Na počátku 60. let byla Olga po smrti svého manžela nucena převést vládu na jejího syna Svyatoslava.

"Poté, co zůstal tříletým dítětem po smrti svého otce, který byl zabit Drevlyany, vyrostl Svyatoslav (964-972) mezi válečníky," říká Ruský biografický slovník z roku 1904. Již v roce 946 byl v čele družstva, které se postavilo proti Drevlyanům pomstou za smrt Igora; malý čtyřletý princ je nasazen na koně a v jeho rukou je kopí, které vrhá na své nepřátele; kopí hodené rukou slabého dítěte padá k nohám knížecího koně; četa, když viděla v čele dětského vůdce, který zahájil bitvu, statečně spěchá na nepřátele a rychle je přemůže. “

Historik Lev Deacon popsal Svyatoslavův vzhled: „Střední výšky, se silným obočím, modrýma očima, plochým nosem a hustými dlouhými vlasy visícími na horním rtu. Jeho hlava byla úplně nahá, ale jen na jedné její straně visel pramínek vlasů, což znamenalo šlechtu rodiny; krk je silný, ramena jsou široká a celý pas je spíše štíhlý. Vypadal ponurý a divoký. “

Ve svých zralých letech Svyatoslav neuznal a nepovažoval se za kyjevského prince a ve 40. letech žil v Novgorodu.

Svyatoslavovým učitelem byl Asmud a guvernérem Sveneld. Jakmile Svyatoslav dospěl, objevil typické rysy prince-vigilanta; Zemské záležitosti ho příliš nezajímaly; přitahovaly ho vojenské podniky ve vzdálených zemích.

Kroniky uchovávaly popis pochodového života knížete a jeho čety: „... snadno šel na tažení,„ jako pardus “(jako leopard) a hodně bojoval. Na kampaně si s sebou nevzal vozy ani kotle, nevařil maso, ale po tenkém krájení koňského masa nebo zvěřiny nebo hovězího masa, pečení na uhlí, jedl. Neměl stan, ale spal a roztáhl si sedlovou látku se sedlem v hlavě, a takoví byli jeho vojáci. Poslal ho do cizích zemí a oznámil: „Jdu k tobě.“

Svyatoslav stál před úkolem chránit Rusko před nájezdy nomádů (Pechenegs) a vyčistit obchodní cesty do dalších zemí. Svyatoslav se s tímto úkolem úspěšně vyrovnal, což nám umožňuje hovořit o něm jako o schopném vůdci a veliteli.

V roce 964 zahájil Svyatoslav prudký boj proti Khazarskému kaganátu, který pro Kyjev neustále představoval hrozbu. Nejprve Svyatoslav osvobodí Vyatichi země od Chazarů a podřídí je Kyjevu. Poté vyhrál vítězství nad Volgskými Bulhary, severokavkazskými kmeny Yasů, Kasogy, Kabardians, Circassians a Adyghes. Svyatoslavova vítězství tak oslabila khazarský kaganát, že už nemohl oživit svou dřívější moc a brzy se rozpadl.

V letech 967-968. ve spojenectví s Byzancí bojoval Svyatoslav s Bulharskem o Dunaj. Brilantní vítězství kyjevského knížete vyděsila byzantského císaře Nikifora Foku - uzavřel mír s Bulhary a poté uzavřel tajné spojenectví s Pechenegy. V létě roku 968 Pechenegové oblehli Kyjev. V Kyjevě nebyl žádný oddíl schopný odpuzovat nepřítele. Olga se svými třemi malými vnoučaty našla útočiště za zdmi pevnosti. Svyatoslav s armádou byl daleko, ale na levém břehu Dněpru byla malá četa kyjevského guvernéra Preticha, schopná na krátkou dobu odolat Pečencům. Nikomu z mladých Kyjevců se nepodařilo dostat přes tábor Pechenezh, plavat přes Dněpr a informovat Pretich o invazi nomádů. Když se najednou objevila Pretichova četa u zdí Kyjeva, Pečenci, vyděšení vojenskou chrabrostí Rusů, uzavřeli mír a opustili město.

V roce 969 se Svyatoslav vrátil do Kyjeva. Svůj majetek rozdělil mezi své syny: Yaropolk dal Kyjevu, Olegovi - zemi Drevlyanskaya, Vladimírovi - Novgorodovi, a on sám opět odešel do Bulharska s úmyslem přesunout hlavní město Ruska do bulharského města Predslavets, kde, jak věřil výhody různých zemí by se sbíhaly »: hedvábí, zlato, byzantské náčiní, stříbro a koně z Maďarska a České republiky, vosk, med, kožešiny a zajatí otroci z Ruska.

Po návratu do Bulharska (970) tam Svyatoslav nenašel poddané, ale nepřátele, kteří museli být podrobeni palbě a meči. Byzantský císař John Tzimiskes v obavě před upevněním Svyatoslavovy moci požadoval, aby opustil Bulharsko. Svyatoslav to odmítl a následovala krvavá válka. Rozhodující bitva se odehrála poblíž města Adrianople. Před bitvou Svyatoslav řekl svému týmu: „Let nás nezachrání. Nedejme zahanbit ruskou zemi, ale lehněme si zde na kosti, protože mrtví nemají hanbu! Pojďme zesílit. Jdu před tebou, a když si nasadím hlavu, udělej si, co chceš. “ Malá skupina Svyatoslava se vrhla na Byzantince s takovou zuřivostí, že armáda Tzimiskes nemohla odolat a utekla. Po této bitvě, po setkání na břehu Dunaje, Svyatoslav a John Tzimiskes uzavřeli příměří.

V příštím roce 971 byzantský císař prolomil příměří a oblehl město Pereyaslavets (sídlo Svyatoslava). Po dlouhém obléhání a příkladech zoufalé statečnosti ruských vojáků uzavřel Svyatoslav mírovou smlouvu s Ionem Tzimiskesem a vedl svou řídnoucí armádu do Kyjeva.

Avšak zákeřný byzantský císař, který si přál definitivně zničit Svyatoslava, nechal pečenezského chána Kuru vědět, že „... kyjevský princ se vrací do své vlasti s malými silami, ale s velkým bohatstvím“. Na jaře roku 972 byl v peřejích Dněpru (na ostrově Khortitsa) Svyatoslav přepaden a zemřel se svou jednotkou v nerovném boji. Podle legendy si Khan Kurya vyrobil šálek ze Svyatoslavovy lebky a na znamení své vojenské zdatnosti pil jen z něj.

Příběh o Svyatoslavových válkách v Bulharsku, který Leo Deacon najde v Příběhu minulých let, souvisí se skutečnou historií stejně jako příběh o Olgině cestě do Konstantinopole.

DS Likhachev tvrdí: „Svyatoslav však, jak víte, přišel se svou armádou do Bulharska ne na koních, ale na lodích, a ne z Kyjeva, ale z břehů Kerčského průlivu, kde měl plávat na svých lodích , co třeba o tom všem svědčí Leo Deacon a Skylitsa. Varování vzkříšeného Svenelda a okolnosti Svyatoslavovy smrti na jaře roku 972 tedy patří výhradně literatuře, nikoli historii, stejně jako legenda o moralizujícím nápisu na kalichu Svyatoslavovy lebky, který vytvořil notoricky známý princ Pechenezh Kurei . Ve skutečnosti k útoku Pečenů na Svyatoslava pravděpodobně došlo v červenci nebo srpnu téhož roku 971 mezi ústím Dunaje a „bílým pobřežím“ Dněpru, který úsek trasy označil Constantin Porfirogenit za nejnebezpečnější od Pečenů. “

Podle pohanského zvyku měl Svyatoslav několik manželek. Matkou princů Yaropolka a Olega Drevlyanského byla pechenecká (nebo maďarská) princezna Predslava a budoucí velkovévoda z Kyjeva Vladimír se narodil z hospodyně Maluši (služebnice princezny Olgy).

Leo Deacon popsal portrét knížete: „Měl střední výšku ... husté obočí, modré oči, plochý nos, řídký vous, horní ret pokrytý hustými a sestupnými vlasy. Hlava byla úplně nahá, jen na jedné straně visel trs vlasů - znamení ušlechtilého narození. Krk je silný, ramena jsou široká a celá stavba je velmi štíhlá. Jeho pohled byl ponurý a přísný. V jednom uchu visela zlatá náušnice, zdobená dvěma perlami s rubínem uprostřed. Měl na sobě bílé oblečení, které se čistotou liší pouze od ostatních “(obyčejní válečníci). Jak vidíte, „znamení ušlechtilého narození“ mezi Rusy bylo stejným „oseledeerem“, kterým se později pochlubili Zaporozhané, a jedna náušnice od kozáků znamenala jediného syna matky - kterým byl Svyatoslav.
Neměl sebemenší zájem o administrativní a ekonomické záležitosti, snažil se jim vyhnout. Novgorodským boyarům se to ale líbilo. Princ se nemíchá do jejich záležitostí, to je v pořádku, sami na to nějak přijdou. Olga také netrvala na tom, aby její syn tyto povinnosti zvládal pečlivěji. Připravila Svyatoslava na hlavní dílo její a jeho života. Fatální rána Khazarii. I když princ vyrostl, jeho matka si na něj zachovala obrovský vliv a došlo k jakémusi oddělení jejich funkcí. Olga měla stále na starosti veškerou civilní správu, a to umožnilo Svyatoslavovi, aby ho nerozptylovaly aktuální dění, soustředit se na vojenskou sféru.

Velkovévodkyně pokračovala v aktivní diplomacii. Kromě Německa uzavřela spojenectví s Maďarskem a souhlasila, že ho uzavře sňatkem, provdala se za svého syna maďarskou princeznou. V Rusku to bylo jmenováno Predslava. Je pravda, že tehdejší Maďaři vůbec nebyli jako ti současní. Ugričtí nomádi se ještě nedokázali mísit s Evropany; zůstali krátké, podsadité, se širokými tvářemi a úzkýma očima. Není divu, že když se Svyatoslav oženil se spojencem, zamiloval se do jiné dívky, služebníka své matky, Malushy. Nebyla to však obyčejná otrokyně, ale Olgina hospodyně, která farmu řídila. Ano, a ne jednoduchá rodina - její bratr Dobrynya nebyl farmář, ani řemeslník, ale profesionální válečník. Někteří historici naznačují, že Malušův otec, Lubechian Malk, nebyl nikdo jiný než Drevlyanský princ Mal, kterého Olga proměnila v zajetí a usadila se v Lyubechu. Je známo, že Malk byl velmi oddaným služebníkem princezny, poté, co byl pokřtěn, dostal jméno Nikita.

Duchovní činnost sv. Olga také neopustila. V zemi nebyl žádný metropolita, sloužili mimozemští kněží, Bulhaři a Řekové, a císařovna, chtivě-nuceně, se stala hlavou ruských křesťanů. Neoficiálně, ale hlava komunity je jako ostrov a kolem je pohanské moře. Olga nemohla použít svou moc k ovlivnění pohanů. Rovněž neměla misionáře, kteří by nosili světlo pravoslaví po celém Rusku. A přesto zahájila ofenzívu: příklad milosrdenství a laskavosti. Pomáhala chudým, nemocným, vzala se pod ochranu vdov a sirotků. Lidé viděli na vlastní oči - to je to, co je, křesťanství. Podívali se zblízka, sami se k němu natáhli.

Nejlepší způsob, jak ovlivnit subjekty, by samozřejmě byla konverze Svyatoslava. Olga přijala jméno sv. Helena je matkou sv. Konstantin Veliký byl pokřtěn před svým synem. Velkovévodkyně o tom pravděpodobně řekla Svyatoslavovi a přesvědčila ho, aby ji následoval, ale v tomto případě její autorita nestačila.

