Головна відмінність справжнього духовника від інших, які тільки намагаються бути схожими на старця, полягає в мудрості та смиренності. Одним із найвідоміших і загадкових представників російського духовенства, що стало символом найстарішої чернечої обителі в Росії - Оптиної пустелі, а також особистим духовним наставником Російського Патріарха Кирила є старець Ілій. Ця людина - рідкісний приклад легкого, піднесеного та чистого душевного стану. Саме тому сотні людей з усіх куточків країни щодня шукають зустрічі з ним.

Хто такі старці?

Кожна людина йде життям власним шляхом. Щоб не збитися з вірного шляху, не потрапити в прірву, йому потрібен хтось, хто вкаже орієнтир, не дасть заблукати, а в потрібний момент підтримає і наставить правдивий шлях. Такими помічниками з давніх-давен на Русі були старці. Їх поважали і боялися одночасно, адже вони - послідовники давньоруських волхвів, які вбрали з кров'ю предків Велику Мудрість. Багато старців мали дар пророкування і зцілення, але головна мета справжнього старця - пізнати одкровення Боже і духовно допомогти нужденному.

Старець Ілій: біографія

Народився Ілій (у світі - Олексій Панасович Ноздрін) у 1932 році в багатодітній селянській родині в селищі Становій Колодязь Орловської області. Його батько, Опанас, під час Вітчизняної війни 1942 року був тяжко поранений і помер у шпиталі. Мати, Клавдія Василівна, сама виховувала чотирьох дітей. Закінчивши школу 1949 року, Олексій пройшов термінову службув армії. У 1955 році вступив до Серпуховського механічного технікуму, а після його закінчення в 1958 році за розподілом був направлений у Волгоградську область для будівництва бавовняного комбінату в м. Камишин. Але не знайшовши себе, вирішив присвятити своє життя Богу, вступивши вчитися в Духовну семінарію міста Саратова. У 1961 році, у зв'язку з хрущовськими гоніннями та тиском на церкву, семінарію було закрито, а Олексій був змушений переїхати до Ленінграда, де продовжив навчання у духовній академії та прийняв постриг ченця з ім'ям Іліан.

З 1966 служив настоятелем в Псково-Печерському монастирі, а в 1976 був відправлений нести слухняність в обитель російського великомученика Пантелеймона на Святій горі Афон в Греції. Там майбутній старець Ілій жив у гірському скиті і духовно в Пантелеймоновому монастирі. Наприкінці 1980-х років був відкликаний назад в СРСР і направлений у Оптину пустель, що відновлюється, яка запустювала протягом останніх 65 років. Тут Іліан прийняв велику схиму, що передбачає відчуження від світу для возз'єднання з Богом, а також постриг з ім'ям Ілій.

Протягом наступних 20-ти років він відроджував в обителі старече служіння, що повернуло Оптиній пустелі колишню велич. У 2009 році старця Ілія було призначено духовником Патріарха всієї Русі Кирила і переїхав до його резиденції в Троїцько-Сергієвій Лаврі в селищі Переділкіно Московської області. У квітні 2010 року на свято Великодня старець зведений Патріархом у сан схіархімандриту.

Історія обителі

Оптина пустель - православний монастир для чоловіків, що розташувався за два кілометри від міста Козельськ в За древнім переказом монастир був заснований на рубежі XIV-XV століть розбійником, що розкаявся, Оптою (або Оптієм), що прийняв чернецтво під ім'ям Макарій. Оптинська обитель служила притулком для старців і стариць, що мешкають в окремих будовах монастиря, але під духовним керівництвом одного настоятеля. Перші згадки про цю обитель можна знайти в писцових книгах Козельська, що належать до часів царювання Бориса Годунова.

На початку XVIII століття Оптина пустель переживала важкі часи у зв'язку з постійними оброками державі на війну зі шведами і будівництво Петербурга, а в 1724 взагалі була скасована згідно з Духовним регламентом і приєднана до Спасо-Преображенського монастиря, розташованого в сусідньому місті Белеве. Через два роки до монастиря було відновлено, а на його території розпочалося будівництво нових храмів, яке тривало аж до початку ХХ століття.

Оптіна стала одним із найбільших духовних православних центрів Росії, з усіх боків до неї тяглися паломники та стражденні, деякі з яких поселялися у скиті, влаштованому в 1821 році. У міру надходження пожертв обитель придбала земельні угіддя, млин.

У 1918 році Оптина пустель була закрита згідно з указом РНК РРФСР, а в 1939 році на території монастиря за наказом Л. Берії організовано концтабір для п'яти тисяч польських військових, розстріляних пізніше в Катині. З 1944 по 1945 р. тут розташувався фільтраційний табір для радянських офіцерів, які повернулися з полону.

