У кожної людини настають важкі моменти в житті, коли на душі лежить камінь невисловлених образ, брехні, обтяження переживань за певні вчинки, за які часом стає соромно і боляче. Для того щоб полегшити душу, і покаятися у всіх гріхах існує таїнство сповіді. Як підготуватися до сповіді, які правила потрібно дотримуватися і що говорити батюшки, вам детально розповість ця стаття.

Висповідатися - означає щиро каятися в своїх гріхах і намагатися більше не порушувати законів Божих. Перед сповіддю необхідно повністю усвідомити всю тяжкість здійснений гріхів, і з вірою в душі усвідомлено прийти до бажання висповідатися. Важливо згадати всі свої гріхи, які не соромлячись, і не приховуючи від священика нічого, в іншому випадку все невисловлене вами так і залишиться важким тягарем на душі, з яким доведеться далі жити.

Перед сповіддю треба попросити вибачення у всіх, кого б ви могли образити протягом життя і пробачити всіх кривдників, що зустрічаються вам. Не слід розпускати плітки або обговорювати кого-небудь, необхідно утриматися від прочитання легковажної літератури (романів, детективів і ін.), І перегляду телевізора.

Найкращим проведенням часу буде прочитання Біблії та іншої літератури на духовні теми.

При підготовці до сповіді і під час неї рекомендується дотримуватися ряду важливих умов. Зверніть увагу на цей список:

Про що слід подумати

При підготовці до сповіді слід використовувати спеціальну літературу, де можна знайти докладне роз'яснення суті кожного гріха. Ми пропонуємо вам вивчити список гріхів на сповіді, зразок:

1. Гріхи, скоєні проти Господа Бога:відсутність віри в Бога; визнання іншої віри; участь в інших релігійних зборах; звернення до ворожок, ворожок, шаманів; створення собі «кумирів». Під «кумирами» можуть розумітися будь-які люди, речі і все, що людина може ставити понад Бога.
2. Гріхи проти ближніх:обговорення і засудження людей, наклеп і брехня, зневага, перелюбство (зрада чоловіка), безладні статеві зв'язки. І також до цієї категорії відноситься «цивільний шлюб», дуже поширений в сучасному суспільстві. Навіть якщо чоловік і жінка розписані в загсі, але не вінчані, то це вважається гріхом. Крадіжки, грабежі, обман людей, з метою отримання прибутку теж вважаються великими гріхами. Аборт, навіть якщо він зроблений за станом здоров'я, є дуже серйозним гріхом.

Щоб зрозуміти, які гріхи ви зробили, слід звернутися до заповідей, причому розуміти їх слід не тільки буквально. Наприклад, «не убий» має на увазі не тільки фізичне вбивство, але і вбивство словом і навіть в думках.

Поведінка на сповіді

Перед тим як сповідатися, необхідно дізнатися час проведення сповіді в храмі. У багатьох храмах сповідь проходить у свята і неділях, але в великих храмах може бути і в суботу, і в будній день. Найчастіше, велика кількістьбажаючих висповідатися приходить під час Великого посту. Але якщо людина сповідається вперше або після тривалої перерви, найкраще поговорити зі священиком і підібрати зручний час для спокійного і відкритого покаяння.

Перед сповіддю необхідно витримати триденний піст духовний і тілесний: відмовитися від статевого життя, не їсти продукти тваринного походження, бажано відмовитися від розваг, перегляду телевізора і «сидіння» в гаджетах. У цей час необхідно читати духовну літературу і молитися. Існують спеціальні молитви перед сповіддю, які можна знайти в молитвословом або на спеціалізованих сайтах. Можна почитати іншу літературу на духовні теми, яку може порекомендувати священик.

Варто пам'ятати, що сповідь - це перш за все покаяння, а не просто душевна бесіда зі священиком. Якщо у вас є питання, то слід підійти до священика після закінчення Служби і попросити приділити вам час.

Священик має право накласти на прихожанина покуту, якщо вважатиме гріхи тяжкими. Це свого роду покарання для викорінення гріха і отримання якнайшвидшого вибачення. Як правило, покута - це читання молитов, пост і служіння ближнім. Слід сприймати покуту не як покарання, а як духовні ліки.

Приходити на сповідь потрібно в скромній одязі. Чоловіки повинні одягнутися в штани або штани, і сорочку з довгими рукавами, бажано без зображень на ній. Шапку в церкви слід знімати. Жінки повинні одягатися максимально скромно, не припустимі штани, сукні з декольте, оголеними плечима. Довжина спідниці - нижче коліна. На голові обов'язково повинен бути хустку. Будь-макіяж, особливо нафарбовані губи неприпустимі, тому що потрібно буде цілувати Євангеліє і хрест.

Порядок сповіді:

1. Необхідно дочекатися своєї черги на сповідь.
2. Повернувшись до всіх присутніх, потрібно вимовити такі слова: «Вибачте мене, грішника». У відповідь люди повинні сказати: «Бог простить, і ми прощаємо».
3. Схиливши голову перед аналоєм (висока підставкою, на яку кладуть ікони і книги) потрібно перехреститися і вклонитися, і після цього можна сповідатися.
4. Вислухавши сповідь, священик читає молитву, відпускати гріхи. Після молитви священик хрестить исповедуемого і знімає епітрахиль.
5. Після сповіді необхідно вислухати священика, і перехрестившись тричі і поклонившись, поцілувати хрест і книгу Євангеліє.

таїнство причастя

Після сповіді віруючий допускається до причастя. як правило, ці два обряди проводяться в різні дні.

Перед тим як причащатися, слід строго постити три дні. За тиждень до таїнства також слід читати акафісти святим і Богородиці. У третій день посту вичитуються Канон Покаянний, Канон Молебні Богородиці і Канон Ангелу-хранителю. Необхідно відвідати вечірню службу перед Причастям.

Після півночі слід утриматися від їжі і води. За пробудженню читаються ранкові молитви. І також варто пам'ятати, що готуючись до Причастя, слід не вживати алкоголь, не палити, не лихословити і відмовитися від виконання подружнього обов'язку.

Таїнство сповіді, як і таїнство причастя є дуже важливими подіями в житті кожної людини. Очищаючись від гріхів, хто сповідається стає ближче до Бога. Людина, початківець стає на шлях істинний вже робить великий крок до очищення душі і поліпшенню життя. Варто пам'ятати, що до цих важливих подій слід підходити дуже серйозно і підготовлено. А вже покаявшись і отримавши прощення, зберігати душу, тіло і думки в чистоті і гармонії.

На запитання відповідає насельник Данилової обителі ієромонах Кипріян (Сафронов).

- Батюшка, багато людей зараз скаржаться на те, що вони не можуть як слід сповідатися, у них не виходить.

- Так, переважна більшість людей сповідатися не вміють. Деякі з десять років ходять в храм, а так і не навчилися правильно сповідатися. Чому? Проблема навіть не в тому, що вони не можуть зрозуміти, як правильно сповідатися, проблема в тому, що вони не цікавляться по-справжньому цим, не читають літературу, хоча зараз багато видається книг, недорогих брошур, не знають до сих пір, як треба правильно в храмі поводитися, як взагалі повинен вести себе православна людина. Є ж кодекс поведінки православного людини! Іноді забувають навіть, що вони - православні люди. І як наслідок - не можуть правильно до таїнства Сповіді підійти. Звідси і проблеми виникають. Така людина приходить на сповідь як на звичайну процедуру, що передує причастя. А адже це ж таїнство, велике таїнство Церкви, тільки через таїнство Сповіді людина може виправитися, виправити своє життя, навчитися правильно жити. Більше ніяк. Благодать Божа дається безпосередньо тільки через таїнства. кожне церковне таїнстводає свою благодать: таїнство Вінчання дає благодать на подружнє життя, таїнстві рукоположення - на священиче терені, а таїнство Сповіді дається людині на те, щоб він був духовно і фізично здоровий, щоб він рано чи пізно навчився правильно жити, тобто не грішити. І якщо людина сама не може перестати грішити, не може виправитися, то Господь попускає хвороба, щоб він хоча б через неї перестав грішити. Хвороби - це милість Божа, даються нам по нашій немочі і нерозуміння, хворобами Господь упокорює нас, і ми до гріхів, які любимо повторювати, коли здорові, починаємо під час хвороби ставитися більш ніж прохолодно, миримося.

- Багато, приходячи на сповідь, сподіваються, що священик сам їх розпитає про все ...

- Священик на сповіді не повинен обов'язково випитувати у исповедуемого що-небудь ... Людина повинна навчитися сповідувати свої гріхи самостійно, заздалегідь підготувати сповідь, проаналізувавши свою поведінку, виявити гріх, прийти і сказати батюшці: я грішний. Часто исповедуемий починає розповідати, як він з кимось, скажімо, сильно посварився, що той йому сказав, і що він відповів, і як той на це відреагував; хто винен - ​​вже не розбереш. Тоді доводиться питати исповедуемого, в чому ж твій гріх, особисто твій, і нагадувати йому, що він прийшов сповідатися, а не скаржитися на іншого.

- А якщо людина не може сам правильно оцінити ситуацію і розповідає її священикові, щоб батюшка допоміг?

