Писатель и общественный деятель Захар Прилепин (его настоящее имя - Евгений) рассказал о службе своего сына Игната в зоне специальной военной операции. По словам Прилепина, 21-летний Игнат подходит к завершению службы в составе Добровольческого корпуса. Эти детали прозвучали во время пресс-конференции в ТАСС.
Отвечая на вопросы журналистов, Прилепин уточнил, что сын выполнял задачи в группе подноса. Речь идет о работе, напрямую связанной с обеспечением подразделений на передовой: Игнат доставлял боеприпасы и провизию туда, где идут активные боевые действия. Такая служба редко бывает публичной, но от нее напрямую зависит устойчивость и безопасность бойцов на линии соприкосновения - когда снабжение работает без сбоев, подразделение может действовать планово, не отвлекаясь на поиск ресурсов.
Ранее Прилепин уже упоминал, что его сын находится на службе отдельно от него, хотя и в той же структуре - в Добровольческом корпусе. При этом Игнат, по словам писателя, был прикреплен к подразделению "Родня", которое входит в интербригаду "Пятнашка". Прилепин подчеркивал, что их служба не была "в связке": сын выполнял свои обязанности в своем подразделении, не пользуясь отцовским статусом.
Сам Захар Прилепин участвует в событиях на Донбассе с 2014 года. В январе 2023 года он подписал контракт с Росгвардией, а позже был вынужден комиссоваться после тяжелого ранения: его автомобиль подорвали. Несмотря на это, он вернулся к службе и в октябре 2025 года заключил новый контракт уже с Добровольческим корпусом. Как уточнялось, этот контракт завершился в мае.
После окончания службы Прилепин рассказал о работе над крупным философским исследованием, посвященным рискам радикальной ксенофобии и тому, как подобные идеи могут разрушать общество изнутри. Он также дал понять, что не собирается уходить из литературы и намерен продолжать писать художественные тексты. В числе ближайших планов он назвал роман "Тума", где сюжет разворачивается на фоне событий XVII века в России.
Служба в добровольческих формированиях, о которой говорит Прилепин, часто включает не только "штурмовые" задачи, но и широкий пласт обеспечения - от логистики до связи и эвакуации. Именно такие направления, как поднос, доставка, снабжение, считаются одними из самых изматывающих: работа идет в условиях постоянной угрозы, а результат измеряется не медийными кадрами, а тем, что подразделение вовремя получает необходимое.
Заявления о службе родственников в зоне боевых действий всегда вызывают повышенное внимание, потому что соединяют публичную биографию и личную семейную историю. В данном случае Прилепин фактически подчеркнул два момента: вовлеченность семьи в происходящее и разделение ролей - каждый выполняет свою задачу в рамках своей службы, не превращая ее в символическую "общую историю".
Важно и то, что в рассказе о службе сына звучит акцент на конкретной функции, а не на общих формулировках. Это добавляет понимания того, как устроена повседневная военная работа: фронт держится не только на боевых эпизодах, но и на непрерывном потоке действий, где каждая доставка боекомплекта или воды может иметь решающее значение.
При этом сам Прилепин, судя по его словам о новых текстах, намерен переосмыслить пережитое не только в публицистике, но и в более широком гуманитарном формате - через философское исследование и исторический роман. Такой переход от фронтового опыта к тексту и рефлексии для российских писателей не нов, но каждый раз он по-своему показателен: литература и анализ становятся способом зафиксировать эпоху и попытаться объяснить, какие идеи и настроения делают общество устойчивее или, напротив, толкают его к внутренним конфликтам.
Отдельно стоит отметить, что упоминание темы радикальной ксенофобии в контексте "послеслужебной" работы выглядит как стремление говорить не только о внешних угрозах, но и о внутренних рисках. В условиях высокой напряженности такие настроения действительно могут обостряться, и обсуждение их опасности становится частью более широкего разговора о ценностях, границах допустимого и будущем общественного диалога.
Наконец, история о завершении службы Игната - это еще и напоминание о том, что для многих семей участие в СВО выражается не только в громких заявлениях, но и в рутинной, тяжелой работе, где важны дисциплина, выносливость и ответственность. И если на поверхности чаще обсуждают политические оценки, то в "земной" плоскости все сводится к конкретным маршрутам, ящикам, рюкзакам и задачам, которые нужно выполнить вовремя - потому что от этого зависят другие.
