Лжедмитрій Перший

(енциклопедичний словник Брокгауза та Єфрона)

Лжедимитрій I – цар московський (1605 – 1606). Походження цієї особи, так само як історія її появи і прийняття на себе імені царевича Димитрія, сина Іоанна Грозного, залишаються досі дуже темними і навряд чи навіть можуть бути цілком роз'яснені при стані джерел. Уряд Бориса Годунова, отримавши звістку про появу Польщі особи, названого Димитрієм, викладало у своїх грамотах його історію так.

Юрій чи Григорій Отреп'єв, син галицького сина боярського, Богдана Отреп'єва, з дитинства жив у Москві у холопах у бояр Романових та у кн. Бір. Черкаського; потім, накликавши на себе підозру царя Бориса, він постригся в ченці і, переходячи з одного монастиря в інший, потрапив до Чудова монастиря, де його грамотність звернула увагу патріарх Іова, який взяв його до себе для книжкового листа; похвальба Григорія про можливість йому бути царем на Москві дійшла до Бориса, і останній наказав заслати його під наглядом у Кирилів монастир. Попереджений вчасно, Григорій встиг бігти до Галича, потім до Мурома, і, повернувшись знову до Москви, в 1602 р. утік із неї разом із якимось Інок. Варлаамом до Києва, до Печерського монастиря, звідти перейшов до Острога до кн. Костянтину Острозькому, потім вступив до школи у Гощі, і нарешті вступив на службу до кн. Пекло. Вишневецькому, якому вперше і оголосив про своє нібито царське походження.

Ця розповідь, повторений пізніше і урядом царя Василя Шуйського, який увійшов у більшу частину російських літописів і сказань і заснований головним чином на показанні або «Ізвете» згаданого Варлаама, спочатку був прийнятий і істориками. Міллер, Щербатов, Карамзін, Арцибашев ототожнювали Лжедмитрія I з Григорієм Отреп'євим. З нових істориків таке ототожнення захищають С. М. Соловйов та П. С. Казанський – останній, однак, не безумовно. Вже дуже рано виникли сумніви щодо правильності такого ототожнення. Вперше подібний сумнів було висловлено у пресі митрополитом Платоном («Коротка церковна історія», Вид. 3-тє, стор 141); потім вже виразніше заперечували тежство Л. і Отреп'єва А. Ф. Малиновський («Біографічні відомості про кн. Д. М. Пожарського», М., 1817), М. П. Погодін і Я. І. Бередников («Ж. М. Н. Пр. », 1835, VII, 118 - 20). Особливо важливими були у цьому плані роботи М. І. Костомарова, який переконливо доказав недостовірність «Ізвета» Варлаама.

Костомаров припускав, що Лжедмитрій I міг походити із західної Русі, будучи сином чи онуком якогось московського втікача; але це лише припущення, не підтверджене жодними фактами, і питання особистості першого Лжедмитрія I залишається відкритим. Майже доведеним вважатимуться лише те, що не був свідомим обманщиком і був лише знаряддям у чужих руках, спрямованим до скидання царя Бориса. Ще Щербатов вважав справжніми винуватцями появи самозванця незадоволених Борисом бояр; думка ця поділяється більшістю істориків, причому деякі з них чималу роль у підготовці самозванця відводять полякам і, зокрема, єзуїтам. Оригінальний виглядприйняло останнє припущення у Біцина (Н. М. Павлова), на думку якого було два самозванці: один (Григорій Отреп'єв) був відправлений боярами з Москви до Польщі, інший - підготовлений у Польщі єзуїтами, і останній зіграв роль Димитрія. Це надто штучне припущення не виправдовується достовірними фактами історії Лжедмитрія I і було прийнято іншими істориками.

Та обставина, що Лжедмитрій I цілком володів російською мовою і погано знав латинську, яка тоді була обов'язковою для освіченої людиниу польському суспільстві дозволяє з великою ймовірністю припустити, що за походженням Лжедмитрія I був російський. Достовірна історія Лжедмитрія починається з його у 1601 р. при дворі кн. Конст. Острозького, звідки він перейшов до Гощі, до аріанської школи, а потім до кн. Пекло. Вишневецькому, якому і оголосив про своє нібито царське походження, викликане до цього, за одними розповідями, хворобою, за іншими - образою, завданою йому Вишневецьким. Як би там не було, останній повірив Лжедмитрію, так само як і деякі інші польські пани, тим більше, що спочатку з'явилися і російські люди, які визнали в Лжедмитрії убитого царевича.

Особливо близько зійшовся Лжедмитрієм із сандомирським воєводою, Юрієм Мнішеком, у дочку якого, Марину, він закохався. Прагнучи забезпечити собі успіх, Лжедмитрій намагався завести зносини з королем Сигізмундом, на якого, слідуючи, ймовірно, порадам своїх польських доброзичливців, розраховував діяти через єзуїтів, обіцяючи останнім приєднатися до католицтва. Папська курія, побачивши в появі Лжедмитрія давно бажаний випадок звернення до католицтва московської держави, доручила своєму нунцію в Польщі, Рангоні, увійти у зносини з Лжедмитрієм, розвідати його наміри і, звернувши до католицтва, надати йому допомогу.

На початку 1604 Лжедмитрій у Кракові був представлений нунцієм королю; 17 квітня відбувся його перехід до католицтва. Сигізмунд визнав Лжедмитрія I, обіцяв йому 40000 злотих щорічного змісту, але офіційно не виступив з його захист, дозволивши лише бажаючим допомагати царевичу. За це Лжедмитрій обіцяв віддати Польщі Смоленськ та Сіверську землю та запровадити у московській державі католицизм.

Повернувшись до Самбору, Лжедмитрій запропонував руку Марині Мнішек; пропозиція була прийнята, і він видав нареченій запис, за якою зобов'язався не обмежувати її у справах віри і поступитися їй у повне володіння Великий Новгород і Псков, причому ці міста мали залишитися за Мариною навіть у разі її неплідності. Мнішек набрав для майбутнього зятя невелике військо з польських авантюристів, до яких приєдналися 2000 малоросійських козаків та невеликий загін донців.

З цими силами Лжедмитрій 15 серпня 1604 р. відкрив похід, а жовтні перейшов московську кордон. Чарівність імені царевича Димитрія і невдоволення Годунова відразу дали себе знати. Моравськ, Чернігів, Путивль в ін міста без бою здалися Лжедмитрію; тримався лише Новгород-Сіверський, де воєводою був П. Ф. Басманов. 50000 московське військо, під начальством Мстиславського, що з'явилося на допомогу цього міста, було на голову розбите Лжедмитрієм, з його 15000 армією. Російські люди неохоче билися проти людини, яку багато хто з них у душі вважали істинним царевичем; поведінка боярства, яке Борис за перших звісток про Лжедмитрии звинуватив у постановці самозванця, посилювало смуту, що починалася: деякі воєводи, виступаючи з Москви, прямо говорили, що важко боротися проти природженого государя.

Більшість поляків, невдоволених затримкою плати, залишила тим часом Лжедмитрія, але до нього з'явилося 12000 козаків. В. І. Шуйський розбив 21 січ. 1605 р. Лжедмитрій при Добриничах, але потім московське військо зайнялося марною облогою Рильська і Кром, а тим часом Лжедмитрій, що засів у Путивлі, отримав нові підкріплення. Невдоволений діями своїх воєвод, цар Борис послав до війська П. Ф. Басманова, перед тим викликаного до Москви та щедро нагородженого; але й Басманов було вже зупинити розігралася смути.

13 квітня помер раптово цар Борис, а 7 травня все військо, з Басмановим на чолі, перейшло на бік Лжедмитрія. 20 червня Лжедмитрій урочисто в'їхав до Москви; проголошений перед тим царем Федір Борисович Годунов ще раніше був убитий посланими Лжедмитрієм разом зі своєю матір'ю, а вцілілу сестру його Ксенію Лжедмитрій зробив своєю коханкою; пізніше вона була пострижена.

Через кілька днів після в'їзду Лжедмитрія до Москви виявилися вже задуми бояр проти нього. В. І. Шуйський був викритий у розпусканні чуток про самозванство нового царя і, відданий Лжедмитрієм на суд собору, що складався з духівництва, бояр і простих людей, засуджений до страти. Лжедмитрій замінив її посиланням Шуйського, з двома братами, на галицькі передмістя, а потім, повернувши їх з дороги, вибачив зовсім, повернувши їм маєтки та боярство.

