Praha je jedním z nejmystičtějších měst Evropy a možná i celého světa. Spisovatel a finančník G. Mairipk (podle pověstí, který v boji s konkurenty používal zakázané okultní triky), uvádí svou definici jedinečnosti Prahy: „Jiná města, ať jsou jakkoli starobylá, mi připadají jako otroci těch, kteří v nich žijí, jsou jakoby dezinfikováni nějakou silnou sterilizační kyselinou - Praha hospodaří se svými obyvateli jako s loutkami: tahá za nitky od prvního do posledního dechu "... Magická podstata města se nejlépe projevuje v mimo sezónu, kdy podzimní nebo jarní mlhy vnikají do Prahy od řek Vltavy - Vltavy, vrací plná občanská práva duchům různých staletí a epoch.

Moderní hlavní město České republiky tvořila čtyři města: Hradčany (vyrostly kolem královské pevnosti Grad), obchodní a univerzitní Staré Město (Staré Město), které německým kolonistům položil král Přemysl Otakar II. Malá Strana a nakonec Nové Město. Každé z těchto měst mělo své vlastní zákony, práva a výsady. Do jediného správního systému se sloučily až v roce 1784. Připočteme-li sem starobylý rytířský Vyšehrad a Staré židovské Město, spojené s Prahou teprve v roce 1850, pak je pražských měst již šest.

Starobylé slovanské město založila v 9. století věštkyně kněžna Libushe u města Mělník, kde se na soutoku vod Vltavy a Labe rozešly cesty Čecha, Lecha a Rusa.

Nejstarší duchové obklopují dvě pražské pevnosti, které v historii působily jako antisexuálové - císařskou rezidenci Grad a zhrzený Vyšehrad, se kterým jsou však spojeny první události českých dějin. Moudrá a krásná princezna-prorokyně Libuše, zakladatelka vyšehradské pevnosti na skále nad Vltavou, nařídila, aby k ní byl hrdina Přemysl přiveden přímo z pluhu, aby se stal jejím manželem. Z jejich manželství vzešla dynastie českých králů. Po smrti Libushe se její přátelé pokusili bránit matriarchální řád ve slavné válce dívek, ale byli poraženi.

Předpokládá se, že Libuše ani po své smrti neuložila břemeno péče o svůj lid. Pod hradbami Vyšehradu se zjevuje její posel - bezhlavý rytíř. Je poučen, aby zjistil, jak se žije Čechům v Čechách, a informoval o tom svou paní. (Lidová víra v její poetické vidění nepovažuje absenci hlavy za překážku tohoto úkolu). Pokud se Libuše dozví, že Češi potřebují její pomoc, může se za svůj lid postavit. Říká se, že pod útesem, na kterém vyrostl Visegrádský hrad, už více než tisíc let spí rytíři z Libuše, připraveni se probudit na slovo své paní.

Legenda vypráví, že Libuše v doprovodu mladých dívek často chodila do lázní pod hradbami Vyšehradu. Věří se, že když na Prahu padne soumrak, objeví se na místě, kde sloužily své paní, krásky z minulého tisíciletí a jejich okouzlující zpěv může dospět k pozdnímu cestovateli. Romantické lázně Libuše na jižní straně tvrze jsou ve skutečnosti zříceninou strážní věže z 15. století: říční lodě sem přivážely jídlo a vynášely ho do skály.

Pochmurní duchové pohanských časů víří a shromažďují se poblíž Města. Pocházejí z doby, kdy staří bohové Slovanů zoufale odolávali příchodu nové víry. Zakladatel hradu kníže Boriva (850-895) spolu s manželkou Ljudmilou přijal křesťanství tvůrce slovanské abecedy Metoděj. Borivoi měl syna Vorotislava. Sám byl dobrým křesťanem, ale jeho žena Dragomir, ač byla pokřtěna, dodržovala pohanské zvyky. Po smrti Vorotislava se Dragomira stala vládcem-regentem pod svým malým synem Vjačeslavem. Dragomira, pohanka nejen vírou, ale i charakterem, se vyznačovala neúnavnou povahou. Obklopila se stejně smýšlejícími lidmi a pokusila se obrátit dějiny České republiky zpět a oživit předkřesťanský řád. Lyudmila se snažila zajistit, aby Dragomira byla odstraněna z vládních záležitostí. Proradná princezna se ale své tchyni krutě pomstila. Vrazi, kteří byli vysláni, vtrhli do Ljudmily, když se modlila, a uškrtili ji. Stalo se to v roce 927. Populární legenda vypráví o strašném konci Dragomira.

