Досить цікаве питання, чому в деяких країнах корова — не просто худоба, яку доглядає людина, а істота, яку ставлять майже нарівні з людьми. У чому причина поклоніння? Невже наші корівки чимось відрізняються від їхніх тварин? Можливо священна індійська корова вирощена в особливих умовах? Про це та багато іншого ви дізнаєтеся зі статті нижче.

Жива істота в Індії завжди є предметом поваги. Індійці люблять і поважають усіх тварин, проте корівка має особливе ставлення. Табу на поїдання яловичини накладається не лише на місцевих жителів, які доглядають тварин, а й на приїжджих та туристів. Індійська корова має право безоплатно прогулюватися вулицею, тоді як жодна людина не сміє підвищити на неї голос, а тим більше вдарити.

Якщо вам цікава причина такого ставлення, слід копнути глибше, щоб з'ясувати відповідь на це питання. Дослідити індійську міфологію та дізнатися, що насправді наймудріші старці вважали корову священною тому, що вона була символом родючості. Крім цього, священна корова в Індії ще й тому, що вона приносить користь не лише під час свого життя, а й після смерті. Людина використовувала її не тільки для надою, але після смерті забрав і шкуру, і м'ясо і навіть роги.

З того часу, можна думати, образ корови як священної істоти почав з'являтися в культах, історіях і легендах. Індійці й донині вважають, що корівки здатні приносити не лише матеріальне багатство, а й щастя і навіть виконувати бажання. Ось тільки єдиною відмінністю від старовини є те, що раніше буреня ще й дарували на весілля як обов'язкове посаг. А в стародавні часи ще й дарували жрицям.

Корова в Стародавньому Єгипті, Римі та Греції

У міфології Риму та Греції корова часто з'являється як свята, як персонаж, наповнений силою, розумом та великим серцем. Як приклад можна згадати незрівнянну легенду про Зевсе та його кохану жінку, прекрасну жрицю Іо.

Бог усіляко приховував свою любов до звичайної людської дівчини. Він вдавався до різних хитрощів, щоб дружина не дізналася про зв'язок, і ось одного разу Зевс перетворив свою кохану на корову. З того часу Іо була приречена на поневіряння світом. Її душа все не могла заспокоїтись і сумувала довгий час. Її тіло стало тим самим лише через багато років, в Єгипті.

З того часу свята корова вважається особливою твариною здатною на вчинки та подвиги. Є й інші джерела, завдяки яким можна дізнатися, що в давнину корівку вважали за священну.

Наприклад, богиня Хатхор з єгипетської міфології шанувалася саме в образі небесної корови. Небесна корова Хатхор вважалася втіленням любові та жіночності, і була матір'ю сонця. Через деякий час її називали дочкою бога Ра, який і був сонцем. За легендою саме коровою він переміщався своїми володіннями на небесах. Чумацький шляхза повір'ям вважався молоком, яке залишало корівка.

Виходячи з цього, можна зробити висновок, що в давні часи корів любили та поважали. Цю тварину можна було поставити врівень із божеством, тому завжди до коров ставилися з належною повагою. Корови були уособленням жіночності та родючості в Стародавньому Єгипті. Вони були втіленням материнства та кохання, а тому приносити в жертву корову було заборонено.

У зороастризмі

Зороастризм тісно переплетений з індуїзмом, тому тут корова виникає не раз і не два. У цій релігії часто використовується словосполучення «дух корови». Якщо ви зустрінете такий вираз, знайте: воно означає саму душу землі. Втілення самого духу всієї земної істоти нашої планети. Засновник зороастризму Заратустра, про якого напевно чули багато хто, був затятим захисником тварин. Він виступав проти носильного вбивства тварин.

Однак, як можна подумати, ця течія релігії зовсім не забороняє харчуватися яловичиною. По суті вона взагалі невибаглива і не наносить табу на продукти. Справжні прихильники такої течії, як зороастризм, вірять у те, що ніяких заборон на їжу не повинно бути, проте будь-яка їжа на столі повинна бути в міру. Пошану до корівок люди виявляють за допомогою любові та турботи. Тут також не зустрінеш злих людей, які зривають гнів на своїх парнокопитних підопічних

В індуїзмі

Одна з найдавніших релігій на землі, яка сповідується мільйонами людей, що викликають повагу, є індуїзм. Ця релігійна течія бере свій початок ще з часів ведійської цивілізації, що означає, що індуїзм зародився за 5 тисяч років до нашої ери. З того часу корови були у всіх на слуху як символ безкорисливості, кохання та турботи. Корови вже тоді були втіленням материнства та родючості. А через багато років, історій, легенд і міфів накопичилося дуже багато.

Багато хто з них вихваляв цих тварин, називаючи їх «Гау-Мата», що означає Корова-Мати.
Після вивчення міфів та легенд Індії, можна дізнатися про те, що індійське божество Крішна був коров'ячим пастухом і дуже любив, а також дбав про своїх підопічних. З цієї причини в Індії професія пастуха є дуже престижною та завгодною богу.