Оптина пустель сьогодні

Лише 1987 року Радянський уряд передало монастир у розпорядження РПЦ. З цього моменту розпочалося активне відновлення монастиря – як матеріальне, так і духовне. Ідеолог та координатор відновлення монастиря Оптіна пустель – старець Ілій. Саме завдяки цій людині обитель знову набула слави найбільшого центру православ'я та паломництва. Її унікальна енергетика та краса храмів приваблює тисячі паломників та туристів з усього світу. На території монастиря розташовуються 7 діючих храмів:

• Введенський собор – головний храм обителі;
• Храм Іоанна Предтечі та Хрестителя Господнього в Іоанно-Предтеченському Скиту;
• Храм прп. Іларіона Великого;
• храм Казанської ікони Божої Матері;
• Храм Володимирської ікониБожої Матері;
• Храм Преображення Господнього;
• Храм ікони Божої Матері "Спорителька хлібів".

Переділкіне

Дачне селище Переділкіне розташоване в Найближчі залізничні станції - «Переделкіно» та «Мічуринець». Містечко відоме не лише завдяки монастирю та старцю Іллю, а також тим, що там свого часу проживали та працювали відомі літератори та артисти. Серед них Олександр Фадєєв, Белла Ахмадуліна, Валентин Катаєв, Булат Окуджава, а також який проводив тут свої знамениті багаття, де виступали Ріна Зелена, Аркадій Райкін, Сергій Образцов. Тут розташовані будинки-музеї Окуджави, Пастернаку, Чуковського та Євтушенка.

Як дістатися до монастиря?

Враховуючи, що Оптина пустель знаходиться поблизу станцій ЖД «Переделкіно» та «Козельськ», дістатися до неї по залізниціне складе особливої ​​праці. З Київського вокзалу в Москві ходять електрички у напрямку Калуги чи Сухіничів. До Козельська можна доїхати автобусом від станції метро «Теплий стан».

У власників автомобілів, враховуючи нинішнє достаток різних навігаційних систем і карток, також не виникне особливих проблем з пошуком правильного шляху. Але якщо дістатися монастиря - справа не хитра, то як потрапити до старця Іллю на прийом - це зовсім інше питання. Перш ніж вирушити з цією метою, слід заздалегідь дізнатися про розпорядок дня в обителі, а також про розклад прийому.

Якщо Богу завгодно

Багато хто хоче, щоб з ними поспілкувався старець Ілій (Переделкіно). "Як потрапити на прийом до старця і чи прийме він?" - це основні питання паломників, що приїжджають. Звичайно ж, схіархімандрит не зможе задовольнити всіх стражденних, але, як кажуть місцеві ченці, якщо Богові завгодно, то зустріч обов'язково відбудеться. Зазвичай старець Ілій до обіду приймає у трапезній, де за столами розташовуються, а черга рухається навколо цих столів. Якщо люди шумлять у черзі чи сперечаються, то він особисто розжене чи примирить гостей.

Ближче до 16 години старець віддаляється відпочивати, а коли повернеться чи повернеться цього дня, одному Господу відомо. Монастир має свій інтернет-ресурс (www. optina. ru), на якому можна дізнатися, де зараз старець Ілій і коли відбудеться черговий прийом.

Сила молитви

Вважається, що має подвійну силу, тому що це молитва просвітленого. Подейкують, що якщо він помолиться за упокій душі, то душа грішного може звільнитися навіть від пекельного полону. Дивний випадок стався і в Оптиній пустелі. Якось у скит до Ілля привезли тяжко пораненого в Чечні бійця. Лікарі не знали, як врятувати військового і не наважувалися на операцію, бо той був непритомний, а куля знаходилася за кілька міліметрів від серця. Молитва старця Ілля «Нехай воскресне Бог» змусила повірити в диво зневірених лікарів - поранений прийшов до тями і розплющив очі. Після проведеної операції солдат почав одужувати.

У важкі хвилини кожна людина сподівається отримати духовну допомогу або мудра порадаотримати надію на зцілення або зменшити страждання. Віруючі рятуються молитвами та паломництвом до Святих місць. Одним із таких є чудодійна Оптина пустель. З давніх-давен і до цього дня ця обитель славиться силою, якою володіють її служителі - оптинські старці.

За переказами, в давні часи в глухому лісі на березі річки Жиздра, далеко від людей, оселилися пустельники, які мали неймовірні здібності - передбачення та зцілення. Вони вели тихе богоугодне життя. Хтось називав їх пророками, вони своє служіння називали старечістю, втішали страждаючих і передбачали майбутнє з Божої волі.

