Запитання про Таїнство Причастя

Что таке Причастя?

Це Таїнство, в якому під виглядом хліба і вина православний християнин куштує (причащається) Самого Тіла і Крові Господа Ісуса Христа на залишення гріхів і в вічне життя і через це таємниче з'єднується з Ним, роблячись причасником вічного життя. Осягнення цього Таїнства перевершує людське розуміння.

Це Таїнство називаєтьсяЄвхацією, що означає «подяка».

ДоЯк і для чого встановлено Таїнство Причастя?

Таїнство Причастя встановлено Самим Господом Ісусом Христом на Таємній Вечері з апостолами напередодні Своїх страждань. Він прийняв у Свої Пречисті руки хліб, благословив його, переломив і розділив Своїм учням, кажучи: «Пришліть, їдьте: це Тіло Моє» (Мт. 26:26). Потім взяв чашу з вином, благословив її і, подаючи учням, сказав: «Пийте з неї все, бо це є Кров Моя Нового Завіту, яка за багатьох виливається на залишення гріхів» (Мт. 26:27-28). Тоді ж апостолам, а в їхньому обличчі і всім віруючим Спаситель дав заповідь виконувати це Таїнство до кінця світу на згадку про Його страждання, смерть і Воскресіння для єднання з Ним віруючих. Він сказав: «Це чиніть на спомин Моє» (Лк. 22:19).

ПЧому треба причащатися?

Про обов'язковість причастя для всіх віруючих у Нього говорить Сам Господь: «Істинно, істинно говорю вам: якщо не будете їсти Плоти Сина Людського і пити Крові Його, то не будете мати в собі життя. Той, Хто їсть Мою Плоть і п'є Мою Кров, має життя вічне, і Я воскрешу його в останній день. Бо Плоть Моя істинно є їжею, і Кров Моя істинно є пиття. Той, Хто їсть Мою Плоть і пив Мою Кров, перебуває в Мені, і Я в ньому» (Ів. 6:53-56).

Святий Таїн, що не причащається, позбавляє себе джерела життя - Христа, ставить себе поза Його. Людина, яка шукає з'єднання з Богом у своєму житті, може сподіватися, що буде з Ним і у вічності.

ДоЯк підготуватися до Причастя?

Той, хто бажає причаститися, повинен мати сердечне покаяння, смирення, твердий намір виправитися. До Таїнства Причастя готуються кілька днів. Цими днями готуються до Сповіді, намагаються більше і старанніше молитися вдома, утримуються від розваг та дозвільного проведення часу. З молитвою з'єднують піст – тілесне утримання від скоромної їжі та подружніх стосунків.

Напередодні причастя або вранці до Літургії треба сповідатися, бути на вечірньому богослужінні. Після півночі не їсти, не пити.

Тривалість підготовки, міра посту та молитовного правила обумовлюються зі священиком. Проте скільки б ми не готувалися до Причастя – гідно підготуватися не можемо. І лише дивлячись на сокрушене серце, Господь за Своєю любов'ю приймає нас у Своє спілкування.

ДоЯкими молитвами треба готуватися до Причастя?

Для молитовної підготовки до Причастя існує звичайне правило, що є у православних молитвословах. Воно складається з читання трьох канонів: канону покаянного до Господа Ісуса Христа, канону молебного до Пресвятої Богородиці, канону Ангелу Охоронцю та Наслідування до Святого Причастя, яке складається з канону та молитов. Увечері слід також прочитати молитви на сон прийдешнім, а вранці - ранкові молитви.

З благословення духовника це молитовне правило перед Причастям може бути зменшено, збільшено або замінено іншим.

ДоЯк підходити до Причастя?

Перед початком Причастя причащаються заздалегідь підходять ближче до амвона, щоб потім не поспішати і не створювати незручностей іншим, хто молиться. При цьому слід пропустити вперед дітей, які причащаються першими. Коли відкривають Царські врата і диякон виходить зі Святою Чашею з вигуком: «Зі страхом Божим і вірою приступіть», треба по можливості зробити земний уклін і скласти руки на грудях хрестоподібно (права поверх лівої). Підходячи до Святої Чаші і перед Чашею не хреститися, щоб ненароком не штовхнути Її. Приступати до Святої Чаші треба зі страхом Божим та благоговінням. Підійшовши до Чаші, слід виразно вимовити своє християнське ім'я, дане при Хрещенні, широко відкрити уста, благоговійно, зі свідомістю святості Великого Таїнства прийняти Святі Дари й одразу проковтнути. Потім поцілувати основу Чаші як ребро Самого Христа. Не можна чіпати Чашу руками та цілувати руку священика. Потім слід відійти до столика з теплотою, запитати Причастя, щоб святиня не залишилася у роті.

ДоЯк часто треба причащатися?

Багато святих отців закликають причащатися якнайчастіше.

Зазвичай віруючі сповідуються і причащаються у всі чотири багатоденні пости церковного року, у двонадесяті, великі та храмові свята, у недільні дні, у дні своїх іменин та народження, подружжя – у день їх вінчання.

Частота участі християнина в Таїнстві Причастя встановлюється індивідуально з благословення духовника. Більш уживане - не рідше двох разів на місяць.

Д Чи ми грішні, грішні, часто причащатися?

Деякі християни причащаються дуже рідко, мотивуючи це своїм негідністю. На землі немає жодної людини, гідної Причастя Святих Христових Таїн. Скільки б людина не намагалася очистити себе перед Богом, все одно вона не буде гідна прийняття такої величезної Святині, як Тіло і Кров Господа Ісуса Христа. Бог дарував людям Святі Христові Таємниці не за їхньою гідністю, а за великою Своєю милістю і любов'ю до занепалого Своєму створенню. «Не здорові потребують лікаря, а хворі» (Лк. 5:31). Приймати Святі Дари християнин повинен не як нагороду за свої духовні подвиги, а як Дар Отця Небесного, що любить, як рятівний засіб освячення душі і тіла.

Чи можна причаститися в один день кілька разів?

Ніхто і в жодному разі в той самий день не повинен двічі причащатися. Якщо Святі Дари викладають із кількох Чаш, приймати їх можна лише з однієї.

Усіх причащають із однієї ложки, чи не можна захворіти?

Ніколи не було жодного випадку, щоб хтось заразився через Причастя: навіть коли в лікарняних храмах люди причащаються, ніхто ніколи не занедужує. Після причастя віруючих Святі Дари вживає священик або диякон, але навіть під час епідемій вони не хворіють. Це найбільше Таїнство Церкви, це, в тому числі і для зцілення душі та тіла.

Чи можна цілувати хрест після Причастя?

Після Літургії всі, хто молиться, прикладаються до хреста: і хто причащався, і ті, хто не причащався.

Чи можна цілувати ікони та руку священика після Причастя, робити земні поклони?

Після Причастя до запивки слід утриматися від цілування ікон і руки священика, але немає такого правила, що ті, хто причастився, не повинні цілувати в цей день ікони або руку священика і не робити земних поклонів. Важливо зберігати мову, думки та серце від усякого зла.

Як поводитись у день Причастя?

День Причастя - це особливий день у житті християнина, коли він таємниче з'єднується з Христом. У день Святого Причастя поводитися слід благоговійно і благочинно, щоб не образити своїми вчинками святиню. Дякувати Господу за велике благодіяння. Ці дні треба проводити як великі свята, наскільки можливо присвячуючи їхню зосередженість і духовне діяння.

Чи будь-якого дня можна причаститися?

Причащають завжди у неділю вранці, а також в інші дні, коли служить Божественна Літургія. Дивіться розклад богослужінь у храмі. У нашому храмі Літургія служить щодня, крім періоду Великого посту.

У період Великого посту в деякі буденні дні, а також, у середу та п'ятницю на Масляниці, Літургії не належить

Чи оплачується Причастя?

Ні, у всіх храмах Таїнство Причастя завжди відбувається безкоштовно.

Чи можна причаститись після Соборування без Сповіді?

Соборування не скасовує Сповідь. Сповідь потрібна. Гріхи, які людина усвідомлює, обов'язково мають бути сповідані.

Чи можна смакуванням водохресної води з артосом (або антидором) замінити Причастя?

Це помилкова думка про можливість заміни Причастя водохресною водоюз артосом (або антидором) виникло, можливо, через те, що людям, які мають канонічні чи інші перешкоди до Причастя Святих Таїн, дозволяється для втіхи вживати хрещенську водуз антидором. Однак це не можна розуміти як рівнозначну заміну. Причастя нічим замінити не можна.

Чи може православний християнин причаститися до якоїсь інославної церкви?

