5 грудня 1931 року — чорна дата у вітчизняній історії, 85 років тому цього дня було підірвано Храм Христа Спасителя (ХХС) у Москві — Храм-Пам'ятник Великої Перемоги у Вітчизняній Війні 1812 року. Храм, що створювався на всенародні пожертвування, у продовження давньоруської традиції обітних храмів, що зводилися на знак подяки за перемогу та у вічне вшанування загиблих.
Цей акт ганебного вандалізму по відношенню до російської історії та культури було здійснено радянськими терористами-варварами на виконання руйнівної антинаціональної політики більшовиків за особистим розпорядженням Джугашвілі (Сталіна).

Перед руйнуванням (Б. Деку, 1931)

Був план збудувати на місці Храму безбожний комуністичний Палац Рад.

13 липня 1931 року відбулося засідання ЦВК СРСР під головуванням М. І. Калініна. На цьому засіданні було ухвалено рішення: «Місцем для будівництва Палацу Рад обрати площу храму Христа у гір. Москві зі зносом самого храму та з необхідним розширенням площі».
Це рішення було підготовлено раніше на засіданні Політбюро ВКП(б) 5 червня 1931 року, присвяченому проекту реконструкції Москви; за 11 днів (16 червня) з'явилася резолюція Комітету у справах культів при Президії ВЦВК:
Через відведення ділянки, на якій розташований храм Христа Спасителя, під будівництво Палацу Рад, вказаний храм ліквідувати та знести. Доручити Президії Мособлвиконкому ліквідацію (закриття) храму провести в декадний термін… Клопотання господарського відділу ОГПУ про змивання золота та клопотання будівництва Палацу Рад про передачу будівельного матеріалувнести на розгляд Секретаріату ВЦВК.

Кілька місяців тривали спішні роботи з розбирання будівлі, проте розібрати його не вдалося, і тоді було вирішено його підірвати. 5 грудня 1931 року було проведено два вибухи – після першого вибуху храм встояв. За спогадами приголомшених свідків, потужні вибухи струсонули не лише найближчі будівлі, а й відчувалися на відстані кількох кварталів.

Тільки для розбирання уламків храму, що залишилися після вибуху, знадобилося майже півтора роки. Як у випадку з більшістю радянських "будівель століття", в СРСР вже не було фахівців, здатних вести такі роботи, і до будівництва нової "Вавилонської Вежі" з гігантським ідолом Леніна нагорі були залучені американські інженери. Але будівництву Палацу Рад, розпочатому в 1937 році, не судилося завершитися, почалася Велика Вітчизняна війна. З підготовлених для монтажу металевих конструкційбули виготовлені протитанкові їжаки для оборони Москви, а незабаром будівля, що ледве піднялася від рівня фундаменту, довелося розібрати зовсім. Від ідеї будівництва Палацу Рад остаточно відмовилися 1956 року.

Мармуром із Храму виклали станції метро «Кропоткінська» та «Охотний ряд», лави з мармуру, вкраденого у Храмі, встановили на станції «Новокузнецька». Частина плит з іменами героїв Вітчизняної Війни 1812 розкришили і крихтою посипали доріжки в московських парках. Мармур із Храм Христа Спасителя застосовувався при оздобленні готелю «Москва».

Фрагменти першого Храму, що збереглися у Донському монастирі

Довгий час, починаючи з 1960 року, на місці висадженого в повітря Храму був відкритий плавальний басейн «Москва», гротескно і не доречно влаштований в історичному центрі Москви.

Храм Христа Спасителя був відновлений у 1994—1997 роках.

Храм Христа Спасителя – один із головних храмів Росії. Храм з непростою трагічною історією. Прочитати історію, цікаві факти, дізнатися про архітектурні особливостіхраму, а також побачити фото Ви можете на сайті інформаційного порту «Православ'я та мир».

Храм Христа Спасителя – найбільший собор Російської Православної Церкви. Він може вмістити до 10 тисяч парафіян. У горизонтальному перерізі храм схожий на хрест, ширина якого становить понад 85 метрів. Загальна висота храму – 103 метри.

Храм Христа Спасителя: трагічна історія

Історія Храму Христа Спасителя пов'язані з нелегким часом історія Росії. Він був побудований на знак мужності російського народу у боротьбі з навалою Наполеона. Його архітектором став Костянтин Тон. Історії про доблесних героїв через яких Господь виявив милість російському народу розташовані на мармурових дошках у нижній галереї храму.

У богоборчі часи храм був підірваний і 1931 року перетворився на руїни. Від рішення відродити собор до його втілення пройшло понад п'ять років. Собор був повністю На рубежі двох століть, у грудні 1999 року двері Храму Христа Спасителя знову відчинилися для парафіян.

Сьогодні у храмі проводяться Таїнства Хрещення, Вінчання, люди приходять на сповідь і для того, щоб проводити покійного в останню путь. Храм став символом духовного відродження Росії та улюбленим місцемдля туристів та паломників.

