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Byron Manfred-Zusammenfassung. Tschaikovsky.


Schafft ein dramatisches Gedicht "Manfred".

Bayron. Kain. Manfred. Radiosender

Ihr Held, Manfred - ein Denker, ein Denker, wie ein Foum, enttäuscht in den Wissenschaften. Wenn aber bei Goethe faust, sucht das tote, scholastische Lernen, sucht einen Weg zu echtem Wissen und findet den Sinn des Lebens in einem Arbeitsfuß zum Nutzen von Menschen, der Zauberer und der Magier Manfred kommt zu hoffnungslos dunkler Schlussfolgerung:

Kognten - leid, und wer weiß alles mehr,
Das kürzere Weinen sollte sich sicher machen
Dass der Baum des Wissens kein Baum des Lebens ist.
(Pro. D. cerevyev)

Und er verursacht Pirits, um eins zu verlangen - "Oblong!".

Manfred sagt, dass der "Baum des Wissens kein Baum des Lebens ist". Kenntnis der Magie, die ihm übermenschliche Macht über die Art der Natur gibt, ist ihn gleichzeitig in grausame Verzweiflung impertiert. Besessen von Grabrauhse wandert er um Alpenhöhe und fand nicht weder Oblivion, keine Ruhe. Die Geister, die Manfred unterliegen, sind mächtiger, ihm bei seinen Versuchen zu helfen, sich selbst zu verlassen.

Der titanische Individualismus der stolzen "Superholesale" führt im Drama als Zeitzeichen auf. Der Sohn seines Jahrhunderts, Manfred, ist wie Napoleon, ein Träger von Bewusstsein und Gefühle der Ära. Ein Hinweis darauf ist das symbolische Lied des "Schicksals" - besondere Geister der Geschichte, die über den Kopf von Manfred fliegen. Das Bild des "gezeigten Bösewichts, das im Staub abgesenkt wurde" (mit anderen Worten, Napoleon), der sich in ihrem unheimlichen Chanting ergibt, ist eindeutig mit Manfred korreliert. Seine Geschichte ist eine romantische Version von europäischen Napoleonaden.

Manchmal wären unterschiedliche Tätigkeitsformen des gefallenen Kaisers und eines leistungsfähigen Assistenten - ihre Ergebnisse stimmen in etwas überein. Für die Dichterromanie sind beide die Werkzeuge von "Schicksals" und ihrem Herrn - das Genie des Bösen von Ahriman. Das Wissen der Provinz des Seins, die sich aus den Augen von gewöhnlichen Menschen verborgen, wurde von Manfred durch den Preis der menschlichen Opfer gekauft. Einer von ihnen wurde zu seinem geliebten Astarta ("Ich ship Blood", sagt er, der Held des Dramas, "es war nicht ihr Blut und doch ihr Blutschuppen").

In diesem Gedicht führt Bayron, das Bild von Astarta (mit romantischem Mysterium und der Unklarheit seiner Geschichte) Funktionen, teilweise ähnlich der Gueve Margarita. Wenn jedoch für Goethe mit seinem optimistischen Verständnis des Fortschritts der Geschichte die Einheit seiner kreativen und zerstörerischen Prinzipien (Faust und Mephistofel) die notwendige Voraussetzung für die kreative Erneuerung des Lebens, für Bairon, war, war die Geschichte nur eine Katastrophekette. Seine Manfred bis zur letzten Minute verteidigte jedoch sein Recht, nachzudenken und zu halten. Gondo lehnte die Hilfe der Religion ab, er schließt in seinem Bergburg und stirbt, als sie lebte, einsam. Dieser adamante Stoizismus ist von Byron als die einzige anständige Person, eine Form des Lebensverhaltens, genehmigt.

Das Bild des Helden, als ob wir den goetischen Raum des Dramas besetzen, erwirbt eine wirklich großartige Skala. Seine Seele ist ein echter Mikrokosmos. Es schloss alle Elemente des Universums - in sich selbst Manfred, Hitze und Paradies selbst, und das Gericht selbst, selbst. Paphos des Gedichts - in der Erklärung der Grandeur des menschlichen Geistes, rebellisch und protestierender Gedanken. Sie war sie, der laut Bairon die wertvollste Eroberung der Menschheit ist, die vom Preis von Blut und Leiden bezahlt wird.

Die romantische Enttäuschung von Bairon durch die Haftfazilität widerspricht dem Bildungsoptimismus von Goethe. Aber Manfred ist nicht versöhnt, rebellisch. Er fordert stolz auf Gott und stirbt das Demontieren.