Сучасна Індія та корови

Сучасна Індія, можливо, і відрізняється від давнини, проте не ставленням до корів. Там і зараз можна побачити на дорозі тварина, що прогулюється без натяку на страх. Символ материнства в Індії, як і раніше, є предметом вихваляння та кохання, і, мало того, що корова улюблена та шанована місцевими жителями, так ще й захищена законом. Ніхто не сміє ображати цих тварин, а вбивство карається жорстоко. Корови в Індії живуть вільним життям, вони вільні робити все, що захочуть: можуть вільно ходити дорогами, гуляти у дворах і городах, і навіть відпочивати на пляжах.

Крім турботи, особлива увагаприділяється годівлі корівки. Її годування вважається гарною ознакою. Ті, хто завів собі свійську тварину, люблять ділитися з корівкою своєю їжею. Зрідка корівку на вулиці можна почастувати травою і якимось ласощами, а не тільки хлібом.

Цікавим є ще один факт: ніхто з водіїв особливо не замислюється над тим, щоб пропустити пішохода, а от корівку, навіть якщо вона застрягне посередині дороги, ніхто проганяти не стане. Щоб перейти дорогу деякі пішоходи терпляче чекають на тварину, яка є перепусткою на інший бік. І вже дочекавшись корівки, люди можуть безперешкодно перетнути жваву трасу (автор відео - Him4anka).

Продукти священної тварини

Ті, хто дізнається про стан буренок в Індії, тут же дивуються і задаються питанням: а чи можна взагалі приймати продукти цієї тварини в їжу?

Так, можна. Індійці не їдять яловичину, проте приймають від тварини ті продукти, які вона охоче може запропонувати. Наприклад, молоко і те, що можна отримати завдяки молоку: сир, сметану, місцеві жителі активно вживають у їжу. Більшість зупиняються на молоці, тому що молоко для індійців має цілющі властивості.

Не менш популярним продуктом, який дуже люблять індійці, є олія. Це масло називає гхі. Гхи розтоплюють, ретельно очищають від домішок та використовують на кухні, в медицині та для проведення різних релігійних обрядів.

Ще одним похідним продуктом - гноєм - користуються місцеві жителі. Коров'ячий гній, особливо в селах і селах, сушать і використовують як паливо для обігріву своїх жител. Тому з упевненістю можна сказати, що навіть незважаючи на те, що в Індії не вживають корівок у їжу, їх все одно використовують на благо народу. Усі задоволені та живі.

Цікаві факти про індійські корови

Цікавим є ще й те, що буря живе в сім'ї індусів рівно до тих пір, поки здорова. Щойно вона занедужує і старіє, і перестає приносити користь, наприклад, давати молоко, вихід для неї один: вирушити на вулицю. Господарі виганяють свою годувальницю з двору, і корівка стає вуличною, де туристи та місцеві жителі можуть її підгодувати прісним хлібом та зрідка травою та смакотою. Причина такої поведінки є й досить логічною. Корівку вбивати не можна, адже це тяжкий гріх, але в той же час, якщо вона помре своєю смертю вдома, це теж гріх і, крім іншого, ще й обіцяє неприємності.

Якщо все ж таки цієї прикрості уникнути не вдалося, господар будинку змушений вирушити в довгий шляхі здійснити паломництво по священних індійських землях. Крім цієї подорожі, господар померлої тварини повинен безкоштовно годувати всіх жерців у своєму місті. Ось тому корівку і виганяють із хати. Подібні подорожі та годування багатьох людей не кожному по кишені, тому є лише відомий вихід.

Ця поведінка господарів ще й пояснює той факт, що вуличками Індії ходить стільки корівок. На щастя, життя на вулиці теж не таке погане, адже їх, як і раніше, вважають святими.
Крім цього, також цікавою є думка, що вживання звичайного коров'ячого молокавважається цілющим. І не просто цілющим, але вчення в Індії говорить про те, що людина, яка вживає регулярно цей продукт, здатна жити довгі роки і зовсім знайти безсмертя!

Можливо, комусь це й насправді вдалося, проте люди в Індії, крім надій на надприродне, ще використовують коров'яні продукти практичним способом, не без домішок віри у краще. Індуси розчиняють коров'ячий гній у воді і потім протирають цією сумішшю підлоги та стіни у своєму житлі. Вважають, що таким чином будинок можна позбавити шкідливих духів і злих сил.

Відео «Про корів та людей в Індії»

У цьому відео, яке люб'язно надав автор Ričardas Mikas, можна дізнатися ще більше цікавої та пізнавальної інформації про святі бурі.

Корови в Індії вільно розгулюють майже будь-якою територією. Заходять у ворота храмів, блукають вулицями та пляжами. Індійці з повагою ставляться до цих тварин з великими та сумними очима. Сьогодні існує кілька версій, чому корова в Індії вважається священною.

Релігійна версія

Для кожного індуїста корова уособлює священну прабатьку Сурабхи. В індуїстській міфології ця перша корова могла виконати кожне бажання людини. Індуїсти вірять, що варто тільки добре попросити будь-яку місцеву корівку, і потаємне буде виконане.