Архітектурні особливості

Початковим архітектором собору став Костянтин Андрійович Тон, який дотримується "російсько-візантійського стилю" храмового зодчества. Микола I благоволив відомому архітектору і, крім Храму Христа Спасителя, одним із його знаменитих творів став Великий Кремлівський палац. Саме тому при відтворенні храму було прийнято рішення точно відтворити працю Костянтина Тона. У відтворенні живопису храму взяли участь понад 400 найвидатніших художників сучасності. Загальна площарозписів становила понад 22 тисячі квадратних метрів.

Трапезні Храми Христа Спасителя влаштовані таким чином, що можуть використовуватися як окремо, так і разом, з'єднуючись в одну велику трапезну в особливі дні.

Зал Церковних соборів Храму Христа Спасителя був призначений для помісних і архієрейських Соборів, тут проводяться і значні світські заходи.

Цікаві факти про Храм Христа Спасителя

• У храмі є мармурові таблички з іменами тих, хто вклав сили у відродження Храму Христа Спасителя;
• У храмі розташований унікальний музей церковного мистецтва, де зберігаються твори, написані, починаючи з XV ст. донині. Саме там зберігається відомий триптих В. Васнєцова;
• Заснування храму закладено на існуючому в минулому столітті пагорбі;
• Розписи всіх залів церковних палат виконані у давньоруському стилі з використанням ліпних та різьблених елементів.
• Зал для глядачів у залі Церковних Соборів розрахований на 1300 місць.
• У Храмі Христа Спасителя зберігається безліч святинь Російської Православної Церкви: Частка Різи Господа та Спаса нашого Ісуса Христа, цвях Хреста Господнього, Різа Пресвятої Богородиці, Потуги Блгв. вів. кн. Олександра Невського, Св. мощі митрополита Московського Філарета (Дроздова) та багато інших.
• У храмі діють недільні школидля дітей та дорослих, відділ соціального служіння та клуб православної молоді.

Цього дня 130 років тому відбулося освячення Храму Христа Спасителя Імператором Олександром III, який тільки увійшов на престол. На честь такого ювілею ми вирішили познайомитись ближче з історією Храму.

А почалося все 25 грудня 1812 рокуКоли останній солдат армії Наполеона був вигнаний з меж Росії, Імператор Олександр I на честь перемоги російського воїнства і на подяку Богу, підписав Високий Маніфест про побудову в Москві церкви в ім'я Спасителя Христа і видав « Найвищий указ Святішому Синодупро встановлення святкування грудня 25, на згадку про визволення Церкви та Держави Російські від навали галів і з ними двонадесяти мову».

Ідея побудови храму-пам'ятника воскрешала давню традицію обітних храмів, які зводилися на знак подяки Богу за даровану перемогу та у вічне вшанування загиблих.
Вже 1813 року було оголошено офіційний конкурс на проект храму-пам'ятника, у якому взяли участь видатні архітектори на той час. До грудня 1815 року на конкурс надійшло близько 20 проектів.
Більшості з проектів був притаманний високий ступінь однорідності. Думка і уяву архітекторів на той час працювали у межах суворо певних понять, зумовлених ідеями архітектури ампіру. Учасники конкурсу на проект храму Христа Спасителя здебільшого надихалися собором Святого Петра у Римі та Пантеоном.

Проект, розроблений Джакомо Кваренгі, схожий на Пантеон, особливо його головний фасад з восьмиколонним портиком коринфського ордера та урочистими сходами перед ним.

Проект Воронихіна тяжіє до собору Святого Петра у Римі.

Вороніхін використовував також форми, що асоціюються з готикою, - стрілчасті отвори та характерні для західноєвропейського середньовіччя декоративні елементи.

Але Государ затвердив проект, представлений архітектором А.Л. Вітбергом, який зумів вкласти у класичні форми зміст, що виражав національну ідею, а також інтерпретувати подію національної історії, ґрунтуючись на системі загальнолюдських цінностей християнства

Уявлення Вітберга про храм зводяться до трьох основних положень: « 1-е, щоб він колосальністю відповідав величі Росії; 2-е, щоб вільно від рабського наслідування мав у характері щось самобутнє, стиль суворої оригінальної архітектури; 3-е, щоб усі частини храму становили не довільні лише форми архітектурної потреби, не мертву масу каміння, але висловлювали б духовну ідею живого храму - людини за тілом, душею та духом».
Вітберг запропонував спорудити храм між Смоленською та Калузькою дорогами, на Воробйових горах, які Олександр I поетично називав «короною Москви».

Доказами для вибору місця було й бажання Імператора спорудити храм за містом, оскільки в Москві. немає достатньо місця, необхідного для витонченої будівлі». Цьому відповідало і вдале географічне розташування (що Дівоче поле, що розстилається біля підніжжя Воробйових гір, дозволило б бачити храм здалеку цілком), і те, що Воробйові гори розташовані між шляхами ворога, що увійшов до Москви Смоленською дорогою і відступив по Калузькій.