Точний час заснування та походження назви мають кілька версій. Одні вважають, що засновником монастиря був розбійник Оптій, який покаявся та прийняв чернецтво. Інші впевнені, що князь Володимир Хоробрий заснував обитель. Відомо, що вже сімнадцятому столітті Оптина пустель являла собою дерев'яну церкву з шістьма келіями, у яких жили дванадцять святих старців. Потім цар Михайло Федорович подарував монастирю млин із землею у Козельську, а місцеві бояри Шепелєви спорудили Введенський собор. Таким чином, цей монастир є одним із найдавніших.

Характерні відмінності обителі

Більшість монастирів славиться своєю турботою про слабких та незаможних, школами для сиріт та госпіталями, тривалими богослужіннями та прийомом паломників. Але Оптіна пустель унікальна своїми ченцями.

Перші старці

У період Петра першого, коли матеріальне початок ставилося вище духовного, чернецтво зазнавало гонінь і почало гинути. І лише завдяки щиро віруючим, чистим духом ченцям зберігалося духовне життя Русі. Особливо прославився на цій ниві вольовий, енергійний преподобний Паїсій Величковський, який має дар переконання. Саме він усвідомив необхідність внутрішнього подвижництва, сам був старцем і вивів зі скитів старість у життєдіяльне життя монастирів. Серед паїсієвих учнів був Феодор Свірський, який виховав першого оптинського старця Лева.

Біля витоків монастиря стояли святі старці:

Вони не тільки творили чудеса за життя, надаючи людям допомогу, але й залишили світові безцінну спадщину у вигляді мудрих висловів, праць та життєписів.

Основні положення Оптіної

Старці заклали характерну основу оптинського старчества із трьох складових:

Наслідуючи ці канони, продовжують велику справу служіння старці оптиної пустелі в даний час.

Найвідоміший серед них - схіархімандрит отець Ілій. Про його дар прозорливості, доброту, гостроту погляду, внутрішню чистоту і смиренність православні розповідають тисячі дивовижних історій. Нині старець служить у Переделкіно і є особистим духівником і наставником патріарха Кирила. Але, незважаючи на це, вибирає час для приїзду в Оптину пустель, щоб зустрітися з паломниками, втішити словом та допомогти порадою.

Будь-яка людина, яка хоч раз побувала в Оптиній, поговорила з ченцями, приклалася до мощей старців, описує свої відчуття словами, сповненими захоплення: «…відчула благодать, виступили сльози щастя, душу переповнила любов до всього світу, побачила красу навколо, відчув полегшення» . Дійсно, вся обитель ніби просякнута тією святістю та духовністю, яку з покоління в покоління передавали старці-засновники через своїх учнів.

Все, що пов'язане з Оптиною пустелею та її старцями, має неймовірну чудову силу. Наділена цією якістю та ікона оптинських старців; у чому допомагає, розповідають тисячі віруючих, які за хвилину негараздів творили молитви перед образом.

Зображення всіх родоначальників пустелі - 14 святих старців має таку духовну силу, яка здатна передати молитву всю мудрість, волю, спокій і смиренність, якою володіли ченці. До ікони звертаються насамперед у хвилини сумніву, щоб побачити слово Боже та отримати відповіді на свої запитання. А також у таких життєвих ситуаціях, коли потрібно:

Обличчя оптинських старців здатне наділити людину терпінням і розумінням того, що життєвий шляхне буває легким; і одночасно вселяє впевненість, що той, хто молиться, не самотній у цьому світі, з ним Божа благодать, яку потрібно відчути, прийняти і докласти для цього власних зусиль.

Спадщина преподобних

Набути сенсу життя і пізнати істину людині допомагає не тільки відвідування Оптиною або молитва перед іконою Оптинських старців. Слід ознайомитися з духовною спадщиною у вигляді безцінних листів, життєписів, проповідей та повчань преподобних. Висловлювання оптинських старців з їхньої праці розбирають на цитати.

Дїдайте добро, ухиляючись від зла, - спочатку зі страху Божого, а потім дійдете і до Божої любові.

викл. Макарій

ДДобре не є всяка добра справа, а лише така добра справа, яка робиться заради Бога. Зовнішність справи не є її сутністю, Бог дивиться на серце. Як ми повинні упокоритися, бачачи, що до будь-якої доброї справи примішується пристрасть.

викл. Нікон

Доколи душа закону Божому повчається, а тіло розсудливості душі покірне, тоді справи бачаться ці: любов до Бога і ближнього, мир з усіма, лагідність, простота, прихильність, милосердя до всіх, скромність, помірність, цнотливість, незлобість та інші. І ці справи є плодами Святого Духа і називаються сіянням у душу.

викл. Мойсей

Мвдрості властиво мати не тільки дотепність, а й далекоглядність, і передбачливість, і разом мистецтво, як вчинити.