- Людина повинна знати, що в будь-якій ситуації він зобов'язаний в першу чергу звинувачувати себе самого. Чому? Тому що, образившись, не пішов на поступки, не припинив інцидент, хоча міг би. Православний повинен шукати свою провину в будь-якій ситуації, адже в будь-якій життєвій ситуації частина провини завжди на нас лежить. Якщо ж на нас зовсім провини немає, то ми повинні відчувати себе спокійно, совість у нас повинна бути спокійною.

- Але на людину наклеп звели, а він не робив те, що йому ставлять в провину ...

- Тоді це не його проблеми.

- Так прикро ж йому ...

- А ось це вже великий гріх, і треба відразу на сповідь йти. Проблема тут в тому, що ти ображаєшся, значить, в тому, в чому тебе обмовили, є частка правди. Якщо у тебе якийсь неспокій, якщо ти починаєш скаржитися - це показник, що є і твоя вина. Наша образа говорить нам, що у нас щось не гаразд. Це неблагополуччя спочатку накопичується всередині, потроху, і не відразу виходить назовні, але потім, переповнивши нас, обов'язково виявляється. І людина, якщо не сповідається як слід, починає шукати свої способи виходу образі: будує плани особистої помсти, йде до психолога, чаклуна, а то і подумує, як найняти кілера ...

Буває так, що людина, скажімо, настав іншому на хвору мозоль і не помітив. Володар хворий мозолі починає кричати на нього, мовляв, дивись, куди йдеш, а то і по маківці дасть - прикро, що його хвору мозоль не помітили. Людина, знаючи, що на ньому провини ніякої немає, в подиві - за що отримав, але тим не менш не ображається. Який же результат? Потерпілий, мало того, що йому на хвору мозоль наступили, так він ще і нагрішив і тепер повинен каятися на сповіді. Тобто виходить, що потерпіла сторона більше і нагрішила. А з того, хто наступив, з нього попиту немає, він отримав по маківці ні за що, йому і каятися нема в чому. Потерпілий, якщо зазнав би, мучеником б став, і любов б у нього з'явилася до людини від того, що пробачив його.

- Часто люди через хворобу або через якихось інших поважних причин пропускають недільні служби в храмі, і, може бути, важко звинувачувати їх в цьому ...

- Раніше православна людина мріяв померти в храмі, а після Причастя - тим більше за щастя почитав померти, тому незважаючи ні на яку хворобу, йшов на службу в храм, постив, причащався. Він не замислювався над тим, хворий він чи здоровий, може йти в храм або не може. Треба йти в храм - йшов до храму, треба йти працювати - йшов працювати. Чому? Тому що вірив в Бога, намагався жити в Його воля. А в наш час людина по 40 років лікується і вилікуватися не може, і всі 40 років тільки цим і заклопотаний, купує і читає безліч «здорової» літератури, проводить консультації з безліччю фахівців, п'є величезну кількість медичних препаратів, А толку ніякого. І померти по-Божому теж ніяк не може, хоча, може бути, і бажає - термін наступив. Гріхи не пускають. Як раніше помирали? Людина працювала-працювала в полі, відчув, що втомився, сів відпочити, зітхнув, перехрестився і віддав Богу душу. А зараз мучиться, а гріхи не пускають ... Не сповідаються, як слід, не причащаються по півроку, коли ж трапляється якесь нещастя з ними, відразу біжать до церкви на сповідь. Прийдуть, сповідаються і знову на півроку зникають ... Так ось і крутяться по немочі своєї - то одне нещастя, то інше, то третє, і виходить - і до Богу не повернені, і світу не належать.

- Що ж робити?

- Вчасно сповідатися, причащатися, не порушувати постів - строго виконувати свої обов'язки. А строгість повинна визначатися батюшкою, як він визначить кожній людині окремо.

Чин православної сповіді

Каюсь Тобі, Господи, і тобі, чесний отче.

