Випуск:

Бібліографічний опис статті для цитування:

Огороднікова Л. А. "Сузвуччя слів живих" у вірші С.А. Єсеніна "Русь радянська" // Науково-методичний електронний журнал"Концепт". – 2013. – Т. 3. – С. 1991–1995..htm.

Анотація.У статті подається лінгвістичний коментар вірша С.А. Єсеніна «Русь радянська». Аналіз піддані лексичні засоби виразності, стилістично значущі морфологічні одиниці, що мають стилістичне забарвлення синтаксичні конструкції. Проведено спостереження над звуковою та ритміко-інтонаційною організацією окремих строф.

Текст статті

1Огроднікова Дідія ОлександрівнаКандидат філологічних наук, доцент кафедри філології та культурологи, ФДБОУ ВПО «Ішимський державний педагогічний інститутім. П.П. Єршова», м. Ішим [email protected]

«ЗВУЧЕННЯ СЛОВ ЖИВИХ» У ВіршіС.А. ЄСЕНІНА

«РУС РАДЯНСЬКА»

У статті подається лінгвістичний коментар вірша С.А. Єсеніна «Русь радянська». Аналіз піддані лексичні засоби виразності, стилістично значущі морфологічні одиниці, що мають стилістичне забарвлення синтаксичні конструкції. Проведено спостереження над звуковою та ритмікоінтонаційною організацією окремих строф. Ключові слова: несумісні поняття; образи, створені з метафори та метонімії; синонімічний ряд; семантично контрастні слова; повтор; рими зазвучання, антитеза, домінуючі звуки.

Лінгвістичне коментування як частина лінгвістичного аналізу перша сходинка справжнього пізнання літературного твору. Визначний російський учений Н.М. Шанський, автор циклу нарисів, присвячених лінгвістичному аналізу художнього тексту, писав у тому, що чудова лірика С.А. Єсеніна приваблює читача «своїм специфічно єсенинським запашним і багатобарвним «пісенним словом»». Мета цієї статті дати лінгвістичний коментар рядкам творуС. Єсеніна «Русь радянська», що має особливий естетичний сенс, специфічну семантичну та експресивну навантаженість. » присвячено А.М. Сахарову, який часто допомагав Єсеніну та його друзям з випуском їхніх книг. Поетичний талант С.А. Єсеніна мала любов до Батьківщини. «Почуття Батьківщини основне у моїй творчості», писав він. Вірш «Русь радянська» про невблаганний перебіг часу, який Єсенінпоет відчував гостріше, емоційніше за багатьох своїх сучасників. У назві вірша поєдналися несумісні поняття. «Блакитна Русь» ранніх віршів поета стала тепер «Руссю радянською». Те заповітне слово, яке означало духовну батьківщину поета, з визначенням радянська звучить гірко-іронічно. їх парадоксальної нерозривної єдності, особливого стану або особливого розуміння цього явища. Гірка іронія початку вірша зміниться пафосом заключних рядків, у яких виражена вірність головною темоюпоетичної творчості С. Єсеніна, а також торжество нового життя, з якого ліричний герой йде, «навіки присмиривши». Вірш починається з метафори: «Той ураган пройшов. Нас мало вціліло. Займенник той вжито без конкретизуючого слова, «що дозволяє читачеві здогадуватися, як витлумачити займенник» . Далі складний образ, створений із метафори та метонімії перекличка дружби. Бурхливі події у російському суспільствіособливо жовтневий переворот 1917 р. 2роки стали катастрофою для багатьох. Ми (нас) це не тільки літератори, що залишилися в живих, але ті, хто зміг зберегти в собі поетичний дар, хто не зрадив своєї Музи, відмовившись служити «владі» і «натовпі». Лексика першої строфи налаштовує читача на сумний тон оповіді: пройшов, уціліло, ні, осиротілий, не був слова, що зраджують біль втрати.

Ліричний герой відчуває почуття «осиротілості» в рідному краю. Виразно порівняння млина з птицею, у якої єдине крило: «Тут навіть млин зроблений з колод птах // З крилом єдиним стоїть, очі зміживши». Образ млиниптиці співвідноситься з фольклорним, що символізує птахівника. Перифрастичне поєднання часу млин з крилом зустрічаємо у віршіС. Єсеніна1912 р. «Де ти, де ти, батьковий дім». Як свідчать факти біографії поета, все Константинові був млин і поряд з ним константинівський цвинтар. Таким чином, фольклорний образ млиниптиці нагадування про незворотність, швидкоплинність, тлінність земного життя, про швидкий догляд.

