Корсунська ікона Божої Матері- Стародавній образ, що зберігає Росію

Ікона Богородиці Корсунська – одна з перших ікон-покровительок Росії, вона визнана історичним надбанням та реліквією людства. Дізнайтеся про чудеса стародавнього образу

Корсунська ікона Божої Матері - стародавній образ, який зберігає Росію і допомагає всім

Ікона Богородиці Корсунська – назва відомої історичної святині, чудотворного образу. Є перекази, за якими ікона потрапила на Русь через святого князя Володимира – Хрестителя Русі, а список її – через святу Єфросинію Полоцьку, теж історичну постать, на територію нинішньої Білорусі. Це одна з перших ікон-покровительок Росії, вона визнана історичним надбанням та культурною реліквією людства.

Чудеса від ікони Божої Матері Корсунської засвідчені багатьма людьми. Сьогодні кожен може придбати цей образ у храмі чи іконній лавці при монастирі, однак у ті далекі часи, коли було створено ікону, образи коштували дуже дорого, оскільки писалися лише вручну, і зберігалися дбайливо. Є всі підстави вважати, що Корсунська ікона Богородиці - прямий список з однієї з кількох ікон, написана з Самої Богородиці за її життя.

Як дізнатися Корсунську ікону: особливості іконографії

Ікона написана фарбами до дерева, що підтверджує її стародавнє походження. Ліки Пресвятої Богородиціі Немовляти Христа справляють дуже сильне враження, кожна віруюча людина зрозуміє, що образ - намолений, чудотворний і має давню історію допомоги людям. Очі Ликів Матері та Божественного Сина вражають виразним смутком.

Зображення зовсім невелике, «оплечне»: Богонемовля і Богоматір зображені лише до початку грудей, по плечі. Це рідкість у іконописі. Зазвичай такі ікони були келійними у подвижників або домашніми покровительками сім'ї через свій малий розмір. Це ще раз вказує на історичну цінність образу: швидше за все князь Володимир віз його з собою як власну домашню іконуі молився саме перед нею.

Пресвята Богородиця на іконі обома руками притискає до щоки голівку Немовля Ісуса, дивлячись на нього сумом і любов'ю. Сам маленький Христос зображений у звичайній для дітей позі: Він міцно обіймає Маму, хапаючись за її одяг, точніше, темно-червоний мафорій - головне покривало, що традиційно зображується на іконах Богородиці. У правій руціХристос тримає згорнутий свиток, що символізує перебування повноти пізнання в Божих руках і приховане від людей призначення: адже ніхто, крім Матері, не знав, що Немовля Ісус - Син Божий, який прийшов у світ врятувати всіх людей. Одяг Христа має червоний колір, який також символізує Його спокуту людських гріхів прийдешніми стражданнями.

Безліч зображень Богородиці було написано протягом століть. Перші Її ікони, Священному переказу, створив святий апостол і євангеліст Лука, лікар і іконописець. Він написав три основні іконографічні типи образів Богоматері: Одигітрія (у перекладі російською - Путівниця або Вказівна Шлях), Єлеуса (Милостива, Розчулення), і Оранта (Заступниця). Тип - це ікони, об'єднані однією композицією, одягом та позою Богородиці та Богонемовляти. За переказами, євангелістом Лукою було написано 70 ікон (швидше за все, це легенда). Він малював з натури - тобто позувала для ікон Сама Богоматір - і на дошках від столу, за яким відбувалася Таємна Вечеря, остання вечеря Христа з апостолами на землі, коли Він встановив Таїнство Причастя.

Найімовірніше, що іконописець і євангеліст Лука створив лише кілька ікон Божої Матері, але на їх основі і з'явилося безліч іконографій Богородиці: кожна ікона з окремою назвою має відмінності в композиції, позі Богоматері чи Немовля, їхньому одязі. Нагадаємо, що кожна ікона, яка має власну назву, є чудотворною. Це означає, що через молитви до Божої Матері через цю ікону відбуваються чудеса, які підтверджені документально і визнані Церквою.

Корсунська ікона належить до типу «Елеуса», що перекладається з грецької як Розчулення або Милостива. Дізнатися образи цього легко по тому, що Богородиця ніжно притискає Немовля до Своєї щоки, обіймаючи Дитину. Сама Пречиста Діва лагідно, з милістю і жалістю до всіх людей, дивиться на майбутнього перед Нею. Легко порівняти образ Корсунської з Казанською іконою, що належить до типу Одигітрії. Обидві вони зображують Богородицю по плечі, але на Казанській видно, що Немовля стоїть окремо від Богородиці або сидить на її руці, не обіймаючи Богоматір, а благословляючи тих, хто молиться.

