Останнім часом повилазувало дуже багато псевдомагічної єресі і тих, хто називає себе демонологами. Зрозуміло, що для більшості тих людей, які хочуть пізнати таємниці, важко відрізнити правду від вигадки.

Хто такі архідемони та демони

Це боги, вони можуть бути добрими чи злими, на відміну бісів де вони відчувають агресії до конкретної людині, а є жезлом справедливості.

Архідемони вище за рангом, ніж демони, тому що вони короновані і мають абсолютну монархічну владу. Тобто, їх рішення, їхні слова – це закон.

Демони та архідемонине можуть мати певної статі, оскільки позбавлені фізичної оболонки. Вони не можуть вселятися в людей через дуже щільну енергію, яка розірве півпланети на шматки, якщо вони матеріалізуються.

Тому всі, хто кричить, що демон вселився в людину чи спробував заволодіти її душею, це шизофреніки чи аферисти. Тільки хворий може зауважити, що, наприклад, Зевс може вселитися в алкаша Васю, щоб вкрасти його душу.

Усі мають власну армію, планету, стихію та улюбленців із людей. Боги, яким поклонялися і особливо шанували стародавні народи, наприклад, Мардук, Баал, Іштар, Калі, Амон, Астарот, Вельзевул та інші, у християнстві сприймаються як демони та зло, хоча більшість із них взагалі не належить до християнського пантеону.

Слов'яни богиням Іштар та Калі не поклонялися, вони шанували темну богиню Мару. Але служителі Церкви почали називати її демоном, хоча як можна вважати злим демоном саму Смерть?

Багато окультистів, які голосно називають себе, вважають Сатану і Люцифера одним і тим же персонажем. Але це те саме, що сказати, що Архангел Михайло та Микола Чудотворець – це одна істота. Так, обидва вони допомагають людям, але в них різна енергія та різні повноваження.

Демона викликати неможливо. Це не песик на повідку, який за шматочок ковбаски та лапку вам дасть, і команду виконає. Навіщо богу бути смертному, який не заслужив на повагу людей своєю хоробрістю і розумом?

Тільки дурень може подумати, що бог з'явиться йому і обдарує своєю любов'ю та прихильністю. Демони самі вибирають, кому з'являтися в , і лише потім на умовах обраного демона можна проводити ритуали для контакту з демонами взагалі.

А як можна налагодити цей контакт?

Є ритуали для заступництва окремими демонами. Це називається "спайка".Але виконати його зможе майстер, який сам має автоматичне заступництво, яке або дається від народження, або з'являється протягом життя, тобто людина заслужила на прихильність певного демона.

Демони взагалі не страшні на вигляд, навпаки, вони надзвичайно красиві. Жодна людина не може зрівнятися з ними за цим параметром.

Випробовують особливу прихильність до людей і мають бажання зробити їх сильнішими, а зло в чистому вигляді– це якраз людина. Так, є демони, які не дуже люблять людей, і це, мабуть, заслужено.

Тому що багато хто намагається лізти туди, куди не треба, думають про матеріальне, ніби гроші можна забрати з собою на той світ, і не бажають знати, звідки ми, хто ми такі, як треба взаємодіяти з паралельним світом.

не говорять звичайною мовою. Їхня мова – це суміш давньошумерської, івриту, єнохіанської та мов тюркських племен. Вони ніколи не кажуть прямо.

Якщо поставити їм питання, вони дадуть відповідь дуже розпливчасто.

Також демони ніколи не говорять від однієї особи, кожен з них вживає займенник «ми», маючи на увазі у множині.

Демона можна порівняти з матрьошкою, це ніби бог у бозі, тобто в нього багато свідомостей.

Демони мають особливий характер:тонке почуття гумору, що нагадує одночасно чорний гумор та англійську; зухвала манера спілкування; Дуже жорсткі правила субординації.

Найохочіше на контакт йдуть:

• демонологію, подумайте, кого ви намагаєтесь підкорити і чим готові заплатити

  Є речі, які можуть розламати психіку людини або змусити її піти раніше на той світ.

  Повірте, розплата за незнання обов'язково настане. У магії дуже жорсткі правила, а демонології – поготів.

Існують різні видидемонів - класифікація складалася в різні часирізними авторами серед ченців, окультистів і філософів. Дізнайтеся, які демони існують, чим вони відрізняються між собою і яке відношення до ангельських чинів.

У статті:

Види демонів - чини в демонології

У сучасній демонології види демонів – не розкрита повністю тема. Але відомо, що кожен представник нечистої силимає строго регламентоване коло обов'язків, за межі якого виступає досить рідко. У різні часи середньовічна, сучасна, класична демонологія та провідні автори, що вивчають цю науку, створювали різні способи класифікації сил пекла.

Усі демони колись були ангелами.Деякі автори, наприклад, І. Вієр та Р. Бертонвважають, що якщо існує ангельська ієрархія, то демонічна була створена за її образом та подобою. Занепалі ангели скористалися звичним способом побудови ієрархії, не створюючи нічого нового. Існує і демонічних чинів стільки ж.

Дев'ять демонських чинів

Перший чин - це псевдобоги, демони, що видають себе за богів. Такими є язичницькі божества, і навіть інші, крім єдиного Господа. Ними наказує.

Другий чин – демони брехні. Їхнє завдання - обманювати людей за допомогою пророцтв та передбачень. Вони захищають ворожбитів, екстрасенсів, віщунів. Серед цих представників демонічної ієрархії правителем є Піфон.