На думку Вітберга, храм мав стати потрійним, тобто. « храм тіла, храм душі і храм духу, - але оскільки людина, перебуваючи потрійним, становить одне, і храм за всієї потрійності, має бути єдиний». Таким чином, ідея потрійного храму стає центральною у проекті Вітберга.
Він працює, прагнучи, « щоб усі зовнішні форми храму були відбитком внутрішньої ідеї ». Ідея потрійного храму і те, що Вітберг зумів вкласти в класичні форми сенс, що виражав національну ідею, а також інтерпретувати подію національної історії, ґрунтуючись на системі загальнолюдських цінностей християнства, допомагає йому виграти конкурс.

Вітберг проектує храм Христа Спасителя тричастинним і за вертикаллю. Друг над одним розташовані:
- підземний храм в ім'я Різдва Христового, що має в плані паралелепіпед, що нагадує труну (тут мали безперервно відбуватися панахиди);
- хрестоподібний наземний - в ім'я Преображення Господнього, що символізує змішання світла та темряви в душі людини, а також поєднання добра та зла в людському житті. Середній храм передбачалося прикрасити безліччю статуй;
- круглий верхній - заради Воскресіння Христового.

Високий берег Воробйових гір трактується архітектором як природне підніжжя грандіозної споруди. Підземний храм передбачалося спорудити у товщі берегового схилу, оформивши проходи у вигляді урочистих, обрамлених колонадами сходів.

При підбитті підсумків конкурсу Государ із прихильністю сказав Вітбергу: « Я дуже задоволений вашим проектом. Ви відгадали моє бажання, задовольнили мою думку про цей Храм. Я хотів, щоб він був не однією купою каміння, як звичайна будівля, але був одухотворений якоюсь релігійною ідеєю; але я ніяк не очікував отримати якесь задоволення, не чекав, щоб хтось був одухотворений нею, і тому приховував своє бажання. І ось я розглядав до 20 проектів, серед яких є дуже хороші, але всі речі звичайнісінькі. Ви ж змусили говорити каміння».
Церемонія закладки - винятково красива та урочиста - відбулася 12 жовтня 1817 року, через п'ять років після виступу французів із Москви, і супроводжувалася небувалим духовним піднесенням.

А. Афанасьєв - Історичне зображення урочистості, що відбувалася під час закладання храму Христа Спасителя

« Пан Академік Олександр Лаврійович Вітберг, автор плану і фасаду храму цього підніс Государю Імператору визолочену медну хрестоподібну дошку, з пристойним написом, який Його Імператорська Величність звільнив покласти в поглиблення каменя; за цим пан Архітектор подав на двох приготованих для цього срібних, визолочених стравах - мармуровий камінь, срібний визолочений молоток, таку ж лопатку і розчинене вапно. Після становища першого каменю, подані були на срібних же стравах камені, пристойний срібний інструмент і вапно всієї Царської родини і Прусському Принцу Вільгельму, який був при цьому святкуваний.».
Після закладання храму в 1817 році робота над проектом не закінчилася, і остаточний варіант 1825 представляє квадратний у плані однокупольний храм з величними дванадцятиколонними портиками під трикутними фронтонами.

Під час будівництва у Вітберга виникли проблеми з доставкою каменю та ґрунтом, що призвело до зволікань у будівництві.
Зі смертю Олександра I Вітберг втратив свого головного покровителя. Новий самодержець Росії – Микола I – наказав призупинити всі роботи. Для з'ясування питання можливості реалізації проекту Вітберга Микола I 4 травня 1826 рокустворює спеціальний «Штучний комітет».
В результаті досліджень і зроблених на їх основі креслень плану та розрізів Воробйових гір, московські фахівці дійшли висновку, який визнали всі: « Побудова великого храму на похилості Воробйових гір належить до неможливостей, як доводиться виробленими випробуваннями грунту; але на вершині їх знаходиться простора площадка, на якій можна звести величезну будівлю».
Це вирішило долю Вітберга та його проекту. Будівництво, задумане з величезним розмахом, закінчилося для архітектора трагічно. Вітберга звинуватили у розтраті казенних сум, розпочався процес, який закінчився у 1835 році обвинувальним вироком та посиланням архітектора на В'ятку.
У лютому 1830 року влаштовується новий конкурс, причому було запропоновано розмітити храм на вершині Воробйових гір чи іншому місці.
Проект О.С. Кутепова представляє п'ятиголову соборного типу церкву, створену за подобою давньоруських храмів. Зодчий спроектував і оточення майбутнього храму, розташувавши його в центрі великої прямокутної площі, забудованою по периметру петербурзькими за будинками.

А.С. Кутєпов - Проект Храму Христа Спасителя лавний фасад і прилегла до нього площа на верхньому майданчику Воробйових гір, 1831 р.

У проекті архітекторського помічника О.Г. Малютина храм Христа Спасителя пропонувалося побудувати в самому центрі Москви, в безпосередній близькості від Кремля, але на протилежній від Москви-ріки стороні - на величезній площі, що тягнеться від Воздвиженки до Знам'янки та від Олександрівського саду до Арбатської брами.

У проекті привертав увагу оригінальний, рідкісний в архітектурі класицизму чотириплюстовий план. Одним із двох варіантів проекту передбачався прямий зв'язок площі храму Христа Спасителя за допомогою перекинутого через Олександрівський сад мосту з Кремлем.

