Хто мати весілля. Мати тереза та її життя

26 серпня 1910 року народилася католицька черниця, засновниця жіночої чернечої конгрегації «Сестри Місіонерки Любові», лауреат Нобелівської преміїмиру та зарахована у 2003 році Католицькою Церквою до лику блаженних Мати Тереза Калькуттська.

Сьогодні ми вирішили продемонструвати основні її віхи життєвого шляхуі відобразити їх у нашій класичній фотопідбірці.

Агнеса Гонджа Бояджіу народилася в сім'ї албанського торговця в Македонії, 1910 року. 1919 року, коли Агнес було 9 років, загинув її батько. Дружна та забезпечена завдяки батькові родина пережила не лише горе, а й уперше зіткнулася із матеріальними труднощами.

Мати Тереза в юності

У 1928 році, в 18 років, Агнес закінчила середню школуі задумалася про своє майбутнє. Якось, почувши, як священик читає листи від місіонерів з Індії, вона зацікавилася діяльністю бенгальської місії і послухала внутрішній голос, який «закликав її стати місіонеркою в Індії». Цього разу дівчина не стала чинити опір поклику серця, а вирішила «відправитися і розповісти про життя Христа людям». Для цього вона поїхала до Дубліна (25.09.1928) і вступила в ірландський Орден сестер Лорето, який мав місію в Індії.

Молода Мати Тереза

Взимку 1929 року після двох місяців перебування в ірландському Ордені сестер Лорето та вивчення англійської мови Агнес прибула до монастиря Ордену у передгір'ї Гімалаїв, де й провела термін свого послушництва, готуючись до постригу у черниці. Після закінчення терміну її направили до Калькутти викладати історію та географію до школи Св. Анни для дівчаток із забезпечених сімей. Тут вона вивчила хінді та бенгальську мову. Тут же вперше зіткнулася з жахливою злиднями Калькутти. 24 травня 1937 року Агнес прийняла чернечі обітниці і стала директором школи Св. Анни.

«Світ починається з посмішки»

Агнес Гонджа Бояджіу взяла собі чернече ім'я Тереза на честь Святої Терези де Лізьє, французької черниці XIX століття, яка прагнула робити добро, з радістю виконуючи найнеприємнішу роботу.

«Бог посилає нам випробування, щоб ми, долаючи їх, зміцнювалися, а не зневірялися»

10 вересня 1946 року сестра Тереза вирушила на щорічне Святе Говене в Дарджилінг, пізніше цю поїздку вона назвала « найважливішою подорожжю у її житті».

Під мірний перестук коліс у поїзді вона задрімала, але раптово прокинулася від того, що почула голос, що був у ній: « Іди та живи серед бідних, а Я буду з тобою». Це було божественне бачення, сенс якого їй був зрозумілий - Калькутта, найбідніша з бідних.

«Якщо ви судите будь-кого, то у вас не залишається часу його любити»

Вона згадувала пізніше: «Я мала покинути монастир і жити серед бідних, допомагаючи їм. Це був наказ згори, від самого Бога. Тепер я знала, що треба робити, але не знала, як».

Сестра Тереза була наполеглива у своєму прагненні піти з монастиря і жити серед бідних, але ні мати-настоятелька монастиря, ні сестри Ордену не підтримали її рішення і навіть ставилися вороже. Страждаючи від такого нерозуміння, сестра Тереза серйозно захворіла і мало не померла. Під час хвороби на неї зійшло бачення, в якому вона побачила себе на Небі, що стоїть перед Святим Петром. Між ними відбувся діалог:

- Навіщо ти прийшла сюди? — спитав її Святий Петро. - Тобі тут нічого робити. На Небі нема бідних. Про кого ж ти піклуватимешся тут?
- Гаразд, я піду, але скоро й у вас з'являться бідні. Я приведу їх на Небо з нетрів— відповіла йому черниця.

«Найважливіші ліки — це ніжне кохання та турбота»

Повідомлений про все це архієпископ Калькутти не знав, як вчинити, і відклав ухвалення рішення на рік. Через рік сестра Тереза (37 років), ще більше повіривши у своє приречення, знову звернулася до архієпископа, а той — до Ватикану до Папи римського і в Ірландію в керівництво Ордену. І, нарешті, ще через рік, 16 серпня 1948 року (38 років) сестра Тереза отримала дозвіл залишити Орден за умови, що вона продовжить слідувати обітниці злиднів, цнотливості і посту.

«Пекло — це місце, де погано пахне і ніхто нікого не любить»

Назавжди попрощавшись зі спокійним, розміреним життям монастиря, сестра Тереза за прискореною програмою закінчила курси медсестер і пішла до найбіднішого кварталу Калькутти — нетрі Моті Джил. Першого дня вона просто розмовляла з жебраками і допомагала їм чим могла. На другий день взялася вчити п'ятьох дітлахів з бідних сімей алфавіту, малюючи букви прямо на піску. Спала на солом'яній підлозі в хатині, харчувалася чим доводилося. Але вже через деякий час зуміла зняти невелике приміщення для школи, щоб навчати дітей читати, писати і обслуговувати себе, а також говорити з ними про Бога, який, незважаючи на всю цю убогість, любить їх.

«Добрі слова сказати нескладно, але їхня луна довго живе в людських серцях»

Незабаром у неї з'явилася помічниця, потім друга, третя, четверта. За рік їх уже було семеро. Усі вони ретельно відбиралися, за найсуворішими правилами їхньої начальниці. Сестра Тереза була дуже діяльною і цілеспрямованою, до того ж, не позбавленою працьовитості і труднощів, що не боїться.

1950 рік. Матері Терезі 40 років - "час нонагонів" ( Багато подій, що відбуваються в цей час, особливо розпочаті з ініціативи самої людини, слід сприймати як обов'язок. Взяті у цей час зобов'язання доведеться виконувати).