У цій же строфі знову несумісна сумна радість. Семантично контрастні слова своїм з'єднанням створюють нову смислову єдність. Слова, що ріфмуються, живий зміживши (змежити зблизити, з'єднати краї, зімкнути, закрити) асоціативно сприймаються як антитеза: жити померти. Протиставлення, намічене в «стислому» вигляді у назві вірша, у цій строфі приймає розгорнуту структуру. Настрій смутку нагнітається у наступній строфі. Ключові слова утворюють перехресну риму: не знайомий будинок, забули пилу. «І там, де був колись батьковий будинок, // Тепер лежить попел та шар дорожнього пилу». Золу семантичний інваріант позначення денотату смерть. Пил символ забуття. Завдяки їм посилюється враження безвиході ліричного героя. Картині забуття, туги, смутку протиставлена ​​картина «киплячого» життя, повної суєти (снують… особи). Сновувати асоціюється зі словом натовп «безлика маса людей». Негативний займенник нікому, пропозиція з посилюючою заперечення часткою не: «Ні в чиїх очах не знаходжу притулок» ці граматичні засоби допомагають висловити настрій самотності, безпритульності. У наступній строфі риторичні питання «Що батьківщина? Ужелістилістичний варіант частки невже використовуєтьсядля передачі емоційного ставлення того, хто говорить до істинності сполученого, одночасно виражає здивування такому стану справ. В одному з ранніх творів С.А. Єсеніна ліричний герой порівнюється із захожим прочанцем. Просторове слово захожий означає прийшлий, що зайшов звідкись. Схоже порівняння і у вірші «Русь радянська»: «Адже я майже для всіх тут пілігрим похмурий…» Застаріле книжкове слово пілігрим має значення «віруюча людина, яка подорожує до місць, які вважаються святими». Для Єсеніна було святе те село, де він народився, його «батьківщина». Зм'ято, розтоптано найпотаємніше, обрубане життєве коріння.

3Наступна частина вірша починається вигуком «І це я!» Займенник повторюється двічі, підкреслюючи гордість поета через те, що він «громадянин села»: «І це я! // Я, громадянин села...». Для експресивної передачі думок і почуттів використовується підсилювальна частка і. У цьому емоційному висловлюванні протилежні за своєю характеристикою звуки ії а. Болі.Вперше з'являється дієслово в майбутньому часу, а разом з ним і оптимістична нота у вірші: «Яке лише тим і буде знаменито, // Що тут колись баба народила // Російського скандального поету». Змінюється світ єсенинського вірша. Виникає тема пам'яті, слави. Поєднання слів різного стилістичного забарвлення (високого пиити просторечного баба) посилює ліричну напругу стан болю, надлому, надриву. Але наступної строфи обриває думи ліричного героя. Тверезий розум змушує схаменутися. «Те вечірнє невимовне світло» як символ чомусь будинку давно вже погас, замість нього « нове світлогорить / / Іншого покоління у хатин ». Визначення нового, іншого сприймаються як синоніми, зумовлені контекстом. З їхньою допомогою створюється семантичний повтор. Вибудовується синонімічний ряд: радянський, новий, інший. Голос розуму продовжує мовити: "Вже ти став трохи відцвітати ...". Двічі повторюється епітет інші: "Інші юнаки співають інші пісні". Займенник перейшов у розряд прикметників, його значення досить ємне. Інші так сказано про тих сучасників Єсеніна, хто захоплено оспівував революцію, чия творчість потьмяніла, потьмяніла, втратила своєрідність, бо була поставлена ​​на службу ідеології. Жорстока диктатура змушувала людей носити маску відданості її «великій» справі. У Єсеніна, воістину талановитого поета, ця маска не могла зростися з обличчям. Тому ліричний герой чужий у себе на батьківщині: «У своїй країні я неначе іноземець». На очах вмирає стара, патріархальна Русь. Колись людей об'єднувала віра в Бога. Для Єсеніна сільський храм був частинкою чогось будинку. Ось чому таке безрадісне порівняння: «Недільні селяни // У волості, як у церкву, зібралися». Неділя щотижневе християнське свято, встановлене на честь воскресіння Ісуса Христа. У російському народі жива традиція збиратися у неділю, тільки тепер не на церковну службу, а для того, щоб «обговорювати «жись»». Єсенін говорить про соборність одного з головних понять Святої Русі, що має основу в християнському вченні про Церкву. Соборність у християнській традиції розуміється як церковне єднання християн у коханні, вірі та житті. Соборність одна з головних духовних умов національної єдності та створення потужної держави, якою була Росія. Абсолютні цінності, на любові до яких об'єднувалися російські люди Бог, Цар, Батьківщина, або, як це звучало в масі, за Бога, Царя і Батьківщину. : грубий, нескладний), просторічні форми слів «жись», обговорюють допомагає читачеві уявити картину сільського життя, в яку увірвалося багато незрозумілого, суперечливого. Ю. Малєєв у статті про С. Єсеніна писав: «… село як соціально-побутовий космос може зникнути в постіндустріальну епоху, але вплив єсенинської сільської символіки не може зникнути, бо вона безпосередньо пов'язана з реаліями початкових рівнів російської душі».

4Наступна строфа єдина у вірші пейзажна замальовка. Звичні деталі опису села: вечір, захід сонця, сірі поля, ноги босі, телиці, ворота, канави, тополі. Тут нема відчуття часу. Природа буде у своїй мовчазній красі і завтра, і через роки завжди. Саме тому, що в природі все так спокійно, прекрасно, а у людей інакше, виникає почуття смутку.