Jednou odešla z Pražského hradu, aby přinesla oběť pohanským božstvům. Po cestě Dragomira křičela nadávky na křesťanství. Její rouhání nezůstalo bez trestu – náhle se země otevřela, z rozsedliny vyšlehl sirný plamen a vůz s princeznou pohltila pekelná propast. Pražané vědí, že Dragomira se může v naší době objevit na kočáru zachváteném pekelným ohněm bez kočího. Za temných a bouřlivých nocí, mezi odrazy blesků a kvílením větru, ji pekelné koně vozí ulicemi Hradčan. Další legenda říká, že jednou za rok se duše princezny, která nedostala odpočinek, objeví v podobě ohnivého psa v kostele sv. Mikuláš.

Moderní katedrála sv. Víta (XIV. století) zahrnuje starobylou kapli zasvěcenou patronu českých zemí, svatému mučedníkovi Vjačeslavovi (Václavovi), synovi Vorotislava a Dragomira, který byl zabit v září 935. Do luxusně zdobené kaple vedou dveře s klikou ve tvaru lví hlavy - za to se princ-mučedník chytil a padl pod smrtelnými ranami. Z kaple sv. Václava je průchod do pokladnice, kde jsou uchovávány královské klenoty - veřejnosti se ukazují jen při zvláštních příležitostech. V tomto skladišti je také uložena koruna sv. Václav. Legenda tvrdí, že každý, kdo se odváží vyzkoušet korunu svatého prince, zemře strašlivou smrtí. Jako poslední převzal korunu německý protektor Čech a Moravy Heydrich. Krátce nato jeho auto vyhodili do vzduchu českoslovenští diverzanti.

Karlův most, který postavil řemeslník Petr Parléř na pokyn krále Karla IV. z rodu Lucemburků, spojuje nejen Malou Stranu se Starým Městem – tento most jako by byl svržen staletími. Za éry křížových výprav se zde nacházel nejdůležitější strategický přechod na cestě, která měla končit v Jeruzalémě. Existují důkazy, že Karlův most byl postaven v souladu s astrologickými a numerologickými předpisy. Jeho sochařská galerie uchovává vzpomínku na posvátné milníky české historie. Podle pověsti bylo místo, kde stojí slavný pražský rytíř, v dávných dobách označeno pohanským chrámem a modla, která byla odtud svržena, dodnes leží na dně řeky. Ostrov Kampa, který je přemostěn, odděluje od Malajské Strany kanál zvaný Chertovka. Tento název nevznikl náhodou - mlýny zde stály od pradávna (a mlynáři, jak víte, jsou známí se zlými duchy). Jeden z domů zůstal v pražské historii pod názvem „U sedmi čertů“.

Ale na mostě je také duch svatosti. Mezi šestým a sedmým zálivem se nachází socha svatého biskupa Jana Nepomuckého (Nepomuk). Právě z tohoto místa byl roku 1393 pražský arcibiskup svržen do řeky. Tradice říká, že ho král Václav IV. odsoudil k smrti za to, že odmítl prozradit tajemství královniny zpovědi. Dnes již obecně ne, k soše přicházejí věřící Češi, aby Janu Nepomukovi svěřili svá nejniternější tajemství a vyslovili přání (o kterých věří, že se jim splní).

Více pražských strašidel jsme zde nejmenovali. Na Vratislavově ulici se objevuje stříbrný jezdec - král Přemysl Otakar II.; na Celetnaya, poblíž University of Carolinum, se můžete setkat s duchy prostitutky a kněze (jednou zde rozhněvaný služebník Boží zabil nevěstku a on náhle zemřel úderem); v hospodě U Ribaru (a říká se, že i v mnoha jiných) se pozdní návštěvník nevyhne setkání s ponurým mistrem Palkem, který kdysi udal Jana Husa k smrti. Velké množství duchů je spojeno se středověkou komunitou alchymistů a s židovskou diasporou.