Ні, тільки в Православної Церкви.

Як причастити однорічну дитину?

Якщо дитина не здатна спокійно перебувати в храмі всю службу, то її можна принести на час Причастя.

Чи можна дитині до 7 років поїсти перед Причастям? Чи можна причащатися хворим не натще?

Це питання вирішується індивідуально за порадою зі священиком.

Маленьким дітям перед Причастям дають їсти та пити за потребою, щоб не завдавати їх шкоди нервової системита тілесному здоров'ю. Старших дітей, з 4-5-річного віку поступово привчають до причастя натще. Дітей з 7-річного віку привчають, крім причастя натщесерце, ще й до підготовки.е до причастя через молитву, пост і сповідь, але звичайно в дуже полегшеному варіанті.

Дорослим людям у деяких виняткових випадках благословляється причащатися не натще.

Чи можуть діти віком до 14 років причаститися без Сповіді?

Без Сповіді можуть причащатися лише діти віком до 7 років. З 7-річного віку дітей причащають після Сповіді.

Чи можна причащатись вагітною?

Можна. Вагітним бажано частіше причащатися Святих Христових Таїн, готуючись до Причастя покаянням, сповіддю, молитвою та постом, який для вагітних послаблюється.

Воцерковлення дитини бажано починати з того моменту, як батьки дізналися, що вони будуть мати дитину. Ще в утробі матері дитина сприймає все, що відбувається з мамою та навколо неї. У цей час дуже важлива участь у Таїнствах та молитва батьків.

Як причаститися хворому вдома?

Родичі хворого повинні попередньо домовитися зі священиком про час Причастя і порадитися, як підготувати хворого до цього Таїнства.

Коли можна причаститись на тижні у Великий піст?

У період Великого посту дітей причащають по суботах та неділях. Дорослі, крім суботи та воскресіння, можуть причащатися по середах і п'ятницях, коли служить Літургія Преосвячених Дарів. У понеділок, вівторок та четвер у Великий пістЛітургії не належить, крім днів великих церковних свят.

Чому на Літургії Передосвячених Дарів не причащають немовлят?

На Літургії Преждеосвячених Дарів у Чаші міститься лише благословенне вино, а Кров'ю Христовою заздалегідь просякнуті частки Агнця (Хліба, вложеного в Тіло Христове). Так як немовлят, через їх фізіологію, неможливо причастити часткою Тіла, а Крові в Чаші немає, то їх за Передосвященною Літургією і не причащають.

Чи можуть миряни причащатися на суцільному тижні? Як їм тим часом готуватися до причастя? Чи може священик заборонити причащатися до Великодня?

При підготовці до причастя на суцільному тижні дозволяється страви скоромної їжі. У цей час підготовка до причастя полягає у покаянні, примиренні з ближніми та читанні молитовного правила до Причастя.

Причастя на Великдень є метою та радістю для кожного православного християнина. Уся свята Чотиридесятниця готує нас до причастя в Великодню ніч: «Підведемося до покаяння, і почуття очистимо, до них лайка, вхід посту творить: надією благодаті серце відоме, не брашни, в яких не користувалася ходили. І знесеться нами Агнець Божий, у священній і світлоносній ночі Воскресіння, заради нас приведене заколення, учнем прилучене у вечір таїнства, і темряву руйнує незнання світлом його воскресіння» (вірша на вірші, у м'ясопустний тиждень увечері).

Викл. Никодим Святогорець каже: «Ті, хто хоч і постять перед Великоднем, але на Великдень не причащаються, такі люди Великдень не святкують... тому що ці люди не мають причин і приводу свята, яким є Найсолодший Ісус Христос, і не мають тієї духовної радості, яка народжується від Божественного Прилучення».

Коли християни стали ухилитися від причастя на Світлій Седмиці, то отці Трулльського Собору (т.зв. П'ято-Шостого Собору) 66-м правилом засвідчили первісне переказ: «від святого дня Воскресіння Христа Бога нашого до тижня нового, на всю седмицю вірні повинні в святих церквах невпинно вправлятися в псалмех і співах і піснях духовних, радіючи і тріумфуючи в Христі, і читання Божественних Писань слухаючи, і насолоджуючись святими таємницями. Бо таким чином з Христом купно воскреснемо і піднесемося».

Таким чином, причастя на Великдень, у дні Світлої Седмиці, і взагалі на суцільних седмицях не забороняється нікому з православних християн, хто може бути допущений до Святого Причастя в інші дні церковного року.

Якими є правила молитовної підготовки до причастя?

Обсяг молитовного правила перед причастям канонами Церкви не регламентується. Для дітей Руської Православної Церкви він повинен бути не менше наявного в наших молитвословах Правила до святого причастя, що включає три псалми, канон і молитви перед причастям.

Існує, крім того, благочестива традиція читання трьох канонів та акафіста перед прийняттям Святих Христових Таїн: канону покаянного до Господа нашого Ісуса Христа, канону до Богородиці, канону Ангелу-охоронцю.

Чи потрібна сповідь перед кожним причастям?

Обов'язкова сповідь перед причастям канонами Церкви не регламентується. Сповідь перед кожним причастям є російською традицією, викликаною вкрай рідкісним причастям християн у синодальний період історії Російської Церкви.

Для тих, хто прийшов вперше або з тяжкими гріхами, для початкових християн сповідь перед причастям обов'язкова, тому що для них часті сповіді і настанови священика мають важливе катехичне та пастирське значення.

Нині «має заохочуватися регулярна сповідь, але з кожного віруючого слід вимагати неодмінної сповіді перед кожним дієприкметником. За погодженням з духовником для осіб, які регулярно сповідуються і причащаються, дотримуються церковних правил і встановлені Церквою пости, може бути встановлений індивідуальний ритм сповіді та причастя» (митрополит Іларіон (Алфєєв)).

«Вам сьогодні краще не причащатися…» Така покута, накладена священиком, часто сприймається як незаслужене покарання. Чому можна не допустити людину до причастя? Відповідає настоятель Успенського храму міста Красногорська Московської області, благочинний церков Красногірського округу Московської єпархії протоієрей Костянтин Островський.

Найнебезпечніше - формалізм

Отець Костянтин, іноді священики не допускають причастя за те, що людина говела не три дні, а два. Дехто відмовляється причащати на Світлому тижні або на святках, оскільки в цей час парафіяни не постять. З іншого боку, є думка, що говіння перед дієприкметником взагалі не потрібне церковному календарюна рік і так близько половини пісних днів.
- Порушення посту саме по собі не відноситься до таких тяжких гріхів і станів, за яких людина має бути заборонена в причасті Святих Христових Таємниць. Церковні правила, у тому числі і про піст, це дар Церкви її чадам, а не тягар, який доводиться з тугою нести, щоб отець не лаяв. Якщо людина з якоїсь причини, що не залежить від неї, не здатна скористатися даром Церкви, це предмет для терпіння і смирення. Якщо з легковажності, чи пристрасті, чи забудькуватості людина порушила дароване Церквою правило, це привід покаяння, але ще заборони. Всім порушникам посту та інших подібних церковних настанов я раджу не відлучати себе від причастя самовільно, а прийти на службу та винести питання на рішення духовника. А рішення можуть бути різними, але вони ніколи не мають бути формальними. Завдання священика не правило дотриматися, а принести людині користь або щонайменше не нашкодити. Буває, людина так розвіялася і об'їлася (нехай навіть і пісною їжею) напередодні причастя, що сама відчуває необхідність відкласти причастя. Та й нехай відкладе, поститься, а потім причаститься. А буває, хтось по забудьку поклав сметану в суп. Не думаю, що в таких випадках доречна строгість.

Щодо посту перед дієприкметником, я вважаю, взагалі скасовувати його не слід, але строгість і тривалість посту повинні відповідати ситуації: різним людяму різних обставинах мають даватися різні поради. Одна річ, коли людина з якоїсь причини причащається один раз на рік, і зовсім інша - коли у всі недільні та святкові дні. І здоров'я, і ​​звичний в людини спосіб життя мають значення. Для когось відмова від м'ясного та молочного – справжній подвиг, а для когось соняшникова оліяу картоплі - потурання чревобесію.