викл. Амвросій

В Оптиній пустелі кожен старець вів духовно-просвітницьку роботу, передаючи свої знання, віру і досвід не тільки послідовникам і учням, але й усім, хто бажає збагнути зміст буття і побачити Бога в собі. Всім своїм життям преподобні вчать людей неприйняттю злості, заздрості, жадібності, жорстокості по відношенню один до одного. Безгрішне і наповнене світлом життя святих старців дає їм моральне право давати настанови заблудлим душам.

Щорічно 11 жовтня відбувається церковне святкування Собору преподобних Оптинських старців на згадку про святих, які своїм життям довели існування пророків у світі. І неважливо, з чого почалася історія обителі - з розбійника Оптія, що розкаявся і прийняв постриг, або з поселення інших таємничих пустельників. Історія Оптиної пустелі служить наочним прикладомтого, що віра в Бога, сила людського духу та прагнення посіяти в людських серцях милосердя допомагають пройти через будь-які поневіряння та прикрощі.

На сьогоднішній день Оптина пустель має величезне значення як для православної церкви та держави, так і для кожної окремо взятої людини. В обителі завжди відчинені двері, за якими чекають мудрі наставники, добрі поради та умиротворення.

Увага, тільки СЬОГОДНІ!

До нього йшли за порадою та втіхою, і нікому старець не відмовляв у допомозі, своєю увагою та теплом зігрівав усіх, хто приходив. Виходив із його келії чоловік, на крилах летів, світ здавався йому оновленим.

Старість стала відмінною рисоюОптиною Пустелі. Слава про цей монастир та її старці розносилася по всій Росії та за її межами.

Перший

Першим старцем в Оптиній Пустелі був Преподобний Лев Оптинський (Л.Д. Наголкін), людина великої статури, із гучним голосом і копою густого волосся. Різкий та стрімкий. Замість довгих умовлянь, старець часом одним словом вибивав у відвідувача ґрунт з-під ніг, змушуючи усвідомити свою неправоту та каятись. Він, як психолог, знав, у який спосіб досягти своєї мети.

Преподобний Лев Оптинський не лише зцілював душу, а й лікував. Багатьох немічних він урятував від смерті. Успішно лікував старець Лев і біснуватих (одержимих бісом). Під кінець життя він передбачив, що Росія перенесе багато горя та потрясінь. Святі мощі преподобного Лева знаходяться у Володимирському храмі монастиря.

Старець Макарій

Єросхимонах Макарій (М. Іванов) – учень Преподобного Лева Оптинського. Був він величезного зросту, з негарним обличчям, побитим віспою, недорікуватою. Мав дар ясновидіння. Побачивши людину вперше, міг одразу назвати її на ім'я. Відповідав на листи раніше, ніж їх отримував.

Листи він писав із ранку до вечора. Вони містять і відповіді численні духовні питання. Вони й сьогодні корисні та цікаві.

Преподобний Макарій у монастирі створив та очолив групу вчених та літераторів (ченців та мирських людей). Вони перекладали стародавні духовні писання. Під впливом старця Макарія у Росії виникла школа видавців та перекладачів духовної літератури. До нього на сповідь приїжджали письменники Толстой та Гоголь.

Народ за цим старцем ходив натовпом, люди мріяли хоч би через вікно побачити його. Він усіх обдаровував своєю любов'ю. Втомлений і хворий, Преподобний Макарій до смерті приймав паломників.

Преподобний Іларіон Оптинський

Ієросхімонах Іларіон (Р.Н. Пономарьов) чудово розпізнавав і лікував душевні хвороби покаянням. До нього люди їхали за порадою у важких життєвих ситуаціях. Мудрість старця просто вражала: говорив дуже мало, але його слова мали велику силу.

Якось до Преподобного Іларіона Оптинського звернувся брат купця. Молодий купець був удівцем і просив благословити його на другий шлюб. Старець порадив відкласти весілля на рік і сказав, що купець незабаром сам приїде до Оптини Пустині. Купець не послухався. Його нова дружинапомерла за три тижні. Через деякий час сам він приїхав до обителі і прийняв.

А ще старець Іларіон любив працювати у саду: він прищеплював дерева, висаджував квіти. Ченці та прийшли люди милувалися і захоплювалися прекрасними квітниками Оптиної Пустелі, вирощеними працями однієї людини.

Оптіна Пустинь стала єдиним місцем у Росії, де суспільство людей досягло найвищого ступеня духовності. Не кожен чернець, а все братство. Було чимало святих

День оптинських старців щорічно відзначається 24 жовтня. Що за великі особи були - старці Оптиної пустелі?

Хто такий оптинський старець?

Прародителем Оптинського старчества був старець Пасій Величковський. Учень його Лев - перший Оптинський старець, який очолив цілий рух ченців, які перебралися жити у якого тоді був архімандрит Мойсей. Завдяки його заслугам було багато зроблено в монастирі: збудовано готелі, трапезні, бібліотеку, млин, заводи, корпуси, кінні двори та навіть стіни з баштами. Архімандриту допомагали тисячі паломників, які приїхали в Оптину пустель.

