Основна молитва у пост. великий піст
Читання акафіста – це особлива молитовна звернення до Господа, Пресвятої Богородиці та святих угодників Божих. Багато християн читаю акафісти щодня, стикаючись з Богом, Богородицею та святими.
Але коли настає великий піст, відбувається щось незрозуміле. Багато людей припиняють читати акафісти, замінюючи їх на читання псалтирі, або зовсім нічим не замінюють. І все засноване на неписьменному домислі: мовляв "Радуйся" (а в акафістах це слово часто вживається), читати в пост не можна. Адже радіти – це недобре.
Священик Димитрій Синявін, відповідаючи на запитання відвідувачки нашого сайту: “Чи можна читати акафісти у Великий піст? Наш парафіяльний священик не благословляє.”, пише таке:
“Єякщо ваш парафіяльний отець є вашим духовним отцем, то ви повинні його слухати, правий він чи ні. Якщо ж ви просто у нього сповідаєтесь, то ви можете запитувати пораду не тільки в нього, а й у інших священиків.
Я закінчив Нижегородську Духовну Семінарію. Навчався 5 років на очному навчанні. Нам викладали вчення, згідно з Церковним Статутом – “Типіконом”. Я зараз навіть спеціально перевірив, чи немає у Тіпіконі заборони на читання акафістів у Великому Посту. Не знайшов жодних заборон.
Я маю багато старовинних книг. У молитвослові є припис для тих, хто готується до причастя: у суботу належить читати акафіст Спасителеві, в неділю Божої Матері невідкладно. Якщо людина, за доброю традицією, читає акафіст щодня, по черзі Спасителя та Божої Матері, тоді нехай у суботу та в неділю читає той акафіст, який випадає на цей день. Про Великий Пост нічого не сказано.
Є традиція, яку підтримують багато священнослужителів, не читати акафіст у Великому Посту. Ця традиція ґрунтується на постових церковних службах. У Великий піст переважно читається Псалтир та покаяні молитви для того, щоб налаштувати людину на покаяння.
Так, я згоден, що в посту не можна радіти, треба більше думати про свої гріхи і скорботи. В
акафісте багато разів повторюється слово ”Радуйся”. Але це слово не стосується нас, а святого, якому читається акафіст. Святі люди знаходяться в Раю і в них там вічна радість, вічна Пасха. Там уже немає місця для смутку. Читаючи акафіст, ми звертаємось до святого, вихваляємо його і просимо його нам допомогти.
Мій батько покійний, протоієрей Михайло Синявін, Царство йому Небесне, завжди читав акафісти, особливо у Великому Посту. Читав щодня по 5 акафістів. Він закінчив Московську Духовну Семінарію та Академію, був дуже суворий до Церковного Статуту. Намагався неухильно слідувати йому, але в домашніх молитвах постійно читав акафісти, у Великому Посту не припиняв їх читати, і навіть збільшував.
У суботу 5-го тижня Великого Посту навіть у храмах за статутом належить читати акафіст Благовіщенню Пресвятої Богородиці на богослужінні. Тобто Церковний Статут не забороняє читати акафіст у Великому Посту, а навіть наказує, коли це потрібно.
Якщо на Великодньому тижні є розпорядження про заміну молитов, акафістів, псалтирі та канонів – Великоднем правилом(Великоднім годинником і пасхальним каноном), то на дні Великого Посту нічого подібного немає.
Я вважаю, що в тому, щоб брати участь у спільній соборній молитві, читанні акафістів у період Великого Посту, не тільки немає гріха, але є душекорисна і благодатна справа!
Виняток я хотів би зробити на два тижні:
На Страсному тижні акафіст варто замінити читанням Євангелія (по 2-3 розділи за акафіст).
Також, на Великодньому тижні давайте замінимо читання акафіста Великоднім каноном.
Тому що за Типіконом святі не згадуються за богослужінням від Суботи Лазаря до закінчення великоднього тижня. Тобто лише 2 тижні у всьому Церковному році.