Найгірше у вирішенні питань пост - це формалізм. Одні вимагають скрупульозного дотримання того, що вони вичитали у Типіконі, інші вимагають скасування суворих правил. А насправді, нехай правила залишаються як норма, орієнтир, а як і якою мірою їх застосовувати, нехай священик вирішує в кожному конкретному випадку особливо, молячись за людину, що рухається любов'ю до неї і бажанням допомогти їй на шляху спасіння.
Що стосується причастя на Світлій седмиці та у Святі дні після Різдва, то, зрозуміло, якщо в Церкві служить Літургія, то причащатися можна. Як бути з постом? Тим, хто мене питає, я раджу їсти цими днями всяку їжу, але не об'їдатися. Але я не хочу нікому нічого нав'язувати; найгірше, я вважаю, у цій галузі - суперечки через літеру. Якщо хтось хоче їсти на Великдень зелень, нічого в цьому страшного немає, тільки нехай не пишається цим і не засуджує тих, хто харчується інакше. І нехай ті, хто постить не суворо, не вважають постників відсталими та недуховними.

Дозволю собі навести велику цитату з апостола Павла: «…Інший упевнений, що можна їсти все, а немічний їсть овочі. Хто їсть, не принижуй того, хто не їсть; і хто не їсть, не засуджуй того, хто їсть, бо Бог прийняв його. Хто ти, що засуджуєш чужого раба? Перед своїм Господом стоїть він чи падає. І буде відновлено, бо сильний Бог відновити його. Інший відрізняє день від дня, а інший судить про кожен день одно. Кожний чини за посвідченням свого розуму. Хто розрізняє дні, для Господа розрізняє; і хто не розрізняє днів, для Господа не розрізняє. Хто їсть, для Господа їсть, бо дякує Богові; і хто не їсть, для Господа не їсть, і дякує Богові. …А що ти засуджуєш брата твого? Чи ти, що принижуєш брата твого? Усі ми постанемо на суд Христовий. …Не станемо більше судити один одного, а краще судіть про те, як би не подавати братові нагоди до спотикання чи спокуси. Я знаю і впевнений у Господі Ісусі, що нема нічого в собі самому нечистого; тільки тому, хто шанує щось нечисте, тому нечисте. Якщо ж за їжу засмучується твій брат, то ти вже не по любові чиниш. Не губи твоєю їжею того, за кого Христос помер. …Бо Царство Боже не їжа та пиття, а праведність і мир і радість у Святому Дусі» (Рим. 14: 2-6, 10, 13-15, 17).

Підставою для заборони в причасті на більший або менший термін може бути тільки або тяжкий гріх (блуд, вбивство, злодійство, чаклунство, зречення від Христа, явна брехня тощо), або абсолютно несумісний з причастям моральний стан (наприклад, відмова від примирення з кривдником, що розкаявся).

Легалізація нецерковності

У дев'яності роки багато священиків не допускали до причастя тих, хто живе в невінчаному шлюбі. Патріарх Алексій ІІ вказав на неприпустимість цього. Але як бути з тими, хто живе в так званому цивільному шлюбі? Формально – блуд, але за фактом його не завжди можна назвати таким.
- Справді, покійний патріарх Олексій II вказував на неприпустимість відлучення людей від причастя лише на тій підставі, що вони мешкають у невінчаному шлюбі. Звичайно, благочестиві православні християни не почнуть подружнього життя без церковного благословення, яке в наш час якраз і викладається в обряді вінчання. Але є безліч випадків, коли люди нехрещені одружилися, мають дітей, люблять один одного, зберігають вірність. І ось, скажімо, дружина повірила в Христа і хрестилася, а чоловік поки що ні. Що робити? Невже тепер їхній шлюб перетворився на розпусту і його необхідно зруйнувати? Звісно, ​​ні. Та про це і апостол Павло пише: «Якщо якийсь брат має дружину невіруючу, і вона згодна жити з ним, то він не повинен залишати її; і дружина, що має чоловіка невіруючого, і він згоден жити з нею, не повинна залишати його» (1 Кор. 7: 12-13). Невже виконання апостольської вказівки має тягнути за собою заборону в церковному спілкуванні? Мало того, у перші століття християнства церковного вінчання взагалі не існувало. Християни одружувалися з відома єпископа, але за законами країни, а потім разом з усією громадою причащалися Святих Христових Тайн, це було церковним визнанням їхнього шлюбу. Церковний чин одруження складався поступово протягом кількох століть і повсюдно обов'язковим для одружених християн став лише наприкінці першого тисячоліття.

Щодо «цивільного шлюбу» давайте уточнимо термінологію. Цивільний шлюб (без будь-яких лапок) - це шлюб, укладений за звичаями та законами народу чи держави, до якого відносять себе чоловік та дружина. Я не випадково вживаю тут спільно власними силами різні терміни «звичай» і «закон», «народ» і «держава», тому що в різний часі в різних місцяхзаконність шлюбу може визначатися по-різному. Як ставитися до людей, які живуть по-сімейному, але не законно не оформили свої відносини? Чи можна їх допускати до причастя Святих Христових Тайн? У переважній більшості випадків такі співжиття неприпустимі з церковної точки зору, і люди повинні або вступити в законний шлюб, або розлучитися зі своїми співмешканцями, а вже потім отримувати дозвіл гріхів у таїнстві сповіді та прийматись у церковне спілкування. Але бувають складні ситуації, коли беззаконну сім'ю створили люди нецерковні та в них народилися діти. Ось приклад із життя: люди живуть як подружжя вже багато років, вважають себе чоловіком та дружиною, але шлюб не зареєстрували. В них троє дітей. Років зо два тому дружина повірила у Христа і прийшла до Церкви, їй пояснили, що шлюб необхідно зареєструвати. Вона згодна, намагається вмовити чоловіка, а він відмовляється, каже, що у нього всі друзі, які розписалися, вже розлучилися, а він не хоче розлучатися. Я з ним, звичайно, не згоден, тобто вважаю, що треба розписатися, але ж він до мене не підходить за порадою. А дружина його переконати не може. Вона ходить у храм, причащає дітей (чоловік навіть допомагає їй у цьому), діти навчаються у нас у недільній школі. Невже в цій ситуації треба було б заборонити цій жінці причащатись або вимагати від неї зруйнувати сім'ю, хай і незареєстровану? Правило, яке вимагає від християн укладати шлюби відповідно до державних законів, мудре і повинно, звичайно, виконуватися. Але не можна забувати, що, хоча закон вищий за беззаконня, любов все ж таки вища за закон.

За деякі тяжкі гріхи (вбивство, заняття окультизмом) передбачається відлучення від причастя майже на 20 років. Правила ці ніхто не скасовував, але сьогодні вони практично не застосовуються.
- Мені здається, сьогодні багаторічна епітимія не може виконувати своїх функцій - лікування душі, примирення її з Богом. У Візантії це можливо. Весь народ там жив церковним життям, і тяжкий гріх залишався членом громади, яка була зібрана навколо Церкви. От і уявіть: усі йдуть на службу, а він залишається на паперті. Не в кіно йде і не біля телевізора лежить на дивані, а на паперті стоїть і молиться! Через деякий час починає входити до храму, але не може причащатися. Всі ці роки епітімії він молитовно кається, усвідомлюючи свою негідність. А що буде сьогодні, якщо ми людину на п'ять років відлучимо від причастя? Не члена громади, а найімовірніше того, хто вперше у житті в 40-50-60 років прийшов на сповідь. Як він не ходив до церкви раніше, так і тепер не буде. Причому «законно» – скаже: мені батюшка не дозволив причащатися, ось я і лежу вдома, п'ю пиво, а коли мине термін епітімії, піду причащатися. Так буде, тільки не всі доживуть до кінця епітімії, а з тих, хто доживе, багато хто забуде про Бога. Тобто сьогодні, в сучасних умовах, накладаючи багаторічну епітимію на людину, яка вперше прийшла до храму, ми по суті легалізуємо його нецерковність. Сенс? Адже людина, яка перебуває у смертному гріху і не бажає каятися, змінювати своє життя, і так не може причащатися до покаяння. Якщо ж він змінився, журиться про скоєне, я вважаю, навіть за найтяжчих гріхів якщо й забороняти йому причащатися, то ненадовго, що особливо прийшли вперше.

До церковних людей ставлення має бути суворішим. На щастя, церковні люди не так часто впадають у тяжкі смертні гріхи, але пам'ятаю випадок, коли зробила аборт постійна парафіянка, яка не один рік ходила до храму, причащалася. Тут епітімія була доречна, і жінка не нарікала, коли їй її призначили, совість у людини. Але коли приходить пенсіонерка, яку в дитинстві бабуся водила до причастя, потім вона стала піонеркою, комсомолкою, заблукала, зробила аборт, а через 40 років задумалася про Бога, яка тут може бути епітімія? І навіть якщо нещодавно був зроблений аборт, але нецерковною жінкою, яка ходила по шляхах світу цього, а тепер увірувала і розкаялася, я теж не думаю, що треба накладати на неї епітімію. Зауважу, до речі, що священик може накладати навіть невеликі епітімії виключно за згодою того, хто кається. Право церковного суду має лише власне церковний суд і правлячий архієрей. Щодо багаторічних епітимій, то це тим більше не в компетенції парафіяльного священика.