Патріарх Йов був скинутий і на місце його зведено рязанський архієпископ, грек Ігнатій, який 21 липня і вінчав Лжедмитрія I на царство. Як правитель, Лжедмитрій, згідно з усіма сучасним відгукам, відрізнявся незвичайною енергією, великими здібностями, широкими реформаторськими задумами та вкрай високим поняттям про свою владу. «Остротою смислу і вченням книжковим собі давно спокусивши», говорить про нього кн. Хворостинін і додає: «самодержавство вище за людські звичаї устрою». Він перевлаштував думу, ввівши до неї, як постійних членів, вище духовенство; завів нові чини на польський зразок: мечника, підчашшя, підскарбія; прийняв титул імператора чи цезаря; подвоїв платню служивим людям; намагався полегшити становище холопів, забороняючи записи у спадкове холопство, і селян, забороняючи вимагати назад селян, які втекли голодного року.

Лжедмитрій I думав відкрити своїм підданим вільний доступ у західну Європу для освіти, наближав себе іноземців. Він мріяв скласти союз проти Туреччини, з імператора німецької, королів французької та польської, Венеції та московської держави; його дипломатичні зносини з папою та Польщею були спрямовані головним чином до цієї мети та до визнання за ним імператорського титулу. Папа, єзуїти і Сигізмунд, які розраховували бачити в Лжедмитрі І покірне знаряддя своєї політики, сильно помилилися в розрахунках. Він тримав себе цілком самостійно, відмовився вводити католицизм і допустити єзуїтів і домігся того, щоб Марина після прибуття в Росію зовнішньо виконувала обряди православ'я. Досить індиферентний до відмінностей релігій, у яких може позначитися вплив польського аріанства, він уникав, проте, дратувати народ.

Так само Лжедмитрій I рішуче відмовився робити будь-які земельні поступки Польщі, пропонуючи грошову винагороду за надану йому допомогу. Відступи від старих звичаїв, які допускав Лжедмитрій I і які стали особливо часті з часу прибуття Марини, і явна любов Лжедмитрія до іноземців дратували деяких ревнителів старовини серед наближених царя, але народні маси ставилися до нього доброзичливо, і москвичі самі били . Останній загинуввиключно завдяки змові, влаштованому проти нього боярами та на чолі їх – В. І. Шуйським.

Зручний привід змовникам принесла весілля Лжедмитрія. Ще 10 листопада 1605 р. відбулося Кракові заручення Лжедмитрія I, якого заміняв в обряді посол московський Власьєв, а 8 травня 1606 р. в Москві відбувся і шлюб Лжедмитрія I з Мариною. Скориставшись роздратуванням москвичів проти поляків, що наїхали до Москви з Мариною і дозволяли собі різні безчинства, змовники, в ніч з 16 на 17 травня, вдарили в сполох, оголосили народу, що збігся, що ляхи б'ють царя, і, направивши натовпу на поляків. Кремль. Захоплений зненацька, Лжедмитрій I намагався спочатку захищатися, потім біг до стрільців, але останні, під тиском боярських погроз, видали його, і він був застрелений Валуєвим. Народу оголосили, що, за словами цариці Марії, Лжедмитрій I був самозванцем; тіло його спалили і, зарядивши порохом гармату, вистрілили в той бік, звідки він прийшов.

Вторгнення

13 жовтня 1604 року загони Лжедмитрія почали вторгнення в Російська державачерез Сіверську Україну. Цей напрямок вторгнення дозволяв уникнути сильних прикордонних боїв, оскільки область у цей час була охоплена хвилюваннями та повстаннями, викликаними «перегинами» уряду Годунова. Також це допомогло самозванцю поповнити військо козаками та селянами-втікачами, оскільки місцеве населенняповірило в «доброго царя» і чекало від нього порятунку від непосильного гніту. Крім того, цей напрямок руху армії самозванця до Москви дозволяв уникнути зустрічі з такою потужною фортецею як Смоленськ. У військ самозванця мало було артилерії, без неї не можна було штурмувати сильні фортеці.

«Чарівні листи» та звернення до північних міст зробили свою справу. «Справжній цар» кликав народ до повстання проти узурпатора Бориса і відновлення справедливості. Сіверський край був сповнений біженцями, які бігли від голоду та переслідувань. Тому поява «справжнього царя» було сприйнято позитивно. Сигналом до повсюдного повстання стала здача Путивля, єдиної кам'яної фортеці в області. Повстали мужики великої та багатої Комарицької волості, що належала царській родині. Потім Москві відмовилися коритися багато південних міст - серед них Рильськ, Курськ, Севськ, Кроми. Таким чином, зовнішнє вторгнення збіглося з внутрішнім цивільним протистоянням, викликаним кріпосницькою політикою уряду.

Власне основне розрахунок і будувався народне невдоволення і змова бояр. З воєнної точки зору, армія самозванця не мала шансів на успіх. Найкращий часдля бойових дій - літо, було втрачено, почався сезон дощів, що перетворює дороги на болото, наближалася зима. Артилерії взяття фортець був. Грошей для оплати найманців було замало. Дисципліни та порядку у війську не було, польські шляхтичі не поважали самозванця. Кримська орда, яка мала атакувати з півдня і зв'язати московське військо, у похід не виступила. У таких умовах військо Лжедмитрія могло розраховувати лише на набіг та взяття кількох міст, а не на успіх у великій кампанії.

Урядові війська під командуванням князя Дмитра Шуйського зосередилися під Брянськом і чекали на підкріплення. Цар Борис оголосив збір земського ополчення у Москві. Московський уряд чекав на головний удар польської армії з боку Смоленська, і тільки зрозумівши, що його не буде, рушило війська на південь.
21 січня 1605 р. в районі села Добриничі Комарицької волості відбулася рішуча битва. Розгром був повний: військо самозванця лише вбитими втратило понад 6 тис. осіб, було захоплено багато полонених, 15 прапорів, уся артилерія та обоз. Сам самозванець ледве втік. Поляки, що залишилися, його залишили (Мнішек поїхав ще раніше). Таким чином, ця битва показала, що недаремно поляки боялися вторгнення в Російську державу. У прямому бою царські війська були грізною силою, яка легко розкидала сили самозванця.

Проте нерішучість царських воєвод, які призупинили переслідування, не дозволила завершити ліквідацію сил самозванця. Це допомогло самозванцю піти та закріпитися у Путивлі, під захистом запорізьких та донських козаків. Частину козаків відправили захищати Кроми та відволікати царські війська. Вони впоралися з цим завданням – невеликий козацький загін до весни сковував війська, послані проти Лжедмитрія. Царські війська, замість того, щоб осадити Лжедмитрія в його тимчасовій столиці, втрачали час, штурмуючи Кроми та Рильськ. Не зумівши взяти Рильськ, Мстиславський вирішив розпустити війська на «зимові квартири», доповівши у Москві, що з взяття фортеці потрібна облогова артилерія. Цар розпуск армії скасував, викликавши невдоволення воїнів. В армію відправили «стінобійне вбрання». Також Годунов відкликав із армії Мстиславського та Шуйського, що їх додатково образило. І призначив Басманова, якому відзначився, якому цар обіцяв за дружину дочку Ксенію. Крім того, царські воєводи розв'язали жорстокий терор, знищуючи всіх без розбору, як тих, хто співчуває самозванцю. Це призвело до загального запеклості і викликало розкол серед дворянства, яке раніше було здебільшого віддано династії Годунових. Жителі повсталих міст, як свідки терору, стояли до останнього. У Москві за доносами хапали на тортури і розправи співчуваючих «злодіїв», це озлобило москвичів.

Царське військо міцно зав'язнуло під Кромами. Отаман Карела з козаками стояв на смерть. Від містечка нічого не залишилося, від бомбардувань згоріли стіни та будинки. Але козаки трималися, нарили під валами ходів та нір, де перечікували обстріли та спали та вогнем зустрічали атаки. Царські війська у бій особливо не рвалися, вмирати не хотіли. Ворог роду Годунових Василь Голіцин, який залишився командувачем між від'їздом колишнього командування та прибуттям нового, не виявляв запопадливості. Царське військо розкладалося від неробства, хворіло на дизентерію і читало підмітні листи самозванця. І все одно війська самозванця були приречені, рано чи пізно їх би розчавили.

У цей критичний момент, коли план вторгнення міг остаточно зруйнуватися, 13 квітня несподівано помер цар Борис. Спадкоємцем престолу був його 16-річний син Федір. Смерть царя була зовсім несподіваною і сталася за дивних обставин. Борис був здоровий і, мабуть, йому допомогли померти. Фактичними правителями за молодого царя стали його мати Марія Скуратова та Семен Годунов, яких ненавиділи всі. Честолюбного Басманова вони теж образили, зробивши його лише другим воєводою.

Бояри негайно склали змову проти молодого царя. З табору під Кромами стали їхати багато дворян, нібито на царські похорони, але багато хто їхав до самозванця. А в царському таборі ватажки рязанського дворянського ополчення Прокопій і Захар Ляпунови склали змову. До нього приєдналися скривджений Басманов та Голіцини. В результаті 7 травня на бік самозванця перейшло царське військо на чолі з воєводами Петром Басмановим та князями Голіциними. Дізнавшись про зміну ситуації, до самозванця у військо знову ринули поляки. Самозванець тріумфальним маршем рушив до Москви. Зупинився у Тулі, пославши до столиці загін козаків Карели.

