साफ कर दिया। और जब आप बड़े हो गए, तो आप एक भिखारी, एक निराश्रित बूढ़े, एक भूखे बच्चे के पास से नहीं गुजर सकते थे, और कभी भी किसी को उधार देने से इनकार नहीं कर सकते थे। साथ ही, आप भी हैं, क्योंकि वह जानता है कि लोगों की स्थिति को कैसे महसूस किया जाए।

यह, संयोगवश, आंशिक रूप से बताता है कि क्यों परोपकार शब्द विशेष रूप से अमीरों पर लागू होता है... उनके पास वास्तव में उससे कहीं अधिक है जो वे अलग-अलग उद्देश्यों से साझा करने के लिए तैयार हैं, उदाहरण के लिए, आसपास की गरीबी की पृष्ठभूमि के खिलाफ अपने धन के लिए एक निश्चित शर्म का अनुभव करना, या पापों को क्षमा करने की इच्छा को महसूस करना, जिनमें से ऐसे लोगों के पास काफी कुछ है .

सामान्य तौर पर, यह एक परोपकारी (वास्तविक, काल्पनिक नहीं) के साथ एक ही नाव में रहने से बेहतर नहीं हो सकता है। काम पर, वह बिना किसी मामूली आपत्ति के अधिकांश सामान्य कार्य करेगा, और घर पर वह अपने परिवार के सदस्यों को अच्छा महसूस कराने के लिए सब कुछ करेगा। अद्भुत लोग, यह अफ़सोस की बात है कि उनमें से बहुत कम हैं (जैसा कि यरलश के अंक में "कीनू" के बारे में)।

परोपकार फैशनेबल है

सबसे आसान तरीका है एक परोपकारी के रूप में जाना जाना, निश्चित रूप से, आपकी पीठ पर पैसे का एक थैला होना, जिसे एक प्राथमिकता जीवन भर भी सार्थक रूप से खर्च नहीं किया जा सकता है। दान के लिए थोड़ा (अपने मानकों के अनुसार, निश्चित रूप से) दान करने से, आप न केवल एक परोपकारी के रूप में जाने जाएंगे, बल्कि आप एक जैसा महसूस करने लगेंगे। और यह भावना "गर्म", और कैसे।

इस प्रकार, यहां तक ​​\u200b\u200bकि "कठोर" लोग () परोपकार में संलग्न हो सकते हैं, जबकि लोगों के लिए कभी भी प्यार का अनुभव नहीं करते हैं (यहां तक ​​​​कि, इसके विपरीत, उनका तिरस्कार करते हुए)। कई मामलों में, "व्यावसायिक परोपकारी" को करों के कुछ हिस्से से छूट दी जाती है या कुछ अन्य उपहार प्राप्त होते हैं, दान की सभी लागतों का भुगतान करने से अधिक। काफी है, लेकिन जैसा है।

"महानों" की ये उपयुक्त बातें क्या हैं:

तो यह इसके लायक नहीं है परोपकारी और पैसे की थैली की बराबरी करना(आयरन मैन से अला टोनी स्टार्क)। उदार दिखने में इन लोगों की अपनी रुचि होती है। कुछ के लिए, यह आध्यात्मिक संतुष्टि लाता है (ओह, मैं कितना अद्भुत हूं और इतना सकारात्मक) या सामग्री (ऊपर उल्लिखित)।

मेरे लिए तो परोपकारी एक हैजो न केवल दान करने को तैयार हैं और न ही इतना पैसा । वे स्वेच्छा से बीमारों, बुजुर्गों आदि की देखभाल करते हैं। वे लोगों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए कुछ और करते हैं (आविष्कार, तोड़ना, कार्यान्वित करना)। वे अदृश्य हैं, उनके नाम पत्रिकाओं में नहीं छपते हैं, लेकिन वे वही हैं जो वास्तव में इस शब्द से मेल खाते हैं - वे लोगों से प्यार करते हैं।

लेकिन जीवन में कोई न्याय नहीं है और (टोनी स्टार्क और उनके वास्तविक जीवन के पात्रों की तरह) एक परोपकारी के मुखौटे पर डाल दिया। यह दयालु भेड़ की खाल में एक भेड़िये की तरह है। वे एक ऐसा मुखौटा पहनते हैं जो परोपकार की एक अच्छे स्वभाव और अभिमानी मुस्कान के पीछे उनकी सर्वश्रेष्ठ मुस्कान को छुपाता है। मीडिया हम पर थोपा गया एक अमीर आदमी है, जिसका मतलब है कि वह पहले से ही एक परोपकारी है।

बेशक, अमीर लोगों में ऐसे लोग भी हैं जिन पर गर्व किया जा सकता है, लेकिन उनमें से अधिकांश को अभी भी दूसरों के जीवन में बहुत कम दिलचस्पी है। उनमें से मिथ्याचारों (घृणा और तिरस्कार करने वाले लोग) और (जो विभिन्न प्रकार के सुखों में अपना जीवन जलाते हैं) से भरे हुए हैं। एक और बात यह है कि एक परोपकारी के रूप में प्रकट होना लाभदायक है, लेकिन साथ ही आप कोई भी हो सकते हैं।

अफसोस की बात है, लेकिन अब परोपकार सिर्फ एक मुखौटा है जिसने पहले से ही कई लोगों के दांतों को किनारे कर दिया है, लेकिन यह सत्ता में लगभग सभी लोगों द्वारा पहना जाता है और धन के बोझ से दब जाता है।

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परोपकार की अवधारणा का इतिहास

इस शब्द का शाब्दिक अर्थ लोगों के लिए प्यार है। परोपकार, मानव गतिविधि और एक सामाजिक भूमिका की दिशा के रूप में, बहुत पहले उत्पन्न हुआ - पुरातनता की अवधि में। मानवीय गुणों के बारे में गंभीरता से सोचने वाले पहले समकालीनों में से एक अरस्तू थे। उन्होंने अच्छाई की प्रकृति, देने की क्रिया, दूसरों की मदद करने के मकसद सहित कई सवाल पूछे। ग्रीक दार्शनिक ने उपहार देने या सांसारिक मामलों में सहायता प्रदान करने के समय निस्वार्थता का गहन अध्ययन किया। उनका मानना ​​​​था कि प्रशंसा या भुगतान की प्रतीक्षा किए बिना, शुद्ध इरादों के साथ अच्छा किया जाना चाहिए, अन्यथा एक अच्छा कार्य अच्छा नहीं है। तब और अब, दोनों समय देने का सबसे सरल और सबसे लोकप्रिय उदाहरण भिक्षा है, गरीबों को भिक्षा देना और न्यूनतम मात्रा में दान करना।

परोपकार, एक स्पष्ट रूप से गठित अवधारणा के रूप में, इसके अनुयायी पहले पूर्वी और फिर पश्चिमी यूरोप में पाए गए। 12 वीं शताब्दी के मध्य में दान के गठन की एक सक्रिय अवधि देखी गई। धार्मिक नेताओं द्वारा अधिकांश भाग के लिए पुण्य का प्रचार किया जाता है, जो मानव आत्मा के लिए दान के लाभों के बारे में पैरिशियन को शिक्षित करता है। अधिक से अधिक धनी लोग परोपकारी होने का दावा करते हैं जो संगठनों और गरीब लोगों को वित्तीय सहायता प्रदान करते हैं। फ्रांस और यूनाइटेड किंगडम धर्मार्थ नींव स्थापित करने वाले पहले देशों में से थे।

अमेरिका ने भी नेक पहल की। इस राज्य में आर्थिक विकास ने बाहरी संगठनों और जरूरतमंद लोगों के समूहों को धन के त्याग और हस्तांतरण की सुविधा प्रदान की है। इसके अलावा, 19वीं शताब्दी में, संयुक्त राज्य अमेरिका में अपनी प्रतिष्ठा और स्वतंत्रता का प्रदर्शन करना फैशन बन गया। दान को संरक्षकों के लिए स्वयं को सर्वोत्तम संभव प्रकाश में दिखाने का एक अच्छा अवसर माना जाता था।

रूस में, अमेरिका के बाद परोपकार दिखाई दिया। ईसाई धर्म अपनाने के बाद से, सद्गुण का सक्रिय रूप से प्रचार किया गया है। भिखारियों के पहले सहायक रूसी राजकुमार यारोस्लाव और व्लादिमीर मोनोमख थे, जिन्होंने लोगों से अपने पड़ोसियों की मदद करने का आह्वान किया, जो भी वे कर सकते हैं।

एक परोपकारी कौन है

सबसे पहले, यह एक सामाजिक स्थिति है जिसके माध्यम से एक व्यक्ति खुद को चित्रित करता है और समाज में खुद को व्यक्त करता है। एक परोपकारी एक परोपकारी व्यक्ति होता है जो हर उस व्यक्ति को नैतिक और भौतिक सहायता प्रदान करने के लिए तैयार होता है जिसे इसकी आवश्यकता होती है। हम में से ज्यादातर लोग अपने प्रियजनों की मदद करते हैं। लेकिन एक परोपकारी व्यक्ति की एक विशिष्ट विशेषता अजनबियों के लिए अच्छे इरादों का कार्यान्वयन है। ऐसे दयालु लोग अपना समय बर्बाद करने के लिए तैयार रहते हैं और
पैसा, दूसरों के लिए जीवन आसान बनाना।

जो लोग लोगों से प्यार करते हैं वे मदद मांगने का इंतजार नहीं करते। इसके विपरीत, वे स्वयं गरीबों और वंचितों की तलाश करते हैं और पाते हैं। कभी-कभी एक परोपकारी व्यक्ति को ज़रूरतमंदों के बारे में संयोग से, संयोग से पता चल जाता है। जब लोगों के पास खाने के लिए कुछ नहीं है या रहने के लिए कहीं नहीं है तो वह अलग नहीं रह सकते। परोपकारी व्यक्ति धर्मार्थ नींव बनाता है या उनमें सक्रिय भागीदार होता है। धर्मार्थ संगठनों के कार्यकर्ताओं में से होने के कारण, परोपकारी लोग नए लोगों को जरूरतमंद लोगों की मदद करने के लिए आकर्षित कर सकते हैं, उन्हें अच्छे काम करने के महत्व के बारे में आश्वस्त कर सकते हैं।

