Історія творення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Свою незвичайну назву цей твір отримав від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення. Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але в 1783 він набув широкого поширення і за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано в журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет. Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас порушує дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Очевидно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін у той самий час вірить у намальований ним образ: З іншого боку, у віршах поета звучить думка як про мудрості влади, а й недбайливості виконавців, стурбованих своєю вигодою: Сама собою ця думка була нової , але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей: У цих образах сучасники поета легко дізнавалися фаворита імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Наришкіна Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість - адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна. Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані: Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою. Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ: Художня своєрідність. Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале для того часу. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше - малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в оді виявляються побутові сцени, натюрморт «Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його оді, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під нагаєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, наче точно списаним з натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну справді вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя чи створені уявою індивідуальні характериреальних людей, показаних на тлі яскраво зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими. Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втілення російського побуту, що вона – зародок нашого роману. І, можливо, - розвиває свою думку Ходасевич, - доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», - він почув би в ній відгомони своєї оди».

Історія творення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Свою незвичайну назву цей твір отримав від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення.

Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але в 1783 він набув широкого поширення і за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано в журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет.

Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас порушує дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін водночас вірить у намальований ним образ:

Подай, Фелице, повчання:
Як пишно і правдиво жити,
Як приборкувати пристрастей хвилювання
І щасливим у світі бути?

З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбалість виконавців, стурбованих своєю вигодою:

Скрізь спокуса і лестощі живе,
Пашею всіх розкіш пригнічує.
Де ж чеснота живе?
Де троянда без шипів росте?

Сама по собі ця думка не була новою, але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей:

Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю;
Те, мріявши, що я султан,
Всесвіт лякаю поглядом;
То раптом спокушався вбранням.
Скачу до кравця по каптану.

У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість - адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна.

Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані:

Тобі єдиної лише пристойно,
Царівно, світло з темряви творити;
Ділячи Хаос на сфери струнко,
Союзом цілість їх зміцнювати;
З розбіжності - згода
І з пристрастей лютих щастя
Ти можеш тільки бачити.

Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою.

Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ:

Небесні прошу я сили,
Так, їх простір сапфірні крили,
Невидимо тебе зберігають
Від усіх хвороб, лих і нудьги;
Так діл твоїх у потомстві звуки,
Як у небі зірки, блищать.

Художня своєрідність. Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале для того часу. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше - малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в одязі виявляються побутові сцени, натюрморт;

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.

«Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його одязі, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під налоєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, начебто точно списаним із натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну справді вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими.

Таким чином, у «Феліці» Державін виступив як сміливий новатор, що поєднує стиль хвалебної оди з індивідуалізацією персонажів та сатирою, вносячи до високого жанру оди елементи низьких стилів. Згодом сам поет визначив жанр "Феліци" як змішану оду. Державін стверджував, що, на відміну від традиційної для класицизму оди, де вихвалялися державні особи, воєначальники, оспівувалися урочисті србутія, в «змішаному оді» «вірш може говорити про все». Руйнуючи жанрові канони класицизму, він відкриває цим віршем шлях для нової поезії- «Поезії дійсне™», яка набула блискучого розвитку у творчості Пушкіна.

Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втілення російського побуту, що вона – зародок нашого роману. І, можливо, - розвиває свою думку Ходасевич, - доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», - він почув би в ній відгомони своєї оди».

В 1782 ще не дуже відомий поет Державін написав оду, присвячену "киргиз-кайсацкой царівні Феліце". Ода так і називалася "До Фелиці" . Важке життя багато чого навчило поета, він умів бути обережним. Ода прославляла простоту та гуманність поводження з людьми імператриці Катерини II та мудрість її правління. Але одночасно звичайним, а то й грубуватим розмовною мовоювона розповідала про розкішні забави, про ледарство слуг і придворних Феліци, про "мурзи", які аж ніяк не варті своєї правительки. У мурзах прозоро вгадувалися фаворити Катерини, і Державін, бажаючи, щоб ода до рук імператриці якнайшвидше потрапила, водночас цього й побоювався. Як самодержиця подивиться на його сміливу витівку: глузування з її улюбленців! Але врешті-решт ода опинилася на столі Катерини, і та прийшла від неї в захват. Далекоглядна і розумна, вона розуміла, що придворних слід час від часу ставити на місце та натяки оди – чудовий для цього привід. Сама Катерина II була письменницею (Феліца - один із її літературних псевдонімів), тому одразу оцінила і художні достоїнства твору. Мемуаристи пишуть, що, покликавши до себе поета, імператриця щедро нагородила його: подарувала золоту табакерку, наповнену золотими червінцями.

