Ruské a orientálne príslovia. Príslovia a porekadlá Pôvod výrokov ruského ľudu
Príslovia a porekadlá sú už dlho zahrnuté v našej reči, ale len málo ľudí uvažuje o ich pôvode. Koniec koncov, kedysi stabilné frazeologické jednotky neexistovali, ale určité podmienky prispeli k vzniku novej kultúry komunikácie. Aby sme lepšie porozumeli významu prísloví a porekadiel, Hotshowlife vás pozýva na ponor do ich histórie. Tu je niekoľko zaujímavých faktov o tom, ako vznikli slávne ruské príslovia a porekadlá.
Filkinov certifikát
Pre tých, ktorí nevedia, tento výraz znamená dokument bez hodnoty. Ľudia často nazývajú falošné papiere „falošný list“. História príslovia pochádza z ďalekého 16. storočia, ktoré bolo poznačené vládou Ivana Hrozného. V tej dobe moskovský metropolita Filip II. Písal sťažnosti s cieľom odhaliť cárske zverstvá. Ivan Hrozný, s opovrhnutím a posmechom, nazval správy „falošným listom“.
Mimo miesto
Ľudia používajú túto frazeologickú jednotku, keď chcú vyjadriť rozpaky a určité rozpaky. Slogan pochádza z francúzskeho výrazu „ne pas danser son assiette“, ktorý bol omylom preložený nesprávne. Ak originál preložíte správne, porekadlo by malo znieť niečo ako „byť v nevýhode“. Slovo „assiette“ má dva preklady - „poloha“ a v skutočnosti „tanier“. Absurdnou náhodou boli homonymá zmätené a výraz nadobudol podobu, v akej je moderným ľuďom známy.
Poškodeným nosia vodu
Slávny výraz sa v ruskej reči objavuje od 19. storočia. Nie je ťažké uhádnuť, že je spojená s obchodníkmi s pitnou vodou. Náklady na hodnotný výrobok sa v tom čase rovnali 7 strieborným minciam za rok. Prirodzene, niektorí prefíkaní vodáci chceli zarobiť viac a tovar predražiť. Takéto činy boli uznané za nezákonné a potrestané. Aby sa nepoctivý obchodník poučil, zobrali mu koňa. Urazený nosič vody sa musel pripútať k vozíku a ťahať ťažký náklad.
A v starenke je diera
O pôvodnom ruskom pôvode príslovia nie je potrebné polemizovať. „Proruha“ je slovo, ktoré Slovania používali v dávnych dobách a označuje hrubú chybu, omyl. Ďalšiu analýzu príslovia je celkom jednoduché vykonať. Starú ženu možno považovať za skúsenú a múdru osobu, ktorá v živote veľa videla. Ukazuje sa to banálna, ale múdra pravda: aj tí najlepší remeselníci majú niekedy v podnikaní chyby.
Jedol psa
Niektoré príslovia a príslovia nám prišli nie celkom v pôvodnej podobe. Napríklad fráza „zjedol psa“ pochádza od starých Slovanov, pôvodne mala iný význam. Dnes sa tento výraz používa ako charakteristika osoby obdarenej neoceniteľnými skúsenosťami a obrovskou zásobou znalostí v konkrétnej oblasti. Pred niekoľkými storočiami zneli frazeologické jednotky trochu inak. Ľudia hovorili „Zjedol som psa a zadusil som ho chvostom“, keď sa chceli zasmiať na zlyhaní niekoho iného. Význam frázy je nasledujúci: človek dokázal urobiť skvelú prácu, ale narazil na bezvýznamnú maličkosť.
Je to napísané na mojom čele
Ako viete, ľudia hovoria „je to napísané na ich čele“ o jednotlivcoch so zreteľne negatívnymi povahovými vlastnosťami. Prirodzene, v skutočnosti nie sú na tvári osoby žiadne nápisy, táto fráza znie dosť abstraktne. V prvej polovici 18. storočia znelo porekadlo pravdivejšie. Ruská cisárovná Elizaveta Petrovna vydala dekrét, ktorý požadoval označenie všetkých chytených zločincov. Zlodejov a vrahov tak bolo možné ľahko odlíšiť od občanov dodržiavajúcich zákony. Značka bola umiestnená na čelo a zostala na koži celý život.
Sirota z Kazane
Sebeckí ľudia existovali vždy. Nie bez nich v čase Ivana Hrozného. Keď cár dobyl Kazaň, miestne kniežatá začali vyvíjať tlak na súcit. Každý sa snažil, ako najlepšie vedel: väčšina obyvateľstva sa ukázala byť chudobná a úbohá, vyžadujúca ochranu veľkého panovníka. Pomocou prefíkaného pohybu princovia dúfali, že získajú polohu Ivana Hrozného. Zdá sa, že boli odhalené sebecké motívy obyvateľov mesta, pretože sa im začalo hovoriť „kazanské siroty“.
Výraz „Balzacov vek“ vznikol po vydaní Balzacovho románu „Tridsaťročná žena“ a je prípustný pre ženy nie staršie ako 40 rokov. Výraz „V zdravom tele - zdravý duch“ bol pôvodne prevzatý zo satiry rímskeho spisovateľa Juvenala a znel takto: „Musíme sa modliť k bohom, aby v zdravom tele bol zdravý duch.“ Verí sa, že tento riadok je založený na slávnom prísloví v starovekom Ríme: „V zdravom tele je zdravý duch vzácny jav“. Samotní Švédi nazývajú bufet občerstvením alebo sendvičom. Termín pre švédsku stenu je preložený ako „rám s priečnikmi“. V tejto krajine nevedia nič o švédskej rodine - názor, že Švédi oveľa častejšie než ostatné národy praktizujú spolužitie dvoch alebo viacerých manželských párov, je blud. Anglický idiom „Je mi grécky“ zodpovedá výrazu „čínska gramotnosť“. V iných jazykoch existujú podobné výrazy, často s inými normami obtiažnosti. Nemecký výraz napríklad apeluje na španielsky, rumunský až turecký, turecký na francúzsky a čínsky na vtáčí jazyk. Fráza „Elementary, Watson!“, Ktorú sme si spájali so Sherlockom Holmesom, sa v pôvodných knihách Conana Doyla nikdy nevyskytuje. V roku 1746 carská Elizaveta Petrovna nariadila stigmatizovať čelo zločincom. Odtiaľ pochádza mnoho populárnych výrazov: „je to napísané na čele“, „stigmatizovať“ a „zatvrdený zločinec“. Tyutelka je zdrobnenina nárečového tyutya („hit, hit“) názov presného zásahu sekerou na to isté miesto počas tesárskych prác. Dnes sa výraz „chumáč k chumáču“ používa na označenie vysokej presnosti. Najskúsenejší a najsilnejší čln, ktorý ako prvý prechádzal popruhom, sa nazýval hrboľ. Toto sa zmenilo na výraz „veľký výstrel“, ktorý označuje významnú osobu. Predtým bol piatok voľný deň v práci a v dôsledku toho bazárový deň. V piatok pri preberaní tovaru sľúbili, že nasledujúci deň na to zaplatia splatné peniaze. Odvtedy na označenie ľudí, ktorí nedodržiavajú sľuby, hovoria: „Má sedem piatkov v týždni.