Посланці Лжедмитрія 1 червня оголосили його послання. Почалося повстання. Царя Федора, його матір і сестру було заарештовано, їх родичів перебили або заслали. Патріарха Іова скинули, посадивши на його місце погоджувача грека Ігнатія. Незадовго до вступу самозванця до Москви царя та його мати задушили. Лжедмитрій перед в'їздом до Москви висловив побажання: "Потрібно, щоб Федора та матері його теж не було". Офіційно було оголошено, що цар та його мати отруїлися.

К. Ф. Лебедєв Вступ військ Лжедмитрія I до Москви

Політика самозванця

20 червня «справжній цар» в оточенні бояр-зрадників, із сильним конвоєм польських найманців та козаків прибув до Москви. Спочатку новий цар відзначився милістю. Багатьом «вірним» видали винагороду, боярам та окольничим виплачувався подвійний оклад. З посилань поверталися бояри, що були в опалі при Годунових. Їм повертали маєтки. Повернули навіть Василя Шуйського та його братів, яких було заслано через змову, спрямовану вже проти Лжедмитрія. Здобули прощення всі родичі Філарета Романова (Федор Романов), які також зазнали опалі при Годунових. Сам Філарет отримав важливу посаду - митрополита Ростовського. Була розіграна зворушлива зустріч «Дмитро» з матір'ю Марією Нагою - вона утримувалася в монастирському ув'язненні і вважала за краще «дізнатися» його, щоб вийти з в'язниці та повернутися до світського життя. Службовцям подвоїли утримання, поміщикам збільшили земельні наділи, рахунок земельних і фінансових конфіскацій у монастирів. На півдні Російської держави, який підтримав самозванця у боротьбі з Москвою, на 10 років було скасовано стягнення податків. Щоправда, це свято життя (за півроку розтратили 7,5 млн. рублів, при річному доході 1,5 млн. рублів) довелося оплачувати іншим. Тому в інших районах податки значно зросли, що викликало нові заворушення.

Новий цар, який роздав багато обіцянок, змушений був дещо пом'якшити тиск народу. Селянам дозволили уникнення поміщиків, якщо ті не годували їх під час голоду. Заборонили спадковий запис у холопи; холоп мав служити лише тому, кому «запродався», що переводило їх у становище найманих слуг. Встановили точний термін пошуку швидких - 5 років. Ті, хто біг під час голоду, закріплювалися за новими поміщиками, тобто тими, хто їх годував у скрутний час. Законодавчо заборонили хабарництво. Щоб зменшити зловживання під час збору податків, новий цар зобов'язав самі «землі» відправляти відповідні суми з виборними людьми до столиці. Хабарників наказали карати, дворян бити не можна було, але на них накладалися великі штрафи. Цар намагався залучити на свій бік простих людей, приймав чолобитні, часто гуляв вулицями, розмовляючи з торговцями, ремісниками та іншими простими людьми. Він зупинив переслідування скоморохів (пережитки язичництва), перестали забороняти пісні та танці, карти, шахи.

При цьому Лжедмитрій розпочав активну вестернізацію. Новий цар прибрав перешкоди виїзду з Російської держави і пересування всередині нього. Такої свободи у цьому питанні ще не знала жодна європейська держава. Звелів Думі зватись «сенатом». Ввів польські чини мечника, підчашшя, підскарбія, сам прийняв титул імператора (цезаря). "Таємна канцелярія" царя складалася виключно з іноземців. За царя була створена особиста гвардія з іноземців, яка забезпечувала його безпеку. Той, що цар оточив себе іноземцями та поляками, усунув від себе російську охорону, багатьох образило та обурило. З іншого боку, новий цар кинув виклик церкви. Монахів Лжедмитрій не любив, називав «дармоїдами» та «лицемірами». Він збирався зробити опис монастирського майна та відібрати все «зайве». Надав свободу совісті підданим.

У зовнішній політиці передбачив дії царівни Софії з князем Голіциним і царя Петра - готувався до війни з Туреччиною та захоплення Азова з гирлом Дону. Планував відбити у шведів Нарву. Шукав союзників у країнах. Особливо сподівався на підтримку папи римського та Польщі, а також німецького імператора та Венеції. Але серйозної підтримки від Риму та Польщі не отримав через відмову виконати раніше дані обіцянки щодо поступки земель та поширення католицької віри. Лжедмитрій розумів, що серйозні поступки Польщі підірвуть його позиції у Москві. Польському послу Корвін-Гонсєвському заявив, що він не може піти на територіальні поступки Речі Посполитої, як раніше обіцяв, і пропонував сплатити допомогу грошима. Католики надали свободу віросповідання, як і іншим християнам (протестантам). Але єзуїтам заборонили в'їзд до Росії.

Однак дуже скоро москвичі відчули себе ошуканими. Чужаки поводилися в Москві як у захопленому місті. Англієць Д. Горсей писав: «Поляки - зарозуміла нація, зарозуміла в щастя, - стали виявляти свою владу над російським боярством, втручалися в православну релігію, порушували закони, мучили, пригнічували, грабували, спустошували скарбниці». Крім того, люди були незадоволені тим, що цар порушував російські звичаї в побуті та одязі (вдягався в іноземну сукню), був схильний до іноземців, і збирався одружитися з полячкою.

Взимку становище Лжедмитрія погіршилося. У народі пішли чутки, що «цар - несправжній», а ченець-утікач. Російське боярство, яке хотіло бачити в Лжедмитрії свою іграшку, прорахувалося. Григорій виявив самостійний розум та волю. Крім того, бояри не хотіли ділити владу з поляками та «худородними». Василь Шуйський мало не прямо заявив, що Лжедмитрій був посаджений на царство з єдиною метою - звалити рід Годунових, тепер настав час змінити його. Знати склала нову змову. На чолі нього стояли князі Шуйські, Мстиславські, Голіцини, бояри Романов, Шереметєв, Татищев. Їх підтримала церква, скривджена великими поборами.

У січні 1606 р. загін змовників увірвався до палацу і спробував вбити царя. Проте вбивці діяли невміло, гучно, видали себе. Замах провалився. Сім змовників було схоплено, їх роздерла юрба.

Повстання

Лжедмитрій сам собі копав могилу. З одного боку, він загравав з Боярською думою, намагався залучити на свій бік служивих людей, роздавав придворні звання та посади. З іншого боку, давав нові приводи для невдоволення. 24 квітня 1606 р. з Юрієм Мнішеком та його дочкою Мариною до Москви прибуло багато поляків – близько 2 тис. осіб. На дари нареченій та її батькові, знатним панам та шляхтичам самозванець виділив величезні суми. Лише скринька з коштовностями, подарована Марині, коштувала близько 500 тис. золотих рублів і ще 100 тис. відправили до Польщі для сплати боргів. Бали, обіди та святкування йшли один за одним.

8 травня Лжедмитрій відсвяткував своє весілля з Мариною. Католичка була увінчана царською короною, що обурило людей. Обурення викликало порушення звичаїв під час церемонії. Столиця завирувала. Лжедмитрій же продовжував бенкетувати, хоча йому донесли про змову та підготовку повстання. Він легковажно відмахнувся від застереження, погрожував покарати самих донощиків. Лжедмитрій святкував та відійшов від державних справ. А поляки, що загуляли, ображали москвичів. Пан Стадницький згадував: «Московитам сильно набридло розпуста поляків, які почали поводитися з ними, як зі своїми підданими, нападали на них, сварилися з ними, ображали, били, напившись доп'яна, ґвалтували заміжніх жінокта дівчат». Ґрунт для повстання було створено.

Повстання спалахнуло вночі проти 17 (27) травня. Шуйський ім'ям царя зменшив його особисту охорону у палаці зі 100 до 30 чоловік, наказав відкрити в'язниці та видати натовпу. Ще раніше вірних цареві козаків відправили в Єлець (готувалася війна з Османською імперією). О другій годині, коли цар і його соратники відсипалися від чергового бенкету, ударили в сполох. Боярська челядь, а також городяни, озброєні холодною зброєю, пищалями і навіть гарматами, з різних кінців Москви атакували загони польських панів, що заховалися в кам'яних столичних палацах. Причому народ знову обдурили, Шуйський пустив чутку, що «литва» хоче вбити царя, і вимагав, щоб москвичі піднялися з його захист. Поки городяни громили поляків та інших іноземців, натовп змовників на чолі Василя Шуйського та Голіциних увірвався до Кремля. Швидко зламавши опір найманців-алебардників з особистої охорони самозванця, вони увірвалися до палацу. Воєвода Петро Басманов, що став найближчим сподвижником Лжедмитрія, спробував зупинити натовп, але був убитий.