Dramatisches Gedicht "Manfred" George Bairon - sein erster Schritt im Drama. Es war ursprünglich zum Lesen vorgesehen, und nicht für die Bühnenproduktion wurde der Autor des "Gedichts in den Dialogen des weißen Vers" genannt. Die Leistung wurde nach zahlreichen Recycling von 17 Jahren nach dem Schreiben geliefert.

Das Gedicht ist mit Mystik imprägniert. Der Epigraph ist die Shakespiest-Linien über Dinge, die "nicht von der Philosophie träumen". Byron selbst ruft die Arbeit "ungezügelt, metaphysisch und unerklärlich" an. Der Hauptcharakter von Count Manfred ist in der Lage, Geister zu befehligen, mit dem anderenwarldly verbunden ist, aber die Entstehung solcher Fähigkeiten und die Ereignisse seines vergangenen Lebens bleibt für den Leser nicht erfolgreich. Das Gedicht wurde auf der Qual der Hauptfigur gebaut, versucht, Frieden zu finden, aber ihre Gründe werden von sedaminen beschrieben, während sie auch im Finale intrigieren.

Die Aktion findet in der County Castle in den Berner Alpen, deren Umgebung statt. Aktive Personen - Manfred, Abt, Jäger, Diener. Die meisten Repliken sprechen geniale Parfums, mystische Charaktere aus.

Der erste Act.

Er stellt den Leser mit der Hauptfigur ein, fasziniert seine metaphysischen Fähigkeiten und ermöglicht Ihnen, den spirituellen Mehl zu durchdringen.

Erste Szene

Die Bekanntschaft mit Manfred ist um Mitternacht in der gotischen Galerie. Der Monolog des Helden ist voller Leiden, Beschwerden über Ermüdung aus dem Leben. Seine Seele ist erschöpft von der Fülle von absolutem universellen Wissen, aber beraubt das Wissen der gewöhnlichen menschlichen Freuden. In Verzweiflung ruft er auf Geistesgeister - die Herrscher des Universums.

Outdoor-Kreaturen sind mit seiner Anziehungskraft unglücklich, reagieren jedoch, weil es den Ausschuss des Herrn nicht ablehnen kann. Die Replikationen bezeichnen wiederum ihre unsichtbare Präsenz von sieben Geister - Ether, Bergen, Meeren, Vulkane, Stürme, Nächte, Licht. Sie fragen den Chor, warum besorgt, dass Sie sterblich von ihnen benötigen.

Manfred fragt nach ihrer Vergessenheit, unmisslose Geister wird durch Überraschung ersetzt. Die Vergessenheit erweist sich als unverständliches und unparteiisches Konzept für Kreaturen, die in der Ewigkeit gleichzeitig vorbei, anwesend und zukünftig leben. Sie werden dabei angeboten, es den Erdsoldaten zu geben - Macht, Reichtum, Langlebigkeit, die er verächtlich ablehnt.

Bevor Sie den Geist des Lichts verlassen, braucht es eine Anforderung, in einem irdischen Bild aufzutreten. Es stellt sich das Bild einer ausgezeichneten Frau heraus, was sehen, welche Manfred von Gefühlen beraubt wird.

Die Szene endet mit einem Monolog einer eignerischen Stimme, die einen Zauber verweigert, der das Geheimnis des Märtyrers eröffnet - ein Zauber des unaufhörlichen Leidens wird seiner Seele auferlegt.

Zweite Szene.

Am Morgen klettert der Zähler auf dem Gipfel des Mount Jungfrau, der über den Wolken aufragte. Er ist nicht Freude aus dem Leben, er beschließt, sein irdisches Leiden aufzuhalten. Sein Monolog über Bedauern und Abschied von der Welt ist besonders vor dem Hintergrund schöner alpinen Landschaften durchbohrt.

Dies bemerkt den Hunter für Sulfas, der heimlich ausgewählt wird, und die Macht hält den Selbstmord vom Sprung von der Klippe. Überzeugung macht vom Berg heruntergekommen und nimmt.

Zwei zwei ag

Die Handlungen der Szenen beginnen am Fuße der Alpenberge und werden alle höher übertragen.