До Державіна прийшла популярність. Новий літературний журнал "Співрозмовник Любителів Російського Слова", який редагувала подруга імператриці княгиня Дашкова, а друкувалася в ньому сама Катерина, відкривався одою "До Фелиці". Про Державіну заговорили, він став знаменитістю. Чи тільки у вдалому і сміливому посвяченні оди імператриці була справа? Звичайно ж, ні! Читає публіку" і побратимів по перу вразила сама форма твору. реальне життя. Про імператрицю, звичайно ж, говорилося похвально, але теж не пишномовно. І, мабуть, вперше в історії російської поезії як про просту жінку, не небожителя:

Мурзам твоїм не наслідуючи, Часто ходиш ти пішки, І їжа найпростіша Буває за твоїм столом.

Підсилюючи враження простоти та природності, Державін наважується на сміливі зіставлення:

Подібно до карт не граєш, Як я, від ранку до ранку.

І, більше того, фривольничає, вводячи в оду непристойні за світськими нормами того часу деталі та сценки. Ось як, наприклад, проводить свій день придворний-мурза, святолюб і безбожник:

Чи сидячи вдома, я прокажу, Граючи в дурні з дружиною; То з нею на голуб'ятню лажу, То в жмурки пустуємося часом, То в свайку з нею веселюся, То нею в голові шукаюсь; То в книгах ритися я люблю, Мій розум і серце просвічую: Полкана і Бову читаю Над Біблією, позіхаючи, сплю.

Твір був наповнений веселими, а нерідко й уїдливими натяками. На того, хто любить щільно поїсти і добре випити Потьомкіна ("Шампанським вафлі запиваю / І все на світі забуваю"). На хизується пишними виїздами Орлова ("чудовим цугом в кареті англійської, золотою"). На готового кинути всі справи заради полювання Наришкіна ("про всі справи турботу / Залишаючи, їжджу на полювання / І бавлюся гавканням псів") і т.д. У жанрі урочистої похвальної оди ще ніколи не писали. Поет О.І. Костров висловив загальну думку і водночас легку прикрість з приводу щасливого суперника. У його віршованому "Листі до творця оди, написаної на похвалу Фелиці, царівни Киргизкайсацької" є рядки:

Зізнатися, видно, що з моди Вже вивелися парячі оди; Ти простотою умів себе серед нас піднести.

Імператриця наблизила себе Державіна. Пам'ятаючи про "бійцівські" властивості його натури та непідкупної чесності, відправляла на різні ревізії, що закінчуються, як правило, гучним обуренням перевірених. Поет призначався губернатором Олонецької, потім Тамбовської губернії. Але довго не тримався: надто завзято і владно розправлявся з місцевими чиновниками. У Тамбові справа зайшла так далеко, що намісник краю Гудович подав у 1789 році скаргу імператриці на "самовправність" губернатора, який не рахується ні з ким і ні з чим. Справа була передана до Сенатського суду. Державіна відставили з посади та до закінчення судового розгляду зобов'язали жити в Москві, як сказали б зараз, під підпискою про невиїзд.

І хоча поета виправдали, він залишився без посади і без розташування государині. Розраховувати можна було лише на себе самого: на підприємливість, обдарованість і удачу. І не падати духом. У складених вже наприкінці життя автобіографічних "Записках", в яких поет говорить про себе в третій особі, він зізнається: "Не залишалося іншого засобу, як вдатися до свого таланту; внаслідок чого він написав оду "Зображення Фелиці" і до 22-го числу вересня, тобто до дня коронування імператриці, передав її до двору<…>Імператриця, прочитавши цю, наказала улюбленцю своєму (мається на увазі Зубов, фаворит Катерини, - Л.Д.) на другий день запросити автора до нього вечеряти і завжди приймати його у свою бесіду».

Також читайте інші теми розділу VI.

Державін Гаврило Романович (1743-1816). Російський поет. Представник російського класицизму. Г.Р. Державін народився поблизу Казані в сім'ї дрібномаєтних дворян. Рід Державіних вів початок від нащадків мурзи Багрима, який добровільно перейшов на бік великого князя Василя II (1425-1462 рр.), що засвідчено в документі особистого архіву Г.Р.Державіна.

Творчість Державіна глибоко суперечлива. Розкриваючи можливості класицизму, він водночас руйнував його, прокладаючи шлях романтичної та реалістичної поезії.