Значення Корсунської ікони Божої Матері

Цей образ виражає глибоку материнську любов Богородиці до Немовляти Христа та до всіх людей. Перед нами також ідеальні відносиниміж Богом і людьми: Христос як втілення Бога обіймає Мати з любов'ю, а Вона, чиста душею, береже його від зла і просить Бога допомогти людям.
Вся душа, вся сутність Жінки - Богоматері - прагне Небесному Царю, Яке одночасно Немовля, яке потребує любові. Кожна жінка, яка має дітей і пройшла через труднощі народження та виховання їх, розуміє почуття Богородиці і може з надією на її заступництво молитися перед її святою іконою. Образ має особливу благодать допомоги Богородиці матерям та дітям у хворобах, за підозри на вплив злих сил.

В очах Богородиці та Немовляти Христа можна побачити і великодню радість – надію на прийдешнє Воскресіння і Царювання Христа в майбутньому столітті. Ікона показує нам, що через великі страждання пройшов Господь, Мати Його та апостоли, щоб спокутувати людські гріхи заради Любові Бога до всіх людей. Всі ми «куплені кров'ю» Христа: Сам Бог зійшов з небес, щоб відповідно до порядку світоустрою, Ним Самим створеного, бути Жертвою за гріхи всіх людей світу - тепер кожен з нас може сповідувати гріх, визнати свою помилку на сповіді Господу, і бути прощеним. Самі ж ми повинні прагнути добра, молитися Господу, приступаючи до Таїнств церковних Сповіді і Причастя - тоді можна мати тверду віру і надію на те, що після смерті ми оживемо в раю, де побачимося і з близькими, і зі святими, і з Самим. Господом і Пречистою матір'ю Його.

Історія Корсунської ікони та її чудотворних списків

Корсунська ікона Божої Матері – перша святиня Русі. Після створення святим євангелістом Лукою вона дбайливо зберігалася в Ефесі, а коли князь Володимир узяв за дружину царівну візантійську Ганну, хрестився і вирішив об'єднати Русь у Православній вірі, цю святиню дав йому Патріарх Константинопольський 9 (22) жовтня 988 року цей образ був принесений святим рівноапостольним князем Володимиром з Херсонеса, де був охрещений князь, до Києва.

Таким чином, ікона отримала своє ім'я по давньою назвоюміста Херсонес – у російській вимові Корсунь.

Через кілька століть образ було перенесено до Новгорода, а звідти вже царем Іваном IV Грозним – до Успенського собору Московського Кремля. Тут вона розташовувалася за престолом - довгі століття цьому образу моляться Патріархи, царі, президенти та інші сильні цього світу. Але для поклоніння віруючих людей образ виноситься й донині.

У Нижньому Новгороді, у Благовіщенському монастирі також знаходиться список чудотворної Корсунської ікони, якому можна вклонитися вільніше, ніж у Москві.

Ще один давній шанований список Корсунської ікони Божої Матері перебуває в Білорусі, оберігаючи цю країну. До Полоцька його доставила між 1156 та 1160 роках майбутня свята Єфросинія Полоцька, дочка вітебського князя. Вона відмовилася від шлюбу, прийняла обітницю невинності в чернецтві та заснувала Спаський монастир, головною святинею якого і став Корсунський образ. За переказами, вона направила багаті дари Візантійському імператору та Константинопольському Патріарху. Тільки тоді до молодої обителі було доставлено ікону з Ефесу. Місцеві правителі також зверталися до Богородиці перед ним, просячи про освіту та допомогу. Вінценосні благодійники прикрасили ікону дорогоцінним окладом.

Ікона в радянський часзберігалася у фондах Російського музею міста Ленінграда, і люди приходили до образу під виглядом цікавих туристів, насправді просячи про допомогу Пресвяту Богородицю. З 2009 року образ перебуває у храмі святого Олександра Невського Княжого Озера (Підмосков'я), в боці в ім'я самої Корсунської ікони. Він доступний для поклоніння віруючих, і зробити паломництво до цієї ікони можна будь-якої пори року.

У Росії є близько п'ятнадцяти місцевошановних (тобто прославилися чудесами) списків з Корсунської ікони, написаних у XVII-XX століттях:

• У церкві фортеці Ізборськ під Псковом;


• У кафедральному Ісаакіївському соборіСанкт-Петербург;


• У місті Ніжин Чернігівської області в Україні;


• У Спасо-Євфимієвому монастирі міста Суздаль;


• У Соловецькому монастирі на острові Соловки;


• У Павло-Обнорській обителі під Вологдою.