Erste Szene

Ereignisse treten in Jagdhütten auf. Der Jäger wird in dem jungen Mann einen Vertreter einer edlen reichen Art herausfinden, in jeder Hinsicht versucht, ihn von schweren Gedanken abzulenken. Der Versuch, geschmolzen zu werden, warm, bietet Wein und Gespräch. Die Ermahnung eines unkomplizierten Jägers wird jedoch auf Demut, Geduld, Gebete reduziert, die die rebellischen Böen der Grafik brechen. Der Held lehnt den Vorschlag ab, ihn zum Schloss zu begleiten, stößt von dem Erlöser mit Gold und Blättern ab.

Zweite Szene.

Manfred geht nicht nach Hause, sondern um das untere Tal der Berge zum Wasserfall, wo er die feenhaften Alpen verursacht. Sie bietet ihm bewusst Hilfe, er hörte, aber empört, als er lernt, dass die Ursache des Leidens vor dem toten Tod eine Pflicht ist. Später ergibt sich die Fee, verspricht, obwohl machtlos über den Toten, um den Wunsch eines geliebten Menschen zu erfüllen - einen geliebten Moment zu sehen. Aber in all ihrem Gehorsam vorwuchere.

Manfred kann seinen Stolz nicht beruhigen, um seinen Willen in die Essenz zu unterwerfen, was er hält, sein Sklave zu sein. Er treibt die Fee an und beschließt, Dämonen in der Nähe des Königreichs der Toten zu wenden.

Dritte Szene

Nachts, auf der Spitze von Jungfrau, mit der die Betroffenen am Morgen eilen wollten, versammeln sich Parks. Mythische Kreaturen, der Herrscher des menschlichen Schicksals singt sich über ihre Handlungen auf der Erde - sie geben Wohlfühlen und Macht der Menschen, um die Menschen, um zu fordern, dass diejenigen, die in dunklen Kräften serviert, böse, das Böse sorgten. Parks erwarten Nemesis - die Göttin der Rätselierung. Mit ihrem Erscheinungsbild geht jeder in ihren Lord Ariman.

Vierte Szene

Parks mit Nemesto kommen in die Unentschieden von Ariman - dem Herrn des Todes und der Dunkelheit, der einen bösen Anfänger personifiziert. Er schickt den Thron in Form eines feurigen Balls und nimmt das Lob der Geister, wenn Manfred erscheint. Die Parfums sind wütend auf die Anwesenheit von Mortal, aber sie gehorchen der Reihenfolge von Ariman, der ihnen befahl, den Wunsch einer Person zu erfüllen - zu zwingen, den Verstorbenen zu rebellieren, aber nicht in Astarta begraben.

Nemesis verursacht den stillen Geist von Astarta. Die Grafik erreichte schließlich seine eigene, erfordert sie für Vergebung oder Flüche. Aber das einzige, was den Rebellen berühmt, ist die Prophezeiung, dass er bis zum Morgen die Erde verlassen wird, und verschwindet für immer.

Drittel

Aktionen werden in das Graf Castle übertragen.

Erste Szene

Eine Stunde vor dem Sonnenuntergang wird Manfred von Abbot von St. Maurice besucht, der von dem Verhalten eines jungen Mannes gehört hat, ankam, um seine rebellische Seele zu retten. Aber der Herrenhaus des Seelenschuschens nimmt nicht über Überzeugung, um in die religiöse Demut zurückzukehren, lehnt die Gelegenheit ab, umzukehren und ruhig im Gebet zu finden. Abbot sieht, dass er für den Tod strebt, beschließt, ihm sorgfältig zu folgen.

Zweite Szene.

Die kurze Szene selbst, in der der Kopf des Gastgebers der Diener Herman ist und den Sonnenuntergang berichtet. Wenn Sie am Fenster stehen, setzt sich die Grafik auf Wiedersehen von der Leuchte.

Dritte Szene

Auf der Terrasse vor dem Turm, in dem Manfred in Rente, Deutsch, Manuel, andere grafische Bedienstete. Aus ihrem Gespräch wird klar, dass sein geliebter Astarta, mit dem seine relativen Anleihen mit dem einzigen engsten Wesen verbunden waren. Der Diener wird durch einen Abt unterbrochen, der den Zulassung zum Turm erfordert. Manuel widersetzt sich, verspricht aber einen Diener, um etwas zu sagen, dass der Autor dem Leser nicht erzählt hat.