1. порушує правила благоповеденія моляться у святому храмі.
2. Чи мала невдоволення на своє життя і на людей.
3. чинити молитви без старанності і низького поклону ікон, молилася лежачи, сидячи (без потреби, через лінощі).
4. Шукала слави і похвали в чеснотах і працях.
5. Не завжди задовольнялася тим, що є: хотілося мати красиву, різноманітний одяг, меблі, смачну їжу.
6. гнівається і ображалася, коли отримувала відмову в своїх бажаннях.
7. Не утримувалася з чоловіком при вагітності, на середу, п'ятницю та неділю, в пости, в нечистоті за згодою була з чоловіком.
8. тих, хто грішить гидливістю.
9. Після здійснення гріха каялася не відразу, а довго тримала в собі.
10. Грішила празднословием, непрямодушіем. Згадувала слова, сказані іншими проти мене, співала безсоромні мирські пісні.
11. нарікати на погану дорогу, на тривалість і втому служби.
12. Раніше збирала гроші на чорний день, а також на похорон.
13. Була Гнівливість на своїх близьких, лаяла дітей. Чи не терпіла від людей зауважень, справедливих вкоренилася, відразу давала відсіч.
14. Грішила марнославством, напрошувалася на похвалу, кажучи "сам себе не похвалиш, ніхто не похвалить".
15. Покійного згадувала зі спиртним, в пісний день поминальний стіл був скоромним.
16. Чи не мала твердої рішучості кинути гріх.
17. Сумнівалася в чесності ближніх.
18. упускати випадки робити добро.
19. Страждала гординею, що не засуджувала себе, не завжди перша просила вибачення.
20. Допускала псування продуктів.
21. Не завжди благоговійно зберігала святиню (псувалися артос, вода, просфори).
22. Грішила з метою "покаюся".
23. Тих, хто заперечує, виправдовуючи себе, дратувалася на нерозуміння, безглуздість і невігластво інших, робила догани і зауваження, суперечила, розголошували гріхи і слабкості.
24. приписують іншим гріхи і слабкості.
25. піддаватися люті: лаяла близьких, ображала чоловіка і дітей.
26. Приводила інших в гнів, дратівливість, обурення.
27. Грішила засудженням ближнього, чорнило його добре ім'я.
28. Іноді сумувала, несла свій хрест з наріканням.
29. втручатися в чужі розмови, переривала мова говорить.
30. грішити, накладу сварливістю, порівнювала себе з іншими, скаржилася і озлоблює на кривдників.
31. Дякувала людей, які не простягла погляди подяки до Бога.
32. Засипала з гріховними думками і мріями.
33. Чи помічала худі слова і вчинки людей.
34. Пила і їла їжу, яка шкідлива здоров'ю.
35. бентежить духом від наклепу, вважала себе краще за інших.
36. грішити, накладу потуранням і потуранням гріхів, самочинством, самоугожденіем, неповагою до старості, передчасним яденіе, непоступливістю, неувагою до прохань.
37. упускати можливість посіяти слово Боже, принести користь.
38. Грішила обжерливістю, гортанобесіем: любила надмірно поїсти, посмакувати ласі шматочки, тішилася пияцтвом.
39. відволікає від молитви, відволікала інших, випускала поганий повітря в храмі, виходила з потреби, не сказавши про це на сповіді, спішно пріуготовляет на сповідь.
40. грішити, накладу лінощами, неробством, експлуатувала чужу працю, спекулювала речами, продавала ікони, не ходила в храм в недільні та святкові дні, лінувалася молитися.
41. стала жорсткішою до убогих, не приймала подорожніх, не подавала жебракам, не вдягала голих.
42. Сподівалася на людину, більш ніж на Бога.
43. Була в гостях п'яною.
44. Чи не посилала подарунки образив мене.
45. засмучує при збитку.
46. ​​Засипала днем ​​без потреби.
47. тяготи сумно.
48. Чи не оберігала себе від застуди, які не лікувалася у лікарів.
49. Обманювала в слові.
50. експлуатувати чужу працю.
51. сумувати в скорботах.
52. лицемірство, человекоугоднічала.
53. Хотіла зла, малодушнічала.
54. Була винахідлива на зло.
55. Була груба, що не поблажлива до інших.
56. Чи не примушувала себе на добрі справи, на молитву.
57. Гнівно засуджувала влади на мітингах.
58. скорочується молитви, пропускала, переставляла слова.
59. Заздрила іншим, бажала собі честі.
60. грішити, накладу гордістю, пихою, самолюбством.
61. Дивилася на танці, танці, на різні ігри і видовища.
62. згрішили пустим просторікуванням, тайнояденіем, окаменением, нечутливість, нехтуванням, непослухом, нестриманістю, скупістю, засудженням, грошолюбство, вкоренилася.
63. Проводила свята в п'янках і земних розвагах.
64. грішити, накладу зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, неточним дотриманням постів, негідним причастям Тіла і Крові Господнього.
65. Опівало, сміялася над чужим гріхом.
66. Грішила маловір'ям, невірністю, зрадою, підступністю, беззаконням, зітханням по гріха, сумнівом, вільнодумством.
67. Була мінлива в добрих справах, не дбала до читання святого Євангелія.
68. Придумувала виправдання своїх гріхів.
69. грішити, накладу непокорою, самочинство, недружелюбність, єхидством, непокорою, зухвалістю, презирством, невдячністю, суворістю, ябедничество, утиском.
70. Не завжди сумлінно виконувала свої службові обов'язки, була недбала в справах і квапливо.
71. Вірила прикметами і різним забобонам.
72. Була підбурювачем на зло.
73. Ходила на весілля без церковного вінчання.
74. грішити, накладу нечутливість духовним: надією на себе, на диво, на ворожіння.
75. Чи не дотримувалася дані обітниці.
76. приховувались гріхи на сповіді.
77. Прагнула дізнатися чужі таємниці, читала чужі листи, підслуховувала телефонні розмови.
78. У сильної прикрості бажала собі смерті.
79. Носила сміливу одяг.
80. Розмовляла під час трапези.
81. Пила і їла наговорене, "зарядженої" Чумаком воду.
82. Працювала через силу.
83. Забувала про своє Ангелі-Хоронителя.
84. грішити, накладу лінощами молитися за ближніх, не завжди молилася, коли просили про це.
85. Сором перехреститися серед невіруючих людей, знімала хрест, йдучи в баню і на прийом до лікаря.
86. Чи не дотримувалася обітниці, дані при Святому Хрещенні, чи не зберігала чистоту душі.
87. помічати гріхи і слабкості інших, розголошували і перетлумачує їх в гіршу сторону. Божилася, клялася головою, життям. Називала людей "диявол", "сатана", "біс".
88. Називала безсловесну худобу іменами святих угодників: Васька, Машка.
89. Не завжди молилася перед споживанням їжі, іноді снідала вранці до скоєння Богослужіння.
90. Будучи раніше невіруючою, спокушала в невіра ближніх.
91. Подавала худий приклад своїм життям.
92. лінувалася працювати, перекладаючи свою працю на плечі інших.
93. Не завжди дбайливо зверталася зі словом Божим: пила чай і читала Св. Євангеліє (що є неблагоговіння).
94. Брала Богоявленську водупісля прийняття їжі (без потреби).
95. Рвала на кладовищі бузок і приносила додому.
96. Не завжди зберігала дні причетні, забувала вичитувати подячні молитви. Об'їдалися в ці дні, багато спала.
97. грішити, накладу неробством, пізнім приходом до храму і раннім відходомз нього, рідкісним ходінням в храм.
98. нехтувати чорної роботою при крайній нужді в ній.
99. грішити, накладу байдужістю, мовчала при чиєму-небудь богохуленіі.
100. Не точно дотримувалася пісні дні, В пости пересичувався пісною їжею, спокушала інших ненажерством смачного і неточного за статутом: гарячим батоном, олією, приправою.
101. Захоплювалась негою, розслабленням, безтурботністю, приміркою нарядів і коштовностей.
102. докоряти священиків, службовців, говорила про їх недоліки.
103. Давала поради на аборт.
104. порушувати чужий сон з необережності і за зухвалістю.
105. Читала любовне листування, списувала, заучувала пристрасні вірші, слухала музику, пісні, дивилася безсоромне кіно.
106. тих, хто грішить нескромними поглядами, дивилася на чужу оголеність, носила сміливу одяг.
107. спокушати уві сні і пристрасно згадувала про це.
108. Підозрювала марно (Обмовити в серце).
109. переказувати порожні, забобонні казки і байки, хвалила себе, не завжди терпіла викриває правду і кривдників.
110. Виявляла цікавість до чужих листів і паперів.
111. святкують дознаваться про слабкі сторониближнього.
112. Чи не звільнилася від пристрасті розповідати або розпитувати про новини.
113. Читала переписані з помилками молитви і акафісти.
114. Вважала себе краще і достойніше інших.
115. Не завжди запалювати лампади і свічі перед іконами.
116. порушує таємницю своєї і чужої сповіді.
117. Приймала участь в недобрих справах, вмовляла на поганий вчинок.
118. вперто проти добра, не слухала добрих порад. Хвалилася красивою одягом.
119. Хотіла, щоб все було по-моєму, шукала винуватців своїх скорбот.
120. Після здійснення молитви мала злі думки.
121. Віддавала гроші на музику, кіно, цирк, гріховні книги та інші забави, давала в борг на свідомо поганий вчинок.
122. замишляє в думках, від ворога навіваються, проти святої віри і Святої Церкви.
123. порушує душевний спокій хворих, дивилася на них як на грішників, а не як у випробуванні їх віри і чесноти.
124. Поступалася неправді.
125. Їла і лягала спати не помолившись.
126. Їла до обідні в недільні та святкові дні.
127. Псувала воду, коли купалася в річці, з якої п'ють.
128. Розповідала про свої подвиги, працях, хвалилася чеснотами.
129. Із задоволенням користувалася запашним милом, кремом, пудрою, фарбувала брови, нігті і вії.
130. тих, хто грішить з надією "Бог простить".
131. Сподівалася на свої сили, здібності, а не на допомогу і милість Божу.
132. Працювала в свята і вихідні дні, від роботи в ці дні не давала грошей жебракам і бідним.
133. Відвідувала знахаря, їздила до ворожки, лікувалася "біострумами", сиділа на сеансах екстрасенсів.
134. Сіяла ворожнечу і чвари між людьми, сама ображала інших.
135. Продавала горілку і самогон, спекулювала, гнала самогонку (була присутня при цьому) і брала участь.
136. Страждала обжерливістю, навіть вставала їсти і пити вночі.
137. риси хрест на землі.
138. Читала атеїстичні книги, журнали, "трактати про любов", розглядала порнографічні картини, карти, напівголі зображення.
139. спотворює святе Письмо(Помилки при читанні, співі).
140. звеличує гординю, шукала першості і верховенства.
141. В гніві згадувала нечисту силу, закликала біса.
142. Займалася танцем і грою в святкові та недільні дні.
143. В нечистоті входила в храм, їла проскури, антидор.
144. В гніві лаяла і проклинала образили ма: щоб ні дна, ні покришки і т. Д.
145. Віддавала гроші на розваги (атракціони, каруселі, всякі видовища).
146. Ображалася на духовного батька, нарікала на нього.
147. гребували цілувати ікони, доглядати за хворими, старими людьми.
148. дражнити глухонімих, недоумкуватих, малолітніх, злила тварин, платила злом на зло.
149. спокушати людей, носила просвічує одяг, міні-спідниці.
150. божилася, хрестилася, кажучи: "провалитися мені на цьому місці" і ін.
151. переказувати непривабливі історії (гріховні за своєю суттю) з життя своїх батьків і ближніх.
152. Мала дух ревнощів до подруги, сестри, брата, одному.