Поетична творчість Державіна широко й переважно представлено одами, серед яких можна назвати громадянські, переможно-патріотичні, філософські та анакреонтичні.

Особливе місце займають цивільні оди, адресовані особам, які мають великий політичною владою: монархам, вельможам. До найкращих із цього циклу належить ода "Феліца" присвячена Катерині II.

У 1762 році Державін отримав виклик на військову службудо Петербурга, в лейб-гвардії Преображенський полк. З цього часу і починається державна службаДержавіна, якій поет присвятив понад 40 років життя. Час служби у Преображенському полку – це і початок поетичної діяльності Державіна, яка без сумніву зіграла виняткову важливу рольу його службовій біографії. Доля кидала Державіна на різні військові та цивільні пости: він був членом особливої ​​секретної комісії, головне завдання якої полягало в тому, щоб схопити Пугачова; кілька років перебував на службі у всесильного генерал-прокурора кн. А.А.Вяземського (1777-1783 рр.). Саме в цей час він пише свою знамениту оду "Феліца", опубліковану 20 травня 1873 в "Співрозмовник любителів російського слова".

"Феліца" принесла Державіну гучну літературну славу. Поета було щедро нагороджено імператрицею золотою табакеркою, обсипаною діамантами. Скромний чиновник департаменту Сенату став найвідомішим на всю Росію поетом.

Боротьба проти зловживань вельмож, дворянства та чиновництва за благо Росії була визначальною рисою діяльності Державіна та як державного діячаі як поета. А силу, здатну гідно керувати державою, вести Росію до слави, до процвітання, до "блаженства", Державін бачив лише у освіченій монархії. Звідси поява у творчості теми Катерини II - Фелицы.

На початку 80-х років. Державін не був ще близько знайомий з імператрицею. Створюючи її образ, поет використовував розповіді про неї, про поширення яких дбала сама Катерина, автопортрет, намальований у її літературних творах, ідеї, що проповідувалися у її "Наказі" та указах. Водночас Державін дуже добре знав багатьох відомих вельмож Катерининського двору, під начальством яких йому доводилося служити. Тому ідеалізація образу Катерини II у Державіна поєднується з критичним ставленням до її вельмож,

Сам образ Феліці, мудрої та доброчесної киргизької царівни, взятий Державіним з "Казки про царевича Хлора", написаної Катериною II для онуків. "Феліца" продовжує традицію похвальних од Ломоносова і водночас відрізняється від них новим трактуванням образу освіченого монарха. Просвітителі бачать тепер у монархі людини, якій суспільство доручило турботу про благо громадян; нього покладено численні обов'язки стосовно народу. І державна Фелицявиступає як милостива монархиня-законодавиця:

Не дорожить твоїм спокоєм,

Читаєш, пишеш перед налоєм

І всім із твого пера

Блаженство смертним проливаєш...

Відомо, що джерелом створення образу Феліци був документ "Наказ комісії про складання проекту нового Уложення" (1768), написаний самою Катериною ІІ. Одна з основних ідей "Наказу" - необхідність пом'якшення існуючих законів, що допускали на допитах тортури, смертну кару за незначні провини тощо, тому Державін наділив свою Фелицю милосердям і поблажливістю:

Соромишся славитися ти тим, великою,

Щоб страшною, нелюбою бути;

Ведмедиці пристойно дикою

Тварин рвати і кров їх пити.

І славно бути тому тираном,

Великим у звірстві Тамерланом,

Там можна пошепотіти в бесідах

І, страти не боячись, в обідах

За здоров'я царів не пити.

Там з ім'ям Феліци можна

У рядку описку пошкребти

Або портрет необережно

Її на землю впустити.

Принципово новим було те, що з перших рядків оди російську імператрицю (а в Фелиці читачі легко вгадували саме Катерину) поет малює насамперед з погляду її людських якостей:

Мурзам твоїм не наслідуючи,

Часто ходиш ти пішки,

І їжа найпростіша

Буває за твоїм столом.

Державін хвалить Катерину і за те, що з перших днів свого перебування в Росії вона прагнула в усьому дотримуватися "звичаїв" і "обрядів" країни, що притулила її. Імператриця досягла успіху в цьому і викликала до себе і при дворі, і в гвардії симпатії.

Новаторство Державіна проявилося у " Феліці " у трактуванні образу освіченого монарха, а й у сміливому поєднанні хвалебного і викривального начал, оди і сатири. Ідеальний образФеліці протиставлені недбайливі вельможі (в оді вони названі "мурзами"). У "Феліці" зображені найвпливовіші при дворі особи: князь Г. А. Потьомкін, графи Орлови, граф П. І. Панін, князь Вяземський. Їхні портрети були настільки виразно виконані, що оригінали вгадувалися легко.