Ще корова допомагає всім померлим перепливати ріку часів, відкриваючи дорогу до раю. У міфах сказано, що після смерті дух людини хапається за коров'ячий хвіст, і пливе разом із твариною назустріч новому тимчасовому притулку.

Бог Шива також вибрав корову як своє транспортного засобу. Священна корова Шиви зветься Нанді. Її статуї можна побачити на вході до храму індуїста.

У стародавніх релігійних текстах сказано, що Вішну в іпостасі Крішни довгий час пас корів. Тому божественне походження земної корови в індуїзмі не викликає жодних сумнівів.

Земна версія

Усі знають, що корова дає молоко. Тільки в Індії така коров'яча функція вважається украй важливою. Багато хто на території цієї держави є вегетаріанцями, тому в основному отримують важливі амінокислоти та білки саме з молока та його похідних.

Релігійні ритуали в Індії не відбуваються за відсутності олії. Його використовують, як у їжу, так і для багатьох інших цілей. Коров'ячим молоком вигодовують немовлят, якщо грудного молокау матері недостатньо.

При сільських роботах цих тварин запрягають плуг. Використовують їх як тягову силу для різних агрегатів. Перевозять на них тяжкості та вантажі. Адже бензин у цій державі коштує недешево.

Коров'ячий гній перетворюють на добрива та дрова. Ще його застосовують у будівництві та медицині. Топлять такими дровами, щоб обігрітися та відігнати комарів. До того ж, із спресованого та підсушеного гною будують будинки, роблять підлогу. Шепітку гною додають у воду для прибирання будинку, очищаючи простір на енергетичному рівні.

На основі молока готують цілющі зілля. Лікують з їх допомогою багато хвороб. Загалом життя корови в Індії безхмарне і безтурботне.

Ставлення до корів у побуті

Повсякденне життя цих тварин залежить від того, чи воно є чиєюсь власністю чи ні. Безпритульні корови вільно ходять вулицями. Прихильники індуїзму намагаються підгодовувати їх, часто залишаючи себе без сніданку чи вечері.

Корова може спокійно переходити дорогу, і її неодмінно пропустять чи об'їдуть. В Індії не прийнято пропускати пішоходів, а ось до корів це правило не відноситься.

Бездомні тварини Індії з'являються завдяки одному звичаєм. Якщо в хаті господаря гине корова, він зобов'язаний об'їхати паломником багато священних міст, а потім повинен годувати брамінів, що мешкають у навколишніх околицях. Щоб уникнути такої долі, тварину, що старіє, випускають на волю.

Індійці годують бродячих бугаїв та їх самок по особливим дням, віддаючи частину їжі з вівтарями для Богів. У звичайні дні їх підгодовують за бажанням. Ставляться до них трепетно ​​та шанобливо.

Коли корова комусь заважає, її намагаються прогнати максимально тактовно, розмахуючи ціпками та руками. Вбити корову - значить зробити тяжкий і незмивний гріх.

Корови та представники інших вірувань

Не всі в цій державі є прихильниками юдаїзму. Атеїсти, а також представники інших релігій належать до священних тварин без трепету. Атеїсти все ж таки намагаються не порушувати загальновстановлених правил, боячись накликати на себе гнів послідовників цієї конфесії.

"Гау Мата" - так священна тварина називається в Індії. У перекладі фраза означає "Мати-Корова". Ця назва показує, що до тварини додається священний статус.

У давнину корова була мірою багатства та впливу людини. Чим більше «голів» худоби міг утримувати господар, тим паче заможним і звеличеним він вважався.

Корова для індійців – джерело мудрості, божественної іскри та благополуччя. Вона є мірилом достатку, дає людині багато корисних продуктів, нагадує всім, у тому, що духовне життя перебуває зовсім поруч.

Раніше, віддаючи корову, платили податки, формували посаг, купували різні товари. Тварина була і грошима, і провідником божественного, і годувальником сім'ї. Тому проста корова така важлива для індійського народу. Вона, як і раніше, займає найголовніше місце в пантеоні священних тварин, користується на індійських землях різними привілеями, перебуваючи під захистом релігії і всієї держави.

Традиційно в Індії корова вважається священною твариною. Попри хибну думку, в Індії корова не шанується за божество, але будучи годувальницею протягом століть, корова глибоко шанована індусами. До появи Буддизму, в Індії не було заборони вживання яловичини. З привнесенням вчення про заподіяння шкоди живим істотам і розквітом буддизму, Індія природним чином відмовилася від вживання м'ясної їжі.

В Індії живуть не лише індуси, хоча їх більшість, а й мусульмани та християни. Для мусульман немає заборони на яловичину, а є заборона на свинину, але зовсім з інших причин. Авраамові релігії вважають свиню не чистою твариною, тому що свиня їсть все без розбору, і тому не придатна для їжі людини.