Третій чин – борці з божими законами та заповідями. Вони винайшли всі злі дії, порочні види занять та мистецтв. Князем демонів беззаконня є.

Четвертий чин - месники та карателі. Вони вселяють думки про помсту та злодіяння стосовно інших людей, які цього нібито заслужили. .

П'ятий чин - демони-ошуканці, які спокушають людей псевдочудесами. Вони здатні представитися будь-ким - як звичайною людиною, Який має дар, так і посланцем Бога. Король обманщиків - .

Шостий чин панує над повітряною стихією, за допомогою якої його представники наводять хвороби та епідемії на людей, а також стихійні лиха. Керівником шостого чину є Мерезін.

Сьомий чин - фурії, які розпалюють війни та розбрати. Їх вплив можна помітити у великих масштабах, коли йдетьсяпро військові конфлікти чи великі міські зіткнення. Фурії впливають і людей окремо, змушуючи їх конфліктувати. .

Восьмий чин - обвинувачі та спостерігачі. Вони спостерігають за людьми, помічаючи їхні найменші гріхи та гріховні думки. При цьому ці представники нечистої сили ніколи не втрачають шансу зробити лихість. Зазвичай їхній вплив проявляється у хибних звинуваченнях, наклепі, сварках з колегами та близькими через непорозуміння. Весь «компромат» обвинувачі віддають своєму повелителю.

Дев'ятий чин - спокусники, які штовхають людину на гріх. Найбільше задоволення їм доставляє перетворення праведника на затятого грішника. Найчастіше саме ці демони є людям, які їх простіше викликати, але майте на увазі, що користь від вашого спілкування отримаєте не ви, а нечисть. Керує Маммон.

Існує ще одна класифікація демонів, прив'язана до . До падіння всі демони займали у ній свої місця. За середньовічними записами, які були отримані під час вигнання демона Балберіта з дівчини на ім'я Мадлен, демони після скидання в пекло зайняли місця в новій, темній ієрархії відповідно до тих місць, які займали на небесах. Іншими словами, занепалі херувими серед демонів займають таке саме становище, як херувими на небесах.

Вельзевул

Ієрархія демонів

Перший рівень

Перший рівень демонічної ієрархії відповідає ангельському, що складається з серафимів, херувимів та престолів. Вище за них - тільки :

• Серафим Вельзевул посідає друге місце після Люцифера, як . Він схиляє людей до гордині. Серафим Левіафан відштовхує людей від християнської віри, вчить єресі та схиляє до гріхів, які суперечать християнській моралі. Серафим Асмодей спокушає розкішшю та матеріальними благами.
• Херувім Балберіт, який спілкувався з екзорцистом, якщо вірити переказу, підштовхує людей до самогубств. Він же сприяє сваркам та сваркам, розпалює скандали та вчить злослів'ю.
• Престол Астарот управляє лінню, зневірою і неробством. Престол Верен робить людей нетерпимими один до одного, вчить їх егоїзму. Престол Грессін відповідає за схильність до неохайності, управляє брудом у її фізичному сенсі. Престол Соннелон завжди готовий розпалити ненависть до недруга і змусити помститися.

Другий рівень

Другий рівень ієрархії демонів відповідає чину панування, сили та влади в ангельській ієрархії:

• Панування Елле підбурює порушення обітниці бідності. Панування Розьє - демон хтивості і розпусти.
• Князь Сил Вер'є здатний змусити порушити обітницю слухняності.
• Влада Карро вселяє в серця людей жорстокість і бореться зі співчуттям та милосердям. Влада Карніван управляє безсоромністю та відсутністю почуття провини за скоєні гріхи, нездатністю покаятися і отримати прощення Бога.

Третій рівень

Третій рівень - це колишні початки, архангели та ангели:

• Початок Веліал схиляє до зарозумілості. Саме він створив моду та поняття краси, адже відмінності у зовнішності тісно пов'язані з високою думкою про себе. Веліал вчить розмовляти та відволікатися під час богослужінь. Найбільше він впливає на жінок та дітей.
• Архангел Олівій відповідає за ненависть до бідності. Люди, які під його впливом, ненавидять тих, хто заробляє менше, ніж вони. Олівий вчить не подавати милостиню і ставиться до бідних та убогих з усією жорстокістю.

Класифікація демонів за їхнім місцем проживання

Види демонів за їхнім місцем проживання виділив монах Михайло Пселл, який жив близько тисячі років тому. Він стверджував, що не всі демони проживають у пеклі. За словами цього автора історичних, релігійних та філософських праць, демони мають певні місця проживання і рідко вибираються з них. Першоджерело не збереглося до наших днів, але його неодноразово цитували інші автори, наприклад, Генрі Хеліуелл.

Вогняні демони

За цією теорією, вогняні демони мешкають у вищих шарах повітря, місячному ефірі або зовсім над місяцем. Вони не спускаються ні на світ людей, ні на пекло. За Пселлом, вони з'являться лише у Судний день.

Повітряні демони

Повітряні демони мешкають у повітрі світу людей. Саме вони - та сама нечиста сила, якою має остерігатися кожна людина. Ці демони вміють викликати природні катаклізми, ставати видимими та впливати на життя людей. Іноді вони спускаються в пекло у своїх справах. Повітряні злі духизгадуються у Гоетії.