Критикуючи розпещених владою вельмож, Державін підкреслює їхні слабкості, забаганки, дріб'язкові інтереси, недостойні високого сановника. Так, наприклад, Потьомкін представлений як гурман і обжерливість, любитель бенкетів і розваг; Орлови "кулачними бійцями та танцями" радують "свій дух"; Панін, "про всі справи турботу залишивши", їздить на полювання, а Вяземський свій "розум і серце" просвітлює - "Полкана і Бову" читає, "над Біблією, позіхаючи, спить".

Просвітителі розуміли життя суспільства як постійну боротьбуістини з оманою. В оде Державіна ідеалом, нормою є Феліца, відхиленням від норми - її недбайливі "мурзи". Державін перший почав зображати світ таким, як видається він художнику.

Безперечною поетичною сміливістю була поява в одязі "Феліца" образу самого поета, показаного в побутовій обстановці, не спотвореного умовною позою, не стиснутого класичними канонами. Державін був першим російським поетом, який зумів і, головне, захотів намалювати у творі свій портрет живим та правдивим:

Сидячи вдома, я прокажу,

Граючи в дурні з дружиною...

Привертає увагу " східний " колорит оди: вона написана від імені татарського мурзи, у ній згадані східні міста - Багдад, Смирна, Кашмір. Кінець оди витриманий у хвалебному, високому стилі:

Прошу великого пророка,

До праху ніг твоїх торкнуся.

Образ Феліці повторюється у наступних віршах Державіна, викликаних різними подіями у житті поета: "Подяка Фелице", "Зображення Фелиці", "Бачення мурзи".

Високі поетичні перевагиОди "Феліца" принесли їй широку на той час популярність у колах найбільш передових російських людей. А. Н. Радищев, наприклад, писав: "Прежожи багато строфи з оди до Феліці, а особливо, де мурза описує сам себе, без віршів залишиться майже теж поезія". "У кожного, хто вміє читати російською, опинилася вона в руках", - свідчив О. П. Козодавлєв, редактор журналу, де ода була надрукована.

Державін порівнює правління Катерини з жорстокими звичаями, що панували в Росії за часів біронівщини при імператриці Ганні Іоанівні, і віддає хвалу Фелиці за низку корисних для країни законів.

Ода "Феліца", в якій Державін поєднав протилежні початки: позитивне і негативне, патетику і сатиру, ідеальне і реальне, - остаточно закріпила в поезії Державіна те, що починалося в 1779 р., - змішання, ламання, ліквідацію суворої жанрової системи

«Феліця» Державіна Г.Р.

Історія творення. Ода «Феліца» (1782), перший вірш, який зробив ім'я Гавриїла Романовича Державіна знаменитим. Воно стало яскравим взірцем нового стилю у російській поезії. У підзаголовку вірша уточнюється: «Ода до премудрої Киргиз-кайсацької царівни Фелице, писана Татарським Мурзою, який здавна оселився в Москві, а живе у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови». Свою незвичайну назву цей твір отримав від імені героїні "Казки про царевича Хлора", автором якої була сама Катерина II. Цим ім'ям, яке в перекладі з латинського означає щастя, вона названа і в оде Державіна, що прославляє імператрицю і сатирично характеризує її оточення.

Відомо, що спочатку Державін не хотів друкувати цей вірш і навіть приховував авторство, побоюючись помсти найвпливовіших вельмож, сатирично зображених у ньому. Але в 1783 він набув широкого поширення і за сприяння княгині Дашкової, наближеної імператриці, було надруковано в журналі «Співрозмовник любителів російського слова», в якому співпрацювала сама Катерина II. Згодом Державін згадував, що цей вірш так зворушив імператрицю, що Дашкова застала її в сльозах. Катерина II побажала дізнатися, хто написав вірш, у якому так точно її зобразив. На вдячність авторові вона надіслала йому золоту табакерку з п'ятьмастами червінцями та виразним написом на пакеті: «З Оренбурга від Киргизької Царівни мурзе Державіну». З того дня до Державіна прийшла літературна слава, якої до того не знав жоден російський поет.

Основні теми та ідеї. Вірш «Феліца», написаний як жартівлива замальовка з життя імператриці та її оточення, водночас порушує дуже важливі проблеми. З одного боку, в оді «Феліца» створюється цілком традиційний образ «богоподібної царівни», в якому втілено уявлення поета про ідеал освіченого монарха. Явно ідеалізуючи реальну Катерину II, Державін водночас вірить у намальований ним образ:

Подай, Фелице, повчання:
Як пишно і правдиво жити,
Як приборкувати пристрастей хвилювання
І щасливим у світі бути?