Є ще один доказ дозволу читань акафістів у Великий піст. У храмах, на постових богослужіннях, згадуються святі, пам'ять яких випадає сьогодні. У багатьох святих є кондак, який йому читається за богослужінням. У цих кондаках зустрічається слово "Радуйся".
Мир усім і Боже благословення!
О. ДИМИТРІЙ СИНЯВІН
Займає особливе місце. Написана задовго до втілення Господа Ісуса Христа, вона єдина з книг Старого Завіту цілком увійшла до богослужбового статуту християнської Церквиі займає у ньому чільне місце.
Особлива цінність Псалтирі у цьому, що у ній зображені рухи людської душі, що прагне до Бога, дається високий зразокмолитовного протистояння скорботам і спокусам та славослов'я Богу. «У словах цієї книги виміряно і обійнято все життя людське, всі стани душі, всі рухи думки, так що понад зображене в ній нічого більше не знайдеться в людині», - каже святитель Афанасій Великий. Благодать Святого Духа, що проникає кожне слово Псалтирі, освячує, очищає, підтримує того, хто молиться цими священними словами, відганяє демонів і приваблює Ангелів.
Перші християни глибоко шанували та любили Псалтир. Вони заучували всі псалми напам'ять. Вже за апостольських часів Псалтир отримала широке застосуванняу християнському богослужінні. У сучасному богослужбовому статуті православної Церкви прийнято поділ Псалтирі на 20 розділів – кафізм. Псалми читаються у храмі щодня за кожним ранковим та вечірнім богослужінням. Протягом тижня книга Псалмів прочитується повністю, а Великий піст – двічі протягом тижня. Псалми входять і в молитовне правило, пропоноване мирянам.
Для простого читання псалмів, якщо християнин не приймає якогось обітниці чи постійного доповнення до загальноприйнятого правила, благословення у духовника брати не треба. Але обов'язково треба взяти у священика благословення, якщо мирянин покладає на себе якесь особливе постійне молитовне правило чи якусь обітницю.
Ієрей Володимир Шликов пояснює, чому це потрібно:
«Перш ніж брати на себе якісь молитовні правила, потрібно порадитися зі своїм духівником або зі священиком, у якого Ви регулярно сповідуєтеся. Оцінивши Вашу життєву ситуацію та міру духовного процвітання, батюшка благословить (або не благословить) читати. Дуже часто буває, що людина бере на себе непосильний тягар, і через це у нього виникають духовні проблеми. Якщо ж молитися з слухняності та благословення, то таких проблем можна уникнути». «Священик є провідником Божої благодаті. Тому, коли беруть благословення, прикладаються не до руки священика, а до Господньої руки. Допустимо, нам хочеться отримати Боже благословення, а як ми дізнаємося, благословив Він чи ні? Для цього Господь залишив на землі священика, дав йому особливу владу, і Божа благодать сходить на віруючих через священика. Крім того, при особистому спілкуванні Ви зможете поставити батюшку всі Ваші запитання щодо того, на що берете благословення. І священик порадить, що буде корисним саме Вам. Через інтернет можна дати лише загальна порадаале отримати благодать, а також почути від батюшки щось конкретне можна тільки в храмі».
Св. Ігнатій (Брянчанінов) пише: «Вимовляй слова дещо вголос, коли ти молишся наодинці, і це сприяє збереженню уваги».
Викл. Серафим Саровський радив, що необхідно читати молитви напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слова молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).
Назви псалмів читати не треба. Читати псалми можна і стоячи, і сидячи (слово "кафізму" у перекладі російською мовою "те, що читається сидячи" на відміну від слова "акафіст" - "не сидячи"). Вставати обов'язково потрібно під час читання початківських та заключних молитов, а також на «Славах».
Не треба сумувати і соромитися, якщо спочатку іноді сенс псалмів незрозумілий. Завжди можна подивитися незрозумілі висловлювання, в. У міру читання і нашого духовного дорослішання відкриватиметься все глибше і яскравіше глибинний сенс псалмів.