Bylo navrženo, že množství duchů v Praze je způsobeno nějakým přírodním jevem, například přítomností radioaktivních znečišťujících látek v zemi. Ale sama Praha se svou architektonickou krajinou zůstává nejsilnějším faktorem ovlivňujícím lidské vědomí. G. Meyrink, kterého nikdy neomrzelo překvapit městem na Vltavě, přiznal: „Tato fantastická gotika se svými sochami, jako by byla odlita z krve! Ať se na ni dívám sebevíc, nikdy nepřestane vzrušovat mou duši.

upravené novinky Diblík - 1-11-2013, 07:06

Noc z 30. dubna na 1. května se v České republice a mnoha dalších zemích světa nazývá Valpuržina noc neboli Noc čarodějnic. Tradice dnešních bujarých oslav „pálení čarodějnic“ sahá až do předkřesťanských dob. Během pohanského období se pálily ohně, aby se vypěstovala bohatá úroda: věřilo se, že popel činí zemi úrodnější. Ženy skákaly přes oheň, aby byly krásné a plodné. V dávných dobách Češi věřili, že v tuto noc se otevírají jeskyně s poklady.

Tradice pálení čarodějnic se objevila během inkvizice, kdy byly pronásledovány ženy s neobvyklým vzhledem a schopnostmi. Lidé věřili, že v noci z 30. dubna na 1. května se čarodějnice slétají na sabat. Aby se ochránili před čarodějnicemi, pálili na kopcích ohně, do kterých později začali házet vycpané čarodějky.

Nyní lidé po celém Česku slaví Noc čarodějnic přes den: scházejí se u ohňů, pořádají pivní slavnosti, zpívají, hrají, pečou klobásy, pálí panenky v podobě čarodějnic a baví se. Někteří se oblékají do kostýmů zlých duchů a chodí na karnevalové průvody a pak za doprovodu hudby pálí slaměnou podobiznu.

Portál "web - Czech Republic Online" připravil na 30. dubna a 1. května seznam nejzajímavějších akcí, kam můžete vyrazit s celou rodinou.

Břevnovské pálení čarodějnic a slavnosti piva

Kde: Břevnovský klášter, Praha 6

Dva dny po sobě se v Břevnovském klášteře v Praze 6 budou konat Jarní Břevnovské čarodějnice a Slavnosti piva. 30. dubna zde budou v odpoledních hodinách prodávat své zboží řemeslníci a zemědělci. Večer budou v klášteře upáleny podobizny čarodějnic. Návštěvníky čeká živá hudba a 1. května pivní festival s občerstvením, ochutnávkou piva a limonádou pro děti.

Čarodějnice na Ladronce

Kde: Ladronka, Park Ladronka, Praha 6

Již po 11. se v parku Ladronka v Praze 6 uskuteční největší oslava pálení čarodějnic. Pro hosty je přislíbena živá hudba, vystoupení divadelních herců, kreativní a sportovní dílny, soutěže, zábava pro děti. Ladronka láká na dovolenou i milovníky lahodného jídla: v parku můžete ochutnat hamburgery, palačinky, pečené klobásy a tradiční jídla z celého světa.

Čarodějnice na Letňanech

Kde: Obchodní centrum Letňany, Veselská 663, 190 00 Praha 9

Také obchodní centrum Letnyany připravilo pestrý a vtipný program. Odpoledne se zde bude konat dětská soutěž, ve které bude vybrána nejkrásnější malá čarodějnice. Na programu budou vystoupení akrobatů, soutěže o nejlepší masku, koncert Michala Tučného Revival Plzeň, dílničky pro děti, ohňová show atd.

Kouzelný park aneb Čarodějky z Prahy 4

Kde: Vltavanu Park, Vltavanu 229, Praha 4 - Bráník.