Проект О.І. Мельникова був типовий для класицизму - п'ятиголовий величний храм, круглий у плані, оточений колонадою, з чотирма 8-колонними портиками.

А.І. Мельників – Проект Храму Христа Спасителя на верхньому майданчику Воробйових гір, західний фасад, 1831 р.

І.Т. Таманський запропонував розмістити храм Христа Спасителя у безпосередній близькості до Кремля – на протилежному боці Москви-річки на Царициному лузі.

Головна вісь ансамблю, орієнтована на Соборну площу Кремля, підкреслена розташованою на березі річки пристанню. Перед храмом Таманський пропонував спорудити кінний пам'ятник Імператору Олександру I, у центрі округлостей кожної зі сторін овалу - тріумфальні ворота, що символізують дві крайні точкивеликої справи - взяття Парижа і Москва, оновлена ​​у славі та величі своєї Батьківщини". Обеліски або піраміди, що стоять усередині колосальної овальної площі, Таманський пропонував прикрасити барельєфами з написами.

І.Т. Таманський – Генеральний план та проект храму Христа Спасителя на Царициному лузі, 1829 р.

І.І. Шарлемань – Проект храму Христа Спасителя на Воробйових горах, 1831 р.

10 квітня 1832 рокуІмператор Микола І затвердив новий проектХрам, складений архітектором К.А. тоном. Працюючи над проектом храму, Тон представив Миколі I на вибір три варіанти розміщення храму Христа Спасителя: за Виховним будинком, де церква Микити Мученика на Хресті над Москвою-річкою (варіант, споріднений із запропонованим Бове), на Тверській вулиці на місці Пристрасного монастиря (сьогодні Пушкінська) площа; різновид варіанта, запропонованого Шестаковим) і біля Великого Кам'яного мосту недалеко від Кремля, між Москвою-рікою та Волхонкою, на місці Олексіївського жіночого монастиря. Імператор особисто вибрав останнє.

Доля Олексіївського монастиря і досі була непростою. Він був заснований в 1358 році і був найдавнішим дівочим монастирем. У XVI столітті, після страшної пожежі 1547 року, на місці згорілого монастиря було засновано Федором Івановичем та Іриною – Зачатівський монастир.
Відновленням Олексіївського монастиря у XVII столітті вже на новому місці – у Білому Місті, у Чортолі – зайнявся цар Михайло Федорович. Особливо багато для монастиря зробив цар Олексій Михайлович, названий на честь Олексія, Божої людини.

У XIX столітті, після Вітчизняної війниОлексіївський монастир було відновлено, але, як уже було сказано вище, його долю вирішив проект побудови на його місці Храм Христа Спасителя. Монастир же перевели у 1837 році на місце, де стояла парафіяльна церква Воздвиження Хреста Господнього у Червоному селі.

Н. Бенуа - Загальний виглядвиїмки землі для фундаментів Храму Христа Спасителя, фасад храму та колишнього Олексіївського монастиря

Новий собор, як і храм Вітберга, був звернений до Москви-ріки і стояв на закруті високого берега.

Зважаючи на те, що символіка храму Христа Спасителя загалом була орієнтована на виявлення зв'язку з соборами Московського Кремля, великою гідністю остаточно обраного місця став чудовий вид на Кремль, що відкривається від храму Христа Спасителя, з соборами, вежами та дзвіницею Івана Великого.

Храм Христа Спасителя будувався майже 44 роки.

Генеральний план місця будівництва Храму Христа Спасителя у проекті К.А. тони. 10 квітня 1832 р.

План місцевості біля Храму Христа Спасителя, 1870-ті роки.

На будівництво згідно з загальним договором скидався весь народ. Внесок кожного спочатку обмежувався певними соціальними рамками, щоб найбідніші могли зробити посильну собі внесок, а в заможних не виникла спокуси залишитися своєю щедрістю.

Різні предмети, що стосуються закладки Храму Христа Спасителя, 10 вересня 1839 р.

У 1860 році зовнішні ліси були розібрані, і Храм Христа Спасителя вперше постав перед москвичам у своїй величі.

У 1862 році на даху встановили бронзову балюстраду, яка була відсутня в початковому проекті. З оглядового майданчика собору відкривався незабутній вид на малоповерхову Москву.

З 1878 по 1881 рік велися роботи з обробки площі-тераси навколо Храму.
Весною 1880 року до підніжжя Храму Христа Спасителя, що сяє золотом куполів і хрестів, принесли носилки з вісімдесятилітнім старим. Він хотів підвестися, щоб зійти східцями до храму, але не зібрався з силами. Так і лежав він з очима, сповненими сліз.
Залишається лише здогадуватися про ті почуття, що відчував видатний зодчий, побачивши свого головного творіння.

Він помер, не доживши зовсім небагато до освячення свого дітища, до того дня, коли під потужним склепінням храму Христа Спасителя було проголошено Вічну Пам'ять здійснившим ратний подвиг в ім'я Вітчизни, до того дня, коли і його, К.А. Тона, ім'я з вдячністю було сказано простими людьми, що схилили коліна в молитві перед вівтарем...