Священик Антоній Ігнатьєв радить охочим читати Псалтир: «Для читання Псалтирі вдома бажано взяти благословення у батюшки. При читанні будинку суворого статуту, як читати ні, набагато важливіше налаштуватися на молитву. Існують різні практикичитання Псалтиря. Мені здається найбільш прийнятним читання, коли Ви не залежите від обсягу прочитаного, тобто. не зобов'язані читати по кафізмі або дві на день. Якщо є час і душевна потреба у молитві – Ви починаєте читати з того місця, де зупинилися минулого разу, зробивши закладку».
Якщо миряни додають до клейного молитовному правилуодин або кілька обраних псалмів, то читають тільки їх текст, як, наприклад, п'ятдесятий псалом ранковим правилом. Якщо ж читається кафізму, або кілька кафізмів, то перед ними і після них додаються особливі молитви.
Перед початком читання кафізми або кількох кафізмів
Молитвами святих отець наших Господи Ісусе Христе Боже наш, помилуй нас. Амінь.
Молитва Святого Духа
Царю Небесний, Утішителю, Душі істини, Що скрізь цей і вся виконуй, Скарб благих і життя Подателю, прийди і всілися в нас, і очисти нас від всякої скверни, і спаси, Блаж, душі наша.
Трисвяте
Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.(Тричі)
Молитва до Пресвятої Трійці
Пресвята Трійці, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені.
Господи помилуй. (Тричі).
Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Молитва Господня
Господи помилуй (12 разів)
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богу. (Уклін)
Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.(Уклін)
На «Славах»
Там, де кафізму переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази)
Господи помилуй. (3 рази)
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу
Молитви про здоров'я та спокій на Славах:
Спаси, Господи, і помилуй отця мого духовного. ім'я), батьків моїх ( імена), родичів ( імена), начальників, наставників, благодійників ( імена) та всіх православних християн.
Упокій, Господи, душі покійних раб Твоїх ( імена) і всіх православних християн, і вибач їм усі гріхи вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Небесне.]
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Після читання кафізми читають молитви та тропарі, зазначені у кафізмі.
Молитва « Господи помилуй» читається 40 разів.
Іноді за бажанням між другим і третім десятком (між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.
Свято Світлого Христова Воскресінняспоконвіку відзначають всі православні християни. Це свято вважається найбільшим і передують йому 48 днів посту (під час якого проводяться Служби Великого посту днями). Цей час у церковному житті багатий на особливі богослужіння, покликані об'єднати і надихнути християн на подвиг Великого посту.
Прощена неділя
Прощена, або сиропуста неділя випадає на останній неділю перед початком служби Великого посту. На службах читають уривок Євангелія з «Нагірної проповіді», в якому йдеться про прощення всіх образ в ім'я спокути гріхів. Саме через ці недільні служби у православних християн з'явилася традиція просити пробачення та прощати.
Перший тиждень Святої Чотиридесятниці (Великого посту)
Чотиридесятниця починається в Чистий понеділок. Якщо не рахувати Вербної неділі, на весь пост випадає 5 воскресінь, на кожну з них припадає особливе свято (нагадування про події з життя Христа). Щодо богослужіння, то протягом усього посту не проводять літургії по понеділках, вівторках та четвергах: вони вважаються найсуворішими у дотриманні правил посту. Винятки становлять лише великі свята церкви. У ці дні проводяться лише ранкові та вечірні служби, основна тематика яких – здобути волю і не дати демонові спокусити дух православного. По середах та п'ятницях проводяться літургії Передосвячених дарів. Щосуботи проводиться богослужіння Іоанну Златоусту. У неділю служать літургію святому Василію Великому, так само її служать у четвер та суботу, на тижні перед Великоднем.
Протягом перших чотирьох днів у всіх православних церквах читають Великий канон преподобного Андрія Критського.