Nově otevřený park Vltavanu 229 zve všechny na akci "Kouzelný park aneb Čarodějky z Prahy 4". V parku je připraven bohatý program pro děti i dospělé se soutěžemi, chemickou laboratoří Baba Yaga, salonem krásy MAGIE a zajímavou zábavou a hrami. V tento den bude v parku slavnostně otevřena nová restaurace.

Čarodějnice na Chvalském trhu: soutěže, rockový koncert a ohňostroj

Kde: Zámek Chvalský, Na Chvalské tvrzi 857, 193 21 Praha 9 - Horní Počernice

Zámek Chvalský připravil obzvlášť bohatý a pestrý program. Od 14:00 budou probíhat hudební, taneční a sportovní vystoupení, hry pro děti, soutěže a další zábava. V 19:00 se u hradu rozhoří velký oheň, po kterém vystoupí Queenmania a Peter „Paul“ Pačut a ve 20:40 hlavní hvězda večera, známý rockový interpret AMIL STŘIHAVKA & Leeders. provést. Oslavu zakončí ohňostroj ve 21:50.

Areál Žluté Lázně - zahájení sezóny

Když: 30.4.2016, 14:00 - 21:00

Kde: Podolské nábřeží 3/1184, Praha 4

30. dubna se otevře celý rekreační areál Žluté Lázně. Nebude chybět tradiční oslava ve venkovském stylu. V tento den budou v areálu otevřeny všechny bary, restaurace a sportoviště, které byly v zimě uzavřeny. Program pro děti začne ve 14:00. Areál připravil pro rodiny spoustu zábavy: soutěže, malování na obličej, tvořivé dílny, pečení klobásy, hry atd. Vstup na zahájení sezóny je tradičně zdarma.

Bobová dráha: gril, kreativní a sportovní hry

Když: 30.4.2016, 14:00-22:30

Kde: Bobová dráha Prosek, Prosecká 36 Praha Prosek

Originální oslava se bude konat na pražské bosenské dráze Prosek. Stejně jako v minulých letech připravili pro děti kreativní a sportovní hry na téma čarodějnice. Všem dětem účastnícím se programu budou nabídnuty klobásy k opékání na ohni. V 19:00 bude u trati zapálen hlavní oheň. Během akce můžete ochutnat grilované maso a klobásy, ale i další dobroty z restaurace Bobovka.

Ať se odpůrci suvenýrů chlubí jakkoli, každý normální člověk si chce přivézt ze země či města, které navštívil, alespoň něco na památku.
A myslím, že je to naprosto přirozená touha!

Možností suvenýrů může být celá řada: od tradičních produktů nebo lidověji alkoholických nápojů (no, proč si nepřivézt například grappu z Itálie a sherry ze Španělska? O skvělých vínech vůbec nemluvím!) na tradiční magnety na ledničku (sám jsem hříšník, protože teď přemýšlím, co mám dělat: buď magnety ztenčit, nebo koupit jinou lednici :) .

Ale zároveň v každé zemi (a pravděpodobně v každém městě) existují takové suvenýry, které jsou netriviální, originální a zároveň zůstávají příjemnou vzpomínkou. Své příklady si může uvést asi každý. Zatím se omezím na povídku o suvenýru, který jsem si přivezl z Česka - země, kterou mám moc rád a jejímž hlavním městem je dlouhodobě Praha a myslím, že navždy zůstane jedním z mých nejoblíbenějších. evropská města.

Každý už dávno ví, že Praha je jednou z nejatraktivnějších turistických destinací pro naše organizované i nezávislé cestovatele. Proč tomu tak je, si může každý vysvětlit sám. Člověka zajímá velkolepá architektura tohoto na jedné straně středověkého a na druhé věčně mladého města. Jiní mají rádi ceny v Praze a obecně češtině "Pánové" A "pivnice" v kombinaci s šíleně lahodným jídlem a podle mého názoru nejlepším pivem na světě. A někteří si vůbec nedokážou vysvětlit, proč je to znovu a znovu táhne do Prahy, ale přesto je to táhne.
Já sám odkazuji na všechny tyto kategorie turistů. A přestože jsem v Praze byl nejednou (a také na Karlštejně, Českém Krumlově, Kutné Hoře; jen Karlovy Vary mě nějak nelákají), namydlil jsem se znovu v tomto mém oblíbeném městě: tentokrát začátkem ledna (Letní a podzimní Prahu jsem už viděl, ale zimní ještě ne).