Мати Тереза та Принцеса Діана

Орден Сестер Милосердя був відкритий. Можна сказати, відтоді сестра Тереза стала Матір'ю Терезою. У статуті свого Ордену до трьох чернечих обітниць (злиднів, цнотливості та посту) вона додала четвертий — усіма силами служити найбіднішим, нічого не вимагаючи натомість. Тому далі була робота — важка, неприємна, гнітюча, виснажлива, але з радістю в серці та посмішкою на вустах.

«Добрі слова короткі, вимовити їх легко, але луна їх продовжує звучати у вічності»

Ватикан ніякої допомоги не надавав, і сестри справлялися самі. Наслідуючи статут, вони не мали жодного майна, крім однієї зміни одягу, спали на солом'яних матрацах прямо на підлозі, харчувалися рисом та овочами. Щодня вставали о 4 годині ранку, старанно молилися, а потім по 16 години на день працювали серед бідних. Чим займалися? Випрошували у багатих їжу, ганчір'я та ліки з терміном придатності, що минув. Підбирали на вулицях старих, дітей-калек, прокажених, мили їх, обробляли рани, годували та ін. (за 40 років існування будинків для вмираючих сестрами Ордену з вулиць Калькутти було підібрано 54 000 чоловік!).

«Радість — це мережі кохання для уловлення душ»

Будинок для вмираючих відвідав папа Іван Павло ІІ (4 лютого 1986 року). Він був настільки вражений усім, що відбувалося, що не зміг вимовити жодного слова, «з того самого дня Мати Тереза стала його правою рукою, його другим «Я» у жіночому обличчі». Сьогодні перший Будинок для вмираючих (Нірмал Хірдай) став молитовнішим, доступним для всіх бажаючих. В одному з його кутів стоїть статуя Божої Матеріз діадемою із золотих кілець на голові. Колись ці обручки носили в носі жінки, які померли в цьому Будинку. « Ось так ті, хто не мав жодного гроша, подарували Божій Матері. золоту корону », - говорила про них Мати Тереза.

Фото: Мати Тереза відпускаюча голуба

Зцілити їх не можна було, їм допомагали померти. І бідолахи, яким найбільше на світі потрібне було просте людське кохання, помирали з усмішкою на вустах. У християнську віру їх не звертали, хоч і казали їм: «Хвала Ісусу у твоєму обличчі, адже це ти зараз ділиш із ним його муки». Ховали за індуськими звичаями. І так день за днем, місяць за місяцем, рік за роком, без допомоги та підтримки, все тільки з волі Провидіння…

«Легко любити далеких, але не так легко полюбити ближніх»

Восени 1950 року Орден Місії Милосердя, в якому на той час було вже 12 сестер, розпочав свою офіційну діяльність (затверджений 7.10.1950 Папою Пієм XII). Сьогодні тисячі сестер Ордену Милосердя у всьому світі відзначають 7 жовтня як день заснування єдиного католицького Ордену, що виник у XX столітті.

"Ми не можемо творити великі справи - а тільки маленькі справи з великою любов'ю"

Мати Тереза сама дивувалася, як часом вирішувалися матеріальні проблеми. Відразу ж після відкриття Ордену один багатий пан продав їм за безцінь свій будинок, який почали називати «Будинком Матері» (в ньому жили сестри милосердя, які прибували з інших міст Індії, а надалі — і з усього світу). Потроху надходили милостині від людей. З початком експансії Ордену по всьому світу (1965 рік) Мати Тереза стала отримувати премії і великі пожертвування, які повністю прямували на допомогу бідним з бідних.

«Слова підбадьорення та привіту можуть бути короткими, але у них нескінченна луна»

Мати Тереза сама відкривала нові відділення свого Ордену у різних країнах. Сама або на прохання Папи Римського вирушала до зон воєн і катастроф; відвідала палестинські табори біженців у Лівані, Ефіопію під час посухи, Гватемалу після землетрусу, Радянський Союзпісля Чорнобиля та Спитака, Боснію та Герцеговину в роки їхньої розрухи.

17 жовтня 1979 року мати Тереза здобула Нобелівську премію миру

Під час своїх поїздок Мати Тереза ніколи не залишалася просто стороннім спостерігачем, вона допомагала людям, наприклад, у розбомбленому Бейруті підібрала та дивом вивезла звідти 60 понівечених та хворих малюків, у Спитаці відкрила Будинок милосердя для постраждалих від землетрусу. Коли ж світ дізнався про масові зґвалтування в Боснії, які перетворилися чи не на знаряддя війни, Мати Тереза вирушила туди, на поїздку жіночими лікарнями. Вона просила постраждалих боснійських жінок не робити абортів. «Віддайте їх мені, якщо ви не бажаєте виховувати їх самі. У мене вистачить любові для всіх знехтуваних дітей», — казала їм Мати Тереза.

«Я почуваюся олівцем у руці Господа. Бог пише нами, і пише добре, навіть якщо ми недосконала зброя»

Католицький орден, організований Матір'ю Терезою, незважаючи на найсуворіший аскетизм, користується величезною популярністю у всьому світі. На сьогоднішній день це єдиний релігійний орден, до якого кількість бажаючих вступити перевищує можливості згромадження їх прийняти.

«Кохання не повинно і не може бути самоціллю, бо в такому разі вона втрачає сенс і своє значення»

За даними 1997 року (року смерті Матері Терези та підбиття підсумків її діяльності) у світі існувало 400 відділень Ордену Сестер Милосердя в 111 країнах, 700 Будинків Милосердя в 126 країнах, сотні тисяч людей отримали медичну допомогу, в школах Ордену навчалося 20 ‒. Бюджет Ордену становить приблизно 10-50 мільярдів доларів на рік.

Пам'ятник Матері Терезі у рідному місті Скоп'є

Хоча Мати Тереза вважала свою роботу «крапли в морі», її популярність і визнання у світі зростали. Зросли та обов'язки. Вийшовши за рамки Калькутти, вона стала посланцем місії милосердя в інших містах та країнах, а водночас бажаним та почесним учасником багатьох громадських заходів та форумів. Її праця була відзначена численними почесними нагородами та преміями, особливо у 70-ті роки.