परोपकारी आमतौर पर मानते हैं कि मनुष्य, एक व्यक्ति के रूप में, विकास की सर्वोच्च कड़ी है, जिसने सभी बेहतरीन गुणों को अवशोषित किया है। परोपकारी व्यक्ति जानबूझकर लोगों की कमियों और आधार विचारों पर ध्यान नहीं देता है। वह हर किसी में कुछ अच्छा और हल्का खोजने की कोशिश में लगा हुआ है, ताकि एक बार फिर से दो पैरों वाले जीवों की त्रुटिहीनता के प्रति आश्वस्त हो सकें। मदर टेरेसा सभी लोगों के प्रति मानवीय दृष्टिकोण का एक ज्वलंत उदाहरण हैं।

परोपकार शुरू में एक काफी व्यापक अवधारणा है जिसमें पूरी मानवता और विशेष रूप से प्रत्येक व्यक्ति के लिए प्रेम शामिल है। एक संकीर्ण अर्थ में, यह दूसरों की सहायता और सहायता का कोई भी रूप है। लेकिन अक्सर आधुनिक समाज में, परोपकार का अर्थ है दान और संरक्षण, अच्छे कार्यों के लिए धन का निर्माण और विशेष आयोजनों का संगठन, जिसमें से आय को अनाथालयों में स्थानांतरित कर दिया जाता है या अस्पतालों के निर्माण के लिए भेजा जाता है। यह भौतिक वस्तुओं के उपयोग के विकल्पों का एक छोटा सा हिस्सा है।

परोपकारी व्यक्ति मिथ्याचारी से कैसे भिन्न होता है

परोपकारी के लिए एक प्रतिपद है - यह मिथ्याचार है। ऐसे व्यक्ति को लोगों के प्रति घृणा करने वाला कहा जा सकता है। वह एक परोपकारी व्यक्ति के बिल्कुल विपरीत है और दूसरों की मदद करने को तैयार नहीं है। मिथ्याचार मानव समाज और दूसरों के साथ किसी भी प्रकार की बातचीत से बचने की कोशिश करता है। अपनी बातचीत में, वह लोगों की बेकारता पर जोर देता है और दूसरों को अपनी राय समझाने के लिए उनमें खामियों की तलाश करता है।

अपनी स्पष्ट स्थिति के बावजूद, मिथ्याचार किसी को कोई नुकसान नहीं चाहता है। वह मानव स्वभाव के सार में बस निराश है और मानवीय कमजोरियों के साथ नहीं रहना चाहता। एक परोपकारी व्यक्ति के विपरीत, एक मानव-घृणा का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति, अपने विचारहीन कार्यों, आलस्य और लापरवाही के साथ, जल्द या बाद में पृथ्वी पर मौजूद सभी अच्छे को नष्ट कर देगा।

यह माना जाता है कि परोपकार या मिथ्याचार उसके गठन की प्रक्रिया में एक व्यक्ति की जीवन स्थिति बन जाता है। प्यार या नफरत कोई जन्मजात गुण नहीं है। वे जीवन के दौरान अर्जित किए जाते हैं, जब कोई व्यक्ति अच्छे और बुरे, अच्छे और बुरे लोगों को देखता है, और अपने निष्कर्ष भी निकालता है। तभी वह खुद को किसी एक श्रेणी में वर्गीकृत करता है।

परोपकारी कब और क्यों बनें

प्रारंभ में, परोपकार का अर्थ था इरादों की शुद्धता और उज्ज्वल विचारों के आधार पर अच्छे कर्मों का कार्यान्वयन। लेकिन अधिकांश देशों में अर्थव्यवस्था और समाज के विकास के साथ, दान एक त्रुटिहीन प्रतिष्ठा बनाने का एक तरीका बन गया है। आखिरकार, हर कोई दयालु लोगों से प्यार करता है। इसके अलावा, संरक्षकों के लिए व्यक्तिगत शोधन क्षमता का प्रदर्शन बहुत महत्वपूर्ण है। दान और प्रायोजन से प्राप्त दोनों कारक, उद्यमिता को और विकसित करने और मुनाफे को और बढ़ाने का एक अच्छा अवसर हो सकते हैं।

आज हर कोई नवीनतम सेलिब्रिटी चैरिटी कार्यक्रमों के बारे में जानकारी प्राप्त कर सकता है। सामाजिक कार्यक्रमों के अलावा, चैरिटी कॉन्सर्ट और अन्य कार्यक्रम अक्सर आयोजित किए जाते हैं। सार्वजनिक हस्तियां व्यक्तिगत रूप से अस्पतालों में बच्चों से मिलने जाती हैं और यहां तक ​​कि शत्रुता के शिकार लोगों को मानवीय सहायता के साथ हॉट स्पॉट तक भी जाती हैं। इनमें से कई घटनाएं मीडिया में छाई हुई हैं।

उपरोक्त सभी को सारांशित करते हुए, हम अच्छे कर्म करने के निम्नलिखित कारणों के बारे में बात कर सकते हैं: सकारात्मक प्रतिष्ठा का निर्माण, आत्म-प्रस्तुति और भविष्य की लाभदायक परियोजनाओं की संभावना, जरूरतमंद लोगों की मदद करना। हां, दुर्भाग्य से, चैरिटी खुद सूची में सबसे नीचे है। यह आधुनिक दुनिया में मामलों की वास्तविक स्थिति है। अपने स्वार्थ और गौण लाभों के बावजूद, इन सभी लोगों को परोपकारी भी कहा जाता है, क्योंकि वास्तव में वे अपना पैसा दूसरों का समर्थन करने पर खर्च करते हैं।

अच्छाई और बुराई की अवधारणाओं की विकृति ने इस तथ्य को जन्म दिया है कि वर्तमान में अच्छे कर्म करने वालों को शैतान माना जाता है - अजीब व्यवहार और कार्यों वाले व्यक्ति जो न केवल छिपते हैं, बल्कि इसके विपरीत, खुले तौर पर अपनी विशेषताओं का प्रदर्शन करते हैं। जनता उन अजनबियों पर व्यक्तिगत धन खर्च करना अनुचित मानती है जिनका उनसे कोई लेना-देना नहीं है। अपनी जरूरतों पर पैसा खर्च करके अपना और अपनों का ख्याल रखना बेहतर है।

हालांकि, अभी भी सच्चे परोपकारी हैं, जो आंतरिक आग्रह और सहायता के विचारों से प्रेरित हैं। वे पूरी तरह से सामान्य लोग हो सकते हैं जो अमीर नहीं हैं। इसके विपरीत, वे बहुत मामूली आय प्राप्त कर सकते हैं और लगभग सभी को जरूरतमंदों को दे सकते हैं। परोपकारी लोग मदद की आवश्यकता के द्वारा अपने पूरी तरह से उचित व्यवहार नहीं बताते हैं। व्यक्तिगत धन देने और गरीबों की मदद करने से उन्हें नैतिक संतुष्टि मिलती है। दान के कार्य के बाद, एक परोपकारी व्यक्ति अपनी आत्मा में शांत और आनंदित महसूस करता है।

अच्छे कर्मों को पूरा करने के रास्ते में, परोपकारी व्यक्ति निम्नलिखित उद्देश्यों से प्रेरित होता है:

• सामाजिक असमानता को बराबर करने की इच्छा;
• लोगों की सेवा करने की आवश्यकता, उपयोगी होने की इच्छा;
• मदद करने के लिए आंतरिक आग्रह;
• गरीबों और गरीबों के लिए करुणा;
• धार्मिक प्रभाव;
• निर्माता के प्राणी के रूप में एक व्यक्ति के प्रति मानवीय रवैया;
• इतिहास में अपना नाम अमर करने की इच्छा

परोपकार खुद को विभिन्न तरीकों से प्रकट कर सकता है। सक्रिय परोपकारी हैं जो मदद के विचार से ग्रस्त हैं और अपना सारा पैसा दान में देते हैं। लेकिन और भी "शांत" परोपकारी हैं जो अपनी क्षमताओं के आधार पर सामग्री और नैतिक समर्थन प्रदान करते हैं। आमतौर पर ऐसे लोग चैरिटी को बढ़ावा देने में शामिल नहीं होते हैं, वे बिना प्रचार के दूसरों की मदद करते हैं।

परोपकारी बच्चा कैसा होता है?

अधिकांश माता-पिता अपने बच्चों को रुचि के साथ देखते हैं, कम उम्र में बच्चों के किसी भी झुकाव का पता लगाना चाहते हैं। क्या आप उनमें परोपकार के लक्षण देख सकते हैं? हां, ऐसे कई पहचान वाले व्यवहार हैं जो अक्सर जरूरतमंद लोगों के लिए बच्चे की सद्भावना और करुणा का संकेत देते हैं:

1. जानवरों से प्यार।यदि बच्चा छोटे भाइयों के साथ खुशी से खेलता है, उनके साथ प्यार से पेश आता है, जानवरों के साथ मारपीट करता है और बात करता है, तो वह दयालु होता है। और अगर बच्चा समय-समय पर एक बेघर पिल्ला या बिल्ली के बच्चे को खिलाने और छोड़ने के अनुरोध के साथ अपार्टमेंट में लाता है, तो यह परोपकार के गठन का एक सीधा संकेत है।
2. कोमल पौधे की देखभाल।समय पर पानी देना और मिट्टी का निषेचन असहाय जीवों के प्रति एक जिम्मेदार रवैये की बात करता है। यदि कोई बच्चा जंगली फूलों को यह सोचकर नहीं चुनता है कि इससे उसे नुकसान होगा, तो वह दूसरे के दर्द को गहराई से महसूस करने में सक्षम होता है।
3. दूसरों के साथ साझा करने की इच्छा।दूसरे को खुश करने के लिए बच्चे के अधिकार के साथ एक आसान बिदाई, एक परोपकारी का संकेत माना जा सकता है।
4. परियों की कहानियों के लिए तरस।यह व्यक्तिगत कहानियों को संदर्भित करता है, उदाहरण के लिए, "शलजम" या "टेरेमोक", जहां पारस्परिक सहायता और उदारता के तत्व हैं।
5. विषयगत बातचीत।बच्चा बातचीत शुरू कर सकता है या अच्छे और बुरे के बारे में, न्याय के बारे में, गरीबी आदि के बारे में पूछ सकता है। इन विषयों में रुचि एक परोपकारी के निर्माण की बात करती है।
6. मुस्कान।एक दयालु अभिव्यक्ति आमतौर पर उन बच्चों में मौजूद होती है जो दुनिया के लिए खुले होते हैं और अपने अच्छे मूड को साझा करने के लिए तैयार होते हैं। परिपक्व होने के बाद, ये लोग अपने आसपास के लोगों के लिए सर्वश्रेष्ठ में विश्वास पैदा करने में सक्षम होते हैं।
7. अन्याय की प्रतिक्रिया।एक बच्चे को ऐसी स्थिति में देखना जहां दूसरों के साथ अनुचित व्यवहार किया गया हो, आप एक परोपकारी व्यक्ति की पहचान कर सकते हैं। यदि बच्चा नाराज के लिए खड़ा होता है, तो बाद में, शायद, वह एक परोपकारी बन जाएगा।