Syn odmítl. Odpověděl - co řekne můj tým? No, každý z nich uvažoval ze svého vlastního pohledu. Svatá Olga věřila, že kdyby se princ obrátil k Pánu, pomohl by porazit Chazary. A Svyatoslav myslel čistě pozemským způsobem. Obával se, že změna víry rozdělí armádu a lidi. Před rozhodující bitvou chtěl zachovat jednotu. Matka nemohla trvat na svém. Ale vzala princovy děti. Synové z Predslavy, Yaropolku a Olega z Malushy - Vladimíra. Sám jsem to vzal. Doufal jsem, že alespoň budu schopen vychovávat svá vnoučata jako křesťany.

Mezitím se situace v okolních zemích měnila. Byzantium stále vypadalo všemocně. Postoupil tam talentovaný velitel Nikifor Foka. Rozbil Bagdádský chalífát, zajal Krétu a napadl Sýrii. Řekové byli extrémně krutí. Po dobytí velkého města Aleppo byli všichni obyvatelé zabiti, pouze děti a krásné ženy byly zajaty k prodeji do otroctví. Emirové jiných měst se vyděsili a zahájili jednání. Ale nejzranitelnějším místem Byzance bylo vždy její hlavní město ...

Ve vládě Konstantina Porfyrogenita nebyli vůdci zdaleka čistí a čestní. Atmosféra u soudu byla přiměřená. Syn císaře Romana vyrostl a byl v něm vychován. Kariéristé se mu přizpůsobili a dopřáli mu všechno. Od mládí byl závislý na potulkách po krčmách a nevěstincích. V jednom ze vznešených podniků jsem pro sebe vykopal nevěstu, krásku Theophano. Život ji naučil hrát různé role a podařilo se jí potěšit císaře. Vylíčila se jako skromná a pokorná dívka. Dokonalá manželka! A to, co pocházelo od obyčejných lidí, bylo pro cara a jeho doprovod ještě lepší. Do paláce nepřinese balíček ušlechtilých příbuzných. Feofano porodila dva syny, Vasilije a Konstantina.

Ale císaři bylo 54 let, byl v dobrém zdravotním stavu. O kolik déle čekat na dědice? Jak se ukázalo, Feofano věděl, jak připravit jedy. V roce 959 syn a snacha vyhnali Konstantina na druhý svět. A tady plachá dívka ukázala svůj temperament! Jakmile byli Roman II. A Theophano korunováni za krále, poslala do kláštera svokru, která ji obtěžovala, a opatrovala pět sester jejího manžela jeptiškám. Není třeba se zmást pod nohy císařovny ... Ačkoli koruna nezměnila Romanovo chování. Naopak, úplně spadl, bezohledně pil a vedení státu bylo zastaveno chytrými dočasnými pracovníky.

Tato situace Feofanovi vůbec nevyhovovala - soud měl na starosti věčně opilý manžel, všemocní hodnostáři. Byla dost chytrá, věděla, že nemůže vydržet na trůnu sama se svými malými syny. Císařovna měla oči na Nicephorus Foku - muži kdekoli, proslulého lidového hrdiny! Začala mu projevovat známky pozornosti, navázala přátelství. V roce 963 Theophano otrávil svou manželku a volal o pomoc Niceforovi: přijďte, zachraňte říši, zachraňte královskou vdovu a děti. Okamžitě se přestěhoval ze Sýrie s pluky, rozptýlil dočasné pracovníky a oženil se s Theophanem. Formálně se stal spoluvládcem a strážcem dětí Vasilije II. A Konstantina VIII., Ale ve skutečnosti - císaře.

Ale Nicephorus byl od přírody primárně voják. Těžký, nenáročný. Moc ve svých rukou považoval za volání od Boha. Jak to sám pochopil, náhle změnil politiku říše. Byl jsem přesvědčen, že Byzantinci by si měli znovu uvědomit svou moc, být skutečnými Římany. Hipodromové slavnosti? Zrušení. Posílejte peníze do armády. Vzdávat hold sicilským pirátům? Škoda. Místo zlata poslal Nicephorus celou flotilu na Sicílii. A sám shromáždil obrovskou armádu a v roce 964 ji přivedl do Sýrie ... Všechny síly Byzance byly spojeny na dvou frontách. Nastal nejvhodnější okamžik - pro Rusko.

Svyatoslav a Olga se na to dokázali dobře připravit. Armáda byla dobře vyzbrojená, vycvičená, dovedně působící na povely a udržovala formaci pod údery nepřítele. Rychlé čluny se hnaly přes moře a nabíraly další varangianské kontingenty. Kyjevští vládci se také starali o nové spojence. Chazaři, kteří dorazili k pevnostem Dněpru, bez váhání začali tlačit na Pechenegy, už je považovali za své poddané. Nomádům se to nemohlo nijak líbit. Ale kaganát se také hádal s gazy, které použil proti Pechenegům. Zdá se, že jejich pomoc již nebyla zapotřebí. Tak proč flirtovat, posílat dárky? Začali pohrdat zacházením, aby je vzali do otroctví. V Kyjevě se takové věci sledovaly. Nyní nadešel čas, ruští velvyslanci spěchali do Pečen a Guz.

Plán kampaně byl vyvinut předem. Jít na Itil podél pobřeží Černého moře byla sebevražda. V tomto směru byly tři sta pevností, Khazaři za tak působivým „plotem“ se cítili v naprostém bezpečí. Další cestu do Khazarie přes horní Volhu zablokovali také kordony, města a pevnosti chazarských vazalů. Zapojíte se do zdlouhavých bitev, spojenci Kaganátu, Bulhaři, udeří zezadu, Byzantinci se přidají. Ne, bylo nutné jednat rychle a okamžitě dosáhnout úplného vítězství.

Vedla Oka skrz země Vyatichi a Murom třetí cesta, která vedla přímo do srdce kaganátu. Tady však bylo možné se na dlouhou dobu ponořit. Nebylo jednodušší obléhat lesní pevnosti Vyatichi než kamenné hrady. Ale kaganát byl zničen krátkozrakou chamtivostí jeho vládců. Stát vypadal nezničitelně a věčně - od „řeky Kuzu“ po „chladnou zemi yuru a visu“ jsou všichni poslušní a „bojí se našeho meče“. Kdo se odváží zasáhnout Khazarii? A pokud ano, pak nemůžete stát na obřadu se svými poddanými. Vyatichi pokrýval důležitou část hranice, ale od nich byla vzata velká pocta, nikoli zvířecími kůži, ale stříbrem, „nahoru a dolů pluhem“. Proto se Svyatoslavovým vyslancům podařilo s kmenem dospět k dohodě.

Všechny přípravy byly prováděny v hlubokém utajení. V Kyjevě velkovévodkyně nenašla ani náznak bezprostřední změny. Khazarští diplomaté a obchodníci věřili, že se jich i nadále obávají, jsou bezcitní a připraveni se podvolit. Samolibě vypočítali ruské dluhy, podváděli úroky. Přemýšleli, co jiného by mohli požadovat od benevolentní císařovny, která je nechtěla dráždit. A skutečným pocitům dala volnou ruku pouze v noci. Svatá Olga se vroucně modlila. Nemohla svěřit tajemství ani kněžím, zjevila se pouze Bohu. Ano, její syn zůstal pohanem. Ale Titus Flavius, který zničil Jeruzalém, byl také učenec! A v Itilu vládli potomci samotných Židů, kteří ukřižovali Krista. Nepomůže?

A v hlubinách země, daleko od židovské čtvrti Kyjeva a od byzantských špiónů, se shromažďovaly jednotky. Tajně byli převezeni do Černigovské oblasti, do vesnic severanů. Na konci podzimu roku 964 Svyatoslav přesunul Desnu nahoru. Z horního toku byly lodě taženy k přítokům Oky. Zde začal majetek Vyatichi. Už čekali. Sklizeň byla shromážděna, což umožnilo nakrmit armádu. Chazaři, kteří byli ve svých městech, byli Vyatiči zabiti s velkým potěšením. Vypuklo jen rozmrznutí, zamrzlo, napadl sníh a okraj lesa byl spolehlivě odříznut od Itila na několik měsíců.

Svyatoslav zimoval u Vyatichi, opravoval lodě, stavěl nové. Jednal s Muromou a kmen ochotně souhlasil s návratem do Ruska. A na jaře roku 965, jakmile se led roztál, se po řece plavily čluny s posly. Nesli tři hrozivá slova: „Jdu k tobě!“ Tato slova vybuchla jako blesk z čista jasna. Omráčený, zpanikařený. Chazaři a jejich satelity si až do poslední chvíle neuvědomovali nebezpečí. A teď už bylo příliš pozdě na to, abychom cokoli dělali. Mocná ruská flotila následovala posly k Volze. Zničila Volhu Bulharsko, Burtase. I oni byli nucenými přítoky kaganátu, ale nepomohli mu? Nebyli Rusové jednou vyhlazeni? Zúčtování tedy přišlo.

V Itilu se Khazarům podařilo zorganizovat se. Zvedli stráž, vyzbrojili měšťany, přijali prchající Bulhary a Burtase. Svyatoslav s tím ale počítal, když poslal odvážnou výzvu. Nechte nepřátele shromáždit se na hromádce, abyste je mohli okamžitě dokončit. Spojenci se přiblížili k princi. Z pravého břehu Volhy - Pechenegs, zleva - Guzy. Chazarskou armádu vedl do pole car Joseph a loutkový kagan z klanu Ashina, historie si jeho jméno ani nezachovala. "A sostulishaya k boji, a bitva byla rychlá, porazil Svyatoslav Kozar." Kagan spadl do kormidelny. Joseph je pohřešován. Když Rusové pronásledovali „prchající chazarské milice“, vloupali se do Itilu. Několik kilometrů dlouhá metropole byla zničena a spálena k zemi. Fantastické paláce, luxusní domy a zábavní podniky zmizely a rozptýlily se v černém kouři.

A kolik otroků a otroků našlo svobodu? Ti, kteří v potu obočí pracovali pro židovské pány, kteří je potěšili. Ti, kteří byli drženi v kasárnách obchodníky s otroky, byli před kupci odhaleni nahí. Ti, kteří už byli prodáni a čekali na odeslání do vzdálených zemí ... Kolik lidí se rozplakalo a objalo své bližní - Rus, Vyatichi, Murom, Pechenegs, Guzes? Nikde nejsou zmíněny. Ale byly. Chazaři však byli tvrdě zasaženi. Ibn Haukal napsal, že „z nich nezůstalo nic kromě rozptýlené neúplné části“. Skrývali se na Volgských ostrovech s nadějí, že „zůstanou v sousedství svých regionů“ - vrátit se domů, až Rusové odejdou. Ale „ruský lid ... ji pral“, pro tuto „neúplnou část“. Hnízdo zlých duchů bylo vyňato pod kořenem, aby již nebylo oživeno.

Poté, co zničil Itil, část ruské armády šla do Tereku, vyhladila bývalé chazarské hlavní město Semender a Belendzher. A sám Svyatoslav a páteř jeho oddílů přetáhli čluny z Volhy do Ilovlje, vystříkli na Don a vzali Sarkala. Nebyla to jen pevnost, ale střed chazarského pohraničního velení. Odtud byl celý systém pevností řízen. Vykopávky odhalily, že Sarkel byl zajat v divoké bitvě a srovnán se zemí. Na jeho místě Svyatoslav nařídil postavit ruskou pevnost Belaya Vezha.