Імовірно, неподалік вашого місця проживання є шанований список з Корсунської ікони – прийдіть до храму, помоліться Богородиці Милостивій, і Вона відповість на ваші прохання.

• Завітайте до іконної крамниці храму. Придбайте свічки (можна поставити свічку за вас, за вашого чоловіка чи дружину, за батьків, за близьких і знайомих), можна взяти кілька свічок, щоб запалювати їхні будинки перед молитвою.


• Підійшовши до ікони, двічі перехрестіться, вклоніться, поцілуйте зображення Богородиці в руку або край одягу, потім знову перехрестіться та вклоніться. Засвітіть свічку і поставте її на свічник (вдома можна запалити лампаду - по можливості, це необов'язково).


• Читайте слова молитви не поспішаючи, можна вголос. Після молитви охристіться.



Не забувайте про молитву в храмі та відвідування богослужінь – одна молитва не змінить ваше духовне життя. Не полінуйтеся обдумати свою долю, постаратися сповідатися - можливо, труднощі у вашому житті повинні привести вас до впізнання нового, зміни себе.




Корсунська ікона допомагає у вагітності та пологах, особливо важливо готуватися до яких духовно. До зачаття та народження малюка потрібно «тренувати» не лише своє тіло, а й душу. Кожна жінка до вагітності перед пологами повинна приступити до церковним Таїнствам: хреститися, якщо не хрещена, сповідатися і причаститися Дитині краще народитись у вінчаному шлюбі, тому заздалегідь вам із чоловіком потрібно одружитися у церкві. Не обов'язково влаштовувати пишне свято – просто ви будете спокійні, адже ваша сім'я прийме благословення від Бога та сили на народження дитини.




У храмі жінці потрібно перебувати у відповідному одязі: у спідниці нижче коліна та хустці (або косинці, шарфі, що покриває голову).




Можна молитися своїми словами, особливо якщо у вас на душі є важкість.

Вшанування та свято Корсунської ікони Божої Матері

День пам'яті образу святкується 22 жовтня. 9 (22) жовтня 988 року образ був принесений святим рівноапостольним князем Володимиром із Херсонесу до Києва. Крім того, Корсунську ікону згадують і у день пам'яті князя Володимира, 15 липня.
Цього дня чи напередодні звершують молебні з акафістом перед іконою Пресвятої Богородиці. Вважається, що молитва їй у цей день має особливу благодать.

Крім того, в цей же час за великими богослужіннями - Всеношною, яку звершують напередодні ввечері в церквах на честь Корсунської ікони і біля шанованих її списків, і Літургією - співаються або читаються короткі молитви, звані тропарями та кондаками. Ці молитви Корсунській іконі можна читати напам'ять або онлайн:

Вибрана від народження Своєї Діва, по тихій смерті - Успінні Твоєму в Небесні чертоги піднесена Самим Христом зі славою, служителька визволення світу від зла смиренна, в серці своє про всіх людей турботу має, близький Друг і Утішительниця всіх ображених, трудящим і обтяженим печалями Опора непохитна, - Тобі сьогодні пісню хвалебну приносимо, адже ти явила іконою Своєю милість всім людям, які тебе шанують, щоб ми співали, не замовкаючи: Радуйся, Богоматір, в бідах Помічниця швидка.
Ангельські сили, дивуючись таємниці втілення і вихваляють промисл Вседержителя Бога про Діву Марію, невблаганну похвалу Їй підносять, велич прославляють Богоматері Пречистої, від якої спасіння всім нам Господь подав. Тому і ми, наслідуючи Небесних воїнств, просимо - нехай кожна людина прагне молитви Їй піднести і, наповнившись радістю, шанує хвалою світле і священне торжество Богоматері Преславної.

У чому допомагає Корсунська ікона Богородиці

Пресвята Владичицядопомагає через цей образ у всіх життєвих труднощах та скорботах, пов'язаних із сімейним життям.

• У важкі для країни часи Церква молиться перед цією іконою Богородиці соборно, щоб вона сама правила країною.


• Їй також моляться про здорове зачаття малюка, вагітність і легкі пологи;


• При труднощах у зачатті та необхідності позбавлення від безпліддя;


• Про полегшення важких станівта порушення вагітності, труднощі у носінні малюка;


• Про подолання психологічних труднощів при вагітності;


• Про збереження при загрозі викидня;


• За бажання певної статі дитини;


• Про лікування хвороб дитини в утробі та подальше здоров'я дітей;


• Про благополучні та своєчасні пологи;


• Про порятунок у сімейних труднощах, взаєморозуміння подружжя;


• Про достаток у будинку;


• Про спасіння людей заблукали, грішників;


• Про зцілення у будь-якій хворобі.