Самозванець спробував врятуватися втечею через вікно, але впав і був поранений. Його підібрали стрільці з охорони Кремля. Він просив захисту від змовників, обіцяв велику нагороду, маєтки та майно бунтівників. Тому стрільці спочатку спробували відстояти царя. У відповідь поплічники Татіщева та Шуйського пообіцяли стрільцям страчувати їхніх дружин та дітей, якщо не видадуть «злодія». Стрільці вагалися, але все ж таки зажадали, щоб цариця Марфа підтвердила, що Дмитро - її син, інакше - "Бог у ньому вільний". Змовники не мали переваги в силах і змушені були погодитись. Поки гонець їздив до Марти за відповіддю, вони намагалися змусити Лжедмитрія визнати свою провину. Однак той стояв до кінця і стверджував, що він син Грозного. Гонець, що повернувся, князь Іван Голіцин, крикнув, що нібито Марфа сказала, ніби її син убитий в Угличі. Повсталі відразу вбили Лжедмитрія.

Кілька сотень поляків було перебито. Решту врятував Шуйський. Він направив війська заспокоїти народ, що розбушувався, і взяти під охорону поляків, що відбивалися у своїх дворах. Полонені поляки були заслані до різних російських міст. Пана Мнішека та Марину відправили до Ярославля.

Тіла вбитого царя та Басманова піддали т.з. «Торгової страти». Вони спочатку валялися в багнюці, а потім були кинуті на плаху (або стіл). Кожен міг наражати їх тіла. Слід зазначити, що загибель самозванця викликала неоднозначну реакцію. Багато простих людей шкодували царя. Тому було оголошено, що самозванець був ідолопоклонником і «чорнокнижником» (чаклуном). Спочатку Лжедмитрія та Басманова поховали. Але одразу після похорону вдарили сильні морози, що занапастили траву на луках і вже посіяне зерно. Пішли чутки, що винен померлий чаклун, казали, що він «мертвий ходить». У результаті тіло Лжедмитрія викопали та спалили, а попіл, змішавши з порохом, вистрілили з гармати у бік Польщі.

С. А. Кирилов. Ескіз до картини « Смутний час. Лжедмитрій»

Через три дні після загибелі Лжедмитрія царем «обрали» родовитого боярина князя Василя Івановича Шуйського (Шуйські – нащадки суздальської гілки Рюриковичів) – організатора змови проти самозванця. За російськими законами і традиціями царя мав обрати Земський собор. Але в провінції ще жила віра у «доброго царя» Дмитра. Він багато чого встиг наобіцяти, а нашкодити не встиг. Тому змовники вирішили "обрати" царя самі, щоб поставити всіх перед фактом.

Претендентів було четверо. Сина Філарета – 9-річного Михайла, більшістю голосів у Боярській думі відкинули за дитинством. Нерішучий та безвольний Мстиславський відмовився сам. А Василь Голіцин і за знатністю роду та за своєю роллю у змові поступався Василеві Шуйському. Цей кандидат і переміг. За особистими якостями це був хитрий та безпринципний політик. Щоб уникнути тертя з іншими боярами, Шуйський пішов на компроміс із боярством і зобов'язався найважливіші питаннявирішувати лише разом із Думою і її дозволу нікого не репресувати. Бояри, знаючи, що Шуйський не популярний у народі, не наважилися скликати Земський собор для виборів царя. Вони вивели Шуйського на Лобне місце і «викрикнули» його царем перед городянами, що зібралися. У Москві його поважали та підтримали. Зробивши вигляд, що присутні городяни, купці та служили з інших міст є їхніми делегатами, Боярська Дума повідомила державу про обрання Шуйського Собором.

Таким чином, Смута продовжувалася. Ставника Заходу вбили, але влада захопила купка знатних бояр, безпринципних і жадібних. Простий народ, що скинув самозванця, опинився в ще більшій кабалі, ніж за Годунова. Почалися масові розшук і селян-втікачів, які втекли від гніту бояр і поміщиків, в'язниці заповнилися «крамольниками». Тому широке народний рухпродовжувалося.

Ctrl Enter

Помітили ош Ы бку Перейдіть до тексту та натисніть Ctrl+Enter

ЛЖЕДМИТРИЙ I - самозванець, котрий обіймав у 1605-1606 роках російський престол під назвою загиблого царевича Дмитра Івановича .

По-згод-но ви-во-дам пра-ви-тельной ко-міс-сії ца-ря Бо-рі-са Фе-до-ро-ві-ча Го-ду-но-ва (1603), під- дер-жи-ва-мим біль-шин-ст-вом ис-сле-до-ва-те-лей, Лжедмитрій I в ре-аль-но-сті яв-лял-ся Ге-ор-гі-єм (Юрі -ем) Бо-гда-но-ві-чем От-реп-е-вим - си-ном стрілець-ко-го сот-ні-ка Б. От-реп-е-ва. Батько рано загинув, хлопчика воспитувала мати. У 1590-х роках Г.Б. Від-ріп-єв кілька років слу-жив хо-ло-пом (по всій ві-ді-мо-сті, доб-ро-віль-ним) у М.М. Ро-ма-но-ва, а потім у близько-го до Ро-ма-нового князя Б.К. Чер-кас-ського. Опа-са-ючись ре-прес-сій у зв'язку з аре-стом Ро-ма-нових, у листопаді 1600 року прийняв по-стриг під ім'ям Гри-го-рій і бе- тиснув із Москви. Де-не-кое час ски-тал-ся по мо-на-сти-рям, в 1601 році поверну-ся в Москву і був прийнятий ке-лей-ні-ком до свого де-ду - іно-ку Чу-до-ва монастиря (в світі Єв-фі-мій Замят-ня). Бла-го-да-ря гострому розуму і здіб-но-стям у книжковому де-лі замі-чений чудовським архім. Паф-ну-ті-ем, ру-ко-по-ло-жен пат-рі-ар-хом Іо-вом у диа-ко-ни. Пізніше увійшов у близьке ок-ру-же-ня пат-рі-ар-ха, по за-ка-зу Іо-ва пе-ре-пі-си-вал ру-ко-пі-сі , со-став-ляв ка-но-ни святим, у со-ста-ві його св-ти при-сут-ст-во-вал на за-се-да-ні-ях Ос-вя-щен- но-го со-бо-ра, Бо-яр-ської ду-ми та ін. Через уг-ро-зи аре-ста (за однією з версій, у зв'язку з мож- ним про-ви-не-ні-єм у ере-сі) у лютому 1602 року знову біг з Мо-ск-ви в со-про-во-ж-де-ні старців Мі-саї-ла і Вар-лаа-ма. Швидше за все, вже в цей час у нього виникла ідея проголошувати себе чудесно врятованим сином царя Іва. -на IV Ва-силь-е-ві-ча Гроз-но-го. Невдовзі ока-зал-ся на тер-ри-то-рии Ре-чи Пос-по-лі-тою, у Великому кн-ві Ли-тов-ському (ВКЛ). Після перебування в кількох православних монастирях (в т. ч. в Києво-Печерському) розстриг -ся і від-прав-вил-ся в Го-щу - центр ради-каль-но-го про-тес-тант-ско-го те-че-ня арі-ан-три-ні-та-рі-єв (по-сі-щав їх школі). Вес-ной (після Го-щи) чи осінню 1603 року Г.Б. Від-ріп-єв, скоріше всього-го, по-бував у За-по-розі-січ-чи.

Чутки у тому, що він син царя Іва-на IV Ва-силь-е-ви-ча, Г.Б. Від-ріп-ев рас-пус-кал, ще на-хо-дясь у Кие-ве, але лише лі-том 1603 року у має-нии князя А. Виш-не-вец-ко-го він пуб- особисто про-воз-гла-сил себе «за-кон-ним на-слід-ником» російського пре-сто-ла. План походу Лжедмитрія I на Російську державу знайшов реальні чорти, коли його підготував очолив сан до світський воєвод. так Ю. Мни-шек (тесть двою-рід-ного бра-та князя А. Виш-не-ве-ць-ко-го), ко-то-рий забезпе-чив не-глас-ну по-ли -тичну під-трим-ку Лжедмитрію I зі сто-ро-ни польського ко-ро-ля Сі-гіз-мун-да III (де-юре Мова По-спо-лі-та на-хо-ди-лася в со -стоянні мі-ра з Російською державою), зайняв не-об-хо-ди-мі сред-ст-ва, при-влек кон-тин-гент на-єм-ні-ков. У березні 1604 року Лжедмитрій I був прийнятий на част-них ау-ді-ен-ці-ях польським королем, ар-хі-епі-ско-пом-при-ма-сом і пап-ським нун-ці-єм. Са-мо-зва-нець взяв на себе ряд зобов'язань (у значній мірі про-ти-во-ре-чи-ли друг дру-гу): по-слі во-ца- ре-ня в Мо-ск-ве пе-ре-дати Чер-ні-го-во-Сіверську зем-лю і Смо-лен-щи-ну Ре-чі По-спо-лі-тій, а ча-стю лич-но Ю. Мни-ше-ку, оп-ла-ти його дол-ги і о-ні-ся на його до-че-ри - М. Мні-шек, пе-ре-дав їй по -Сле весілля-би в спадок Нов-город-псков, а також вступити у війну зі Шве-ці-ей на сто-ро-ні Сі-гіз-мун-да III і вве-сті у Російській державі ка-то-лі-цизм. Свої обіцянки Лжедмитрій I підкріпив таємним пе-ре-хо-дом в ка-то-лі-цизм (про що знав дуже ог-ра-ні-чен-ний коло осіб).