Podél Donu vstoupil princ do Azovského moře, porazil Samkerts a Tamatarkh. Všechna hlavní města Khazaria byla rozdrcena v jedné kampani! Cílem Svyatoslava nebylo kaganát porazit, ale zcela ho odstranit. Jedním úderem odřízl všechny hlavy příšery. Podřezal je. A vůbec nebylo třeba brát stovky hradů blokujících stepi mezi Donem a Dněprem. Jakmile Itil a Sarkel padli, chazarské posádky, s nimiž Rusové šli do týlu, opustili své pevnosti a uprchli ke svým přátelům v Bulharsku. Svyatoslav bojoval na severním Kavkaze, porazil chazarské vazaly, Yase (Alans) a Kasogs. Rozešli se. Někteří následovali Chazary a spěchali k Bulharům, jiní se přidali k Rusům. Někteří z princů Yasů a Kasogů „přinesli Kyjev“ a usadili se v jeho blízkosti.

Brilantní kampaň roku 965 se však neomezovala pouze na tyto úspěchy. Rusko stálo před dalším zásadním úkolem - usadit se na moři. Svyatoslav to také vyřešil a snadno, jako by to bylo mezi časy. Na cestě domů pochodovala jeho armáda přes byzantské majetky na Azovském a Severním Krymu. Vyloupili 10 měst a 500 vesnic. Populace v těchto částech však byla smíšená. Spolu s Řeky se Slované již dlouho usadili a uzavírali navzájem manželství. Jeden z byzantských toparchů (náčelníci provincií, jeho jméno zůstalo neznámé) litoval, že většina jeho podřízených „žila podle zvyklostí barbarů“, a když Rusové napadli „města a národy se k nim dobrovolně přidaly“. Dokonce i místní šlechta odmítla uposlechnout toparch, jednomyslně se rozhodla uposlechnout Svyatoslava. Autor poznámek musel jít do Kyjeva. V hlavním městě našel prince „který je mocný ve velké armádě a je hrdý na svou sílu v bitvách“. Svyatoslav laskavě přijal toparch a mluvil s ním. Za to, že Byzantinec vyjádřil poslušnost, princ ho nechal jako vládce bývalého majetku a dokonce přidal jeden region, slíbil novým subjektům ochranu a zachování všech příjmů.

Ale Svyatoslav měl v úmyslu dokončit nepřátelskou koalici. V roce 966 se vydal na další kampaň - do Bulharska, kde našlo útočiště mnoho Chazarů. I když tentokrát plány propadly. Vyatichi vstal. Vůbec nebyli proti osvobození od kaganátu, ale nechtěli poslouchat ani Kyjev. Když se dozvěděli, že Svyatoslavovy pluky šly k Dunaji, chopily se zbraní. Ale princ neměl rád takové vtipy. Pochopil, že pro válku s vnějšími nepřáteli musí mít člověk pevnou záď. Když dostal zprávu o vzpouře, okamžitě otočil armádu opačným směrem, k Oka. Vyatichi Svyatoslav porazil a vzdal hold. Je to vaše vlastní chyba. Pokud nechcete sloužit Rusku přátelsky, zaplaťte prosím.

Po zhroucení Khazarie se oblast Horní Volhy, rozhraní mezi řekami Volha a Oka, vrátila do Ruska. Místní finské kmeny Merya, Meschera a Muroma se chovaly zcela odlišně od Vyatichi. Byli již pod vládou ruských knížat a vládou Chazarů, proto se rozhodli jednoznačně. V historii nebyl zaznamenán ani jeden z jejich povstání proti Rusům.
Představuji vám pokus o vědeckou a historickou rekonstrukci vzhledu knížete Svyatoslava. Učebnicový popis Svyatoslavova vzhledu podal Lev Deacon, současník rusko-byzantské války v Bulharsku.

Obléhání Dorostolu skončilo osobním setkáním mezi císařem Johnem Tzimiskesem a ruským princem. Císař dorazil na břeh Dunaje na koni v doprovodu své družiny. "Sfendoslav se také objevil," pokračoval jáhen, "který se plavil po řece na skýtské lodi; posadil se na vesla a vesloval se svým doprovodem, neliší se od nich. Byl to jeho vzhled: mírný růst, ne příliš vysoký a ne příliš krátký, s chlupatým obočím a světle modrýma očima, bez nosu, bez vousů, se silnými, příliš dlouhými vlasy nad horním rtem. Jeho hlava byla úplně nahá, ale na jedné straně visel chomáč vlasů - známka šlechty rodiny; silná zadní část hlavy, široký hrudník a všechny ostatní části těla jsou poměrně přiměřené, ale vypadal namrzeně a divoce. Do jednoho ucha měl vloženou zlatou náušnici; zdobil ji karbunkl zarámovaný dvěma perlami. Jeho oděv byl bílý a od oblečení jeho doprovodu se lišil pouze čistotou. Seděl v člunu na lavičce veslařů, trochu si promluvil se panovníkem o podmínkách míru a odešel. “ (Přeložil M.M. Kopylenko).

Je pravda, že některé podrobnosti popisu Svyatoslavova vystoupení Lea Deacona umožňují nejednoznačnou interpretaci. Namísto výrazu „bez vousů“ tedy řekněme, že jde o překlad „s řídkým vousem“ a „chomáč vlasů“ nemůže viset ne z jedné, ale z obou stran hlavy. Přesně tak - s řídkým plnovousem a dvěma copánky - se Svyatoslav objevuje na stránkách „Historie“ od S.M. Solovyova.

Tato rekonstrukce je založena na tradičnějším pohledu na vzhled starověkých ruských knížat.

„Průměrná“ výška Svyatoslava je korigována délkou jeho meče („franské“ meče té doby nepřesahovaly 80–90 cm). Jeho věk v době smrti nepřesáhl 30-32 let.

V oděvu Svyatoslava je zdůrazněna „chudoba“ jeho oděvu a naopak dobrá, „bohatá“ zbroj a zbraně. Rys tohoto prince - lhostejnost k luxusu a láska ke zbraním - je historický, potvrzený kronikou.

Přilba reprodukuje typ vojenské čelenky z poloviny 10. století. z takzvaného „knížecího“ Černého hrobu poblíž Černigova.
„Slza“ tvaru štítu Rusu té doby doložil stejný Leo Deacon.
Kalhoty pro prince byly „šity“ podle svědectví arabského autora z konce 9. století. Ibn-Rust říká, že Rusové „nosí široké kalhoty ... když si takové kalhoty obléknou, shromáždí je a shromáždí na kolenou.“

Boty se v Rusku začaly používat široce až v XI. Století. Zdroj

Historický portrét knížete Svyatoslava Igoreviče (920 - 972)

Na počátku 60. let byla princezna Olga, která vládla v Kyjevě po smrti svého manžela, nucena předat vládu svému synovi Svyatoslavovi (viz příloha č. 4).

Ve svých zralých letech si Svyatoslav neuvědomoval a nepovažoval se za kyjevského prince a ve 40. letech svého života žil v Novgorodu. Zdroje neuvádějí nic o jeho účasti ve věcech státní správy, ať už jako asistent své matky, nebo jako nezávislý vládce. Existovaly však důvody - celý život Svyatoslava strávil v bitvách a kampaních. Přirozeně se na památku kronikářů uchoval jako válečný princ, který po svém otci plně zdědil vášeň pro vojenské záležitosti.

První kampaň Svyatoslava je zmíněna pod rokem 946, kdy se princ a jeho družina „vyšplhali“ na Vyatiči. Poté, co se princ dozvěděl, že chazarský kaganát od nich sbírá poctu v povodí Oky a Volhy, nechal zatím Vyatichi samotného, ​​přezimoval v oblasti Dněpru a v létě se přestěhoval k Chazarům. Síly pravděpodobně nebyly stejné, protože Svyatoslav se musel omezit pouze na devastaci západního předměstí Khazaria.

Kroniky uchovávaly popis pochodového života knížete a jeho čety: „... chodil snadno po kampaních, jako leopard, a hodně bojoval. Při kampaních si nevzal vozíky ani kotle, ne vařit maso, ale pouze krájet koňské maso nebo zvěřinu, nebo jedl hovězí maso a opékat ho na uhlí. Neměl stan, ale spal, roztahoval jim v hlavě sedlovou látku se sedlem, stejně jako jeho vojáci. poslal ho do cizích zemí a prohlásil: Chci jít proti tobě. “

V roce 968, kdy ruská flotila vstoupila do ústí Dunaje, se Svyatoslav setkal s byzantským císařem Janem I. Tzimiskesem, jehož svědkem byl byzantský historik Leo Deacon, který zanechal popis vzhledu knížete: „... umírněného růst, ne příliš vysoký a příliš krátký, se střapatým obočím a světle modrýma očima, s nosem bez nosu, bez vousů, se silnými, nadměrně dlouhými vlasy nad horním rtem. Jeho hlava byla úplně nahá, ale na jedné straně visela chomáč vlasů dolů - znamení šlechty rodiny, silná zadní část hlavy a široká hruď ... jeho oblečení bylo bílé a od oblečení blízkých se lišilo pouze čistotou ... seděl na veslech a vesloval spolu s blízkými.

Brzy po návratu knížecího oddílu z tažení dorazilo do Kyjeva velvyslanectví byzantského císaře Nikifora Fokase. Byzantium se rozhodlo násilím obnovit svou moc nad bulharským královstvím a pro usnadnění úkolu požádalo Svyatoslava, aby Bulhary bodl do zad za 1500 liber zlata - aby provedl útok na dunajské Bulhary.

V Bulharsku si jako místo pobytu vybral Pereyaslavets na Dunaji. Byzantská vláda, znepokojená úspěchy Svyatoslava v Dunaji, přesvědčila pečenecké kmeny, aby zaútočily na Kyjev. Útok však selhal - ještě před příchodem Svyatoslava z Bulharska byli Pečenové poraženi a ustoupili. Po smrti své matky (969) Svyatoslav, který se snažil pokračovat ve válce na Balkáně, jmenoval své syny guvernéry v samostatných zemích: Yaropolk - Kyjev, Oleg - země Derevlyansky, Vladimir - Novgorod.

V hlavním městě Svyatoslav už nedržel nic a s desetitisícovou kyjevskou armádou se znovu vydal na Balkán. Nyní měl jako spojence mocné vikingské oddíly. Po hrdinské obraně Dorostolu byl Svyatoslav v červenci 971 nucen podepsat s Byzancí mírovou smlouvu.

Nejvíce ze všech problémů a zármutků, které ruské oddíly přinesly, obyvatelé Pereyaslavets, první bašty Svyatoslava na Balkáně. Informovali Pechenegy o trase pohybu oddělení kyjevského prince, který se v té době změnil z nepřítele Byzance na své spojence. Pechenegové zase nemohli nechat ujít tak snadnou kořist. Poté, co přenesli své nomádské tábory do oblasti peřejí Dněpru, které nebylo možné předat po vodní cestě do Kyjeva, začali čekat. Na první pokus se Svyatoslavova jednotka nepodařilo prorazit. Musel jsem se schovat před Pechenegy v ústí Dněpru a přezimovat, zažívat chlad a nedostatek jídla. Na jaře příštího roku 971 se ruský oddíl znovu vydal na průlom, ale Pechenegové měli čas předem připravit několik přepadových míst. Zabili všechny. Z lebky Svyatoslava nařídil Pečenezh Khan Kurya podle zvyku nomádů vyrobit pohár na víno.

Předběžné oznámení.

Vzácný fragment byzantských popisů Lea Deacon Kaloenskogo, od 959 do 975 n.l. Chr. je stále ručně psáno v pařížské veřejné knihovně. G. Gaza, který s ní sloužil a zabýval se popisem rukopisů v této knihovně, měl v úmyslu vydat Dějiny napsané Leem Deaconem a opravit text, připravoval se na zahájení tisku s latinským překladem, ale bohužel , další aktivity ho odvedly od toho užitečného pro ruské příběhy o záměru. (Jeho excelence, státní kancléř, hrabě Nikolaj Petrovič Rumyantsov, horlivě horlivý za úspěchy našich národních dějin, se přihlásil z Paříže na své vlastní náklady k přesné kopii tohoto rukopisu, aby jej zde mohl zveřejnit se správným ruským překladem. odpověď z Paříže dosud nebyla přijata.)