Opět jsem však sklouzl k vyznání lásky k Praze. I když proč to znovu nepřiznat v poetické podobě.

Tyto básně byly napsány v srpnu 2013 (mimochodem před, a ne po dalším výletu do Prahy). Jmenují se takto:

VYHLÁŠENÍ LÁSKY K PRAZE

Ano, pokud jste byl alespoň "černoch pokročilých let",
Nebo velmi mladá nevěsta
Jsem připraven vsadit na stádo krav,
Že v Praze přijdete na Staré místo.

Budete pomalu procházet po tomto chodníku,
Obdivovat věže, vysoké věže,
A duše se okamžitě stane svobodnější,
Lehčí, prostornější a bezohlednější.

A v hospodě v hrnku smáčím dlouhý knír,
Za duchovní Prahu prones dlouhý přípitek,
Jan Hus na vás jistě mrkne.
A jděte dál, protože Karlův most čeká
.

Tlačit se v davu jako vy
Vězte, že budete odměněni
Nějaká téměř nadpozemská krása:
Majestátnost starobylého Pražského hradu.

Známý po dlouhou dobu a opotřebovaný na díry,
Ale naštěstí ještě ne úplně zapomenutá
Jednoduchá slova: "Krása zachrání svět."
Jaká škoda, že nejsou svatý Vít!

A škoda, že nejsou od "odvážného Švejka",
Kdo potřebuje velký podstavec.
"Kole z kance" - prasečí krk
Vždyť je také krásné, když jste unavení.

V tomhle městě jsem úplně bezohledný,
Na všech mostech, úzkých uličkách Prahy
I v póze miminka na Žižkovské věži
Připraveni prolézt roklemi.

Krásné Hradčany a Vatslavka taky
Podzimní a zimní a letní čas!
A já tě bezpochyby praštím do obličeje
Pro ty, kteří se mnou nesouhlasí!

Nicméně se vracím k téma suvenýrů.

Co se obvykle vozí z Prahy (a z ČR obecně)?
Slavná "Becherovka" (ale ne každému se líbí, na rozdíl ode mě); pivo (ale nemůžete přinést točené pivo a lahvové pivo a ještě více plechovkové pivo se téměř neliší od toho, co se prodává v našich obchodech); půllitry (už jich mám malou sbírku z různých zemí, ale přesto vypadají všechny stejně); magnety (už jsem o nich mluvil).

Málokdo ale z nějakého důvodu věnuje pozornost tak nádherným suvenýrům, kterými je Praha již dlouho známá, jako je kupř loutky . Tyto panenky na provázcích jsou velmi odlišné, ale podle mého názoru jsou nejzajímavější čarodějnice .
Jako například tento:

Tato čarodějnice, kterou jsem si koupil na Karlštejně při své první cestě do Čech, je i přes svůj čarodějnický vzhled tak okouzlující, že mnoho hostů mého domu žhnulo myšlenkou mít stejnou doma. Musel jsem přinést.
Třeba mojí tchyni se takový suvenýr moc líbil (nepřemýšlejte moc, na rozdíl od obecně uznávaných stereotypů mám s tchýní velmi dobrý vztah!).

Takové české čarodějnice jsou vlastně jedním z nejoblíbenějších suvenýrů z Prahy. Radím všem, protože opravdu rozveselí!

O tom, proč se čarodějnice, kostlivci a jiní zlí duchové staly v Česku oblíbenými suvenýry, v oblibě nikterak horší než četní světci (navíc mezi suvenýry jsem neviděl ani sv. Václava, ani sv. Víta, nebo i Jan Nepomuk a Jan Hus), můžete napsat samostatný příspěvek. Ale s největší pravděpodobností to není nutné, protože bez toho je vše jasné. Mezi obyvateli České republiky, z nichž by se většina, jak by se zdálo, měla hlásit ke katolické víře, je katolíků méně než ateistů. Česká republika je jednou z nejateističtějších zemí moderního světa, ponořená do další vlny tmářství, za což je čest a chvála. Ne, v ČR neexistuje perzekuce věřících, existuje pouze rezervovaný a skeptický postoj k obnově klerikalismu. Kéž bychom si z nich mohli vzít příklad zdravého postoje vůči veškeré náboženské mytologii!