Про Пресвята Діва, Владичице наша Богородиця, Єдинородного Бога Слова Мати, Що народила всіх творінь видимих ​​і невидимих ​​Владику і Творця, одного від Трійці Господа Христа, Боголюдини, понад природу і недоступне людському розумінню Втілила, вмістила Божество, Прийняла в Себе знаходиться. Ти була благословенням Бога-Отця і дією Святого Духа обрана серед усіх людей, Ти стала славою і невимовною радістю для Ангелів, царським вінцем для апостолів і пророків, втіленням чудесної і вихваляної мужності для мучеників і їхніх страждальців вінчанням, про вічних дарів і неуя. за всіх нас постійна, честь і слава для подвижників, вчителька шляху істинного, джерело світла, милостей Божих невичерпна річка, чудес великих і обдарувань духовних море невичерпне!
Тобі молимося і Тебе просимо, Мати Милостиву Владики Господа, Який любить всіх людей, бути милостивою до нас, смиренним і негідним рабам Твоїм - милостиво подивись на нас, визволь нас від полону нашого гріховного і зціли руйнування душ і тілес наших, видимих ​​і невидимих ​​ворогів , на нас ідучі зупини. Будь нам стіною фортеці, зброєю в битвах духовних і тілесних, стань Сама нам Воєводою і воюй з нами, щоб ми непереможні були ворогами нашими.
Даруй нам давні милості та чудеса Твої, адже Син Твій - Єдиний Цар і Владика, і Бог, а ти істинна Богородиця, яку Благий шанують усі покоління, Ти народила Єдиного Бога в тілі, тому Його благодаттю можеш усі та сильні діла Ти чиниш, які визволяєш, на землі та на небі. Виконай же всі прохання людські, кожна кому на користь, о Владичице: подай зцілення хворим, грішникам прощення та допомогу у боротьбі з пристрастями, мореплавцям – тишу та вірне керування, з мандрівниками разом ходи, охороняючи їх; втішай скорботних, злидні і всі фізичні недуги, і біди матеріальні полегши, душевні ж хвороби і пристрасті тіла швидше за всіх винищи Твоїм невидимим і чудесним заступництвом перед Богом і клопотанням, щоб шлях земного життя нашого спокійно і без падінь гріховних завершили ми, і отримали від Тебе в Царстві Небесному після нашого відходу на небеса.
Більше наших прохань, місто, Тобі вручається Церквою нашою, і всі міста, і всі країни від голоду, смерті, землетрусу, потопу, пожежі та війни, від навали іншої країни і громадянських воєн, від раптової смерті визволи, і гнів Божий сильний і праведний, що йде на нас, відведи за доброю волею і благодаттю Єдинородного Твого Сина, Господа нашого Ісуса Христа, Якому личить всяка слава, вшанування людьми і поклоніння наше, разом з Безпочатковим Його Батьком, Духом століть Існуючим, Животворящим все сьогодні і на віки. Амінь.

Пресвята Діва, Мати Христа Бога нашого, Цариця Небес та землі! Прислухайся до хворобливого зітхання душ наших, подивися з висоти святих небес на нас, з вірою та любов'ю тих, хто поклоняється великому чудотворному образуТвоєму. Занурені в гріхах, що обступаються скорботами, дивимося на Твій образ, немов на Тебе живу і що перебуває з нами, приносимо тобі смиренні прохання і молитви наші.
Немає іншої допомоги в нас, немає іншого заступництва перед Богом, ні сильної втіхи, крім Тебе, о Мати всіх скорботних і обтяжених нещастями людей! Допоможи нам, немічним, втамуй скорботи наші, наставницею нам, заблукавшим, будь на шляху праведному, вилікувати духовними ліками болючі гріхами наші серця і врятуй навіть безнадійних, допоможи нам решту часу життя нашого в світі і покаянні провести, дай смерть спокійну, християнську, а на Страшному судіСина Твого і Бога нашого стань Милосердною Представницею для нас, щоб завжди, на віки ми співали, величали і славили Тебе, благу і добру Заступницю роду православного, з усіма святими угодниками Божими. Амінь.

Молитвами Пресвятої Богородиці нехай береже вас Господь!

Корсунська ікона Божої Матері (Ефеська ікона Божої Матері) - ікона Діви Марії з Немовлям, шанована в Православній церкві чудотворною. Належить до іконописного типу Елеуса (її скорочений, оплечний варіант).