“ Predtým sa štítku okrem časti tváre hovorilo aj nos, ktorý nosili so sebou a na ktorý dávali zárezy na sledovanie práce, dlhov atď. Vďaka tomu vznikol výraz „hack to death“. V inom zmysle sa úplatok, ponuka, nazýval nos. Výraz „zostať pri nose“ znamenal odísť s neprijateľnou ponukou bez dohody. Privlastňovací prívlastok „sharashkina“ bol vytvorený z nárečového „sharan“ („odpadky, nečinnosť, podvodníci“). Výraz „kancelária šarashkina“ spočiatku znamenal doslova „inštitúcia, organizácia podvodníkov, podvodníkov“ a dnes sa ním označuje jednoducho nedôstojný úrad. Potom, čo lekári objavili staroveku nervov v ľudskom tele, pomenovali ich podľa podobnosti so strunami hudobných nástrojov s rovnakým slovom - nervus. Preto vznikol výraz pre dráždivé činy - „hra na nervy“. Vo francúzštine je „asiet“ tanier, nálada, stav. Chybný preklad francúzskeho výrazu bol pravdepodobne dôvodom vzniku frazeologickej jednotky „v nepohode“. Podľa kresťanských zvykov sa kňaz priznal, dal prijímanie a kadidlo osobe, ktorá nemala dlho na život. V dôsledku toho bol na označenie chorej osoby alebo sotva pracujúceho zariadenia opravený výraz „dýcha na svojom mieste“. Podľa predstáv niektorých národov každý nehanebný hriešnik, ak nad ním tiahne kliatba, po smrti vyjde z hrobu vo forme vlkodlaka, upíra, vlkodlaka a ničí ľudí. Na odstránenie kúzla musíte vykopať pozostatky zosnulého a zvyšné kosti opláchnuť čistou vodou. Dnes výraz „umyť kosti“ znamená analýzu charakteru človeka. Podľa evanjeliovej legendy bol Pontius Pilát nútený súhlasiť s popravou Ježiša, umyl si ruky pred davom a povedal: „V krvi tohto Spravodlivého som nevinný.“ Odtiaľto prišli výrazy pre vylúčenie sa zo zodpovednosti „Umyjem si ruky“. Podľa hebrejského obradu veľkňaz v deň odpustenia hriechov položil ruky na hlavu kozy a položil naňho hriechy celého ľudu. Odtiaľ pochádza výraz „obetný baránok“. Raz mu mladý lekár, pozvaný k beznádejne chorému ruskému chlapcovi, dovolil jesť, čo chcel. Chlapec zjedol bravčové mäso a kapustu a na prekvapenie ľudí okolo seba sa začal zotavovať. Po tomto incidente lekár chorému nemeckému chlapcovi predpísal bravčové mäso a kapustu, ale ten po jedle na druhý deň zomrel. Podľa jednej verzie je tento príbeh základom vzhľadu výrazu „čo je dobré pre Rusa, smrť je pre Nemca“. Malý nadržaný hrbolček na špičke jazyka u vtákov, ktorý im pomáha prežúvať jedlo, sa nazýva pip. Rast takého tuberkulózy môže byť znakom choroby. Tvrdé pupienky v ľudskom jazyku sa nazývajú jadierka analogicky s týmito vtáčími hrbolčekmi. Podľa poverčivých povier sa pip často objavuje u podvodných ľudí. Preto si neláskaví želajú „pipku na jazyku“. Keď Vespasian dostal negatívnu odpoveď, povedal: „Ale sú z moču.“ Preto výraz „peniaze nezapáchajú“. Keď apoštolovi Tomášovi povedali o vzkriesení ukrižovaného Krista, vyhlásil: „... ak neuvidím jeho rany od klincov na rukách a nevložím prst do jeho rán a ani vlož moju ruku do Jeho rebier, neuverím. " Dnes je každý človek, ktorého je ťažké o niečom presvedčiť, nazývaný „neveriaci Thomas“. Otvorenie Eiffelovej veže pripomínajúcej klince bolo načasované tak, aby sa zhodovalo so svetovou výstavou v Paríži v roku 1889, čo vyvolalo senzáciu. Odvtedy vstupuje do jazyka výraz „klinec programu“. Chruščovova slávna fráza „Ukážem ti Kuzkovu matku!“ na zhromaždení OSN preložili doslovne - „Kuzmova matka“. Význam frázy bol úplne nepochopiteľný, a preto hrozba získala úplne zlovestný charakter. Následne sa výrazom „matka kuz'kiny“ označovali aj atómové bomby ZSSR. Výraz „vo štvrtok po daždi“ vznikol z nedôvery voči Perunovi, slovanskému bohu hromu a blesku, ktorého dňom bol štvrtok. Modlitby k nemu často nedosiahli cieľ, a tak začali hovoriť o nerealizovateľnom, že sa to stane vo štvrtok po daždi. Výraz „Kto do nás vstúpi s mečom, mečom zomrie“ nepatrí Alexandrovi Nevskému. Jeho autorom je scenárista rovnomenného filmu Pavlenko, ktorý prerobil vetu z evanjelia „Tí, ktorí vezmú meč, mečom umrú“. Výraz „hra nestojí za sviečku“ pochádza z reči hazardných hráčov, ktorí hovorili o veľmi malej výhre, ktorá sa neoplatí stáť sviečky vyhorené počas hry. Počas nástupu Moskovského kniežatstva sa od ostatných miest zbierala veľká pocta. Mestá poslali do Moskvy predkladateľov petícií so sťažnosťami na nespravodlivosť. Kráľ niekedy prísne trestal sťažovateľov, aby zastrašil ostatných. Podľa jednej verzie preto vznikol výraz „Moskva neverí v slzy“. Koltsovov feuilleton z roku 1924 hovoril o veľkom podvode odhalenom počas prevodu koncesie na ťažbu ropy v Kalifornii. Do podvodu boli zapojení najvyšší americkí predstavitelia. Tu bol prvýkrát použitý výraz „puzdro voní ako petrolej“. V dávnych dobách sa verilo, že duša človeka je umiestnená v priehlbine medzi kľúčnymi kosťami, v jamke na krku. Na tom istom mieste na hrudi bol zvyk uchovávať peniaze. Preto o chudobnom človeku hovoria, že „nemá nič za dušou“. V dávnych dobách sa kúsky odrezané z guľatiny - polotovary na drevené jedlá - nazývali baklush. Ich výroba bola považovaná za jednoduchú a nevyžadovala si žiadne úsilie a zručnosti. Teraz používame výraz „švihnutie palcami“, aby sme označili nečinnosť. V dávnych dobách dedinské ženy po praní „valcovali“ bielizeň špeciálnym valčekom. Dobre zvinutá bielizeň sa ukázala byť vyžmýkaná, žehlená a čistá, aj keď pranie nebolo veľmi dobré. Dnes sa na dosiahnutie cieľa akýmkoľvek spôsobom používa výraz „nie praním, ale valcovaním“. V dávnych dobách poslovia, ktorí doručovali poštu, šili veľmi dôležité papiere alebo „puzdrá“ pod podšívku čiapky alebo klobúka, aby nepútali pozornosť lupičov. Odtiaľ pochádza výraz „trik je vo vreci“. V stredovekej francúzskej komédii bohatý súkenník žaluje pastiera za krádež oviec. Počas stretnutia súkenník zabúda na ovčiaka a vyčíta svojmu právnikovi, ktorý mu nezaplatil za šesť lakťov látky. Sudca prerušuje reč slovami: „Vráťme sa k svojim baranom“, ktoré sa stali okrídlenými. V starovekom Grécku existovala malá minca s názvom roztoč. V evanjeliovom podobenstve chudobná vdova daruje posledné dva roztoče na stavbu chrámu. Z podobenstva pochádza výraz „urob si po svojom“. V 17. storočí na príkaz cára Alexeja Michajloviča medzi Moskvou a letným kráľovským sídlom v obci Kolomenskoye boli vzdialenosti znova zmerané a boli nainštalované veľmi vysoké verstové stĺpiky. Odvtedy sa vysokým a tenkým ľuďom hovorí „Kolomna mile“. V 13. storočí bola peňažnou a váhovou jednotkou v Rusku hrivna, ktorá bola rozdelená na 4 časti („ruble“). Zvlášť vážny zvyšok ingotu bol nazývaný „dlhý rubeľ“. S týmito slovami je spojený výraz o veľkých a ľahkých zárobkoch - „honba za dlhým rubeľom“. "Jeden vedec, ktorý kúpil 20 kačíc, okamžite nariadil jednu z nich nakrájať na malé kúsky, ktorými nakŕmil ostatné vtáky." O niekoľko minút neskôr urobil to isté s ďalšou kačkou a tak ďalej, kým nezostal jeden, ktorý tak zožral 19 jej priateľov. “ Túto poznámku zverejnil v novinách belgický humorista Cornelissen, aby sa vysmieval dôverčivosti verejnosti. Od tej doby sa podľa jednej z verzií falošné správy nazývajú „novinové kačice“.