До 1881 року було закінчено роботи з влаштування набережної та площі перед Храмом, а татакож встановлені зовнішні ліхтарі. До цього часу добігли кінця роботи з внутрішнього розпису Храму.

Навпроти головного входу, у східній гілці хреста проектується унікальний за композицією іконостас у вигляді біломармурової восьмигранної каплиці, увінчаної бронзовим наметом. Незвичайність іконостасу, який не мав аналогів і попередників у давньоруській та післяпетровській архітектурі і залишився єдиним у своєму роді, полягала в тому, що він мав вигляд шатрового храму, тип якого був поширений на Русі у XVI – першій половині XVII століть.

Над створенням Храму у проекті К.А. Тона працювали найкращі архітектори, будівельники та художники того часу. Унікальний розпис створювався художниками Російської АкадеміїМистецтв В. Суріковим, бароном Т. Неффом, Н. Кошелєвим, Г. Семирадським, І. Крамським, В.П. Верещагіним, П. Плешановим, В. Марковим. Авторами фасадних скульптур стали барон П. Клодт, Н. Рамазанов, А. Логановський. Брама Храму була виконана за моделями графа Ф. Толстого.

Скульптурне та мальовниче оздоблення Храму Христа Спасителя являло собою рідкісну єдність - на всіх стінах Храму були вміщені постаті святих заступників і молитовників за Російську землю, тих вітчизняних діячів, які потрудилися для утвердження та поширення віри православної, а також князів росіян, які поклали своє життя за свободу та цілісність Росії.

Храм був живим літописом боротьби російського народу із завойовником Наполеоном, і імена доблесних героїв, через яких Бог виявив порятунок народу російському, були накреслені на мармурових дошках, розташованих у нижній галереї Храму.

26 травня 1883 рокуУ День Вознесіння Господнього відбулося Урочисте освячення Храму, що збіглося з Днем Священного коронування на Всеросійський Престол Імператора. Олександра ІІІ. 12 червня того ж року відбулося освячення болю в ім'я св. Миколи Чудотворця, а 8 липня був освячений і другий боковий вівтар Храму - в ім'я св. Олександра Невського. З цього часу у Храмі розпочалися регулярні Богослужіння.

З 1901 року в Храмі було засновано власний хор, який вважався одним із найкращих у Москві. Він налічував 52 особи, серед регентів соборного хору виділялися знамениті композитори А.А. Архангельський та П.Г. Часників. Звучали у Храмі та твори їх сучасника, а також великого церковного композитора А.Д. Кастальського. У храмі звучали голоси Ф.І. Шаляпіна та К.В. Розова. Весною 1912 року у сквері біля Храму встановили пам'ятник Імператору Олександру III – твір професора архітектури О.М. Померанцева та скульптора А.М. Опекушина (пам'ятник проіснував лише шість років і був зруйнований 1918 року).

15 серпня 1917 року, у тривожний для Росії час, у Храмі Христа Спасителя відбулося відкриття Помісного Собору, на якому Росія, після 200-річної перерви, знову набула свого Патріарха - ним був обраний Святіший Патріарх Тихін, нині зарахований Російською Православною Церквою до лику Святих.

1918 року, після революції, у сквері біля Храму Христа Спасителя було демонтовано пам'ятник Імператору Олександру III.

1931 - фатальний для Храму Христа Спасителя. Відповідно до сталінського Генеральним планомреконструкції Москви архітектурною домінантою цього району мав стати Палац Рад. 18 серпня 1931 року, рівно через місяць після публікації в "Известиях" постанови про конкурс на Палац Рад, на місці Храму Христа Спасителя розпочалися роботи щодо його розбирання. Територію, що прилягає до Храму, обнесли огорожею.

Роботи проводилися у великій поспіху: листи обшивки даху та куполів скидалися вниз, розбиваючи облицювання та скульптури. На скульптури накидали буксирувальні тросиі за шию витягували назовні. Ангелів - так, що в них відлітали голови і ламалися крила - скидали з висоти на землю, в багнюку. Мармурові горельєфи розколювали, порфірові колони дробили відбійними молотками.

5 грудня 1931 рокуХрам-пам'ятник військової славиГоловний храм Росії був варварськи знищений. І це було справою непростою: виявилося, що ні ломом, ні зубилами стіни Храму не взяти, бо вони були складені з великих піщаних плит, які при кладці замість цементу заливали розплавленим свинцем.

Тоді й вирішили – треба підривати. Після першого вибуху Храм устояв, довелося закладати новий заряд вибухівки.
За кілька годин усе було скінчено. Ось що писав про це варварство літературознавець Л.В. Гартунг: « Ми із Б.Л. (прим. Б.Л. Пастернаком) дивилися з вікна, як готується вибух Храму, і після того, як будівля впала, сумні, відійшли від вікна, пригнічені й мовчки.»

Все більш менш цінні речі пристосовували під "потрібні" народного господарстваЗолото з куполів (а його на одному тільки головному було понад чотириста кілограмів) змивали хімічним шляхом на заводі ім. В. Менжинського, дзвони переплавили.