Іронічний тон строфіо «хромом червоноармійці» створюється поєднанням високого і застарілого лікс визначенням сонний у значенні «заспаний». У цій же строфі вжита розмовна форма дієприслівника зморшка. У перехресній римі сонним Будьонним, лоб Перекоп, розеток гілок, у Криму напівтемряву вловлюється тонка, прихована глум. У використанні таких ось "легкотисних" і "розумних" рим, утворених за співзвуччю, а не за повним збігом, поет бачив шлях художнього збагачення поезії. Єсенін свідомо чи несвідомо «близький до принципів римування в усній поетичній творчості, зокрема до частівок, які він любив і добре знав з юнацьких років». У тлумачному словнику Д.М. Ушакова слово агітка позначено як неологізм, при ньому є послід зневажливе. Тлумачення цього слова: «Виробництво мистецтва з переважанням агітаційного елемента, часто на шкоду художності». життя наповнені дієслівними формами недосконалого виду: обговорюють, зморшка, розповідає, морщаться, охкають, йде, співають, нахабно, оголошуючи. «Справжнє актуальне» створює ефект достовірності, наочності подій. Кричав у віршах ... ». Лексичне значенняслова («гучно кричати, надто голосно розмовляти») ускладнюється експресією. Єсенін здавалося, що він відстає від часу. Яскраві особливості, незалежність, бунтарство були чужі та ворожі новій системі. У цій строфі відзначимо скупчення звуку ж, слова, що римуються (рожна потрібна, дружний потрібен), що підкреслюють негативне ставлення поета до описуваних явищ російської дійсності. У ліричному одкровенні чується трагізм, звучить голосно висловлена ​​образа.Гіркий вигук «Ну що ж!» згоду ліричного героя прийняти новий порядокречей. Його поезія виконала своє призначення: «Я співав тоді, коли був мій край хворий». Тут знову складна образна конструкція, створена з метафори та метонімії. У наступній строфі синонімічний ряд, що створює висхідну градацію: приймаю, приймаю, готовий іти. У віршованих рядках зустрічаються слова, що виникли в результаті метонімічного перенесення і закріпилися в мові як самостійні і не мають другого, образного, сенсу: жовтень, травень. стійкий виразвіддати в чужі руки вжито у поета по відношенню до ліри символу поетичної творчості. Щоб підкреслити думку про те, що саме поетична творчість, ліра для Єсеніна найцінніше, поет використовує граматичні засоби: двічі повторену форму особистого займенника мені, обмежувальну частину тільки, конструкцію з подвійним 5запереченням не віддам ... ні матері, ні другу, ні дружині. Тут, як і в багатьох інших рядках вірша, в одному контексті поєднується високе та приземлене.

У передостанній строфі антитеза життя і смерті: цвітіть, здоровійте, життя піду один, невідомі межі, навіки присмирів. Крім того, на одному полюсі я ліричного героя, на іншому ви (у вас, юні). ділить строфу на дві частини. Контраст посилюється словами, що римуються наприкінці рядків: тілом межам, напівприсмирів. Високопоетичне навіки присмиривши, риторичне звернення, риторичні вигуки задають патетичний тон строфі. Єсенінське звернення до юних нагадує рядки А.С. Пушкіна «Привіт, плем'я молоде, незнайоме ...».

Заключні строфи вірша багаті повторами, лексичними і семантичними: співають співав пісні звуки ліра, приймаю готовий йти, віддам не віддам, мені мені, у вас у вас, чужі руки мати один дружина , Тільки-но, цвітіть здоров'я, інша інший. У єсенинській творчості повтор має велике значення. Він передає схвильованість ліричного героя, надає віршам емоційну насиченість. Остання строфа у вірші головна. Неминуча пауза наприкінці рядків посилює значимість слів: тоді, планеті, сум, оспівувати, у поеті, Русь. Виразна рима сум Русь. Домінуючі звуки цієї частини віршованого тексту: щ, ш, сп, ст, с. Приглушене звучання строфи нагадує шепіт. Мова йде про дуже особисте, потаємне: Батьківщина поета гідна оспівування, хоча і любов до неї суперечлива, двоїста. У двох останніх рядках чіткий ритм. Поет говорить про вірність своїй заповітній темі, про безсмертя. Шанський висловив цікаві зауваження з приводу поетичних вольностей С. Єсеніна: «У його творах ми зустрічаємося з різними версифікаційно обумовленими поетичними вольностями, що дають виграш у розмірі чи римуванні… До таких фактів поетичних вольностей минулого століття відноситься вживання С. Єсеніним пари поет і поет. У «Русі радянській», з одного боку, І це я! // Я, громадянинсела, // Котороелиш тим і буде знаменито, // Що тут колись баба народила // Російського скандального пиита. Зникне брехня і смуток // Я оспівуватиму // Всім істотою в поеті // Шосту частину землі // З назвою коротким «Русь». ні. Слово походить тут суто версифікаційне. Цілком можливо, що його поява в «Русі радянській» є відображеною ремінісценцією пушкінського І славний буду я, доки в підмісячному світі // Живий буде хоч один поет його сповіді заповіту «Я пам'ятник собі спорудив нерукотворний». Адже і в «Русі радянської» С. Єсенін говорить про місце поета в робочому строю, і в цьому творі він виступає як чудовий, чудовий і такий рідний російський поет, «схожий на таку (сумну і сумну) долю», співак, у якого « ніжне словозривається з вуст», але завжди йде з самого його серця, «заради вселенського братства людей», який вірить, що ми з'явилися на світ «не губити, а любити, мріяти та творити», приваблює до себе свіжою незробленістю своїх рядків, написаних як ніби для себе, і досі чарує нас, «вихованців ленінської перемоги» почуттям оптимістичної незадоволеності, прагненням бути кращим і чистішим, бажанням співати, читати і складати разом з ним вірші, бо якщо можна про що сумувати, значить, можна чомусь посміхатися» .