Môj jazyk I.
Staroveký výraz „naliať Adamovo jablko“ znamenal „opiť sa“. Preto vznikla frazeologická jednotka „prsný priateľ“.
Tichá ryba beluga nemá nič spoločné s výrazom „beluga rev“. Predtým sa nielen ryba nazývala beluga, ale aj polárny delfín, ktorý je nám dnes známy ako veľryba beluga a vyznačuje sa hlasným revom.
Na začiatku 19. storočia bola medzi ľuďmi populárna kartová hra „slide“, ktorá trochu pripomínala poker. Keď hráč začal uzatvárať stávky a nútil partnerov zložiť karty, povedali o ňom, že „ide do kopca“.
Slovo sape vo francúzštine znamená „motyka“. V 16.-19. storočí sa pod pojmom „soplíky“ označoval spôsob otvárania priekopy, priekopy alebo tunela s cieľom priblížiť sa k opevneniu. Bomby so strelným prachom boli niekedy umiestnené do zákopov k hradným múrom a špecialisti na to vyškolení sa nazývali ženisti. A z utajeného razenia tunelov prišiel výraz „potichu“.
V operete „Svadba v Malinovke“ jeden z hrdinov hravo skomolil názov dvojstupňového tanca a nazval ho „Do tej stepi“. Odtiaľ sa medzi ľudí rozšíril výraz „na nesprávnu step“.
Prosak býval názov špeciálneho stroja na tkanie lán a šnúr. Mal zložitú štruktúru a skrútil pramene tak silno, že dostať sa do neho oblečením, vlasmi, bradou mohlo človeka stáť život.
V starovekom Rusku sa rožky piekli v tvare hradu s okrúhlou mašľou. Obyvatelia mesta kupovali rožky a jedli ich priamo na ulici, pričom držali tento luk alebo držadlo. Samotné pero nebolo z hygienických dôvodov konzumované, ale bolo vydané žobrákom alebo hodené na konzumáciu psami. O tých, ktorí nepohrdli tým, že to zjedli, povedali: dosiahli na držadlo.
V „Kampani Lay of Igor“ nájdete riadky: „Boyan the prorocký, ak niekto chcel napísať pieseň, Mysiya sa rozprestierala pozdĺž stromu, ako sivý vlk na zemi, sivý orol pod mrakmi“. V preklade zo staroruského „mysu“ je veverička. A kvôli nesprávnemu prekladu sa v niektorých vydaniach Lay objavil žartovný výraz „šíriť myšlienku pozdĺž stromu“.
V predrevolučnej abecede sa písmenu D hovorilo „dobré“. Vlajka zodpovedajúca tomuto písmenu v námornom kóde signálov má význam „áno, súhlasím, súhlasím“. Práve to spôsobilo výraz „dávať dobré“.
V dávnych dobách boli školáci často bičovaní, často bez viny na potrestanom. Ak mentor prejavoval zvláštnu horlivosť a učeníka to zasiahlo obzvlášť tvrdo, mohol by byť v aktuálnom mesiaci oslobodený od ďalšej neresti až do prvého dňa nasledujúceho mesiaca. Tak vznikol výraz „nalejte prvé číslo“.
Po zajatí Kazane Ivan Hrozný, ktorý si želal zaviazať k sebe miestnu aristokraciu, odmenil vysokých Tatárov, ktorí k nemu dobrovoľne prišli. Mnohí z nich, aby získali bohaté dary, predstierali, že ich vojna veľmi zasiahla. Preto sa objavil výraz „kazanská sirota“.
V sovietskych internátoch pre nadané deti boli prijatí mladiství, ktorým zostali dva roky na štúdium (ročníky A, B, C, D, E) alebo jeden rok (ročníky E, F, I). Študenti ročného prúdu sa nazývali „ježkovia“. Keď prišli na internát, dvojroční študenti ich už predbiehali v neštandardnom programe, takže na začiatku školského roka bol výraz „bez rozmyslu“ veľmi aktuálny.
Bičujúcich chlapcov v Anglicku a ďalších európskych krajinách 15.-18. storočia nazývali chlapcami, ktorí boli vychovávaní kniežatami a za princove urážky dostali telesný trest.
Tyutelka je zdrobnenina nárečového tyutya („hit, hit“) názov presného zásahu sekerou na to isté miesto počas tesárskych prác.
Najskúsenejší a najsilnejší čln, ktorý ako prvý prechádzal popruhom, sa nazýval hrboľ. Premenilo sa to na veľký výstrel.
Predtým bol piatok voľný deň v práci a v dôsledku toho bazárový deň. V piatok pri preberaní tovaru sľúbili, že nasledujúci deň na to zaplatia splatné peniaze. Odvtedy na označenie ľudí, ktorí nedodržiavajú sľuby, hovoria: „Má sedem piatkov v týždni.“
Predtým sa štítku okrem časti tváre hovorilo aj nos, ktorý nosili so sebou a na ktorý dávali zárezy na sledovanie práce, dlhov, úplatku atď. Na nose môžete buď hacknúť na smrť (vyjednávať), alebo s ním zostať (keď úplatok nie je prijatý).
Keď lekári objavili význam nervov v ľudskom tele, pomenovali ich podľa podobnosti so strunami hudobných nástrojov s rovnakým slovom - nervus. Preto výraz - „hraj na nervy“.
Malý nadržaný hrbolček na špičke jazyka u vtákov, ktorý im pomáha prežúvať jedlo, sa nazýva pip. Rast takého tuberkulózy môže byť znakom choroby. Tvrdé pupienky v ľudskom jazyku sa nazývajú jadierka analogicky s týmito vtáčími hrbolčekmi. Podľa vyjadrení sa medzi podvodnými ľuďmi objavuje pipka.
Otvorenie Eiffelovej veže pripomínajúcej klince bolo načasované tak, aby sa zhodovalo so svetovou výstavou v Paríži v roku 1889, čo vyvolalo senzáciu. Odvtedy vstupuje do jazyka výraz „klinec programu“.
Kto je Dunduk?
V Akadémii vied
Princ Dunduk zasadá.
Takto reagoval Alexander Puškin na vymenovanie Michaila Dondukova-Korsakova za podpredsedu Akadémie vied. V tých dňoch bol Dunduk na niektorých miestach Ruska nazývaný nemotorným a hlúpym človekom. Ale po tejto epigrammatickej fráze, v ktorej sa knieža Dondukov zmenil na „dunduku“, tá druhá začala znamenať vysokých ignorantov. Genius ruskej literatúry, tak ľahko a prirodzene, že videl v jednotlivcovi typický typ, zmenil vlastné meno na obrazné bežné podstatné meno.
Nezmysel. História problému
V Dahlovom slovníku je slovo nezmysel vysvetlené takto: „zmätok, nezmysel, nezmysel, nesúlad, nezmysel“. Ako sa však toto zložité slovo objavilo v ruskom jazyku? Existuje niekoľko verzií, ale my vyslovíme najzaujímavejšiu.