Історія ікони

Образ князя Володимира

За переказами, Ефеська, або Корсунська, ікона Богородиці, була написана св. апостолом Лукою і ще за життя Пресвята Богородиця, побачивши своє зображення, сказала: «Благодать того, хто народився Від мене і Моя, нехай буде з цією іконою». 9 жовтня 988 року список із цієї ікони був принесений з Корсуні до Києва святим рівноапостольним князем Володимиром та отримав назву Корсунської ікони. Пізніше ікона було перенесено до Новгорода , а звідти -- до Москви , до Кремлівського Успенського собору .

Образ Єфросинії Полоцької

Образ було принесено з Візантії на Русь у 1162 році преподобною Єфросинією Полоцькою, дочкою вітебського князя Святослава Всеславича. Євфросинія заснувала в Полоцьку Спаську обитель і збудувавши в ній нову церкву на честь Пресвятої Богородиці побажала прикрасити її. найдавнішим чиномЕфеської Богоматері, походження якого розповіді мандрівників та переказ зводили до євангеліста Луки. Вона зі своїм слугою Михайлом відправила багаті дари грецькому імператору Мануїлу та патріарху Луку Хризовергу, з проханням надіслати цю ікону. Прохання було задоволено і образ було відправлено на Русь з Ефесу. Прикрасивши образ золотом, сріблом та дорогоцінним камінням, Єфросинія у 1173 році поставила його у храмі Богоматері.

Щодо нової назви ікони – Корсунська існує дві версії: у ті часи слово «корсунська» було синонімом прикметника «красивий» або ікону везли через Корсунь, і на прохання мешканців цього міста вона пробула там близько року, отримавши назву Корсунської.

Торопецька ікона Божої Матері

Корсунська, Кирило-Білозерський монастир

На відміну від оригінальної Корсунської ікони, Торопецька ікона відноситься до іконописного типу Одигітрія. Існує гіпотеза, що ікона походить з Полоцька і є список з Ефеської ікони Єфросинії.

Списки

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Корсунська ікона Божої Матері" в інших словниках:

Типи ікон Богородиці Оранта Єлеуса Одігітрія Агіосоритіса Єлеуса. Володимирська іконаБожої Матері (XII століття). Єлеуса (греч … Вікіпедія

Дата появи: XIV століття … Вікіпедія

ДЕВПЕТУРІВСЬКА ІКОНА БОЖОЇ МАТЕРІ- [Девпетерівська, Девпетерусская] (празд. 29 лют.), чудотворний образ «Розчулення», явлений 1392 р.; походження назви та подробиці явища ікони невідомі. Архієп. Сергій (Спаський) згадує ікону у ряді місцевошановних у Росії образів (Т … Православна енциклопедія

Корсунська- ікона Божої Матері Про походження її є два перекази. інше ж розповідає, що ікона принесена. Повний православний богословський словник енциклопедичний

Божої Матері (Віленська ікона), чудотворна ікона, широко шанована православними та католиками в Білорусії, Литві, Україні та Польщі; знаходиться у каплиці, яка називається Гостра Брама (Гострі Ворота) у Вільнюсі. На іконі (розміром 2 м х 1,63 м). Енциклопедичний словник

ДИКАРІВ- Михайло Іванович (? після 1917), іконописець, реставратор, один із основоположників нового стилістичного спрямування в русявий. іконопису посл. чт. ХІХ поч. XX ст. Рід. і вчився в слободі М. В'язниківського у. Володимирській губ., Походив з ... ... Православна енциклопедія

У кожному будинку, де живуть православні, є хоча б одна ікона Богородиці. Є такі образи, пов'язані саме з Росією. Корсунську ікону Божої Матері було принесено з Херсонесу після хрещення Русі. Вона визнана чудотворною, є культурною спадщиноювсього людства.

Історія написання

Належить до типу «Елеуса» (як і «Володимирська»), згідно з церковною легендою, була скопійована з оригіналу, написаного євангелістом Лукою (проте, якщо вірити переказам, він написав чи не кожну другу ікону Цариці Небесної). Вшановувати треба не іконописців і походження, а саму Божу Матір, образ може бути будь-яким - аби не порушував канонів.

Корсунська Ікона Божої Матері змінила багато місць перебування:

• Спочатку князь приніс її з Корсуні до Києва;
• Потім була відправлена ​​до Новгорода;
• Після цього опинилася в Успенському соборі Москви.

Сам первісний образ давно втрачений, сьогодні шанований список із неї знаходиться у Нижньому Новгороді, у Благовіщенському монастирі. Оригінал, написаний понад тисячу років тому, також зник. Святині губляться невипадково - Господь приховує їх або до часу, або приховує від наруги. Тому надто засмучуватися не варто - молитви також підносять до Бога, як і тисячі років тому.