Цілістю зберігся лише один дзвін з баштового годинника тому, що через сім років він був прибудований на верхньому майданчику Північного річкового вокзалу. Для вирішення питань з інтер'єрами було створено спеціальну Комісію з вилучення художніх цінностей. Ця комісія веліла зберегти по одній роботі художників В. Сурікова та Г. Семирадського ("Таємна вечеря").

Декілька горельєфів, виконані скульпторами А. Логановським та М. Рамадановим, були вмуровані у фортечну стіну Донського монастиря. "Міські легенди" говорять про те, що багато частин Храму, ґрунтовно перероблених, можна зустріти і в метро, ​​і в парках, і у вестибюлях адміністративних будівель.

Відкриття Палацу Рад мало відбутися 1933 року, проте до 1941 року було укладено лише залізобетонний фундаментглибиною понад 20 метрів і зведено металевий каркасприблизно до висоти шостого поверху.

Палац порад проект

У 1941 році пролунала Велика Вітчизняна війна, і балки зі сталі "ДС" особливої ​​міцності довелося пустити на виготовлення протитанкових їжаків, а потім розібрати частину каркасу для відновлення пошкоджених залізничних мостів. Після війни від грандіозного будівництва залишився лише занедбаний котлован, заглиблення у якому почали заповнюватися водою. На початку 1950-х років у котлованих озерках завелися карасі.
У 1958 році, в хрущовську безбожну "відлигу" за проектом архітектора Д. Чечуліна з'явився басейн "Москва", як пам'ятник наругу та забуття вітчизняної слави та історії, яка не вписувалася в шаблони завдань "будівельників комунізму".

Басейн "Москва"

Московський мовленнєвий ужиток, що зазвичай швидко відгукується на всілякі нововведення в міському житті, так оцінив цю подію: "Спершу був Храм, потім - мотлох, а тепер - сором". Підігріта в басейні вода була відповідним чином хлорована, внаслідок чого кожної зими сильні випари з поверхні були причиною корозії навколишніх будівель, і навіть становили загрозу для світових шедеврів, що зберігаються в Музеї образотворчих мистецтв імені О.С. Пушкіна.
Наприкінці 1980-х років виник громадський рух за відтворення Храму Храму Христа Спасителя. Проект нового Храму виконали архітектори М.М. Посохін, А.М. Денисов та інші. Басейн демонтували, а на його місці звели величезний стилобат, який нині вміщує залу Соборів Руської. православної церкви, музей пам'яті полеглих у Вітчизняній війні 1812 року, а також безліч адміністративно-господарських приміщень. На отриманій платформі був зведений монолітний залізобетонний каркас із зовнішньою обкладкою цеглою та наступним облицюванням мармуром. На ньому за тією ж технологією спорудили глави.По одному з оригінальних дзвонів, що збереглися, був встановлений сплав, і після вивчення матеріалів у віброакустичній лабораторії на АМО-ЗІЛ був відлитий нинішній набір дзвонів. До нового оформлення собору було залучено З. Церетелі. 19 серпня 1996 року, в день Преображення, Патріарх Олексій II здійснив чин освячення нижнього Спасо-Преображенського храму та першу літургію в ньому. 19 серпня 2000 рокувідбулося велике освячення Храму собором архієреїв.
1. xxc.ru
2. Москва – історичний путівник
3. Н.П. Ямський - Московські бульвари

Храм Христа Спасителя – коли він був заснований та яка його історія? Чи правда, що зараз це найвищий православний храму світі? Як виглядав перший храм Христа Спасителя і коли він був зруйнований? Хто є архітектором храму Христа Спасителя? Де цей собор розташований у Москві?

Відповідаємо на всі найпопулярніші питання та розповідаємо найважливіші факти!

Храм Христа Спасителя: найголовніше

Нинішній храм Христа Спасителя у Москві – по суті, третій.

Перший храм Христа Спасителя – спроектували у 1817 році.. Виглядати він повинен був зовсім інакше, ніж нинішній (причому - страшно інакше), і стояти він повинен був зовсім в іншому місці. Його будівництво зупинилося, тільки-но розпочавшись.

Другий - був споруджений у 1883 році, виглядав майже точно, як нинішній, і був зруйнований радянською владою в 1931 році.

Нинішній храм Христа Спасителябуло добудовано до 2000 року.

Храм Христа Спасителя – розміри

Це один із найбільших православних храмів у світі, а по висоті – і зовсім перший із усіх.

Висота храму Христа Спасителя– 103 метри, це майже 40 поверхів у житловому будинку. (крім нього, понад сто метрів лише Ісаакіївський собор у Санкт-Петербурзі та, за деякими даними, Троїцький собор Цмінда Самеба у Тбілісі)

За місткістю(10 000 чоловік) він входить до п'ятірки у світі.

За площею- 60 на 60 метрів - цей величний храм теж один із найбільших у світі (крупніше: Цмінда Самеба у Тбілісі - 77 на 65 метрів; і храм святого Сави у Белграді - 91 на 81 метр).