यदि आप अपने बच्चों में एक या अधिक लक्षण पाते हैं, तो इसका मतलब यह बिल्कुल भी नहीं है कि, एक वयस्क के रूप में, वह दान का काम करना शुरू कर देगा या अपनी आखिरी शर्ट उतार देगा। लेकिन घटनाओं के इस तरह के विकास की एक निश्चित संभावना अभी भी मौजूद है।

पेशे और पारिवारिक संबंधों में परोपकारी

परोपकारी व्यक्ति स्वयं को विभिन्न स्थितियों में प्रकट करता है। जीवन के सबसे महत्वपूर्ण क्षेत्रों में से एक पेशेवर गतिविधि है, इसलिए एक परोपकारी व्यक्ति की गणना सहकर्मियों के बीच की जा सकती है। एक सहकर्मी जो काम पर लोगों से प्यार करता है, वह इस प्रकार व्यवहार करता है:

• वेतन वृद्धि की आवश्यकता के बिना स्वेच्छा से अतिरिक्त कार्य और जिम्मेदारियां लेता है;
• सहकर्मियों की मदद करता है, अपना काम करता है या अपने "पापों" को छुपाता है;
• दोपहर का भोजन साझा करता है या सभी के साथ कुकीज़, मिठाई आदि का व्यवहार करता है;
• हर दिन वापसी की अवधि मांगे बिना सहकर्मियों को पैसे उधार देता है;
• जरूरतमंद लोगों को धन हस्तांतरित करने के लिए दान के संग्रह का आयोजन करता है।

आप अपने घर में किसी परोपकारी व्यक्ति की पहचान भी कर सकते हैं। एक परोपकारी व्यक्ति अपने प्रियजनों के घेरे में यही करता है:

• पाई का आखिरी टुकड़ा किसी और को छोड़ देता है;
• एक संघर्ष के दौरान, वह स्थिति को समझने और समझने की कोशिश करता है कि कौन सही है और कौन गलत है;
• अनुरोधों को आसानी से पूरा करता है: चाय डालना, दूसरे के बजाय कमरे को साफ करना, रात के खाने की तैयारी में मदद करना;
• अक्सर उपहार देता है या उन्हें सावधानी से चुनता है;
• बिना शर्त परिवार के अधिकांश खर्चों या यहां तक ​​कि सभी जरूरतों का भुगतान करता है;
• हमेशा अच्छे मूड में;
• रिश्तों में चुस्त और वफादार और दूसरों के व्यवहार के प्रति प्रतिक्रिया।

और, निश्चित रूप से, आपका प्रिय व्यक्ति एक परोपकारी व्यक्ति है यदि वह परिवार के अधिकांश बजट को धर्मार्थ नींव को दान करता है।

रूस और दुनिया के परोपकारी

हमने परोपकारी लोगों का पर्याप्त विस्तार से अध्ययन किया है। आइए जानें कि कौन सी प्रसिद्ध हस्तियां बड़े पैमाने पर चैरिटी के काम में शामिल हैं। विश्व प्रसिद्ध परोपकारी लोगों में शामिल हैं:

1. राजकुमारी डायना।उनके नेतृत्व में सैकड़ों धर्मार्थ फाउंडेशन बनाए गए। वेल्स की राजकुमारी ने गंभीर रूप से बीमार लोगों के लिए अस्पताल बनाए, जिनसे वह व्यक्तिगत रूप से मिलीं। उन्होंने हृदय रोग और ल्यूकेमिया से पीड़ित बच्चों के इलाज और सहायता के लिए धन दिया है। उन्हें एक नर्स के रूप में ऑपरेशन में भाग लेने का भी मौका मिला। डायना ने कभी भी जरूरतमंदों की उपेक्षा नहीं की, इसके विपरीत, मदद के लिए उनके पास पहुंची।
2. माइकल जैक्सन। 2000 में, उन्हें सबसे उदार और सक्रिय परोपकारी के रूप में गिनीज बुक ऑफ रिकॉर्ड्स में सूचीबद्ध किया गया था। उन्होंने 39 चैरिटी को फंड दान किया। गायक के कुछ हावभाव काफी असाधारण थे। इसलिए, उन्होंने एकत्रित धन से अफ्रीका में भूखे लोगों की मदद करने के लिए एक संगीत रचना लिखी और प्रस्तुत की। उन्होंने माइकल जैक्सन छात्रवृत्ति के गठन का भी प्रस्ताव रखा, जिसे विशेष प्रतिभा वाले अफ्रीकी-अमेरिकियों के लिए संस्थानों में भुगतान किया जाना चाहिए।
3. बिल गेट्स।कुल मिलाकर, 28 अरब डॉलर का दान दिया। उन्होंने एक परोपकारी व्यक्ति के रूप में अपना करियर शुरू किया, कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में अनुसंधान के लिए धन आवंटित किया। इसके बाद उन्होंने माइक्रोसॉफ्ट के स्टॉक में 16 अरब डॉलर का निवेश करते हुए अपना खुद का चैरिटेबल फाउंडेशन स्थापित किया। अगले 10 वर्षों के लक्ष्यों में निम्नलिखित हैं: मलेरिया और मेनिन्जाइटिस के खिलाफ केंद्रीकृत मुफ्त टीकाकरण, शिक्षकों की शिक्षा और प्रशिक्षण।
4. शकीरा।वह यूनिसेफ की गुडविल एंबेसडर हैं। मैंने व्यक्तिगत रूप से बेयर फीट फाउंडेशन का आयोजन किया, जो बच्चों को उपचार, शिक्षा और सामाजिक विकास में बहुमुखी सहायता प्रदान करता है। गरीबों और विनाशकारी तूफान के पीड़ितों को व्यवहार्य सहायता प्रदान करने के लिए गायक ने बांग्लादेश और अन्य तीसरी दुनिया के देशों का दौरा किया है।
5. एंजेलीना जोली।तीसरी दुनिया के देशों को 1 मिलियन डॉलर का दान दिया, जिसके लिए उन्हें संयुक्त राष्ट्र सद्भावना राजदूत घोषित किया गया। अभिनेत्री नियमित रूप से गरीब देशों का दौरा करती थी और उन्हें मानवीय सहायता प्रदान करती थी। उन्होंने पद पर रहते हुए भी ऐसा किया। अपने बच्चे होने के बावजूद महिला ने कंबोडिया से दो बच्चों को गोद लिया। जोली के अच्छे कामों के लिए, इस देश के प्रधान मंत्री ने उनके नाम पर एक मंदिर का नाम रखने का आदेश दिया।

घरेलू गुणों में, सबसे उदार और सक्रिय हैं:

के साथ संपर्क में

ए, एम। परोपकार एम। जो कोई भी परोपकार, दान-पुण्य में लगा हुआ है। ए एल एस 1. चित्रकार ने सोचा होगा कि उसका सिर बहुत बड़ा था; लेकिन परोपकारी ने अपनी शिक्षा में विवेकपूर्ण परोपकार के कुछ लक्षण पाए होंगे। करमज़िन अनुवाद 6 101. ... ... रूसी गैलिसिज़्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

- (ग्रीक।, यह। परोपकार देखें)। परोपकार के लिए समर्पित व्यक्ति, बहुत से लोगों को सुधारने के लिए समर्पित। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन., 1910. फिलांथ्रोप, ग्रीक; व्युत्पत्ति परोपकार देखें। ... ... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

धर्मार्थ गतिविधियों में लगा हुआ व्यक्ति। व्यापार शर्तों का शब्दकोश। अकादमिक.रू. 2001 ... व्यापार शब्दावली

परोपकारी, परोपकारी, पति। परोपकारी व्यक्ति परोपकार में लगा हुआ है। उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940 ... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

परोपकारी, आह, पति। एक व्यक्ति जो परोपकार में लगा हुआ है। | पत्नियों परोपकारी, और। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... Ozhegov's Explanatory Dictionary

- (यूनानी परोपकार) धर्मार्थ गतिविधियों में लगा व्यक्ति। रायज़बर्ग बीए, लोज़ोव्स्की एल.एस., स्ट्रोडुबत्सेवा ईबी .. आधुनिक आर्थिक शब्दकोश। दूसरा संस्करण।, रेव। एम।: इंफ्रा एम। 479 पी। 1999 ... आर्थिक शब्दकोश

धर्मार्थ कार्यों में लगे व्यक्ति... अर्थशास्त्र और कानून का विश्वकोश शब्दकोश

मैं एम। 1. परोपकार के अनुयायी [परोपकार I]। 2. परोपकार के प्रतिनिधि [परोपकारवाद I]। II मी. 1. कोई भी व्यक्ति जो परोपकार में लगा हो। 2. पुराना है। मानवीय। एफ़्रेमोवा का व्याख्यात्मक शब्दकोश। टीएफ एफ्रेमोवा। 2000 ... एफ़्रेमोवा . द्वारा रूसी भाषा का आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश

परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी, परोपकारी (स्रोत: "ए। ए। ज़ालिज़्न्याक के अनुसार एक पूर्ण उच्चारण प्रतिमान") ... शब्द रूप

पुस्तकें

• , नेविंस एलन. इस पुस्तक में, लेखक एलन नेविंस ने जॉन डी. रॉकफेलर के बहुमुखी, लेकिन साथ ही सीमित व्यक्तित्व का विश्लेषण किया है। बचपन के साल, असाधारण माता-पिता, शुरुआत ...
• जॉन डी. रॉकफेलर। उद्योगपति और परोपकारी, नेविंस ए। इस पुस्तक में, लेखक एलन नेविंस ने जॉन डी। रॉकफेलर के बहुमुखी, लेकिन साथ ही सीमित व्यक्तित्व का विश्लेषण किया है। बचपन के साल, असाधारण माता-पिता, शुरुआत ...