На п'ятий день посту служать літургію Преждеосвячених дарів. Спочатку читають канон про святого великомученика Феодора Тирона. Після цього в зал виносять «коливо» (варена каша з медом) і служитель благословляє його особливою молитвою, щоб потім роздати цей дар усім прихожанам.
Протягом першої неділі проводять урочистість православ'я. Це свято було встановлено ще за часів цариці Феодори у 842 році. Знаменує він духовну перемогу християн на 7 Вселенському соборі. Після закінчення літургії священик читає молебень посередині церкви в оточенні ликів Марії та Спасителя.
Другий, третій і четвертий тижні Святої Чотиридесятниці
У другу неділю сорокаденного поста в Російській Православної Церквизгадується святитель Григорій Палама. Він був архієпископом Фессалонітським і жив у XIV столітті. Його вчення полягали в ідеї, що за добрі діяння в християнському житті Спаситель осяє благодатним світлом усіх, хто вірує, і пошле їм своє благословення.
На третю неділю сорокаденного посту проводиться Велике славослів'я та виносять священний хрест для поклоніння. Але виставляють хрест не тільки для поклоніння: насамперед парафіянам нагадують про подвиг Ісуса. А ці нагадування, у свою чергу, надихають та зміцнюють парафіян у вірі для продовження посту. Це святе розп'яття залишають на поклоніння лише до п'ятниці. Саме через цю події третю неділю Святої Чотиридесятниці називають Хрестопоклонною неділею.
Четвертої неділі згадують святого Іоанна Ліствичника, який написав про правила добрих діянь, що приводять віруючих до Престолу Божого.
Напередодні п'ятого четверга здійснюють «стояння Пресвятої МаріїЄгипетської», ще його називають «Маріїним стоянням». Це ранкова служба, де читають Великий Канон святого Андрія Критського. Саме цей канон читають і на початку сорокаденного посту. Також на цьому богослужінні читають і «життя пресвятої Єгипетської Марії». До речі, Марія Єгипетська до приходу до Христа була великою грішницею, але її справжнє покаяння має і досі бути взірцем невимовного милосердя Божого.
Благовіщення
Благовіщення - одне з найвизначніших свят християнства. Він присвячений звістці про прихід Спасителя. Сам Архангел Гавриїл спустився з неба цього дня, щоб принести звістку Божої МатеріІсус Христос. Зазвичай це свято випадає на час великого посту, хоча іноді і збігається зі святом Великодня. У цей день пост можна послабити. Допустимо додавати у страви рослинна оліята їсти морепродукти.
П'ятий тиждень Святої Чотиридесятниці
На п'яту суботу звершують похвалу Матері Божої. У храмах читають величні акафісти Матері Божої. Ця служба читається для того, щоб утвердити парафіян у вірі.
На п'яту неділю припадає «наслідування пресвятої Марії Єгипетської». Храми викладають у вигляді Марії Єгипетської зразок чистого каяття. Робиться це з метою переконання тих, хто душевно страждає в силі невимовного милосердя Божого.
Шостий тиждень Святої Чотиридесятниці
Шосту суботу посту ще називають Лазаревою. Служби цього дня відрізняються незвичайною душевністю та цінністю. На літургіях православні парафіяни згадують, як Ісус Христос воскресив Лазаря. У ранкові служби співають тропарі Непорочним.
У неділю Світле свято Входу Господнього до Єрусалиму. Також це свято зветься Вербної неділі. На нічних службах спочатку читають Євангеліє, а потім співають «Воскресіння Христове». Читають 50 псалом з Євангелія, освячуючи молитвою і освяченою водою. Також освячують і гілки верби. Після освячення їх роздають усім, хто молиться. З цими вербами потрібно відстояти всю службу при свічках, що горять. Цей символізує торжество життя над всепоглинаючою, але споконвічно програє вірі смертю.