У жовтні цього року, не лише у вірменській, а й у зарубіжній пресі з'явилися матеріали, що розповідають про вірменське походження Матері Терези. Цю інформацію в одному зі своїх інтерв'ю підтвердив предстоятель Арцахської єпархії Вірменської Апостольської церкви архієпископ Паргєв Мартіросян.

За словами архієпископа, про це Мати Тереза розповіла під час свого візиту до Вірменії під час спітакського землетрусу 1988 року.

«Після Спітакського землетрусу 1988 року, коли Мати Тереза прибула до Вірменії, вона також зустрічалася з Вазгеном I. Під час зустрічі Мати Тереза розповіла Католікосу про своє вірменське походження.А одразу після зустрічі, коли ми, 20-25 представників духовенства, зібралися, Вазген I, якого це повідомлення не тільки потішило, а й здивувало, розповів про це нам»., – розповів архієпископ Паргєв Мартіросян.

Згідно з наявною інформацією, Мати Тереза була вірменкою по батькові. Її батько – Нікол Бояджян, був вихідцем із Західної Вірменії, який переселився до Албанії. Там він одружився з албанком Дранфіле, матері Агнес (справжнє ім'я Матері Терези).

Агнес Гондже Бояджіу (Бояджян) народилася 27 серпня 1910 року в македонському місті Скоп'є (тоді це була територія імперії Османа). У сім'ї католиків, у якій виросла Агнес, велика увага приділялася церквам, богослужінням, молитвам та благодійності.

Нікол Бояджян був співвласником великої будівельної фірмита успішним торговцем. Він також був членом муніципальної ради, знав багато мов, часто подорожував і дуже цікавився політикою.

Після смерті батька, мати Гондже - Дранфіле, прихистила шістьох сиріт. Вона виховувала 9 дітей (троє своїх) підробляючи гаптуванням та вишиванням.

З дитинства Агнес співала у церковному хорі разом зі своєю сестрою Агатою. Гондже проводила багато часу в ордені Святої Діви Марії. Вона допомагала священикові, який не знав мов, багато читала про словенські та хорватські місії в Індії. Щороку дівчинка здійснювала паломництво до Чорногорії. Там біля ікони Пресвятої ДівиМарії вона вперше відчула заклик до служіння Богові. Але дванадцятирічній дівчинці тоді ще не хотілося ставати монахинею і вона заглушила в собі внутрішній голос.

Після цього Агнес багато молилася і розповіла про те, що сталося, матері та сестрі. Через деякий час вона запитала священика, як вона може бути впевнена в тому, що дійсно чула голос Божий, на що той відповів: «Прислухайся до своєї душі. Якщо ти насправді щаслива, що Бог покликав тебе служити Йому, Йому та ближньому твого, значить, це справді був поклик. Радість у твоїй душі – це той самий компас, який вкаже тобі дорогу у житті».

Пізніше той самий голос закликав юну дівчину стати місіонеркою в Індії. Єдиним шляхом, який давав можливість втілити в життя цю мрію, був вступ до конгрегації місіонерок. Гонджі мав поїхати до Дубліна і вступити в ірландський орден сестер Лорето, який мав місію в Індії.

У 1929 році Гондже дісталася Калькутти. 24 травня 1937 року Агнес прийняла чернечу обітницю і стала директором бенгальського відділення у школі Св. Анни. Вона взяла собі чернече ім'я Тереза на честь Святої Терези де Лізьє – французької черниці XIX століття, яка прагнула робити добро, з радістю виконуючи найнеприємнішу роботу.

1948 року Мати Тереза покинула монастир і оселилася серед бідних. Так їй велів Божий голос. Довгі роки вона прожила у злиднях разом із багатотисячним населенням, допомагаючи їм. З кожним роком у неї з'являлося все більше послідовниць, також бажаючих допомагати бідним та хворим.

Восени 1950 року мати Тереза отримала дозвіл Ватикану на створення ордену сестер милосердя.

З 1965 року діяльність чернечої конгрегації, заснованої Матір'ю Терезою, переступила межі Індії, наразі вона має 400 відділень у 111 країнах світу та 700 будинків милосердя у 120 країнах. Її місії діють зазвичай у районах стихійних лих та економічно неблагополучних регіонах.

У 1979 році матері Терезі було присуджено Нобелівську премію миру «За діяльність на допомогу стражденній людині».

Мати Тереза померла 1997 року, у віці 88 років. У 2003 році Католицька церква зарахувала її до блаженних.

Свята Тереза Калькуттська або мати Тереза – черниця, заснувала жіночу чернечу конгрегацію сестер-місіонерок, які служили хворим та бідним.

Людям властиво мріяти про матеріальне – великий будинок, шикарна машина (головне, щоб краще, ніж у сусіда), про гроші та славу. А ця дівчинка з дитинства мріяла присвятити себе служінню бідним, вона хотіла заспокоїти всіх стражденних та нагодувати тих, хто голодний. Її всі звали мати Тереза, вона дивовижна жінка, таких як вона, більше немає. Мільйони людей сприйняли її смерть як особисте горе. Її поважали всі народності планети Земля, адже недарма Тереза удостоїлася Нобелівської премії миру 1979 року.

Дитинство

Народилася Агнес Гондже Бояджіу (справжнє ім'я матері Терези) 26 серпня 1910 року у місті Скоп'є Османської імперії. Більшість мешканців цього містечка були мусульманами-албанцями. Її батьки Нікола та Дранфіле сповідували католицизм.

Батько мав свою справу, мама чудово шила. Сім'я була досить забезпеченою і троє дітей росли у достатку. Батьки дівчинки відрізнялися неймовірною добротою та чуйністю, вони постійно комусь допомагали, навіть якщо зовсім не знали цієї людини. З ранніх роківАгнес спостерігала, як милосердя її батьків допомагає людям боротися з труднощами, і невдовзі зрозуміла, що їй теж подобається надавати посильну допомогу всім, хто її потребує.