Proto se G. Gazet nyní spokojí s vydáním pouze krátké informace o složení Leo Deacon, k níž byla přidána VI kniha jeho historie (Brzy tato kniha vyjde v řečtině s doslovnými překlady, Latinsky a rusky, a několik poznámek. V případě potřeby si krátce přečteme, abychom vysvětlili, že Leo Deacon byl současníkem VKSvyatoslava Igoreviče; protože v roce 960 se považoval za dospělého, už jako mládí, jak sám říká, a v roce 981, byl již jáhnem, byl v době svého tažení proti Bulharům v táboře císaře Vasilije II. Podle podrobností popisu, který nám zanechal ohledně vzhledu našeho velkovévody Svyatoslava Igoreviče, je třeba učinit závěr, že všechny tyto věci napsal podle očitého svědka, který byl u císaře Jana Tzimiskese, když ten na svém koni dojel na místo, kde bylo dohodnuto setkání mezi těmito dvěma panovníky, a kterému Svyatoslav Igorevič proplul přes Dunaj, jak říká Leo Deacon, na zadní straně listu 315 e th rukopis. Hase, Notice de Histoire, composee par Leon Diacre, strana 16, remarque 16.). Z této zprávy je napsán pro zvědavce, k němuž je přiložen v řečtině, obraz nebo portrét velkovévody Svyatoslava Igoreviče s doslovným, tak řečeno, překladem do ruštiny as několika poznámkami k tomu.

Překlad:

"Svyatoslav kráčel (1) na určité skýtské malé lodi (a) a přes řeku pracoval s veslem (2) na stejné úrovni jako ostatní a vesloval s námi (b);" vypadal: středně velký, ne vyšší než obvykle a ani příliš malý; obočí mělo silné, modré oči, nos byl plochý, (3) vousy byly holé; (4) tlusté prameny pruhů visely podél horního rtu; c) a na hlavě, i když téměř nahou, se třepotal jen hřeben, d) znamenající její ušlechtilý původ. Měl silný krk, široký hrudník a celé jeho tělo a končetiny byly vynikající; jeho pohled byl ponurý a divoký; v mých uších (5) visela zlatá náušnice, zdobená dvěma perlami, mezi moje byla vložena červivá jachta; (6) oblečení na něm je bílé, nelišilo se od ostatních, s výjimkou jeho čistoty (e).
Historické poznámky.

(a.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια. - Na jisté skýtské lodi. - Není to na malé ruské lodi, které se nyní říká duby? Tato říční plavidla (používaná Zaporozhany na břehu moře, podle vzoru starověkých Rusů) byla vyhloubena z jednoho dubového hřebene, podle kterého dostal dub a duby své jméno. (V dnešní době jsou tyto lodě většinou vyrobeny ze silných lipových hřebenů (snad pro nedostatek dubů), což však podle starodávného zvyku nebrání tomu, aby se jim říkalo duby.) Zvedají se až na 40 a na 50 lidí.

V Nestorovově kronice mají lodě, na kterých Rusové šli bojovat v Car-Gradu, různá jména, a to: loď, (κάραβος, κάραβιον, toto řecké rčení na začátku sloužilo pouze jménu mořského raku bez ocasu, v Francouzský Krabí; jazyk začal padat v Byzanci, pak κάραβος, κάραβιον již znamenalo to, co jsme ve vzdálených dobách nazývali Loď. Nyní vyvstane otázka, který z těchto dvou národů, tedy Řeků a Rusů, tento výrok od jiného vypůjčil si svůj vlastní jazyk, který si přivlastnil?) Lodya, Skedia nebo Scheedia, z řečtiny Σχεδιά, tj. plavidlo, narychlo, narychlo vyrobené, jaké jméno by mohlo být vhodnější pro loď, z jednoho vyvýšeného hřebene? Nestor říká, že tyto soudy vzneslo 40 lidí.

(b.) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν. Zde je třeba poznamenat, že pokud by to někdo považoval za divné, vidět samotného velkovévody Svyatoslava Igoreviče pracovat s veslem, spolu s ostatními, pak si musíte pamatovat Slova sv. Nestor o vlastnostech, zvycích a odvaze tohoto starodávného ruského rytíře :, princ Svyatoslav (říká Nestor) dospěl a dospěl, začal kopulovat „mnoho vojáků a statečných“ a kráčel lehce jako pard (jakýsi tygr) , mnoho vedených válek; a na kampaních neměl s sebou konvoj ani kotel; Nevařil jsem žádné maso, ale poté, co jsem na tenké plátky nakrájel koňské maso nebo zvířata nebo hovězí maso, upečil jsem ho na uhlí a snědl; neměl stan, ale udělal pod sebou podšívku (pravděpodobně sedlovou látku) (místo postele) a dal si do hlavy sedlo (místo polštáře); takoví byli jeho další vojáci “- (Nestor. Koenigs. let; ročník 6472/964.

Po přečtení těchto Nestorových slov se nelze divit, že Svyatoslav přešel řeku a vesloval spolu s ostatními. Podle tohoto krátkého popisu o počátcích knížectví a o vlastnostech VK Svyatoslava v něm lze předvídat toho nebojácného válečníka, který jednou vykřikne svůj věrný oddíl, těmito nezapomenutelnými slovy: „Nebudeme zahanbovat ruskou zemi, ale my si tu lehneme s kostmi. Mrtví nemají hanbu. Pokud vyhrajeme, bude nás zahanbit hanba, a proto budeme tvrdě bojovat a půjdu před vámi. - Když položím hlavu, už myslíš na sebe. Na tato rozkošná slova mu věrná a statečná ruská armáda odpověděla: „Kam leží tvoje hlava, tam postavíme vlastní hlavy.“ (Nestor. Koenigs. Let, do léta 971).

Toto je způsob myšlení našich předků v 10. století! - Zde je jejich odhodlání proti velké armádě v cizí zemi, v hrdé a stále silné Byzanci! (Toto odhodlání a tato odvaha jsou příklady skutků našich dalších domorodých kmenů! - Když ještě před Svyatoslavem poslal Kahan z Abarskaja (lid známý v našich análech pod jménem Obrov) jižním Slovanům, aby od nich požadovali poctu, odpověděli mu: „Dokud budou meče - nebudeme nikomu přítoky; jsme zvyklí dobývat cizí země: nenecháme nikoho vysát naši.“ - Memorie popalorum - nebo výňatky od byzantských spisovatelů G. Stritter. “Jako jejich předkové: zemřeme nebo vyhrajme! a tímto slovem odvážně nesložili hlavy pro slávu vlasti a pro lásku svého krále! - Toto bylo napsáno v roce 1811. Moje proroctví se stalo slavným rabínem Kulmem v roce 1813!

(c.) Originál říká; že z horního rtu visely podél tlustých pramenů vlasů. - Jen řekněte: silný, dlouhý knír. - V řečtině Μάςαξ nebo Μυςαξ. Knír. Zde se však slovo Μυςαξ nepoužívá a zdá se, že to není bezdůvodné, protože to znamená jen obyčejný knír. Okamžitě se to říká o délce zavěšení pramene vlasů; Je naděje, že tyto kníry, sestupující z horního rtu po obou stranách úst, pokračovaly dolů po vousech a vytvářely dlouhé, silné prameny vlasů, jak je stále nosí někteří malí Rusové, Poláci a další slovanské kmeny.

(d) Βόςρυχος, Cincinnicus. - Pramen vlasů. - Cirrus - hřeben. Podle tohoto popisu je zřejmé, že Svyatoslav v roce 971 n. L. Chodil se stejným čištěním vlasů a také si oholil vousy a nechal jen knír, protože naši staří malí Rusové stále chodí, a že slovo Βόςρυχος lze bezpečně přeložit do ruštiny s technickým malým ruským porekadlem: forelock, nebo to vyjádřete jiným ruským slovem, jmenovitě Oselslets, tj. dlouhý a tenký pramen vlasů, který zůstal uprostřed samé předkožky, kterou Zaporozhané stále nosí, obalující ji kolem jednoho ucho ...

(d.) Εσϑὴς τέτω. Jeho oblečení je bílé a tak dále. Podle představy můžeme konstatovat, že Svyatoslav, překračující řeku a cvičit. v tvrdé práci (protože vesloval, jak říká deskriptor, na stejné úrovni jako ostatní) seděl ve stejné košili; proto se říká, že bílé oblečení na něm se v ničem nelišilo od ostatních, s výjimkou čistoty: v důsledku toho byl jeho střih pro všechny stejný. Tento předpoklad, a proto je pravděpodobné, že ti, kteří praktikují veslování mezi všemi národy, obvykle dělají tuto práci v košili, protože toto povolání vyžaduje svobodu v pohybech těla, pohodlné a silné pádlo a lehké široké šaty, aby mohli provádět takové zdlouhavý pracovní chladič a bez extrémní únavy ....

Notes Grammar.

(1.) Řek říká: ἦκεν ἐπι ... ἀκατίσ slovo „ἦκεν je doslovně přeloženo slovem chůze, protože toto rčení je charakteristické pro náš jazyk. a v tomto přesném smyslu se používá až dosud: šel na takové lodi, přišel na lodi. Šli lodí ...

(2.) Τῆς κόπη 969; μμέιος. - Poslední slovo v řečtině doslova znamená: svázané. - V přeneseném smyslu příčestí ἡμμέιος, odvozené od slovesa, ἄπτω, ̚0; πτομοα plést, kravatu, kravatu, někdy považované za capessere - vzít, uchopit nebo tangere - dotek, manier; dotknout se, dotknout se, jednat rukama. Tady mluvíme o veslování, o akci s veslem, proto můžete použít slovo: jednat nebo lépe, pracovat s veslem (maniant la rame), protože s vesly to bude zcela nepochopitelné, a v přesném smyslu to není možné, protože každý ví, kdo zná akční vesla.

(3.) Σιμος. - V kontrastu s výrokem γρυπός je první přeložen do latiny slovem: simus, qui pressis est naribus. - Ve francouzštině, camus, camard, - který má zploštělé nozdry. Γρυπός v latině je přeložen slovem aquilinus, aduncus, prokletý nos s hrbem. V důsledku toho by Σιμος měl ve svém přesném smyslu překládat s obyčejnými lidmi slovo nadržený nebo urážlivý, odvozený ze starého, neobvyklého jazyka, kořen, nebo krátký, krátký nos, nebo ještě přesněji plochý nos.

(4.) Ἐψιλωμνος τον πωγῶος… τὴν δὲ κεφαλὴν πάνυ ἐψίλωτο. Nelze kladně tvrdit, že ἐψιλωμένος a ἐψίλωτο znamenají oholení, protože starověcí lidé si oholili vlasy na hlavě a vousech, ostříhali je, umyli a odstranili mastí (dépilace, epilace), stejně jako je nyní Turci odvozují speciální směsí zvanou Ruzana. Z těchto důvodů se místo oholení zde uvádí obecné slovo nahý, kterým naši lidé označují osobu s oholenou nebo ostříhanou hlavou nebo vousy. Vystavení vousů je stejné jako holení.

(5.) Originál říká; v uších v množném čísle, zatímco náušnice je uvedena v jednotném čísle. V jiných věcech naši lidé říkají: jaký druh náušnice v uších, zlato nebo měď.