6Отже, лінгвістичне коментування дозволило нам глибше осягнути зміст єсенинського вірша, вступити в діалог з автором, із собою як із читачем. , чи нейтральними, але отримали у тих художнього твори образний зміст. Важливу роль вірші грає його звукова сторона, і навіть кошти, з допомогою яких створюється ритм: звукові повтори, рими, засновані на співзвуччі, поетичний перенесення. Серед частин мови ми особливо виділили займенники: особисті нас, я; невизначениймісце інший складає синонімічний ряд з епітетами радянська, новий. Виразні і службові частини мови: підсилювальна частка і, союзно, розмовна частка ну. Засоби поетичного синтаксису, зокрема інверсія, підкреслюють значимість деяких слів (пілігрим похмурий, край осиротілий). Риторичні вигуки передають настрій ліричного героя: в одних випадках обурення, в інших навпаки примирення з новим устроєм життя, оспівування майбутнього покоління. Шанський,Н.М. Лінгвістичний аналіз віршованого тексту: кн. для вчителя/Н.М. Шанський М.: Просвітництво, 2002.2.Голуб,І.Б. Стилістика російської / І.Б. Голуб. М.: Айріспрес, 2003.

3.Ожегов,С. І. та Шведова, Н.Ю. Тлумачний словникросійської/ С.І. Ожегов, Н.Ю. Шведова.М.: Азбуковник, 1999.

4. [Електронний ресурс] http://dic.academic.ru5.Малєєв Ю. Про Єсеніна // Наш сучасник. 1990. № 10. С.179180.6. [Електронний ресурс] http://eseniada.narod.ru7.Ушаков Д.М. Тлумачний словник російської.[електронний ресурс] http://dic.academic.ru

Ogorodnikova Lidiya AleksandrovnaAsociate Professor of the Department of Philology and Cultural Studies,Стейн Едукаційна establishment of Higher Education Ershov Ishim Teachers Traiaing Institute, [email protected]

Harmony of Living Words In Poem Soviet Rus by Sergei Yesenin article presents a lingustic commentary of poem Soviet Rus by Sergei Yesenin. Матеріали analyzes lexical means of expression, stylistically important morphological units, and stylistically colored syntactical constructions. Результати дослідження в галузі, ритм і інтонація вибраних поетри ліній є встановлені.

Кey words: incompatible concepts; images created from metaphor and metonymy; synonymic row; semantically contrasting words; repetition; rhymes in harmony; antithesis; dominant звуки.

Вірш Єсеніна «Русь Радянська» було написано 1924 р., завершальний етап творчості поета. В цей час було модним писати твори виключно з позицій прославлення нового устрою, його безмірної ідеалізації. Сам Єсенін не став винятком, багато його творів цього періоду пройняті подібними мотивами.

Проте, «Русь Радянська» випадає із низки віршів цього періоду. Єсенін визнає правильність і необхідність перемоги радянського ладу, але робить це мимохідь, як щось погане, другорядне. Головним мотивом твору є самотність автора, його непотрібність, відсталість за нового режиму.

Поет описує повернення до рідного села після довгої відлучки. Зі здивуванням і болем він відчуває, що під час його відсутності на батьківщині відбулися величезні зміни. Єсенін побував у багатьох місцях, сам ставав у перші ряди борців за нове життя. Однак, де б він не був, він завжди був упевнений у тому, що завжди зможе повернутися туди, звідки почав свій життєвий шлях. І це місце здавалося йому тихою незмінною гаванню, де він знайде спокій і набереться сил для подальшої боротьби.

Нова російська глибинка вражає поета. Селянський побут невпізнанно змінився. З'явилися нові герої, нові взаємини, весь колишній спосіб життя став зовсім іншим.

Заключна частина вірша є своєрідним маніфестом колишнього поета-бунтаря. Єсенін заявляє про те, що залишиться вірним лише своєму творчому дару, який, на відміну людей, ніколи йому не зраджував.

Останні рядки твору – одне із найсильніших місць у творчості національного поета. Всупереч більшості інтернаціоналістів на той час Єсенін твердо каже, головним йому залишається лише одне – «шоста частина землі з назвою коротким – «Русь».

Аналіз вірша Русь радянська за планом

Можливо вам буде цікаво

• Аналіз вірша Осінь Лермонтова 8 клас

  Якщо аналізувати вірш «Осінь» знаменитого російського письменника Лермонтова, то мабуть найкраще розпочатиме з невеликої подорожі з історії. Дуже цікавим фактомставати те, що цей твір був

• Аналіз вірша Коли читала ти болючі рядки Фета

  Твір відноситься до пізньої творчості поета і за жанровою спрямованістю є філософсько-ліричним у вигляді любовного послання до коханої жінки, яка тимчасово пішла з життя.