153. тих, хто грішить сварливістю, свавіллям, наріканням, що немає здоров'я, сили, фортеці в тілі.
154. Заздрила багатим людям, красі людей, їх уму, освіченості, забезпеченості, доброзичливості.
155. Чи не містила в таємниці свої молитви і добрі справи, не зберігала церковні таємниці.
156. виправдовує гріхи свої хворобою, неміччю, тілесної слабкістю.
157. засуджує чужі гріхи і недоліки, порівнювала людей, давала їм характеристики, судила їх.
158. Відкривала чужі гріхи, глузувала з ними, висміювала людей.
159. Навмисно обманювала, говорила неправду.
160. Поспішно читала святі книги, коли розум і серце не засвоювали прочитаного.
161. Лишала молитву через втому, виправдовуючись неміччю.
162. Рідко плакала про те, що неправедно живу, забувала про смирення, самоукореніі, про порятунок і про страшний суд.
163. В житті не зраджувала себе волі Божій.
164. розоряти свій душевний будинок, глумилися над людьми, обговорювала падіння інших.
165. Сама була знаряддям диявола.
166. Не завжди відтинала свою волю перед старцем.
167. Багато часу витрачала на порожні листи, а не на духовні.
168. Чи не мала почуття страху Божого.
169. Була безглуздого, загрожувала кулаком, лаялася.
170. Читала більше, ніж молилася.
171. піддаватися на умовляння, спокусі згрішити.
172. Владно наказувала.
173. обмовляється інших, змушувала інших божитися.
174. провини ховали обличчя від тих, хто просить.
175. порушує душевний спокій ближнього, мала гріховне настрій духу.
176. Робила добро без думки про Бога.
177. марнославства місцем, званням, посадою.
178. В автобусі не поступалася місце старцям, пасажирам з дітьми.
179. При покупці торгувалася, впадала в колотнечу.
180. Не завжди з вірою приймала слова старців і духівників.
181. Дивилася з цікавістю, питала про мирське.
182. ніжила плоть душем, ванною, лазнею.
183. Подорожувала безцільно, нудьги.
184. При догляді відвідувачів не намагалася молитвою звільнитися від гріховності, а перебувала в ній.
185. Дозволяла собі пільги в молитовному справі, втіхи в мирських утіхах.
186. догоджати іншим в завгодно плоті і ворогові, а не на користь духу і порятунку.
187. Грішила недушеполезной прихильністю до друзів.
188. Пишалася собою при здійсненні доброї справи. Чи не принижувала, що не картала себе.
189. Не завжди шкодувала грішних людей, а лаяла і докоряла їх.
190. Була незадоволена своїм життям, лаяла її і говорила: "Коли тільки смерть візьме мене".
191. Бували випадки, що настирливо дзвонила, голосно стукала, щоб відкрили.
192. При читанні не вдумуватися в Святе Письмо.
193. Не завжди мала привітність до відвідувачів і пам'ять про Бога.
194. Робила справи з упередженням і працювала без потреби.
195. Часто розпалювалася порожніми мріями.
196. Грішила злобою, в гніві не мовчала не видалявся від збудливого гнів.
197. В хвороби часто користувалася їжею не для задоволення, а для задоволення і насолоди.
198. Холодно приймала душевно корисних відвідувачів.
199. тужив на того, хто мене ображав. І сумували на мене, коли я ображала.
200. На молитві не завжди мала покаянні почуття, гамівні думки.
201. ображати чоловіка, який ухилився від близькості в недозволеному день.
202. В гніві зазіхала на життя ближнього.
203. Грішила і грішу блудом: була з чоловіком не для зачаття дітей, а з похоті. За відсутності чоловіка вона занечищена онанізмом.
204. На роботі відчувала гоніння за правду і тужила про це.
205. Сміялася над помилками інших і робила вголос зауваження.
206. Носила примхи жіночі: красиві парасольки, пишну одяг, чужі волосся (перуки, шиньйони, коси).
207. Боялася страждань, неохоче переносила їх.
208. Часто відкривала рот, щоб похвалитися золотими зубами, носила окуляри в золотій оправі, велика кількість перснів і золотих прикрас.
209. Питала ради у людей, які не мають духовного розуму.
210. Перед читанням слова Божого не завжди закликала благодать Святого Духа, дбала про те, щоб тільки побільше прочитати.
211. Передавала дар Божий чреву, хтивості, ледарства і сну. Чи не працювала, маючи талант.
212. лінувалася написати і переписати духовні настанови.
213. Фарбувала волосся і подмолажівалась, відвідувала салони краси.
214. Подаючи милостиню, не поєднувала її з виправленням серця свого.
215. Чи не ухилялася підлабузників, і не зупиняла їх.
216. Мала пристрасть до одягу: турботу як би не забруднити, чи не запорошити, не замочить.
217. Не завжди бажала своїм ворогам порятунку і не дбала про це.
218. На молитві була "рабом необхідності і боргу".
219. Після поста налягала на скоромну їжу, їла до тяжкості в шлунку і часто без часу.
220. Рідко молилася нічну молитвою. Нюхала тютюн і балувався куривом.
221. Чи не уникала душевних спокус. Мала душевредним побачення. Падала духом.
222. В дорозі забувала про молитву.
223. втручатися з настановами.
224. Чи не співчувала хворим і скорботним.
225. Не завжди давала в борг.
226. Боялася чаклунів більше ніж Бога.
227. Жаліла себе для блага інших.
228. бруднити і псувала священні книги.
229. Розмовляла до ранкової і після вечірньої молитви.
230. піднос гостям чарки проти їх волі, пригощала надміру.
231. Робила діла Божі без любові і старанності.
232. Часто не бачила своїх гріхів, рідко засуджувала себе.
233. бавиться особою своїм, дивлячись в дзеркало, робила гримаси.
234. Про Бога говорила без смирення і обережності.
235. тяготи службою, очікувала кінця, поспішаючи скоріше до виходу, щоб заспокоїтися і зайнятися справами житейськими.
236. Рідко робила самоіспитанія, ввечері не читала молитву "Визнаю тебе ..."
237. Рідко міркувала про те, що чула в храмі і читала в Писанні.
238. В злом людині не шукають риси доброти і не говорила про його добрі справи.
239. Часто не бачила своїх гріхів і рідко засуджувала себе.
240. Брала протизаплідні засоби. Вимагала від чоловіка запобігання, переривання акту.
241. Молячись за здоров'я і упокій, часто перебирала імена без участі і любові серця.
242. вимовляти все, коли краще було б промовчати.
243. В бесіді користувалася артистичними прийомами. Говорила неприродним голосом.
244. ображати неувагою і зневагою до себе, була неуважна до інших.
245. Чи не утримувалася від надмірностей і задоволень.
246. Без дозволу носила чужий одяг, псувала чужі речі. У приміщенні сякатися на підлогу.
247. Шукала користі і вигоди собі, а не ближнього свого.
248. яке спонукає людину грішити: збрехати, вкрасти, підглядати.
249. Доносити і переказувати.
250. Знаходила задоволення в гріховних побаченнях.
251. Відвідувала місця нечестя, розпусти і безбожництва.
252. підставляти вухо своє, щоб почути худе.
253. приписують успіхи собі, а не допомоги Божої.
254. Вивчаючи духовне життя, що не виконувала її в справі.
255. Понапрасну турбувала людей, які не заспокоювала гнівливих і засмучених.
256. Часто прала білизну, витрачала час без потреби.
257. Іноді впадала в небезпеку: перебігала дорогу перед транспортом, переходила річку по тонкому льодута ін.
258. Височіла над іншими, показуючи свою перевагу і мудрість розуму. Дозволяла собі принижувати іншого, глузуючи над недоліками душі і тіла.
259. Відкладала діла Божі, милосердя і молитву на потім.
260. Чи не оплакувала себе, коли робила поганий вчинок. Із задоволенням слухала злословние мови, хуліла життя і поводження інших.
261. Чи не вживала надлишки доходів на душекорисне.
262. Чи не зберігала від днів посту, щоб подати хворим, нужденним і дітям.
263. Працювала неохоче, з гомоном і досадою через малу плати.
264. Була причиною гріха в сімейному розбраті.
265. Без подяки і самоукоренія переносила скорботи.
266. Не завжди усамітнювалася, щоб залишитися наодинці з Богом.
267. Довго лежала і ніжилася в ліжку, не відразу вставала на молитву.
268. Втрачала самовладання при захисті скривджених, тримала в серці неприязнь і зло.
269. Чи не зупиняла говорить плітки. Сама нерідко передавала іншим і з надбавкою від себе.
270. До ранкової молитвиі під час молитовного правиларобила домашні справи.
271. Свої думки самовладно видавала за дійсне правило життя.
272. Їла крадене.
273. Чи не сповідувала Господа розумом, серцем, словом, ділом. Мала союз з нечестивими.
274. За трапезою лінувалася пригощати і послужити ближньому.
275. печаль про померлого, про те, що сама хвора.
276. Тішилася, що настало свято і не треба працювати.
277. В свята пила вино. Любила ходити на звані обіди. Пересичувався там.
278. Слухала вчителям, коли вони говорили душевредним, проти Бога.
279. Користувалася парфумами, кадили індійські пахощі.
280. Займалася лесбиянством, зі хтивістю торкалася до чужого тіла. З пожадливістю і хтивістю спостерігала за злучку тварин.
281. Піклувалася надміру про харчування тіла. Приймала подарунки або милостиню в той час, коли не потрібно її було приймати.
282. Чи не намагалася бути подалі від людини, яка любить базікати.
283. Чи не хрестилася, не читала молитви при дзвоні церковного дзвону.
284. Перебуваючи під керівництвом духовного батька, робила все по своїй волі.
285. оголює при купанні, загорянні, заняттях фізкультурою, при хвороби показувалася чоловікові-лікаря.
286. Не завжди з покаянням згадувала і обчислювала свої порушення Закону Божого.
287. Під час читання молитов і канонів лінувалася робити поклони.
288. Почувши, що людина хвора, не поспішала на допомогу.
289. Думкою і словом звеличувала себе в зробленому добро.
290. Вірила обмовам. Чи не карала себе за гріхи.
291. Під час служби в церкві читала своє домашнє правило або писала помянник.
292. Чи не утримувалася від улюблених страв (хоча і пісних).
293. Чи не справедливо карала і давала нотації дітям.
294. Чи не мала щоденної пам'яті про Божому Суді, смерті, Царство Боже.
295. Під час смутку не займала розум і серце молитвою Христової.
296. Чи не примушувала себе на молитву, на читання Слова Божого, на плач над своїми гріхами.
297. Рідко здійснювала поминання померлих, які не молилася за покійних.
298. З неісповеданним гріхом приступала до Чаші.
299. Вранці займалася гімнастикою, а не присвячувала своє первомисліе Богу.
300. При молитві лінувалася перехреститися, розбирала свої худі думки, не думала про те, що чекає мене за труною.
301. Поспішала на молитві, через лінощі скорочувала її і читала без належної уваги.
302. Розповідала про свої образи ближніх, знайомим. Відвідувала місця, де подавалися худі приклади.
303. врозумляла людини без лагідності і любові. Дратувалася при виправленні ближнього.
304. Не завжди запалювала лампадку в свята і недільні дні.
305. В недільні дні ходила не в храм, а за грибами, ягодами ...
306. Мала заощаджень більше, ніж необхідно.
307. Жаліла сили, здоров'я, щоб послужити ближньому.
308. Дорікала ближнього в те, що сталося.
309. Йдучи по шляху в храм, не завжди читала молитви.
310. підтакує при засудженні людини.