यह एक ऐसा व्यक्ति है जो दुनिया को एक बेहतर जगह बनाने, दूसरों को बदलने, जरूरतमंदों की मदद करने और कमजोरों की रक्षा करने के लिए अपनी पूरी ताकत से प्रयास कर रहा है। शास्त्रीय अर्थों में सबसे पहले परोपकारी लोगों को चर्चों में भिक्षा देने वाले लोग माना जाता है, यह मानते हुए कि यह एक अच्छे कारण के लिए है, इससे समाज बेहतर होगा, और जरूरतमंद लोग - अधिक खुश होंगे। ऐसा व्यक्ति कई साल और बहुत सारा पैसा चैरिटी पर खर्च कर सकता है।

कोई विशेष रूप से लोगों की मदद करने की कोशिश करता है, कोई उसकी राय में, दूसरों के उपयोगी कार्यों का समर्थन करता है।

परोपकारी कौन हैं?जो लोग दूसरों को काफी मजबूती से आदर्श बनाते हैं और उनमें कमियां शायद ही कभी नोटिस करते हैं। वे बहुत भोले-भाले हो सकते हैं, इसलिए उन्हें केवल धोखा देना और वित्तीय लाभ प्राप्त करना पर्याप्त है। परोपकारी व्यक्ति का मानना ​​​​है कि भगवान ने मनुष्य को बनाया है, उसकी देखभाल करने और उसकी पूरी ताकत से मदद करने की आवश्यकता है।

यहां तक ​​कि प्राचीन लेखक ध्यानधनी लोगों को दूसरों की मदद करने की आवश्यकता है, हालाँकि आज इसने थोड़ा विकृत चरित्र हासिल कर लिया है। एक परोपकारी व्यक्ति अधिक समय तक शांत नहीं बैठ सकता है, इसलिए यदि उसके पास कोई जरूरतमंद नहीं है, तो वह हर संभव प्रयास करेगा और उन्हें ढूंढेगा। एक धनी व्यक्ति अपने अभिमान, घमंड का मनोरंजन करने के लिए, दूसरों की नजरों में खुद को ऊपर उठाने के लिए कुछ धर्मार्थ कार्य कर सकता है। कोई इस तरह से अपने पापों का लालच देता है और उनके बहुत अच्छे कामों की भरपाई करने की कोशिश नहीं करता है।

संक्षेप में बोल रहा हूँ, लोकोपकारकपरोपकारी है, आदर्श रूप से यह न केवल कार्यों में प्रकट होता है, बल्कि स्वयं से भी आता है, ईमानदार विचारों से शुरू होता है। आज इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि कोई व्यक्ति उनसे कैसे संबंध रखता है जिनसे उसने अपना दान दिखाया है, मुख्य बात यह है कि वह करता है। दुर्भाग्य से, कई समाज के उच्च-रैंकिंग सदस्यों से किसी प्रकार के लाभ, विज्ञापन या मान्यता प्राप्त करने के लिए केवल दान में शामिल हो गए। आज यह सिर्फ फैशन के लिए एक श्रद्धांजलि है, इसलिए कई लोग कभी-कभी खुद को दूसरों को अच्छा देने के लिए मजबूर करते हैं, वे इसे ताकत से करते हैं।

सार्वजनिक परोपकार... सबसे आम घटना, जो इस तथ्य के कारण है कि इस तरह से एक व्यक्ति दूसरों की आंखों में खुद को अलग तरह से प्रकट कर सकता है। सार्वजनिक भाषणों, प्रदर्शन कार्यक्रमों के बिना मान्यता प्राप्त करना इतना आसान नहीं है, क्योंकि हर अच्छे काम का प्रचार जोर-शोर से किया जाना चाहिए। कभी-कभी यह आपको अपनी स्थिति बढ़ाने, अधिक महत्वपूर्ण व्यक्तित्वों के करीब आने या वांछित स्थिति प्राप्त करने की अनुमति देगा।

चर्च में भी, एक व्यक्ति इस तरह से अपने अपराध का प्रायश्चित करना चाहता है, हालांकि कुछ ऐसे भी हैं जो ईमानदारी से मदद करना चाहते हैं। दुर्भाग्य से, यह निर्धारित करना इतना आसान नहीं है कि कौन दिल से अच्छे काम कर रहा है, और कौन अपनी पूरी ताकत से अपने महत्व को प्रदर्शित करने की कोशिश कर रहा है, अक्सर यह व्यक्तिगत परिचित होने पर ही स्पष्ट हो जाता है।

लोग परोपकारी क्यों बनते हैं?

1. सामाजिक असमानता को बराबर करने की इच्छा... हर कोई यह मानने को तैयार नहीं है कि कुछ लोग विलासिता में स्नान करते हैं, जबकि अन्य भूख से पीड़ित होने को मजबूर हैं। ऐसे मजबूत व्यक्तित्व हैं जो तख्तापलट की व्यवस्था करते हैं, न्याय मांगते हैं और भाग्य से धोखा खाने वालों की मदद करते हैं।

2. आपके नाम को अमर करने का प्रयास... अच्छे कर्मों की बदौलत व्यक्ति समाज में अधिक प्रतिष्ठित स्थान प्राप्त कर सकता है और प्रसिद्ध भी हो सकता है। बेशक, चर्च में साधारण दान पर्यवेक्षकों की भीड़ के बिना नहीं हो सकता। आपके नाम की महिमा के लिए दान बड़े पैमाने पर होना चाहिए, हजारों गवाहों के साथ शोर होना चाहिए।

3. मातृभूमि से प्यार... सबसे आम मामला नहीं है, लेकिन ऐसे लोग मौजूद हैं। वे वास्तव में अपने शहर / देश / ग्रह के लिए सर्वश्रेष्ठ चाहते हैं, इसलिए ऐसे परोपकारी अपने कार्यों में निस्वार्थ होते हैं और ईमानदारी से दुनिया को एक बेहतर जगह बनाना चाहते हैं।

4. लोगों के लिए प्यार... अधिक बार आप किसी से लोगों के लिए प्यार की कमी के बारे में सुन सकते हैं, लेकिन परोपकारी व्यक्ति को ईमानदारी से विश्वास है कि एक व्यक्ति भगवान की रचना है, जिसे विशेष रूप से व्यवहार किया जाना चाहिए।

के बारे में बातें कर रहे हैं मुख्य मनोवैज्ञानिक पहलू, तो ऐसा व्यक्ति अपने प्रयासों को किसी ऐसे व्यक्ति की मदद करने की सच्ची इच्छा से दूसरे लोगों की मदद करने पर केंद्रित करता है जिसे इसकी आवश्यकता है। बचपन से, ऐसा परोपकारी खुद को काफी उज्ज्वल रूप से प्रकट करता है: वह बेघर बिल्लियों और कुत्तों को लाता है, उन्हें खिलाता है, उनका लगभग सारा खाली समय इस गतिविधि के इर्द-गिर्द घूमता है। बच्चे-परोपकारी अपने कार्यों की शुद्धता में इतने आश्वस्त हैं कि वे अपने माता-पिता के खिलाफ जाने के लिए तैयार हैं।

बाद में लोकोपकारकबड़ा होता है, और फिर अचानक यह पता चलता है कि उसके आस-पास हमेशा भूखे सहपाठी या सहपाठी रहते हैं जिन्हें उसकी मदद की ज़रूरत होती है। एक युवा परोपकारी व्यक्ति उन्हें नाश्ता खरीदेगा, उन्हें अपना देगा, या उन्हें अपने घर ले जाएगा और रेफ्रिजरेटर में जो कुछ है उसे दे देगा। कभी-कभी ऐसे लोग होते हैं जो बस मौजूद होते हैं और उसकी कीमत पर मज़े करते हैं।

काम पर परोपकारी... पर्याप्त रूप से कार्यकारी, लेकिन सहकर्मियों के साथ संबंधों से विचलित हो सकते हैं। अपने काम के कार्यक्रम को बाधित करने के बजाय, अक्सर अपने ऊपर जिम्मेदारियां लेता है, किसी अन्य व्यक्ति की मदद करके भी दूर हो सकता है। वह लगातार इस बारे में नहीं सोचता कि कंपनी के लाभ को कैसे बढ़ाया जाए, बल्कि इस बारे में कि क्या दुखी और वंचित सहकर्मी हैं जिन्हें तत्काल उनकी मदद की आवश्यकता है। अक्सर सहकर्मी इसका अधिकतम उपयोग करते हैं, क्योंकि ऐसे व्यक्ति की दया की कोई सीमा नहीं होती है।

परिवार में परोपकारी... ऐसा व्यक्ति अपने जीवनसाथी की अधिकतम देखभाल करेगा और कई वर्षों तक वफादार रहेगा। रिश्तों में परोपकारी लोग काफी वफादार होते हैं और हमेशा बचाव में आएंगे। अच्छे माता-पिता जो अपने बच्चों को अच्छा महसूस कराने के लिए कुछ भी करने के लिए तैयार रहते हैं, और ताकि वे किसी भी चीज़ में सीमित न हों।

परोपकारी व्यक्ति कैसा होता है?सबसे पहले, यह एक उत्कृष्ट पिता और वफादार जीवनसाथी है। मैं हर दिन अपनी आत्मा को उपहारों और खुशियों से नहलाने के लिए तैयार हूं। हालाँकि, काम पर यह पर्याप्त रूप से सफल नहीं हो सकता है, क्योंकि उसके सहयोगी अक्सर मदद का सहारा लेते हैं, क्योंकि वह व्यावहारिक रूप से परेशानी से मुक्त होता है। यह समझना हमेशा संभव नहीं होता है कि किसी व्यक्ति को वास्तव में मदद की ज़रूरत है या वह झांसा दे रहा है, इसलिए वह गलतियाँ करता है और उसी रेक पर कदम रखता है।