При цьому перший храм Христа Спасителя мав бути ще більш масштабною спорудою і зовсім іншим за архітектурним стилем.

Перший храм Христа Спасителя

Висота храму Христа Спасителя зараз – 103 метри. Вражає. Але висота собору, який планувався спочатку у ХІХ столітті, передбачалася ще більше – 240 метрів!

І мав це бути, навіть, не стільки храм, скільки пам'ятник про загиблих солдатів у війні 1812 року. Цілий комплекс, який включав і собор, і інфраструктуру навколо - колонади, пантеони (зокрема - монархам).

Схожий на православний храм? Ні, зовсім. Його навіть спроектував не православна людина, а лютеранин Карл Вітберг (хоча, заради того, щоб будівництво відбулося, він все-таки перейшов у православ'я).

Як все це взагалі могло статися?

Можливо тому, що Олександр I, який оголошував конкурс, був шанувальником західної архітектури? Саме за нього був розроблений проект Ісаакіївського собору, Що теж нічого спільного з російською традицією не має…

Зведення храму Христа Спасителя було зупинено на стадії фундаменту. Почасти, тому що були великі прорахунки в організації, частково через ненадійність ґрунту, а частково через масові витрати, що випливли. Сам Вітберг за це був заарештований і відправлений на заслання.

Храм Христа Спасителя до руйнування

У 1837 році розпочалося будівництво нового храму Христа Спасителя. Архітектором був Костянтин Тон (на його рахунку безліч великих проектів - включаючи Великий Кремлівський палац та Збройова палата - один з найбільших архітекторів в історії Росії).

Той собор виглядав майже так само, як нинішній і там же, де нинішній, розташовувався - на Волхонці, на березі Москва-річки.

У цьому проекті – вже жодної «латинської» архітектури. Собор величезний, величний, у деяких речах новаторський (а як інакше з такими розмірами?), але абсолютно в дусі російський традицій. У цей час у Росії правил уже Микола I. Вважається, що він власно вибрав цей проект храму Христа Спасителя.

Цей храм, як і перший проект, був споруджений на згадку про воїнів, що загинули в битвах 1812 року і був у рівній мірі і храмом, і пам'ятником їм, але цього разу це був саме собор, а не меморіальний комплекс.

Храм Христа Спасителя був підірваний у 1931 році: щоб на його місці побудувати ще більш масштабну споруду - Палац порад - архітектурну споруду, що вражає своїми розмірами, з гігантським Леніним і вертолітним майданчиком на його руці. Висота планувалася 495 метрів – у перерахунку на житлові будинки це понад 150 поверхів.

Басейн на місці храму Христа Спасителя (фото)

Однак будівництво Палацу порад не склалося Причин було багато, але всі вони - виключно практичні властивості, а не містичні (як хтось вірив у народі) - дорожнеча, війна, що почалася ітд…

У результаті з'явився відкритий басейн – здається, найбільший у Європі. Він був настільки великим, що випари викликали корозію на довколишніх будинках!

Басейн на місці Храму Христа Спасителя мав назву «Москва». І проіснував із 1960 по 1994 рік.

Нинішній храм Христа Спасителя

Собор, який ми бачимо зараз, було відкрито 31 грудня 1999 року, а на Різдво 2000 року в ньому була відслужена перша Літургія.

Храм будувався виключно на пожертвування.

Зовні – майже повна копія колишнього храму Христа Спасителя – за невеликими винятками.

Храм Христа Спасителя невдовзі після відновлення.

Храм Христа Спасителя – розташування

Храм Христа Спасителя розташований на вулиці Волхонка практично на березі Москва-річки.

Метро біля храму Христа Спасителя – «Кропоткінська», 2 хвилини пішки.

Також можна дійти від станції «Боровицька» чи «Парк Культури».

Цей та інші пости читайте в нашій групі

Адреса:Росія, Москва, вул. Волхонка, 15
Початок будівництва: 1839 рік
Закінчення будівництва: 1881 рік
Архітектор:А.К. Тон
Зруйнований: 1931 року
Побудований знову: 1994 – 1997 роках
Висота: 103 метри
Святині:частинка Різи Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, святі мощі митрополита Московського Філарета, ковчег з частинками святих мощів, риза Пресвятої Богородиці, глава святителя Іоанна Златоуста, мощі благовірного великого князя Олександра Невського, мощі святителя Іони митрополита Іоанна Хрестителя, цвях Хреста Господнього
Координати: 55°44"40.9"N 37°36"19.1"E
Об'єкт культурної спадщиниРосійської Федерації

Поява храму було з бажанням росіян увічнити перемогу над противником у війні 1812 року. А з ініціативою його створення виступив армійський генерал Петро Андрійович Кікін. Пропозиція була розглянута государем Олександром I, і він видав маніфест про будівництво. Храм мали намір побудувати до роковин перемоги російської держави над військами Наполеона. Розробкою першого проекту святині займався художник та архітектор Олександр Лаврентійович Вітберг, і вже в середині осені 1817 року на високому місці Воробйових гір відбулося закладання фундаменту.

Вид на храм з Великого кам'яного мосту.