З 2005 року вбивство корів стало антиконституційним у багатьох штатах Індії. Це повело за собою нескінченні досі дебати, суперечки і навіть пролиття крові, і зовсім не коров'ячою. Вже є кілька випадків убивств активістів, які виступають проти вбивства корів, а також чимало випадків убивств людей, лише підозрюваних у вживанні коров'ячого м'яса. У штатах Індії, які встановили заборону на вбивство корів, видаються великі штрафи не лише за вбивство, а й продаж і навіть вживання коров'ячого м'яса.

Закриття коров'ячих ферм призвело до втрати роботи для нижніх соціальних верств населення. У багатьох штатах існують десятки тисяч нелегальних коров'ячих ферм, незважаючи на заборону. Індія стоїть першому місці у світі експорту яловичини, але експортується не коров'яче м'ясо, а м'ясо водяних буйволів. Водні буйволи в індуїзмі не вважаються святими.

Незважаючи на заборону на вбивство корів, корови експортуються до інших країн, і важко простежити, що саме з ними відбувається за межами Індії.

Від традиції до модернізму

Традиційно в багатьох культурах корова будучи домашньою твариною вважалася годувальницею. Не тільки молочні продукти йдуть у вжиток, а й коров'ячі екскременти. З коров'ячої сечі та посліду роблять ліки, добрива і навіть матеріал для облицювання житлових приміщень. Бики та телята традиційно служили незамінною робочою силою на полях. Бики можуть довго і наполегливо працювати, допомагаючи людям орати поля. Тепер місце бугаїв по всьому світу замінили та витіснили комбайни, також як автомобілі витіснили коней. Технологічний процесзахопив та Індію. Виникло питання: «Що робити з телятами та биками?» Це питання стоїть підоплюванням у дебаті на тему заборони вбивства корів, оскільки ті, хто шукає вигоду, хочуть продавати вигідне коров'яче м'ясо.

За та проти вбивства корів

Виступаючі за вживання яловичини обґрунтовують свої переконання у тому, що з людини має бути право вибору, і що держава неспроможна «влазити у тарілку». Також експорт яловичини приносить країні величезний прибуток. Незважаючи на те, що 4 з шести найбільших бізонових ферм, що експортують в Індії, індуські (а не мусульманські), вважається, що заборона на яловичину не поважає права мусульман, для яких немає заборони на яловичину. Чимало індусів вживають м'ясну їжу.

Ті, хто виступають проти вбивств корів, кажуть, що традиційно корова в Індії вважається священною твариною. Вони стверджують, що демократія не повинна прирівнюватися до беззаконня і не враховувати культурне минуле мешканців країни. На питання про неповагу до прав людини, вони заперечують, що у тварин теж є права.

Деякі з них не протистоять вживанню м'яса буйволів, а деякі вважають, що жодних тварин не потрібно вбивати. Не все має обумовлюватись економічною вигодою, кажуть захисники тварин. «Якщо сьогодні стане модним експортувати проституцію та наркотики, ми теж підемо у цьому напрямі?»

(Скульптура корови 2 століття до н.е.).

Бідна корова стала в центрі тепер не лише релігійних, а й економічних та політичних суперечок.

Джайни відмовляються від молочних продуктів

Багато послідовників релігійного руху джайнізму, що просуває ідею про заподіяння шкоди ніяким живим істотам, не дивлячись на традиційне вживання молочної їжі, тепер від вегетаріанства переходять до веганізму. По всьому світу, сучасні коров'ячі ферми утримуються за схожим принципом. Корів за допомогою гормонів змушують вагітніти раніше, щоб вони почали давати молоко; молодих телят якщо не відразу, то за кілька місяців відбирають у корів і ведуть на скотобійню. Зазвичай телят одразу відбирають, відгодовують молочними порошками з гормонами і за кілька місяців відводять на скотобійню. Після п'яти років, дійних корів, не здатних давати оптимальну кількість молока, а також хворих або калік, вбивають. Коли у корови відбирають теля, вона відчуває великий стрес, як будь-яка мати, і це відображається на інформації, яку несе її молоко. Це подібно до того, як якщо мати відчуває сильний стрес, немовля відмовляється від її молока, так як воно стає для нього шкідливим. Автор вважає, що можливо це одна з причин, чому в сучасному світітаке велика кількістьлюдей не перетравлюють молочні продукти.

Запитання

Це не проста тема, І, можливо, тому дебати не замовкають. Любителі м'ясної їжі виступають за вбивство, активісти прав тварин та різні релігійні діячі – проти. Поки Індія вирішує, що їй робити з коровами, у автора виникає кілька риторичних питань: Чим корова «священніша» бізона? Чому вбивство корів біля Індії - табу, а поза її межами, що називається «з очей геть із серця геть»? Що робити з молочними продуктами, їсти чи не їсти, знаючи, як ставляться до корів на фермах?