Як часто, на вашу думку, треба причащатися мирянину? Чи можна на святках чи Світлому тижні причащатися щодня?
- Абсолютно нормально, коли вся громада збирається у неділю чи в інший святковий день на літургію і всі причащаються Святих Христових Тайн. Щоправда, цю норму більшістю з нас забуто. А щоденне причастя саме не було нормою, бо й літургію служили не щодня. Але з того часу багато води витекло, церковні звичаї змінилися, і не тільки через брак духовності у парафіян і духовенства, є і не залежать від конкретних людей фактори. Зараз, я думаю, неможливо вводити чи навіть рекомендувати загальні для всіх правила.
Є люди, які усвідомлюють себе православними, не впадають у тяжкі смертні гріхи, які, однак, причащаються лише три-чотири рази на рік і не відчувають потреби більшої. Я не думаю, що їх слід примушувати чи навіть умовляти частіше причащатися. Хоча по можливості роз'яснювати всім християнам сенс і рятівність Таїнства Тіла і Крові я намагаюся.

Якщо православна людина причащається у всі недільні та святкові дні, це є природним для християнина. Якщо так чомусь не виходить, нехай буде як виходить. Раз на місяць, мені здається, кожна людина може вибратися до храму для причастя, але якщо це неможливо, що поробиш. Господь і намір вітає. Тільки не потрібно причастя Святих Христових Тайн вважати подвигом! Якщо так, то краще зовсім не причащатися. Тіло і Кров Христові – не наш подвиг, а милість Божа. Якщо ж хтось на Світлому тижні хоче причаститися кілька разів поспіль, не в порядку подвигу, а в простоті, то що в цьому поганого? Якщо людині ніщо не перешкоджає, я зазвичай не заперечую. Але щоб постійно причащатися щодня, мають бути серйозні підстави. Саме собою це ніколи не було церковною нормою. Ось святитель Феофан Затворник у останні рокисвого життя причащався щодня. Нехай кожен дивиться, що його реально спонукає до екстраординарно частого причастя: благодать Божа або власні марнославні фантазії. Непогано і з духівником порадитись.
Самі ж духовники повинні підходити до людським душамз великою обережністю. Пам'ятаю, довелося мені якось сповідувати одну стареньку (я тоді ще був священиком-початківцем), вона говорила, що не хоче, але причащається щодня. "Як же так?" - Запитав я. Вона відповіла, що їй так указав духовний отець. Я спробував відмовити стареньку від такого безглуздого, на мій погляд, подвигу, але авторитет духовного отця переміг. Не знаю, чим справа скінчилася.

Православна віра вчить християн, як правильно сповідатися. Цей обряд пов'язаний із найдавнішими подіями, коли Апостол Петро залишив архієрейський дім і усамітнився після того, як усвідомив свій гріх перед Христом. Він зрікся Господа і покаявся за це.

Так і кожному з нас необхідно усвідомити свої гріхи перед Господом і вміти їх подати священикові, щоб щиро покаятися і отримати прощення.

Щоб навчитися правильно сповідатися у церкві, необхідно провести підготовку душі та тіла, і далі ми розповімо вам, як це зробити.

Перш ніж вирушити до церкви, постарайтеся усвідомити для себе кілька важливих моментів . Особливо, якщо ви вирішили сповідатися вперше. Отже, які питання найчастіше виникають у людини напередодні сповіді?

Коли можна сповідатись?

Сповідь означає щиру розмову з Богом через посередництво священика. За церковними канонами, до сповіді залучають із дитинства, починаючи з семирічного віку. Віруючі сповідаються після основної служби, біля аналою. Люди, які вирішили охреститися або повінчатися, також приступають до сповіді перед Богом.

Як часто потрібно сповідатися?

Це залежить від справжнього бажання людини та її особистої готовності відкрито говорити про свої гріхи. Коли християнин прийшов сповідуватись вперше, це не означає, що після цього він став безгрішним. Усі ми грішимо щодня. Тому й усвідомлення своїх дій лежить на нас самих. Хтось сповідається щомісяця, хтось перед великими святами, а хтось під час православних постівта перед своїм Днем народження. Тут головне розуміння – навіщо це потрібно саме меніЯкий позитивний урок це може зробити мені в майбутньому.

Як сповідатися, що казати?

Тут важливо звертатися до священика щиро, без хибного сорому. Що означає це твердження? Людина, яка вирішила щиро покаятися, повинна не просто перераховувати, які гріхи вона створила останнім часом і тим більше, відразу шукати їм виправдання.

Запам'ятайте, ви прийшли до церкви не для того, щоб приховати свої недобрі вчинки, а для того, щоб отримати благословення святого отця і розпочати своє нове, духовне життя.

Якщо ви вже давно хочете сповідатися, що говорити священикові, ви можете заздалегідь спокійно продумати вдома. А краще – записати на папері. Покладіть собі «10 Заповідей», згадайте 7 смертних гріхів.

Не забувайте, що гнів, перелюб, гординя, заздрість, обжерливість також присутні у цьому списку. Також сюди відноситься відвідування ворожок і ясновидців, перегляд телебачення передач неналежного змісту.

Як треба одягатися на сповідь?

Вбрання має бути простим, що відповідає всім законам християнства. Для жінок - закрита блуза, спідниця або сукня не вище коліна, на голові обов'язково хустка. Для чоловіків – штани, сорочка. Головний убір обов'язково зняти.

Чи можна сповідатися вдома?

Безумовно, Бог чує наші молитви повсюдно і зазвичай прощає нам у разі істинного каяття. Однак у церкві ми можемо отримати ту саму благодатну силу, яка допоможе нам боротися зі спокусами у наступних ситуаціях. Ми стаємо на шлях духовного відродження. І це відбувається саме під час Таїнства під назвою — сповідь.

Як сповідатися вперше?

Перша сповідь, як і всі наступні рази, коли ви вирішите сповідатися в церкві, вимагає певної підготовки.

По-перше, вам необхідно налаштуватися морально. Буде правильно, якщо ви проведете якийсь час наодинці з собою, зверніться до Господа з молитвою. Також рекомендується тримати пост напередодні сповіді. Сповідь – це як ліки, які лікують і тіло, і душу. Людина духовно відроджується, приходить до Господа через прощення. Можна приступати до сповіді і без причастя, проте ваша віра в Господа має бути непохитною.

По-друге, про проведення Таїнства сповіді найкраще домовиться заздалегідь. У призначений день прийдіть до храму на Богослужіння, а після його закінчення вирушайте до аналою, там де зазвичай і проходить сповідь.

1. Попередьте священика, що ви сповідуватиметеся вперше.
2. Священик прочитає вступні молитви, які є деякою підготовкою до особистого покаяння кожного з присутніх (їх може бути кілька).
3. Далі кожен підходить до аналою, де розташована ікона або розп'яття і здійснює земний уклін.
4. Після цього відбувається особиста розмова священика зі сповідником.
5. Коли підійде ваша черга, розкажіть про свої гріхи зі щирим покаянням, не вдаючись у зайві подробиці та деталі.
6. Можете записати на аркуші папері те, що ви хотіли б сказати.
7. Не бійтеся і не соромтеся — Сповідь дана для того, щоб здобути Божу благодать, покаятися за вчинене і більше ніколи його не повторювати.
8. Після закінчення розмови сповідник стає на коліна, а священик покриває його голову епітрахіллю – спеціальною тканиною та читає дозвільну молитву.
9. Після цього необхідно поцілувати Святий Хрест та Євангеліє на знак любові до Господа.

Як причаститися у церкві?

Сучасній людинітакож дуже важливо знати, як причаститися в церкві, оскільки Таїнство Причастя до Святої Чаші поєднує християнина з Богом і зміцнює істинну віру в Нього. Причастя було встановлено самим Божим Сином. У Біблії сказано, що Ісус Христос благословив і поділив хліб між Своїми учнями. Апостоли прийняли хліб як тіло Господнє. Потім Ісус розділив між апостолами вино, і вони випили його як кров Господню, пролиту за гріхи людства.