Vierte Szene

Abbot betritt den Turm, wo sich die Grafik auf den Tod vorbereitet. Er versucht, mit dem Märtyrer zu sprechen, aber seine Überzeugung unterbricht das Erscheinungsbild eines düsteren Zeichens. Der Geist bittet den Priester, nicht einzugreifen und Manfred mit ihm zu ruft. Es ist ebenso entgegengesetzt dem Abt, so böser Geist, aber wartet jedoch auf den Tod als Erzählung.

Der Geist verschwindet. Kräfte verlassen einen jungen Mann. Er stirbt ohne Reue in den Händen auf dem Abbat, und leidet sogar, an die Welt nachzudenken, wo eine stolze Seele alleine ging. Vorhang.

Die Arbeit in der Art, die sinnliche Kraft der Präsentation verlässt den Leser des "Nachgeschmacks" der mystischen Mysteriöse, der eine Trepidation vor unverständlichen höchsten Angelegenheiten. Die Enttäuschung des Todes des Hauptcharakters wird von Bewunderung für seinen Stolz, Opfer, im Gegensatz zu Geist, der für die düstere, aber romantische Kreativität von Bairon charakteristisch ist, begleitet.

J. Bayron
Manfred
Byron-Playwrights Debüt "Manfred", vielleicht der tiefgreifendste und bedeutendste (zusammen mit Cain-Mysterium, 1821) aus den Werken des Dichters im dialogischen Genre, gilt als Apotherapie von Bayronovsky Pessimismus. Ein schmerzhafter Zusammenbruch mit einer britischen Gesellschaft führte ihn letztendlich auf das freiwillige Exil, eine unvermeidlich vertiefte Krise in persönlichen Beziehungen, in denen er manchmal geschafft hatte, etwas tödliches vorbestimmte Sehenswürdigkeiten zu sehen, - all dies wurde den unauslöschlichen Impressum von "World Trauer" ausgesetzt ein dramatisches Gedicht (skeptisch an die Errungenschaften des modernen englischen Theaters, Byron, betonte mehrmals einmal, er schrieb es zu lesen), in dem die Tränen der Zeitgenossen - nicht ausschließlich der großesten Deutschen - ein romantisches Analogon des Heethevsky sahen "Faust".
Niemals ein unvorhersehbarer Autor von Kind Harold, "Gosara" und "jüdische Melodien" war nicht so düster majestätisch, also "kosmich" in seiner Verachtung