• Аналіз вірша Сон Некрасова

  Некрасов Микола Олексійович народився 1821 року, одного року з іншого великої творчої особистістю - Достоєвським Ф. М. Відомий всім нам як видатний поет і письменник, який сприяв гуманізації російської литературы

• Аналіз вірша Маяковського А чи ви могли б?

  Маяковський – це талановита, і дуже незвичайна людина. Саме тому, його вірші, і взагалі, твори вельми незвичайні, тому що його характер та іронічність, іноді часто виявлялися і у його творах.

• Аналіз вірша Ахматова Стиснула руки під темною вуаллю.

  Вірш є яскравим прикладомтворчості великої російської поетеси Тут Ганна Ахматова, як завжди, яскраво передала внутрішній стан головного героя лише в декількох рядках, при цьому наділивши кожного з них неповторним набором якостей

Поезія Сергія Олександровича Єсеніна настільки лірична і співуча, що одразу лягає на музику. Невипадково на його вірші написано стільки відомих пісень. При цьому ніхто не береться покласти на музику вірші Олександра Блоку чи Володимира Маяковського, а якщо таке трапляється, то подібні твори не приживаються у суспільстві: їх ніхто не виконує, а твори залишаються ліричними, а не музичними шедеврами.

Ще Максим Горький писав, що Сергій Єсенін не так людина, «скільки орган, створений природою для вираження невичерпної «печалі полів», любові до всього живого у світі та милосердя». Мабуть, у цьому полягає основний конфлікт Єсеніна зі своєю епохою: конфлікт «живого» і «залізного». Мабуть, у цьому і полягає причина того, чому поезія Єсеніна сприймалася офіційною ідеологією як чужа і ворожа, а сам Єсенін, який революцію прийняв («прийму все»), сприймав «чужу юність» як сильного ворога.

Відчуття своєї непотрібності висловить Сергій Олександрович у всіх творах, написаних у 1924-1925 роках, але особливо хочеться виділити вірш « » , написане поетом після його повернення з-за кордону та поїздки у травні 1924 року у своє рідне село Костянтинове разом із близьким другом Олександром Сахаровим, якому й присвячено це ліричне визнання.

Сама назва – «Русь радянська» – звучить дещо декларативно, начебто поет нарешті зважився сказати про своє ставлення до нової країни, нової влади та політичного устрою. Однак після прочитання стає зрозуміло, що герой цього вірша - людина, яка втратила минуле, але так і не знайшла майбутнього. Як написав пізніше у статті «Пам'яті Єсеніна» Юрій Анненков, «творча пружина Єсеніна, розгортаючись, натрапила на межі епохи і зламалася». Справді, лірична пружина творчості Сергія Єсеніна могла по-справжньому розвернутися лише у суспільстві, де людина гармоніює із природою. Така гармонія відчувається в ранніх віршах Єсеніна - «У хаті», «С доброго ранку!», «Береза».

Ці твори допомагають зрозуміти, який тепер стан героя, який повернувся до рідного села, де тепер усе по-іншому: «Інші юнаки співають інші пісні», «недільні селяни… свою обговорюють «жись», «кульгавий червоноармієць… розповідає важливо про Будьонне, про те, як червоні відбили Перекоп». Автору вдається дуже точно передати контекст епохи післяреволюційних років та часу після Громадянської війни.

Але, мабуть, найнеприємнішим відкриттям для героя стає той факт, що тут потрібні «Агітки Бідного Дем'яна», а його «Поезія тут більше не потрібна», І, мабуть, сам він теж тут не потрібен. З іронією герой вигукує:

Якого ж я рожна
Кричав у віршах, що я з народом дружний?

Це нагадує ситуацію з героєм роману І. С. Тургенєва «Батьки та діти», коли Базаров, стверджував, що він добре знає народ, а сам у їхніх очах був «чимось на кшталт блазня горохового».

Герой єсенинського вірша почувається у своїй країні іноземцем. Напевно, тому так багато звучить у творі риторичних питань та вигуків. Вони допомагають передати внутрішні роздуми героя та допомагають висловити ставлення самого автора. Герой, який зазнав розчарування, втішає себе тим, що співав тоді «Коли був край мій хворий».

А потім без хибної скромності заявляє, що він громадянин села, яке «Тільки тим і буде відомо, що тут колись баба народила російського скандального поету». Але це бравада. Усвідомлюючи, що випадає з «обойми» нової доби, Герой не просто упокорюється зі своєю долею, він ніби благословляє юних, «здоровіючих тілом», а розмірковуючи про душу, зізнається, що віддасть «всю душу жовтень і маю»але ліри милою не віддасть. Швидше за все, тут виражена позиція самого поета, змушеного прийняти зміни у суспільному устрої, але не бажає писати про це у своїх творах.

Натомість він вірить, що рано чи пізно «пройде ворожнеча племен»(мабуть, так Єсенін оцінив Жовтневу революцію), і тоді він отримає можливість оспівувати
Всім єством у поеті

Шосту частину землі
З назвою коротким «Русь».

Усвідомлюючи необхідність змін, Сергій Єсенін все-таки навіть у цих останніх рядках підкреслює свою відданість минулому, використовуючи старовинне слово «Русь».

Аналіз вірша С.А. Єсеніна

"Русь радянська".