महिला परोपकारी, वह क्या है?यदि शहर में पशु आश्रय या अनाथालय हैं, तो वह अक्सर वहां दिखाई देगी। वह हमेशा नहीं समझती कि कब रुकना है, इसलिए वह मानव जाति की खुशी के लिए पूरे परिवार के बजट को कम करने में काफी सक्षम है। सभी रूपों में पर्याप्त रूप से स्त्रैण, सहानुभूति, खेद और समझ दिखाने में सक्षम। नरम, कमजोर और बहुत खुला। उसकी दयालुता का लाभ उठाना आसान है, इसलिए, एक परोपकारी व्यक्ति की तरह, वह अक्सर पीड़ित होता है।

सामाजिक विज्ञान और आधुनिकता 1998 नंबर 5आर.जी. अप्रेस्यानी

परोपकार: दान या सामाजिक इंजीनियरिंग? *

रूसी जनमत में, दान को आमतौर पर भौतिक वस्तुओं (मुख्य रूप से धन और उपकरण, साथ ही भोजन और कपड़ों) के बेहतर और सुव्यवस्थित वितरण के रूप में समझा जाता है। मुफ्त सेवाओं के प्रावधान, ज्ञान और कौशल के हस्तांतरण में दान को देखने के प्रयास की आवश्यकता है। परोपकारी का यह विश्वास कि दान सामाजिक व्यवहार को प्रभावित करने का एक साधन हो सकता है, को गहरे संदेह के साथ माना जाता है और जनता की राय से शत्रुता से मुलाकात की जा सकती है। यह आवश्यक प्रश्न उठाता है कि परोपकार क्या है और परोपकारी संगठन क्या होने चाहिए।

परोपकार क्या है?

लोकोपकार(दान) एक ऐसी गतिविधि है जिसके माध्यम से निजी संसाधनों को उनके मालिकों द्वारा स्वेच्छा से वितरित किया जाता है ताकि लोगों की ज़रूरत में मदद की जा सके (शब्द 1 के व्यापक अर्थ में), सामाजिक समस्याओं को हल करने के साथ-साथ सार्वजनिक जीवन की स्थितियों में सुधार करने के लिए। चूंकि निजी संसाधन लोगों के वित्तीय और भौतिक साधन, क्षमताएं और ऊर्जा हो सकते हैं। दान को अक्सर भिक्षा देने के रूप में समझा जाता है। दान और दान के उद्देश्य और मूल्य नींव में बहुत कुछ समान है। लेकिन एक खास तरह की सामाजिक प्रथा के रूप में, दान दान से अलग है। भिक्षाएक व्यक्तिगत और निजी कार्रवाई है; मूल रूप से यह केवल जरूरतमंद लोगों को दिया जाता है, यहां तक ​​कि उनकी ओर से स्पष्ट अनुरोध के बिना भी। यह कठोर और तत्काल आवश्यकता को कम करने पर केंद्रित है। दान पुण्ययह संगठित है और अधिकतर अवैयक्तिक है। व्यक्तिगत उपक्रमों (परियोजनाओं) के कार्यान्वयन को सुनिश्चित करने के मामलों में भी, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण लक्ष्य हैं। यह विशेष रूप से विकसित कार्यक्रमों के अनुसार, योजना के अनुसार किया जाता है। विश्वविद्यालयों, संग्रहालयों, अस्पतालों, मंदिरों, पर्यावरण परियोजनाओं के साथ-साथ उन नींवों के लिए योगदान जो एकत्रित धन के तर्कसंगत वितरण को लेते हैं - यह सब परोपकार है, भले ही सहायता गरीबों के लिए निर्देशित हो या जिन्हें सहायता की आवश्यकता हो।

तत्काल जरूरत में भिक्षा मदद है। परोपकार तत्काल आवश्यकता (भूख से मरना, संकट में, आदि) की स्थितियों में भी प्रकट होता है। बड़े पैमाने पर राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय * लेख अनुसंधान सहायता कार्यक्रम से अनुदान के तहत एक शोध परियोजना के ढांचे के भीतर तैयार किया गया था (अनुसंधान सहायता योजना)जे सोरोस फाउंडेशन का ओपन सोसाइटी इंस्टीट्यूट। 1 इस मामले में, ज़रूरतमंद का मतलब न केवल ज़रूरतमंदों से है, बल्कि उन लोगों से भी है जिनके पास अपने व्यक्तिगत और व्यावसायिक हितों की प्राप्ति के लिए अतिरिक्त धन की कमी है। ए पी ईमेरे साथ श्री रूबेन ग्रांटोविच - डॉक्टर ऑफ फिलॉसफी, लेबोरेटरी ऑफ एथिक्स के प्रमुख दर्शनशास्त्र संस्थान, रूसी विज्ञान अकादमी। nye परोपकारी कार्य प्रदान करने के लिए मानवीय सहायताविशेष रूप से हाल के दशकों में, व्यक्तिगत बस्तियों या पूरे क्षेत्रों और यहां तक ​​कि प्राकृतिक आपदाओं, सैन्य संघर्षों या आर्थिक आपदाओं के कारण गंभीर रूप से जरूरतमंद लोगों को भी लगातार चलाया जा रहा है। हालांकि, अनुभव से पता चलता है कि इस प्रकार की सहायता सरकारी एजेंसियों द्वारा या सरकारी सेवाओं के समर्थन से सबसे प्रभावी ढंग से की जाती है (अर्थात् संसाधनों की तत्काल लामबंदी की आवश्यकता, महंगे वाहनों का आकर्षण, आदि)। इसके अलावा, किसी भी आपात स्थिति या सख्त जरूरत वाले लोगों को व्यवस्थित सहायता, जाहिरा तौर पर, राज्य का विषय होना चाहिए या संगठित और रियायती देखभाल की स्थिति से, क्योंकि परोपकार स्वैच्छिक है। आपातकालीन या व्यवस्थित सहायता तीव्रता से जरूरतमंद अनिवार्य होना चाहिए, दूसरे शब्दों में, किसी की सद्भावना पर निर्भर नहीं होना चाहिए। परोपकार, जीवन में मदद करते हुए ज़रूरीभी कर सकते हैं बस में लोगों और संगठनों का समर्थन करें इच्छित।इस संबंध में परोपकार व्यक्तियों और समुदायों में संगठित लोगों की स्वायत्तता और स्वतंत्रता के एक अतिरिक्त कारक का प्रतिनिधित्व करता है।

हाल के दशकों (60 के दशक से शुरू) में, परोपकार का एक स्थिर विचार न केवल मौद्रिक और संपत्ति दान के रूप में विकसित हुआ है, बल्कि कृतज्ञता के रूप में भी विकसित हुआ है, अर्थात। "सार्वजनिक", शब्द 2 के उचित अर्थों में गतिविधि। इस तरह की गतिविधि को "स्वैच्छिक" भी कहा जाता है, हालांकि विदेशी शब्द "स्वयंसेवक", रूसी में एक अलग तरह की चीजों को दर्शाने के लिए अपनाया गया है, शायद यहां अधिक उपयुक्त है।

परोपकार, जैसा कि कहा गया है, सामान्य भलाई के उद्देश्य से।इस अवधारणा की सटीक योग्यता न केवल समाजशास्त्रीय दृष्टि से महत्वपूर्ण है, बल्कि उन समाजों में कानूनी दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है जहां दान और धर्मार्थ योगदान कर-मुक्त हैं। डी. बर्लिंगम के अनुसार, इसमें गतिविधियाँ शामिल होनी चाहिए: क) जिनके लक्ष्य परिवार और करीबी दोस्तों के हितों से परे हैं; बी) जो लाभ कमाने के उद्देश्य से नहीं किया जाता है; ग) प्रशासनिक आदेश द्वारा। जाहिर है यह एक अवैतनिक गतिविधि है। इसमें स्वयं सहायता समूहों की गतिविधियाँ और पेशेवर और सांस्कृतिक विकास, प्रकृति और संस्कृति संरक्षण कार्यों और अभियानों के ढांचे के भीतर विभिन्न प्रकार की नागरिक पहल शामिल हैं।

परोपकारी गतिविधियाँ भी ऐसी गतिविधियाँ हैं जिनमें सार्वजनिक और व्यक्तिगत हितों के अलावा, विशेष रूप से व्यक्तिगत हितों के लिए विशेष रूप से किए जाते हैं, लेकिन जिनके माध्यम से सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण परिणाम भी प्राप्त होते हैं। "गर्व और घमंड ने एक साथ रखे गए सभी गुणों की तुलना में अधिक अस्पतालों का निर्माण किया है" - यह उल्लेखनीय टिप्पणी, व्यंग्य के बिना नहीं, बी मंडेविल द्वारा व्यक्त की गई, निजी और सामान्य हितों के ऐसे विरोधाभासी संयोग की संभावना को इंगित करती है, जो नैतिक भावनाओं को भ्रमित कर सकती है , लेकिन वही होना चाहिए। परोपकार को प्रोत्साहित करने में रुचि रखने वाले विधायक के उचित ध्यान का विषय कम नहीं है।

विधायक के प्रति उदासीन, लेकिन सामाजिक स्तरीकरण और सामाजिक गतिशीलता के संदर्भ में आवश्यक, बात यह है कि परोपकार (अपनी लंबी परंपराओं वाले देशों में) सामाजिक स्थिति का प्रतीक है। हम पुरातन रूढ़िवादिता के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो दान और सहायता (मध्ययुगीन समाज में) की प्रथा को दर्शाती है, जब एक अमीर आदमी ने गरीबों को उपकार किया, लेकिन एक बड़े और एक कनिष्ठ के बीच संबंधों की सामाजिक रूप से निर्धारित स्थिति में, जब बहुत तथ्य परोपकार का संकेत दिया (और बाद के समय में स्थापित)। दान में अभियान उनके कार्यों में बहुत भिन्न हो सकते हैं: आयोजकों की हमेशा आवश्यकता होती है (प्रायोजक),बार्कर्स (बूस्टर),पैसे कमाने वाले ("धन उगाहने वाले"), संरक्षक (कोच),प्रमुख (नेताओं)आदि। ... "स्वैच्छिक" शब्द का प्रयोग अक्सर "मनमाना" के अर्थ में किया जाता है, अर्थात। स्वतंत्र (उदाहरण के लिए, कोई स्वेच्छा से,वे। खुद, देर से उपयोगिता बिलों के लिए जुर्माना अदा करता है, हालांकि कांटियन के बारे में साखयहां उन लोगों के बारे में बात करना जरूरी नहीं है जो स्थिति में हैं। आज, उस प्रथा के फिल्माए गए तत्वों को परोपकार के ढांचे के भीतर संरक्षित किया गया है। पारंपरिक अभिजात वर्ग(बेशक, परोपकार की एक स्थिर परंपरा वाले देशों में)।