З іншого боку, у віршах поета звучить думка не лише про мудрість влади, а й про недбалість виконавців, стурбованих своєю вигодою:

Скрізь спокуса і лестощі живе,
Пашею всіх розкіш пригнічує.
Де ж чеснота живе?
Де троянда без шипів росте?

Сама по собі ця думка не була новою, але за образами вельмож, намальованих в одязі, явно проступали риси реальних людей:

Мережу в химерах мою думку:
То полон від персів викрадаю,
То стріли до турків звертаю;
Те, мріявши, що я султан,
Всесвіт лякаю поглядом;
То раптом спокушався вбранням.
Скачу до кравця по каптану.

У цих образах сучасники поета легко дізнавалися лідера імператриці Потьомкіна, її наближених Олексія Орлова, Паніна, Нарышкина. Малюючи їх яскраво сатиричні портрети, Державін виявив велику сміливість — адже будь-який із зачеплених ним вельмож міг впоратися з автором. Лише прихильне ставлення Катерини врятувало Державіна.

Але навіть імператриці він наважується дати пораду: дотримуватися закону, якому підвладні як царі, так і їх піддані:

Тобі єдиної лише пристойно,
Царівно, світло з темряви творити;
Ділячи Хаос на сфери струнко,
Союзом цілість їх зміцнювати;
З розбіжності - згода
І з пристрастей лютих щастя
Ти можеш тільки бачити.

Ця улюблена думка Державіна звучала сміливо, і висловлена ​​була простою і зрозумілою мовою.

Закінчується вірш традиційної похвалою імператриці та побажанням їй усіх благ:

Небесні прошу я сили,
Так, їх простір сапфірні крили,
Невидимо тебе зберігають
Від усіх хвороб, лих і нудьги;
Так діл твоїх у потомстві звуки,
Як у небі зірки, блищать.

Художня своєрідність.Класицизм забороняв поєднувати в одному творі високу оду і сатиру, що відноситься до низьких жанрів, але Державін навіть не просто їх поєднує в характеристиці різних осіб, виведених в одязі, він робить щось зовсім небувале для того часу. Порушуючи традиції жанру хвалебної оди, Державін широко вводить у неї розмовну лексику і навіть просторіччя, але найголовніше — малює не парадний портрет імператриці, а зображує її людську подобу. Ось чому в одязі виявляються побутові сцени, натюрморт;

Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом.

«Богоподібна» Фелиця, як і інші персонажі в його одязі, теж показана обытовленио («Не дорожить своїм спокоєм, / Читаєш, пишеш під налоєм ...»). Водночас такі подробиці не знижують її образ, а роблять більш реальним, людяним, начебто точно списаним із натури. Читаючи вірш «Феліца», переконуєшся, що Державіну справді вдалося внести до поезії сміливо взяті з життя або створені уявою індивідуальні характери реальних людей, які показані на тлі колоритно зображеної побутової обстановки. Це робить його вірші яскравими, такими, що запам'ятовуються і зрозумілими.

Таким чином, у «Феліці» Державін виступив як сміливий новатор, що поєднує стиль хвалебної оди з індивідуалізацією персонажів та сатирою, вносячи до високого жанру оди елементи низьких стилів. Згодом сам поет визначив жанр "Феліци" як змішану оду. Державін стверджував, що, на відміну від традиційної для класицизму оди, де вихвалялися державні особи, воєначальники, оспівувалися урочисті србутія, в «змішаному оді» «вірш може говорити про все». Руйнуючи жанрові канони класицизму, він відкриває цим віршем шлях нової поезії — «поезії дійсне™», яка отримала блискучий розвиток у творчості Пушкіна.

Значення твору. Сам Державін згодом наголошував, що одна з основних його заслуг у тому, що він «смілився в забавному російському мові про чесноти Феліці виголосити». Як слушно показує дослідник творчості поета В.Ф. Ходасевич, Державін пишався «не тим, що відкрив чесноти Катерини, а тим, що перший заговорив «кумедним російським складом». Він розумів, що його ода – перше художнє втілення російського побуту, що вона – зародок нашого роману. І, можливо, — розвиває свою думку Ходасевич, — доживи «старий Державін» хоча б до першого розділу «Онегіна», — він почув би в ній відгомони своєї оди».