Агнес була чотирирічною дитиною, коли прогриміли перші залпи Першої світової війни. Її батьківщина загрузла у внутрішніх конфліктах, у країні починало розвиватися національно-визвольний рух. За національністю батько сімейства був албанцем, він став активним учасником народного руху. Нікола помер 1919-го, за нез'ясованих обставин. Припускали, що смерть викликала отруєння.

Мама залишилася сама із трьома дітьми, часи настали важкі, проте жінка не опускала руки. Вона багато працювала, щоб утримувати дітей, причому не лише своїх, а й шістьох прийомних, які з'явилися в їхньому будинку одразу після війни. У юні роки Агнес дуже подобалася церковна службатому вона часто була на службі і багато молилася. Якось вона прочитала в газеті про індійських місіонерів, і з того часу почала мріяти поповнити їхні лави. Під час молитов дівчина зрозуміла, що їй близька чернеча дорога, хоча про спосіб життя вона нічого не знала.

1928-го Агнес зважилася на поїздку до Парижа, де їй вдалося пройти співбесіду і стати однією із сестер ордену Лоретто. Прощання з рідними було болючим, з того часу Агнес більше ніколи не бачила матір, тільки все життя писала їй листи.

Спочатку дівчина вирушила до Ірландії, де їй потрібно було досконало вивчити англійська мова, без якого неможливо було вирушати з індійської місії. У ті роки Індія була однією з британських колоній. На початку січня 1929-го юна Агнес опинилась у Калькутті, яка відтоді стала її другим будинком.

Релігія та благодійність

1931-го дівчина взяла собі нове ім'я Марія Тереза і перейшла до послушниці. Знання бенгальської мови допомогло їй зайняти місце вчителя монастирської школи Лоретто. Місто прозябало в злиднях, і на цьому тлі життя в монастирі нагадувало ситий острівець. Черниці виховували благополучних дітей, жили самотньо та тихо. Тереза не могла змиритися з тим, що людські біди проходять повз неї, тому що саме для допомоги нужденним вона забралася так далеко від рідного дому.

1937 став поворотним в біографії Терези - вона стала монахинею, і тепер її називають матір Тереза. У цей час вона вперше прийшла до школи святої Марії, де й залишилася майже два десятки років. Тереза стала викладачем географії та історії. Коли почалася Друга світова війна, жителі Калькутти страждали від моторошного голоду Тому мати Тереза та інші сестри прагнули врятувати помираючих від злиднів та голодної смерті місцевих жителів.

1946-го мати Тереза отримала дозвіл чернечого ордену на зайняття благодійністю. Вона розуміє, що правильніше було б допомагати нужденним там, де вони живуть, а не стінах монастиря.

Тереза залишає обитель, і з тих пір живе разом із нужденними на самих задвірках. Вона годує та миє хворих, обробляє рани і навіть допомагає з похороном.

За два роки її приклад наслідували й інші черниці, і згодом вони організувалися в громаду. 1950-го вони назвали себе Орденом місіонерок кохання. Усі черниці працювали безоплатно, обітниця забороняла їм брати будь-яку винагороду за свою працю. Рух з кожним роком поширювався, і невдовзі мати Тереза вже керувала будівництвом лікарень, притулків, шкіл.

Це стало можливим завдяки незначним пожертвуванням звичайних людейта значної меценатської допомоги. Саме за ці кошти будувалися об'єкти та існувала спільнота черниць. Минав час, і благодійна діяльність Ордену, керованого матір'ю Терезою, поширилася по всій землі. Починаючи з 1965-го і дотепер, філії суспільства допомагають вижити знедоленим та жебракам у всіх куточках світу.

Тепер ім'я матері Терези було відоме практично кожному землянину, її поважали та любили. У 1979 році, у віці 69 років вона стала володаркою Нобелівської премії миру, за виявлене милосердя та надання допомоги всім, хто її потребує.

2016-го з ініціативи католицької церкви Тереза Калькутська була канонізована.

Критика та викриття

Незважаючи на загальну любов і схиляння перед заслугами матері Терези, були і критики, які зуміли знайти в її біографії безліч протиріч та провокаційних фактів. Їй ставили у провину спілкування з кримінальним світом, бо саме кошти диктаторів та різного роду шахраїв осідали на її рахунках, і про жодну прозорість їх витрачання не йшлося. Залишається невідомим, куди могли піти мільйони, які проходили через руки жінки, яка все життя проходила в полотняному сарі.

Матері Терезі ставили у провину недбалість і непрофесіоналізм. Існує думка, що на ті кошти, які перебували на її рахунках, можна було збудувати сучасні лікарні, оснащені за останнім словом техніки. А за підсумком виявилося, що у лікарнях та притулках процвітала антисанітарія. Її звинувачували в тому, що вона звела бідність на культ, і це не сприяло оздоровленню її пацієнтів.

Критики впевнені, що на відміну від інших людей, сама мати Тереза ніколи не довіряла своє здоров'я лікарям звичайних клінік, воліючи лікуватися у дорогих та престижних. Так вона та її підопічні примудрялися жити за подвійними стандартами, всупереч правилам, встановленим ними самими.

Існувала думка, що вмираючих хворих без їхнього відома хрестили в католиків. 1994-го на екрани вивла документальна стрічка «Ангел з пекла», в якій викривали всю діяльність матері Терези.

Особисте життя

З юних роківТереза стала «нареченою Христовою», тому про сім'ю та дітей навіть не замислювалася. Природно, як і особисте життя у прямому розумінні цього словосполучення в неї не було.

Тереза нікого не виділяла, і намагалася у кожному розглянути Божий образ. Хоча мала чимало друзів, з якими вона любила спілкуватися. Дружні стосункипов'язували матір Терезу з принцесою Діаною, Індірою Ганді, Чарльзом Кітінгом, Мішелем Дювальє.