І насамкінець, короткий сюжет про вбивство корів. Чомусь на думку спливли концентраційні таборитільки більш механізовані. Корова зайшла, її стиснули, щоб не втекла, дали електрошок, і вона мертва. На задньому плані шум машин… Цікаво спостерігати, як корова, лише почувши кров, уже розуміє, що на неї чекає. А що відчуває ця жіноча рука» з інструментом, що дає електрошок? Як вона справляється з цим завданням, щоб цілий день стояти та вбивати великих тварин? Які в неї думки та які сни їй знятися? Чи приходять душі корів до неї уві сні? Чи не зник у неї самий апетит до м'ясної їжі? Я це без осуду, мені справді цікаво.

Так, я розумію, що люди повинні їсти м'ясо, але особисто в мене, бачачи розвішані туші тварин, відчуваючи сморід, що походить від їхніх тіл, вже давно зникло бажання їх їсти. Я не знаю, як це називається, може бути співчуття. Мені не хочеться завдавати шкоди іншим життям. Мені здається, що Бог не задумав так, щоб люди щодня їли м'ясо, тим паче червоне. Можливо тому сучасні людитак багато хворіють та рано вмирають? Я не маю відповіді на ці запитання. Мені просто хочеться, щоб у нашому світі було трохи менше крові та страждання. Напевно, це марне та наївне бажання.

Корова в Індії вважається священною твариною. Це невигадана істина. Ця тварина там прирівнюється до статусу "Мати", і вона є священною. Тобто їй притаманні такі материнські якості, як доброта, скромність, мудрість та спокій. Крім того, вона все своє життя годує людей своїм молоком. Тому, боронь Бог когось накричати в Індії на корову, або, що ще гірше, зарізати її, щоб потім з'їсти.

Подорож індійською дорогою може виявитися для кожного настільки ж захоплюючою, як і відвідування пам'яток мистецтва або грандіозних храмових комплексів. Воно може викликати захоплення, також як природну красу або майстерність йогів у цій «містичній» Індії. Але може викликати і жах – у мандрівника індійськими дорогами волосся може «встати дибки» від усіх цих різноманітних засобів пересування. Адже одночасно дорогою рухаються автомобілі та автобуси, трактори та вантажівки, мопеди та мотоцикли, рикші (рикша -легкий двоколісний візок, який везе людина, тримаючись за два оглоблі) та велосипедисти, візки, запряжені тваринами, і просто люди…

Місцеве дорожній рухможна назвати "функціональним хаосом". Якщо в нас їздять правою смугою, а в Японії – лівою, то в Індії часто катаються обома. Відразу. І в обох напрямках! І горе всім пішоходам! Хоча і вони самі, вирощені в кращих місцевих традиціях, намагаються внести в цей хаос свій внесок. Наприклад, пішоходи зовсім не вважають за потрібне переходити дорогу тільки там, де є «зебра» (якщо вона взагалі там є). А якщо туристи та інші гості Індії думають, що машини пригальмують перед переходом, на якому є хтось, вони жорстоко помиляються: в Індії машини не зупиняються ні для кого і ніде. Навіть на "зебрі" - тут і без неї справжні "міські індійські джунглі".

Так що золоте правилопри переході дороги в Індії – це «поглянь ліворуч, подивися праворуч, а потім біжи що їсти духу, поки тебе ніхто не збив». Це дуже схоже на комп'ютерну гру, але тільки це не віртуальна реальність, А найсправжнісінька!

Однак, прямо посеред цього «божевільного будинку», існує безтурботне створення, яка не звертає жодної уваги на пануючий навколо бедлам. Це Священна Індійська Корова. Що ж це за творіння, культ якого так шанують в Індії?

В Індії всі тварини – священні, однак у звіриному пантеоні Священна Корова незаперечно посідає найголовніше місце. Її називають «Гау Мата», Корова-Мати, вважаючи її уособленням найкращого (серед усіх живих істот на Планеті!). Саме тому цій мирній жуйній тварині належить особлива ніша в індійській міфології та філософії.

... Багатство в давньоіндійському аграрному суспільстві вимірювалося, як правило, кількістю одиниць великого рогатої худоби, які у володінні індивіда чи сім'ї. Корова була засобом платежу – її обмінювали на товари та послуги, її давали як наданий, її, неохоче, але віддавали як податок. А «Гау-дан», дарування корів брамінам (священикам і настоятелям індуїстських храмів), розглядалося, як найблагочестивіша і праведніша церемонія.

Природно, корови використовувалися не тільки для того, щоб задовольняти збирача податків, прикрашати дочірнє посаг і сплачувати місячні рахунки. Для величезного населення такий великої країнияк Індія, молоко завжди було одним із основних джерел харчування. Маючи на увазі і всі його похідні ... А, наприклад, коров'ячий гній як і раніше, так і тепер використовується як паливо: змішаний з соломою гній у вигляді коржів сушать на сонці, а потім цим паливом обігрівають свої житла. Половина сільського населення Індії розтоплюють печі таким чином! До того ж, гній, змішаний з глиною – це справжній будівельний чудо-матеріал, його використовують як штукатурку.