311. Ревнувала чоловіка, зі злістю згадувала про суперницю, бажала її смерті, користувалася знахарськими наклепів, щоб винищити її.
312. Бувала вимоглива і нешанобливим до людей. Брала гору в розмовах з ближніми. По дорозі в храм переганяла старше мене, чи не чекала відстали від мене.
313. Свої здібності звертала на земні блага.
314. Мала ревнощі до духовного отця.
315. Намагалася бути завжди правою.
316. Питала непотрібне.
317. Плакала про тимчасове.
318. тлумачити сни і брала їх всерйоз.
319. хвалити гріхом, вчиненим злом.
320. Після причастя НЕ береглася від гріха.
321. Тримала в будинку атеїстичні книги і гральні карти.
322. Давала поради, не знаючи - бажані вони Богу, була недбала в діла Божі.
323. Брала без благоговіння просфору, святу воду (святу воду проливала, прокидається крихти проскури).
324. Лягала спати і вставала без молитви.
325. балувати дітей своїх, не звертаючи уваги на їх погані вчинки.
326. В пост займалася гортанобесіем, любила пити міцний чай, кава, інші напої.
327. Брала квитки, продукти з чорного ходу, їздила в автобусі без квитка.
328. Ставила молитву і храм вище служіння ближньому.
329. терпить недолю з смутком і наріканням.
330. дратує в втоми і хвороби.
331. Мала вільні поводження з особами протилежної статі.
332. При згадці про мирських справах кидала молитву.
333. зобов'язувався їсти і пити хворих і дітей.
334. Презирливо ставилася до порочним людям, не прагнула до їх зверненням.
335. Знала і давала гроші на недобру справу.
336. Входила без запрошення в будинок, підглядала крізь щілину, через вікно, в замкову щілину, підслуховувала під дверима.
337. довіряється таємниці незнайомим людям.
338. Вживала їжу без потреби і голоду.
339. Читала молитви з помилками, збивалася, пропускала, неправильно ставила наголос.
340. Жила похоті з чоловіком. Допускала збочення і плотські задоволення.
341. Давала в борг і питала борги назад.
342. Про божественні предмети намагалася дізнатися більше того, що відкрито Богом.
343. тих, хто грішить телодвижением, ходою, жестом.
344. Ставила себе в приклад, хвалилася, хвалитися.
345. Пристрасно говорила про земне, приємна спогадом про гріх.
346. Йшла в храм і назад з порожніми розмовами.
347. страхувати своє життя і майно, хотіла нажитися на страховці.
348. Була ласа на задоволення, нецнотливою.
349. Передавала свої розмови зі старцем і свої спокуси іншим.
350. Була донором не з любові до ближнього, а заради випивки, вільних днів, за гроші.
351. Зухвало і свавільно увергав себе в скорботи і спокуси.
352. Нудьгувала, мріяла про подорожі та розвагах.
353. Брала неправильні рішення в гніві.
354. відволікають думки на молитві.
355. Їздила на південь для плотських розваг.
356. Вживала час молитви на життєві справи.
357. пересмикує слова, извращала думки інших, вголос виявляла своє незадоволення.
358. сором зізнатися перед ближніми в тому, що віруюча, і відвідую храм Божий.
359. Кляузнічала, вимагала справедливості у вищих інстанціях, писала скарги.
360. викриває тих, хто не відвідує храм і не кається.
361. Купувала лотерейні квитки з надією на збагачення.
362. Подавала милостиню і грубо обумовлювала прохача.
363. Слухала поради егоїстів, які самі були рабами черева і плотських пристрастей своїх.
364. Займалася самозвеличуванням, гордо очікувала вітання з боку ближнього.
365. тяготи постом і з нетерпінням чекала кінця його.
366. Без відрази не зносити смороду від людей.
367. В гніві викривала людей, забуваючи про те, що всі ми грішні.
368. Лягала спати, не згадувала про справи дня і не проливала сліз над своїми гріхами.
369. Чи не зберігала Статуту Церкви і передання святих отців.
370. За допомогу в домашньому господарствіплатила водкою, спокушала людей пияцтвом.
371. В пості здійснювала хитрощі в їжі.
372. відволікає від молитви при укусі комара, мухи і інших комах.
373. При вигляді людської невдячності утримувалася від здійснення добрих справ.
374. цурався брудної роботи: вичистити туалет, підняти сміття.
375. В період годування груддю не утримувалася від подружнього життя.
376. В храмі стояла спиною до вівтаря і святих ікон.
377. готують витончені страви, спокушала гортанобесіем.
378. Із задоволенням читала розважальні книги, а не Писання святих отців.
379. Дивилася телевізор, цілими днями проводила час у "ящика", а не в молитвах перед іконами.
380. Слухала пристрасну мирську музику.
381. Шукала розради в дружбі, сумувала за плотських утіх, любила цілуватися в уста з чоловіками і жінками.
382. Займалася вимаганням і обманом, судила і обговорювала людей.
383. В пості відчувала огиду від одноманітної, пісної їжі.
384. Слово Боже говорила людям негідним (не «перед свинями бісер метати").
385. містила в нехтуванні святі ікони, вчасно не протирала їх від пилу.
386. лінувалася писати привітання з церковними святами.
387. Проводила час в мирських іграх і розвагах: шашки, нарди, лото, карти, шахи, качалки, рюхі, кубик Рубіка та інші.
388. заговорювати хвороби, давала поради ходити до ворожок, давала адреси чаклунів.
389. Вірила прикметами і обмовам: плювала через ліве плече, пробігла Чорна кішка, Впала ложка, виделка і т. Д.
390. Різко відповідала розгніваного на гнів його.
391. Намагалася довести виправданість і справедливість гніву свого.
392. Була надокучливих, переривала сон людей, відволікала їх від трапези.
393. розслаблятися світськими розмовами з молодими людьми протилежної статі.
394. Займалася балаканиною, цікавістю, стирчала на пожежах і була присутня на аваріях.
395. Вважала непотрібним лікуватися при хворобах і відвідувати лікаря.
396. Намагалася себе заспокоїти поспішним виконанням правила.
397. Надмірно обтяжувала себе роботою.
398. Багато вкушала м'ясопусного тижня.
399. Давала невірні поради ближнім.
400. Розповідала сороміцькі анекдоти.
401. На догоду владі закривала святі ікони.
402. зневажають людину в старості і убозтва розуму його.
403. простягає руки до свого нагому, дивилася і чіпала руками таємні Уди.
404. Карала дітей з гнівом, в пориві пристрасті, з лайкою і прокляттям.
405. научайтесь дітей підглядати, підслуховувати, своднічать.
406. балувати дітей своїх, не звертала уваги на їх погані вчинки.
407. Мала страх сатанинський за тіло, боялася зморшок, сивини.
408. обтяжувати інших проханнями.
409. Робила висновку про гріховності людей по їх нещасть.
410. Писала образливі і анонімні листи, говорила грубості, заважала людям по телефону, допускаючи жарти під вигаданим ім'ям.
411. Сідала на ліжко без дозволу господаря.
412. На молитві уявляла Господа.
413. Нападав сатанинський сміх при читанні і слуханні Божественного.
414. Питала ради у необізнаних в тій справі людей, вірила лукавим людям.
415. Прагнула до першості, суперництва, перемагала в співбесідах, брала участь в конкурсах.
416. Зверталася з Євангелієм як з ворожильної книгою.
417. зривати ягоди, квіти, гілки в чужих садах без дозволу.
418. В піст не мала доброго розташування до людей, допускала порушення поста.
419. Не завжди усвідомлювала і шкодувала про гріхів.
420. прослуховувати мирські пластинки може згрішити спогляданням відео- і порнокіно, розслаблялася в інших мирських задоволеннях.
421. Читала молитву, маючи ворожнечу на ближнього.
422. Молилася в шапці, з непокритою головою.
423. Вірила прикметами.
424. Вживала без розбору паперу, на яких було написано ім'я Боже.
425. Пишалася своєю грамотністю і начитаністю, уявляла, виділяла людей з вищою освітою.
426. присвоюється знайдені гроші.
427. У церкві ставила сумки і речі на вікна.
428. Каталася для задоволення на машині, моторному човні, Велосипеді.
429. Повторювала чужі погані слова, слухала людей, лаються матом.
430. Із захопленням читала газети, книги, мирські журнали.
431. гребують жебраків, убогих, хворих, від яких погано пахло.
432. Пишалася, що не зробила сороміцьких гріхів, тяжкого вбивства, абортів і т. Д.
433. об'їдатися і опівалась перед настанням постів.
434. Купувала непотрібні речі, не маючи на те необхідності.
435. Після блудного сну не завжди читала молитви від осквернення.
436. Святкувала Новий рік, Одягала маски і непристойний одяг, впивалася, лихослів'я, об'їдалися і грішила.
437. Наносила збиток ближнього, псувала і ламала чужі речі.
438. Вірила безіменним "пророкам", в "святі листи", "сон Богородиці", сама переписувала їх і передавала іншим.
439. Проповіді в храмі слухала з духом критики і засудження.
440. Вживала свої заробітки на грішні похоті і розваги.
441. Поширювала худі чутки про священиків і ченців.
442. штовхає в храмі, поспішаючи поцілувати ікону, Євангеліє, хрест.
443. Була гордовита, в нестачі і бідності обурювалася і нарікала на Господа.
444. мочилася на людях і навіть жартувала з цього приводу.
445. Взяте в борг не завжди віддавала в термін.
446. применшує свої гріхи на сповіді.
447. зловтішатися при нещасті ближнього.
448. повчати інших у повчальному, наказовому тоні.
449. розділяти з людьми їх пороки і стверджувала їх в цих пороках.
450. сварки з людьми за місце в храмі, біля ікон, біля канунного столу.
451. По неуважності завдавала тваринам біль.
452. Лишала чарку з горілкою на могилі родичів.
453. Недостатньо готувала себе до таїнства сповіді.
454. Святість недільних і святкових днів порушувала іграми, відвідинами видовищ і т. Д.
455. При потрави посівів лаялася на худобу брудними словами.
456. Влаштовувала побачення на кладовищах, в дитинстві бігали і грали там в хованки.
457. Допускала статеві зв'язки до шлюбу.
458. Спеціально напивалися, щоб зважитися на гріх, разом з вином вживала ліки, щоб сильніше запьянеть.
459. випрошувати спиртне, закладала для цього речі, документи.
460. Щоб привернути до себе увагу, змусити турбуватися, намагалася накласти на себе руки.
461. В дитинстві не слухала вчителів, погано готувала уроки, лінувалася, зривала заняття.
462. Відвідувала кафе, ресторани влаштовані в храмах.
463. Співала в ресторані, на естраді, танцювала у вар'єте.
464. В транспорті при тісноті відчувала задоволення від дотиків, що не намагалася їх уникнути.
465. Ображалася на батьків за покарання, довго пам'ятала ці образи і розповідала про них іншим.
466. Заспокоювала себе тим, що життєві турботи заважають займатися справами віри, порятунку і благочестя, виправдовувала себе тим, що в молодості ніхто не навчив християнській вірі.
467. Віддавала час на марні клопоти, суєту, розмови.
468. Займалася тлумаченням снів.
469. З запалом заперечувала, билася, лаялася.
470. тих, хто грішить крадіжками, в дитинстві крала яйця, здавала їх в магазин і т. Д.
471. Була пихата, гордовита, що не почитала батьків, які не корилася владі.
472. Займалася єрессю, мала неправильна думка про предмет віри, сумнів і навіть відступництво від православної віри.
473. Мала содомський гріх(Злягання з тваринами, з нечестивим, вступала в кровозмісний зв'язок).