Zu der Mehrheit der Mehrheit der Mehrheit und gleichzeitig so gnadenlos bis zu ein paar gewählten, deren Abbaubarkeit des Geistes und des ewigen Missverstandenes sie auf lebenslanger Einsamkeit erregte; Es war noch nie in seinen Bildern so viel von seiner entfremdeten Skala für transzendentale Farbstoffe und unzugängliche Grate der Berner Alpen, vor dem Hintergrund, von dem "Manfred" erstellt wurde, und vor dem Hintergrund, auf dem sich seine Aktion entfaltet. Genauer gesagt, das Finale eines ungewöhnlich häufig skizzierten Konflikts, denn in einem dramatischen Gedicht, das im Wesentlichen den letzten Tag der Existenz des Hauptfigur (chronologisch, es "friert" irgendwo zwischen den XV- und XVIII-Jahrhunderten ein, ist wichtiger als irgendwo anders von Bairon, der Rolle Prehistory und Subtext. Für den Autor, und folglich für sein Publikum - die monumentale Figur von Manfred, sein Morgen des Geistes und der infellierbaren Goggle-Pflege, sein verzweifelter Stolz und die gleiche unaussprechliche psychische Schmerzen waren das logische Ergebnis der gesamten Galerie des Schicksals von romantische Risiken, die durch die Fantasie des Dichters verursacht werden.
Das Gedicht öffnet sich, wie der Hetevian "Faust", eine Zusammenfassung der Vor- und Enttäuschung - die Ergebnisse eines langen und schnell gelebten Lebens, nur nicht angesichts des drohenden Todes, und angesichts eines hoffnungslos stumpfen, nicht geweiht und unendlich einsame Existenz. "Wissenschaften, Philosophie, alle Geheimnisse der wunderbaren und aller terrestrischen Weisheit - / Ich habe alles gelernt, und der ganze Posten ist mein Verstand: Was ist der Vorteil davon?" - spiegelt den Anaratheet an den Anachore-Heuling-Anarathe, ängstlich, beängstigende Diener und Bürger mit seinem ungelikten Lebensstil, spiegelt sich in den Werten der Intelligenz wider. Das einzige, was immer noch die Charta verlangt, um den stolzen Feudal zu suchen und enttäuscht und mit dem mysteriösen Wissen über den bewährten Einsiedler ausgestattet, ist das Ende, das Vergessen. Verzweifelt, es zu finden, er führt zu Geistern verschiedener Elemente: Ether, Berge, Meere, irdische Tiefen, Winde und Stürme, Dunkelheit und Nächte - und bittet, ihm Vergessenheit zu geben. "Ohrfurcht unwissentlich unsterblich", antwortet einer der Spirituosen; Sie sind machtlos. Dann fragt Manfred einen von ihnen, entwässert, das sichtbare Bild nimmt ", den er anständig ist." Und der siebte Geist - der Geist des Schicksals - erscheint im Erscheinungsbild einer schönen Frau. Finden Sie teure Merkmale für immer verlorene Geliebte, Manfred fällt ohne Gefühle.
Eine einsame winkte auf den Bergfelsen in der Nähe der höchsten Berge von Jungfrau, mit viel unheimlicher Glaube, trifft er den Jäger für Sulfas - trifft sich in einem Moment, als Manfred, der zur ewigen Stagnation verurteilt wird, versucht vergeblich zu vergehen Selbstmord, von dem Felsen rauschen. Sie kommen in ein Gespräch; Der Jäger führt ihn zu seiner Hütte. Aber der Gast der Entschuldigung und der Nächer, und sein Gesprächspartner versteht bald, dass der deutsche Manfred, sein Durst, sein Durst, kein physisches Eigentum ist. Er leugnet nicht: "Glauben Sie, dass unser Leben von der Zeit abhängt? Früher - von uns selbst ist das Leben für mich eine unermessliche Wüste, fruchtlose und wilde Küste, wo nur Wellen stöhnt ... "
Wenn Sie gehen, nimmt er die Quelle des quälenden Mehls mit ihm ab. Nur feenhafte Alpen - einer der Namen der "Herrscher von Unsichtbarer", deren schillerndes Bild er einen Zauber verursachen konnte, der über einen Wasserfall im Alpental stand, vielleicht vertraute er sein trauriges Geständnis an.
Von der Jugend, war er den Menschen ausländisch, er suchte nach der Verdickung in der Natur, "im Kampf gegen die Wellen der lauten Bergflüsse il mit dem verrückten Ozean Ozean"; Er erhöhte die Öffnung im Geist, drang in die gepflegten Geheimnisse ein, "was sie nur in der Antike wussten." Bei der Erfüllung von Esoterikern konnte er in die Geheimnisse unsichtbarer Welten eindringen und die Macht über die Geister gesammelt haben. Aber all diese spirituellen Schätze sind nichts ohne einen einzigen Begleiter, der seine Werke und Wähler von Schlaflosen geteilt hat, - Astarta, Freundin, ihr Geliebter und sie werden zerstört. Zumindest in einem Moment träumend, wohnen wieder mit dem Geliebten, fragt er Fey ALP um Hilfe.
"Fee. Ich bin auf den Toten machtlos, aber wenn Sie in den ultimativen ... ", aber auf diesem Manfred, ist nie in jedem, der keine Köpfe integrierte, nicht in der Lage, nicht in der Lage zu sein. Fee verschwindet. Und er - eingeatmet durch dazzained-Idee, setzt seine Wanderung auf dem Berg näher und transzendentale Paneele fort, wo die Herrscher des Unsichtbaren bewohnt sind.