Нарешті, оскільки індійці здебільшого вегетаріанці, корову з огляду на її священний статус рідко ведуть на бійню. Але є й зворотний бік такого ритуального відношення. Щойно бідна тварина перестає давати молоко, її власник знаходить цілком політкоректним вигнати корову на вулицю. За повір'ям, якщо вмирає корова, що живе в домі, то її господар повинен хоч-не-хоч здійснити паломництво у всі священні міста Індії, щоб очиститися від цього гріха. А після повернення він повинен годувати всіх брамінів, що живуть у його селі. Таким чином, випустити корову жити на вулицю є більш практичним варіантомдля її власника.

Однак не слід думати, що такі бродячі безхазяйні корови приречені на голодну смерть. Щоразу, коли в індуїстському будинку готують трапезу, перший роті(Прісний хліб) дістається саме корові. Помітивши її на вулиці, індієць кличе її до своїх дверей і пригощає ласощами, що підносяться на вівтар самим Богам. У сприятливі днііндуїстського календаря коровам також пропонують солодощі та траву, – це вважається дуже благочестивою дією.

Згідно міфології, восьмим втіленням бога Вішну був Крішна, який виріс у сім'ї пастухів. Крішна мав звичку насолоджувати слух корів грою на флейті, - ось чому його також називають "Гопал" - "Пастух", або "той, хто дбає про корови". Отже, професія пастуха має цілком божественний прецедент і божественну протекцію.

В одному з найдавніших священних текстів індуїзму – Пуранах– розповідається, що окрім інших чудових речей і створінь, Боги, пахтаючи океан, здобули з нього корову Камдхену, що виконує бажання. Індуїсти свято вірять, що кожна корова – це Камдхена!

Не дивно, що в оповідях і легендах існує чимало історій, що вихваляють і звеличують корову. Ось одна з них:

«У стародавньому королівстві Патліпутра жив могутній цар, який мав і славу, і багатство, і мудрість. І лише однієї речі бракувало владиці на повне щастя – сина. Коли цар, втративши терпіння, відправився порадитися зі своїм Гуру, той сказав йому: «Одного разу, виходячи з храму, Ваша Величність не вшанували корові, що стоїть неподалік. Якщо ви хочете сина, то ви повинні знайти білу як молоко корову і доглядати її». Цар так і вчинив: він знайшов таку корову, годував і напував її, відганяв від неї комах, супроводжував її на пасовищі і навіть спав поруч із нею в корівнику. Одного разу з лісу вискочив тигр, але цар загородив її собою, благаючи тигра пощадити корову. Тигр заперечив, що він, як їздова тварина Богині Дурги, теж потребує жертви. Тоді цар упав навколішки і запропонував тигру з'їсти його замість корови».
Чи треба розповідати закінчення історії? Ви й самі чудово вже зрозуміли, що зрештою цар-таки обзавівся сином…

Є ще одна причина поклоніння корові в Індії. Згідно з індуїстською міфологією, індусу, щоб дістатися після смерті до неба, треба перетнути річку. А зробити це можна лише тримаючись за коров'ячий хвіст.

В Індії шанують багатьох тварин: мавпу, кобру, тигра, павича та багатьох інших. Однак перше місце належить все-таки Священній Корові. В даний час існують організації захисту корів, а один індійський політичний рух поставив за мету зробити корову національною твариною Індії (а не тигра, як записано в конституції).

… повернемося все ж таки до початку оповіді.

Чому корови вважають за краще не гуляти на околицях міст і селищ, а здебільшого трапляються на дорогах, причому вибирають місце посередині? Вони збираються під світлофорами з таким виглядом, ніби допомагають поліцейським керувати транспортними потоками. Що ж насправді роблять корови на вулицях Індії? Чому вони не на фермах, де їм належить бути?

Звичайно, ці корови не страждають на коров'яче сказ, у їх поведінці є свій резон. Як показали останні дослідження, індійські корови віддають перевагу жвавим автомагістралям, оскільки вихлопні гази автомобілів відлякують комах, а самі корови «кайфують» від токсичних речовин.

Веди про молоко та молочні продукти

Стародавні священні писанняІндії описували коров'яче молоко як амриту, буквально "нектар безсмертя". Є безліч мантр (молитв) у всіх чотирьох Ведах, які описують важливість корови та коров'ячого молока не лише як досконалої їжі, а й як лікувального напою.

Риг-ведастверджує: "Молоко корови - це амріта... тому захищайте корів". Арії (благочестиві люди) у своїх молитвах про свободу та процвітання народу молилися і за корови, що дають багато молока для країни. Говорилося, що якщо людина має їжу, то вона багата.

Сир дахи(зроблений з коров'ячого молока) та гхі(топлене зневоднене масло) - це багатство. Тому в Ріг-веді та Атхарва-веде є молитви з проханням, щоб Бог забезпечив нас такою кількістю гі, щоб у нашому домі завжди був надлишок цього поживного продукту.

Веди описують гхи як перший і найважливіший з усіх харчових продуктівяк істотну складову жертвоприношень та інших ритуалів, адже завдяки їм йдуть дощі та росте зерно.