Але найголовніше надбання - поглиблення в духовність, яке стало можливим завдяки прибуттю старців Лева та Макарія. З того часу і розпочався духовний розквіт. Що за дивовижна особистість – цей оптинський старець Лев?

Старець Оптинський – преподобний Лев

Це був чоловік, який жив інтересами народу. Він дуже любив людей і всіляко їх шкодував. Перед його розумом і прозорливістю ніхто не міг устояти і сльози покаяння котилися з очей кожного. Старець Лев справді зцілював людей. Сільські мешканці приймали його своїм батьком.

Але не всі так привітно приймали старця. Деякі забороняли йому спілкуватися із простим людом. Це було несправедливо, що говорило лише про невігластво. Добрі справи швидко забувалися і старість на той час неабияк утискалося. Наступником старця Лева став ієромонах отець Макарій, вихідець із дворянської родини.

Преподобний Макарій

Оптинський старець Макарій усе своє юність займався господарською діяльністю. Спочатку працював бухгалтером, пізніше він вирішив повністю керувати господарством, з чим не так вже й добре справлявся. У всіх своїх бідах він завжди звертався до Писань, але з нього часто сміялися не тільки кривдники, а й його сім'я. Але одного разу кривдники Макарія впали перед ним у каятті. З того часу Макарій вирішив присвятити залишок свого життя Богові. Він вирушив до Площанської пустелі, в якій прийняв постриг. Після прибуття старця Лева до Площанської пустелі отець Макарій прийняв його своїм духовним учителем.

Оптинський старець Макарій був наставником вчених та інтелігенції. Переважно спілкувався з тими, хто перекладав російською мовою творіння отця Паїсія та інших аскетів.

Справжній розквіт Оптиної пустелі настав завдяки старцеві Амвросію – приймачеві отця Лева та Макарія.

Батько Амвросій

Дід Амвросія був священиком. Старець народився в одне зі свят, коли в будинку його діда було багато гостей. Пізніше Амвросій часто жартував, що народився і живе все життя на людях. Виховання Амвросія проходило у церковному середовищі. Він успішно закінчив духовну семінарію завдяки своїм унікальним здібностям. Свій наставницький шлях Амвросій розпочав із прийняття учнів на дому. Пізніше він став настоятелем Липецького духовного училища. Тяжка хвороба змусила старця піти до монастиря. Але, одужавши, Амвросій якийсь час все ще продовжував мирську діяльність. Пізніше, за порадою старця Іларіона, Амвросій вирушив до Оптіни пустель, де став помічником отця Макарія у видавничій діяльності, оскільки знав 5 мов. Все що не робив чернець - він це робив для Господа. Всі навколо це помічали і за це палко любили Амвросія. І духовне життя, і практичне вдавалося ченцю. Його поради, часто дані в жартівливій формі, швидко запам'ятовувалися. Усіми можливостями він намагався рятувати людські душі, іноді навіть вдаючись до батога і епітімій.

Чудеса цілительства

Особливу роль у житті грала ікона Божої Матері «Спорительница хлебов». Батько всіх закликав їй молитися. Так, він навчав тому, що Божа Матірдбає не тільки про душу людську, а й про земні потреби кожного.

Старця Амвросія знали як великого чудотворця. Безліч людей зцілив він від нещадних хвороб. За часів старчества Амвросія почала зароджуватися інтелігенція, головною ідеєю якої була зміна політичного устроюкраїни. Але багатьох спіткало розчарування. ідеалістів вміло заповнював оптинський старець Амвросій. Він відроджував сенс життя в умах багатьох людей. Натовпи тяглися на той час в Оптину пустель. Тут люди заряджалися ентузіазмом жити далі щасливо та без турбот. Відвідували цей монастир та митці, відомі літератори, політики, філософи.

Громадська діяльність

Старець Амвросій понад тридцять років займався подвижництвом. Останні десятиліття він займався основою та устроєм жіночої в якій згодом набуло умиротворення понад тисячу черниць. Тут же була школа, лікарня та притулок для дівчаток. Після смерті старця всі поринули у смуток.

Оптинський старець Йосип преподобний

То справді був найближчий супутник отця Амвросія. Старець виховував його у своїй халупці. З дитинства Йосипу був дар бачити святих. Йому була Божа Мати. Улюбленим його заняттям було читання Писань. Коли батьки хлопчика залишили цей світ, купець, у якого він тоді працював, захотів одружити з ним свою дочку. Але юнак мріяв про інше життя, про життя, цілком присвячене Господу. Тоді він вирішив вирушити до старця Амвросія і той наполегливо рекомендував йому залишитися в монастирі. 30 років Амвросій з величезною любов'ю дбав про Йосипа. Після смерті Амвросія Йосип став настоятелем жіночої обителі в Шамордіно. Він приймав відвідувачів, і багато хто бачив у ньому уособлення самого батюшки Амвросія.