До початку вересня 1604 року си-ли Лжедмитрія I на-счі-ти-ва-ли від 2,5 до 3 тисяч на-ем-ні-ків (гу-са-ри, пе-хо-та і ка-за-ки), при дви-жен-ні до гра-ні-ці їх ко-ли-че-ст-во уд-во-лось за рахунок нових від-рядів ка-за-ків. 13 (23).10.1604 року війська Лжедмитрія I вступили на тер-рі-то-рію Російської держави. Для російського пра-ви-тель-ст-ва не-жи-даним ока-зал-ся пре-ж-де всього-го мар-шрут по-хо-да Лжедмитрія I (Мо-на-стир-ський го -родок поблизу південно-західної кордону Російської держави - Чер-ні-гов - Нов-город-Се-вер-ський), в ре-зуль-та-ті са-мо-зва -нець встиг за-кріпитися на південно-західній окраїні країни до підходу великих сил царя Бо-рі-са Го-ду-но-ва. Ре-шаю-щим фак-то-ром ус-пе-ха Лжедмитрія I стала під-трим-ка на-се-ле-ня сі-вер-ських і ук-раїн-них («від поль-ської ук -раї-ни») го-ро-дів, пре-ж-де всього-го слу-жи-лих лю-дей по при-бо-ру, мі-ст-них дітей бо-яр-ських, не -до-віль-них по-лі-ти-кою Бо-рі-са Го-ду-но-ва, а також на-се-ле-ня від-но-си-тель-но крупних го -Ро-дов - Пу-тив-ля, Риль-ска, ​​Єль-ця, кре-сть-ян ря-да двор-цо-вих во-лос-тей (Ко-ма-риц-кою та ін). Зо-на вос-ста-ня у жовтні - грудні 1604 року роз-про-стра-ни-лась на північ і на ві-ток, вол-не-ня на-чи-на-лися при під-хо- де авангардних сил Лжедмитрія I або при появі окремих роз'їздів донських ка-заків з «лис-та-ми ца-ре-ві-ча Дміт-рія» , ко-то-рие со-дер-жа-ли обе-ща-ня після в-ца-ре-ния д-жати своїх підданих «в по-кое і до-воль-ст -Ве». Ар-мія Лжедмитрія I зна-чи-тель-но по-пов-ні-лась за рахунок мі-ст-но-го слу-жи-ло-го лю-да і дон-ських ка-за-ків (осо- бен-но в жовтні 1604 і січні 1605 років), а також круп-но-го від-ряд-та за-по-роз-ських ка-за-ків з ар-тил-ле-рі-ей (кінець грудня 1604). Не пізніше на початку січня 1605 року, після ухо-да в Мова По-спо-лі-ту основної час-ти на-єм-ні-ків на чолі з Мни-ше-ком, ви-сту-п-ле-ня Лжедмитрія I з «поль-ської за-теї» окон-ча-тель-но пре-вра-ти-лось у соб-ст-вен-но російське со-ці-аль-не і во-енно-по-лі-тичний рух. У го-ро-дах (пре-ж-де всього-го в Пу-тив-лі) поя-ви-лися со-слов-ні со-ве-ти, ак-тив-но під-дер-жи-вав -ші са-мо-зван-ця.

Во-єнні дей-ст-вія по-на-ча-лу скла-ди-ва-лися не надто удач-но для Лжедмитрія I: не да-ла ре-зуль-та-та оса-да Нов-го -ро-да-Се-вер-ско-го, по-бе-да над цар-скі-ми вой-ска-ми під цією кре-по-стю 21 (31). 12.1604 року ока-за-лась ско- реє фор-маль-ної, а в сра-же-нии під До-бри-ні-ча-ми 21 (31). ра-же-ня від великої цар-ської армії під командуванням боя-ри-на князя Ф.І. Мстислав-ського, ко-то-рий, однак, не став переслідувати са-мо-званця основними силами. З початку лютого 1605 року ре-зи-ден-ці-ей Лжедмитрія I став Пу-тивль, де функ-ціо-ні-ро-ва-ли сфор-ми-ро-ван-на їм Бо-яр -ська ду-ма і не-ко-то-рие при-ка-зи. Лжедмитрій I уст-ро-іл урочистий пе-ре-нос чу-до-твор-ної Кур-ської Ко-рен-ної іко-ни Бо-жи-ї Ма-те-ри «Зна-ме-ня» з Кур-ска в Пу-тивль (потім вона со-про-во-ж-да-ла його в по-хо-ді на Мо-ск-ву). Лжедмитрій I приваблював на свою сторону попалих в полон царських воєвод і дяків. От-ли-чал-ся від-кри-то-стю в по-ве-де-нии з бли-жай-ши-ми со-вет-ні-ка-ми, не-ред-ко об-ра-щал -ся до на-се-лен-ня в кри-тичні мо-мен-ти, обіцяв по-сл-во-ца-ре-ня від-мінити на-ло-ги на 10 років для Се-вер -ской зем-ли і, мож-но, для де-ко-рих інших поїздів. На під-кон-троль-них його владі тер-рі-то-рі-ях Лжедмитрій I від-мен-нил де-ся-тин-ну ріллю в поль-зу го-су-дар-ст- ва. Дії і «ми-ло-сти-вий» стиль по-ве-де-ня Лжедмитрія I, осо-бен-но на фо-ні ка-ра-тель-них ак-цій царської ар-мії Мсти -слав-ського в Ко-ма-риц-кой волості в лютому 1605 року, сфор-ми-ро-ва-ли в суспільному свідомості ус-той-чи-вий образ «доб -ро-го ца-ре-ві-ча-із-ба-ві-те-ля», за-кон-но-го на-слід-ні-ко колишніх ца-рей. Його вплив по-сте-пен-но роз-про-стра-ня-лось у поїздах до півночі від річки Ока. Вихід хід-панії ре-ши-ли як не-удач-ные дії-ст-вия головних пра-ви-тельной армії в лютому - квітні 1605 при оса-де кре-по-сті Кро- ми, так і ско-ропо-стиж-на смерть Бо-рі-са Го-ду-но-ва 13 (23). Країні. При по-питанні при-вес-ти вій-ська до при-ся-ги но-во-му царю Фе-до-ру Бо-ри-со-ви-чу про-із-йшов роз-кіл як серед во-вод (на сто-ро-ну са-мо-зван-ця вста-ли боя-ре кня-зя В.В. Го-лі-цин, І.В. Го-лі-цин, боя-рин П.Ф. Бас-ма-нов та ін), так і у всій армії. У хо-ді столк-но-ве-ний 7(17) травня по-бе-да ока-за-лась за сто-рон-ні-ка-ми Лжедмитрія I (го-ро-до-ви-ми кор- по-ра-ція-ми дво-рян поїздів на південь від річки Ока). Сто-рон-ні-ки Го-ду-но-вих роз'їхалися по хатах.