Земні демони

Земні демони, як і повітряні, мешкають серед людей. Вони можуть ховатися в каменях, лісах та горах. Цей вид нечистої сили любить шкодити людям, але не всі вони злі. Деякі з демонів землі таємно мешкають серед смертних, видаючи себе за звичайних людей.

Водяні демони

Водяні демони живуть у джерелах води. Вони шкодять мореплавцям та підводній живності. Водна погань агресивна, ніколи не говорить правди і досить неспокійна. Найчастіше вона є у вигляді жінок.

Підземні демони

Підземні демони мешкають у печерах та гірських ущелинах. Вони шкодять шахтарям та представникам інших професій, які працюють під землею. Підземної нечисті приписують також руйнування фундаментів будинків та землетрусу.

Демони-світлоненависники, геліофоби або люцифуги живуть у пеклі і ніколи не виходять за його межі. За Пселлом, вони незбагненні і недосяжні для смертного. При зустрічі з людиною люцифуг обов'язково вб'є його, задушивши або отруївши своїм диханням. Світлоненависники бояться тільки світла, ніяким чаклунством чи магічною печаткою утримати, викликати чи захиститися від них неможливо. Вони цураються людей і ніколи не відповідають на різні виклики.

За Пселлом, можна закликати лише повітряного, земного, водяного та підземного демона.Це можна зробити в місці, що відповідає його сутності. Наприклад, з водною нечистою силоюкраще спілкуватися на березі водойми, із земної - у лісі, з підземної - у печері. Для виклику повітряного демона ця умова не потрібна, повітря і так знаходиться довкола вас.

Види демонів у демонології - поділ за родом занять

Обов'язки демонічної сутності розкривають його силу. Чим сильніший демон, тим більший вплив він надає на людину зокрема і світ загалом. Класифікація демонів за родом їх занять та рівнем могутності вперше була введена Альфонсом де Спіноюу 15 столітті. Вона часто критикується, оскільки багато обов'язків нечистої сили це джерело не згадує, а більшість відомих демонів не вписується в рамки цієї класифікації.

Парки - римські богині долі, що майже збігаються з грецькими Мойрами. (Картина «Три мойри», Марко Біджо, 1525)

Парками називали богинь, що плетали людські долі в римській міфології. Подібні персонажі є здебільшого язичницьких пантеонів світу. Де Спіна зарахував їх до демонів, у владі яких перебувають людські долі.

Чисті демони – це могутні істоти родом з пекла, які нападають лише на святих. Демони-обманщики є лише людям, зазвичай у людському образі. Їхня мета - обдурити, ввести в гріх праведну людину, отримати її душу. Існують ще демони сну, або жахливі демони, які насилають страшні сновидіння і харчуються енергією сплячого.

Два види представників пекельного війська приставлені до відьом та чаклунів. По де Спіні, кожна відьма має помічника, який практично завжди знаходиться у вигляді невеликої тварини. Окремий вигляддемонів вселяє їм хибні спогади про шабаші - джерело називає шабаші, що відбуваються в реальному світі, вигадкою.

Про те, хто такі інкуби та суккуби, знає практично кожен. Це демонічні сутності, які спокушають людину та живляться її енергією. Де Спіна додав до цих двох видів ще один – демонів, яких цікавить чоловіче насіння. За християнським повір'ям, з нього народжуються біси та демони.

Демонолотарій Стефані Конноллі

Вже в наш час була ще одна спроба виділити різновиди демонів за їхніми заняттями та сферою відповідальності. Класифікація сучасного демонолога та жриці демонолатрії Стефані Коннолліближче до традиційних уявлень про рід занять нечистої сили різних рангів та рівнів впливу. Вона є і більш зручною для практиків, які займаються викликом представників пекельних сил та роботою з ними.

Кожен демон має свою сферу відповідальності, і кожен демон має у своєму підпорядкуванні нижчих демонів, бісів, чортів та інших представників пекельного війська. Зрозуміло, навряд чи вдасться викликати могутнього демона, але він може послати для допомоги магу когось нижче за ранг.

Кохання, пристрасть та секс знаходяться у сфері відповідальності, Асмодея та Астарота. До них можна звертатися для створення привороту або сексуальної прив'язки, а також набуття привабливості та пошуку коханого.

Ненависть, мстивість, гнів та війна керуються Андрасом, Абаддоном та Агаліарептом. До цих демонів та їхніх слуг звертаються для того, щоб навести псування, помститися за допомогою магії ворогові, а також знайти допомогу у протистоянні сильному супернику.

Демони можуть як відібрати життя, так і дарувати його. За здоров'я та зцілення відповідають Веррін, Вер'є та Веліал. У них можна попросити допомоги у боротьбі з тяжкою хворобою, якщо ви займаєтеся чорною магією для цілительства.

Демони смерті - Евріном, Ваалберіт та Бабаель. До них звертаються для того, щоб уникнути загибелі або вбити ворога за допомогою магії. Ці ж демони протегують некромантії.

Природними силами та стихіями наказують Люцифер, Левіафан та Дагон. У них можна просити допомоги для полегшення контакту з природними джерелами енергії, а також посилення сили обряду, в якому важливу рольграють стихії.

Багатство, удача та всі матеріальні складові життя людини знаходяться під впливом Бельфегора, Вельзевула та Маммона. У них можна попросити удачі у будь-якій справі, збагачення - причому без будь-яких обмежень за способами заробітку, а також руйнування ворога.

Таємні знання чаклунам і магам дають демони Піфон, Ронве та Делепітора. До них звертаються за порадою чаклуни, які працюють виключно із силами пітьми. Для білих магів цей шлях закритий.