Атхарва-ведапідкреслює важливість та цінність гхі, в інших частинах Вед гхі описується як бездоганний продукт, який збільшує силу та життєздатність. Гхі зміцнює тіло, використовується при масажах та допомагає збільшити тривалість життя.

Риг-веда каже: "Молоко було спочатку "приготоване" або "оброблене" у вимені корови і після того було приготовлене або оброблено у вогні, і тому крыші, зроблені з цього молока, є дійсно здоровою, свіжою і поживною. Людина, яка виконує важку роботу, має їсти крыші опівдні, коли сонце сяє".

Риг-веда каже, що корова переносить у своє лікувальне молоко і профілактична дія лікарських трав, які вона їсть, тому молоко корови можна використовувати не лише для лікування, а й для профілактики хвороб.

Атхарва-веда каже, що корова, через молоко, робить зі слабкої та хворої людини енергійної, забезпечує життєздатність тим, у кого її немає, так роблячи сім'ю процвітаючою та поважною в "цивілізованому суспільстві". Це вказує на те, що гарне здоров'яу сім'ї було індикатором процвітання та поваги у ведичному суспільстві. Лише матеріальне багатство не було показником респектабельності, як це відбувається зараз. Іншими словами, доступність великої кількостікоров'ячого молока в домашньому господарствібула прийнята за показник процвітання та суспільного становища.

Дуже важливо знати, що є певний час, призначений для прийому молока з метою лікування хвороб та нормального функціонування організму. Аюрведадавньоіндійський трактат про гармонію душі і тіла говорить, що час для прийому молока - це темний час доби і молоко, що приймається, обов'язково повинно бути гарячим або теплим; добре зі спеціями для регуляції дош (капха, вата та піта), з цукром або медом.

Чхарак-шастрає однією з найдавніших книг в історії медичної науки. Мудрець Чхарак був видатним індійським лікарем, і його книзі йдуть і досі ті, хто практикує Аюрведу. Чхарак описує молоко так: "Молоко корови смачно, солодко, має прекрасний аромат, щільно, містить жир, але легке, легко перетравлюється і нелегко псується (їм важко отруїтися). Воно дає нам спокій і життєрадісність". У наступному вірші його книги йдеться, що через вищезгадані властивості молоко корови допомагає нам підтримувати життєздатність (оджас).

Дханвантарі, інший древній індійський лікар, заявляв, що молоко корови підходяща і краща дієта за будь-яких недуг, його постійне вживання захищає людське тіло від хвороб вати, пити (аюрведичні типи конституції) та серцевих хвороб.

Індія. Корови. Корови в Індії. Усі знають, що корови в Індії вважаються священною твариною. Але що це взагалі означає? Їх обожнюють? Їм поклоняються? Як проходить життя цих пустощів долі? Чи правда це, що вони просто так гуляють вулицями індійських міст? Що вони нікому не належать?

Варвара з дитинства була дуже цікавою та любила базари

Давайте розумітися.

Індуїзм справді відводить коровам особливий статус. З давніх часів, вони вважалися символами багатства та достатку. До речі, так було не тільки в індусів - стародавні єгиптяни і римляни теж бачили в них статусних тварин. Але в індусів ця повага перейшла на наступний рівень - корова була не просто годівницею, а й джерелом тепла (коржики коров'ячого гною в Індії використовують як паливо досі), добрива та робочої сили.

У давній релігії Індії богиня землі Прітхіві є у вигляді корови. І хоча в індуїзмі корова вже є божеством, її м'ясо для віруючих є Табу. Корову вважають втіленням безкорисливості - вона так багато корисного дає людині. Як можна їсти м'ясо такої істоти?

Гуляючи вулицями індійських міст, дійсно зустрічаються корови. Навіть у величезному () Делі є райони де вони є, а вже в менших містах, так майже на кожному кроці.

Ольга теж припаркувалася

З першого погляду може здатись, що всі ці корови безгоспні. Насправді, це не так. Кожна корова має господаря, який випускає її "потрапитися" на тому, що погано лежить.

Борис вирішив ознайомитись із пропозиціями місцевих фермерів

Корови вільно хитаються вулицями міста цілий день, а надвечір повертаються додому. До речі, як мені пояснили, бики, на відміну від корів, і насправді часто нікому не належать. Який сенс утримувати тварину, яка не дає молока, міркують індуси. Бики просто живуть на вулиці, і корови, що іноді гулять, від них залітають.

Антоніна любила виходити до священної річки. Там їй краще думалося про вічне.

При цьому індуси відносяться до корів без зайвої трепетності. Якщо треба їх хльостають лозинами і навіть б'ють палицями. Криками відганяють їх від місць, куди їм не можна. Тобто ні про яке боготворення, або навіть особливе шанування тут не йдеться.

Сергію було ніяково. Він опинився на цьому весіллі єдиним гостем з боку нареченого.

Часто можна побачити корів, що пасуться на купах міського сміття. Багато харчових відходів вивалюють прямо на вулицю, і худоби не соромлячись жують їх із умиротвореним задумливим виглядом. Але деякі не проти пробувати ласощі "міцніші", обгладжують залізки зі звалищ, або навіть намагаються надкусити іржаві машини.