Гра-мо-та са-мо-зван-ця, ад-ре-со-ван-на жи-те-лям Мо-ск-ви, спро-во-ци-ро-ва-ла вос-ста-ня в сто-ли-це, в хо-де ко-то-ро-го 1 (11). рія Гри-гор-ев-на, се-ст-ра Ксе-нія Бо-ри-сов-на, а також інші Го-ду-но-ви (біль-шин-ст-во з них б-ли со-сла-ни на воє-водські долж-ності в Си-бір, а С.В. Їх ближчі род-ст-вен-ні-ки - Вель-я-мі-но-ви і Са-бу-ро-ви за роз-по-ря-же-нню Лжедмитрія I со-сла-ни в По-вол-жье і Пре-д-ура-льє. На-ка-ну-не 8(18) червня-ня в Мо-ск-ву при-бу-ли від-прав-лен-ні Лжедмитрієм I для управ-ле-ня стра-ної і сто-лі-цей бою -Ре князь В.В. Го-лі-цин, князь В.М. Мо-саль-ський Ру-бець і дум-ний дяк Б І. Су-тупов. Головними по-ру-че-ня-ми, дан-ни-ми їм, стали фі-зичне уст-ра-не-ня ца-ря Фе-до-ра Бо-ри-со-ві-ча та його ма-те-рі Ма-рії Гри-гор-ев-ни і све-де́-ня Іо-ва з пат-рі-ар-ше-го пре-сто-ла (він був висланий в Ус-пен- ський монастир у місті Ста-рі-ца). 20 (30) червня-ня со-сто-ял-ся урочистий в'їзд Лжедмитрія I в Мо-ск-ву. Вже на 3-й день після цього був розкритий за-го-вор проти не-го, аре-сто-ва-ни князь Василь Іва-но-віч Шуй-ський (бу- ду-ючий цар), його брати і ряд інших осіб (у кінці черв-ня на со-борному су-деб-ном раз-би-ра-тель-ст-ве з участю-єм бо-яр, Ос-вя-щен-но-го со-бо-ра і пред-ста-ві-те-лей го-ро-жан за-го-вор-щи-ків при-го-во-рі- чи до смертної кари, однак Лжедмитрій I простинув Шуйських і відправив їх у заслання). 30 червня (10 липня) Ос-вя-щен-ний со-бор фор-маль-но повернув Іо-ву сан пат-рі-ар-ха, але тут же прийняв його від-став -ку вви-ду «не-мо-щи», еди-но-глас-но воз-вед-дя на пат-рі-ар-ший пре-стол став-лен-ні-ка Лжедмитрія I - ря-зансько- го ар-хі-єпископа Іг-на-тія. Тор-же-ст-вен-но вер-нув-ша-ся в Мо-ск-ву за роз-по-ря-же-нню Лжедмитрія I мати по-гиб-ше-го ца-ре-ви-ча Дми -т-рія Іва-но-ві-ча іно-ки-ня Мар-фа (в мі-ру М.Ф. На-гая) пуб-лич-но зая-ві-ла, що Лжедмитрій - її син.

21 (31).7.1605 року відбулася урочиста це-ре-мо-нія вен-ча-ня са-мо-зван-ця на цар-ст-во: сна-ча-ла пат-рі- арх Іг-на-тій вінчав його під ім'ям Дміт-рія Іва-но-ві-ча на цар-ст-во в Ус-Пен-ському со-бо-ре по тра-ді-ці-он-но- му для Російської держави чи-ну, а потім в Ар-хан-гель-ському со-бо-ре са-мо-зван-ця увін-чал шап-кою Мо-но-ма-ха Ар-се-ній Елас-сон-ський, ар-хі-єпископ Ар-хан-гель-ського со-бо-ра.

Зберігши традиційну систему органів державного управління, соціальних структур і інституцій зі слів. пред-ста-ви-тель-ст-ва, ор-га-ні-за-цію збройних сил країни, Лжедмитрій I намагався мо-ді-фі-ці-ро-вати фор-ми їх діяль-ності. Він збільшив персональний склад Боярської думи більш ніж в 1,7 рази, в т. ч. за рахунок осіб, відличив -ших-ся у його боротьбі за трон у листопаді 1604 - червні 1605 років (князі В.М. Мо-саль-ський Ру-бець, Г.Г. Пуш-кін, Б.І. Су-ту -пов та ін.), а також воз-вра-щен-них з посилання-ки осіб, що були в опа-лі при Го-ду-нових (в т. Ч. На-гих), і нових фа-во-рі-тів, не-ред-ко порів-ні-тель-но мол-дих по воз-раст-ту. Роз-ши-ре-ня Ду-ми від-ра-зи-ло по-ис-ки Лжедмитрієм I ком-про-мис-сов з прав-вя-щої елі-тою в ціл-лом і з раз-ни- ми її груп-пі-рів-ка-мі. Це, в ча-ст-но-сті, від-ра-зи-лось у про-ще-нии і воз-вра-ще-ні з посилання кня-зей Шуй-ських, в пе-ре-за- хо-ро-не-ні у фа-міль-них вуси-паль-ницях ос-тан-ків О.М. та М.М. Ро-ма-нових, кня-зей М.І. та Л.М. По-ро-тин-ських. Лжедмитрій I час-то лич-но уча-ст-во-вал у за-се-да-ні-ях Бо-яр-ської ду-ми, при-ні-мал чо-ло-бит-чи-ків на криль -це двір-ца, по-ощ-рял кол-лек-тив-ні че-ло-би-тья двор-рян з місць у Мо-ск-ву, а також го-ро-жан, державних і двір -цо-вих кре-сть-ян. При Лжедмитрії I зі-став-лен най-більш повний збірник дей-ст-ву-щих за-ко-нов - Су-деб-нік 1550 з «до-пов-ні-тель-ни-ми стати-я-ми» в редакції 1606 року, 2-й з-від якої став ос-новою при підготовці т.з. Звод-но-го су-деб-ні-ка, для че-го так-же пе-ре-во-ди-лись окремої ста-тьї 3-го Лі-тов-ського-го ста-ту-та (1588 ). Лжедмитрій I ор-га-ні-зо-ви-вал «по-тіш-ні» військові вчення; ве-ро-ят-но, при ньому б-ло на-ча-то со-став-ле-ня «Ус-та-ва рат-них, пу-шеч-них та інших справ…». У прав-лі-ня Лжедмитрія I про-во-ди-лися смот-ри повіт-них кор-по-ра-цій дворян, де їх вер-ста-ли по-ви-шен-ни-ми по- ме-ст-ни-ми і де-ніж-ни-ми ок-ла-да-ми, а також ви-пла-чи-ва-ли де-ніж-не жа-ло-ва-ньє за служ -Б 1604-1605 років (головним чином дво-ря-нам південних поїздів). При цьому зберігався су-ще-ст-вен-ний роз-рив в ма-те-ри-аль-ном забезпе-че-ніі дво-рян-ст-ва різних ре-гіо- нов, у нор-мах на-ло-го-об-ло-же-ня ре-гіо-нів, на-рас-та-ли вза-ім-ні пре-тен-зії дворян по по-во- ду біглих кре-сть-ян. Еко-но-мічне по-ло-же-ня Російської держави ос-лож-ня-лось тим, що значні сред-ст-ва каз-ни пішли на оп-ла-ту жа-ло-ва- ня польським найм-ням-кам і донським ка-за-кам, на оп-ла-ту більшої частини борг-гов Ю. Мни-ше-ка та її роз-ходів на пред-стоящий приїзд до Москви, тоді як у країні зі-хра-ня-лись по-след-ст-вия не-уро-жа-їв та го-ло-да 1601-1603 років. Лжедмитрій I пред-при-няв ряд кроків з ог-ра-ні-че-нія зе-мель-ної соб-ст-вен-ності РПЦ, з мо-на-сти-рів був со-б- ран тяжкий екс-т-ра-ор-ді-нар-ний податок («на підйом-єм»).

Лжедмитрію I так і не вдалося вибудувати міцних відношень з більшою частиною російської політичної еліти, що було викликано його кадром. виття по-лі-ти-кою, великою ро-ллю іноземних со-вет-ні-ків, опа-се-ня-ми, ви-зван-ми його зовні-не-по-лі-тичним курей -сом і дек-ла-ри-ро-вав-шей-ся під-го-тов-кою до во-енних дей-ст-ві-ям, сти-лем його життя і ма-не-рой обра- ще-ня з боя-ра-ми. По-сте-пен-но Лжедмитрій I почав ви-пи-ти-вать не-до-ве-рие до свого ок-ру-жен-ня і на рубі-же 1605 і 160 років сфор- мі-ро-вал спеціальну двір-цо-ву варту з 3 рот на-єм-ні-ків-іно-стран-цев. У січні - травні 1606 року відомі 3 слу-чаю пре-дот-вра-щен-них по-ку-ше-ний на життя са-мо-зван-ца.

До кінця 1605 року виникла напруженість у відношенні Лжедмитрія I і з його польськими покровителями, т. к. біль-шин- ст-во зі своїх зобов'язань, даних Си-гіз-мун-ду III і Ю. Мні-ше-ку, він не виконав. Польська сто-ро-на не при-зна-ла при-ня-тий Лжедмитрієм I но-вий ти-тул «най-яс-ней-ше-го і не-по-бе-ді-мо-го ім-пе -ра-то-ра».

Си-туа-ція мак-си-маль-но об-ст-ри-лась у квітні - травні 1606 років. Об'яв-лен-не ще-взимку пра-ві-тель-ст-вом Лжедмитрія I рішення про під-го-тов-ку по-хо-ду російського війська на південь (на Крим-ське хан-ст-во або Азов) ви-зва-ло збір до-полнительних на-ло-гов і утя-же-ле-ня по-вин-но-стей по дос-тав-ці во-енних за- па-сов і, по всій ві-ді-мо-сті, ар-тил-ле-рії в південній кре-по-сті, по будові реч-них судів, а також мо -бі-лі-за-цію по-ме-ст-но-го опол-че-ня центральних і північно-за-пад-них (на-ме-чал-ся їх огляд у Мо-ск-ві в травні) , а також південно-східних поїздів. Од-но-вре-мен-но на Вол-ге спалахну-ло вос-ста-ние тер-ських ка-за-ків на чо-ві з Илей-кой Му-ром-цем.