Класифікація демонів у демонології Корнеллія Агріппа – планетарні відповідності

У демонології класифікація демонів може бути прив'язана до планет. Безліч стародавніх джерел говорить про деякі духи планет. Наприклад, такі досить докладно описуються в «Ключе Соломона». Складно сказати точно, хто описаний у цьому джерелі – духи чи демони, адже християнська демонологія віднесла до представників нечистої сили взагалі всіх міфологічних персонажів, окрім тих, які безпосередньо стосуються Бога.

Окультна філософія. Книга 4

Планетарна класифікація демонів пекла була складена Корнелієм Агрипою. Детально вона описана у четвертому томі «Окультної філософії» цього автора. Кожній з таких істот відповідає певний зовнішній вигляд, манера поведінки, і навіть ряд питань, із якими до них можна звертатися. Останні відповідають значенню планет у загальноприйнятому сенсі, наприклад, демони Венери можуть допомогти з приворотом або привабливістю.

Отже, існують демони чи духи Сатурна, Юпітера, Марса, Сонця, Венери, Меркурія та Місяця.Усі вони приходять у різних видах, які появі супроводжують фізичні явищанавколо магічного кола – наприклад, місячні демони викликають дощ, а меркуріанці кидають всіх присутніх у жах. Для спілкування з ними необхідно чітко дотримуватись усіх відповідностей. Кожна планета відповідає певний час доби, метал, колір, камінь та інші важливі компоненти призову демонів.

Християнська демонологія – класифікація відповідно до гріхів

Християнська демонологія відштовхується від зв'язку між здатністю людини грішити і демонами, які мають безпосереднє відношення до перетворення праведників на грішників. Вперше пов'язав демонів та людські вади демонолог П. Бінсфельду 16 столітті таким чином:

Люцифер – гординя;
Маммон - жадібність;
Асмодей - хіть;
Сатана – гнів;
Вельзевул - обжерливість;
Левіафан – заздрість;
Бельфегор - ліньки.

У 19 столітті окультист із Лондона Ф. Барретзмінив класифікацію в одній зі своїх книг. Маммон став покровителем спокуси та спокуси, а не жадібності та спраги наживи. Втім, матеріальні блага - це одна зі спокус для людини. Асмодей, на думку Баррета, наказує не пожадливістю, а помстою і гнівом. Сатана - відомий обманщик, який не має жодного відношення до гніву та мстивості. Вельзевул ж у цьому джерелі названо володарем фальшивих богів, які насправді є демонами. Обжерливість Баррет «передав» Маммону, як володарю спокуси.

Піфон – князь духів брехні;
Веліал – вмістище пороку;
Меріхім - ватажок парфумів, які викликають заразні хвороби;
Абаддон - демон воєн;
Астарот - демон обвинувачів та інквізиторів;
Азазель - цап-відбувайло.

Російська демонологія та її особливості

Російська демонологія зародилася ще до приходу православної вірина землі давніх слов'ян.Наші пращури вірили завжди. дещо змінилася під впливом християнської. Але відомості про нечисту силу слов'ян збереглися непогано, оскільки християнство лише додало нових персонажів, не вплинувши ніяк на існуючих.

А також інші види "ходячих мерців" - одні з найяскравіших персонажів російської демонології. За часів козацтва в Росії та Україні вірили в людей, які мають демонічні здібності - здухачів та двоєдушників. Під час сну, якщо вірити старовинним переказам, вони набувають практично повної влади над ситуацією.

Бадзула - демон, який здатний зробити будь-яку людину п'яницею та бродягою. У зовнішності жінки в лахмітті він з'являється біля поселень ближче до зими. Якщо пустити бадзулу на нічліг, сім'я незабаром збідніє та розпадеться. Тому до мандрівників узимку ставилися досить насторожено - в холоди наші предки рідко відходили далеко від рідних місць.

Лісова, болотяна, польова і річкова погань - постійні персонажі російського фольклору. Чимало відомостей про них збереглося в прикметах та народних оповідях. Риси, всупереч поширеній думці, споконвіку проживали неподалік людей, за віруваннями слов'ян. Злих духів безліч - Злидні, Потвора, Песиголовець та багато інших.

Слов'яни намагалися задобрити злих духів, щоби вони не шкодили. Деякі з них і зовсім добрі до людей, наприклад, такими є будинкові, з якими і сьогодні прийнято дружити.

Демон (інш.-грец. «божество») - в міфології збірна назва надприродних істот, напівбогів або духів, що займають проміжний стан між людьми і богами. У ранніх джерелах різницю між термінами «демон» і «бог» простежується який завжди, як і не простежується зв'язок демонів виключно з силами зла чи добра. Демони могли мати будь-яку природу, в тому числі і змішану, тобто могли однаково творити як зло, так і добро. У християнській традиції, як і в іудаїзмі, відбулася подальша еволюція терміна, після якої демонами стали іменуватися всі надприродні істоти і боги, що належать до язичницької традиції і опираються єдиному Богові. До цієї категорії були віднесені всі шкідливі духи. Духи, які не відпали від Бога, називаються ангелами. Звідси походить християнське уявлення про демонів, як про занепалих ангелів, які втратили прихильність Господа.
У різних культурах, релігійних та магічних традиціях були розроблені різні за ступенем подробиці доктрини про природу духів демонології. Хоча в ранніх текстах поняття демон часто поєднується з поняттям бог, і немає можливості якось розрізнити їх, в епоху еллінізму ці терміни були поділені.
Даймони (демони, генії) у давньогрецькій літературі
Основні відомості про даймонів («геній») у давньогрецькій класиці почерпнуті з «Діалогів» Платона «Післьозаконня», «Бенкет», «Апологія Сократа» та ін.