Пристрасний тиждень (Вербний тиждень)
Події цього тижня присвячуються спогадам про випробування, страти та поховання Господа. 6 днів православні тримають суворий піст, намагаючись піднестися молитвами до Всевишнього. Виходячи з значущості діянь, що відбувалися, всі дні цього тижня називають великими. Варто зазначити, що найбільше молебнів та піснеспівів відбувається протягом останніх трьох діб.
На протязі трьох днівцього тижня всі дійства присвячені спогадам про останні діалоги Ісуса Христа зі своїми учнями. Що стосується богослужінь, то вранці, слідом за шестопсалмієм і «Алілуєю», співають тропар «Се Наречений наближається опівночі». Слідом за каноном співають «Чортосвій Твій бачу, Спасе мій». Упродовж цих днів проводять літургії.
У четвер служителі згадують Тайну вечерю і проводять таїнство Святого Причастя, православні християни прагнуть причаститися. Також у цей четвер після вечірньої служби читаються всі 12 частин із чотирьох Євангелій, в яких описуються страждання Ісуса Христа перед розп'яттям.
У п'ятничну вечірню службу служителі виносять із вівтаря та покладають на середину церкви Плащаницю Ісуса Христа. Цей ритуал відображає перемогу Ісуса над гріхами та смертю, його нескінченну віру в людство та людський обов'язок йому за спокутування собою гріхів.
У ранкову суботню службу під дзвіні урочисті піснеспіви «Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас…», плащаницю проносять на очах у парафіян навколо церкви, проводжаючи цим щороку Христа в інший світ.
У цьому служби Великого посту завершуються.
Великий піст передує святу Великодня – у 2019 році християни святкують Світле Воскресіння Христове 28 квітня.
Сенс посту - не просто відмова від м'ясо-молочної їжі, це самообмеження, тобто добровільна відмова від усього, що становить помітну частину нашого земного життя. Але насамперед у глибокому самопізнанні, покаянні та боротьбі з пристрастями.
Пост дає можливість багато про що подумати і багато духовно переосмислити. Це час, коли ми можемо змусити себе зупинитися, перервати нескінченний, щоденний біг, вдивитись у власне серце і зрозуміти, наскільки далекі ми від Бога, від того ідеалу, до якого Він нас закликає.
Але піст без молитви – не піст, а просто дієта. Під час посту насамперед потрібно дбати про очищення душі та помислів, а для цього необхідно щодня молитися вдома та по можливості відвідувати церковні службиусі сім тижнів Великого посту.
Молитва у Великий піст
Молитві у Великий піст слід приділити більше часу, ніж зазвичай. Можна читати звичайні ранкові та вечірні молитви або ще щось, наприклад, Псалтир, але під час посту до цих молитов потрібно додавати ще одну — коротку і ємну молитву Святого Єфрема Сиріна.
Молитва преподобного Єфрема Сиріна відноситься до найчастіше вимовляється під час Великого посту.
© Sputnik/STRINGER
"Господи і Владико живота мого, Дух ледарства, зневіри, любоначальства і марнослів'я не дай мені. Дух же цнотливості, смиренномудрості, терпіння і любові даруй ми, рабу Твоєму. бо благословенний Ти на віки віків. Амінь".
У коротких рядках молитви Святого Єфрема відбито шлях духовного вдосконалення людини, в яких люди просять допомоги у Бога в боротьбі зі своїми пороками — зневірою, лінню, марнослів'ям, засудженням інших. І просять увінчати їх вінцем усіх чеснот — смиренням, терпінням та любов'ю.
Ранкові молитви
Молитва митаря: "Боже, милостивий буди мені грішному". (Уклін). Згідно з Євангелем від Луки, це покаяна молитва, яку вимовляв митар у притчі про митаря та фарисея. У цій притчі Христос наводив молитву митаря як зразок покаяння та прохання милості Божої.
Молитва передпочаткова: "Господи Ісусе Христе, Сину Божий, молитв заради Пречисті Твоєї Матері і всіх Святих, помилуй нас. Амінь. Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі".
Трисвяте: “Святий Боже, Святий Міцний, Святий Безсмертний, помилуй нас.