परोपकार के बारे में जो कहा गया है, उसे ध्यान में रखते हुए, यह धारणा कितनी उचित है कि जिन गतिविधियों में सामग्री और व्यक्तिगत संसाधनों का दान किया जाता है, उनकी अधिकतम दक्षता सुनिश्चित करने के लिए गंभीर और जिम्मेदार योजना के बिना, बिना फोकस के तरीके से किया जा सकता है? उत्तर इतना स्पष्ट है कि प्रश्न को ही अलंकारिक माना जा सकता है। परोपकारी प्रयास भी अप्रभावी हो सकते हैं। लेकिन, कम से कम आदर्श रूप से, परोपकार हमेशा उद्देश्यपूर्ण, प्रोग्रामेटिक रूप से संगठित, नियोजित, सकारात्मक व्यावहारिक परिणाम पर केंद्रित होता है। यह भी स्पष्ट है कि यह केवल संगठन का प्रदर्शन नहीं है जो योजना के अधीन है। अपने वैधानिक कार्यों के आधार पर, यह निर्णय लेता है, कार्यक्रम बनाता है, परियोजनाओं को विकसित या आरंभ करता है। लक्ष्य कार्यों और प्राथमिकताओं की परिभाषा के माध्यम से, प्रोग्रामिंग और डिजाइन, एक परोपकारी संगठन, इस हद तक कि इसकी गतिविधियों का सार्वजनिक प्रतिध्वनि और सामाजिक प्रभाव होता है, एक निश्चित नीति को लागू करता है, अपनी विचारधारा या दर्शन पर जोर देता है। यह समझने के लिए जनमत में एक मोड़ की आवश्यकता है कि यह स्पष्ट है कि संगठित परोपकार उच्च दान नहीं है। यह एक तंत्र है जो एक विकसित नागरिक समाज की स्थिरता सुनिश्चित करता है।

राज्य की धर्मार्थ नींव और सामाजिक नीति

कोई फर्क नहीं पड़ता कि कैसे "परोपकारी" परोपकारी हैं, समाज उनकी गतिविधियों पर कुछ प्रतिबंधों में रुचि रखता है, जो निजी लाभार्थियों से अपनी स्वतंत्रता की गारंटी देगा। इन प्रतिबंधों को योग्यता से ही माना जाता है। परोपकारी नींव,एक गैर-सरकारी, गैर-लाभकारी, स्वशासी संगठन के रूप में अपनी कानूनी स्थिति को परिभाषित करना, एक संगठन के ट्रस्टियों या निदेशकों के माध्यम से, जिसने अनुदान (सब्सिडी / छात्रवृत्ति) या सामाजिक, शैक्षिक, धर्मार्थ को बढ़ावा देने के लिए डिज़ाइन किए गए पुरस्कारों के रूप में वितरित पूंजी दान की है। , सामान्य भलाई के उद्देश्य से धार्मिक और अन्य गतिविधियाँ 4.

यह योग्यता वाणिज्यिक गतिविधि, जो स्पष्ट रूप से विवादास्पद नहीं है, और राजनीतिक गतिविधि दोनों पर प्रतिबंध लगाती है। एक परोपकारी नींव की परिभाषा में, कोई यह जोड़ सकता है कि यह न केवल एक गैर-लाभकारी और गैर-सरकारी संगठन है, बल्कि खुद को प्रत्यक्ष राजनीतिक लक्ष्य भी निर्धारित नहीं कर रहा है: परोपकारी संगठनों को या तो प्रचार मशीन नहीं होना चाहिए "या संबंध में नकारात्मक के उत्तेजक जनता के लिए। यथास्थितिगतिविधियों, चाहे वह नागरिकों और नागरिक संगठनों की सीधी कार्रवाई हो या विधायिका में नए कानूनों की पैरवी करना, राजनीतिक दलों और आंदोलनों के समर्थन का उल्लेख नहीं करना।

लेकिन ये प्रतिबंध न केवल निषेधात्मक होने चाहिए, बल्कि उत्तेजक भी होने चाहिए। निजी नींव, यदि वे मौजूद हैं (और निजी के रूप में मौजूद हैं), समाज में एक विशेष भूमिका निभा सकती हैं। बेशक, यह उम्मीद करना अवास्तविक है कि उनकी मदद से उन सभी सामाजिक समस्याओं का समाधान हो जाएगा, जिन तक राज्य नहीं पहुंच सकता है। लेकिन हमें निश्चित रूप से यह उम्मीद करनी चाहिए कि नींव पूरी तरह से और प्रभावी ढंग से समाज में उनकी विशेष स्थिति को महसूस करने में सक्षम होंगी। नींव में चमत्कारी व्यंजन नहीं होते हैं। इस लेख में, एक गैर-सरकारी और गैर-लाभकारी संगठन के रूप में नींव का विवरण पर्याप्त है और हम नींव की गतिविधियों (और इसके कानूनी विनियमन) में उन विशेषताओं को महत्व नहीं देते हैं, जो निजी के बीच अंतर के कारण हैं और सार्वजनिक धन। संयुक्त राज्य अमेरिका में अपनाए गए मानदंडों के अनुसार, निजीएक व्यक्ति (दाता), परिवार या कंपनी द्वारा स्थापित एक नींव है; यदि फंड की पूंजी कई दाताओं (डोनर्स) द्वारा बनाई जाती है, तो यह है - जनताधर्मार्थ संगठन (सार्वजनिक चैरिटी),उदाहरण के लिए सभी प्रकार की स्थानीय नींव (सामुदायिक नींव)एक सार्वजनिक संस्था बाजार तंत्र या मतदाताओं के दबाव से स्वतंत्र होने की क्षमता, जिसके कारण, जटिल सामाजिक समस्याओं को हल करते समय, वे दीर्घकालिक रणनीतियों का निर्माण कर सकते हैं और उनके सक्षम और गैर-अवसरवादी व्यावहारिक कार्यान्वयन के लिए महत्वपूर्ण बौद्धिक और पेशेवर संसाधन जमा कर सकते हैं।

परोपकारी संगठन गैर-सरकारी संगठन हैं। उत्तरार्द्ध न केवल उनकी कानूनी स्थिति की विशेषता है: वे कई मायनों में समाज के लिए खुले हैं। उनकी गतिविधि पूरी तरह से सार्वजनिक नहीं हो सकती है। एक और बात यह है कि परोपकारी नींव या व्यक्तिगत लाभार्थियों की गतिविधियों में सार्वजनिक और राज्य नियंत्रण के अधीन क्या है और मूल्यांकन के लिए तर्कसंगत मानदंड क्या हो सकते हैं, साथ ही साथ परोपकारी गतिविधियों का आत्म-मूल्यांकन करना भी आवश्यक है।

फ़ाउंडेशन विशाल वित्तीय संसाधनों का निपटान और प्रबंधन करते हैं, कभी-कभी राज्य के बजट के कुछ मदों की तुलना में। जाहिर है, यह परिस्थिति अस्पष्ट है: पैमाने और संभावित सामाजिक परिणाम नागरिक समाज और राज्य की संस्था के रूप में धन के अनुपात के बारे में एक उचित सवाल उठाते हैं। यह मुद्दा नियंत्रण के बारे में भी नहीं है, बल्कि अधिकारियों के बारे में है: जिन्होंने सार्वजनिक जीवन के कुछ क्षेत्रों में नींव की गतिविधि के इतने महत्वपूर्ण पैमाने को प्राथमिकता दी है और इसलिए, सत्ता - गैर-राज्य नींव या राज्य। वहीं, गैर-राज्य निधि की समाज के प्रति जवाबदेही को लेकर भी सवाल उठता है। यह मुद्दा न केवल गरीब समाजों में प्रासंगिक है, जिसमें अमीर विदेशी फंड (सीधे या शाखाओं के माध्यम से) संचालित होते हैं, कभी-कभी सामाजिक, वैज्ञानिक, शैक्षिक या सांस्कृतिक नीति के कुछ क्षेत्रों के कार्यान्वयन में राज्य के साथ प्रतिस्पर्धा करने में सक्षम होते हैं।