У діалозі «Післьозаконня» (984d-985) Платон називає даймонів різновидом повітряних істот, що мають в ієрархії духів третій і четвертий ранги і займають своє місце після зірок і богів. Даймони, будучи чимось середнім між богами та людьми, виконують функції посередників (між богами та людьми) і тому їх слід особливо шанувати у молитвах. Даймон (геній) приставлений до людини від народження та супроводжує його до самої смерті (пор. ангел). Даймони четвертого рангу складаються лише з повітря та ефіру і тому «як би близько від нас вони не знаходилися, вони залишаються незрозумілими». У той же час вони відносяться до роду «що вміє швидко вчитися і має гарну пам'ять».

Усіх даймонів Платон називає «тлумачами та інтерпретаторами всіх речей між собою та найвищими з богів, враховуючи те, що середній розряд створінь може легко ширяти над землею і в усьому всесвіті». Даймони «безперечно повинні існувати, коли мова заходить про вірування окремих осіб або цілих суспільств, що мають походження у спілкуванні з деякими з них - через явище в нічних снах, оракули і пророчі голоси, що вловлюються як хворими, так і здоровими, або через відкривається наприкінці життя - і вони були, і ще будуть згодом витоками багатьох поширених культів». Отже, окремі даймони можуть у ролі божеств різних культів.

Ямвліх у своєму творі «Про Єгипетські Містерії» відрізняє даймонів від видимих ​​(зрозумілих) і невидимих ​​(перевершують раціональне сприйняття) богів, і від смертних півбогів-героїв. За своєю природою даймони нижче богів. У Талмуді та іудаїзмі

Згідно з талмудичним переказом, демони були створені Богом у сутінки після першої суботи. Перш ніж він встиг доробити їх, настала ніч, і тому демонам не дісталося тіл. Вони займають проміжне положення між ангелами і людьми, мешкаючи в повітрі між землею і місяцем, віддаючи перевагу нечистим і пустельним місцям. Християнська традиція вважає демонів злими слугами Сатани, які мешкають у пеклі, але здатні блукати світом, розшукуючи готові до падіння душі.

І демони, і ангели відіграють важливу роль у магічній традиції заходу. Численні гримуари пронизані окультною демонологією і ангелологією, що сягає своїм корінням до гностицизму і кабале. У магічних книгах вказані імена, печатки та підписи духів, їх обов'язки та можливості, а також способи їх викликання та підпорядкування волі мага.
Класифікувати демонів досить важко, оскільки найчастіше можливості та природа різних духів переплітаються та виявляються взаємопов'язаними. Однак голландський лікар і окультист Йоганн Вейєр у своїй книзі «Pseudomonarchia Daemonum» (1588) наводить докладну класифікацію демонів та інструкції для охочих викликати їх.

Загалом можна виділити кілька основних груп:

Генії - демони-охоронці, приставлені до людини, предмета чи місцевості. Сюди можуть бути віднесені різні персонажі фольклору на кшталт лісовиків, водяних, будинкових, домашніх духів, відьом (прізвища), німф і дріад, зберігачі палаців стародавніх культур на кшталт шеду, і зберігачі самої людини на кшталт ангела-хранителя.
Неприв'язані до конкретного місця духи, на кшталт стихійних духів: гномів, ельфів, русалок, сатирів і т. п. (згідно з християнським вченням про те, що всі надприродні сили походять якщо не від Бога, то від Диявола).
Архонти - демони, які у ролі персоніфікації сил природи і космосу, які підтримують незмінним порядок природних речей чи служать безсмертними прототипами всім істот землі (що ріднить їх із поняттям архетипу та ідей у ​​філософії). До таких істот можуть бути віднесені декани з герметичних творів.

Ієрархія демонів

Демони - істоти владні та користолюбні. У світі прийнято втоптувати в бруд нижчих і плазуна перед сильнішими. Не дивно, що мають досить чітку ієрархію. Вони діляться дев'ять чинів. Це першим описав Йоганн Вейєр у своїй найвідомішій окультній праці «Pseudomonarchia Daemonum» (1588). Є й інші класифікації, але ця - найзручніша і найпоширеніша. Виділяються такі чини:

Дев'ятий, нижчий чин - "свинські демони", завідувачі низьких пристрастей. Серед них зустрічаються демони обжерливості, пияцтва, користолюбства і так далі. Очолює їх Маммона.
Восьмий чин - "обвинувачі", які намагаються вселити в людей розпач і відвернути від каяття.
Сьомий чин - "фурії", вони ж сіячі воєн і розбратів. Розділ їх - Аваддон.
Шостий чин - тварюки, що витають у повітрі, розносять морову пошесть. Князь їм – Мерезін.
П'ятий чин - ошуканці, що творять помилкові чудеса, які спокушають народ. Розділ їм - Сатана.
Четвертий чин - демони, завідувачі карами лиходіям. Їх очолює Асмодей.
Третій чин - "винахідники злих справ та порочних мистецтв". Їм належать ідеї міцного спиртного, азартних ігорта багато іншого. Їхній князь - Веліал.
Другий чин - оракули, віщуни, духи брехні.
Перший, вищий чин – хибні боги. Саме вони вимагають від людей поклоніння їм та кривавих жертв. Їх очолює Вельзевул.