Копії

Назва «Корсунська» насправді мають кілька різних ікон. Їх об'єднує не так походження, як загальний типзображення - «Зворушення».

• Образ княгині Полоцької. Наречена Олександра Невського принесла святиню як посаг у 1239 р. Написаний образ був у Константинополі. У Полоцьку було засновано Спаський жіночий монастир, куди Єфросинья пожертвувала його Образ був прикрашений дорогоцінним окладом.
• Одигітрія Корсунська – створена у 13 ст., сьогодні знаходиться у музеї Кремля. Довгий час ікона знаходилася в Успенському храмі, куди її привіз Іван Грозний. На думку істориків, потрапила до Росії з Константинополя на початку 14 ст.

Існує й кілька інших образів, які претендують на честь іменуватись Корсунською іконою Богородиці. У кожного з них окрема історія, багато хто прославлений чудесами, тому може однаково шануватися віруючими.

Значення, про що моляться Корсунській іконі

Цей тип зображення характерний тим, що виявляє всю глибину материнської любові. У богословському значенні він демонструє ідеальні стосунки між Господом та людьми (їх представляє Богородиця). Мати Божа, як відомо, має дуже чисту душу, вільну від гріхів. Тому вона з відвагою може підносити молитви до Бога, вся її душа прагне лише Владики небес. На іконі Пречиста показує це, притискаючи Немовля до себе обома руками.

Особлива ніжність між Матір'ю і Сином тут проявляється у розташуванні постатей - Марія і Христос ніжно притискаються щока до щоки. Між їхніми тілами нема відстані, що символізує духовне єднання. Ручка Немовля обвиває шию Богородиці. Немовля підняло очі до Неба, ніби вдивляючись у своє майбутнє.

Марія ж дивиться наче вглиб своєї душі, на її обличчі - відтінок глибокого смутку. Адже вона теж знає, що має статися, коли чадо виросте. Доля вирве його з материнських обіймів, і вона обійматиме холодне понівечене тіло.

Але обох поєднує велика надія на Воскресіння. Значення Корсунської ікони – показати, що хресна жертва була принесена в ім'я Любові Бога до людства. Кожен викуплений кров'ю Христа, про це віруючим треба пам'ятати, цінувати та берегти один одного. Тоді кожна молитва отримає відповідь, надія здійсниться, гріхи згладяться.

У чому допомагає

У Росії дуже шанують Божу Матір, Корсунська ікона – лише один із прикладів. Про що моляться?

• Просять втіхи в духовних скорботах, полегшення мук;
• Про просвітництво душі світлом заповідей Христових;
• Про порятунок і настанову дітей і близьких на правдивий шлях;
• Про тілесне зцілення від недуг.

У кожного свої печалі та турботи, всі їх можна принести до ніг Богородиці. Адже вона мати всього людства. Перед Корсунською іконою можна читати акафіст, замовляти їй молебень, читати молитви приватним порядком. Тут важливо лише воля самого віруючого, Церква не регулює кількість молитов. Важливо, щоб вони були регулярними. Тоді поступово зменшиться тягар турбот, Бог пошле сили і духовну радість. Пресвята Богородиця, моли Бога за нас!

Молитва до Пресвятої Богородиці перед Її іконою «Корсунська»

О Пресвята Діва, Мати Христа Бога нашого, Цариці Небеса та землі! Вонми багатоболісному зітханню душ наших, зглянься з висоти святі Твої на нас, з вірою і любов'ю поклоняються пречистому і чудотворному образу Твоєму. Тож гріхами занурюваних і скорботами обурюваності, дивлячись на Твій образ, бо живіша Тобі з нами, приносимо смиренна моління наша. Не мами бо інші допомоги, ні іншої предстальності, ні втіхи, тільки Тобі, о Мати всіх скорботних і обтяжених! Допоможи нам недужим, втамуй скорботу нашу, настави на дорогу правих, що нас помиляють, вилікуй хворобливі серця наші і спаси безнадійних, даруй нам інше час житія нашого в мирі і покаянні проводити, подав християнську кончину, і на страшному суді Сина Твого з'явись нам милосердя. нехай завжди співаємо, величаємо і славимо Тебе, бо благу заступницю роду християнського, що з усіма догодили Богові, на віки віків. Амінь.

Корсунська ікона божої матері - де перебувати, про що молитися was last modified: Червень 8th, 2017 by Bogolub

Чудова стаття 0

Привезли до Росії святу ікону Ефеську «Одигітрію» до царюючого міста Москви. Поставили дорогоцінну святиню у своїх боярських палатах та влаштували малу домову церкву на честь принесеного образу Ефеської «Одигітрії».