Вирушаючи до церкви напередодні великого святаабо перед своїми іменинами, необхідно знати, як правильно сповідатися та причаститися. Це духовне обряд грає в житті людини таку ж важливу рольяк обряд вінчання або хрещення. Причащатися без сповіді не належить, оскільки їхній взаємозв'язок дуже сильна. Покаяння чи сповідь очищає совість, робить нашу душу світлою перед очима Господа. Тому причастя слідує за сповіддю.

Під час сповіді необхідно щиро покаятися і прийняти рішення розпочати смиренне, благочестиве життя за всіма християнськими законами та правилами. Причастя своєю чергою посилає на людину Божу Благодать, оживляє її душу, зміцнює віру і зцілює тіло.

Як підготуватися до обряду причастя?

1. Перед причастям необхідно старанно молитися, читати духовну літературу та тримати триденний пост.
2. Напередодні ввечері рекомендується відвідати богослужіння, тут також можна сповідатися.
3. У день причастя потрібно прийти на ранкову Літургію.
4. Після співу молитви «Отче наш» до вівтаря виносять Святу Чашу.
5. Спочатку причащаються діти, потім дорослі.
6. Підходити до Чаші необхідно дуже обережно, схрестивши руки на грудях (права поверх лівої).
7. Потім віруючий вимовляє своє православне ім'яі благоговійно приймає Святі Дари – випиває з Чаші воду чи вино.
8. Після цього низ Чаші слід поцілувати.

Живучи в сучасному суспільствісповідатися і причащатися час від часу, має кожна православна людина, яка бажає очистити свою душу і наблизиться до Господа.

Піст і молитви перед Причастям

До цього року я сповідалася і причащалася лише один раз у житті, в підлітковому віці. Нещодавно вирішила знову причаститись, але забула про піст, молитви, сповідь... Що мені тепер робити?

За канонами Церкви перед причастям обов'язкове утримання від інтимного життя та причастя натщесерце. Усі канони, молитви, піст – просто засоби, щоб налаштувати себе на молитву, покаяння та бажання виправлятися. Навіть сповідь, строго кажучи, не є обов'язковою перед причастям, але це в тому випадку, якщо людина регулярно сповідається в одного священика, якщо у нього немає канонічних перешкод до причастя (аборт, вбивство, ходіння до ворожок та екстрасенсів...) і є благословення духовника не завжди обов'язково сповідатися перед причастям (наприклад, Світла Седмиця). Отже, у вашому випадку нічого особливо страшного не сталося, а на майбутнє можете всі ці засоби підготовки до причастя застосовувати.

Скільки постити перед дієприкметником?

Строго кажучи, у «Типіконі» (статуті) йдеться про те, що бажаючі причаститися повинні постити протягом тижня. Але, по-перше, це монастирський статут, а «Книга правил» (канони) містить лише два необхідні умовидля охочих причаститися: 1) відсутність напередодні причастя інтимних подружніх відносин (не кажучи вже про блудних); 2) причастя має прийматися натщесерце. Таким чином, виходить, що пост перед причастям, читання канонів і молитов, сповідь рекомендовані для тих, хто готується до причастя для повнішого виклику покаянного настрою. В наш час на круглих столах, присвячених темі причастя, священики прийшли до думки, що, якщо людина дотримується протягом року всіх чотирьох великих постів, поститься в середу і п'ятницю (а цей час займає мінімум півроку на рік), то для такої людини досить євхаристичного посту, тобто . Причащатися натще. А от якщо людина 10 років у храм не ходила і надумала причаститися, то для неї знадобиться зовсім інший формат підготовки до причастя. Усі ці нюанси треба узгоджувати зі своїм духівником.

Чи можна мені продовжувати готуватися до причастя, якщо в п'ятницю довелося порушити піст: попросили згадати людину і дали їжу?

Можете сказати про це на сповіді, але це не повинно бути перешкодою для причастя. Бо порушення посту було вимушеним і у цій ситуації виправданим.

Чому какони пишуться церковнослов'янською мовою? Адже їх так важко читати. Мій чоловік не розуміє нічого з того, що читає, і злиться. Може, мені читати вголос?

У Церкві прийнято проводити служби церковнослов'янською мовою. Цією ж мовою ми молимося і вдома. Це не російська мова, не українська і жодна інша. Це мова Церкви. У цій мові немає матів, лайливих слів, і насправді навчитися розуміти його можна буквально за кілька днів. Адже він має слов'янське коріння. Це питання, чому ми використовуємо саме цю мову. Якщо вашому чоловікові зручніше слухати, коли ви читаєте, можна так чинити. Головне, щоби він уважно слухав. Раджу вам у вільний час сісти і розібрати текст із церковнослов'янським словником, щоб краще розуміти зміст молитов.

Мій чоловік вірить у Бога, але якось по-своєму. Вважає, що читати молитви перед сповіддю та причастям необов'язково, достатньо в собі усвідомити гріхи та покаятися. Чи це не є гріхом?

Якщо людина вважає себе такою досконалою, чи не святою, що їй не потрібна жодна допомога у підготовці до причастя, а молитви є такою допомогою, то нехай причащається. Але пам'ятає слова Святих Отців про те, що ми причащаємося тоді гідно, коли вважаємо себе негідними. А якщо людина заперечує необхідність молитов перед причастям, виходить, вона і так вважає себе гідною. Нехай ваш чоловік про це подумає і з сердечною увагою, читаючи молитви до причастя, готується до прийняття святих Тайн Христових.

Чи можна бути на вечірній службі в одному храмі, а вранці на причасті – в іншому?

Жодних канонічних заборон подібної практики немає.

Чи можна читати канони та послідування до причастя протягом тижня?

Краще з увагою, вдумуючись у сенс читаного, щоб це була справді молитва, розподілити рекомендоване правило до причастя на тиждень, починаючи з канонів і закінчуючи молитвами до причастя до прийняття Тайн Христових, ніж відчитати бездумно в один день.

Як дотримуватися посту та готуватися до причастя, живучи в 1-кімнатній квартирі з невіруючими людьми?

Святі Отці навчають, що можна жити в пустелі, а в серці мати галасливе місто. А можна жити в галасливому місті, але в серці буде тиша та спокій. Тож якщо ми захочемо помолитися, то помолимося в будь-яких умовах. Люди молилися і в тонучих кораблях, і в окопах під бомбардуванням, і це була найугодніша Богу молитва. Хто шукає, знаходить можливості.

Причастя дітей

Коли причащати немовля?

Якщо в храмах у спеціальній Чаші залишають Кров Христову, то таких немовлят можна причастити будь-якої миті, будь-коли, аби був священик. Особливо це практикується у великих містах. Якщо такої практики немає, то причастити дитину можна тільки коли в храмі звершується літургія, як правило, у неділю та у великі свята. З немовлятами можна підійти до кінця служби і причастити його в загальному порядку. Якщо приходити з немовлятами на початок служби, вони почнуть плакати і цим заважати молитися іншим віруючим, які нарікатимуть і обурюватимуться нерозумними батьками. Запивку в малих кількостях можна дати немовляті будь-якого віку. Антидор, просфорочку дають тоді, коли дитина може це вжити. Як правило, немовлят причащають не натще до 3-4 років, а потім привчають до причастя на голодний шлунок. Але якщо 5-6-річна дитина через забудькуватість щось випила, з'їла, то її теж можна причастити.

Дочка з року причащається Тіла та Крові Христових. Зараз їй майже три, ми переїхали, і у новому храмі священик дає їй лише Кров. На моє прохання дати їй частинку зробив зауваження про відсутність смирення. Змиритись?

На рівні звичаю, дійсно, в нашій Церкві немовля до 7 років причащають лише Кров'ю Христовою. Але якщо дитину привчають до причастя з самих пелюшок, священик, бачачи адекватність немовляти, коли воно підростає, може давати вже й Тіло Христа. Але треба бути дуже уважним і контролювати, щоб дитина не виплюнула частинку. Зазвичай повне причастянемовлятам дають, коли батюшка та немовля звикають один до одного, і священик упевнений, що дитина повністю споживе Причастя. Спробуйте один раз поговорити зі священиком на цю тему, мотивуючи своє прохання тим, що дитина вже звикла причащатися і Тіла, і Крові Христа, а потім смиренно прийміть будь-яку реакцію батюшки.

Що робити з одягом, на який зригнула дитина після причастя?

Частина одягу, на яку потрапило причастя, вирізується та спалюється. Дірку латаємо якоюсь декоративною латкою.

Дочці виповнилося сім років, перед причастям її чекає сповідь. Як мені підготувати її до цього? Які молитви перед причастям читати, як бути з триденним постом?