Lekár Galli Mathieu žil v Paríži ako vynaliezavý a vtipný muž. Lekárske rady zriedil vtipom, pikantnou anekdotou, ktorá pacientom citeľne zdvihla náladu. „Liečba smiechom“ sa ukázala byť užitočná aj príjemná. Keď sa Mathieu stal módnym doktorom a nemohol navštíviť všetkých, ktorí čakali na jeho pomoc, začal rozposielať svojim pacientom letáky, kde bolo jeho meno uvedené na vrchu, potom nasledoval recept a ešte nižšie - slovné hračky a vtipy, ktoré po Doktor Galli Mathieu, začal byť nazývaný nezmyslom.
Čierna a biela
Až do polovice XIV storočia boli ruské knihy napísané na pergamen, ktorý bol vyrobený z kože mladých jahniat, teliat a detí. Koža počas spracovania zbelela. Od 12. storočia sa ako atrament používa zmes soli síranu železa s atramentovou maticou. Roztok takéhoto atramentu vysušil na povrchu v jasne viditeľnej vrstve. Pracný výrobný proces a vysoký duchovný význam kníh v tej dobe vytvorili vysokú výhradnú autoritu pre všetko, čo bolo napísané „čiernobielo“.
Je to zvláštne „pod pokrievkou“
Stlmenie z latinského „surdus“ - „hluchý“, malé zariadenie, ktoré umožňuje hudobníkom tlmenie zvuku, oslabuje zvuk nástroja. Výraz „hovoriť potichu“ znamená hovoriť potichu, akoby skryto, aby nikto nepočul.
Mimochodom, známe slovo „absurdné“ je v skutočnosti „ab surdus“ („z hluchoty“). Očividne je to synonymum pre niečo také ako nedorozumenie, keď niekto niekoho nepočúval a potom vydal nejakú hlúposť.
Tancujte „do tej stepi“
V operete „Svadba v Malinovke“ jeden z hrdinov žartom skomolil názov tanca „dvojkrokový“ a nazval ho „Do tej stepi“. Tento výraz prešiel k ľuďom, ale ako sa často stáva, trochu sa zmenil. „Na nesprávnu step“ teraz hovoríme o „výlete zlým smerom“ a o „nesprávnej odpovedi“.
Zbytočný obchod stredovekých mníchov
Výraz „drviť vodu v mažiari“, čo znamená robiť zbytočné veci, má veľmi starodávny pôvod - používali ho starovekí autori, napríklad Lucian. A v stredovekých kláštoroch to malo doslova charakter: vinní mnísi boli za trest nútení búšiť do vody.
blázon
Postava európskeho stredovekého divadla, šašek mal pruhovaný oblek, klobúk so somárskymi ušami a v ruke držal hrkálku - palicu, na ktorú je priviazaná býčia bublina, plnená hráškom. (Mimochodom, výraz „pruhovaný šašek“, zakotvený v Dahlovom slovníku, pochádza zo spomínaného dvojfarebného obleku.)
Verejné vystúpenia šaša vždy začínali zvukom tejto hrkálky a počas predstavenia dokonca porazil ostatné postavy a obecenstvo. Návrat k hrášku: Ruské bifľošky sa ozdobili hrachovou slamou a na Dušičky sa hrachový šašek previedol ulicami.
Kričte vôbec Ivanovskaya
V dávnych dobách sa námestie v Kremli, na ktorom stojí zvonica Ivana Veľkého, nazývalo Ivanovskaja. Na tomto námestí úradníci čítali dekréty, príkazy a ďalšie dokumenty týkajúce sa obyvateľov Moskvy a všetkých národov Ruska. Aby každý dobre počul, úradníčka čítala veľmi nahlas a kričala po celej Ivanovskej.
Zaplať pánboh
V jednej z básní Ivana Aksakova sa môžete dočítať o ceste, ktorá je „rovná ako šíp, so širokým stehom, ktorým je prestretý obrus“. V Rusku ich teda videli na dlhej ceste a nedávali im žiadny zlý význam. Tento počiatočný význam frazeologickej jednotky je uvedený vo vysvetľujúcom slovníku Ozhegov. Ale tiež hovorí, že v modernom jazyku má výraz opačný význam: „Vyjadrenie ľahostajnosti k odchodu, odchodu niekoho, ako aj túžba dostať sa von, kam chcete.“ Vynikajúci príklad toho, ako sa v jazyku ironicky prehodnocujú formy stabilnej etikety!
Horúce miesto
Výraz „horúce miesto“ sa nachádza v ortodoxnej pohrebnej modlitbe („... na horúcom mieste, na mieste, kde budeme odpočívať ...“). Tak sa v textoch v cirkevnej slovančine nazýva raj.
Je iróniou, že význam tohto výrazu prehodnotila raznochinno-demokratická inteligencia doby Alexandra Puškina. Jazyková hra znela, že naše podnebie neumožňuje pestovanie hrozna, a tak sa v Rusku opojné nápoje vyrábali predovšetkým z obilnín (pivo, vodka). Inými slovami, zlo znamená opité miesto.
Vymyslite muža
Výraz vidieť skrz osobu k nám prišiel z čias, keď sa používali mince vyrobené z drahých kovov. Ich pravosť bola skontrolovaná na zub: ak nie je žiadny zub, minca je skutočná.
Vytiahnite gimp
Čo je to gimp a prečo by mal byť stiahnutý? Jedná sa o medenú, striebornú alebo zlatú niť používanú v zlatých výšivkách na vyšívanie vzorov na oblečení a kobercoch. Tak tenká niť bola vyrobená ťahaním - viacnásobným valcovaním a ťahaním stále menšími otvormi. Vytiahnutie gimpu bolo veľmi namáhavou úlohou, ktorá si vyžadovala veľa času a trpezlivosti. V našom jazyku je výraz vytiahnuť gimp fixovaný v jeho prenesenom význame - urobiť niečo dlhé, únavné, ktorého výsledok nie je okamžite viditeľný.
Necitlivé
„Ohromilo ma to“ - dnes hovoríme o niečom, čo nás veľmi prekvapilo, doslova zasiahlo. Etymológiu tohto výrazu treba hľadať v staroveku, v časoch, keď bojovníci bojovali v ťažkom brnení. Ak bol bojovník silne zasiahnutý do hodvábu (prilby), stratil vedomie, spadol a nemohol bojovať a niekedy utrpel vážne zranenie. To je naozaj „ohromené“, tak „ohromené“!
Tancujte zo sporáka
Tancovať od sporáka znamená konať raz a navždy podľa schváleného plánu bez toho, aby ste uplatnili akékoľvek svoje znalosti a vynaliezavosť. Tento výraz sa preslávil vďaka ruskému spisovateľovi 19. storočia Vasilijovi Sleptsovovi a jeho knihe Dobrý muž. Toto je príbeh Sergeja Terebeneva, ktorý sa po dlhej neprítomnosti vrátil do Ruska. Návrat v ňom prebudil spomienky na detstvo, z ktorých najživšie boli hodiny tanca.
Tu stojí pri sporáku a má tretiu pozíciu. Rodičia, služobníci na nádvorí sú nablízku a sledujú jeho postup. Učiteľ dáva príkaz: „Jeden, dva, tri.“ Seryozha začína robiť prvé „kroky“, ale zrazu sa dostane z rytmu, nohy má spletené.Ó, čo si, brat! - hovorí vyčítavo otec. „No, choď asi päť k sporáku, začni odznova.“
Choďte gogol
Každý vie priezvisko Nikolaja Gogola, ale veľmi nerozmýšľali nad tým, čo znamená slovo „gogol“. Gogol je vlastne určité plemeno divých kačíc. A ako to už u vtákov z kačacej rodiny často býva, gogolský krok je dôležitý, brodivý, s odstávajúcou hruďou a „hrdo“ odhodený späť. Táto „dôstojná chôdza“ dala meno dôstojnej chôdzi.