Новину відредагував †Gothic† - 26-12-2011, 09:05

Прочитавши цю статтю, ви дізнаєтеся про те, хто такі демони та ангели, звідки вони з'явилися і що собою представляють. А також зможете ознайомитись із найбільш популярними теоріями окультистів Середніх віків щодо заклику нечистої сили у наш світ.

Крім того, у статті розповідається, яким чином пов'язана з магією і який вплив вони мають на людей.

Звідки вони з'явилися?

Існує три найпоширеніші версії того, хто такий демон і звідки він з'явився:

1. Перша версія ґрунтується на тому, що першим із них був «змій-спокусник», який обманом змусив Єву спробувати плоди з дерева пізнання.
2. За другою версією, Бог створив їх спеціально, припустивши, що рано чи пізно люди не послухаються його волі. Для цього ще до створення Єви, котра стала матір'ю всіх людей, він створив Ліліт. Саме вона була першою жінкою на землі, і від неї походить рід демонів, які були відправлені разом з нею в Пекло для того, щоб карати грішників за їхні земні діяння.
3. Згідно з третьою версією, королем нечистої сили і, відповідно, головним злом вважається Люцифер, який отримав у світі безліч імен (Сатана, Диявол). Він уявив себе рівним Богові і не захотів поклонитись грішним і недосконалим людям, яких той створив. За непослух Бог наказав архангелу Михайлу скинути Люцифера в пекло, куди посилатимуться після смерті всі грішники. Разом з ним небеса покинула 1/3 небесного воїнства, вони в подальшій інтерпретації і стали звичною всім нечистою силою. Вони відповідають за муки грішників і підбивають праведників зійти зі справжнього шляху. Ця теорія дає найправдоподібніше пояснення того, хто такий демон.

Фото цих істот періодично з'являються в різних тематичних ЗМІ, проте на сьогоднішній день немає жодних доказів того, що особини, які зображені на них, з'явилися на землі з потойбічного світу.

При цьому, незалежно від версії походження, зазначається, що, потрапивши в пекло, демони втратили людську подобу.

Ангели

Що стосується ангелів, то згідно з Біблією Бог створив їх ще до створення людства. У Стародавні віки вважали, що вони постають перед особливо побожними чи грішними людьми. У першому випадку – щоб заохотити чи перевірити фортецю віри, а у другому – щоб попередити грішника про те, що на нього чекає після смерті, якщо він не виправить своїх діянь.

Крім того, вважалося, що ангели передають божественні послання різним православним пророкам, щоб ті несли слово Господа до мас.

Ангели також мають свою ієрархію. Так, наприклад, ними керують архангели. Крім того, саме вони є головними захисниками людей від нечистої сили. Їм, як і Богу, найчастіше моляться, просячи допомогти у різноманітних нагальних справах, вилікувати від хвороб та уберегти близьких від нещасть.

Згадка у магії

Згідно з легендою, методи виклику нечистої сили були винайдені наймудрішим з людей, царем Соломоном. Він використовував духів для виконання різних доручень та вивчення потойбічних секретів. Крім того, саме обряди Соломона, який вміє не лише закликати, а й успішно використовувалися його послідовниками, які докладно записували ритуали у власні магічні книги. Незначна їхня частина збереглася і до наших днів.

Однією з найвідоміших середньовічних магічних книг є Goethia (грец. «Чарівство», «чарівництво»), в якій докладно пояснюється, хто такий демон і як його викликати. Примітно, що крім докладних інструкційза викликом і вказівками з виготовлення магічних атрибутів і пентаклей, необхідні ритуалу, вона включає у собі главу " Шемхамфораш " , у якій докладно описані 72 князя ієрархії пекла.

У таблиці нижче представлені імена восьми демонів, які приймають, на думку древніх окультистів, безпосередню участь у житті людей.

Друк для призову

У більшості магічних книг, що збереглися до наших днів, докладно описується не тільки хто такий демон, але і яку користь він може принести, якщо покликати його в людський світ за допомогою ритуалу. Однак при цьому слід ретельно дотримуватися порядку дій, описаних у книзі. Так, згідно з деякими повір'ями, перед тим як розпочати ритуал призову, що викликає обов'язково, повинен дізнатися справжнє ім'я істоти, що викликається, — тільки так людина зможе отримати над ним владу.

Існував і інший спосіб змусити його підкоритися. Він був у використанні таємного особистого символу, званого «печаткою». Незважаючи на те, що в Середні віки їх зображення були відображені в безлічі магічних книг і перестали бути таємницею, значна кількість людей, що займаються окультизмом, продовжувала стверджувати, що з їх допомогою можна зробити успішний ритуал призову.

Накреслення «печаток» є вельми хитромудрим, проте в більшості випадків по них нічого не можна сказати про самих демонів. Так, наприклад, «друк», за допомогою якого закликався демон Shax, нічим не вказує на те, що він мав силу насилати на людей глухоту, сліпоту і немотування. Крім того, по ній не можна вгадати і те, що його кращим виглядом при появі був образ птаха.

Диявол

З давніх-давен люди намагалися навчитися закликати вихідців з потойбічного світу в людський для отримання від них різноманітних благ і привілеїв. Однак нерідко фіксувалися випадки, коли люди, які здійснюють ритуал призову, таємниче гинули або ставали одержимими. Саме тому варто докладно розібратися з питанням, хто такий демон у магії та яку роль йому там відведено.