Взагалі-то Діана віддає перевагу німецьким машинам, але на безриб'ї і рак риба.

Корови люблять розлікуватися посеред вулиці, чим сильно докучають місцевим водіям тук-туків та вело-рикш. У старих містах вулиці вузькі, і тварин, що валяються, часом не об'їдеш.

Після полудня Злата любила трохи розслабитись - це був її час "для себе"

Натомість вони чудово уживаються з іншими мешканцями індійських вулиць – собаками.

Вона відчувала себе у відповіді за цих симпатичних (але загалом марних) песиків - адже вона їх приручила

А ще індійські корови навчилися ходити сходами. Видовище це дуже комічне, незграбним тваринам спускатися сходами явно нелегко, але вони нагострилися, і роблять це повсякденно.

Михайло ставився до сходів філософськи. Там унизу було найлагідніше сміття

Індуїстка заборона на поїдання коров'ячого м'яса неодноразово зіграла важливу рольісторія країни.

Наприклад в середині XIX століття, на службі у британців були цілі армії найманців з місцевого населення. Називалися вони сипаями. Одного разу серед них пройшла чутка, що нові упаковки патронів натерті чи то коров'ячим, чи то свинячим жиром. (Яка частина сипаїв були мусульманами, яким не можна їсти свинину). Справа в тому, що солдати того часу, щоб зарядити рушницю, мали зубами розірвати цю упаковку. Британська влада поспішила запевнити солдатів, що жодного тваринного жиру вони не використовують, і запропонували постачати сипаям незмащені набої. Але цим вони тільки підтвердили початкові чутки, і в 1857 солдати збунтувалися. Повстання Сипаєв тривало більше року, і деякі вважають його першою (нехай і не успішною) війною Індії за незалежність.

"Хіба я не священна тварина?" подумав Григорій, "Кому, як не мені їсти з цієї урни?"

Коли через сто років Індія отримувала свою незалежність від англійців, заборона на коров'яче м'ясо знову вплинула політичну обстановку. На території країни жило багато мусульман, які дуже любили поласувати яловичиною. Вони не були готові відмовитися від такої важливої ​​частини своєї дієти. Бажання індійців накласти заборону на забій корів посилило і без того сильні тертя між індусами та мусульманами, і в результаті Пакистан відокремився від Індії, ставши незалежною державою, в якій Іслам офіційна релігія.

Вони любили називати себе трьома мушкетерами

На сьогоднішній день забій корів заборонений у переважній більшості штатів, хоча на федеральному рівні такого закону не існує. А деякі штати навіть продаж корів забороняють (це ж неповага до тварини!) Переправляти корів з одного штату до іншого теж часто нелегально, правда це нікого не зупиняє.

У В'ячеслава весь день було неспокійно на душі

Тут треба зауважити, що деякі з корів насправді буйволи (і відповідно буйволихи... буйволи?) Для мого нетренованого міського ока, вони всі однакові, але для індусів відмінність досить вагома. Адже забій буйволів уже не підпадає ні під релігійні, ні під законодавчі заборони!

"Загоряти треба всім тілом!" завжди говорила подругам Юлія

Якщо в Індії вам запропонують яловичину, поставтеся до неї скептично. Можливо, що це насправді м'ясо буйвола. Воно не таке смачне і набагато жорсткіше ніж м'ясо "справжніх" корів, до якого ми звикли.

Христина намагалася популярно пояснити колегам переваги ринкової економікинад плановою

Щоправда, кажуть, що існують нелегальні бійні, де забивають і справжніх корів. Так як у 24 з 29 штатів є закони проти цього, таких підпільних контор удесятеро більше ніж легальні.

Нескінченний потік людей не давав Олександру перейти дорогу

Але вистачить про сумне. Більшість корів (і навіть буйволів) в Індії живуть щасливо та безтурботно. Подивишся на них збоку – ось вони, господарі життя. Де тільки не зустрінеш цих тварин. Я ось наприклад на вокзалі, просто на пероні кількох зустрів.

Катюха сподівалася, що поїзд не надто запізниться

Так і не зрозумів, щиро кажучи, це вони самі сюди забрели, чи господарі їх притягли, і збиралися вантажити на потяг. Чесно кажучи, після того, що я бачив в індійських поїздах (), не здивувався б ні краплі.

Яшка дуже боявся натрапити на контролера, тому що забув свій квиток в інших штанах

Ще трохи фотографій індійських корів у своєму натуральному середовищі:

"Не бачу в цьому нічого складного," подумала Яна, "впевнена, у мене вийде"

Євгенія нещодавно почала займатися йогою

Ганна встала не з тієї ноги, її сьогодні все дратувало

Веселун Віктор по блату дістав трохи делікатесної соломи

Не всі вони ведуть безтурботні життя. Деяких припрягають – у прямому розумінні. Ось неясно, чи це корова, чи буйвол? Як відрізнити?

Добре бути священною твариною. Я теж хочу. А ви? Чи погодилися б реінкарнуватися в індійську корову?