Nakrájané kusy
Príslovie znie takto: „Odrezaný plátok nemôžete nalepiť späť“. Dcéra rozdaná do cudzích krajín; oddelený a uzdravený svojim domácim synom; regrút, ktorému bolo oholené čelo - to všetko sú odrezané plátky, niet divu, že sa stretneme a človek nemôže žiť s rodinou.
Je tu ešte jeden dôležitý bod: v dávnych dobách sa chlieb, ktorý zosobňoval prosperujúci život, nikdy nekrájal, ale lámal sa iba ručne (odtiaľ pochádza slovo kus). Fráza „nakrájaný kus“ je teda skutočný historický oxymoron.
A v starenke je diera
Prvotne ruský ľudový výraz. V niektorých oblastiach Ruska sa nepríjemná chyba, chyba, nazýva „diera“, a toto príslovie akoby potvrdilo, že aj ten najskúsenejší a najšikovnejší môže mať nadhľad.
Ivan si príbuznosť nepamätá
Utečenci z cárskej trestnej služby, nevolníci, ktorí utiekli pred majiteľom pôdy, vojaci, ktorí neuniesli bremeno náboru, sektári a ďalší „tuláci bez pasu“, padajúci do rúk polície, starostlivo zatajili svoje meno a pôvod. Na všetky otázky, na ktoré odpovedali, ich nazývali „Ivania“, ale nepamätali si „svoje príbuzenstvo“ (to znamená pôvod).
Zapečatená kniha
Príbeh tohto príslovia sa začína Bibliou. V Novom zákone, v Zjavení svätého Jána Teológa, sa hovorí: „A videl som v pravej ruke Toho, ktorý sedel na tróne, knihu napísanú zvnútra i zvonku, zapečatenú siedmimi pečaťami. A videl som silného anjela, ktorý hlasno hlásal: Kto je hodný otvoriť túto knihu a odstrániť jej pečate? A nikto nemohol, ani v nebi, ani na zemi, ani pod zemou otvoriť túto knihu, ani do nej nazrieť. “
Ako opitý zyuzya
Tento výraz nachádzame u Alexandra Puškina, v románe vo verši „Eugene Onegin“, pokiaľ ide o Lenského suseda - Zaretského:
Spadol som z kalmyckého koňa,
Ako opitý zyuzya a Francúzom
Bol zajatý ...
Faktom je, že v regióne Pskov, kde bol Puškin dlho v exile, sa „zyuzi“ nazýva prasa. Vo všeobecnosti je „opitý ako zyuzya“ analógom hovorového výrazu „opitý ako prasa“.
Podeľte sa o kožu nezabitého medveďa
Je pozoruhodné, že v 30. rokoch 20. storočia v Rusku bolo zvykom hovoriť: „Predajte kožu nezabitého medveďa“. Táto verzia výrazu sa zdá byť bližšia pôvodnému zdroju a je logickejšia, pretože z „rozdelenej“ pokožky nie je žiadny úžitok, ale oceníte ju iba vtedy, ak zostane neporušená. Hlavným zdrojom je bájka „Medveď a dvaja kamaráti“ od francúzskeho básnika a fabulistu Jeana La Fontaina (1621-1695).
Poškodeným nosia vodu
Existuje niekoľko verzií pôvodu tohto príslovia, ale najpravdepodobnejšia sa zdá byť tá, ktorá je spojená s históriou petrohradských vodných nosičov. Cena dovážanej vody v 19. storočí bola asi 7 kop striebra za rok a samozrejme vždy sa našli chamtiví obchodníci, ktorí cenu nafúkli, aby mohli speňažiť. Za tento nezákonný čin boli takíto budúci podnikatelia zbavení koňa a prinútení nosiť sudy vo vozíku na sebe.
Prašná realita
V 16. storočí si počas pästných zápasov nepoctiví bojovníci vzali so sebou vrecia s pieskom a v rozhodujúcom momente boja ho hodili do očí svojim súperom. V roku 1726 bola táto technika zakázaná zvláštnym dekrétom. V súčasnej dobe sa pod pojmom šíriaca „sprostosť“ rozumie „vytváranie falošného dojmu o vlastných schopnostiach“.
Ošarpaný pohľad
Tento výraz sa objavil pod Petrom I. a bol spojený s menom obchodníka Zatrapeznov, ktorého manufaktúra na výrobu ľanového plátna v Jaroslavli vyrábala hodváb aj vlnu, ktoré nemali v ničom nižšiu kvalitu ako výrobky zahraničných tovární. Okrem toho manufaktúra vyrobila aj veľmi, veľmi lacnú konopnú pruhovanú tkaninu - pestrú, „ošarpanú“ (na dotyk drsnú), ktorá išla na matrace, široké nohavice, sarafany, dámske šatky, pracovné plášte a košele.
A ak pre bohatých ľudí bol taký župan domácim oblečením, potom pre chudobných boli bežné veci považované za oblečenie „ísť von“. Ošarpaný výzor hovoril o nízkom sociálnom postavení človeka.
Natiahnite niekomu vlnu cez oči
Výraz sa objavil v 16. storočí. V súčasnej dobe sa používa vo význame „vytvárať falošný dojem o ich schopnostiach“. Pôvodný význam je však iný: počas pästných súbojov si nepoctiví bojovníci zobrali so sebou vrecia s pieskom, ktoré svojim súperom hodili do očí. V roku 1726 bola táto technika zakázaná špeciálnym dekrétom. Maškrtenie je teda zakázané!
Vypadnite z pantalyku
Hovoríme tu o hore Pantelik, ktorá sa nachádza v Grécku. Mramor sa ťažil v Panteliku. Výsledkom bolo, že sa vytvorilo veľa jaskýň a labyrintov, v ktorých sa dalo ľahko stratiť.
Je to napísané na mojom čele
Ak o človeku hovoria, že je mu napísané na čele, potom z toho zvyčajne vyplýva, že tam nemôže byť napísané nič dobré. Tento výraz sa objavil pod Elizavetou Petrovnou, ktorá v roku 1746 nariadila značenie čela zločincov, aby „boli odlišní od ostatných milých a nič netušiacich ľudí“. Preto je pôvod výrazu stigmatizovaný a zatvrdený zločinec
Prsa
Pochádzalo to od „volokha“ (pastiera). Ak teda nazvali „Ovčiaka nebeského kráľa“, je to dokonca kompliment. Zavolali preto tých jednoduchých a nenáročných. Je to škoda, ale postupom času tieto vlastnosti začali byť negatívne.
Abstrakt o etnopedagógii
Téma: „Ruské a východné príslovie“.
Úvod
História prísloví a porekadiel
Čínske príslovia.
Japonské príslovia
Kórejské príslovia
Literatúra
Úvod
Od staroveku sa človek staral nielen o jedlo a bývanie, snažil sa porozumieť svetu okolo seba, porovnávať rôzne javy, vytvárať nové veci v prírode a vo svojej predstavivosti. Ovocie stáročných pozorovaní a myšlienok ľudí, ich snov a nádejí boli stelesnené v piesňach, rozprávkach, legendách, prísloviach, porekadlách, hádankách. Takto ľudia tvorili svoje umenie, svoju poéziu.
Rozprávky, eposy, piesne, príslovia a iné druhy ústnej tvorivosti sa nazývajú folklór. Slovo „folklór“ anglického pôvodu je „folklór“. Znamená to „ľudová múdrosť“, „ľudová znalosť“.
Je ťažké vymenovať všetky umelecké definície, ktoré lingvisti dodávajú prísloviu. Hovorí sa mu ľudová múdrosť, praktická filozofia, ústna škola, súbor životných pravidiel, historická pamäť ľudí.