За своє життя подвижник терпів багато випробувань. Багато років він не мав навіть місця, де він міг би усамітнитися в молитві. Він жив прямо в приймальні, де постійно було безліч людей, але все це тільки гартувало його.

Старець Йосип був аскетом. Він практично не їв, мало спав, задовольнявся старим бідним одягом. Але це тільки розвивало його духовне багатство. Натомість за тягар Господь наділив його даром прозорливості та можливістю зцілювати людей. Натовпи паломників зверталися до нього за допомогою та порадою. Усього кількома словами він міг знімати камінь із душі, наставляти та втішати. Його благодатна молитва покривала всіх, хто страждає.

Старець Варсонофій Оптинський

Старець Варсонофій до постригу вів активне мирське життя. Він був полковником, ватажком Оренбурзького козацтва. У тяжкий момент смертельної хвороби старець наказав читати Писання. У цей момент Небеса розійшлися, і зцілюючий яскраве світлоосяяв все навколо. Щось у душі ченця перекинулося. Небесний голос сказав йому вирушити в Оптину пустель. Люди у світі не хотіли відпускати Варсонофія, намагаючись його утримати усілякими званнями. Хотіли його зробити генералом і навіть одружити. Але старець з легкістю долав усі труднощі та перешкоди.

Через десять років чернецтва Варсонофій отримав статус ієромонаха. Після служби священиком у російсько-японській війніВін повернувся в Оптину пустель і очолив скит.

Багато доль врятував старець своїми повчаннями, але не всім подобалася його діяльність. Багато скарг надходило на нього, і його усунули з Оптиної пустелі.

Старець Оптинський Анатолій

З раннього дитинствастарець Анатолій шукав Бога і прагнув жити за його законами. Але його строга мати не хотіла, щоб він ходив до монастиря. Після її смерті старець одразу ж вирушив до Оптіни пустель. Пізніше він прийняв притулок у старця Амвросія і став його послушником. Преподобні оптинські старці виховували його в аскезі.

Батько Амвросій попросив Анатолія допомагати йому, і той одразу ж поринув у активну діяльність. Серед своїх Анатолій носив прізвисько «Утішитель». Особливого визнання отримав він у простого народу, особливо у селян. Але й знати прислухалася до його порад.

Нектарій Оптинський

У юнацтві Нектарій (Микола) був тямущим хлопчиком. Він був чудовим працівником у крамниці у купця. Після пропозиції одруження за порадою купця Микола вирушив за благословенням до Феоктисти, яка порадила йому вирушити до Оптини пустель. Там Миколи зустрів отець Іларіон і відправив його до Амвросія, який переконав його залишитися в монастирі.

У 1912 році Нектарій був присвячений старцям. Але він до останнього не приймав цього звання, смиренно вважаючи себе негідним його. Старець приймав безліч відвідувачів у своїй маленькій халупці. До кожного він знаходив свій підхід. Деяким довго давав повчання, а іншим просто залишав книги у приймальні. В очікуванні своєї черги люди читали їх і всі їхні питання вирішувалися. Інтелігенція та прості людидля старця не мали відмінностей. Він однаково ставився і до тих, і до інших, і говорив їх мовами.

1923 року монастир закрили, а старця Нектарія було взято під арешт. Після виходу на волю Нектарій вирушив у село Холмищі, але й там його дошкуляли спрагли поради люди.

1989 року Оптину пустель відродили, а мощі старця Нектарія з Холмищів перевезли сюди. Очевидці говорили, що від мощів старця виходило приємне пахощі, а самі вони мали бурштиновий колір. Тому всі, хто звертався по допомогу до старця навіть після його смерті, отримували його благословення.

Залишили простому люду оптинські старці повчання цінні. Ніколи не засуджувати своїх близьких, молитися Господу про прощення за осуд свого брата. Для досягнення успіху завжди необхідно докладати зусиль. Людина має стати слугою свого життя, а не вона повинна їй служити. Ніколи не слід ставати рабом своїх почуттів. До Господа слід йти шляхом смирення.

Безліч великих справ для людства здійснили останні оптинські старці. Одним із них був Нікон.

Старець Нікон

Два брати, Іван та Микола, з дитинства успадкували любов до Бога, щеплену батьками. Подорослішавши, вони вирішили вирушити в Оптину пустель. Старець Варсонофій відразу побачив у Миколи особливий дар, тому взяв його до своїх учнів.