(6.) Ἄνϑςακος λίϑα - v našem překladu Písma se tento kámen nazývá Anphraz, carbunculus. - Drahokam, který vypadá jako žhavé uhlí; obecně se mylně považuje za palinu, jachtu, rubín, rubis. -

A. Olenin.
„Syn vlasti“, 1814. Část 11, č. 2.

Svyatoslav Igorevič

V roce narození Svyatoslava (942) Igorovi nemohlo být méně než 70 let, protože během Olegovy kampaně do Kyjeva (879) nemohl být starší než 10-12 let, jinak by kampaň nebyla vedena ne Oleg, ale Rurikův syn Igor. Pokud přijmeme výpočty V.N. Tatishchev, pak narození Igor, podle Raskolnichy kroniky, spadá do období od 873 do 875. V tomto případě byl Igor v roce narození Svyatoslava od 67 do 69 let. Věk stát se otcem není úplně ten pravý. Pokud se podíváme na kroniku v Nižním Novgorodu, označující rok 861 jako rok Igorova narození, pak v 81 letech je ještě „slibnější“ mít dítě (slovy VN Tatiščeva).

To sloužilo jako základ pro spekulace, že skutečným otcem Svyatoslava nemůže být Igor, ale někdo jiný. Někdy si dokonce vzpomínají na dohazování princezny Olgy, matky Svyatoslava, Drevlyanského prince Mal, zapomněli, že toto dohazování bylo neúspěšné, a Drevlyanova dcera se později stala konkubínou samotného Svyatoslava a porodila mu syna Vladimíra. Kromě toho zdroje kronik uvádějí, že během Olginy války s Drevlyany bylo Svyatoslavovi již tři roky.

O původu Svyatoslava jsou učiněny další předpoklady, zejména L.N. Gumilev. Ale všechny tyto verze odporují dokumentárním zdrojům. Svyatoslav je nazýván synem Igora v jejich dílech byzantských autorů, kteří si jsou dobře vědomi situace v Rusku.

Je někdy rok narození Svyatoslava sporný? připisují to někteří historici před 20 lety. To je uvedeno ve studii E.V. Pchelova. Chyby kronikáře při zaznamenávání dat jsou docela možné.

Vývoj hypotézy, že Svyatoslavovým otcem nebyl Igor (a taková hypotéza se stala pro některé milovníky historie velmi atraktivní) vede k závěru, že Svyatoslavova vláda znamenala změnu varangovské dynastie (pokud souhlasíme s tím, že první ruští knížata - Rurik, Oleg a Igor - byli Varangian nebo možná skandinávského původu) do slovanštiny.

Archeologický výzkum T.I. Alekseeva ukázala, že skandinávské antropologické typy jsou přítomny na pohřbech v Ladogě a na pohřebištích poblíž Černigova, ale v Kyjevě absolutně chybí. Ale tyto objektivní údaje vůbec nepopírají Igorovo otcovství. Vyplývá z nich pouze skutečnost, že v Kyjevě nebyl znatelný počet Skandinávců. Nebyli v armádě Olega, neobjevili se za vlády Igora a Olgy. Je tedy přirozené předpokládat, že tito knížata sami neměli nic společného se Skandinávci. Potom nedošlo k žádné změně dynastie, protože dynastie nebyla skandinávská.

Můžeme předpokládat slovanský původ Svyatoslava. S ještě větší pravděpodobností o tom můžeme hovořit ve vztahu k Vladimiru Svyatoslavichovi a Yaroslavovi Vladimirovichovi. Yaroslav však zavedl zvyk uzavírat dynastická manželství s knížaty a princeznami z rodin vládců jiných národů. Na tomto zvyku není nic špatného, ​​dělo se to po celém světě. Synové se často vdávali ve věku 14–16 let a dcery dostaly manželky ještě dříve. Bylo zbytečné hovořit o vzájemných pocitech mladých lidí v takových podmínkách. Dynastická manželství ve jménu dosažení politických cílů později velmi obtížně určovala etnickou příslušnost ruských knížat. V tomto smyslu je typický příklad Andreje Bogolyubského, potomka Svyatoslava v šesté generaci. Smíchala krev švédských, byzantských a anglických princezen (babička, prababička a prababička) a polovecká princezna se stala jeho matkou. Sám byl ženatý, jak se předpokládá, třikrát: v mládí s bulharskou ženou, po její smrti s suzdalským hlohem Ulitou a třetí sňatek s osetskou ženou. S tím vším Andrei? typický ruský princ, horlivý křesťan. Následně byl zařazen mezi pravoslavné svaté.

Na rozdíl od svých potomků byl Svyatoslav přesvědčeným pohanem, proto ostře odmítl šířící se křesťanství v Kyjevě. Když Olga nabídla 12letému Svyatoslavovi, aby byl pokřtěn, odmítl: „Můj tým se na to začne odvážit.“

Současně, když křesťanskou víru nazval „ošklivostí“, projevil určitou náboženskou toleranci: „Pokud je někdo pokřtěn, nekárejte, ale přísahám: nevěrní jsou spíše khrestyanskou ošklivostí“ ( „Kdyby někdo chtěl být pokřtěn, nevynadal mu, ale posmíval se: nevěřícím je křesťanská víra jako ošklivost.“).

V roce 959 je Svyatoslavovi již 17 let. Ukázal nespokojenost s Olginým přijetím křesťanství, „a kromě toho hlodal svou matku.“

B.A. Rybakov upozorňuje na skutečnost, že během vojenských operací s Byzancí, které vedl Svyatoslav, se křesťanství nemohlo stát pronásledovaným náboženstvím. Zachování jejich tradičních náboženských přesvědčení bylo součástí obrany politické suverenity.

Svyatoslav se osvědčil jako brilantní velitel a vznešený muž. Roky jeho vlády navždy zdobily ruské dějiny. „Jdu na tebe,“? ušlechtile varoval nepřátele před jeho kampaní, vyhýbal se zradě a podvodům. Kronikáři ho přirovnali k gepardovi: „... On sám je odvážný a snadno kráčí, aky pardus.“ Pardus? to je gepard; toto slovo bylo také nazýváno leopardem nebo leopardem, ale je to gepard mezi všemi zvířaty Země, který se vyznačuje svou nepotlačitelnou rychlostí, odhodláním a snadností běhu. V bitvě bojoval v čele svých vojáků: „Půjdu před tebou,“? řekl.

Jeho strategické schopnosti umožnily porazit chazarskou armádu v několika bitvách. Historikem předpokládaná závislost Ruska na židovsko-chazarském státě byla zcela a nakonec odstraněna. Povahu této závislosti hodnotí historici různými způsoby: od politického a ekonomického vassalage (L.N. Gumilev) až po boj o nadvládu nad kmeny, které vzdaly hold (B.D. Grekov).

Svyatoslav začal „spojovat mnoho a odvážně“ v roce 964. Se svým týmem, jak vyplývá z výzkumu B.D. Grekov uskutečnil vítězná tažení do Oky, do Volhy, do bulharských Kama a Dunaje, na Kavkaz. G.V. Vernadskij věřil, že krymští Gótové a Rusové v Tmutarakanu na začátku ledna 963 poznali jejich vazalství vůči němu a podporovali ho v nepřátelských akcích proti Khazarii.

Svyatoslav byl blízko rozšíření Ruska na úkor bulharského království. "Zcela ovládl jejich zemi,"? napsal byzantský historik. Svyatoslavova vášeň pro jeho dobytí v Bulharsku téměř vedla k dobytí Kyjevu Pechenegy. V dunajských kampaních na Rusi viděla Byzance hrozbu pro sebe. Slovanský leopard nemohl vzdorovat mocné říši s dvacetitisícovou armádou (BD Grekov je nakloněn tomuto hodnocení) a opustil dobyté Bulharsko.

Historici mají nesrovnalosti ohledně počtu Svyatoslavových vojsk. Byzantský historik Leo Deacon jmenuje 60 tisíc. V Příběhu minulých let kronikář jmenuje 10 tisíc vojáků, přičemž upřesnil, že při jednáních s Byzantinci Svyatoslav přidal stejný počet vojáků, aby zveličil výši kompenzace za zastavení nepřátelských akcí a stažení z Bulharska. To zdůraznil M.N. Tikhomirov. U většího počtu vojáků byla vyžadována větší částka odškodnění.

Na zpáteční cestě byly v peřejích Dněpru zničeny zbytky vyčerpané jednotky Pečenhy a sám Svyatoslav v nejlepších letech utrpěl možná nejtragičtější osud všech ruských knížat. Mísa pro Pechenezh Khan Kuri byla vyrobena z lebky velkého slovanského vůdce. Kurya údajně nařídil, aby byl na misce napsán nápis: „Ten, kdo hledá někoho jiného, ​​ztratí svůj vlastní.“ Sotva to mohlo být, Pechenegové to udělali bez psaní.

Není zcela jasné, proč byla Svyatoslavova armáda po návratu do Kyjeva rozdělena. Část z nich, vedená vojvodem Sveneldem, bezpečně dorazila do Kyjeva a sám Svyatoslav byl nucen po cestě zimovat, aniž by měl vybavení ani zásoby.

Například B.A. Rybakov, že takový vývoj událostí nevylučuje přímou zradu ze strany Sveneldu. V textu Příběhu minulých let však o tom není ani náznak. Říká se v něm, že Sveneld navrhl obejít Dněprové peřeje a dorazit do Kyjeva po souši na koni. Svyatoslav ho však neposlouchal a pokračoval v plavbě po člunech nahoru na Dněpr. Pohyb peřejemi byl uzavřen Pečenhy, vynucené hladové zimování dále oslabilo sílu ruského oddílu, což vedlo k jeho porážce a smrti slovanského prince.

S vědomím rytířského charakteru Svyatoslava lze předpokládat, že důvodem odmítnutí vystoupit a přestěhovat se do Kyjeva na koni bylo prostě jen málo koní. Opravdu, hlavní síla Rusů? to jsou pěšáci a jezdecký oddíl od samého začátku měl malý počet. Těžké boje s Byzantinci a obtížnost zpáteční cesty dále snížily počet koní. Svyatoslav mohl zachránit sebe i své nejbližší spolupracovníky, ale zbytek by byl odsouzen k smrti, zůstal by bez něj v pečenezské stepi. Princ nechtěl opustit své vojáky na cestě domů, kteří s ním provedli kampaň do Bulharska. Při vzpomínce na další historickou éru a další události můžete vidět, že když se francouzská armáda v roce 1812 stáhla z Ruska, Napoleonovi záleželo jen na jeho vlastní záchraně. Téměř celá jeho armáda, která se kdysi nazývala Velká, zůstala navždy na ruských územích a on sám vyrazil v zimní prosincový večer na saních do Paříže a pozoroval, jak E.V. Tarle, „nejpřísnější anonymní, uvědomující si nebezpečí těchto kritických dnů.“ Svyatoslav, který nebyl tak sofistikovaný v hodnocení priorit, zjevně považoval za důležitější zachránit svůj tým.

L.N. Gumilyov nevyloučil, že to nebyli Byzantinci nebo Bulhaři, kdo se postaral o zachycení Svyatoslava Pečenehy, ale vlivní členové křesťanské komunity v Kyjevě, kteří se obávali návratu pohanského prince.

Faktem je, že jedním z důvodů jeho porážky ve válce s Byzantinci v Bulharsku považoval Svyatoslav hněv pohanských bohů kvůli přítomnosti křesťanů v jeho armádě. V Dorostolu začalo mučení a popravy křesťanů. Křesťané „se radují z utrpení idyahua, vzdávají se víry Kristovy a nechtějí uctívat modly“. Je možné, že by princova tolerance vůči kyjevským křesťanům v Kyjevě skončila. Možná již začalo ničení kyjevských kostelů, poznamenal B.A. Rybakov.