Головне правило у підготовці до прийняття Святих Таїнств щодо маленьких дітей можна укласти двома словами: не нашкодь. Тому батьки, особливо мама, повинні пояснити дитині, навіщо сповідатись, з якою метою причащатися. А покладені молитви та канони поступово, не відразу, можливо, навіть читати разом із дитиною. Починати з однієї молитви, щоб дитина не перетружувалась, щоб їй це не було в тягар, щоб його ця примусовка не відштовхнула. Так само і щодо посту, обмежувати і час, і перелік заборонених продуктів, наприклад, відмовитися тільки від м'яса. Загалом спочатку треба, щоб мама розуміла сенс підготовки, а потім без фанатизму поступово крок за кроком навчала свою дитину.

Дитині призначено курс щеплень проти сказу. Спиртовмісне йому не можна цілий рік. Що робити з дієприкметником?

Вірячи в те, що причастя є найкращими ліками у всесвіті, коли підходимо до нього, забуваємо про всі обмеження. І за своєю вірою зцілюватимемо і душу, і тіло.

Дитині призначили безглютенову дієту (хліб не можна). Розумію, що ми споживаємо Кров і Тіло Христа, але фізичні характеристики продуктів залишаються вином і хлібом. Чи можливе причастя без куштування Тіла? Що входить до складу вина?

Ще раз повторюся, що причастя є найкращими ліками у світі. Але, враховуючи вік вашої дитини, можна, звичайно, просити, щоб її причащали лише Кров'ю Христовою. Вино, яке використовується для причастя, може бути справжнім вином, виготовленим з винограду з додаванням цукру для міцності, а може бути і винним продуктом, що складається з винограду з додаванням спирту етилового. Яке вино використовують у храмі, де ви причащаєтеся, можете запитати у священика.

Щонеділі причащали дитину, але востаннє при підході до Чаші в нього почалася моторошна істерика. Наступного разу вже в іншому храмі все повторилося. Я в розпачі.

Щоб не посилювати негативну реакцію дитини на причастя, можна спробувати просто заходити до храму, не причащаючи. Можна спробувати познайомити дитину з батюшкою, щоб це спілкування згладило страх дитини, і згодом вона знову стала їсти Тіло і Кров Христа.

Причастя на Великдень, у Світлу Седмицю, лихі тижні.

Чи потрібно дотримуватись триденного посту, віднімати канони та наслідування, щоб причаститися на Світлу Седмицю?

Починаючи з нічної літургії та протягом усіх днів Світлої Седмиці причастя не лише дозволяється, а й заповідається 66-м правилом шостого Вселенського собору. Підготовка в ці дні полягає в читанні Великоднього канону і наслідування святого причастя. Починаючи з тижня Антипасхи, до причастя готуються, як протягом усього року (три канони та наслідування).

Як готуватися до причастя у суцільні тижні?

Церква як любляча мати дбає не лише про нашу душу, а й про тіло. Тому напередодні, наприклад, досить важкого Великого посту дає нам якесь послаблення в їжі через суцільний тиждень. Але це не означає, що ми примушуємося в ці дні їсти більше скоромної їжі. Тобто ми маємо право, але не обов'язок. Отже, як хочете готуватися до причастя, так і готуйтеся. Але пам'ятайте про головне: перш за все ми готуємо свою душу та серце, очищаючи їх покаянням, молитвою, примиренням, а шлунок стоїть на останньому місці.

Чув, що на Великдень можна причаститися, навіть якщо він не дотримувався посту. Чи це правда?

Якогось спеціального правила, що дозволяє причащатися саме на Великдень без поста і підготовки, немає. З цього питання відповідь має дати священик після безпосереднього спілкування з людиною.

Хочу причаститися на Великдень, але з'їла суп на бульйоні. Тепер боюся, що причащатись мені не можна. Що ви думаєте?

Згадуючи слова Іоанна Золотоуста, які читаються в пасхальну ніч, про те, що ті, хто постить, не засуджують тих, хто не поститься, а всі радіємо, можете з відвагою приступити до таїнства причастя в великодню ніч, глибоко і щиро усвідомлюючи свою негідність. І головне – принесіть Богу не вміст шлунка, а вміст свого серця. А на майбутнє, звісно, ​​треба прагнути до виконання і заповідей Церкви, у тому числі й посту.

За причастя батюшка у нашому храмі відчитав мене за те, що я не приходила в дні посту на причастя, а прийшла на Великдень. У чому відмінність причастя у великодню службу та «просту» неділю?

Це треба спитати у вашого батюшки. Бо навіть канони Церкви вітають причастя не лише на Великдень, а й протягом усієї Світлої Седмиці. Жоден священик не має права забороняти людині причащатися на будь-якій літургії, якщо до того немає канонічних перешкод.

Причастя людей похилого віку і хворих людей, вагітних, матерів-годувальниць

Як правильно підійти до причастя похилого віку вдома?

До хворих бажано запрошувати священика як мінімум у Великий піст. Не завадить і інші пости. Обов'язково під час загострення хвороби, особливо якщо видно, що справа йде до смерті, не чекаючи, коли хворий впаде в непритомність, у нього пропаде ковтальний рефлекс або блювота. Він повинен бути в тверезому розумі та пам'яті.

Моя свекруха нещодавно злягла. Я пропонувала запросити батюшку додому для сповіді та причастя. Її щось зупиняло. Зараз вона не завжди свідома. Порадьте, що робити.

Церква приймає усвідомлений вибір людини, не ґвалтуючи її волю. Якщо людина, перебуваючи в пам'яті, хотіла приступити до обрядів Церкви, але з якихось причин цього не зробила, то у разі помутніння розуму, пам'ятаючи її бажання та згоду, ще можна піти на такий компроміс, як причастя та соборування (так ми причащаємо немовлят або божевільних). Але якщо людина, будучи в здоровому розумі, не захотіла прийняти обряди церкви, то навіть у разі втрати свідомості Церква не ґвалтує вибір цієї людини і не може її причащати чи соборувати. На жаль, це його вибір. Подібні випадки розглядаються духовником, безпосередньо спілкуючись із хворим та його родичами, після чого приймається остаточне рішення. А взагалі, звичайно, найкраще з'ясувати свої стосунки з Богом у свідомому та адекватному стані.

Я діабетик. Чи можна мені причаститися, якщо вранці прийняв пігулку та поїв?

В принципі, можна, але за бажання можна обмежитися таблеткою, причаститися на перших службах, які закінчуються рано-вранці. Потім їжте на здоров'я. Якщо ніяк не можна без їжі за станом здоров'я, тоді обмовляйте це сповіді і причащайтеся.

Маю захворювання на щитовидку, не можу йти до церкви, не випивши води і не перекусивши. Якщо піду натще, стане погано. Живу у провінції, батюшки суворі. Виходить, я не можу причащатися?

Якщо це потрібно за медичними показниками, жодних заборон немає. Зрештою, Господь дивиться не в шлунок, а в серце людини, і будь-який грамотний розсудливий священик має це чудово розуміти.

Ось уже кілька тижнів я не можу причаститися через кров'яні виділення. Що робити?

Такий термін не можна назвати звичайним жіночим циклом. Тож це вже хвороба. А є жінки, у яких такі явища бувають місяцями. До того ж і не обов'язково з цієї причини, а з якоїсь іншої під час такого явища може настати смерть жінки. Тому навіть правило Тимофія Олександрійського, яке забороняє жінці причастя під час жіночих днів», проте, заради страху смертного (загроза життя) припускає причастя. У Євангелії є такий епізод, коли жінка, яка страждає на кровотечу 12 років, бажаючи зцілення, доторкнулася до риз Христа. Господь не засудив її, а навпаки, вона одужала. Зважаючи на все вищевикладене, мудрий духовник благословить вам причаститися. Цілком можливо, після таких Ліків у вас зцілиться тілесна недуга.

Чи відрізняється підготовка до сповіді та причастя для вагітних?

Які беруть участь у бойових діях військовим людям термін служби вважають як рік за три. А під час Великої Вітчизняної війнив радянської арміїсолдатам навіть видавали фронтові 100 грамів, хоча у мирний час горілка та армія були несумісні. Для вагітної жінки час виношування дитини – це теж «воєнний час», і це чудово розуміли Святі Отці, коли дозволяли для вагітних і жінок, які годують послаблення в пості та молитві. Вагітних жінок ще можна порівняти з хворими жінками – токсикоз тощо. А правилами церкви (29 правило святих апостолів) для хворих теж дозволяється послаблення посту аж до повної його скасування. Загалом, кожна вагітна жінка за своїм сумлінням, виходячи зі стану свого здоров'я, сама визначає міру посту та молитви. Я б рекомендував під час вагітності якнайчастіше причащатися. Молитовне правилодо причастя можна робити і сидячи. У храмі також можна посидіти, можна прийти не до початку служби.