Смерть

Перше нездужання мати Тереза відчула у 80-х, саме тоді її серце почало пустувати. Один за одним трапилися серцеві напади, після яких лікарі наполягли на хірургічне втручаннята встановлення кардіостимулятора. Серце так і продовжувало турбувати черницю до самої смерті, і крім цього вона постійно страждала від інших хвороб. Тереза перехворіла на малярію, пневмонію і страждала від перелому кістки.

Але навіть важкі недуги не змогли викликати в неї страх смерті, жінка говорила, що вона готова до зустрічі з Богом і всіма, кому надавала допомогу за життя. Ці слова не піддаються сумніву, тому що вона говорила їх із умиротвореним виразом обличчя.

Коли її самопочуття стало зовсім поганим, мати Тереза здала повноваження керівника Ордену і поїхала до Каліфорнії на лікування в одну з клінік. На жаль, лікування не допомогло, надто зношеним був її організм і надто важкими виявились її щоденні навантаження. До цього додалася і хвороба серця, яка і стала причиною її відходу в найкращий світ 5 вересня 1997 року. Ховали мати Терезу у Калькутті, відео траурної процесіїтранслювали телеканали по всьому світу у прямому ефірі.

Справа, розпочата матір'ю Терезою, продовжує жити. Як і раніше, бідні та знедолені можуть звернутися за допомогою і бути впевненими, що їм не відмовлять у їхньому проханні. Висловлювання цієї навченої життєвим досвідом жінки підтримують у людях віру у найкращі людські якості та в Бога.

Посилання

Для нас важлива актуальність та достовірність інформації. Якщо ви виявили помилку або неточність, будь ласка, повідомте нам. Виділіть помилкута натисніть клавіші Ctrl+Enter .

5 вересня 1997 року всі газети повідомили, що матері Терези більше немає. Вона померла від зупинки серця, залишивши по собі лише дві сарі, Біблію, молитовник, кілька щоденників та олівців. Мати Тереза не доробила стільки справ.

Дізнавшись про загибель принцеси Діани 1 вересня, мати Тереза сказала: "Я не завжди розумію шляхи Господні. Напевно, ця трагічна втрата означає набагато більше, ніж ми можемо припустити". Вона померла від хвороби серця за чотири дні.

Мати Тереза мала намір зробити молитву за упокій душі леді Діани. Прощання з принцесою мало відбутися у соборі Святого Томаса у суботу 6 вересня, але до суботи мати Тереза не дожила одного дня. Вранці 5 вересня вона написала послання сестрам, братам, батькам, місіонерам. Лист залишалося лише підписати…

Мати Тереза страждала на хворобу серця вже багато років. Вперше вона потрапила до шпиталю із серцевим нападом у серпні 1983 року. У 1989 році був ще один, набагато серйозніший, серцевий напад. Саме тоді лікарі вживили їй електронний стимулятор серця. У 1990 році мати Тереза відчула себе настільки погано, що мала відмовитися від посади голови ордена сестер милосердя. Ватикан шукав нову кандидатуруале так і не знайшов. І мати Тереза, підлікувавшись, продовжила свою роботу. 1991 рік – знову госпіталь, цього разу – кардіологічний центр у Каліфорнії. У 1993 році під час поїздки до Риму мати Тереза зламала три ребра, цей випадок остаточно підірвав здоров'я черниці.

З серпня 1996 року вона лежала у лікарні шість разів. Вона просила лікарів, щоб дали їй спокійно померти. "Я не можу користуватися дорогим медичним обслуговуванням, коли мільйони моїх підопічних позбавлені такої можливості", - говорила мати Тереза. Вона ніколи не приймала знеболювальних препаратів, вважаючи, що відчувати біль означає приносити жертву Христу.

Черниці ордену милосердя, як могли, намагалися оберігати тендітне здоров'я матері Терези. Її улюбленим часом доби був ранок. Ранкова меса починається о 6 ранку. Щовечора мати Тереза ставила будильник на 4. "Я хочу прокинутися першою, щоб побачити Ісуса", - казала вона. Сестри просили її зберегти себе, не вставати так рано. Їм доводилося навіть ховати будильник, щоб мати Тереза поспала довше. Коли вона померла, одна з черниць сказала: "Тепер їй не потрібен будильник, щоб встигнути побачити Ісуса, Вона сама вирушила до Нього. Тепер вони назавжди разом".

Похорон матері Терези був величний і помпезний. В Індії було оголошено всенародну жалобу. Так тут ховали лише президентів та прем'єр-міністрів. Сама мати Тереза віддала б перевагу, напевно, скромній церемонії. Але друзі прославленої черниці, католицька Церква та індійська влада наполягли на тому, щоб похорон пройшов з максимальними почестями.

У перші ж години після смерті тіло матері Терези було забальзамовано, але калькуттська 40-градусна спека і стовідсоткова вологість все ж таки давали підстави для занепокоєння. Мати Тереза померла у штаб-квартирі ордену сестер милосердя, тому спочатку її тіло помістили до маленької каплиці при ордені. Там, в оточенні живих квітів і черниць, що моляться, труна простояла всього добу. Каплиця була надто мала і не підходила для церемонії прощання.

Раннього недільного ранку 7 вересня труну з тілом прославленої черниці було перевезено до собору Святого Томаса. Люди почали збиратися біля собору ще до світанку, і до того часу, коли труна прибула, каплицю собору оточував натовп. Індійські касти та привілеї бралися до уваги навіть тут Політики та високопосадовці під'їжджали до собору Святого Томаса на великих білих машинах і проходили в каплицю через окремий вхід. Студенти, власники магазинів та крамниць, діти, жінки терпляче чекали, коли підійде їхня черга і можна буде хоча б на кілька хвилин увійти до каплиці, щоб попрощатися з матір'ю Терезою.

Собор Святого Томаса відвідав прем'єр-міністр Індії І.К. Гуджал. Він сказав, що мати Тереза була людиною, яка присвятила своє життя бідним Індії. Саме І.К. Гуджал наполягав на тому, щоб матір Терезу поховали з почестями, яких в Індії нагороджуються лише глави держави. Прем'єр-міністр написав вірші, присвячені матері Терезі, у яких назвав її "апостолом любові до людства".