Переказ

Історія цього святого образу сягає сивої давнини. Існують дві версії його походження.

Згідно з одним переказом, цей образ написаний самим євангелістом Лукою. На Русь Ефеська, або Корсунська, ікона потрапила 988 року, - була принесена хрестителем Русі святим рівноапостольним великим князем Володимиром із Корсуні до Києва. Пізніше образ потрапив у Великий Новгород, потім до Москви і до 1918 перебував в Успенському соборі Московського Кремля, за престолом.

Інше ж переказ свідчить, що ікона була принесена на Русь наприкінці XII століття святою Єфросинією Полоцькою, у світі Предиславою, дочкою полоцького князя Георгія, з юних роківобрала шлях подвижництва. Вона заснувала у Полоцьку жіночу обитель із храмами в ім'я Всемилостивого Спаса та Пресвятої Богородиці. Другу з церков обителі княжна вирішила прикрасити стародавнім чином Пречистою. Рід Комнінов, що царював на той час у Візантії, перебував у спорідненості з полоцькими князями. Євфросинія відправила до імператора Мануїла Комніна (1143-1169) і Вселенського Патріарха Лука Хризоверга (1156-1169) гінця з багатими дарами, і владики Другого Риму піднесли в дар полоцькій обителі чудовий образ, прикрашений золотом. У 1173 році ця ікона була урочисто встановлена ​​в полоцькому храмі в ім'я Пресвятої Богородиці, прославившись чудесними зціленнями.

У 1239 році святий князь Олександр Невський одружився з дочкою полоцького князя Брячислава. Вінчання відбулося у місті Торопці; на згадку про це константинопольський образ було перенесено туди і на початок ХХ перебував в іконостасі торопецького Воскресенського собору.

Яка з двох версій походження Корсунської ікони вірна? У фондах Нижегородського історико-архітектурного музею-заповідника було знайдено рукописну книгу на дванадцяти сторінках з полотна. Рукопис оповідає історію набуття Ефеської «Одигітрії». Cія ікона, - сказано в рукописі, - написана у Візантії в 1134 «за архімандрита царградському Йосипі і царя Емануїла грецькому» з древнього первісного образу листа самого апостола Луки.

«Ікона Ефеська Одигітрія стояла в малій церкві архімандрита Йосипа в Царгороді багато років. Турки полонили Царгород. Цю ікону сховали в землю від ворогів, не була б зганьблена свята ікона. У землі вона зберігалася чимало років. Після царювання турків у Цар Граді пройшов трохи час, і вийняли з землі святу ікону, нічим неушкоджену. Після набуття безліч хворих зцілилося від святі ікони. Обурювалися на християн турки, і друге боялися християни, щоб турки не винищили святу ікону, що всім хворіє на лікаря. Після архімандрита Йосипа, який приніс цю ікону з Ефесу, було багато намісників. Святу ікону передавав у Росію, московським боярам Морозовим, цареградський архімандрит Гавриїл у 1461 році.

І влаштували принесеному образу дорогоцінну ризу із золота та срібла та дорогоцінних каміння та інших перлів та дорогоцінну корону. Це дар царський: цариці Анастасії Романівни - подружжя царя Іоанна Грознаго, скований із чистого злата.

Цариця Анастасія мала любов до принесеного образу з Ефесу і часто ходила на молитву Ефеської Одигітрії в будинок бояр Морозових. Цариця Анастасія йшла своїми ногами на молитву, а не зволила в каретах царських».

І так тривало багато років. Але рід бояр Морозових згасав, залишилися від нього лише боярин Гліб та дружина його бояриня Феодосія. Вирішили Морозови передати чудотворну святиню«на пустельну Шарпанську монастир в нижегорецких межах області Семеновської в лісах за річкою Волгою», влаштовану 1622 року за царювання Михайла Федоровича.

У Шаранській обителі Корсунська зберігалася майже двісті років. У перші ж роки перебування чудотворної в обителі тут коштом боярині Феодосії було збудовано дивно будинок і величезний храм, що вміщав до тисячі молящихся. Сотні православних отримували зцілення від цієї святині.

Одного разу в 1728 Нижегородський архієпископ Пітірім, «зазнавши недуги тілесному, став розслаблений тілом від закінчення крові його. Він шукав допомоги від земних лікарів, але не єдиний лікар не міг зцілити його від кровотечі. І залишив земних лікарів, і став закликати на допомогу Бога та Пречисту Богородицю. Архієпископ Пітирим чув і бачив, що безліч людей - нижегородців та інших країн - йдуть і їдуть на поклоніння чудотворному образу, безліч хворих і страждущих. Везуть і всі приймають у собі зцілення святі ікони. Архієпископ Пітирим дав свою обіцянку їхати в Семенівську область, в обитель Шарпанську, на поклоніння чудотворному образу Пресвятої Богородиці, бачачи, що від неї витікає велике джерело, багаті милості і всі страждаючі і хворі приймають зцілення від невичерпного джерела святі ікони».