Na rozdiel od iných žánrov folklóru sú v reči bežné príslovia, predstavené ako úplné výroky, hotové citáty, ktorých autorom sú ľudia. Dobre zacielený výraz, úspešné porovnanie, lakonický vzorec, ktorý niekto povedal raz, si ostatní všimnú a stanú sa atribútmi ľudovej reči vďaka neustálemu používaniu v významovo podobných situáciách. Príslovie je „múdrosť mnohých, múdrosť každého“.
V podmienkach starovekej spoločnosti, keď neexistovali prostriedky na materiálne upevnenie myslenia - písanie, zovšeobecnenie a upevnenie pracovných skúseností, bolo každodenné pozorovanie v stabilných verbálnych formulách životne dôležitou potrebou. Už v prvých fázach sociálneho vývoja boli vyvinuté určité pravidlá ľudského života, morálne a etické koncepcie a normy spoločnosti, ktoré boli formalizované aj formou príslovečných súdov, spĺňajúcich úlohu nepísaných zákonov a pravidiel.
História prísloví a porekadiel
Vznik prísloví sa datuje do staroveku. Sústreďujú sa a v stručnej výtvarnej forme vyjadrujú súbor znalostí, postrehov a akceptácie pracujúceho ľudu. Príslovia konsolidujú pracovnú, každodennú a sociálnu skúsenosť nahromadenú ľuďmi a odovzdávajú ju ďalším generáciám.
Pôvod prísloví je veľmi rôznorodý. Hlavnými sú priame pozorovania ľudí v živote, sociálnohistorická skúsenosť ľudí. Niektoré príslovia a porekadlá, ktoré existujú medzi ľuďmi, siahajú do knižných zdrojov. Didaktické básne zo starých rukopisov, básne básnikov, ako aj diela, ktoré pochádzali z klasického východu, do istej miery doplnili skladbu východných prísloví.
Boj proti cudzím útočníkom, vrúcna láska k vlasti a nenávisť k jej nepriateľom, pevnosť, odvaha a hrdinstvo ruského ľudu - to všetko sa nachádzalo v krátkych, ale múdrych výrokoch.
Pracujúci ľud, ktorý vytváral všetko bohatstvo krajiny a chránil ju pred cudzími útočníkmi, mnoho storočí strádal pod ťažkým jarmom vykorisťovania a zotročovania. Ľudia videli vinníkov ich ťažkého života, ich utrpenie v bojaroch, úradníkoch, cirkevníkoch, majiteľov pozemkov a potom v kapitalistoch. Vytvorilo sa veľa prísloví, ktoré odrážali ťažký a hladný život roľníka, ktorý bol protikladom dobre živeného a bezstarostného života pána, ktorý z neho vyžmýkal všetky šťavy (chudobný roľník nejedáva chlieb, boháč bude jesť roľníka; Bojarské komory sú červené a roľníci majú na bokoch chaty; Bary sedliackych mozoľov sú plné). Zvlášť veľa je prísloví, ktoré kňazmi a mníchmi, ich chamtivosťou, chamtivosťou, sebeckosťou (kazateľovi a zlodejovi všetko sedí; vlčie ústa a kňazove oči sú neukojiteľnou jamou) kausticky zosmiešňujú.
Chudák nemal kam ísť a nemal sa komu sťažovať. Úradníci stáli na stráži nad rovnakými nevolníkmi (kde je sila, tam je zákon). Nebolo možné prísť na súd bez úplatku, čo bolo možné len pre bohatých. A samozrejme, prípad bol vždy rozhodnutý v ich prospech. Tam, kde je súd, nie je pravda.
Život neustále presviedčal masy, že ani boh, ku ktorému sa modlili, ani kráľ, v ktorého dúfali, nepriniesli želanú úľavu. Je vysoko k Bohu, ďaleko od kráľa - takémuto záveru sa nedá vyhnúť. Dúfať ste mohli iba vo svoje vlastné sily. V najťažších časoch ľudia neprestali snívať o slobode (v kamennom vreci, ale myšlienka je zadarmo), o represáliách proti svojim pánom (do pekla je búrka; nech ide červený kohút), o šťastnom život (Dovolenka bude aj na našej ulici). Triedny boj, zjavný alebo skrytý, nikdy neprestal a dobre mierené slovo bolo v tomto boji ostrou zbraňou. Nie nadarmo vznikli medzi feudálmi tieto príslovia: Smradľavý pohľad je horší ako zneužívanie.
Názory a vnímanie ľudí sa ale postupne menilo. Obzvlášť prudká zmena v mysliach ľudí prišla po Veľkej októbrovej revolúcii. Prvýkrát v histórii ľudstva bol vytvorený stav robotníkov a roľníkov, robotníci dostali rovnaké práva, ženy boli oslobodené od stáročného rodinného a sociálneho otroctva, ľudia sa stali skutočnými pánmi svojho osudu a získali podmienky pre voľnú tvorivú prácu. Príslovia nemohli tieto revolučné premeny ignorovať: Leninov príkaz sa rozšíril po celom svete; Bola tam pochodeň a sviečka a teraz Iľjičova lampa. Tieto a mnohé ďalšie výroky hovoria o zásadných zmenách v živote pracujúcich.
Ľudia však pri vytváraní niečoho nového nevyhadzujú všetko najlepšie, čo za stáročia nazhromaždili naši predkovia. Samozrejme, aby sa zachovalo napríklad také príslovie: Kňaz kupuje peniaze a klame Boha - nemáme žiadne podmienky. Ale láska k práci, zručnosť a zručnosť, odvaha, poctivosť, láska k vlasti, priateľstvo a ďalšie vlastnosti, ktoré sa predtým nemohli prejaviť v plnej sile, iba v našej dobe dostali všetky príležitosti na najkompletnejšie odhalenie. A príslovia, ktoré hovoria o týchto vlastnostiach, budú vždy našimi spoločníkmi. Príslovia nestratili význam, zarážajú ostrým slovom chvástanie, lenivosť, sebeckosť, pokrytectvo a ďalšie neresti v správaní ľudí. Napríklad slová budú vždy pravdivé: Lenivý nestojí za hrob.
Život sa neobmedzuje iba na vytváranie nových a zachovávanie starých prísloví. Mnoho prísloví sa prehodnocuje, prepracúva v súlade s novými podmienkami. Život jednotlivých prísloví je možné vystopovať do mnohých storočí.
Na začiatku XII. Storočia zahrnoval kronikár do „Príbehu minulých rokov“ starodávne príslovie, dokonca aj pre neho: Pogibosha, aki obre (zomrel ako útesy). Išlo o obrazy, alebo Avry, ktoré útočili na slovanské kmene a niektoré z nich dobyli, ale na konci 8. storočia boli porazení. Podobné príslovia boli vytvorené o ďalších nepriateľoch ruského ľudu. Poznáme príslovie: Zomrel ako Švéd nad Poltavou, - ktoré vzniklo po víťazstve vojsk Petra I. nad Švédmi v roku 1709. Porážka Napoleonovej armády v roku 1812 dala novú verziu tohto príslovia: Stratený ako Francúz v Moskve. Po zvrhnutí cárstva v roku 1917 vzniklo porekadlo: Zomrel bez slávy ako dvojhlavý orol.
V dnešnej dobe sa mnohé príslovia prepisujú novým spôsobom. Existovalo príslovie: Nie je to sekera, ktorá baví, ale tesár; teraz hovoria: Nie je to traktor, ktorý pluhuje, ale traktorista. Vždy hovorili: Jeden nie je bojovník v poli. Naši vojaci to vyzneli novým spôsobom: Ak je upravený v ruštine a v poli je jeden vojak. Počas Veľkej vlasteneckej vojny v rokoch 1941-1945 príslovia: So svetom na niti - nahá košeľa; Leží ako sivý valach - napísané v tejto podobe: So svetom na vlákne - Hitlerovo lano; Leží ako sivý Goebbels.