Není méně pravděpodobné, že samotní Pechenegové hledali příležitost vyřídit si účty s princem, jehož samotné jméno je děsilo. Mísa z jeho lebky byla určena pro Pechenezh Khan a jeho manželku, aby se z ní napili. Pak by, jak věřili, měli děti rovnocenné Svyatoslavovi v odvaze a vojenském talentu.

Svyatoslav? jeden z mála ruských knížat, o jehož vzhledu můžeme mít jasnou představu. Řecký historik zanechal popis setkání v Bulharsku mezi byzantským císařem Tzimiskesem a Svyatoslavem. Císař vypadal, jak se na císaře hodí: pozlacené brnění, obkročmo na pohledného koně, nádherná družina. Svyatoslav jel na břeh v „chatě“.

"Vypadal takto: střední výšky ... se silným obočím, s modrýma očima ... jeho hlava byla úplně nahá; ale jen na jedné straně visel pramen vlasů, což znamenalo šlechtu rodiny; krk je silný, ramena jsou široká a celý pas je spíše štíhlý. Vypadal ponurý a přísný. V jednom uchu měl zlatou náušnici ... Jeho šaty byly bílé, nic jiného než čistota, neliší se od ostatních. “ Oholil si vousy a měl knír, který byl „silný a dlouhý“. Přes své skromné ​​oblečení vedle brilantního císaře s ním hovořil o podmínkách mírové smlouvy „seděl na lavičce v lodi“.

Připomeňme si Gogolovu „Taras Bulbu“ s vynikajícími ilustracemi E.A. Kibrik a obraz I.E. Repin "Kozáci napsali dopis tureckému sultánovi." V oblasti Kyjeva se tradice pánské módy ukázaly jako konzervativní. Odvážní válečníci po 600 letech? Kozorožci Zaporozhye? nadále si holili vousy a udržovali si dlouhý knír dolů; oholili si hlavy a zanechali předloktí na temeni hlavy? osel. Tento osadník jim dal přezdívku „Ukrajinci“. Šíření křesťanství s sebou přineslo nové trendy ve vzhledu ve vyšších vrstvách Rusů? po vzoru Byzantinců a jejich kněží.

Jaká byla prehistorie bulharských kampaní Svyatoslava?

Na rozdíl od Ruska představovalo Bulharsko pro Byzanci skutečnou hrozbu. Byzantinci byli také podrážděni nájezdy Maďarů, jejichž průchod přes jejich území poskytovali Bulhaři volně. To je uvedeno v dílech A.N. Sacharov.

Vznik Bulharska jako jednotného státu se připisuje 679 (nebo podle jiných zdrojů 681) po přesídlení části tureckého kmene Bulharů z Azovské oblasti na Balkánský poloostrov pod vedením Chána Asparukha , který stál na čele sjednocených místních slovanských a přesídlených tureckých kmenů. Domorodci byli podřízeni nově příchozím, kteří dali jméno vytvořenému svazu.

Bulharský car Simeon Borisovič (vládl 893-927), který byl mimochodem vzděláván u soudu v Konstantinopoli spolu se syny císaře Michaela, se ukázal jako vynikající státník, nadaný velitel a vlastenec své vlasti. Po smrti svého otce opustil klášterní řád, který přijal na naléhání Řeků, a uprchl domů. Naděje řeckých politiků na začlenění Bulharska do Byzantské říše se neměly plnit. Caru Simeonovi se navíc podařilo odvést Byzantincům téměř veškerý jejich majetek na Balkáně: samotné hlavní město říše, Konstantinopol, bylo ze všech stran obklopeno zeměmi, které se dostaly pod vládu Bulharska. Bylo několik neúspěšných pokusů o dobytí hlavního města říše. Ze severu jednali proti Simeonovi Maďaři spojenci s Byzantinci.

Vidíme, že vztah mezi Byzantinci, Maďary a Bulhary prošel změnami. Pokud dříve Bulhari propustili Maďary kvůli dravým nájezdům na hranice Byzance, později začali Maďaři pomáhat Byzantincům vyrovnat se s Bulhary.

V roce 919 přijal Simeon titul „Car a samovládce všech Bulharů a Řeků“, oženil se s jeho dědicem Petrem za byzantskou princeznu. Byzantská říše byla nucena počítat s bývalým žákem císařské rodiny. Na recepcích paláce obsadili první místo bulharští velvyslanci, bylo s nimi zacházeno s větší úctou než s velvyslanci Svaté říše římské.

Řeckí dvořané si pamatovali spojenecké smlouvy s Ruskem. Byzantský Kalokir šel ke Svyatoslavovi, aby ho přesvědčil, aby šel do války s Bulharskem. Jeden a půl tisíce liber zlata (více než půl tuny!) Bylo nabídnuto jako platba za vojenskou pomoc. Výpočet lstivých Řeků zjevně spočíval ve skutečnosti, že se Rusové a Bulhaři navzájem oslabí a Byzancie bude schopna obnovit své dřívější postavení.

Nakonec to tak dopadlo. To projevilo sílu Konstantinopolské diplomacie a schopnost vypracovat a realizovat dalekosáhlé plány po staletí existence Byzantské říše. I když všechno neproběhlo velmi hladce a ne příliš rychle. Pro byzantské dvořany došlo k více než jednou velmi akutním okamžikům, kdy se zdálo, že jejich plány nebyly naplněny.

Kalokirova mise vyžaduje objasnění. Byl hlavním soudcem krymského města Chersonesos (podle informací A.N. Sacharova byl synem Chersonesos stratigus), který patřil Byzanci. Většina Krymu dříve uznala jeho vazalství od Svyatoslava. Kalokir měl zájem o rozšíření svého vlivu na Krymu. Byzantský historik navíc napsal velmi pozoruhodná slova: „Když najímal Svyatoslava proti Bulharům, musel [Kalokir] důvěrně naznačit ruskému princi, že jeho kampaň na Balkáně by se neměla omezovat pouze na Bulharsko.“ Historici, včetně G.V. Vernadsky, připusťte, že velvyslanec doufal, že s ruskou pomocí svrhne císaře Nicefora a zmocní se trůnu sám pro sebe.

Ne všichni historici zároveň mají sklon důvěřovat Svyatoslavovu poselství o pobídkách pro balkánskou kampaň. V každém případě Svyatoslav následně jasně ukázal, že má své vlastní cíle a plány, a jeho chování nezapadalo do obrazu byzantského žoldáka. Konstantinopolský císař chtěl odstranit Svyatoslava z Krymu a potrestat Bulharsko. Kyjevský princ viděl příležitost rozšířit svůj majetek a dokonce přesunout hlavní město svého státu na nové místo.

Nástupce Simeona Borisoviče, bulharský car Peter, byl ve svých schopnostech mnohem horší než on. Svyatoslav byl na vrcholu síly a vojenského talentu. Byzantinci, pravděpodobně ne bez zmatku, sledovali jako v letech 968-969. ruská armáda rychle porazila Bulhary. Ve výsledku bylo zajato 80 měst (počet však vyvolává u A.N. Sakharova pochybnosti) a vítězný Svyatoslav se rozhodl založit nové hlavní město na jihu Dunaje ve městě Pereyaslavets místo Kyjeva. Vysvětlil své rozhodnutí logickým a jednoduchým způsobem: na tomto místě „... se sbíhají všechny dobré věci: od řeckého zlata, pavoloka [drahé látky], vína a zeleniny různých tváří, z češtiny, z úhoře [z Maďarska] stříbro a komoni [koně] z Ruska, brzy [kožešiny], med a sluhové [zajatci pro obchod s otroky; jiná verze V.N. Tatiščev? armáda]".

Místo dvou oslabených sousedů pod hradbami Konstantinopole existovala silná ruská armáda vedená Svyatoslavem, který se ani nechystal nikam odejít.

Byzantský císař Niceforos II. Phoca se pokusil vyrovnat se s „spoluvěřícími [Bulhary]“. Křesťanští Bulhaři dovolili pohanskému slovanskému princi, aby se nebezpečně přiblížil hlavnímu městu říše.

Byzantinci byli částečně pomáhal Pechenegs, kdo se přiblížil Kyjev v 968. Shoda okolností v době jejich nájezdu s úspěšnými akcemi Svyatoslava v Bulharsku věrohodně předpokládá, že Pečeněgové byli najati Byzantinci nebo Bulhary.

„The Tale of Bygone Years“ tomu říká první vystoupení Pečenů v Rusku, ale dříve v kronice již bylo řečeno o vyřešení konfliktu s Pečenhy Igorem v roce 915: „První přišel do země Rus. " Svyatoslav musel opustit Bulharsko a spěchat do Kyjeva, kde zůstala jeho matka. Svyatoslav nepřišel ke střetu s Pečenhy, Pečenové byli zahnáni předčasným oddělením vojvoda Preticha. Mír byl uzavřen, Pechenezh Khan si vyměnil zbraně s Pretichem a odešel do stepi. Pechenegové nepředstavovali vážný problém pro takového velitele, jako byl Svyatoslav. Kronikář pouze jednou frází uvádí, jak Svyatoslav tento problém vyřešil: „Dej dohromady vytí a přiveď pechenzi na poly a mír bude rychlý.“

Poté dokončil porážku Khazaria. Z Velké chazarské říše napsal G.V. Vernadsky, konec přišel. Tmutarakan se stal Rusem.

Informace o Svyatoslavovi v zahraničních kronikách jsou mnohem podrobnější než v ruských kronikách. Současník ruského prince, arabského geografa, jemuž B.D. Grekov napsal: „Nyní nezůstala žádná stopa ani od Bulharů, ani od Burtasů, ani od Chazarů, protože Rusko všechny zničilo, odvedlo jim a připojilo svou zemi k sobě a ti, kteří utekli ... uprchli ... do okolních míst v naději, že se dohodnou s Ruskem a stanou se pod jeho vládou. “

Obyvatelé Kyjeva vyčítali Svyatoslavovi: „Ty, princi, hledáš cizí zemi, ale zapomněl jsi na tu svou ... Nelituje vás vlasti, starší matky, dětí.“ Princezna Olga brzy zemřela. Poté, co pohřbil svou matku podle křesťanského obřadu, se Svyatoslav v roce 969 znovu vrátil do Bulharska.

Před návratem do Bulharska rozdělil Svyatoslav státní moc mezi své syny. Jednalo se o první zkušenost s formováním appanages, která později, jak se někteří historici domnívají, vedla ke smrti centralizovaného státu. Nejstarší syn Yaropolk zůstal v Kyjevě, v zemi Drevlyanů? Oleg, v Novgorodu? Vladimir, známý jako budoucí baptista Rus. Jiní historici se domnívají, že Svyatoslav tímto aktem naopak upevnil moc nad ruskými zeměmi pro svou rodinu, pro dynastii Ruriků.

Svyatoslav a po něm další vládci Ruska považovali zemi za svůj majetek, se kterým můžete jednat podle svého uvážení. Nebyli to vládci, kteří byli ve službách země, ale tato země byla spolu s jejími obyvateli využívána jako zdroj blahobytu vládců.

Tento postoj k zemi, pokud jde o jejich majetek, je charakteristický nejen pro vládce Ruska. Boleslav Krivousty (vládl v letech 1102-1138) také nařídil Polsko. Před svou smrtí rozdělil zemi na čtyři stejné části. Výsledek je logický: začaly bratrovražedné války bratrů, do nichž s velkým potěšením zasáhl německý král i ruská knížata. Francouzský král Ludvík X. v polovině XIII. Století podepsal smlouvu s anglickým králem Jindřichem III. Na znamení své přízně dal Anglii některé ze zemí Francie. Když poradci začali králi vysvětlovat, že by se to nemělo dělat, řekl podle Joinville: „Existuje dobrý důvod dát mu [anglickému králi] zemi. Nakonec jsme ženatí se sestrami a naše děti jsou bratranci; proto se hodí být mezi námi mír. “ Anglický král také velkoryse rozdělil majetky Anglie francouzským šlechtickým rytířům, kteří přišli se svou ženou.