Середина 20-х – час підбиття підсумків революції, громадянської війни, відновлення народного господарства, посилення впливу порядків, що вводяться. З поваленням царату життя всюди змінилося, встановлений суспільно-політичний устрій відкрив раніше недоступні можливості громадянам нової країни – Радянського Союзу. Зміни, що захлеснули країну, відбито, звісно, ​​й у поезії С.А. Єсеніна: «Русь, що йде», «Анна Снєгіна», ін. Одним із творів, написаних у цей період, стала «Русь радянська» (1924 рік).

За жанром, це невелика поема. Такий висновок можна зробити з того, що у творі можна виділити епічну основу та ліричну канву, а також систему образів, у центрі якої представлений ліричний герой, та 4 смислові частини. Сюжет твору, його епічна складова, наступний: повернувшись до рідного села, відомий поет розуміє, що він удома чужий.

У першій частині (1 – 9 строфи) «громадянин села» почувається втраченим, непотрібним, чужим на батьківщині. Ураган революції розкидав усіх його колишніх друзів, залишивши його одного. Повернувшись до рідного села, він запитує:

Що батьківщина?

Чи це сни?

Друга частина (10 - 14 строфи) сприймається як констатація фактів нового життя. І розповідь червоноармійця, і зібрання біля волості, і агітки Дем'яна Бідного – ознаки часу, до якого, безсумнівно, можна віднести і мешканців села: червоноармієць, комсомол, недільні селяни. Ліричний герой бачить це, село показано його очима, але він є частиною іншого світу, тому не бере участі в дії.

У третій частині (15 – 19 строфи) виражається авторське ставлення до революції через почуття та думки ліричного героя:

Приймаю все.

Як їсти все приймаю.

Віддам всю душу жовтню та маю…

Поет тут показаний справжнім громадянином – цілі батьківщини він ставить вище власних почуттів, Виявляє смиренність перед закономірним явищем – приходом нового часу, зміною поколінь: «Чим послужив… – і тим вже задоволений…»

У четвертій частині (19 – 21 строфи) підбивається підсумок роздумів героя. Останні вісім рядків вірша – квінтесенція сенсу всього твору. Поет вирішує оспівувати як стару, колишню Русь, і нову, радянську Росію. Він не слідує громадській думці: написання злободенних віршів-агіток він віддає перевагу вищій меті – служінню Батьківщині, оспівуючи її в поезії, тим самим проявляє себе як справжній патріот.

Система образів «Русі радянської» побудована навколо центрального – образу ліричного героя. Його переживання, почуття, світовідчуття близькі до авторських. Єдять їх, проте, як погляди життя, а й поезія, яка «жива однієї великим коханням, любов'ю до батьківщини». Ліричний герой постає маємо сильної особистістю, здатним протистояти обставинам, патріотом. Внутрішній світліричного героя – основа ліричної канви твору, який дуже емоційно: низкою проходять самотність, туга, сумніви, обурення, самоіронія, спокій, гнів, смиренність, наснагу, пафос.

«Русь радянська» написана ямбом, багата на образотворче-виразні засоби. «Невідома межа», «рідка позолота», «німа напівтемрява», «коряві, немите мовлення» - це все яскраві епітети, які використовуються автором у вірші. Не менш образні метафори: «зроблений з колод птах», «вуха довгих гілок», «пілігрим похмурий» та ін. Також С.А. Єсенін звертається і до оксюморону («сумна радість»), і до уособлення («край мій хворий»), і до антитези (самотність ліричного героя протиставляється галасливого, веселого сільського вечора). Емоційність і душевне напруження створюється у вигляді риторичних питань («Що батьківщина?», «Кого покликати мені?»)

та риторичних вигуків («І це я!», «Ось так країна!»). Окремі фрази на початку «Русі радянської», що передають стан героя, у третій та четвертій частинах трансформуються у внутрішній монолог, який закінчується пафосним, патріотичним восьмивіршом, що містить основну думку вірша. Отже, С.А. Єсенін вводить у тканину твори роздуми поета як розкриття образу героя, але й висловлювання через його думки власної, авторської позиції, прийнятті змін, які у нашій країні після революції.

С.А. Єсенін із «сумною радістю» зустрічає радянську Росію. З радістю, тому що новий світ відкриває перед людиною зовсім інші можливості, раніше недоступні, незвідані. З сумом, тому що це означає прощання зі старим життям, звичною, знайомою, що має свої недоліки та переваги, світлі сторони, якою дорогі автору. Але він не прагне її утримати і сміливо робить крок у майбутнє.

Той ураган пройшов . Нас мало вціліло .

На перекличку дружби багатьох немає.

Я знову повернувся в край осиротілий,

У якому не було вісім років.

Тут навіть млин – зроблений з колод птах

З крилом єдиним – стоїть, очі зміживши.

Я нікому тут не знайомий,

А ті, що пам'ятали, давно забули.

І там, де був колись рідний дім,

Тепер лежить попел та шар дорожнього пилу.

А життя вирує.

Навколо мене снують

І старі та молоді обличчя.

Але нікому мені капелюхом вклонитися,

Ні в чиїх очах не знаходжу притулку.

І в моїй голові проходять думи:

Що батьківщина?

Чи це сни?

Адже я майже для всіх тут пілігрим похмурий

Бог звістку з якогось далекого боку.