На початку травня 1606 року в Москву прибув Ю. Мнішок з дочкою Ма-ри-ної і ог-ром-ної світою (понад 2,5 тисяч чоловік ). 8(18) травня зі-стоялося вторин-не об-ру-че-ня Лжедмитрія I з М. Мні-шек (пер-вое, за като-лічним об-рядом, про-йшло в Кра-ко-ві 22.11.1605 року, де роль Лжедмитрія I вико-н-няв А.І. -во (пер-ша в російській ис-то-рии ко-ро-на-ція жен-щи-ни) і бра-ко-со-ч-та-ня ца-ря і ца-ри-ци. Ог-ром-ні за-тра-ти Лжедмитрія I на со-дер-жа-ня два-ра і на празд-нич-ні це-ре-монії, зна-чі-но збільшені-ні у зв'язку з при-би-ти-єм у сто-ли-цю іноземних гос-тей, їх по-ве-де-ня ви-зва-ли рез-кое не-до-воль-ст-во і російської зна-ти, і осо-бен-но жи-те-лей сто-ли-ци. У ніч на 17 (27). де роз-по-ла-га-лися при-були-ші з-за рубежу на весілля-бу ли-ца. Мо-ск-ви-чи дей-ст-во-ва-ли за при-зы-вам бо-яр, об'я-вив-ших, що по-ля-ки хочуть убити ца-ря і са- мих бояр. Вос-поль-зо-вав-шись си-туа-ці-ей, боя-ре-за-го-вор-щи-ки на чо-ві з князь-я-ми В.І. та Д.І. Шуй-скі-ми та іншими чле-на-ми Ду-ми при під-трим-ці від-ряд-да нов-го-род-ських дво-рян про-ник-ли у дво-рець, уби-ли два -їх або трьох-их ті-ло-хра-ні-те-лей, фа-во-рі-та Лжедмитрія I - П.Ф. Бас-ма-но-ва, а потім і намагався-ше-го-ся спастись са-мо-го Лжедмитрія I (за різними вер-си-ям, вбив-цей яв-лял- ся І.В. Мень-ший Во-ей-ків, Г.Б. Тіло Лжедмитрія I було виставлено на 3 дні на Червоній площі на столі з мас-ка-рад-ною маскою на живі-ті (під столом по -мес-тилі те-ло Бас-ма-но-ва), а потім за-хо-ро-не-но. Од-на-ко не-ожи-дан-но на-гря-нув-ші мо-ро-зи (їх по-члі за дур-не перед-зна-ме-но-ва-ня), чутки про та-ін-ст-вен-них вог-нях на міс-ті за-хо-ро-не-ня са-мо-зван-ця при-вели до того, що труп Лжедмитрія I ви-ко- па-ли, спалили на ко-ст-рі, пра-хом із зо-лою за-ря-ди-ли пуш-ку і ви-стре-ли-лі на захід.

Со-би-тия по-хо-да Лжедмитрія I на Мо-ск-ву, його во-ца-ре-ня і ги-бе-ли від-ра-же-ни в багатьох-чисельних со-чи- не-ні-ях єв-ро-пей-ців: перше - «Повість Ба-рець-цо Ба-рец-ці» (його ав-то-ром можна вважати А. Пос-се -ви-но) з'явилося ще в 1605 році у Ве-не-ції, а потім було пе-ре-ве-де-но на кілька мов і з-да-но в Іс -панії, Чехії, Німеччини та Франції. Пізніше опуб-лі-ко-ва-ни со-чи-не-ня У. Рас-се-ла (В. Рус-сіль), Ж. Мар-же-ре-та, К. Бус-со- ва, П. Пет-рея де Ер-ле-зун-да та ін -дощових про-з-ве-де-ний Ло-пе Ф. де Ве-гі Кар-п'о, Ф. Шіл-ле-ра, А.С. Пуш-кі-на, П. Ме-рі-ме, А.К. Тол-сто-го та інших пи-са-те-лей і дра-ма-тур-гов.

Ілюстрації:

Лже-дміт-рій I. Порт-рет ра-бо-ти не-із-вест-но-го ху-дож-ні-ка. Початок XVII ст. Іс-то-ри-ний му-зей (Мо-ск-ва). Архів БРЕ.

Ім'я:Лжедмитрій I (Дмитро Іванович Рюрикович)

Вік: 23 роки

Діяльність:цар всієї Русі, ймовірно – самозванець

Сімейний стан:був одружений

Лжедмитрій I: біографія

Біографія Лжедмитрія I відрізняється від більшості інших насамперед тим, що так до кінця нез'ясованим і залишається сама особистість цієї людини. Він переконував усіх, що є сином , але пізніше був визнаний самозванцем. Офіційна дата народження цієї людини збігається з днем ​​народження царевича Дмитра, тоді як за іншими джерелами роки Лжедмитрія та справжнього сина царя не збігаються. Те саме стосується і версій про місце народження: сам він стверджував, що з'явився на світ у Москві, що відповідало його легенді, тоді як викривачі запевняли, ніби родом Лжедмитрій-самозванець із Варшави. Варто додати, що цар Лжедмитрій 1 став першим із трьох різних людей, що називали себе царевичем, що вижив.

Лжедмитрій I. Портрет із замку Мнішеків у Вишневці | Історичний портрет

Цілком природно, що біографія Лжедмитрія 1 пов'язана зі смертю маленького царевича Дмитра. Хлопчик загинув за нез'ясованих обставин у восьмирічному віці. Офіційно його смерть була визнана нещасним випадком, але мати вважала інакше, називала імена високопоставлених убивць, що дало подальшій історії можливість пов'язати воєдино Бориса Годунова, Лжедмитрія та Шуйського Василя. Першого вважали замовником вбивства спадкоємця престолу, третій вів розслідування і оголосив смерть випадкової, а Лжедмитрій скористався обставинами і чутками, що ходили Русі, у тому, що царевич врятувався і втік.

Особистість Лжедмитрія I

Походження особи, яка назвалася царем Дмитром, залишається невідомим, і навряд чи історичні дані, що збереглися, зможуть допомогти встановити його особистість. Тим не менш, існує безліч версій того, хто ж займав трон під час Лжедмитрія 1. Одним із головних кандидатів був і залишається Григорій Отреп'єв, син галицького боярина, який з дитинства був холопом Романових. Пізніше Григорій постригся в ченці і тинявся по монастирях. Питання, чому Лжедмитрием стали вважати Отреп'єва.

Гравюра Лжедмитрія І |

По-перше, він дуже багато цікавився вбивством царевича, а також несподівано почав вивчати правила та етикет придворного життя. По-друге, втеча ченця Григорія Отреп'єва зі святої обителі підозріло точно збігається з першою згадкою про похід Лжедмитрія. І по-третє, під час правління Лжедмитрія 1 цар писав з характерними помилками, які виявились тотожними стандартним помилкаммонастирського переписувача Отреп'єва.

Один із портретів Лжедмитрія I | Оракул

За іншою версією, Григорій не сам видавав себе за Лжедмитрія, а знайшов відповідного за зовнішністю та освіченістю юнака. Цією людиною міг бути незаконнонароджений син польського короля. На користь цього припущення говорить надто невимушене володіння самозванцем холодною зброєю, верховою їздою, стріляниною, танцями, а головне – вільне володіння польською мовою. Проти цієї гіпотези виступає свідчення самого Стефана Баторія, який за життя публічно визнавав, що не має дітей. Другий сумнів дає той факт, що хлопчик, що нібито виріс у католицькому середовищі, благоволив до православ'я.

Картина "Дмитро – царевич убієнний", 1899. Михайло Нестеров |

Не зовсім виключена і можливість «правди», тобто, що Лжедмитрій був насправді сином Іоанна Грозного, захованим та таємно переправленим до Польщі. Грунтується ця мало популярна гіпотеза на чутках, що одночасно із загибеллю маленького Дмитра безвісти зник його одноліток Істомін, який жив у палатах. Нібито цю дитину вбили під виглядом царевича, а спадкоємця сховали. Додатковим аргументом за цю версію вважається важлива обставина: мало того, що цариця Марфа публічно визнала в Лжедмитрії свого сина, так до того вона ніколи не служила в церкві заупокійну службу за дитиною.

У будь-якому випадку дуже примітно, що сам Лжедмитрій I самозванцем себе не вважав і майже всі вчені сходяться на думці: він щиро вірив у свою причетність до царського роду.