Скляна труна з тілом матері Терези знаходилася в соборі Святого Томаса протягом тижня, а потім була перевезена на стадіон "Натаджі Індоор", де відбулася церемонія похорону. Понад мільйон людей вийшли на вулиці Калькутти, коли тіло матері Терези перевозили на стадіон.

Труну, вкриту національним прапором Індії, везли містом тим же гарматним лафетом, на якому колись ховали Махатму Ганді і Джавахарлала Неру - першого прем'єра незалежної Індії. За труною йшов натовп завдовжки сім кілометрів. Під звуки жалобного маршу труна з тілом матері Терези пливла калькутськими вулицями. У почесному кортежі були 12 черниць, які допомагали матері Терезі створювати орден сестер милосердя у 1950 році.

На похорон приїхала племінниця покійної черниці Агі Бояджіу. Вона сказала, що вперше побачила свою тітку, вже двадцятирічної, але потім вони часто бачилися в Римі, куди мати Тереза приїжджала у справах ордена. "Я ніколи не думала, що її так шанують у всьому світі, - сказала міс Бояджіу. - Для мене вона завжди була просто тіткою".

Босоногі бідняки, знамениті кіноактори та державні мужі плакали та молилися біля труни матері Терези "Мати Тереза, ми ніколи тебе не забудемо!" - Листок з таким написом висів на шиї у маленького хлопчика. Дитина гірко плакала, сліз було так багато, що її саморобний плакатик зовсім промок і літери на ньому розпливлися.

Мешканцям будинків милосердя не дозволили прийти на стадіон, щоб попрощатися з матір'ю Терезою. Вони спостерігали за церемонією на телевізорах, взятих напрокат. Багато хто з них дивився телевізор уперше в житті.

Мати Терезу поховали у дворі штаб-квартири ордену сестер милосердя, розташованої неподалік міських нетрів. При похованні були присутні тільки близькі друзі покійної, кілька черниць і високопоставлені релігійні діячі з Індії та інших країн. Мати Тереза була улюблена жителями Калькутти, шанована за турботу про бідних, бездомних і покинутих. Ці люди вже давно вважали її за святу.

Ватикан оголосив, що знадобиться щонайменше п'ять років, щоб вирішити, чи мати Терезу зараховувати до лику святих. Протягом цих років Церква уважно вивчатиме життя матері Терези та її праці, щоб не допустити помилок. "Ми повинні бути впевнені, що ці праці перебувають у повній відповідності до вчення Христа", - заявив представник Ватикану.

Однак багато священиків, не чекаючи офіційного рішення, вже проголосили її святою. Так зробив, ризикуючи викликати невдоволення папи римського, кардинал Нью-Йорка Джон О"Коннор. "Ми втратили жінку, яка була в ореолі святості, як ніхто інший на світі", - сказав він.

Папа Іван Павло II не намагався приховати сліз, коли говорив про матір Терезу. Він назвав її життя однією з найбільших подій цього століття. Американські мормони назвали її джерелом натхнення для світу. Президент Ірану пояснив причину її величі тим, що вона повернула гідність та повагу занепалим, черпаючи сили у своїй щирій вірі. Російська православна церкваособливо зазначила, що милосердя монахині Терези не знало кордонів, національностей і рас: для неї кожна людина носила образ і подобу Божу. А глава вірменської церкви сказав, що "вона справді була матір'ю для багатьох знедолених людей".

"Мати Тереза була єдиною людиною на Землі, яка сміла в будь-якій аудиторії говорити про своє неприйняття абортів. Навіть папа римський не міг собі такого дозволити, - каже одна із сестер ордена милосердя. - Коли Іван Павло II викривав аборти у виступі на спеціальній конференції ООН, він багато цитував матір Терезу. Мабуть, йому так було зручніше”.

Як тільки стало відомо про смерть матері Терези, на адресу місій ордену сестер милосердя в різних країнах почали надходити телеграми та листи зі співчуттями:
"Щирі співчуття від жителів Бангалора (Індія) з нагоди смерті нашої Матері Терези. Вона була Матір'ю кожної людської істоти, Матір'ю бідних, Матір'ю хворих, Матір'ю самотніх, Матір'ю ненароджених".
"Мати Тереза була діамантом у короні Індії. Вона була живою святою. Зараз вона вирушила до Бога, щоб молитися там за тих, для кого вона жила і працювала на землі".
"Вона була послана в наш скорботний світ, щоб обдаровувати милосердям хворих, втішати безнадійних, годувати голодних, проводжати в останній шляхвмираючих. І навчати нас і тих, хто прийде після нас, як слід відповідати на любов, даровану Богом людству».

справжнє ім'я Агнес Гондже Бояджіу ; алб. Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, Арум. Agnesa (Antigona) Gongea Boiagi

католицька черниця

Мати Тереза

Коротка біографія

Свята Тереза Калькутська(справжнє ім'я Агнес Гондже Бояджіу; алб. Anjezë Gonxhe Bojaxhiu, Арум. Agnesa (Antigona) Gongea Boiagi; 26 серпня 1910, Скоп'є, Османська імперія- 5 вересня 1997, Калькутта, Індія), відома у всьому світі як Мати Тереза- католицька монахиня, засновниця жіночої чернечої конгрегації «Сестри місіонерки кохання», яка займається служінням бідним та хворим. Лауреат Нобелівської премії миру (1979). У 2003 році зарахована Католицькою Церквою до блаженних, 4 вересня 2016 року - канонізована (зарахована до лику святих).

Агнес Гондже Бояджіу народилася 26 серпня 1910 року в македонському місті Скоп'є і була молодшою дитиноюу сім'ї косовських албанців Дранфіле та Ніколи Бояджіу. Пізніше сама Мати Тереза називала своїм «справжнім днем народження» 27 серпня – день її хрещення. Її батьки були католиками. У неї була сестра Агата та брат Лазар. Сім'я була дуже забезпеченою. Дранфіле багато часу присвячувала молитві та богослужінням, а також справам милосердя. Бідолашних гостинно приймали в сім'ї Бояджіу, крім того, Дранфіле з дітьми відвідувала кілька бідних сімей. Нікола було вбито під час нападу на сербське село в 1919 році. Дранфіле залишилася з трьома дітьми, заробляла на життя шиттям, вишивкою та різною іншою роботою. Пізніше вона взяла до себе шістьох сиріт.