Я, громадянин села,

Яке лише тим і буде відоме,

Що тут колись баба народила

Російського скандального поету.

«Схаменись! Чим же ти скривджений?

Адже це тільки нове світло горить

Іншого покоління у хатин.

Вони, мабуть, будуть цікавішими.

Не село, а вся земля їм мати».

Ах, батьківщина! Який я став кумедний.

На щоки запалі летить сухий рум'янець,

Мова співгромадян стала мені як чужою,

У своїй країні я наче іноземець.

Ось бачу я:

Недільні селяни

Біля волості, як до церкви, зібралися.

Корявими немитими промовами

Вони свою обговорюють «жись».

Вже вечір. Рідкою позолотою

Захід сонця оббризкав сірі поля,

І ноги босі, як телиці під ворота,

Уткнули канавами тополі.

Кульгавий червоноармієць з ликом сонним,

У спогадах зморшка лоба,

Розповідає важливо про Будьонне,

Як червоні відбили Перекоп.

«Вже ми його - і так, і розеток, -

Буржуя ентого…якого…в Криму…»

І клени морщаться вухами довгих гілок,

І баби охають у німу напівтемряву.

З гори йде селянський комсомол,

І під гармоніку, наяриваючи завзято,

Співають агітки Бідного Дем'яна,

Веселим криком оголошуючи дол.

Отак країна!

Якого ж я рожна

Вибач, рідний притулок.

Чим співслужив тобі, і тим я вже задоволений,

Нехай мене сьогодні не співають –

Я співав тоді, коли був край мій хворий.

Приймаю все.

Як їсти все приймаю.

Готовий йти вибитими слідами.

Віддам всю душу жовтню та маю,

Але тільки ліри милою не віддам.

Я не віддам її в чужі руки,

Ні матері, ні другові, ні дружині.

Тільки мені вона свої довіряла звуки

І пісні ніжні тільки співала мені.

Цвітіть, молоді! І здоровійте тілом!

У вас інше життя, у вас інший спів.

А я піду один до невідомих меж,

Душою бунтуючої навіки присмиривши.

Але і тоді,

Коли у всій планеті

Пройде ворожнеча племен,

Зникне брехня та смуток, –

Я оспівуватиму

Всім єством у поеті

Шосту частину землі

З назвою коротким «Русь».

У 1924 р. Єсенін першим серед літераторів на той час торкнувся у своїх віршах тему долі “рідних обителів” з погляду знову придбаного погляду світ. Першим таким твором став вірш "Повернення на Батьківщину", в якому звучить глибока туга і смуток від змін, що незворотно наступають у житті батьківщини і дивне почуття незримої прірви, яка пролягла між ліричним героєм і "новим" селом.

З величезною, майже епічною силою ця тема прозвучала в написаному тоді ж вірші “Русь радянська”. Це одне з найглибших і найдосконаліших створінь пізнього Єсеніна.

Сама назва “Русь радянська” вже говорить про складність сприйняття Єсеніна тодішнього способу життя. Слово "Русь" нагадує про багатовікові традиції російського народу, про його віру, про складний і славетний історичний шлях рідної країни. А прикметник "радянська" звучить як антитеза, це слово говорить вже про новий лад, який не має нічого спільного з Руссю, православною Руссю.

У першому рядку вірша звучить мотив революції, яку автор порівнює з ураганом. Таке порівняння досить традиційно у російській літературі. У першому чотиривірші проглядається паралель із Пушкіним, із його віршем “Знову відвідав…”

…Знову я відвідав той куточок землі,

Де я провів вигнанцем два роки непомітних,

Як тут, так і в Русі радянській звучить мотив втраченого будинку. У третьому вірші Єсенін використовує метафору "край осиротілий", щоб підкреслити спустошеність, яку ліричний герой відчув, повернувшись до рідного села. Епітет "осиротілий" якнайкраще підходить до опису теперішньої Росії. Йдетьсяне стільки про осиротілі сім'ї, скільки про втрату історичної державності, віри, серцевої теплоти. Тут можна почути і біблійний мотив блудного сина, який повернувся на батьківщину після довгих років мандрівок. Але, на відміну від біблійного героя, ліричний герой вірша не знаходить у рідному краї вибачення та привітної зустрічі. Навпаки, він відчуває тут самотність та відчуженість:

Тією сумною радістю, що я залишився живим?

Оксюморон "сумна радість" ще більше посилює сумну інтонацію цих рядків. У другій строфі з'являється образ млина як символу батьківщини, символу російського села. Цей млин автор порівнює з птахом “з єдиним крилом”. Тут чується мотив ущербності. Як птах, нездатний літати, втрачає сенс життя, так і млин у “новому” селі втратив своє призначення.

У третій строфі мотив згорілого будинку, мотив попелища перегукується з віршем Пушкіна “Два почуття дивно близькі нам…” Рядки Єсеніна багато в чому автобіографічні. Відомо, що у 1922 р. будинок батьків Єсеніна згорів. Але тут згарище на місці чого вдома уособлює скоріше аварію старого світу, старого способу життя на тлі нового світопорядку.