Исповедь - це одне з семи таїнств, встановлених в християнської церкви. «Сповідайте один одному гріхи ваші» - говорить апостол Яків в одному зі своїх послань.

У ранніх християн, кожна людина не криючись розповідав про свої проступки в присутності всього церковного зборів. Така практика існує і до цього дня в деяких течіях протестантів. У православній християнській церкві покаяння в гріхах приймає священнослужитель.

Як правильно сповідатися, що говорити батюшки? Приклад сповіді, що таке це таїнство і для чого воно потрібне віруючим - про все поговоримо нижче.

Для проведення таїнства необхідні Хрест і Євангеліє. Про що говорити на особистій бесіді з батюшкою? Людина розповідає про свої проступки.

Зручніше за все робити це в церкві або спеціальної исповедальной кімнаті. Але як сповідатися в церкві, якщо людина, наприклад, не може ходити?

Таїнство може проходити в будь-якому місці - в церкві, вдома або іншому приміщенні. При великої необхідності сповідатися можна в листі або по телефону.

Приклад сповіді є в житіє Макарія Великого: там розповідається про жінку, яка принесла старцеві сувій зі списком своїх гріхів, а той, не розкриваючи його, зміг все їх вимолити. Сповідаються люди, по православної традиції, Не менше ніж чотири рази на рік. У католицькій церкві до цього таїнства прийнято вдаватися значно частіше, майже кожен день.

Сповідування може бути повним і неповним, індивідуальним і спільним:

• Повна сповідь може бути тільки індивідуальною. Під час неї людина розповідає про свої гріхи за все життя, починаючи з самого народження. Таїнство може тривати дуже довго. Багатьом допомагало це впоратися з хворобою або подолати важку життєву ситуацію. Потрібно сповідатися так хоча б один раз в п'ять років. Наприклад, однією літній жінці діагностували неоперабельний рак. Лікарі говорили, що жити залишилося не більше місяця. Коли вона сповідалася батюшки і причастилася, то відчула себе значно краще. Чи не вмерла ні через місяць, ні через два. А обстеження показали, що вона абсолютно здорова.
• Неповної сповіддю називають ту, на якій розповідають про злочини, скоєних з моменту останньої сповіді.
• Індивідуальної називають ту, під час якої людина перебуває зі священиком наодинці.
• Спільна приймається у кількох людей відразу. Як правило, священик читає гріхи, а люди кажуть, згрішили чи ні.

Згідно з ученням православної церкви, таїнство сповіді відбувається тільки за допомогою спеціально поставлених на те осіб - ієрея (батюшки, священика) або єпископа.

Обгрунтування такої виняткової ролі священнослужителів знаходиться в Євангелії від Іоанна «Кому відпустите гріхи, тому простяться; на кому залишите, на тому залишаться »- говорив Христос своїм учням - апостолам.

Потрібно розуміти!Гріхи прощає тільки Бог, а священик виконує роль свідка і наставника.

Звичайно, і не кожна людина може сповідатися. Для здійснення таїнства сповіді необхідно:

1. Бути членом Церкви. Членство досягається шляхом віри і хрещення. Віра - це внутрішня складова кожного християнина, але вона неминуче виявляється і в зовнішніх справах (милостиня, незлостивість, любов до ближнього). А хрещення виступає вже як «друк» повірив людини, символ його прилучення до Церкви Христової.
2. Визнавати свої проступки і мати твердий намір до їх викорінення. Без цих двох складових сповідь може перетворитися на звичайну формальність. Такий приклад сповіді представлений в Євангелії від Матвія, де описується покаяння фарисея - нібито праведного людини. Євангеліст і апостол дає зрозуміти, що Богу огидні порожні слова.

Що говорити на сповіді?

Перш за все потрібно пам'ятати, а краще записувати, які гріхи вчинені. Весь цей перелік озвучується перед священнослужителем.

Тут не варто вдаватися в подробиці, чому гріх здійснений і як. Досить буде коротко його назвати.

Якщо християнин не знає, як правильно називати гріхи на сповіді, і не може відповісти, чи правильний він зробив вчинок, існує список питань, який може задати батюшка в процесі:

• Чи не береш участь чи в ворожінні або ворожінні?
• Чи не крадеш чи?
• Чи не пропускав чи ранкові та вечірні молитви, а також молитви до і після трапези?
• Чи не носиш чи різні обереги і талісмани?
• Відвідуєш чи Церква в належні дні - недільні та святкові?
• Приховував чи будь-які гріхи на сповіді?
• Граєш чи в азартні ігри і на гроші?
• Чи не лихословив ти?
• Вживав в пісні дні скоромні продукти?
• Не маєш заздрості до чужого?
• Чи не соромишся ти своєї віри?
• Почитаєш ти батька і матір? Ставишся до них з належною повагою і не ображаєш?
• Чи не брехав?
• Чи не згадував ім'я боже всує, даремно?
• Чи не бився ти?

Це не повний список можливих питань, І задані вони можуть бути далеко не всі. В процесі таїнства батюшка сам розуміє, які гріхи переважають над його духовним чадом, і обирає питання індивідуально, виходячи з віку, статі, сімейного стану, Психічного стану.

Як сповідатися в церкві?

Зазвичай таїнство починається вранці або ввечері під час служби. Але за окремою угодою з батюшкою або при особливої ​​терміновості час може змінюватися.

Прийти потрібно вчасно, чи не запізнюючись, зайти тихо і не заважати іншим сповідався.

Перед самим таїнством слід певне чинопослідування з молитов, і після цього кожен заходить до священика по одному для каяття і відпущення гріхів.

Що кажуть на сповіді священику? Спочатку разом коїться молитва і називаються всі гріхи, вчинені і не розкаявся з минулого сповідування.

Важливо знати все коло гріхів, які може зробити будь-яка людина. Як правило, вони діляться на три основні групи:

1. Гріхи проти Бога. Тут порушується перша заповідь - Люби Господа Бога всім серцем, всією думкою і всієї силою своєї. Це хула і нарікання, тривалий нерозкаяння, пропуск церковних служб, Неуважність на молитві або на літургії, блюзнірство над священними предметами (книги, хрест і інше), віра у сни, в ворожіння і ворожбу.
2. Гріхи проти ближнього. Друга заповідь про любов до свого ближнього зневажається цими вадами. Відсутність любові до ближнього і супутніх їй справ, непочитание батьків і старших, відсутність прагнення виховувати своїх дітей в православній християнській вірі, вільне або мимовільне вбивство, образу, бажання мати чуже своїм, жорстокість до тварин, гнів, прокльони, ненависть, лихослівних, брехня, наклеп, осуд, лицемірство.
3. Гріхи проти себе. Нехтування тими цінностями, які дав їм Бог. Таланти, час, здоров'я. Пристрасть до різних розваг і захоплення марними заняттями. Обжерливість - надмірне споживання їжі, що приводить до розслаблення, ліні. Грошолюбство - бажання нескінченного збагачення і використання багатства не на благо.

Як сповідатися перший раз? Для тих, хто йде на таїнство вперше або довго не був його учасником, можна привести приклад. Хід сповіді багато в чому залежить від самого батюшки, але духовний стан самого сповідається також важливо.

Після певного чинопослідування буде діалог між священиком і сповідався. Як правило, починається він з питання з боку батюшки «У чому згрішив?», У відповідь перераховуються гріхи. На кожен з них священик відповідає «Бог простить».

Потім духівник може почати задавати питання, які допоможуть знайти забуті пороки і зробити покаяння глибшим. Після, згідно з церковними правилами, батюшка може накласти покуту - покарання за вчинені тяжкі проступки. Церква встановлює відлучати від причастя за:

• навмисне вбивство на 20 років;
• необережне вбивство на 10 років;
• перелюбство на 15 років;
• блуд на 7 років;
• злодійство на 1 рік;
• клятвопорушення на 10 років;
• чарівництво або отруєння на 20 років;
• кровозмішення на 20 років;
• відвідування чарівників і ворожок на 20 років.

Важливо!Відрікся від Христа може причаститися тільки перед смертю.

Роль сповіді для віруючого

Покаяння в гріхах - одна з необхідних складових для повноцінного життя християнина.