Ruskí spisovatelia vo veľkej miere využívajú nevyčerpateľné zásoby ľudovej múdrosti. Z ľudového jazyka však nielen preberajú, ale ho aj obohacujú. Mnoho úspešných výrazov z beletristických diel sa stáva prísloviami a porekadlami. Šťastné hodiny sa nedodržiavajú; Ako nepotešiť milovanú osobu; Mlčiace sú vo svete blažené; Nehovorte z takej chvály; Viac v čísle, za nižšiu cenu - tu je pár výrokov z komédie A.S. Griboyedovove „Beda od Wit“, ktoré sú v jazyku bežné ako príslovia. Milujte všetky vekové kategórie; Všetci sa pozeráme na Napoleonov; Aké prihrávky budú pekné; A šťastie bolo také možné - všetky tieto riadky z diel A.S. Puškina možno často počuť ústne. Muž zvolal: Vo fľašiach je stále strelný prach! - niekedy nemusí vedieť, že sú to slová z príbehu N.V. Gogoľov „Taras Bulba“.
I.A. Krylov, ktorý sa vo svojej práci spoliehal na živý hovorený jazyk a často do svojich bájok uvádzal ľudové príslovia a porekadlá, sám vytvoril niekoľko povestných výrazov (A Vaska počúva, ale je; Ale veci tam stále sú; ale nevšimol som si slon; Povinný blázon je nebezpečnejší ako nepriateľ; Kukučka chváli kohúta za chválu kukučky; Čo treba považovať za klebety, nie je lepšie obrátiť sa na seba, krstný otec?). Mnoho prísloví, porekadiel, výstižných výrazov vstúpilo do hovoreného jazyka z diel iných ruských spisovateľov minulosti a našej doby.
Zbierka sa začína v 17. storočí, keď niektorí amatéri začali skladať ručne písané zbierky. Od konca 17. storočia vychádzajú príslovia v samostatných knihách. V 30.-50. rokoch 19. storočia zbieral ruský vedec a spisovateľ Vladimir Ivanovič Dal (1801-1872) príslovia. Jeho zbierka „Príslovia ruského ľudu“ obsahuje asi 30 000 textov. Odvtedy bolo publikovaných veľa zbierok prísloví a porekadiel, ale v našej dobe je zbierka V.I. Dahl je najúplnejší a najcennejší.
Ruské príslovia a porekadlá.
Folklór poskytuje nielen historický obraz o duchovnom vývoji ľudí. Z diel všetkých jeho žánrov vyplýva mnohostranný a zároveň integrálny a jedinečný charakter celého ruského ľudu. Odvážny, silný, prísny - podľa eposov; mazaný, posmešný, zlomyseľný - podľa každodenných rozprávok; múdry, pozorný, vtipný - podľa prísloví a porekadiel - taký je ruský človek v celej svojej veľkosti, jednoduchosti a kráse. V najbohatšej pokladnici ruskej ústnej ľudovej poézie zaujímajú jedno z významných miest príslovia a príslovia im blízke v umeleckej štruktúre a figuratívnom systéme. Tieto žánre, ktoré predstavujú lakonické, expresívne a hlboko zmysluplné interpretácie určitých javov reality, sa neustále tešia a sú veľmi obľúbené.
Príslovie je krátke, poeticky figuratívne, rytmicky organizované dielo ľudového umenia, ktoré sumarizuje historické a sociálne skúsenosti generácií a slúži na živý a hĺbkový opis rôznych aspektov ľudského života a činností, ako aj javov okolia. svet. Príslovie sa čitateľovi alebo poslucháčovi javí ako všeobecný úsudok vyjadrený formou gramaticky úplnej vety.
Príslovia a príslovia so svojou známou blízkosťou majú tiež významné rozdiely, ktoré umožňujú jasne rozlíšiť tieto pozoruhodné žánre ruskej ľudovej poézie. Ako poznamenávajú najnovšie výskumné práce, učebnica folklóru pre univerzity, jednou z charakteristických čŕt je „kombinácia všeobecného a konkrétneho, presnejšie: všeobecných znakov a znakov javov v prírode, spoločenskom živote a osobných vzťahoch. ľudí je prepravovaných v špecifickej forme. Určité formy generalizácie sú vlastné prísloviam. Ide predovšetkým o rozsudky všeobecnej povahy ... “. Obraz zovšeobecnených faktov a typických javov obsiahnutých v prísloviach, ako aj výrazná alegória, umožňujú v rôznych prípadoch široko používať diela tohto žánru.
Často sa zabúda na pôvodný význam príslovia, pretože fenomén, ktorý ho vyvolal, pominie, ale používa sa v alegorickom zmysle. Toto je príslovie: Milovať teplo znamená vydržať dym. Vzniklo, keď roľnícke chaty nemali potrubie a boli vykurované čiernou farbou, to znamená dym zo sporáka prešiel do miestnosti a potom pomaly vyšiel von oknom. A samozrejme, bez dymu ste nemohli dostať teplo.
Príslovia, ktoré sa stanú nezrozumiteľnými, zanechávajú živú reč. Trochu iná vec s výrokmi. Často ich hovoríme bez premýšľania o pôvodnom význame. Hovorí sa napríklad: „Bezstarostná práca“, „zisťovanie skutočnej pravdy“, „zisťovanie všetkých nedostatkov“. Každé z týchto výrokov pochádza zo skutočných javov. Výraz „nedbalo pracovať“ sa vrátil do čias moskovského Ruska, keď bojari nosili šaty s rukávmi, ktoré im siahali po kolená. S takýmto rukávom sa samozrejme nedalo nič robiť. Existovalo príslovie: Nemôžete povedať celý príbeh, môžete povedať celý príbeh. Tu išlo o mučenie. „Pravá pravda“ - tie svedectvá obvinených, ktoré boli od nich získané pri dlhom mučení (špeciálne tyčinky na mučenie). Ak nebolo možné dosiahnuť potrebné odpovede, bola osoba zatlačená klincami a ihlami pod nechty. Preto - vstupy a výstupy.
Príslovia o prísloviach:
Príslovie k slovu modlí sa.
Staré porekadlo vekov sa nezlomí.
Príslovia sa v bazári nepredávajú.
Príslovie je kvet, príslovie je bobuľovina.
Príslovia o rodičoch:
Dieťa neplače - matka nerozumie.
Na slnku je teplo, v matke dobre.
Rodičovské slovo nejde dolu vodou.
Príslovia o priateľstve a láske:
Dobré bratstvo je silnejšie ako bohatstvo.
Priateľsky - nie s nadváhou, ale oddelene - aspoň to vzdaj.
Starý priateľ je lepší ako dvaja noví.
Láska je silná v pravde.
Nie je to dobré na dobré, ale dobré na dobré.
Príslovia o dobre a zle:
Čo neviete vynachváliť, nerúhajte sa.
Zlá Natália má všetkých ľudí na kanáli.
Čínske príslovia.