Існує повір'я, згідно з яким Диявол творить зло на землі через безліч своїх поневолених послідовників — відьом і чаклунів, які звітують за виконану «роботу» під час проведення шабашу. У той самий час вважається, що у шабашах вшановують і самого Диявола, вчиняючи масу розпусних і богохульних діянь.

Однак, наприклад, освічений лікар Іоганн Вейєр — учень відомого окультиста Корнеліуса Агріппи, який жив ще в XVI столітті, спростовував теорію про те, що відьми безпосередньо поклоняються пекельним сутностям під час шабашів, стверджуючи, що появи цих істот є лише плодом їх хворого. уяви. Хоча при цьому навіть він не сумнівається, що існує 72 князі пекла, які очолюють демонічні легіони.

У своїх твердженнях Вейєр посилався на особливу книгу з чорної магіїпід назвою Lemegeton, де детально описується, хто такий демон і Диявол, як можна закликати їх у людський світ. Також там показані зображення різних пентаклей і магічних кіл, що утримують цих істот від заподіяння зла людині, яка до них звела. Згідно з цією ж книгою всі демони незримі, проте той, хто досконально вивчить небезпечне мистецтво заклику, може наказати їм з'явитися, і злий дух постане перед магом в особистісній формі.

Як найчастіше зображають Диявола?

У більшості стародавніх книг Сатана зображується у вигляді людини, і тільки після того, як церква припинила масово знищувати відьом, він поступово став набувати нелюдських, жахливих рис. Його почали зображати у вигляді цапа з п'ятикутною зіркою у лобі, що сидить в обрамленні різноманітних окультних символів. Якщо уважно розглянути зображення, подане нижче, можна відзначити, що саме обличчя Диявола також нагадує перегорнуту зірку.

Два роги являють собою верхні промені зірки, вуха його розташовуються якраз на рівні середніх променів, а підборіддя, яке часто зображують з гострою бородою, являє собою нижній промінь.

Хто такі демони та їх вплив на людей

У найтемніші дні для християнської релігії почали вперше з'являються згадки, що існують міріади злобних сутностей, настільки численні, що й не можна порахувати. Так, наприклад, згідно з записами святого Макарія, після молитви, під час якої він просив Бога дозволити йому побачити всіх існуючих демонів, він мав бачення, в якому Бог показав йому їх. Макарій був вражений, виявивши, що ім'я їм легіон. Саме в цей час православні і все частіше почали розповідати парафіянам про те, хто такий демон, чому не варто вступати з ним у зв'язок і як уберегти себе від його впливу.

Крім того, згідно більшості магічних книг, що збереглися до наших днів, безтілесні сутності, вигнані в пекло, прагнуть отримати собі тілесну оболонку і для цього у різний спосібнамагаються заволодіти людським тілом. У такому стані людина стає одержимою і не може контролювати власні дії. Саме тому православні та католицькі священики Середніх віків неодноразово згадували у своїх записах про обряди екзорцизму, які вони проводили для вигнання бісів із людського тіла.

Висновок

Вірити чи не вірити в існування потойбіччя, кожна людина вирішує самостійно, адже на сьогоднішній день більшість уявлень про демонів виходять безпосередньо з людської уяви. По суті, церкві ще в Середньовіччі вдалося міцно закріпити в людській підсвідомості, що це відьми і чаклуни, які служать злим силам, винні в тому, що люди роблять гріховні вчинки.

Впливом чаклунства та нечистої сили пояснювалися всі можливі вади. Саме тому кожній людині слід насамперед почати боротися зі своєю гріховною суттю, а не з «демонічним» виглядом, який їй часто надають. І нехай допоможе вам у цьому божественне проведення!

Демони - всілякі духи-посередники між потойбічним і земними світами. Демони у людей асоціюються із злом. Але в до-і нехристиянській культурі демони були (і залишаються) не лише злими та добрими. Існують погані і добрі демони, а також ті, які творять добро і зло. Науку про демони називають демонологією. «Демон» означає «виконаний мудрості». Добрих демонів називають зудемонами, а злих - какодемонами. Слово «демон» походить від грецького терміна даймон (Diamon), тобто «божественна влада», «рок», «Бог». Даймони посередничали між богами та людьми. Добрий даймон міг бути духом-охоронцем. Людина вважалася удачливою, якщо мала поруч демона, що допомагає йому. Духи-охоронці нашіптували поради та вірні рішення своїм підопічним. Злі демони, навпаки, вводили людей в оману. Або служили помічниками магам класичного "темного" напряму. Причому ставлення до цього було цілком нормальним - без очищення немає відродження, а світ полярний і "двокольоровий".

Протягом усієї історії маги та чарівники мали владу над демонами. Демони часто визнавалися винуватцями хвороб, нещасть та одержимості. У стародавньому Єгиптііснувало повір'я, що й чародій вигнав якогось демона, він автоматично отримував з нього влада.

Іудейська демонологія поділяє всіх демонів на класи. Згідно з Каббалою, влада пітьми виходить з лівого стовбура Древа Життя і особливо з Гебура - сфери божественного гніву. За іншою версією демони народилися з нічних кошмарів. Деякі джерела вважають, що демони заповнюють простір між Землею та Місяцем.

Існують демони, які, подібно до ангелів, діють у нічний годинник, або злі духи, що є причиною хвороб. Деякі демони мають печатку, яка може бути використана людиною, яка закликає до темних сил.