В 1915 після постригу Микола отримав ім'я Никон. І вже 1917 року він отримав сан ієромонаха.

Після закриття Оптиної пустелі практично всіх старців вигнали, арештували. Старцю Никону доручили приймати парафіян, які бажають сповідатися. Так він став останнім оптінським старцем.

До нашого часу дійшли лише повчання цих богообраних ченців. Особливу роль життя кожного християнина грає молитва Оптинських старців. Це душевне звернення до Господа знищує всі перешкоди та допомагає правильно налаштовувати свій розум на весь майбутній день.

Молитва оптінських старців повна

"Господи, дайте мені з душевним спокоєм зустріти все, що пошле мені день, що настає. Господи, дайте мені повністю віддатися волі Вашої святої. Господи, у кожну годину цього дня, у всьому наставляйте і підтримуйте мене. Господи, які б не приходили вісті в протягом усього дня, навчіть мене приймати їх зі спокійною душею і твердим переконанням, що на всі ваші святі волі Господи, вияви Свою святу волю для мене і оточуючих. у всіх непередбачених ситуаціяхне дай мені забути, що все це послано Тобою. Господи, навчіть мене правильно спілкуватися з близькими і оточуючими мене людьми, старшими, молодшими та рівними, щоб нікого не засмутити, але всім принести благо. Господи, дайте мені сил переносити втому сьогодення та всі події протягом дня. Господи, керуйте моєю волею, навчіть мене молитися, вірити, сподіватися, терпіти, прощати і любити”.

Але у цієї молитви є й продовження.

"Господи, не залиште мене при зустрічі віч-на-віч з ворогами моїми, але заради Святого імені Вашого керуйте мною.

Господи, висвітліть моє серце і розум, щоб я міг розуміти Ваші вічні закони, якими керуєте Ви світом, щоб я міг правильно служити Вам і своїм ближнім.

Господи, дякую Вам за все, що було зі мною і буде, бо я твердо вірю, що тим, хто любить Тебе, Ти особливо вподобаєш. Господи, благослови мене на всі слова, думки і діла, удостої мене з радістю прославляти Тебе, бо тільки Ти гідний і прославлений на віки віків. Амінь".

Молитва оптинських старців на день заряджає вірою та дає захист. Читаючи її щодня, можна вирішити багато невирішених проблем. Пісні оптинських старців воістину зцілюють як тіло, а й душу.

Основою та затвердженням православної вірина Русі довгий час було старість. Це - унікальне явище, центром якого з моменту заснування була обитель поблизу Козельська - Оптіна Пустинь.

Початковим засновником і натхненником старчості був здобутий рясні дари Духа Святого ієросхимонах Лев - зразок смирення і найгарячішої любові до Бога і ближче.

Прийняв подвиг старечого служіння та опікування пастви після фізичної смертіпреподобного Лева ієросхимонах Макарій, з ім'ям якого пов'язано початок видавничої діяльності монастиря. Видавали спочатку праці старців, але в результаті організований процес залучив до своєї орбіти найкращі уми Росії.

Під керівництвом Макарія цвіла не тільки Оптина пустель, а й інші монастирі, а видані за його правління листи святих старців досі є дорогоцінним прикладом керівництва з благочестя для ченців і мирян.

Обитель стала великим дивноприймальним будинком при настоятельстві схіархімандрита Мойсея - унікальної людини, що зуміла поєднувати залізні якості управлінця зі строгим подвижничеством, смиренністю і нехтуванням.

Завдяки його вмілому та мудрому керівництву обитель буквально розцвіла.

Перелічимо найвідоміших і найулюбленіших народом старців:

Схіїгумен Антоній - брат і сподвижник Мойсея, настоятель скиту, наставник і втішитель усіх, хто приходить до нього за допомогою. Через земне життя мужньо та благородно ніс тяжкий хрест хвороб тіла.

Єросхимонах Іларіон - учень і наступник святого старця Макарія, славний своїм ревним сповіданням православної віри, яке допомогло багатьом людям, які відпали від віри, повернутися до лона Святої Матері Церкви.

Єросхимонах Амвросій – великий угодник Божий, ревнитель і сповідник істинного Православ'я. Улюблений старець народу, неймовірно шанований як за життя, і після блаженної смерті. Господь свідчив про благодатність святого старця багатьма чудесами, що відбувалися за його молитвою і заступництвом.

Схіархімандрит Ісаакій - пам'ятний настоятель Оптиної пустелі, делікатний і вмілий пастир, великий подвижник і хранитель традицій і духовних заповітів старчості Оптиної пустелі.

Єросхимонах Анатолій - скитоначальник і старець, наставник ченців Оптиної пустелі та обителі в Шамордіно, та інших монастирів. Найбільш вдавався старцю Анатолію Божественний дар втіхи та звільнення від зневіри.