Děkuji za pozornost.
Sergej Vorobjov.

Při příjezdu do Zlaté Prahy budou cestovatelé jistě putovat po vyšlapané turistické cestě. Určitě se projděte po královském Karlově mostě, ozdobeném řadou soch svatých, a zachyťte se na pozadí vltavského nábřeží. Rozhodně si musíte počkat, až slavný orloj staré radnice na Staroměstském náměstí spustí své malé představení. Nedaleko paláce, kde se nachází prezidentova rezidence, nemůžete minout střídání stráží. A nakonec do jednoho ze starých pivovarů, kterými jsou Čechy známé. Vysoká kvalita piva je zajištěna dlouholetou tradicí. Počínaje 14. stoletím seděli bezohlední pivaři na náměstí s obojkem a řetízkem a nalévali svým nekvalitním nápojem každého kolemjdoucího, který se chtěl pomstít za zkaženou radost. Po celodenní procházce městem nespěchejte zpět do hotelu nebo se ubytujte v některém z mnoha l mnoho restaurací, protože Praha o půlnoci odhaluje všechna svá tajemství a tajemství.

Jakmile se na město snese soumrak a temnota zahalí starobylé středověké uličky, vše kolem se promění. Právě tato ponurá Praha inspirovala Franze Kafku a Gustava Meyrinka k mystickým dílům. Každý dům, každé dveře, každá zahrada ve starém městě má svou vlastní historii. Mnohé z nich se staly majetkem celého lidstva, nejen milovníků českého folklóru. Celosvětovou slávu si získal příběh doktora Fausta a legenda o rabi Löwovi, tvůrci umělého tvora – Golema.

Mystické prvky jsou organicky vetkány do historie Prahy a přinášejí zvláštní chuť. I samotné založení města je opředeno velmi zvláštní legendou. Knížecí dcera Libuša, která žila v 9. století, měla pro panovníky nesmírně užitečnou dovednost – jasnovidectví. Jednou, když stála na kopci nad řekou Vltavou, pocítila další příval „síly“ a okamžitě prorokovala, že brzy bude založeno město, jehož sláva dosáhne nebe. Místem založení měl být práh domu, který v tu chvíli dělal nějaký muž.

Knížecí služebníci se vydali hledat toto místo a brzy našli prostého oráče Přemysla, který právě vyráběl prag (česky „práh“). Princezna si ho vzala za manžela a založila nejen dynastii přemyslovských knížat, ale i město Prahu. Kdo ví, zda to proroctví bylo zjevením, nebo jen touhou urozené dámy spáchat výstřední čin sňatkem s mužem z nízké třídy, ale díky tomuto mystickému a romantickému příběhu se v rozlehlých Čechách objevilo krásné město Praha.

Skutečným hlavním městem mystiky se však město stalo za dob císaře Svaté říše římské Rudolfa II. Tento velmi neobvyklý panovník zasvětil svůj život nikoli válkám a nikoli objevování nových zemí, jak bylo v jeho době módou, ale hledání kamene mudrců, který dokáže proměnit jakýkoli kov ve zlato. Od roku 1583, kdy se Rudolf přestěhoval do nového hlavního města, se na Pražský hrad začali sjíždět vědci, alchymisté, astrologové, metafyzici, léčitelé i obyčejní šarlatáni z celé Evropy v naději, že se zavděčí císaři.

Rudolf některé z nich osobně pozval, sponzoroval nejen přesun do hlavního města, ale i ubytování. Pod jeho patronací pracovali vědci jako Tycho Brahe a Johannes Kepler, slavní astrologové Edward Kelly a John Dee. Podle legendy byla Zlatá ulice právě místem, kde vědci, astrologové a alchymisté všech řad dělali v noci zázraky. Není divu, že každý dům byl skutečnou alchymistickou dílnou, opředenou tajemstvím.