Гонджа з 12 років почала мріяти про монаше служіння і про те, щоб поїхати до Індії і піклуватися там про бідних.

У вісімнадцять років вона поїхала до Ірландії і там вступила до чернечого ордену «Ірландські сестри Лорето». У 1931 році прийняла постриг і взяла ім'я Тереза на честь канонізованої у 1927 році черниці-кармелітки Терези з Лізьє, відомої своєю добротою та милосердям.

Незабаром орден направив її до Калькутти, де близько 20 років вона викладала у жіночій школі святої Марії. 10 вересня 1946 року вона отримала дозвіл від керівництва ордену допомагати бідним і знедоленим Калькутти, а в 1948 році заснувала там громаду: чернечу конгрегацію «Сестри Місіонерки Кохання», діяльність якої була спрямована на створення шкіл, притулків, лікарень для бідних і тяжких. від їхньої національності та віросповідання.

З 1965 року діяльність чернечої конгрегації, заснованої Матір'ю Терезою, переступила межі Індії, наразі вона має 400 відділень у 111 країнах світу та 700 будинків милосердя у 120 країнах. Її місії, як правило, діють у районах стихійних лих та економічно неблагополучних регіонах.

У 1973 році мати Тереза стала першим лауреатом Темплтонівської премії за прогрес у релігії.

Вона померла 5 вересня 1997 року в Калькутті (Індія) на 88-му році життя. 19 жовтня 2003 року беатифікована (зарахована до лику блаженних) католицька церква. 4 вересня 2016 року зарахована до лику святих Римської католицької церкви.

Релігійне життя

Мати Тереза одного разу сказала про своє служіння, що воно засноване на її вірі у Христа.

Через те, що ми не бачимо Христа, ми не можемо висловити Йому нашу любов, але ближніх завжди можемо бачити і по відношенню до них чинити так, як чинили б по відношенню до Христа, якби бачили Його.

Згідно з деякими джерелами, в приватному порядку Мати Тереза переживала сумніви і боротьбу з приводу своїх релігійних переконань, які тривали протягом майже п'ятдесяти років, аж до самої її смерті, протягом яких вона не відчувала присутності Бога взагалі, ні в серці, ні в серці. Причастя» як було викладено її постулятором, канадським священиком Браяном Колодейчуком (англ. Brian Kolodiejchuk). Мати Тереза відчувала глибокі сумніви про існування Бога і біль через відсутність у ній віри:

Де моя віра? Навіть глибоко всередині… немає нічого крім порожнечі та темряви… Якщо Бог існує – будь ласка, вибач мені. Коли я намагаюся звернути мої думки небесам, виникає таке усвідомлення там порожнечі, що ці думки повертаються як гострі ножіі ранять мою саму душу ... Яка хвороблива ця невідома біль - у мене немає віри. Відкинута, порожня, без віри, без кохання, без завзяття... Для чого я борюся? Якщо немає Бога, то не може бути й душі. Якщо немає душі, тоді, Ісусе, ти теж неправда.

Погіршення здоров'я та смерть

У Римі в 1984 році під час візиту до папи римського Івана Павла II у Матері Терези стався серцевий напад. Після другого нападу 1989 року їй вживили штучний кардіостимулятор. У 1991 році після битви з пневмонією в Мексиці вона страждала від подальших проблем із серцем. Мати Тереза запропонувала відмовитися від свого становища як голову Ордену милосердя. Але черниці ордену на таємному голосуванні проголосували проти.

У квітні 1996 року мати Тереза впала і зламала ключицю. У серпні того ж року вона захворіла на малярію, а також страждала на недостатність лівого шлуночка серця. Вона перенесла операцію на серці, але було ясно, що її здоров'я погіршується. Коли Мати Тереза захворіла, вона вирішила, що лікуватиметься в добре обладнаній лікарні в Каліфорнії, а не в одній зі своїх клінік. Архієпископ Калькутти Генрі Себастьян Д'Сауза, каже, що коли мати Тереза вперше була госпіталізована із серцевими проблемами, він наказав священикові виконувати над нею з її дозволу обряд екзорцизму, бо вважав, що вона може бути під загрозою з боку диявола.

13 березня 1997 року Мати Тереза склала обов'язки керівника Ордену милосердя. Вона померла 5 вересня 1997 року. На момент її смерті було понад 4000 місіонерів ордену Матері Терези, які працюють у 610 представництвах у 123 країнах.

Нагороди

Падма Шрі (1962, Індія).
Премія Рамона Магсайсая (1962, Філіппіни).
Премія імені Джавахарлала Неру за міжнародне порозуміння (1969, Індія).
Премія світу Іоанна XXIII (1971, Ватикан).
Темплтонівська премія (1973, США).
Міжнародна премія Альберта Швейцера (1975, США).
Премія Pacem in Terris (1976, США).
Медаль Ла Сторта за службу людству (1976, США).
Орден Британської імперіїступеня офіцера (1977, Великобританія).
Премія Бальцана (1978, Італія).
Нобелівська премія миру (1979, Швеція).
Патрональна медаль (1979, США).
Бхарат Ратна (1980, Індія).
Почесне громадянство Скоп'є (1980, Македонія)
Орден "Легіон Пошани" (1980, Гаїті).
Орден Австралії ступеня компаньйона (1982, Австралія).
Орден "Мисливець буйвола" (1982, Канада).
Орден Заслуг (1983, Великобританія).
Президентська медаль Свободи (1985, США).
Золота медаль «Борцю за мир» від Радянського комітету захисту миру (1987, СРСР).
Золота медаль імені Льва Толстого від Російського дитячого фонду (1990, СРСР).
Почесне громадянство Загреба (1990, Хорватія)
Премія ЮНЕСКО за мирну освіту (1992, ООН).
Орден Королеви Олени (1995, Хорватія)
Почесне громадянство США (1996, США).
Орден Посмішки (1996, Польща).
Орден "Честь нації" (1996, Албанія).
Золота медаль Конгресу США (1997, США).