Єросхимонах Йосип - духовний наступник преподобного Амвросія, зразок незлобства, смиренності, постійного молитовного діяння. Багато сучасників згадують, що за життя блаженного старця бачили його осіянним Божественним світлом. Неодноразово за час свого старечого подвигу удостоювався явлення Божої Матері

Схіархімандрит Варсонофій - скитоначальник, про якого старець Нектарій говорив: Божа благодать в одну ніч створила з блискучого воїна, зробила великого старця. Він виконував пастирський обов'язок на війні (з Японією), мав дар прозорливості - передрікав події і бачив наскрізь серця тих, хто прибігав до нього за допомогою, настановою і захистом.

Ієросхимонах Анатолій II, прозваний «Утішителем», був наділений великими дарами любові та втіхи скорботних, був прозорливий і вмів зцілювати хвороби. Старцеві випала нелегка душпастирська частка - в час революції він стверджував і зміцнював у вірі своїх духовних чад, даючи їм сили бути з Богом до кінця, навіть до смерті.

Єросхимонах Нектарій - останній оптинський старець, обраний собором. Подвигом безперервної молитви і смирення знайшов дорогоцінні дари прозорливості і чудотворення, які часто ховаються під виглядом юродства. Невтомно, не шкодуючи себе, огодовував народ у дні суворих гонінь на Святу Церкву.

Ієромонах Нікон - найулюбленіший учень старця Варсонофія, після закриття Пустелі не зрікся завітів старчості, виконував пастирський обов'язок самовіддано і палко. Зазнав від безбожної влади наруги і помер у вигнанні.

Архімандрит Ісаакій II - останній Оптинський старець, який був настоятелем Оптиної пустелі, на долю якого випало тяжке випробування - бачити руйнування, пограбування та наругу улюбленої Святої Оптини.Сам старець чотири рази пережив тюремне ув'язнення, але жодного разу не нарікав на Господа, а ніс свій хрест покірно - як і наказав Господь Ісус Христос. Розстріляний у розпал єжовщини - 8 січня 1938 року, останній притулок знайшов у братській могилі на Сімферопольському шосе.

Зараз у пустелі трудиться схіїгумен Ілій - духівник Оптиної пустелі і духівник Святішого Патріарха Кирила. Схіїгумен Ілій - судина, сповнена християнських чеснот, велика з яких - кохання.

Настанови Святих Отців

Така велика і багата духовна культура, як та, яку виросли і на розвиток якої поклали життя великі угодники Божі, святі преподобні оптинські старці, не могла не залишити духовних плодів. І ці плоди втілилися в творіннях преподобних старців- висловлювання та поради оптинських старців можна знайти практично з будь-якого життєвого приводу.

Традиційно до настанов Оптинських старців відносять корисні повчання Макарія і Амвросія - найбільш досвідчених і сильних духомстарців. Крім того, під ім'ям старця Амвросія було видано також «Ради подружжю і батькам», також він гаряче захистив чистоту Віри православної - для цього створив «Відповідь прихильною до Латинської церкви про несправедливе величення папістів уявною гідністю їхньої церкви».

Також видано було Щоденник і Заповіт духовним дітям преподобного Никона.

Старці вирізнялися настільки чистим і воістину християнським існуванням, що кожна віха їхнього святого житія сама по собі - настанова, розуміння і твердження в істинній вірі.

Монастир старців

Місце, що виростило таку кількість святих угодників Божих, саме по собі заслуговує на увагу. Оптина пустель названа на ім'я засновника - розбійника Опта, що розкаявся (у чернецтві - Макарія).

Згадки літописні відносяться до царювання Бориса Годунова, обитель за часів царювання Будинку Романових була великим центром духовного життя.

Після революції діяла до 23 січня 1918 року, після чого був звернений до сільгоспартелі, музею, будинку відпочинку, концтабору, і безліч ченців прийняло мученицьку кончину в стінах обителі, інші - заарештовані або розігнані.

1987 року Пустинь повертається Православної Церкви. Починається відродження чернецтва, відновлення храмів, відновлення духовного та господарського життя.

Ікона святих старців

Святі старці Оптинські, незважаючи на те, що жили в різний час, і часто один одного не бачили - зображені на іконі «Собор Преподобних Отець наших, Старців Оптинських». Святі отці зображені в ієромонацьких шатах із сувоями повчань у руках. Традиційно на цій іконі зверху зображають Пресвяту ВладичицюБогородицю як знак і символ особливої ​​любові та прихильності Цариці Небесної до Святих Старців.

Крім того, на іконі практично у всіх випадках змальовується вдалині розкішна білокам'яна Оптіна Пустинь - оплот та утвердження Православ'я на Російській землі.

Відео: Оптинські старці