Владика Пітирим вирушив у Шарпанську обитель і, знайшовши від ікони зцілення, оголосив усім нижегородцям, що це чудотворний і чудовий образ. «Я хотів би цю велику святиню приносити в наш Нижньонівгород щоліта», - сказав Питирим. Усі велегласно відгукнулися: все бажаємо, владико, прийняти чудотворну ікону. Даємо обіцянку, владико, щоліта приносити чудотворну ікону в Нижній Новград. Архієпископ Пітирим проголоси: «...Буде в нашому граді велика радість про пришестя великої заступниці граду нашому, їй, браття, помолимося. Ікона приноситиметься до Нижнього Новграда липня 10 дня у продовження перебування ікони до 15 вересня».

Так тривало до 1853 року, коли зникла ікона і її сліди загубилися історія. А це був щонайменше третій список із справжньої Ефеської святині, створеної у Візантії місцевими майстрами.

Примітно, що ще один список із цього образу також перебував на Нижегородській землі, у чоловічому Благовіщенському монастирі, і так само таємниче зник, хоча раніше пережив неушкодженим три спустошливі пожежі. Вважається, що він був написаний у Києві за часів рівноапостольного великого князя Володимира як копія з принесеною хрестителем Русі з Корсуні ікони. Підставою для такого припущення служив напис на ризі двома мовами, слов'янською та грецькою: «Образ цей писаний у літо 6501 (903) Симеоном ієромонахом». Головна святиня Благовіщенського монастиря була надіслана туди чудотворцем Олексієм, митрополитом Московським, як першосвятительське благословення новоствореної обителі.

Крім того в Росії було майже півтора десятка місцевошановних списків з Корсунської ікони пізнішого походження: в псковському Ізборську, в кафедральному Ісаакіївському соборі північної столиці, в Ніжині Чернігівської губернії, в селі Пилатики Романівського повіту Ярославської губернії, в мона і Павло-Обнорськом під Вологдою та в багатьох інших містах, весях та обителях. Ще більшою була кількість храмів в ім'я Корсунської Богоматері.

Молитва

О Пресвята Діва, Владичице Богородиці, Єдинородного Бога Слова, всякі видимі і невидимі створіння Творця і Владику, єдиного від Трійці Господа, Бога ж і Людини, більше єства і слова народила, вмістилище Божественне, всякі святині і благодаті , благословенням Бога і Отця і дійством Святого Духа обрана від усієї тварі, слава і невимовна веселість Ангелів, царський апостолів і пророків вінче, чудесне і всіхвальне мучеників мужність і страждальців вінчання преподобна ніці , джерело світла, милості невичерпна річка, всяких чудес і обдарувань духовних море невичерпне! Тобі молимося і Тобі просимо, милостиву Матір Людинолюбця Владики, помилуватися нам, смиренним і негідним рабом Твоїм: призи милостиво на полон наше і зціли скорботу душ і тілес наших, видимі й невидимі раті розори, і всяке стовп фортеці, зброя у зброю поборниця непереможна буде нам недостойним від лиця ворог наших. Покажи на нас давні милості та чудеса Твоя. Як єдиний є Цар і Владика Син Твій і Бог, Ти ж воістину ти Богородиця, від усіх родів блаженна, істинного Бога за тілом народжує, і Того заради вся можеш і сильна ти діяти, якщо ще воліш на небесах і на землі. Виконай бо всяке прохання на користь будь-якому, Владичице: подай недужним цілтє, в морі плаваючим тишу і керування, з мандруючими супутуй і дотримуйся я, скобячи втішай, злидні і всяке тілесне озлоблення полегшимо, душевні і клопотанням, бо нехай шлях тимчасові сея життя добрі і безперечно покінчаємо, і вічна ця добра Тебе заради в Царстві Небесному отримаємо. Добре ж Тобі вручається цей град і всякий град і країну від глада, згуби, боягуза, потопу, вогню і меча, від знаходження чужинних і міжусобні лайки і від марної смерті визволи, і всякий гнів праведний на нині рухомий відверни, благоволенням і Твого, Йому належить будь-яка слава, честь і поклоніння, з безпочатковим Його Батьком і Присносущим і Животворним Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.