У старослов'янських язичницьких релігійно-міфологічних уявленнях злі духи, демони називалися бісами.

З розвитком християнської демонології демони стали асоціюватися виключно зі злом, вже за своїм походженням, будучи довіреними особами диявола. За християнським вченням світлі духи – це ангели. Згідно з Біблією демони - занепалі ангели, що послідували за Люцифером, коли він був скинутий Богом з небес. До кінця ранньохристиянського періоду всі демони стали ототожнюватися з занепалими ангелами. Їх верховним правителембув Сатана. Єдине призначення демонів – підбивати людей на аморальні вчинки та ставати між людьми та Богом.

У середні віки і в період Ренесансу демони як посередники диявола стали асоціюватися з відьмами і чаклунами.

Систематизація та класифікація демонів виникла принаймні у 100-400 роках н. е. Християнські фахівці з демонології XVI і XVII століть давали переліки демонів з їхньої ієрархії у пеклі, приписуючи їм різні обов'язки та атрибути. Приміром, кожен демон представляв певну народність світу. Йоганн Вейєр, упорядник найповнішої ієрархії, підрахував, що загальна кількість демонів становить 7405926 рядових духів, що перебувають під командування сімдесяти двох князів темряви. Книги церемоніальної магії також дають власну ієрархію.

Серед наймогутніших демонів:

Асмодей - демон розпусти, ревнощів, злості та мстивості. Він прагне внести розбрат між чоловіками та дружинами, руйнує молоді сім'ї, сколяє чоловіків до подружньої невірності. Він входить до числа демонів, які найчастіше опановують людей. Його вважають одним із найшкідливіших демонів сатани. За описами він має три голови: велетня-людожера, барана та бика. Ці створіння мають невелику сексуальну розбещеність. У нього півнячі лапи та крила (півень вважається найагресивнішим птахом). Він їздить верхи на вогнедишному драконі.

Його образ сягає корінням у давню Персію. Він асоціювався з демоном Айшма. Стародавні євреї вважали, що батьки асмодея - Наама і Шамдон. Асмодей був одним із серафимів, ангелів, найбільш наближених до престолу Бога, але потрапив у немилість. За іншими джерелами, він був чоловіком Ліліт, демона хтивості. Легенда про Асмодія говорить про нього, як про сина Ліліт і Адама.

У середні віки вважали, що відьми підкорялися саме асмодею, а маги закликали його на допомогу, намагаючись обернути його силу проти своїх ворогів. Чорнокнижники радили звертатися до нього з непокритою головою з поваги до його могутності. Вейєр стверджував, що Асмодей керує гральними будинками.

Астарот (або Аштарот) - демон, який має чоловічі властивості, але еволюціонував з богині родючості Астарти. У новому втіленні він проте слабко виявляє свою чоловічу природу. Він опікується вченим, володіє секретами минулого, сьогодення та майбутнього. До Астарота закликають під час некромантичних ритуалів передбачення майбутнього. Він з'являється в івді ангела з людським виглядом. Виходячи з одних джерел, він потворний, за іншими – навпаки, прекрасний. Тим не менш, від нього виходить моторошне сприйняття. Вейєр каже, що астарот - великий князьпекла, і під його початком перебувають 40 легіонів демонів. За іншими джерелами, Астарот - один із трьох верховних демонів пекла.

Ваал - таке ім'я носили дрібні божества у стародавній Сирії та Персії. Однак великий Ваал був божеством родючості та сільського господарства. Він був сином Ела, верховного божества Ханаана, та володарем життя. Він керував циклом смерті та відродження. Жителі Ханаана поклонялися Ваалу і приносили йому на жертву дітей, кидаючи їх у вогонь. Християнський демон Ваал також був триголовим: у центрі в нього була людська голова, а з боків - котяча та голова жаби. Ваал міг наділяти мудрістю та проникливістю.

Вельзевул – «володар мух». Він був князем демонів у давньоєврейських віруваннях та в християнському вченні. У середні віки йому переписували величезну владу. Чарівники, що закликали до нього, ризикували померти від апоплексії чи ядухи. Покликавши Вельзевула, було дуже важко прогнати його. Він з'являвся у вигляді гіганстської потворної мухи.

Він керував шабашами відьом. Вони оспівували його під час ритуальних танців.

Веліал (Беліал, Беліаль, Веліар) - «метушня», «ніщо», «не-бог», один із найсильніших і найзліших демонів Сатани. Веліал постає перед людьми в оманливо прекрасному вигляді. Його мова приємна на слух, але він брехливий і віроломний. Веліал підбиває людей на гріховні вчинки, особливо на сексуальні збочення, хіть і перелюб.

Стародавні юдеї вважали, що Веліал був створений відразу після Люцифера і мав злу сутність від народження. Він один із перших піднявся проти Бога. Після того, як його вигнали з небес, він став втіленням зла.

Вейєр вважав, що Веліал командував 88 легіонами демонів (по 6666 демонів у кожному) і був представником диявольських військ у Туреччині. За його виклику необхідно було принести жертву. Веліал часто порушував обіцянки, але якщо хтось домагався його прихильності, той був щедро винагороджений.

Люцифер - «несе світло», спочатку асоціювався з ранковою зіркою. В ієрархії демонів Люцифер - імператор пекла і стоїть над Сатаною, одним із його намісників. Люцифер, який закликається заклинаннями, з'являється у вигляді прекрасної дитини. Він править європейцями та азіатами.

Матеріал із відкритих джерел.