Молитва до Пресвятої Трійці: " Пресвята Трійця, помилуй нас; Господи, очисти наші гріхи; Владико, пробач беззаконня наша; Святий, відвідай і зціли немочі наша, заради Твого імені. Господи помилуй. (Тричі) Слава Отцю і Сину і Святому Духу, і нині і повсякчас і на віки віків. Амінь".
Молитва Господня: "Отче Наш, що Ти на небесах! Нехай святиться ім'я Твоє, нехай буде воля Твоя, як на небесах, і на землі. І не введи нас у спокусу, але врятуй нас від лукавого. Цю молитву можна читати у будь-який час, у тому числі перед їжею та ввечері.
Вечірні молитви
Молитва до Бога Отця: "Боже вічний і Царю будь-якого створіння, сподобив мене навіть у цей час достигни, пробач мені гріхи, що створив у цей день ділом, словом і помислом, і очисти, Господи, смиренну мою душу від всякої скверни тіла і духу І даси мені, Господи, у ночі цей сон перейти в мирі, нехай вставши від смиренного ложа, благоугоджу пресвятому імені Твоєму, у всі дні живота мого, і поперу вороги тілесні й безтілесні, що борють мене. суєтних, оскверняючих мене, і пожадливих лукавих.
Молитва до Святого Ангела хранителя: "Ангелі Христів, хранитель мій святий і покровителю душі й тіла мого, вся ми прости, ялинка згрішних у сьогоднішній день, і від всякої лукавства ротивного ми ворога врятуй мене, та ні в якому ж гресі рогню Бога мого; але моли за мене грішного і не гідного раба, бо нехай гідна мене покажи благості милості Всесвяті Трійці і Матері Господа мого Ісуса Христа і всіх святих.
А прямо перед сном слід вимови: "У руці Твої, Господи Ісусе Христе, Боже мій, віддаю дух мій: Ти ж мене благослови, Ти мене помилуй і живіт вічний даруй ми. Амінь".
Про покаяння
Один із найбільших Святих, преподобний Макарій Єгипетський говорив, якщо глибше вдивитись у себе, то кожен від щирого серця повинен буде сказати слова молитви: "Боже, очисти мене грішного, бо ніколиже (тобто ніколи) сотвориш добре перед тобою".
Вимовляти молитви можна не лише під час богослужінь чи вдома — вранці та ввечері. Миряни можуть молитися у будь-який час — у разі виникнення негативних і грішних помислів. Коротка молитвадозволить духовно очиститися та налаштуватися на позитивний лад.
© Sputnik / Олександр Imedashvili
Боже, Боже мій! Дай серцю моєму незнання пристрастей і піднеси око моє над безумством світу, пряму відтепер сотвори життя моє не на догоду їм і даруй жалості мені до тих, хто мене гонить. Бо радість Твоя в скорботах відома, Боже мій, і пряма душа відлучить її, доля ж її від лиця Твого виходить і немає приниження блаженства її. Господи, Ісусе Христе, Боже мій, прямі створи шляхи мої на землі.
Священнослужителі радять за час посту прочитувати самостійно всі чотири Євангелії, тому що важко бути християнином, не знаючи Святе Письмо. Рекомендується читати Писання кожен день, у спокійній обстановці, де можна зосередитися, а після читання поміркувати про прочитане і подумати, як співвіднести Писання зі своїм життям.
Час Великого посту дається спеціально Церквою, щоб ми могли зібратися, зосередитися та підготуватися до зустрічі Великодніх свят.
Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел
Псалтир - священна книга псалмів, або Божественних гімнів, записаних Царем Давидом на навіювання Святого Духа. Читання Псалтирі приваблює допомогу Ангелів, згладжує гріхи, наповнює душу подихом Святого Духа.
Спосіб молитися за Псалтирю набагато давніший, ніж Ісусова молитва чи читання акафістів. До появи Ісусової молитви в стародавньому чернецтві було прийнято в умі (про себе) читати Псалтир напам'ять, а деякі монастирі приймали лише тих, хто знав на згадку всю Псалтир. В царської РосіїПсалтир була найпоширенішою книгою серед населення.