Nejen Zlata Ulichka je však známá strašidelnými příběhy o alchymistických pokusech středověkých vědců. Na jednom z rohů Karlova náměstí stojí dům. Místní si jsou jisti, že v něm nějakou dobu žil nechvalně známý lékař a čaroděj Johann Faust, prototyp mnoha literárních a hudebních děl. Obecně v tomto domě žilo mnoho tajemných osobností, zdálo se, že k sobě přitahuje všechno podivné. Na půdě prokletého domu až dosud vane strašlivý chlad a jeho ponurá zahrada je považována za poslední útočiště duše Fausta, který nikdy nenašel klid. Faust studoval magické formule ve starých knihách a našel příležitost přivolat ďábla. Po uzavření dohody s ním Faust prodal svou duši a výměnou obdržel splnění jakýchkoli tužeb. Když nastal čas splatit dluh, čaroděj vyčaroval ďábla, aby počkal, ale byl neúprosný. Popadl Fausta a vyletěl s ním z domu přímo přes střechu a vyklepal díru do tašek. Bez ohledu na to, jak následující obyvatelé domu tuto díru uzavřeli, druhý den se znovu otevřela. Dnes je v prokletém domě nemocnice. V horní části domu ale stále zůstávají stopy Fausta a čerta: nesmazatelná a neredukovatelná skvrna označuje místo, odkud vyletěl čert s nešťastnou duší doktora.

Vraťme se k císaři Rudolfovi. Po masovém vyhnání všech Židů ze Španělska a Portugalska na konci 15. století našli své útočiště v majetku Rudolfa, protože se více nezajímal o astrologii nebo alchymii, nikoli o západoevropskou vědu, ale o starověkou Židovské mystické učení – kabala. Ve čtvrtích pražského židovského ghetta žil v 16. století vynikající znalec kabaly - učenec rabi Jehuda ben Bnzalel, známý jako rabi Löw. Třicet let byl představeným židovské obce a rabínem Staronové synagogy, nejstarší synagogy v Evropě. Pověsti mu připisovaly výjimečnou moudrost a vlastnictví tajné znalosti vzorce z mystické knihy Zohar („Zář“). V této knize, obsahující něco málo přes tisíc slov, se skrývá tajemství Božího jména, stvoření a smyslu života. Díky znalosti vzorce dokázal Lev vytvořit z hlíny Golema – živého tvora, který se řídí příkazy svého tvůrce. Jakýsi středověký robot nosil na čele slovo „pravda“, čímž ho oživoval. Rabi Löw každý pátek „deaktivoval“ Golema, aby nehromadil přebytečnou energii a neochladil se. Jednoho dne to zapomněl udělat a Golem se vzbouřil a téměř zničil synagogu a celé ghetto. Lev musel vymazat první písmeno na Golemově čele a proměnit ho ve slovo „smrt“. Golem se během okamžiku proměnil v hromadu hlíny. Rabín jej sebral a umístil na půdu Staronové synagogy. Zablokoval vchod do podkroví. Dnes je synagoga přístupná veřejnosti a v noci je prý ještě vidět stín Golema rýsujícího se na půdě.

Prahu i dnes obklopuje mystická aura. Pokud si troufnete vyrazit o půlnoci na Vyšehrad, máte šanci vidět spoustu strašidelných a tajemných věcí. Existují svědci setkání s mrtvými, kteří se objevují během půlnočních mší. Stráže jednoho z dělostřeleckých skladů umístěných vedle starého hřbitova nejednou opustily své stanoviště a skryly se před černým kočárem posmrtného života řízeným bezhlavým kočím a taženým bezhlavými černými koňmi. Černý přízračný pes s krvavýma očima a ohnivým jazykem je obzvláště děsivý pro pozdní chodce. Pokud jste měli to štěstí, že jste po setkání se psem přežili a všimli jste si místa, kde se točil, máte šanci najít vchod do sklepení Visegrádské hory, kde je uloženo nespočet pokladů.