Загальні питання щодо причастя

Останніми роками після недільної літургії у мене починається сильний головний біль, особливо в дні причастя. Із чим це може бути пов'язано?

Подібні випадки у різних варіаціях трапляються досить часто. Дивитися на все це як на спокусу в добрій справі і, природно, продовжувати ходити в храм на служби, не піддаючись цим спокусам.

Як часто можна причащатися? Чи потрібно вичитувати всі канони перед причастям, дотримуватися посту і сповідатися?

Мета Божественної літургії - це причастя віруючих, тобто хліб і вино перетворюються на Тіло і Кров Христові для того, щоб їх куштували люди, а не тільки батюшка, що служить. У давнину людина, яка була на літургії і не причастилася, потім зобов'язана була давати пояснення священикові, чому він цього не зробив. Наприкінці кожної літургії священик, з'являючись у Царській Брамі з Чашею, вимовляє: «Зі страхом Божим і вірою приступіть». Якщо людина причащається раз на рік, то їй потрібен і попередній тижневий піст у їжі, і канони з молитвами, а якщо людина дотримується всіх чотирьох великих постів, постить кожну середу і п'ятницю, то їй можна причащатися без додаткового посту, постаючи так званим євхаристичним постом. , тобто причащатися натще. Щодо правила до причастя, то треба усвідомлювати, що воно дано, щоб викликати в нас покаяні почуття. Якщо ми часто причащаємося і ми маємо це покаянне почуття і нам важко перед кожним причастям вичитувати правило, то можна опустити канони, але молитви до причастя бажано все-таки прочитати. При цьому слід пам'ятати слова преподобного Єфрема Сиріна: «Боюсь причащатися, усвідомлюючи свою негідність, але ще більше залишитися без причастя».

Чи можна причащатися у неділю, якщо не був у суботу на всеношному чуванні через послух батьків? Чи гріх у неділю не піти на службу, якщо рідним знадобилася допомога?

На подібне запитання найкраща відповідь дасть совість людини: чи справді не було іншого виходу, щоб не піти на службу, чи це привід прогуляти молитву в неділю? А взагалі, звичайно, православній людині бажано за заповіддю Божою бути щонеділі на богослужінні. Перед неділею взагалі бажано бути на суботньому вечірньому богослужінні, а перед причастям особливо. Але якщо з якоїсь причини не вдалося бути на службі, а душа прагне причастя, то, усвідомлюючи свою негідність, з благословення духовника можна причаститися.

Чи можна причащатись у будній день, тобто після причастя йти на роботу?

Можна при цьому максимально оберігати чистоту свого серця.

Скільки днів після причастя не робити поясних та земних поклонів?

Якщо богослужбовий статут (під час Великого посту) наказує земні поклони, то вже починаючи з вечірнього богослужіння їх можна і потрібно класти. А якщо статут не передбачає поклонів, то в день причастя звершуються лише поясні поклони.

Хочу причаститись, але на день причастя випадає ювілей тата. Як привітати батька, щоб не скривдити?

Заради миру та любові можна батька і привітати, але довго на святі не затримуйтесь, щоб не розплескати благодать причастя.

Батюшка відмовив мені в причасті, бо я мав підфарбовані очі. Чи правий він?

Мабуть, батюшка вважав, що ви вже досить зріла християнка, щоб усвідомити, що до храму йдуть, не наголошуючи на красі свого тіла, а на лікування душі. А от якщо прийшла людина початківець, то під подібним приводом позбавляти її причастя не можна, щоб назавжди не відлякати від Церкви.

Чи можна, причастившись, отримати благословення від Бога на якусь справу? Вдала співбесіда на роботу, процедуру ЕКЗ.

Люди причащаються в зцілення душі і тіла, припускаючи через причастя отримати якусь допомогу та Боже благословення у добрих справах. А ЕКО з церковного вчення – справа гріховна та неприпустима. Отже, причащатися ви можете, але це зовсім не означає, що це причастя допоможе в задуманій вами небогоугодній справі. Причастя не може автоматично гарантувати виконання наших прохань. Але якщо ми взагалі намагатимемося вести християнський спосіб життя, то, звичайно ж, Господь нам допомагатиме, у тому числі й у земних питаннях.

Ми з чоловіком ходимо на сповідь та причастя у різні храми. Наскільки важливо подружжю причащатися із однієї Чаші?

У якому б православному канонічному храмі ми не причащалися, все одно, за великим рахунком, ми всі причащаємося з однієї Чаші, споживаючи Тіло і Кров Господа нашого Ісуса Христа. З цього випливає, що абсолютно неважливо, в одному храмі причащається подружжя або в різних, бо Тіло і Кров Спасителя скрізь однакові.

Заборони для причастя

Чи можу я йти на причастя без примирення, на яке я не маю ні сил, ні бажання?

У молитвах перед причастям є своєрідний анонс: «Хоча їсти, людське, Тіло Владичне, перше примирися ти засмученим». Т. е. без примирення священик не може допустити людину до причастя, а якщо людина вирішила самоправно причаститися, то причаститься собі в осуд.

Чи можна причаститися після осквернення?

Не можна, дозволяється лише скуштувати просфору.

Чи можна мені причащатися, якщо я живу у невінчаному громадянському шлюбі і напередодні причастя сповідала свої гріхи? Я маю намір продовжувати такі стосунки, боюся, інакше коханий не зрозуміє мене.

Для віруючої людини важливо, щоб її зрозумів Бог. А Бог не зрозуміє нас, бачачи, що для нас важливіша думка людей. Бог написав нам, що блудники Царства Божого не успадковують, і за канонами Церкви такий гріх багато років відлучає людину від причастя, навіть якщо вона виправиться. А співжиття чоловіка та жінки без розпису в загсі називається блудом, ніякий це не шлюб. Люди, які живуть подібними «шлюбами» і користуються поблажливістю і добротою духовника, насправді дуже підставляють їх перед Богом, адже священикові доводиться брати на себе їхній гріх, якщо він припускає їх до причастя. На жаль, подібна безладна статеве життястала нормою нашого часу, і пастирі вже не знають, куди їм подітись, що ж робити з такими пасомими. Тому пошкодуйте своїх батюшок (це звернення до всіх подібних блудних співмешканців) і узаконюйте свої стосунки хоча б у загсі, а якщо дозрієте, то отримуйте благословення на шлюб і через таїнство вінчання. Вам треба зробити вибір, що для вас важливіше: вічна доля вашої душі чи тимчасові тілесні втіхи. Адже навіть сповідь без наміру виправлятися заздалегідь лицемірною і нагадує похід до лікарні без бажання лікуватися. Допустити вас до причастя чи ні, хай вирішує ваш духівник.

Священик наклав на мене епітимію і відлучив від причастя на три місяці, бо мав зв'язок із чоловіком. Чи можу я сповідатись у іншого священика і з його дозволу причаститися?

За розпусту (інтим поза шлюбом), за правилами Церкви, людину можуть відлучити від причастя не на три місяці, а на кілька років. Ви не маєте права накладену епітимію скасовувати в іншого священика.

Моя тітка погадала на гайці, потім сповідалася. Священик заборонив їй причащатися три роки! Як їй бути?

За канонами Церкви за подібні дії (фактично заняття окультизмом) людина відлучається від причастя на кілька років. Тож усе, що зробив вказаний священик, перебуває у межах його компетенції. Але, бачачи щире каяття і бажання більше не повторювати нічого подібного, термін епітімії (покарання) він має право скоротити.

Я ще не остаточно позбулася співчуття баптизму, а хочеться піти на сповідь та причаститися. Чи почекати, доки повністю впевнена в істинності православ'я?

Хто сумнівається в істинності Православ'я, той не може братися до обрядів. Тож намагайтеся повністю утвердитися. Бо Євангеліє каже, що «за вашою вірою дасться вам», а не за формальною участю в обрядах і обрядах церкви.

Причастя та інші обряди Церкви

Мене запросили бути хрещеною дитиною. За який час до хрищення я маю причаститися?

Це не взаємопов'язані обряди. В принципі, причащатися ви повинні постійно. А перед хрещенням більше думати про те, як бути гідною хресною, яка дбає про православне виховання хрещеного.

Чи обов'язково потрібно сповідатися та причаститися до соборування?