У православній аскетичній практиці до сьогодні існує благочестивий звичай читання Псалтирі за угодою, коли група віруючих окремо один від одного прочитує за одну добу всю Псалтир цілком. При цьому кожен читає одну певну йому кафізму вдома, келейно та згадує імена тих, хто молиться разом з ним за згодою. Наступного дня Псалтир знову прочитується повністю, при цьому кожен читає наступну кафізму. Якщо комусь одного дня не вдалося прочитати належну йому кафізму, вона читається назавтра плюс наступна за нею по порядку.
Так, протягом Великого посту вся Псалтир прочитується не менше 40 разів. Одній людині такий подвиг не під силу.
Поради початківцям
1. Для читання Псалтирі необхідно мати вдома лампадку, що горить (або свічку). Молитися «без вогника» прийнято лише в дорозі, поза домом.
2. Псалтир, за порадою преп. Серафима Саровського, необхідно читати вголос - напівголосно чи тихіше, щоб не тільки розум, а й слух слухали слова молитви («Чутка моєму даси радість і веселість»).
3. Особливу увагуслід звернути на правильне розміщеннянаголосів у словах, т.к. помилка може змінити сенс слів і навіть цілих фраз, але це - злочин.
4. Читати псалми можна сидячи (слово «кафізму» у перекладі російською мовою «те, що читається сидячи» на відміну слова «акафіст» - «не сидячи»). Вставати потрібно під час читання початківських та заключних молитов, а також на «Славах».
5. Псалми читаються монотонно, без висловлювання, трохи наспів - безпристрасно, т.к. Богові неприємні наші гріховні почуття. Читання псалмів і молитов із театральним виразом призводить людину до демонського стану принади.
6. Не слід сумувати і бентежитися, якщо сенс псалмів незрозумілий. Кулеметник не завжди розуміє, як стріляє кулемет, проте його завдання – бити по ворогах. Щодо Псалтирі існує твердження: «Ти не розумієш – біси розуміють». У міру нашого духовного дорослішання відкриватиметься і сенс псалмів.
Молитви перед читанням кафізму
В Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа. Амінь.
Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі! Царю Небесний.
Трисвятепо Отче наш.
Прийдіть, поклонимося Царю нашому Богові. Прийдіть, поклонимося і припадемо Христу, Царю нашому Богу. Прийдіть, поклонимося і припадемо Самому Христу, Царю та Богові нашому.
Потім читається чергова кафізму з поминанням імен кожної «Славе».
На «Славах»
Там, де кафізму переривається позначкою «Слава», читаються такі молитви:
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу і нині, і повсякчас і на віки віків. Амінь.
Алілуя, алілуя, алілуя, слава Тобі, Боже! (3 рази).
Господи, помилуй (3 рази).
Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу.
Спаси, Господи, і помилуй Святішого Патріарха Кирила, далі - згадується ім'я правлячого архієрея та імена за списком, і пробач їм вся гріхи вільна і мимовільна, і їх святими молитвами мене, недостойного, пробач і помилуй! (Після цієї молитви можна класти земні поклони залежно від старанності віруючого).
На першій і другій «Славі» згадуються імена про здоров'я, на третій Славі - імена про упокій: «Упокой, Господи, душі покійних раб Твоїх (За списком)і прости їм усі гріхи, вільна і мимовільна, і даруй їм Царство Твоє Небесне!» (І земні поклони).
І нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.
Після третьої «Слави» читаються написані у черговій кафізмі тропарі та молитви. Молитва «Господи, помилуй» читається 40 разів – на пальцях або чітках.
Іноді за бажанням між другим і третім десятком(між 20 і 21 молитвою «Господи, помилуй!») вимовляється особиста молитва віруючого про найближчих людей, про насущне.
Після читання кафізму
Достойно їстита заключні молитви.