Na jednom z městských hřbitovů je hrob s podobiznou dívky Anichky. Říká se, že při narození dítěte v rodině chudého hudebníka došlo k omylu a do novorozené holčičky byla vlita duše neklidného anděla. Na zemi se tedy objevil anděl, který svou krásnou duší osvětloval vše kolem. Anichka neměla jednoduchý život, v srdci cítila, že by měla pomáhat všem – jak poctivým lidem, tak zločincům. Mnozí její dobrotu často zneužívali. Nakonec se Bůh smiloval a vzal anděla zpět do nebe - Anička si hrála u okna a natahujíc se pro hračku, vypadla z něj.

Text: Hanna Rolinska

stránky - Novinky z České republiky. V České republice je svátek zasvěcený čarodějnicím, respektive jejich masakru - Čarodějce nebo Valpuržině noci. Slaví se v noci z 30. dubna na 1. května. V mnoha evropských zemích je tato noc pohanským svátkem příchodu jara.

Víte, že se v České republice aktivně upalovaly čarodějnice? Zemi neobešlo ani masové šílenství, jehož obětí se staly tisíce dívek. Po stopách čarodějnic na Moravě je nyní dokonce možné se projít nebo projet na kole…

Mnohé truistické agentury zvou: „Poznej Jeseník z druhé strany, po stopách čarodějnic za tajemstvím, které kouzelné hory skrývají stovky let!“ Málokdo ví, co se za tak zářivým sloganem skrývá. A budeme vyprávět.

Jedna z nejsmutnějších stránek v historii severní Moravy byla napsána na konci 17. století, kdy se stovky žen, dívek a dívek staly obětí inkvizice nebo prostě honu na čarodějnice. V lesích u měst Šumperk a Jeseník si můžete prohlédnout místa, kde byly ve skutečnosti čarodějnice popravovány.

Více informací o trase „Po stopách čarodějnic“ na stránkách:

Magie nebo nevědomost a závist?

Na této trase neuvidíte nic magického, naopak je to skvělá připomínka toho, co s lidmi dělá nevědomost, chamtivost a moc.

Česká inkvizice má svou krvavou tvář - lakomého, prohnaného a bezskrupulózního inkvizitora Františka Bobliga z Edelstadtu. Našli se i odvážní lidé, kteří se snažili odolat barbarským bludům. Mezi nimi je známým přímluvcem vzdělaný a odvážný kněz Kryštof Lotner z města Šumperk. Jeho osud ale nebyl šťastný. Muž byl uvězněn, kde zůstal asi pět let, a poté upálen s ženami obviněnými z čarodějnictví v roce 1687.

Značky znázorňující Velmu na kole vám pomohou udržet se na trati. Ne náhodou začíná trasa „Po stopách čarodějnic“ ve městě Mohelnice, kde byl upálen statečný Lautner. Četná zastavení, pamětní desky a památníky připomínají krutý osud, který potkal stovky nevinných obětí. Určitě byste měli vidět Wernirowice, kde začal hon na čarodějnice, a také zámek Velké Losiny, kde zasedal soudní tribunál. V Belé se můžete dozvědět o posledních obětech honu na čarodějnice. Zde byla matka nucena sledovat stětí své dcery, než byla vystavena stejnému trestu.

Čarodějnice žily i v hlavním městě České republiky – Praze. Na památku čarodějnic byla v centru hlavního města vztyčena plastika. Létající čarodějnice se pohodlně usadily ve Františkánské zahradě, nedaleko katolického kostela. Podstavec tří létajících čarodějnic je ukázkou klasické francouzské parkové architektury. Jeho autorem je známý sochař a architekt Josef Klimesh.

Socha představuje tři kamenné mladé dámy rozpřáhlé ruce a řítí se za sebou v rituálním tanci. To, že sošné čarodějnice tančí, naznačují létající šaty a vlasy stažené z tváří. Čarodějnice zdobí podstavec malé fontány.

Prototypem sochy tří čarodějnic jsou létající zlé čarodějky, které zde podle legendy byly k vidění před několika staletími.