V čínskom jazyku, rovnako ako v ruštine, existujú stabilné vzorce reči nazývané príslovia a príslovia. Ich pôvod je odlišný, ale funkcia je celkom jednoznačná - štylistická. Slúžia na to, aby reč získala určitý štýl a emocionálne zafarbenie. V čínštine sa im hovorí chengyu (chengyu) a spravidla pozostávajú zo štyroch slabík, aj keď ich je viac. Hlavná chrbtica Chengyuev doplňte výrazy zostávajúce z wenyan (wenyan)- staroveký čínsky písaný jazyk. Ako wenyan má veľmi málo spoločného s moderným jazykom, pochopte význam mnohých Chengyuev porozumieť základným hieroglyfom je veľmi ťažké. Stačí si ich preštudovať. Preto znalosti Chengyuev je znakom vzdelania. Ale nie všetky chengyuyi sú mimozemšťania zo staroveku. Existuje veľa takých, ktoré majú nedávny pôvod, a preto je ich význam jasný.
|
qi hu nan xia Doslovný preklad: Pre tých, ktorí sedia na tigrovi, je ťažké sa z neho dostať Význam: Willy-nilly, musíš pokračovať v tom, čo si začal Ruský variant: Vzal si remorkér, nehovor, že nie si statný |
|
lao ma shi tu Doslovný preklad: Starý kôň pozná cestu Význam:Čokoľvek môže človek povedať, ale skúsenosti sú dôležité Ruský variant: Starý kôň nepokazí brázdu |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Japonské príslovia
Staroveké japonské príslovia sú zrkadlom vtedajšieho stavu spoločnosti. Odrážajú psychológiu etnického spoločenstva ľudí. Príslovia hovoria o svetonázore Japoncov, národnom charaktere, ktorý sa už formoval v opísanom období, o pocitoch a ašpiráciách tohto starovekého národa.
1. Kde ľudia smútia, zarmútia teba.
2. Radujte sa aj vy, ak sa tešia ostatní.
3. Šťastie prichádza do domu, kde sa ľudia smejú.
4. Nebojte sa trochu predkloniť, narovnajte sa rovnejšie.
5. Nastali problémy - spoliehajte sa sami na seba.
6. Priatelia sa navzájom ľutujú v nešťastí.
7. A Konfucius nemal vždy šťastie.
8. Bez tieňa nie je svetlo.
9. V tvojom srdci je dobro aj zlo.
10. Zlo nemôže poraziť dobro.
11. Boh žije v úprimnom srdci.
12. Vytrvalosť koňa sa učí po ceste, povaha človeka - postupom času.
13. Tam, kde je moc správna, je pravá bezmocná.
14. Talenty nededia.
15. A múdry sa už tisíckrát mýli.
16. Sluha, ako sokol, musí byť kŕmený.
17. Rád rozprúdi čaj.
18. Ten, kto sa narodil za zvuku hromu, sa blesku nebojí.
19. Žena chce - cez skalu prejde.
20. Bezcitné deti vychovávajú dom svojho otca.
21. Čo je duša za tri roky, tak je za sto.
22. O colníctve nie je sporu.
23. Kto sa hanbí, cíti aj povinnosť.
24. Miernosť často láme silu.
25. Pri tých, ktorí mlčia, majte uši otvorené.
26. Kto vie plávať, môže sa utopiť.
Medzi ruskými prísloviami a japonskými malými formami existuje určité spojenie. Tu je niekoľko prísloví v bezplatnom japonskom usporiadaní:
Nasledujem očami
za kŕdľom žeriavov
so sýkorkou v rukách
* * *
bez ohľadu na to, ako meriate
pokaziť rez, ak
krivé ruky
* * *
nakŕmiť prasa
bude sa sťažovať
bok ležal
*
* *
nie také problémy
strecha je tenká a tá, ktorá
opraviť nedostatok času
* * *
Pozerám na seba
aký pekný muž
v krivom zrkadle
Kórejské príslovia
Celé kórejské umenie a literatúra nie je založená na optimizme, ale na takzvanom „cháne“ - teda princípe neodolateľného smútku a utrpenia. To sa prejavuje vo veľmi špecifických stereotypoch kórejského umenia - hrdina kórejského románu alebo filmu musí veľa trpieť, pestrý a úplne pasívny a je žiaduce zomrieť na konci v mladom veku, aby čitatelia alebo diváci plakali. srdečne. Ako nám dnešné príslovia dokazujú, existuje ešte jedna, aktívnejšia a pozitívnejšia stránka kórejskej mentality. Leitmotív všetkých z nich je rovnaký: neberte si k srdcu všetky svetské zlyhania, akými sú chudoba, hlad a podobne. Žiť, príslovia nás uisťujú, je stále lepšie ako ležať mŕtvy. Podobné príslovia sa nachádza aj v Dahlovom slovníku ruských prísloví: „Žiť je zlé - zomrieť striedmo“, „bez ohľadu na to, ako nechutné je žiť, umieranie je hroznejšie“. Napriek všetkým argumentom pravoslávnej cirkvi, že smrť prináša oslobodenie živým, sa jej človek vždy bál. Náboženstvo zvláštneho oslobodenia v dôsledku smrti sľúbilo Kórejčanom nesľubovať, a preto si tu život vždy vážili.
Tu sú príslovia, ktoré nachádzame v slovníku: „Hoci ležíte na poli oplodnenom psím hnojom, biele svetlo je stále dobré“ (Kórejčania hnojili polia vrátane psieho hnoja) „Nechajte sa visieť aspoň hore nohami, ale stále pekné biele svetlo pre teba. " „A ty sa váľaš v konskom truse, ale život je dobrý.“ „Nech sa ti stane, že spadneš hlavou nadol, ale napriek tomu je toto svetlo dobré.“ „Aj keď existuje tvrdý tomel, ale život je dobrý.“ Všetky tieto príslovia sú si štylisticky podobné a každá verzia v skutočnosti predstavuje iba jeden zo symbolov problémov.
Ale príslovia postavené podľa inej schémy - každé z nich je tiež variáciou na rovnakú tému: „Živý pes je lepší ako mŕtvy mních“, „Živé prasa je lepšie ako mŕtvy bohatý muž“, „Uhynúť v r. veľké alebo malé pohrebné nosidlá sú horšie ako nosiť roztrhané šaty a sedieť na suchom poli. “ Pes a prasa (prasiatko), keďže sú zvieratami, sa samozrejme nedajú porovnať s osobou v ich životnej pozícii. Aj keď v zásade bol postoj Kórejčanov k týmto zvieratám odlišný: psy boli opovrhnutiahodné zvieratá a ošípané boli symbolom bohatstva a prosperity. Stále sa verí, že vidieť prasa vo sne znamená peniaze (ľudia si potom bežia kúpiť lístok do lotérie). Sedieť v otrhaných šatách na okraji suchého poľa (také pole bolo menej výnosné) - to, prirodzene, znamená chudobu, postavenie žobráckeho roľníka. Napriek tomu boli všetky tri tieto opovrhnutiahodné pozície lepšie ako postavenie rešpektovaných, ale mŕtvych ľudí. Budhistického mnícha však nemožno zaradiť medzi rešpektovaných ľudí - obyvatelia mesta ich považovali za žobrákov a tajných liberálov. Ostatní - boháč a mŕtvy vo veľkom či malom pohrebnom nosidle - boli v spoločnosti rešpektovaní. O boháčovi je to pochopiteľné, ale prečo bolo čestné ležať v nosidlách? Áno, pretože na nosidlá sa spoliehal rešpektovaný úradník, ktorý dostal nádherný štátny pohreb. Ale napriek tomu je pozícia mŕtvoly na akomkoľvek, najluxusnejšom nosidle pre Kórejčana vždy horšia ako pozícia živého človeka, aj keď je to jednoduchý žobrácky roľník. A nakoniec - dobré prianie: „Choďte po širokom cesta s piesňou “. To znamená, nie, noah, že je pre teba všetko zlé. Žite s radosťou.
Literatúra
Zostavil V. N. Morokhin „Malé žánre ruského folklóru“. Čitateľ. M. „Stredná škola“ 1986
Zostavil F.M. Selivanov „Čitateľ folklóru“. M. „Osvietenie“ 1972
Zbierka V. Dal „Príslovia a výroky ruského ľudu“. M. 1957
Permyakov G.L. Príslovia a výroky národov Východu. - "Labyrint", M., 2001.