Правління Лжедмитрія I

У 1604 році відбувається похід Лжедмитрія I на Москву. До речі, багато людей вірили, що він є прямим спадкоємцем престолу, тому більшість міст здавалися без бою. У столицю претендент на престол прибув вже після смерті Бориса Годунова, а син його Федір II Годунов, який сів на трон, царював протягом всього лише 18 днів, до моменту підходу війська Лжедмитрія був убитий.

Картина Останні хвилиниДмитра Самозванця", 1879. Карл Веніг |

Правил Лжедмитрій коротко, хоч і не настільки, як його попередник. Майже одразу після його сходження пішли розмови про самозванство. Ті, хто ще вчора підтримували похід Лжедмитрія, стали злитися на те, як вільно той поводиться з казною, витрачаючи російські гроші на польських та литовських шляхтичів. З іншого боку, новий цар Лжедмитрій I не виконав обіцянку віддати полякам низку російських міст і запровадити на Русі католицтво, через що, власне, польський уряд і став його підтримувати у боротьбі за престол. За 11 місяців, що Лжедмитрій Перший очолював Русь, проти нього було кілька змов і близько десятка замахів.

Політика Лжедмитрія I

Першими діями царя Лжедмитрія I стали численні милості. Він повернув із заслання дворян, висланих із Москви за попередників, подвоїв зарплату військовослужбовцям, а поміщикам збільшив земельні наділи, скасував податки Півдні країни. Але оскільки скарбниця від цього лише пустіла, цар Лжедмитрій I збільшив побори в інших регіонах. Почали наростати бунти, які Лжедмитрій відмовився гасити силою, а натомість дозволив селянам міняти поміщика, якщо той їх не годує. Таким чином, політика Лжедмитрія I будувалася на щедрості та милосерді до своїх поданих. До речі, він терпіти не міг лестощів, через що змінив більшу частину наближених.

Картина "Вступ військ Лжедмитрія I до Москви". К.Ф. Лебедєв | Вікіпедія

Багатьох дивувало, що цар Лжедмитрій I порушував прийняті раніше традиції. Він не лягав спати по обіді, викорінив пафосне звернення при дворі, часто виходив у місто і особисто спілкувався з простими людьми. Лжедмитрій I дуже активно брав участь у всіх справах та щодня вів переговори. Правління Лжедмитрія можна назвати новаторством як для Русі, але й Європи тих часів. Наприклад, він неймовірно спростив проїзд на територію держави для іноземців, і Росію Лжедмитрія за кордоном називали найвільнішою країною.

Лжедмитрій I. Одне з варіантів можливої ​​зовнішності | Культурологія

Але якщо внутрішня політикаЛжедмитрія I будувалась на милосерді, у зовнішній він відразу ж почав готувати війну з турками, щоб завоювати Азов і захопити гирло Дону. Він особисто почав навчати стрільців керуватися новими моделями гармат і брав участь у тренувальних штурмах нарівні з солдатами. Для успішної війни цар хотів укласти союз із західними країнами, але отримав відмову, оскільки раніше не виконав обіцянок. Загалом, політика Лжедмитрія I, заснована начебто б на здоровому ґрунті, у результаті несла лише руйнування.

Особисте життя

Одружений Лжедмитрій I був на Марині Мнішек, дочці польського воєводи, яка, судячи з усього, знала про самозванство чоловіка, але хотіла стати царицею. Хоча в цій якості вона прожила всього тиждень: вінчалося подружжя незадовго до його смерті. До речі, Мнішек була першою жінкою, яку коронували в Росії, а наступною стала. Лжедмитрій I дружину мабуть любив, оскільки збереглися письмові свідчення як він загорівся до неї почуттями під час зустрічі. Але це ставлення точно не було взаємним. Незабаром після смерті чоловіка Марина почала жити з людиною, яка називається сьогодні Лжедмитрієм II, і видавала його за першого чоловіка.

Слов'янське товариство

Взагалі, Лжедмитрій I був дуже ласий на жіночу ласку. За його короткого правління практично всі дочки і дружини бояр автоматично ставали його наложницями. А головною лідеркою до приїзду до Москви Марини Мнішек була дочка Бориса Годунова, Ксенія. Ходили чутки, що вона навіть встигла завагітніти від царя-самозванця. Другим захопленням самодержця після жінок були коштовності. Крім того, є свідчення, що Лжедмитрій 1 нерідко любив похвалитися і навіть прибрехати, на чому його неодноразово ловили наближені бояри.

Смерть

У середині травня 1606 року Василь Шуйський задумав підняти повстання проти поляків, що затопили Москву з нагоди. весільної урочистості. Дмитру про це стало відомо, але він не надав подібним розмовам особливого значення. Шуйський пустив чутку, що іноземці хочуть вбити царя, і таким чином підняв народ на криваву бійню. Поступово йому вдалося змінити ідею "йти на поляків" на "йти на самозванця". Коли увірвалися до палацу, Лжедмитрій намагався протистояти натовпу, потім хотів втекти через вікно, але зірвався з висоти 15 метрів, упав у двір, вивихнув ногу, розбив груди та знепритомнів.

Гравюра "Смерть Самозванця", 1870 | Колекція історичних документів

Тіло Лжедмитрія I від змовників стали охороняти стрільці, а щоб заспокоїти натовп, запропонували навести царицю Марфу, щоб та знову підтвердила – чи доводиться цар їй сином. Але ще до повернення гінця розлючений натовп бив Лжедмитрія і вимагав назвати своє ім'я. До останньої миті життя той тримався версії, що він справжній син. Добили колишнього царя мечами та алебардами, а вже мертве тіло кілька днів зраджували публічним приниженням – мазали дьогтем, «прикрашали» масками, співали образливих пісень.

Ескіз до картини "Смутні часи. Лжедмитрій", 2013. Сергій Кирилов | Лемур

Поховали Лжедмитрія I за Серпухівською брамою, на цвинтарі для жебраків, волоцюг та п'яниць. Але й цього повалення особистості царя змовникам і катів виявилося недостатньо. Так як після вбивства Лжедмитрія I на околиці обрушилася буря, що розкидала посіви, в народі почали говорити, ніби небіжчик у могилі не спить, а ночами виходить і мститься колишнім підданим. Тоді труп викопали і спалили на багатті, а порох змішали з порохом і вистрілили у бік Польщі, звідки Лжедмитрій I прийшов. До речі, це був єдиний в історії постріл, зроблений Цар-Гарматою.

Початок сімнадцятого століття російської держави видалося непростим. Тривалий неврожай через велику кількість злив викликав голод. Русь була занурена в смуту більше, ніж будь-коли.

В обстановці народного невдоволення правлінням Бориса Годунова країною розходилися чутки про те, що царевич Дмитро, син Івана Грозного, врятувався від смерті чудовим чином. Такими плітками просто не могли не скористатися аферисти і пройдисвіти, які бажали навіть у такий лихий час опанувати російський престол і нажитися на горі російського народу.

У цей час у 1601 року у Польщі оголошується людина, видає себе за уцілілого царевича Дмитра. Саме ця особистість відома в історії як Лжедмитрій Перший, який намагався в основному заручитися західною підтримкою і прийняти католицтво як єдину російську релігію, замість престолу.

Лжедмитрій Перший звертається за підтримкою до Сигізмунда польського короля, обіцяючи йому безліч російських земель та надмірну подяку. При цьому польський монарх не став підтримувати відкрито самозванця, проте дозволив своїй шляхті з власної волі вступати у військо Лжедмитрія.

Вже в серпні 1604 року загони Лжедмитрія загальною кількістю в чотири тисячі людей висадилися біля Дніпра, набравши ще більше воїнів з біглих холопів, що збігаються, посадських і селян. Після цього він висувається до Москви.

У травні 1605 року, після раптової смерті Бориса Годунова на бік самозванця переходять і царські війська. На початку літа Лжедмитрій урочисто вступає до Москви, де прийняв правління під ім'ям Дмитра Івановича та назвавши себе імператором.

Зайнявши російський престол, новий правитель не поспішав виконувати обіцянки, які він давав Заходу та різним верствам населення Русі. Він так і не повернув селянам Юр'єв день, однак, загравав з знаті і лише збільшив на рік урочні роки. З іншого боку, імператор також поспішав вводити на Русі католицьку віру.

При цьому самозванець роздавав багатства полякам. Але незабаром російська скарбниця спорожніла і Лжедмитрію Першому довелося вводити нові побори та податки для того, щоб знову її наповнити. Природно, що таке нововведення викликало народне невдоволення, посилене після одруження царя з Мариною Мнішек.

Сімнадцятого травня 1606 року спалахнуло повстання, яке очолювали бояри Шуйські. Внаслідок цієї змови Лжедмитрія було вбито.

Відео-лекція: Коротка біографія та правління Лжедмитрія I