Nový byzantský císař John Tzimiskes, který ve spiknutí s císařovnou Theophano zabil Nikifor Foku, který vládl dříve, pokračoval v předchozí politice vůči Slovanům v Bulharsku. Vyzval Svyatoslava k uzavření mírové dohody. Svyatoslav odmítl návrhy mírové smlouvy, které byly pro Rusko nepříznivé.

Tzimiskes se obrátil k vojenským hrozbám. Připomněl Svyatoslavovi „žalostný osud“ jeho otce Igora, který byl popraven Drevlyany. V reakci na to se Svyatoslavova armáda přiblížila ke Konstantinopoli. Hrozba zmocnění se hlavního města říše se stala více než skutečnou.

Nepřátelství začalo. Akce byzantské armády pod velením velitele Barda Skliry komplikovala vzpoura Barda Phocas v Malé Asii. Teprve po porážce rebelů v roce 972 mu vojenské úspěchy Tzimiskes umožnily obnovit jednání. Navrhl, aby Rusové „okamžitě a bez jakýchkoli výhrad vyšli ze země, která jim vůbec nepatřila“. Na závěr císař řekl Svyatoslavovi: „Nemyslím si, že by ses mohl vrátit do své vlasti, pokud donutíš celou římskou armádu postavit se proti tobě.“ Svyatoslav odpověděl tím, že si Bulharsko podmanil? toto je „naše země“ a on porovnal císařovy hrozby s „jak se děti bojí různými plyšovými zvířaty“.

Rozhodující bitva se odehrála 26. července 971 (další autoři uvádějí 21. června a také 20. července) ve městě Dorostol, kde byla ruská armáda obléhána. B.A. Rybakov podal byzantskému historikovi popis jedné z epizod obléhání: „Když na zemi padla noc a zářil celý kruh Měsíce, Scythové [Rusové] vyšli na pláň a sebrali své mrtvé. Hromadili je před zdí, často pálili a pálili, přičemž podle zvyku svých předků bodali mnoho zajatých mužů a žen. “ Je kruté obětovat zajatce pohanským bohům. Ale Vasilij II., Císař křesťanské Byzance, jednal později neméně krutě a nařídil oslepení 15 tisíc zajatých Bulharů.

Ruská kronika před bitvou zachovala princovo odvolání na jeho armádu. Jeho slova zůstala navždy v ruské vojenské historii: „Nehanbíme ruské země, ale lehněme si s kostmi; mrtví nejsou za hanbu imáma, pokud utečeme, hanba imáma; neutíkejte před imámem, ale stojme silní. Půjdu před tebou. Pokud mi spadne hlava, postarej se o sebe “( "Nebudeme hanbit Rusko, je lepší zahynout, protože mrtví se nestydí." Nenechme se spasit hanebným letem, ale buďme pevní. Budu před vámi. Pokud zemřu, rozhodněte se sami, co budete dělat. “).

Byzantský historik citovaný B.D. Řekové, tato řeč plná přísné důstojnosti je vyjádřena následujícími slovy (nezapomeňme, že to napsal zástupce nepřátelské země): „Sláva, společník ruské zbraně, který snadno porazil sousední národy a dobyl celé země bez prolití krve zahyne, pokud nyní hanebně podlehneme Římanům. Takže s odvahou našich předků a s myšlenkou, že ruská síla byla dosud nepřemožitelná, pojďme statečně bojovat o život. Nemáme zvyk uprchnout uprchnout do vlasti, ale buď žít vítězně, nebo po slavných výkonech zemřít slávou. “

Pravděpodobně se nikdy nedozvíme, jestli si kapitán Rudnev pamatoval z tělocvičny slova ruského prince, která byla vyslovena před více než 900 lety. Možná to nebyl ten nejpříkladnější středoškolák a dokonce přeskočil hodiny dějepisu. Poté, co kapitán Varjagu obdržel japonské ultimátum, se 26. ledna 1904 obrátil na tým s těmito slovy: „Samozřejmě jdeme na průlom a zapojíme se do boje s letkou, bez ohledu na to, jak silný to je. Nemohou být nějaké otázky ohledně kapitulace? nevzdáme se křižníku a sebe samých a budeme bojovat do poslední příležitosti a do poslední kapky krve. Vykonávejte všechny své povinnosti přesně, klidně a pomalu. Zvláště střelci, pamatujíc, že ​​každý výstřel musí nepříteli ublížit. “ Křižník a dělový člun, kteří byli s ním, zvedli bojové vlajky a vstoupili do bitvy. Nepřítel nemohl zaplavit ani zajmout ruské lodě. Vzhledem k poškození v bitvě nebylo možné v bitvě pokračovat. Ruské lodě byly potopeny a posádka se vrátila do Ruska neutrálními přístavy. Japonský císař jako uznání hrdinství ruských námořníků poslal V.F. Rudnevův řád vycházejícího slunce. Pod dojmem tohoto výkonu napsal rakouský básník Rudolf Greinz báseň, kterou nyní v naší zemi znají všichni. Jeho překlad E.M. Student z němčiny do ruštiny? toto je text písně. Tady jsou její první řádky:

Nahoře vy, soudruzi, všichni na svých místech,

Poslední přehlídka se blíží.

Náš pyšný „Varyag“ se nevzdává nepříteli,

Nikdo nechce milosrdenství!

Můžeme si vzpomenout na další příklad z rusko-turecké války, kdy se generál P.A. setkal se čtyřikrát vyššími nepřátelskými silami Rumyantsev oznámil vojákům: „Naši slávu a důstojnost nelze tolerovat, abychom vydrželi přítomnost nepřítele stojícího v našich očích, aniž bychom na něj šlapali!“ Bitva, která skončila porážkou 80-tisícové turecké armády, se odehrála 7. července 1770. Takže jiné okolnosti, jiné časy? a bojový duch ruských vojáků se za poslední století nezměnil.

V bitvě se Svyatoslavem zvítězila byzantská armáda. Před rozhodující bitvou měli Rusové pouze třetinu původního počtu vojáků, z nichž jen polovina byla schopná bojovat kvůli obdrženým zraněním. K kapitulaci však nedošlo. Svyatoslav odešel s ozbrojenou armádou, Byzantinci mu poskytli jídlo a svobodně ho propustili z Bulharska. Podle smlouvy se Svyatoslav zavázal, že už nebude na Byzanci útočit a že jí poskytne vojenskou pomoc.

Snad jedním z důvodů Svyatoslavovy porážky byla jeho krutost vůči Bulharům, z nichž někteří byli probyzantští. V první fázi balkánské kampaně bojoval Svyatoslav s bulharskými jednotkami, čímž naplnil dohodu uzavřenou zprostředkováním Kalokiru. Když se vztahy s Byzantinci staly nepřátelskými, Bulhaři se stali jeho spojenci ve vojenských operacích proti Řekům. Tak se vyvinula druhá fáze. Bulharský car Boris (který nastoupil na trůn po smrti svého otce cara Petra) nebyl Svyatoslavem zbaven královského titulu, to znamená, že ho nepovažoval za vězně, ale za spojence v boji proti Řekům. Bulhaři a Rusové společně bránili bulharské hlavní město Preslav před Byzantinci. Ve třetí fázi prohlásil Tzimiskes za cíl své kampaně osvobození Bulharska spod vlády „Skythů“. Svyatoslav „viděl, že Misiani [Bulhaři] zaostávají za jeho svazkem“, nařídil popravu 300 probyzantských šlechtických bulharských šlechticů. Ukvapené a bezohledné represe pravděpodobně přiměly Bulhary, aby se přidali ke svým nedávným oponentům? Byzantinci, navzdory skutečnosti, že ti, jak dokazují jeho studie A.N. Sacharov při hledání zisku neopovrhl ani okradením bulharských kostelů.

Ruský kronikář neobjektivně popisuje vojenské tažení kyjevského prince. Nemluví o porážce. Naopak, podle něj Řekové, stejně jako dříve, pod Olegem a Igorem, vzdali velkou poctu a teprve poté Svyatoslav stáhl svou armádu. Realita je však taková, že všechna Svyatoslavova dobytí v Bulharsku byla ztracena.

Tento příklad zaujatého kronikářova přístupu k popisu událostí neumožňuje plně věřit v bohaté výkupné. Legendární je také scéna zkoušky Svyatoslava dary Byzantinců. Nejprve císař poslal ruskému princi zlaté a drahé látky (pavoloky). Rytířský princ lhostejně řekl svému doprovodu, aby tyto dary odstranil. Podruhé císař poslal zbraň a nařídil svému poslovi: „Sledujte jeho vzhled, tvář a myšlenky.“ Vizuálně-psychologický test Byzantinců se nelíbil. Válečník, který byl přirovnáván k leopardovi, se okamžitě změnil, když uviděl meč a další vybavení. Vzal to do svých rukou a začal to zkoumat. Tehdy se údajně řecký císař rozhodl vzdát hold Svyatoslavovi a zastavit s ním nepřátelství.

V zimě roku 973 byla oslabená skupina Svyatoslav zničena na cestě domů na peřeje Dněpru Pechenegy.

Východní Bulharsko s bývalým hlavním městem cara Simeona Preslava bylo připojeno Tzimiskes k Byzanci. Západní Bulharsko dobylo císař Vasilij II. Do roku 1018.

Bulharsko, které zažilo krátkodobou prosperitu, počínaje Khanem Krumem (vládl v letech 802 až 815) a až po cara Simeona, zůstalo pod vládou Byzance až do konce 12. století. Poté, co se Bulharsko v roce 1187 osamostatnilo od Byzance, prošlo druhým rozkvětem, který rychle vystřídalo období úpadku a feudální fragmentace. Neustálé nájezdy Tatarů, Polovců, Byzantinců, rolnické povstání vyčerpaly zemi. Po něco málo přes 200 let Bulharsko opět ztratilo svoji státnost a od roku 1396 spadalo pod 600letou vládu osmanských Turků.

U některých historiků se o Svyatoslavovi všeobecně věří, že tento válečný princ zanedbával státní zájmy Ruska, trávil čas dravými kampaněmi na sousedních zemích a postupně se stal „Kyjev základnou pro přepadení lupičů“ (slovy LN Gumilyova). Toto hledisko, které ignoruje domácí a zahraniční politickou roli Svyatoslava, má bohužel poměrně dlouhou historii.

Je těžké s tím souhlasit a důvodem neshody není jen rytířská přitažlivost slovanského leoparda, kterého dokonce historik nepřátelské Byzance charakterizoval jako „horký, odvážný, impulzivní a aktivní“.

Existuje také další předpoklad týkající se pobídek pro Svyatoslavovy kampaně. Pokud budeme vycházet ze skutečnosti, že Olga byla skutečnou vládkyní až do své smrti, pak Svyatoslav svými kampaněmi vytvořil knížectví „pro sebe“. Nepřímé potvrzení tohoto úhlu pohledu E.V. Pchelov věří, že dědictví přidělil svým synům až po Olgině smrti.

Pokud se podíváme na fakta, vidíme, že Svyatoslavovy akce směřovaly k ochraně státních zájmů. Jeho kampaně se výrazně liší ve svých cílech a výsledcích od Igorových kaspických kampaní. Svyatoslavův otec, který se zmocnil města Berdaa, se však podle A.N. Sacharova, aby ho zahrnul do počtu podřízených území, a neomezil se jen na loupeže, aby se dostal z válečné kořisti.