Пам'ять про Матері Терезу

Найбільший міжнародний аеропорт Албанії названо на честь Матері Терези.
У 2010 році в Індії випущена в обіг монета номіналом 5 рупій, присвячена Матері Терезі.
26 вересня 2011 року в Москві на території Собору Непорочного Зачаття Пресвятої Діви Марії було відкрито пам'ятник Матері Терезі.

Фільми про матір Терезу

Про матір Терезу знято кілька документальних та художніх фільмів:

В 1969 вийшов документальний фільм, а в 1971 і книга "Something Beautiful for God" Малкольма Маггеріджа про Матері Терезі.

Документальний фільм 1994 року «Ангел з пекла (Hell's Angel)» з критикою діяльності Матері Терези.

У 1997 році знято художній фільм із Джеральдіною Чаплін у ролі Матері Терези. Картина називалася "Мати Тереза: В ім'я найбідніших Господа", режисером виступив Кевін Коннор. Стрічка виборола премію на Фестивалі Кіномистецтв у 1998 році.

2003 року вийшов фільм: «Мати Тереза Калькуттська (Madre Teresa)», який отримав нагороду «CAMIE award» 2007 року. Головну рольвиконала відома британська актриса Олівія Хассі. Режисер картини – італієць Фабриціо Коста.

Критика

Згідно з доповіддю канадських учених Сержа Ларіве, Женев'єв Шенар та Керол Сенехал, клініки Терези отримували пожертвування на мільйони доларів, але їхні пацієнти не отримували медичної допомоги, систематичної діагностики, необхідної харчування та достатньої кількості анальгетиків для страждаючих: «Мати Тереза вважала, що хворий мушу страждати, як Христос на хресті».

Коли 26 липня 1963 року її рідне місто Скоп'є внаслідок землетрусу сильно постраждав (там загинуло 1070 чоловік і було зруйновано 75% будівель), Агнес Бояджіу відмовилася виділяти йому фінансову допомогу від свого чернечого ордену.

Під час природних катаклізмів в Індії, жертвами яких ставали сотні тисяч людей, мати Тереза закликала молитися за постраждалих, проте жодного разу не пожертвувала гроші для допомоги. Дослідники звертають увагу на сумнівні політичні зв'язки, величезні суми грошей, що проходять через її руки, та поганий доглядза хворими та вмираючими у створених матір'ю Терезою 517 місіях у 100 країнах. Уславлена черниця дотримувалася вельми жорстких і догматичних поглядів, вважаючи, що доля хворих – страждати, тому заборонила застосовувати знеболювальні засоби, а також різко заперечувала проти розлучень, абортів та контрацепції.

Притулки Місії Милосердя часто відрізнялися вкрай пригнічуючим станом, були обладнані в приміщеннях, що погано підходили, в них було брудно, а хворі не отримували достатнього харчування і знеболювальних. Це не можна було списати на брак коштів - Мати Тереза отримувала гроші надміру з усього світу. Робін Фокс (редактор медичного журналу Lancet в 1990-1995) ще в 1994 році зазначив, що фонд має безліч волонтерів, але практично не приваблює лікарів і, мабуть, займається швидше бурхливою імітацією охорони здоров'я, ніж реальною допомогою в сучасному розумінні.

Місія Милосердя не робила різниці між виліковними та невиліковними хворими, тому люди, які могли б вижити, наражалися на ризик смерті від інфекції та відсутності лікування. Сама Мати Тереза називала свої об'єкти «Будинки для вмираючих» (Houses of the Dying). На відміну від умов, створених у притулках, сама Мати Тереза зверталася за кваліфікованою медичною допомогою для себе у відомі медичні клініки у Сполучених Штатах, Європі та Індії, що викликало звинувачення у лицемірстві від критиків, таких як Крістофер Хітченс.

У 1981 і 1983 році вона відвідала Гаїті, де правив диктатор Жан-Клод Дювальє, і виступила зі словами схвалення на його адресу, заявляючи, що «підкорена любов'ю Дювальє до свого народу» і що «народ платить йому повною взаємністю». За це вона отримала від диктатора Гаїти гроші в розмірі 2,5 мільйона доларів і була нагороджена вищою нагородою країни - орденом Легіону слави.

Коли в 1993 році в індійській провінції Латур стався землетрус і загинуло 8000 людей, а 5 мільйонів залишилися без даху над головою, її чернечий орден жодних грошей постраждалим не виділив і навіть відмовився послати туди своїх монахинь. докладніші описиїї відвідання Вірменської РСР після землетрусу в Спитаке, але не можна знайти інформацію, скільки і кому грошей фонд тоді виділив. Хоча мати Тереза при врученні їй Нобелівської премії заявила, що було надано допомогу 36 тисяч жителям Калькутти, перевірка, проведена індійськими журналістами, встановила, що таких було не більше 700.

Одним із найпопулярніших критиків Терези був англійський журналіст, літературознавець та антитеїст Крістофер Хітченс, автор есе Місіонерська позиція: мати Тереза в теорії та практиці(англ. The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice) (1995). У статті 2003 року він писав: «Це повертає нас до середньовічної корупції церкви, яка продавала індульгенції багатим, проповідуючи пекельний вогонь та стриманість для бідних. Мати Тереза була другом бідних. Вона була другом бідності. Вона казала, що страждання є подарунком від Бога. Вона присвятила своє життя перешкоді звільнення жінок від примусового дітородження аналогічного скотарству, а також перешкоді жіночої емансипації, що є єдиною. дієвим способомзапобігання злидням у світі». Хітченс звинуватив Терезу в лицемірстві, коли вона обрала передову клініку для лікування стану її серця.