जे.एस. मिल ऐसे समय में भी जब निजी परोपकार को समग्र रूप से समाज के स्तर पर पूर्ण पैमाने पर संस्थागत विकास प्राप्त नहीं हुआ था। सरकारी सहायता और निजी परोपकार के बीच महत्वपूर्ण अंतर हैं। मुख्य बात यह है कि सरकारी सहायता एक राज्य प्रकृति की होती है, जो राज्य के हितों पर केंद्रित होती है, कभी-कभी सिर्फ अवसरवादी होती है, और विशिष्ट लोगों के हितों को अक्सर ध्यान में नहीं रखा जाता है। यह राज्य सहायता का निस्संदेह गुण है: यह अवैयक्तिक हो सकता है (और इसलिए इसे निष्प्राण माना जाता है), लेकिन यह अनिवार्य है। यह अपरिहार्य होना चाहिए, इसलिए गरीबों का प्रावधान, मिल ने जोर देकर कहा, कानून पर निर्भर होना चाहिए, न कि निजी दान पर। पुराने दान के बारे में, अर्थात्। दान, जिसे मिल ने देखा, उन्होंने कहा कि इसमें क्रमबद्धता और व्यवस्थितता का अवसर नहीं था: एक जगह पर बहुत कुछ है, दूसरे में - थोड़ा। लेकिन आधुनिक परोपकार के बारे में भी यही कहा जा सकता है: यह समावेशी होने का ढोंग नहीं करता है, हालांकि कभी-कभी यह इसके लिए सक्षम होता है। गरीबों की मदद करने की अनिवार्यता के संबंध में मिल ने राज्य पर विशेष मांग की। उनका तर्क अपने तरीके से मजबूर कर रहा था: "चूंकि राज्य को, अनिवार्य रूप से, अपनी सजा काटने के दौरान निर्धन अपराधी का समर्थन करना चाहिए, इसलिए गरीब व्यक्ति के लिए ऐसा नहीं करना जिसने कोई अपराध नहीं किया है, अपराधों को पुरस्कृत करना है। " इसलिए राज्य को गरीबों की मदद करनी चाहिए। एक और बात यह है कि यह, किसी भी अन्य की तरह, मदद तर्कसंगत होनी चाहिए। मिल के पास एक महत्वपूर्ण सूत्रीकरण है जिसे कहा जा सकता है "व्यावहारिक नियम"दान: "यदि सहायता इस तरह प्रदान की जाती है कि इसे प्राप्त करने वाले व्यक्ति की स्थिति उस व्यक्ति की स्थिति से भी बदतर नहीं है जिसने इसके बिना किया था, और यदि हम इसे जोड़ सकते हैं: उसके लिए दावा करना मुश्किल है विशाल राज्यों की स्थितियों में समावेशी। इसलिए, रूस में आधुनिक निजी फंडों के सभी प्रयासों के साथ व्यक्तिगत प्रतिस्पर्धी सब्सिडी के प्राप्तकर्ताओं के सबसे दूरस्थ कोनों तक पहुंचने के लिए मुख्य रूप से केंद्रों के निवासी हैं (मुख्य रूप से मॉस्को, फिर सेंट। यह मदद प्रोत्साहित करती है एक व्यक्ति जितना संभव हो सके इसके बिना करना है, तो यह ज्यादातर मामलों में उपयोगी है।" वास्तव में, मिल के लिए, यह परोपकार की मुख्य नियामक सीमा थी। और क्या, गरीबों की मदद करने के अलावा, अपरिहार्य नहीं, बल्कि केवल वांछनीय के रूप में, निजी दान के लिए आत्मसमर्पण किया जा सकता है: राज्य सहायता के विपरीत, यह किसी की मदद करने के लिए वास्तविक गरीबी के व्यक्तिगत मामलों के बीच अंतर करने का जोखिम उठा सकता है, और कोई नहीं: निजी दान से आने वाली सहायता चयनात्मक है, यहाँ केवल यह महत्वपूर्ण है कि सहायता के वितरक जिज्ञासुओं के कार्यों को न लें और तर्कसंगत उद्देश्यों से निर्देशित हों, सनकी नहीं।

जैसा कि मिल सहायता के "व्यावहारिक नियम" को तैयार करने में था, उन्होंने सार्वजनिक सहायता और निजी परोपकार के बीच एक महत्वपूर्ण व्यावहारिक अंतर नहीं देखा। इस तथ्य पर ध्यान देने की आवश्यकता नहीं है कि तर्क "अपराधियों से" कायल नहीं है, लेकिन केवल मजाकिया और निश्चित रूप से, नैतिकतावादी: राज्य अपराधियों पर ध्यान देता है और उन्हें प्रायश्चित संस्थानों के ध्यान से घेरता है, सक्रिय रूप से नहीं, लेकिन अनैच्छिक रूप से, उनके अवैध कार्यों के जवाब में। गरीब और जरूरतमंद इस तरह से राज्य का ध्यान आकर्षित नहीं करते हैं, और वे अपराधियों की तरह खतरनाक नहीं हैं। बात का सार अलग है। जैसा कि विभिन्न अनुभव दिखाते हैं, यह राज्य सहायता के क्षेत्र में है, राज्य प्रणाली की प्रकृति की परवाह किए बिना, सबसे बड़ी गालियां होती हैं, और राज्य जितना अधिक "राज्य" होता है, अर्थात। समाज द्वारा इसे जितना कम नियंत्रित किया जाता है, दुरुपयोग की गुंजाइश उतनी ही अधिक होती है। निजी धर्मार्थ फाउंडेशनों की गतिविधियों में दुर्व्यवहार भी पाए जाते हैं; हालांकि, आमतौर पर नींव के न्यासी बोर्ड द्वारा सख्त नियंत्रण, साथ ही साथ राज्य की वित्तीय सेवाएं, ऐसे उल्लंघनों को प्रभावी ढंग से रोकती हैं। प्रति , इसके अलावा, निजी परोपकारी नींव राज्य के बजट पर निर्भर नहीं हैं।

वे सहायता प्रदान करने में अधिक कुशल और कुशल हैं, विशेष रूप से सॉफ़्टवेयर सहायता, और, जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संयोजन के लिए कम प्रवण हैं। 20वीं शताब्दी के पश्चिमी इतिहास में निजी दान की भूमिका को शायद ही कम करके आंका जा सकता है। यह परोपकारी नींव का सक्रिय कार्य था जिसके कारण राजनीतिक संघर्ष में कट्टरवाद में कमी आई जो 19 वीं शताब्दी में अपने चरम पर थी। मामले को इस तरह से प्रस्तुत करना एक अति सरलीकरण होगा कि धन, वित्तीय इंजेक्शन के माध्यम से, लोकप्रिय विपक्ष के राजनीतिक कार्यकर्ताओं को खुश करने और राजनीतिक संघर्ष की तीव्रता को कम करने में कामयाब रहे। शुरू से ही, एन। रॉकफेलर, डी। कार्नेगी और फिर जी। फोर्ड के फंड ने उनकी गतिविधि के वैज्ञानिक औचित्य के लिए प्रयास किया। इन बड़े औद्योगिक और वित्तीय दिग्गजों ने परोपकार के संगठनात्मक पक्ष को उतना ही तर्कसंगत बनाने का हर संभव प्रयास किया जितना कि वे जिस आर्थिक गतिविधि को जानते थे। धर्मार्थ नींव के विकास के दौरान, वास्तव में एक संगठनात्मक क्रांति हुई, जिसकी बदौलत सामाजिक अभ्यास का एक नया स्थान धीरे-धीरे बना, जहां पेशेवरों की विशेषज्ञता निर्णय लेने और उनके कार्यान्वयन का मूल्यांकन करने का आधार है, न कि उन लोगों के लिए जो सामान्य प्रबंधन का प्रयोग करें या निर्णय निष्पादित करें।

इस विषय पर एक अन्य लेख में, मैंने पहले ही नोट किया है कि पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में, अमेरिकी परोपकारी संगठनों की गतिविधियों में महत्वपूर्ण परिवर्तन परोपकार के विचारों में क्रांति के कारण हुए, इसका उद्देश्य समाज के सुधार से जुड़ा है। : किसी और के लिए सार "पड़ोसी की भलाई"साथी नागरिकों की भलाई, समाज की भलाई के एक विशिष्ट अर्थ से भरा है। परोपकार का अर्थ न केवल उपभोक्ता वस्तुओं के वितरण में देखा जाता है, बल्कि उन साधनों से भी देखा जाता है जिनके द्वारा लोग स्वयं उपभोक्ता वस्तुओं को प्राप्त (अधिग्रहण) कर सकते हैं। परोपकार के सार्वजनिक मिशन की इस समझ ने विज्ञान, प्रौद्योगिकी, योजना और निगरानी परिणामों के सिद्धांतों के आधार पर सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण और उद्देश्यपूर्ण गतिविधि के रूप में इसके पुनर्गठन को पूर्व निर्धारित किया। विशिष्ट सामाजिक विज्ञानों के विकास के नवीनतम परिणामों के आधार पर, परोपकार के आयोजकों (और ये मुख्य रूप से बड़ी निजी नींव थे) के सिद्धांतों को लागू करने की कोशिश की सामाजिक अभियांत्रिकी,उद्देश्यपूर्ण रूप से निश्चित मानदंड, नियंत्रणीय लक्ष्यों की पहचान, और रचनात्मक व्यावहारिक परिणाम प्राप्त करने के साधनों के सावधानीपूर्वक चयन के संदर्भ में समस्याओं का निर्माण शामिल है।

उसी समय, यह माना जाता था कि परोपकार का तकनीकीकरण दया की जगह नहीं लेता है: परोपकार मौलिक रूप से गैर-क्रांतिकारी है, और इसे एक नए आदेश के लिए मौजूदा आदेश को नष्ट नहीं करना चाहिए - लोगों की ताकतों द्वारा जीवन बदल दिया जाता है स्वयं, परोपकारी कार्यकर्ता नहीं, परोपकारी केवल इन परिवर्तनों की शुरुआत करते हैं।

उनकी बहुमुखी प्रतिभा के कारण, 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में अमेरिका में नींव ने शिक्षा, विज्ञान, संस्कृति के संबंध में उन कार्यों को करना शुरू कर दिया जो राज्य ने पारंपरिक रूप से यूरोप में किया था। इसके अलावा, राजनीतिक दृष्टि से, अमेरिका में परोपकारी नींव के व्यापक विकास को समाज के लिए राज्य मशीन के बंद होने की लोकतांत्रिक प्रतिक्रिया के रूप में देखा जा सकता है, जिसमें अदालतों और पार्टियों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। नींव की स्थापना ने राज्य को दरकिनार कर सामाजिक प्रक्रियाओं को प्रभावित करने की क्षमता के रूप में सत्ता के लिए एक नया रास्ता खोल दिया।