Святі отці називають це таїнство другим хрещенням, грунтуючись на схожому властивості очищати від гріха.Будь-який гріх Господь прощає саме тут за умови щирого каяття.

Зазвичай після сповідування визначається, чи зможе християнин брати участь в одному з головних подій у своєму житті - з'єднанні з Ісусом Христом в таїнстві причастя.

З Євангелія випливає, що Господь заповідав нам творити це таїнство: «І коли вони їли, Ісус узяв хліб, і поблагословив, поламав, і давав Своїм учням, і сказав: Прийміть, споживайте, це тіло Моє. І, взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм і сказав: пийте з неї всі, бо це кров моя Нового Завіту, що за багатьох проливається на відпущення гріхів ».

І сьогодні православні християни зберігають цей заповіт, кожна літургія закінчується втіленням євангельських рядків в життя. звичайний хлібстає тілом Христовим, а просте вино - кров'ю Христовою.

Корисне відео: Як підготуватися до сповіді в перший раз?

Підведемо підсумки

Исповедь - найважливіше таїнство православної Церкви. Очищення занепалого людини після хрещення можливо тільки з її допомогою. Але те, як вона буде проходити формально і поверхнево або обдумано і глибоко? Залежить більшою мірою окремо від кожного християнина.

Завжди потрібно пам'ятати, що така практика встановлена ​​самим Сином Божі - Ісусом Христом, і тільки Він здатний очистити і врятувати все людство і особисто кожного, що і послужить загальному добробуту.

Даний перелік - список розрахований на початківців церковне життя людей і бажаючих покаятися перед Богом.

Готуючись до сповіді, випишіть зі списку тим, хто картає Вашу совість гріхи. Якщо їх багато, потрібно почати з найтяжчих смертних.
Причащатися можна тільки з благословення священика. Покаяння ПЕРЕД БОГОМ передбачає не байдуже перерахування своїх поганих вчинків, А ЩИРЕ ОСУД своєї гріховності та РІШУЧІСТЬ виправляти!

Перелік гріхів для сповіді

Я (ім'я) згрішив (а) перед БОГОМ:

• слабкою вірою (сумнівом в Його бутті).
• Не маю до Бога ні любові, ні належного страху, тому рідко сповідаюся і причащаюся, (чим доводив (а) душу до скам'яніння нечувствія по відношенню до Бога).
• Рідко відвідую церкву на неділі і свята (роботою, торгівлею, розвагою в ці дні).
• Каятися не вмію, гріхів не бачу.
• Чи не згадую про смерть і не готуюся стати на Суд Божий (Пам'ять про смерть і майбутній суд допомагає уникати гріха).

Згрішив (а) :

• НЕ дякую Богові за Його милості.
• Чи не покорою волі Божої (бажаю, щоб все було по-моєму). За гордості сподіваюся на себе і людей, а не на Бога. Приписуванням успіхів собі, а не Богові.
• Боязню страждань, нетерпінням скорбот і хвороб (вони допущено Богом для очищення душі від гріха).
• Наріканням на життєвий хрест (долю), на людей.
• Легкодухістю, зневірою, сумом, звинуваченням Бога в жорстокості, відчаєм в порятунок, бажанням (спробою) самогубства.

Згрішив (а) :

• Опаздиванія і раннім відходом з церкви.
• Неувагою під час служби (до читання і співу, розмовами, сміхом, дреманіем ...). Ходінням по храму без потреби, штовхаючись і грубо.
• За гордості йшов (а) з проповіді критикуючи і засуджуючи священика.
• У жіночій нечистоті дерзайте торкатися до святині.

Згрішив (а) :

• через лінощі не читаю ранкові та вечірні молитви (повністю з молитвослова), скорочую їх. Молюся неуважно.
• Молилася з непокритою головою, маючи неприязнь на ближнього. Недбалим зображенням на собі хреста. Чи не носінням натільного хреста.
• Неблагоговейним шануванням св. ікон і святинь Церковних.
• На шкоду молитві, читанню Євангелія, Псалтиря і духовної літератури дивився (а) телевізор (богоборця через фільми вчать людей порушувати заповідь Бога про цнотливість до шлюбу, подружню зраду, жорстокості, садизму, пошкоджують психічне здоров'я молоді. Прищеплюють їм через «Гаррі Потер ...» нездоровий інтерес до магії, чарівництва і непомітно втягують в згубне спілкування з дияволом. у ЗМІ, це беззаконня перед Богом, подається як щось позитивне, в кольорі і романтичному вигляді. Християнин! Ухилися від гріха і збережи себе і своїх дітей для Вічності !!! ).
• Легкодухим мовчанням, коли при мені богохульствували, соромом хреститися і визнавати Господа при людях (це один з видів зречення від Христа). Хулою на Бога і на будь-яку святиню.
• Носінням взуття з хрестами на підошві. Вживанням для побутових потреб газет ..., де написано про Бога ...
• Називав (а) тварин іменами людей «Васька», «Машка». Про Бога говорив (a) не благоговійно і без смирення.

Згрішив (а) :

• до Причастя дерзав (а) приступати без належної підготовки (не читаючи канони і молитви, приховуючи і применшуючи гріхи на сповіді, у ворожнечі, без поста і подячних молитов ...).
• Дні Причастя не проводив (а) свято (в молитві, читанні Євангелія ..., а віддавався (лась) розваг, смакота, спання, пустослів'я ...).

Згрішив (а) :

• порушенням постів, а також середи і п'ятниці (Постуючи в ці дні, ми почитаємо страждання Христові).
• Чи не (завжди) молюся перед їжею, роботою і після (Після їжі і роботи читається подячна молитва).
• Пересиченням в їжі і питті, Упивание допьяна.
• Тайнояденіем, ласощами (пристрасть до солодкого).
• Їв (а) кров тварин (кров'янку ...). (Заборонено Богом Левіт 7,2627; 17, 1314, Деян. 15, 2021,29). У пісний день святковий (поминальний) стіл був скоромним.
• Покійних згадував (а) з горілкою (це язичництво і з християнством не узгоджується).

Згрішив (а) :

• празднословием (порожні розмови про життєвій суєті ...).
• Розповіддю і слуханням вульгарних анекдотів.
• Засудженням людей, священиків і ченців (а своїх гріхів не бачу).
• Слуханням і переказом пліток і блюзнірських анекдотів (про Бога, Церкви і священнослужителів). (Цим через МЕНЕ сіявся спокуса, і хулилося ім'я Боже серед людей).
• Поминанням імені Божого всує (без потреби, в порожніх розмовах, жартах).
• Брехнею, обманом, невиконанням даних Богу (людям) обіцянок.
• Лихослів'ям, матірною (це хула на Божу Матір) Лайкою зі згадуванням нечистої сили(Які призиваються в розмовах злісні демони нам же і зашкодять).
• Наклепом, розповсюдженням худих чуток і пліток, розголошенням чужих гріхів і слабкостей.
• Слухав (а) лихослів'я із задоволенням і згодою.
• За гордості принижував (а) ближніх глузуванням (підколки), дурними жартами ... непомірне сміхом, реготом. Сміявся над жебраками, каліками, чужим горем ... божбу, брехливої ​​клятвою, лжесвідченням на суді, виправданням злочинців і засудженням невинних.

Згрішив (а) :

• лінощами, небажанням працювати (життя за рахунок батьків), шуканням тілесного спокою, негою в ліжку, бажанням насолоджуватися гріховної і розкішним життям.
• Курінням (у американських індіанців, воскурение тютюну мало ритуальне значення поклоніння духамдемонам. Курящий християнин зрадник Бога, демонопоклоннік і самогубець шкодить здоров'ю). Вживанням наркотиків.
• Слуханням естрадної та рокмузикі (оспівуючи людські пристрасті, збуджує ниці почуття).
• пристрастю до азартних ігорі видовищ (карти, доміно, комп'ютерні ігри, Телевізор, кінотеатри, дискотеки, кафе, бари, ресторани, казино ...). (Богоборчої символіка карт, при грі або ворожінні, покликана по-блюзнірському знущатися над стражданнями Христа Спасителя. А ігри руйнують психіку дітей. Вони, стріляючи і вбиваючи, стають агресивними, схильними до жорстокості і садизму, з усіма наслідками, що випливають для батьків наслідками).

Згрішив (а) :

• розбещував (а) свою душу читанням і розгляданням (в книгах, журналах, фільмах ...) еротичного безсоромності, садизму, нескромних ігор, (розбещення вадами людина відображає в собі якості демона, а не Бога), танців, сам (а) танцював (а ), (Вони привели до мученицьку кончину Іоанна Хрестителя, після якої танці для християн знущання над пам'яттю Пророка).
• Насолодою блудними мріями і спогадом колишніх гріхів. Чи не віддаленням від гріховних побачень і спокуси.
• Похоті поглядом і вільністю (нескромність, обійми, поцілунки, нечисті дотику тіла) з особами протилежної статі.
• Блудом (статевий зв'язок до вінчання). Блудними збоченнями (рукоблудие, пози).
• Содомський гріх (гомосексуалізм, лесбіянство, скотолозтво, кровозмішення (блуд з родичами).

Вводячи в спокуса чоловіків безсоромно одягалася в короткі і з розрізами спідниці, брюки, шорти, облягаючий і просвічує одяг, (цим зневажалася заповідь Божа про зовнішньому виглядіжінки. Вона повинна одягатися красиво, але в рамках християнського сорому і совісті.