На початку четвертої строфи "ламається" віршований рядок. Автор виносить поетичну думку "А життя кипить ..." в окремий рядок, після якого слідує пауза. Тут у вічі впадає антитеза, заснована на контрасті між суєтою життя і роздумом ліричного героя. Також звучить мотив вигнанця у рідній країні. "Ні в чиїх очах" ліричний герой не знаходить любові та розуміння.

Перші 4 строфи можна назвати вступною частиною вірша. Головна починається з міркування ліричного героя. "Що Батьківщина?" Автор виділяє це риторичне питання в окремий рядок, щоб наголосити на його значущості. Продовжує розвиватися мотив відчуженості ліричного героя у рідному краю. При цьому ліричний герой називає себе "пілігрим похмурий", каже, що "у своїй країні ... немов іноземець". Цікаво порівняння "пілігрим", тобто. паломник, мандрівник, який зрікся мирського життя заради віри, який живе у своєму, особливому світі, і люди часто його не розуміють. Ліричний герой, всупереч усьому, вірить у свою батьківщину, у свою батьківщину і неспроможна прийняти нової “віри”.

Іронія і біль чуються у шостій строфі вірша. Перший рядок виділено як риторичне вигук. Тут автор знову використовує антитезу, поєднуючи в одній строфі зовсім різні за стилем слова: "баба" та "пійт". І все це працює на посилення того болючого почуття, яке відчуває герой. Тут починає звучати тема поета та його країни.

Далі чується мотив розладу між розумом та серцем ліричного героя. Розумом він розуміє зміни, що відбулися, і вірить: майбутнє — за молодим поколінням. Але серце відмовляється приймати "нове" життя, відчуває лише біль. Дуже незвичайно, що порівняно молода людина
(у момент написання вірша Єсеніну було 29 років) поступається дорогою іншому поколінню:

Вже ти став трохи відцвітати,

Інші юнаки співають інші пісні.

Вони, мабуть, будуть цікавішими.

Не село, а вся земля їм мати.

Тут виникає мотив завершеності життя. У наступній строфі можна побачити пряму перекличку з згаданим віршем “Повернення батьківщину”:

І ось сестра розводить,

Розкривши, як Біблію, пузатий “Капітал”,

Про Маркса, Енгельса…

За жодної погоди

Я цих книг, звісно, ​​не читав.

Ці рядки в якомусь сенсі пояснюють фразу: ”Мова співгромадян стала мені як чужою”.

Далі у вірші з'являється епічний елемент - сюжетні картинки, за допомогою яких автор зображує життя нового села. Для надання барвистості та правдоподібності цим картинкам поет включає слова сільського побуту, такі як “жись”, “буржуя ентого” тощо. Порівнюючи збори біля волості з недільным відвідуванням церкви, поет порушує проблему зневаженої віри.

Прийом уособлення, з допомогою якого створюється образ природи, характерний і молодого Єсеніна. Але тепер поет використовує такі епітети, як "рідкий", "босі", порівнює тополі з ногами телиць. Усе це створює дуже приземлений образ сільської природи, співзвучний з настроєм вірша.

П'ятнадцята строфа вірша є його кульмінацією.

Отак країна!

Якого ж я рожна

Кричав у віршах, що я з народом дружний?

Моя поезія тут більше не потрібна,

Та й, мабуть, сам я теж тут не потрібний.

Це крик душі. Тут міркування про рідну країну досягають свого апогею, герой остаточно усвідомлює свою непотрібність у “новому” світі, зрозумівши, яка непрохідна прірва лежить тепер між ним і оспіваним ним колись російським народом. За допомогою асонансу (країн а— рожний а- ор ал - потрібний а) автор виділяє це чотиривірш.

Заключна частина вірша починається з інверсії і повтору (Приймаю все // так усе приймаю). Цей прийом автор застосовує посилення логічного наголоси, підкреслюючи готовність слідувати гіркому, але неминучому жеребі, “готовий йти вибитими слідами”.

Віддам всю душу жовтню та маю,

Але тільки ліри милою не віддам,

у цих рядках виражена двоїстість світовідчуття поета. Він готовий змиритися з новим способом життя, але свій дар не може пристосувати до нього.

У передостанній строфі завершується мотив упокорювання, примирення з дійсністю. І герой бажає молодому поколінню: “Цвітіть, молоді! І здоровійте тілом!” Автор використовує одне й те саме слово для створення різних образів (“відцвітати” – “цвітіть”), тим самим створюючи своєрідну перекличку: («…Я став… відцвітати» – «Цвітіть, юні…»).

Герой бажає молодому поколінню здоровіти саме тілом. Чи не тому, що "здоровіти" душею під "агітки", які співають, дуже важко?

Останні два рядки цього чотиривірша завершують тему самотності, зближуючи її з темою вічного.

Можна помітити, що у вірші є різні ритми: спочатку це лірична інтонація, потім майже частушка, і на закінчення — знову лірична інтонація. І лише в останній строфі на зміну цієї інтонації, що цілком відповідає мотиву смирення, приходить тверде патетичне визнання, ніби всупереч усьому, про що йшлося раніше. Ця строфа написана чітким урочистим ямбом. Ці рядки стверджують одне: Русь жива. Радянська- це лише одна з форм існування великої, духовно невичерпної країни, яку Єсенін завжди оспівував у своїй творчості.

4. Як завершується робота? Якщо остання частина твору здається вам недостатньо повною, розширте її.