Porážka Khazarie v důsledku vojenského vítězství Svyatoslava eliminovala dlouhodobou závislost slovanských kmenů na Chazarech-Židech a poskytla Rusům přístup k Azovskému a Černému moři. Později tam vzniklo bohaté ruské knížectví Tmutarakan, které se stalo součástí Kyjevské Rusi.

Dobytí Bulharska a následná válka s Byzancí? nejedná se o dravý nájezd, ale o získání úrodných zemí, získání kontroly nad téměř celým severním pobřežím Černého moře, úžinami Bospor a Dardanely a přístupem k moři v Egejském a Středozemním moři. Dalo by se dokonce říci, že Svyatoslav se přiblížil k vytvoření obrovské ruské říše od ústí Dunaje k ústí Volhy, od Černého a Středozemního moře po Baltské moře.

To znamená, že prakticky veškerý světový obchod mezi severoevropskými zeměmi a jihovýchodními národy, stejně jako většina obchodu mezi Evropou a Asií, včetně střední a jihovýchodní Asie, Číny a Indie, by byl v rukou vládce této země. Je prostě překvapivé číst, že někteří historici prezentují Svyatoslava jako pitomého šermíře, který by jen šel na kampaň, aby s někým bojoval. Velikost plánů kyjevského prince, který uspěl ve všech svých vojenských akcích, je prostě ohromující. Není náhodou, že čelil tvrdohlavému odporu Byzantinců, kteří ho dokázali vytlačit z Bulharska pouze vynaložením veškeré síly. Samotný byzantský císař velel jednotkám proti ruské expediční armádě.

Od starověku do současnosti byly námořní obchodní cesty nejúčinnější. Spřízněné slovanské kmeny žily na Balkáně, což by se stěží aktivně bránilo ve vstupu do Ruska, zejména pokud by přežilo útlak Byzance. Svyatoslav se nedotkl pokladů bulharských králů. Později, po zajetí Preslava, byli zajati a Tzimiskes posláni do Konstantinopole. Křesťanské kostely v bulharských městech, jak poznamenávají byzantští historici, nebyly okradeny Svyatoslavem, ale řeckými jednotkami. Je těžké nesouhlasit s názorem historiků, že Bulhaři tradičně nenáviděli Byzanci. A to bylo oprávněné, jak ukázaly následné události. Po odchodu ruských vojsk dostali Preslav a Dorostol řecká jména Ioannopol a Theodoropolis, řecké posádky byly rozmístěny ve velkých bulharských městech, car Boris byl spolu se svým bratrem Petrem poslán do Konstantinopole, kde byl zbaven symbolů královská moc a koruna bulharských králů byla přenesena do Konstantinopole. chrám Hagia Sophia. Bulharsko přestalo existovat jako samostatný stát.

Svyatoslavův projekt převodu kapitálu z Kyjeva do dunajského města Pereyaslavets? to není vůbec hazard. Celkem přesvědčivě zdůvodnil výběr tohoto místa výhodami mezinárodního obchodu, protože sem se začaly pohybovat evropsko-asijské obchodní cesty. To udělal Oleg dříve, čímž se Kyjev stal „matkou ruských měst“, a stejně tak to udělal Petr Veliký v pozdější historii.

Jak však ukázal vývoj událostí, Svyatoslav přecenil své síly a vstoupil do boje s Byzancí. Jeho plány nebyly předurčené k uskutečnění? ani s ním, ani později.

Není pochyb o tom, že válka nevedla k porážce ruské armády, opustila Bulharsko se zbraněmi a obdržela jídlo a výkupné od Byzantinců. Když Svyatoslav uzavřel příměří, měl v úmyslu se vrátit a shromáždit posily.

Ale neuspěl. Proč?

Smrt Svyatoslava z rukou Pečenů během jeho návratu z Bulharska do Kyjeva vyžaduje pečlivější zvážení.

Připomeňme si, jak snadno Svyatoslavův otec Igor v roce 915 uzavřel mír s Pechenegy. V roce 944 se spolu s Igorem zúčastnili kampaně proti Řekům, jednomu z mála Igorových podniků, které mu přinesly úspěch. Po Igorově smrti žila Olga v míru s Pechenegy. Ve svých četných bitvách Svyatoslav také nikdy nebojoval s Pechenegy, ačkoli vedl úspěšná tažení proti Chazarům, Yasům, Kasogům, Vyatichimu. Lze předpokládat, že Svyatoslav měl spojenecké vztahy s Pechenegy a neviděl je jako ohrožení své země.

Vzpomeňme si na tragický okamžik Svyatoslavovy smrti. Sveneld varuje prince, že Pečenové stojí u Dněpru, a vyzývá prince, aby je obešel. Svyatoslav nebojácně stoupá k peřejím na lodích. Je možné se domnívat, že profesionální velitel Svyatoslav dokázal podcenit vojenské nebezpečí? Zjevně nepovažoval schůzku s Pechenegy za nebezpečnou pro sebe. Pečenové ho však nenechají projít (tak píše kronika) a zařídí zimu v Beloberezhye. Nepřátelství však nezačalo. Proto není důvod se domnívat, že Svyatoslav zimoval poblíž Dněpru jen kvůli Pečencům. Mohly by to být i jiné důvody, o kterých pojednáme níže. Pozoruhodná je poznámka S.M. Solovjov, že Svyatoslav „přišel jako uprchlík do své rodné země“, ve kterém již ustanovil své syny, aby vládli.

Kronikář píše, že při útěku před hladem zaplatili ruští vojáci za koňskou hlavu půl rublů. Od koho koupili koně? Obchod mohl probíhat pouze se stejnými Pečenhy. Rovněž zásobovali ruský tábor koňským masem. To není typické pro nepřekonatelné nepřátele, ale pro vztah spojenců, z nichž každý má své vlastní zájmy, včetně obchodu a peněz. A teprve na jaře se stalo něco, co vedlo k útoku Pečenehů na tábor. Útok byl bezpochyby zrádný. Vedlo to ke smrti Svyatoslava a k potvrzení Yaropolka na kyjevském trůnu. Ale Pechenegové se nemohli odvážit zaútočit na Svyatoslava několik měsíců.

Co jim dalo odhodlání?

Obecně se uznává, že Byzantinci (nebo Bulhaři) podplatili Pechenegy a ti nejprve zablokovali Svyatoslava s jeho armádou před peřejemi Dněpru, což mu nedovolilo dosáhnout Kyjeva, a poté porazili ruské vojáky a zabili kyjevského prince. Ale tato verze, uvedená v Příběhu minulých let, se zdá nepravděpodobná.

Představte si, jak jde řecké (nebo bulharské) velvyslanectví k Pečencům po Svyatoslavovi v Dněprových stepích. Jakým úkolům čelí velvyslanectví? Nejprve je nutné se tajně dostat k pečeněskému princi na neznámém území cizí země. Nezapomeňme na toho Svyatoslava? zkušený vojenský vůdce a pravděpodobně měl hlídkovou službu a inteligenci na vysoké úrovni. Zdá se, že vyslanci, kteří bloudili stepí při hledání Pechenegů, byli velmi rychle chyceni jedním z mobilních oddílů a sami Svyatoslavovi podají důkaz o účelu jejich putování. Zadruhé, tito velvyslanci museli najít vůdce nomádů v nekonečné stepi. Zatřetí, museli zvládnout, aby nebyli okradeni žádným ze stepních obyvatel, kteří si je poprvé všimli, ale byli schopni předat své dary tomu, kdo mohl splnit jejich žádost. Začtvrté, měli po obdržení darů obdržet záruky splnění „objednávky“.

A teď si představme, že stále existoval „příkaz“ k vraždě Svyatoslava, ale na druhé straně z Kyjeva. Všechny výše uvedené otázky jsou okamžitě odstraněny. Každý, kdo chtěl eliminovat Svyatoslava rukama nomádů, věděl, na koho se obrátit, protože došlo k kontaktům s vůdci nomádů a s některými z nich se ruští guvernéři dokonce bratřili a vyměňovali si zbraně. U plateb za vyplněnou „objednávku“ nebyly žádné problémy. Kdo byl „zákazník“? Musíme vidět, kdo nejvíce ztratil, kdyby se Svyatoslav vrátil do Kyjeva.

Logika uvažování naznačuje pouze jednu osobu, která v této situaci hodně ztratila. Toto je syn ruského leoparda, dvacetiletého Jaropolka. Byl to už dva roky? Kyjevský princ. Je nejstarším z bratrů, což znamená, že Oleg i Vladimír jsou v postavení jeho vazalů. Pokud se však jeho otec vrátí do Kyjeva, musí se vzdát svého trůnu, jako by to byl chlapec, který si na chvíli dovolil hrát, a poté ho poslali spát do školky.

Není jasné, zda se Svyatoslav vrátí do Kyjeva. Pravděpodobně ne. Zaprvé je těžké uvěřit, že hrdina bulharského tažení, kterého ani byzantský císař a celá jeho armáda nedokázali přinutit ke kapitulaci, dokázali zablokovat Pečenovy, kteří nedávno utekli za zvuku jeho jména. Vojvoda Sveneld šel do Kyjeva. Zadruhé, pro renomovaného velitele bylo psychologicky obtížné objevit se ve svém rodném městě ne jako vítěz, který získal další vítězství, ale jako prohraný v bitvách dokonce s takovým kolosem, jako je Byzantská říše. Za třetí, ušlechtilý rytíř nehodlal omezovat práva svého nejstaršího syna. Chtěl ho? shromáždit další síly dostatečné k porážce Byzance. Za tímto účelem poslal Svenelda do Kyjeva, protože zimoval v peřejích Dněpru.

A pak, jak lze předpokládat, se stalo neočekávané, něco, co odvážný válečník Svyatoslav nemohl předvídat. Yaropolk vysvětlil Sveneldovi, že je pro něj lepší místo nebezpečné cesty do Bulharska zůstat v Kyjevě. Více cti, více hmotného blahobytu a absolutně bezpečné, protože ostatní neklidného válečníka zlikvidují. Je možné, že to bylo naopak. Sveneld vysvětlil mladému kyjevskému princi, že si může udržet svůj trůn za velmi nízkou cenu. Ať je to jakkoli, je možné, že starý vojvoda zradil Svyatoslava, s nímž byl na kampaních od doby, kdy mu byly tři roky. Svyatoslav byl zrazen jeho synem, který mu dlužil všechno: jeho narození, jeho krásná manželka a kyjevský trůn. Přijmeme-li tuto verzi, pak si oba zrádci navzájem rozuměli a stařík Sveneld se stal nejbližší osobou Yaropolku.

Několik měsíců museli přesvědčit Pečenovy, aby Svyatoslava zabili. Nemohli se rozhodnout. Bylo jim jasné, že Svyatoslava nelze v otevřené bitvě vyhrát. Bylo také jasné, že v případě neúspěchu bude odplata krutá a ruský leopard nebude mít slitování. Teprve poté, co obdrželi bohaté dary a přemýšleli nad nějakým velmi mazaným a mazaným plánem, Pechenegové nabrali odvahu a na jaře byli schopni zabít prince. Možná to bylo zoufalství zkázy. Yaropolk a Sveneld už nemohli hrát o čas. Svyatoslav se mohl sám přestěhovat do Kyjeva, aniž by čekal na vojáky a jídlo ze Sveneldu a Yaropolku. Pochopili, že když přišel do Kyjeva, mohl impozantní velitel zjistit důvody pomalosti těch, kterým nejvíce důvěřoval. Určitě bylo mnoho veteránů knížecích kampaní, kteří by mu otevřeli oči podivnému chování jeho syna a guvernéra. Svyatoslav byl rytířsky ušlechtilý, ale to neznamená, že ho lze považovat za naivního zjednodušence. Bezpochyby dokázal rychle zjistit situaci.