В принципі, це не пов'язані між собою обряди. Але оскільки вважається, що у соборуванні прощаються забуті та неусвідомлені гріхи, які є причиною хвороб людини, є традиція, яка полягає в тому, щоб ми каялися у тих гріхах, які ми пам'ятаємо та знаємо, а потім боролися.

Забобони про таїнство причастя

Чи можна в день причастя їсти м'ясо?

Людина, коли збирається на прийом до лікаря, приймає душ, змінює білизну... Подібно до цього Православний християнин, готуючись до причастя, поститься, читає правила, приходить частіше на Богослужіння, а після причастя, якщо це не пісний день, можете їсти будь-яку їжу, в тому числі м'ясо.

Чув, що в день причастя не можна нічого випльовувати та нікого цілувати.

У день причастя будь-яка людина їсть і робить це ложкою. Т. е. фактично і, як не дивно, облизуючи багато разів ложку під час їжі, людина її не з'їдає разом із їжею:). Багато хто боїться після причастя цілувати хрест чи ікони, але ложку цілують. Я думаю, вам уже зрозуміло, що всі дії, які ви згадали, можна робити після запивки причастя.

Нещодавно в одному з храмів батюшка перед причастям наставляв тих, хто сповідався: «Не дерзайте підходити до причастя ті, хто сьогодні вранці чистив зуби або жував жуйку».

Я теж перед службою чищу зуби. А жуйку жувати справді не треба. Коли ми чистимо зуби, ми дбаємо не лише про себе, а й про те, щоб і оточуючі не чули від нашого дихання неприємного запаху.

Я завжди підходжу до причастя з сумкою. Працівниця храму наказала її залишити. Я роздратувалась, сумку залишила і в стані гніву причастилася. Чи можна підходити до Чаші із сумкою?

Мабуть, ту бабусю біс послав. Адже Господу нема ніякого діла, що в руках, коли ми підходимо до Святої Чаші, бо Він дивиться в серце людини. Проте гніватися не варто. Покайтеся в цьому сповіді.

Чи можна заразитися якоюсь хворобою після причастя? У храмі, куди я ходила, потрібно не облизувати ложку, священик сам закидав частинку в широко відкритий рот. В іншому храмі мене виправили, що я неправильно приймаю причастя. Але ж це дуже небезпечно!

Після закінчення служби священик або диякон вживає (доїдає) причастя, що залишилося в Чаші. І це при тому, що в абсолютній більшості випадків (про те, що ви написали, я взагалі вперше чую, щоб священик «завантажував» причастя в уста, як екскаватор) люди причащаються, беручи причастя вустами і торкаючись брехні (ложки). Я сам уже більше 30 років вживаю Дари, що залишилися, і ні я, ні хто-небудь з інших священиків ніколи ніякими інфекційними хворобамипісля цього не хворіли. Йдучи до Чаші, ми повинні розуміти, що це Таїнство, а не звичайна тарілка з їжею, з якої їсть багато людей. Причастя - це не звичайна їжа, це Тіло і Кров Христа, які за фактом спочатку не можуть бути джерелами зарази, як не можуть бути таким джерелом ікони і святі мощі.

Моя родичка каже, що причастя в день свята Сергія Радонезького дорівнює 40 дієприкметникам. Хіба може бути Таїнство Причастя якогось дня сильніше, ніж в інший?

Причастя на будь-якій Божественній Літургії має однакову силу та значення. І в цій справі не може бути жодної арифметики. Той, хто приймає Таємниці Христові, повинен завжди однаково усвідомлювати свою негідність і бути вдячним Богові, що допускає його до причастя.

Багато православних християн, особливо ті, хто тільки недавно воцерковився, запитують священиків і віруючих: «Чи можна причащатися без сповіді?». Однозначно і категорично відповісти не можна, але це буде швидше "ні", ніж "так". Чому? Щоб не було спокуси.

Навіщо вигадали сповідь?

Зазвичай, відповідаючи на таке запитання, священнослужителі вступу починають із цитування Старого Завіту, де йдетьсяпро Адама і Єву. Спочатку наші прабатьки жили без гріха в Едемі, спілкувалися між собою та з Богом. Але жив Змій (диявол), який спокусив Єву, потім згрішив і Адам. З того часу людина та Бог віддалилися одна від одної. Щоб знову примиритися з Богом, людям потрібно покаятися у своїх вчинках.

У чому сенс цього епізоду? Пам'ятайте, Бог, створивши чоловіка і жінку, сказав приблизно так: «Живіть, користуйтеся дарами, але з цього дерева плодів не їжте». Коли Єва опинилася поряд із забороненим деревом, Змій-спокусник розповів їй, що вона дізнається багато, якщо з'їсть плід. Вона не послухалася Бога, але погодилася з дияволом. Після такого трагічного випадку людину назавжди вигнали з раю.

Погляньмо, яке відношення ця історія має до сучасника. Чи можна причащатися без сповіді і що таке Причастя? Після гріхопадіння в Едемі багато тисяч років праведники знали Бога, але жили за іншими законами, які написав Мойсей. Згодом на землю прийшов Син Божий – Ісус Христос – і встановив новий закон – Євангеліє ( Новий заповіт). Напередодні дня розп'яття Він зібрав учнів своїх і сказав: «На пам'ять Мою будете їсти хліб і пити вино, бо це Мої тіло і кров». Під цими словами Господь мав на увазі Причастя.

На жаль, кожен із нас (навіть святі) грішили і грішимо. Безгрішний був лише Ісус Христос. Щоб з Богом-Отцем, Сином і Святим Духом примиритися, потрібно щиро покаятися у вчинках, очистити свою душу від бруду.

Про таїнство Євхаристії

Простим людям не дано бачити, як відбувається підготовка Причастя у вівтарі після спільного співу «Отче наш». Не бачать, що відбувається, навіть самі священики, тільки знають, що це за таїнство, тому моляться за перетворення вина і хліба на тіло і кров Христові. Є свідчення того, як деякі святі люди бачили у вівтарі Немовля, безліч ангелів, Божу Матір. Ось так, невидимо для людського ока, відбувається справжнісіньке диво, до якого потрібно серйозно готуватися. Після таких історій, як правило, люди вже не запитують: «Чи можна причащатися без сповіді?». Адже кожен християнин у такому разі відчуває свою негідність перед дієприкметником.

Великий піст та Різдво Христове

Є таке правило церковне щодо Великого посту: якщо постив усі дні, причащався бодай раз, ходив до храму регулярно, то можна причаститися у Великдень. У Велику суботу дозволяють після обряду сповіді причаститися вранці на літургії. Якщо людина протягом дня не згрішила, молилася, готувалась до нічної служби, то їй можна причащатися без сповіді знову. Таке ж правило діє і в різдвяний святвечір.

А якщо перед смертю не причастився?

Нерідко люди з хвилюванням питають: "Помер близький, а він не причащався. Де буде його душа?"

Є одна історія про черницю, яка піддалася спокусам і пішла у світ. Там жила із чоловіками, розважалася. Але настав час, вона схаменулась, зрозуміла, що наробила, і вирішила повернутися. Поки йшла до рідного монастиря, плакала, каялася, підійшовши майже до воріт обителі, померла. Як пізніше впізнали дивом насельниці монастиря, їхня заблукана сестра потрапила до раю, вона прощена Богом, бо плакала про свої гріхи, щиро просила у Господа прощення. Цей випадок відповість на запитання: "Чи можна причащатися без сповіді?" Але треба пам'ятати, що це дозволяється тільки у виняткових випадках, наприклад, солдат помирає під час битви на війні, або тяжкохворої, до якої не може приїхати священик.

Соборування, сповідь та причастя

Під час Великого посту перед Різдвом проходить таке? Під час цього обряду читають сім Євангелій і помазують хрестоподібно віруючих людей. У чому ця дія? Священики моляться за здоров'я тих, хто збирається. Багато священиків говорять, що зібратися треба за хвороб.

«Чи можна причащатись після соборування без сповіді, адже всі гріхи знімаються з цим таїнством?» – нерідко чують таке запитання батюшки. Грамотний священик поставить зустрічний: «Хто вам сказав, що з соборуванням усі ваші гріхи змиваються?» Насправді в чині соборування практично нічого не сказано про прощення гріхів загалом, є лише благання про здоров'я. Зазвичай можна чути відповідь перед соборуванням: "Можете підійти на сповідь після соборування, якщо до неї не встигаєте". Тут нічого не сказано про причастя.

Ось ми й розібрали питання, чи можна причащатися без сповіді у Великий піст, чи можна після соборування приступати до євхаристії. Будь-які подібні питання слід обговорювати лише зі священиком, у якого сповідуєтеся.