Відповідно до архітекторського проекту церковну будівлю будували трискладовою. Передбачалося, що кожна частина матиме власну назву: Втілення, Преображення та Воскресіння. У нижній церкві планували проводити поховання останків воїнів, які загинули у битвах минулої війни. Однак грунт на території Воробйових гір не витримав тяжкості величезної будівлі і став осідати. Проект Вітберга був визнаний невдалим, і будівництво церкви довірили іншому зодчому – Костянтину Андрійовичу Тону.

Будівництво перенесли на нове місце – ділянку біля Московського Кремля, на якій раніше розташовувалася Олексіївська жіноча обитель. За легендою, одна із тутешніх черниць передрікала, що новий храм на місці знесеної обителі не простоїть і півстоліття. Як би там не було, але закладення церкви тут все одно відбулося. І сталося на початку осені 1839 року. Через 21 рік будівництво храму добігло кінця. Трохи пізніше було закінчено внутрішній розпис церковних приміщень та облаштування прилеглої набережної.

Перегляд храму з Москви річки

У 1880 році храм став кафедральним, а через три роки, 26 травня, у свято Вознесіння Господнього його освятили. Цього ж дня відбулася коронація імператора Росії Олександра ІІІ. Влітку освятили церковні межі. У боці Миколи Святителя церемонія пройшла 12 липня, а в боці Олександра Невського - 8 липня. Після цього богослужіння тут проводились щодня.

З 1918 храм позбавили фінансової допомоги з боку держави, а на початку зими 1931 за наказом Сталіна його публічно знищили. Руїни, що залишилися від грандіозної пам'ятки російського мистецтва, стали підтвердженням слів черниці, адже храм справді проіснував трохи більше 50 років. Місце зруйнованої святині мав зайняти Палац з'їздів, але через Велику Вітчизняну війну проект його будівництва так і залишився нереалізованим. За роки війни через вибухи ця місцевість перетворилася на величезну яму і її використовували для спорудження басейну.

Вид на храм з Патріаршого мосту

Наприкінці 80-х років минулого століття у країні було створено громадський рух, активісти якого почали боротися за відродження старовинного храму. Влітку 1992 року з'явився Фонд відродження пам'яток Москви, і в переліку архітектурних об'єктів, які потребують відновлення, серед перших виявився Храм Христа Спасителя. Так розпочалася його повна реконструкція. Перше богослужіння у новоствореному храмі відбулося на Різдво 2000 року, а освячення церкви - у серпні цього ж року.

Архітектурні особливості та зовнішнє оформлення храму

Храм Христа Спасителя вважається найбільшим церковним будинком у Росії, тому він може вмістити близько 10 тисяч віруючих. Будівля храму схожа на рівнокінцевий хрест. Його ширина перевищує 85 м. Споруда має висоту 103 м, при цьому барабан піднімається на 28 м, а купол разом з хрестом йде на 35 м. Стіни будівлі досягають товщини в 3,2 м.

Декор фасадів складається з двох рядів горельєфів з мармуру. Вхідні бронзові двері прикрашають лики святих. Загалом будівлю вдалося відновити максимально наближеним до старовинного оригіналу. І це не дивно, адже його будівництво велося за кресленнями та малюнками, створеними у XIX та XX століттях.

Тим не менш, деякі відмінності між спорудами все ж таки є. Так, новий будинок отримав 17-метрову стилобатну частину (цоколь), де знайшлося місце трапезним, приміщенням для технічних служб, церкви Преображення, музею та двом залам, в яких проходять Церковні Соборита наради Священного Синоду. При оздоблювальні роботибудівельники застосували панелі з мармуру та червоного граніту.

Вхідні портали храму

Інтер'єри найбільшого храму Росії

Загальна площа розпису стін храму перевищує 22 тисячі кв. м, причому 9 тис. кв. м із них – це позолочені поверхні. По периметру стін створено галерею, на стінах якої висять пам'ятні дошки з описом битв, проведених російською армією. Тут можна побачити імена уславлених полководців, а також солдатів, що відзначилися в боях.

Усередині собору знаходяться прикраси з декоративного каміння, мальовничі роботи та скульптури. Високі стіни розписані образами християнських святих та князів, які не пошкодували свого життя заради Батьківщини. У нижній галереї на дошках написані імена героїв Вітчизняної війни. Мальовниче оформлення храму було створено цілою групою майстрів, керував якою академік та заслужений художник країни Н.А. Мухін.

Скульптурна композиція на стінах храму

Екскурсії храмом

Для туристів у храмі організовано два екскурсійні маршрути. Вони можуть побувати на оглядовому майданчику, відвідати музей та Зал Церковних Зборів, відомий своїми новорічними ялинками. Екскурсії проводять і для дітей. У всіх експозиціях музею розповідається про етапи створення храму.

Бажаючі оглянути чотири оглядові майданчикиповинні зібратися до груп, оскільки подібні екскурсії не проводяться в індивідуальному порядку. Оскільки всі оглядові майданчики розташовані на 4-му поверсі, для швидкого переміщення до них передбачені ліфти. З майданчиків квартали столиці та Кремль видно як на долоні.