सबसे बढ़कर, 70 के दशक के मोड़ पर विकसित निजी परोपकार के सामाजिक महत्व के बारे में चर्चा। इस समय तक, सामाजिक और सामाजिक-राजनीतिक रूप से उन्मुख परोपकार की सकारात्मक और नकारात्मक दोनों प्रवृत्तियाँ पूरी तरह से प्रकट हो चुकी थीं। कार्नेगी और फोर्ड के बाद से, परोपकारी नींव ने स्वास्थ्य, शिक्षा और कला को आगे बढ़ाने के लिए अपनी विशाल शक्ति का उपयोग किया है। 1950 और 1960 के दशक में अमेरिका में समान राजनीतिक और सामाजिक अधिकारों के लिए व्यापक नागरिक आंदोलनों ने इस तथ्य को जन्म दिया कि सबसे बड़ी नींव (फोर्ड, रॉकफेलर, कार्नेगी) की गतिविधियों में, जिनकी नीतिगत प्राथमिकताएँ वामपंथी उदार बुद्धिजीवियों द्वारा निर्धारित की जाने लगीं, समाज में आमूलचूल सुधार के विचार प्रबल हुए। लेकिन इससे क्या हुआ? 60 के दशक से, ऐसी फंड नीतियों के अनुयायियों ने कल्याण को अनिवार्य मानवाधिकारों में से एक बना दिया है। यह, विस्तारित राज्य सामाजिक सहायता कार्यक्रमों के साथ, इस तथ्य की ओर ले गया है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में कई पीढ़ियों के लोग बड़े हुए हैं जो निर्भरता के आदी हैं और सामाजिक स्वतंत्रता नहीं चाहते हैं। नींव ने हर संभव तरीके से गरीबों के लिए भौतिक मुआवजे के आकार का विस्तार करने की मांग की, इसमें उनकी रेखा राज्य की सामाजिक नीति से बहुत अलग नहीं थी, जिसने "सामान्य कल्याण का समाज" बनाने के पाठ्यक्रम की घोषणा की, जो केवल सामाजिक-वर्ग की बाधाओं को मजबूत किया। इसी समय, इन फंडों द्वारा किए गए जातीय-सांस्कृतिक अल्पसंख्यकों के लिए शैक्षिक और शैक्षिक कार्यक्रम, बाहरी रूप से काफी प्रगतिशील, वास्तव में इन अल्पसंख्यकों के लिए पारंपरिक मूल्यों के क्षरण और उनके अंतर्निहित सामाजिक-आर्थिक और सामाजिक-मनोवैज्ञानिक की वृद्धि में योगदान करते हैं। उदाहरण के लिए, पहचान) समस्याएं। कुछ बिंदु पर, नींव, नागरिक समाज के इन शक्तिशाली संस्थानों ने खुद को अमेरिकी प्रणाली को भीतर से कमजोर करने में सक्षम राजनीतिक पस्त मेढ़ों की भूमिका में पाया।

इस तरह की फंड नीति की हानिकारकता के बारे में जागरूकता ने हमें समाज में परोपकारी नींव की भूमिका को एक नए तरीके से देखने के लिए प्रेरित किया - समाज के दृष्टिकोण से, परोपकारी सहायता के दाताओं या प्राप्तकर्ताओं से नहीं। सबसे अधिक दबाव वाला प्रश्न यह था कि क्या चंदा और धन का व्यय स्वयं दाताओं का व्यवसाय था, या क्या यह सार्वजनिक जांच के अधीन होना चाहिए। मैक डोनाल्ड ने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि यदि 1938 की वार्षिक रिपोर्ट में राष्ट्रपति कार्नेगी निगम,साथ। म्यर्दलनिष्पक्ष वैज्ञानिक अनुसंधान को बढ़ावा देने की वकालत की जिससे समाज खुद को बेहतर ढंग से समझ सके, फिर 1968 की रिपोर्ट में फाउंडेशन के तत्कालीन अध्यक्ष ने ... पिफर,इसके विपरीत, उन्होंने आशा व्यक्त की कि फाउंडेशन की गतिविधियां अतीत से विरासत में मिली बाँझ सामाजिक संस्थाओं और तंत्रों को हिला देने में मदद करेंगी, अगर फाउंडेशन ने उन मुखर नए सार्वजनिक संगठनों का समर्थन किया, जिन्हें अमेरिकी समाज के संपन्न वर्ग एक स्रोत के रूप में देखेंगे। चिंता और, संभवतः, खतरा। यह प्रश्न परोपकारी निधियों के आवंटन को प्राथमिकता देने में सार्वजनिक और निजी हितों के बीच चयन करने के मानकों से संबंधित है। इसके अलावा, इस सवाल पर भी चर्चा की गई कि आखिरकार किसे जवाबदेह होना चाहिए और किसके लिए फंड वास्तव में जवाबदेह होना चाहिए। अंत में, परोपकारी सहायता के लिए प्राथमिकताएं कौन निर्धारित करता है और परोपकारी कार्यक्रमों की प्रभावशीलता और उपयोगिता के लिए मानदंड क्या हैं।

जाहिर है, इन वर्षों के दौरान, समाज में परोपकार की भूमिका पर एक और पुनर्विचार होता है। सामाजिक गतिविधियों को भी परोपकार के रूप में समझा जाने लगा है, और न केवल मौद्रिक दान, बल्कि व्यक्तिगत समय के दान, स्वैच्छिक और नि: शुल्क पेशेवर या व्यक्तिगत प्रयासों को आम अच्छे, अन्य लोगों की भलाई के उद्देश्य से परोपकार की सामग्री के रूप में माना जाता है कार्य।

परोपकार की तर्कसंगतता

परोपकार उचित, निस्संदेह उत्साही और कभी भी व्यर्थ नहीं होना चाहिए। यह कोई संयोग नहीं है कि संयुक्त राज्य अमेरिका में सबसे बड़ी निजी धर्मार्थ नींव में प्रसिद्ध उद्यमियों और फाइनेंसरों के नाम हैं - रॉकफेलर, कार्नेगी, फोर्ड, सोरोस। ये वे लोग हैं जो आर्थिक गतिविधियों में सफलता प्राप्त करने के लिए अपने ज्ञान और प्रतिभा को लागू करने में कामयाब रहे हैं। लेकिन उनकी परोपकारी गतिविधियाँ उनकी उद्यमशीलता की गतिविधियों की तरह सफल नहीं होंगी यदि वे केवल उदारतापूर्वक अपने द्वारा अर्जित लाभ को साझा करते हैं, बजाय धन के वितरण के, तर्कसंगतता के समान सिद्धांतों का उपयोग करते हुए जो धन प्राप्त करने में खुद को उचित ठहराते हैं।

हालाँकि, यह विचार उतना ही पुराना है जितना कि स्वयं दान। हम इस स्कोर पर पहले से ही सेनेका में दिलचस्प टिप्पणियां पाते हैं, खासकर उनके अंतिम ग्रंथ, ऑन ए हैप्पी लाइफ में। ऋषि पर चर्चा करते हुए, सेनेका ने तर्क दिया कि यदि धन को ईमानदारी से अर्जित किया जाता है और यदि वह स्वयं सहित किसी को भी अपमानित नहीं करता है, तो वह साधु को कम से कम अपमानित नहीं करता है। धन अपने आप में एक ऋषि के लिए मूल्यवान नहीं है, इसलिए वह खुशी से होगा। मुफ्त में मिली वस्तु।हालाँकि, अंधाधुंध नहीं, बल्कि कुछ सिद्धांतों के आधार पर, क्योंकि वह हमेशा खर्च और आय दोनों से अवगत रहता है। सेनेका द्वारा तैयार किए गए प्रावधान परोपकारी गतिविधि के लिए सबसे सामान्य मानदंड के रूप में काफी प्रासंगिक हैं; वे मिल के व्यावहारिक नियम को विकसित और स्पष्ट करते हैं। एक ऋषि की उदारता सार्वभौमिक है: उसके लिए यह मायने नहीं रखता कि वह किसको अच्छे कर्म करे - वह केवल लोगों का भला करता है। लेकिन उनकी उदारता विवेकपूर्ण है, वह इसके लिए सबसे योग्य चुनते हैं, इस बात को ध्यान में रखते हुए कि अच्छे लोगों को लाभ होना चाहिए या जो मदद के लिए अच्छे बन सकते हैं। उदारता उचित और उपयुक्त होनी चाहिए, "क्योंकि एक बुरा उपहार एक शर्मनाक नुकसान है।"

ऋषि दे रहा है, अर्थात्। उसे वापस आने की उम्मीद नहीं है। लेकिन साथ ही वह कोशिश करता है हारने के लिए नहीं।वह किसी से देता है दया,किसी की मदद करता है, क्योंकि वह हकदारउसे बर्बाद होने से बचाने के लिए, दूसरे के विपरीत, जो, जाहिर है, कोई मदद नहीं करेगा; किसी को का प्रस्तावमदद करो, लेकिन कोई लगाताउसके। बुद्धिमान व्यक्ति देने में पारस्परिकता की अपेक्षा नहीं करता है। लेकिन वह उपहार के साथ ऐसा व्यवहार करता है जैसे कि यह एक ऋण या जमा था, इस पर विचार करते हुए कि क्या उसे प्राप्त हुआ वापस करना संभव होगा; दूसरे शब्दों में, जिन लोगों की मदद की जाती है, वे अपने लाभ के लिए जो कुछ भी प्राप्त करते हैं, उसका उपयोग किस हद तक कर सकते हैं और इस तरह इसे बर्बाद नहीं करते हैं।

इन सभी टिप्पणियों से संकेत मिलता है कि सेनेका अच्छे कामों के संबंध में बहुत व्यावहारिक है, उसके लिए एक अच्छा काम एक अनुष्ठान नहीं है, न केवल एक प्रथा है और निश्चित रूप से, मनोरंजन नहीं है। अच्छा कर्म मानवता पर आधारित होता है, यह उदात्त उद्देश्यों से प्रेरित होता है। लेकिन साथ ही यह एक मामला है; इसे व्यवसायिक, तर्कसंगत तरीके से संपर्क किया जाना चाहिए, यह सुनिश्चित करने का प्रयास करना चाहिए कि यह प्रभावी और सफल हो। सेनेका की टिप्पणी मुख्य रूप से व्यक्तिगत दान से संबंधित है, सबसे बड़ा अमेरिकी फाउंडेशन सभी फंडों का 16% हिस्सा है और कुल राशि का 62% वितरित करता है (उन्होंने व्यक्तिगत दान के बारे में बात की), लेकिन वे संगठित दान के संबंध में अपने महत्व को पूरी तरह से बरकरार रखते हैं, इसलिए हमारे समय में लोग व्यक्तिगत रूप से केवल भिक्षा के माध्यम से, अधिक बार और, एक नियम के रूप में, बिचौलियों के माध्यम से, स्पष्ट रूप से विश्वास करते हैं (कभी-कभी अनुचित रूप से नहीं) कि बिचौलिए जिन्होंने खुद को दान के लिए समर्पित किया है, एक संगठन, एक नींव और इस स्तर पर प्रतिनिधित्व करते हैं, धर्मार्थ गतिविधियों को "विज्ञान के अनुसार" प्रभावी ढंग से किया जाता है।