Християнка повинна являти собою образ Божий, а не богоборчий, обстріжени оголене перефарбований, з пазуристою лапою замість людської руки, образ сатани) стриглася, фарбувалася ... У такому вигляді, не поважаючи святиню, дерзайте входити в храм Божий.

Участю в конкурсах «краси», фотомоделей, маскарадах (маланка, водіння кози, свято Хелловін ...), а також в танцях з блудними діями.

Був (а) нескромний (на) в жестах, рухах, ході.

Купанням, загорянням і оголенням в присутності осіб протилежної статі (суперечить християнському цнотливості).

Соблазнением на гріх. Торгівлею своїм тілом, сутенерством, здачею приміщення для розпусти.

Ви можете допомогти стати сайту краще

Згрішив (а) :

• перелюбством (зрада в шлюбі).
• Чи не вінчаним шлюбом. Хтивої нестриманістю в подружніх стосунках, (в пости, неділі, свята, прібеременності, в дні жіночої нечистоти).
• Збоченнями в подружньому житті (пози, оральний, анальний блуд).
• Бажаючи жити собі на втіху і уникаючи життєвих труднощів, оберігає (лась) від зачаття дітей.
• Вживанням «протизаплідних» засобів (спіраль, таблетки не перешкоджають зачаттю, а вбивають дитину на ранній стадії). Вбивав (а) своїх дітей (аборти).
• Радою (примусом) інших на аборт (чоловіки, з мовчазної згоди, або примушували дружин ... до аборту також дітовбивці. Лікарі роблять аборти, вбивці, а асистенти співучасники).

Згрішив (а) :

• губив (а) душі дітей, готуючи їх тільки для земного життя (не вчив (а) про Бога і віру, що не прищеплював (а) їм любові до церковної і домашній молитві, пості, смирення, послуху.
• Чи не розвивав (а) почуття обов'язку, честі, відповідальності ...
• Чи не дивився (а) чим займаються, що читають, з ким дружать, як поводяться).
• Карав (а) їх занадто жорстоко (зганяючи злість, а не для виправлення, обзивав (а), проклинав (а).
• Своїми гріхами спокушав (а) дітей ( інтимними стосункамипри них, лайкою, лихослів'ям, переглядом аморальних телепередач).

Згрішив (а) :

• спільною молитвою або переходом в розкол (Київський патріархат, УАПЦ, старообрядництво ...), унію, секту. (Молитва з розкольниками і єретиками веде до відлучення від Церкви: 10, 65, Апостольські правила).
• Марновірством (віра снам, прикметами ...).
• Зверненням до екстрасенсів, «бабок» (виливання воску, хитання яєць, зливання страху ...).
• Оскверняв (а) себе уринотерапией (в ритуалах сатаністів вживання сечі і калу має блюзнірське значення. Таке «лікування» є мерзенним оскверненням і диявольською насмішкою над християнами), вживанням «наговореної» ворожками ... Ворожінням на картах, ворожінням (для чого?). Боявся (ась) чаклунів більше ніж Бога. Кодуванням (від чого?).

Ви можете допомогти стати сайту краще

Захопленням східними релігіями, окультизмом, сатанізмом (вказати що). Відвідуванням сектантських, окультних ... зборів.

Заняттям йогою, медитацією, обливанням по Іванову (засуджується не сама обливання, а вчення Іванова, що приводить до поклоніння йому і природі, а не Богу). Східними єдиноборствами (поклоніння духу зла, вчителі, і окультне вчення про розкриття «внутрішніх можливостей» призводить до спілкування з демонами, одержимості ...).

Читанням і зберіганням забороненої Церквою окультної літератури: магії, хіромантії, гороскопів, сонників, пророцтв Нострадамуса, літератури релігій Сходу, вчення Блаватської і Реріхів, Лазарєва «Діагностика карми», Андрєєва «Роза світу», Аксьонова, Клизовский, Володимира Мегре, Таранова, Свіяж , Верещагіна, Гарафини Маковій, Асауляк ...

(Православна Церква попереджає, що твори цих та інших окультних авторів з вченням Христа Спасителя нічого спільного не має. Людина через окультизм, вступаючи в поглиблене спілкування з демонами, відпадає від Бога і губить свою душу, а психічні розладибудуть належним відплатою за гордість і самовпевнене загравання з бісами).

Спонукою (радою) та інших до них звертатися і цим займатися.

Згрішив (а) :

• злодійством, святотатством (крадіжка церковного).
• Сріблолюбством (пристрасть до грошей і багатства).
• Несплатою боргів (заробітної плати).
• Жадібністю, скупістю на милостиню і покупку духовних книг ... (а на примхи і розваги витрачаюся не економлячи).
• Користолюбством (користування чужим, життя за чужий рахунок ...). Бажаючи збагачуватися давав (а) гроші під відсотки.
• Торгівлею горілкою, сигаретами, наркотиками, протизаплідними засобами, нескромним одягом, порно ... (цим допомагав (а) демону губити себе і людей співучасник їх гріхів). Общітивал (а), обважував (а), видавав (а) поганий товар за хороший ...

Згрішив (а) :

• самолюбством, заздрістю, лестощами, лукавством, нещирістю, лицемірством, догоджання, підозрілістю, зловтіхою.
• Примусом інших до гріха (збрехати, вкрасти, підглядати, підслуховувати, доносити, випити спиртне ...).

Бажанням слави, поваги, подяки, похвал, першості ... роблення добра напоказ. Хвастощами і замилуванням собою. Красованіем перед людьми (дотепністю, зовнішністю, здібностями, одягом ...).

Ви можете допомогти стати сайту краще

Згрішив (а) :

• непокорою батькам, старшим і начальникам, образою їх.
• Капризами, упертістю, перечити, свавіллям, самовиправданням.
• Лінощами до навчання.
• Недбалим доглядом за старими батьками, родичами ... (залишав (а) їх без нагляду, їжі, грошей, ліки ..., здавав (а) в будинок для людей похилого віку ...).

Згрішив (а) :

• гордістю, уразливістю, злопам'ятством, запальністю, гнівом, мстивістю, ненавистю, непримиренною ворожнечею.
• Нахабством і зухвалістю (ліз (ла) без черги, штовхався (лас').
• Жорстокістю до тварин,
• Ображав (а) домашніх, був (а) причиною сімейних скандалів.
• Чи не несенням спільних праць по вихованню дітей і змістом господарства, дармоїдством, пропиванням грошей, здавання дітей в дитбудинок ...
• Заняттям бойовим мистецтвом і спортом (професійний спорт пошкоджує здоров'я і розвиває в душі гординю, марнославство, почуття зверхності, презирство, жадобу збагачення ...), заради слави, грошей, розбою (рекетірства).
• Грубим поводженням з ближніми, заподіянням їм шкоди (якого?).
• Рукоприкладством, побиття, вбивством.
• Чи не захистом слабких, били, жінки від насильства ...
• порушенням правил дорожнього руху, Їздою в нетверезому вигляді ... (чим наражав на небезпеку життя людей).

Згрішив (а) :

• недбалим ставленням до роботи (громадської посади).
• Суспільне становище (таланти ...) використовував (а) ні до слави Божої і користі людей, а для особистої користі.
• Утиском підлеглих. Даванням та прийняттям (вимаганням) хабарів (що могло призвести до шкоди державному та приватним трагедій).
• Розкрадав (а) державну і колективну власність.
• Маючи керівну посаду, не дбав (лась) про припинення навчання в школах аморальним предметів, що не християнських звичаїв (розкладають моральність народу).
• Чи не чинив (а) допомогу в поширенні Православ'я і припинення впливу сект, чарівників, екстрасенсів ...
• Захоплювався (лась) їх грошима і здавав (а) їм приміщення в оренду (чим сприяв (а) смерті душ людей).
• Чи не захищав (а) церковні святині, не чинив (а) допомоги в будівництві і ремонті храмів і монастирів ...

Лінощами до всякого доброї справи(Не провідує (а) одиноких, хворих, ув'язнених ...).

У життєвих питаннях не радився (лась) зі священиком і старшими (що призводило до непоправних помилок).

Давав (а) поради, не знаючи, бажані вони Богу. Упередженість любов'ю до людей, речей, занять ... Своїми гріхами спокушав (а) оточуючих.

Виправдовую свої гріхи життєвими потребами, хворобою, слабкістю, і що нас ніхто не навчив вірі в Бога (але ми і самі не цікавилися цим).

Спокушав (а) в невіра людей. Відвідував (а) мавзолей, атеїстичні заходи ...

Холодної і байдужої сповіддю. Грішу свідомо, нехтуючи викриває совість. Немає твердої рішучості виправити свою гріховне життя. Каюсь, що своїми гріхами ображав (а) Господа, щиро про це шкодую і буду намагатися виправитися.

Вказати та інші гріхи, якими грішив (а).

Ви можете допомогти стати сайту краще

Примітка!Що стосується можливого спокуси від наведених тут гріхів, то дійсно, що блуд гидкий, і про нього треба говорити акуратно.

Апостол Павло говорить: «розпуста та нечисть усяка й зажерливість нехай навіть не іменуватися у вас» (Еф. 5,3). Однак, через телебачення, журнали, рекламу ... він настільки увійшов в життя навіть самих юних так, що блудні гріхи багатьма не зважають гріхом. Тому про це треба говорити на сповіді і закликати всіх до покаяння і виправлення.