Wächlich verlieren wir im Wesentlichen Manfred von Sight, aber wir erleben ein Treffen an der Spitze des Mount Jungfrau von drei Parks, die sich vorbereiten, vor dem König aller Geister von Ariman zu erscheinen. Drei alte Gottheiten, die das Leben der Sterblichen unter dem Stift von Bayron verwalten, ähneln drei Hexen in Shakespeare "Macbeth"; Und in der Tatsache, dass sie sich über ihre eigene Fischerei erzählen, sind sie nicht zu typisch für die philosophischen Werke von Byron-Noten der Satire. Also einer von ihnen "... verheiratete Dummköpfe, die gefallenen Throne restaurierten und stärkte in der Nähe des Paddys in Madrons, dumm, in den weisen Männern, in Oracles, so dass sich die Menschen vor den Behörden lehnen und so dass keiner der Sterbliche wagen es, ihr Schicksal zu entscheiden und den Spezifierer über die Freiheit zu interpretieren ... "Zusammen mit dem Enriemeid erschien die Göttin der Vergeltungsgöttin, werden sie in den Pag von Ahriman geschickt, wo der oberste Herrscher des Geistes den Thron schickt - den feurigen Ball.
Lob den Herrn der Unsichtbaren Unterbrechungen unerwartet erscheinen Manfred. Parfüm fordert ihn auf, in der Praha vor dem höchsten Herrn herauszuschieben, aber in Ordnung: Manfred wird wiederholt.
Zwangsgießen führt die erste der Parks in die universelle Empörung ein, die behauptet, dass dieses kühnste Mortal nicht so viel wie einer seiner abscheulichen Stamm ist: "Sein Leid ist unsterblich, wie unser; Knappen, der Wille und die Kraft von ihm, denn all dies ist mit Barnish Asche kompatibel, so dass der Staub in ihn unterteilt ist; Er suchte ihre Seele von der Welt ab und verstand, dass nur wir, unsterblich, verstanden wurden: Es gibt kein Glück in Wissen, dass Wissenschaft der Austausch einiger Unwissenheit gegenüber anderen ist. " Manfred fragt Nemesis, um keine Existenz auszurufen "im Boden ist nicht umgesetzt - Astartu."
Der Geist erscheint, aber selbst das all-fivy Ariman wird nicht gegeben, um die Vision zu zwingen, zu sprechen. Und nur als Reaktion auf leidenschaftlich reagiert der Halbverwaltungsmonologe von Manfred und äußert seinen Namen. Und dann fügt hinzu: "Zouch, du wirst die Erde verlassen." Und löst sich auf der Luft.
In einem Vorauftrag in einem alten Burg, in dem ein anders als das Graph-Boof-Shirt lebt, erscheint Abt von St. Maurice. Ein gestörte Gerüchte kroch um die seltsamen und bösen Klassen, die der Besitzer des Schlosses unbestritten ist, er hält ihn für eine Pflicht, ihn anzurufen, "Reinigen Sie die Szene, um mit der Kirche und dem Himmel bereuen und mit der Kirche und den Himmel geregelt zu werden." "Zu spät", hört er eine kurze Antwort. Ihn, Manfred, ist kein Ort in der Kirchengemeinde, wie unter jeder Masse: "Ich konnte mich nicht beiligen; Wer sich befehlen will, sollte er ein Sklave sein; Wer will, damit die Bedeutungsversorgung ihn mit seinem Herrscher zugab, sollte er in der Lage sein, vor der Bedeutungslosigkeit zu senken, überall eindringen und schlafen und eine lügende Lüge sei. Ich wollte die Herde nicht stören, sondern könnte zumindest ein Führer sein. Lion einsam - ich auch. " Nachdem er das Gespräch umragt hatte, eilt er sich wieder in den Ruhestand, um wieder das majestätische Schauspiel des Sonnenuntergangs zu genießen - der letzte in seinem Leben.
Inzwischen erinnern die Diener, die vor einem seltsamen Meister ruinieren, andere Tage an andere Tage: Als Astarta "das einzige in der Welt in der Welt, das er liebte, das liebte, dass er natürlich nicht die Beziehung erklärte, war ..." Ihr Gespräch unterbricht den Abt, der er erfordert, der er dringend an Manfred gehalten wurde.
Inzwischen wartete Manfred allein ruhig auf die schicksalhafte MiG. Der Abt, der im Raum platzt, fühlt sich an den Vorhandensein einer mächtigen unreinen Kraft. Er versucht, Geister zu teilen, aber umsonst. "Geist. Es ist Zeit, sterblich, demütig. Manfred. Ich wusste und weiß, dass es war. Aber nicht du, Sklave, ich werde der Seele geben. Weg von mir! Ummer, wie lebte, ist eins. " Der stolze Geist von Manfred, der sich nicht zur Autorität einer Behörde neigt, bleibt intakt. Und wenn das Finale von Byrons Playts-Plot wirklich das Finale des Heethevsky "Faust" ähnelt, ist es unmöglich, keinen signifikanten Unterschied zwischen den beiden großen Werken zu bemerken: Eine Engel und Mephistofel kämpfen um die Seele der Faust, der Seele Der Baironovsky-Goggle wird von dem Song des unsichtbaren Manfred selbst verteidigt ("Unsterblicher Geist selbst das Gericht schafft das Gericht für gute und böse Krümel").
"Alter Mann! Glauben Sie mir, der Tod hat keine Angst! " - Er wirft durch den Abt zum Abbbar.

Syozі Beschreibung:

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Zusammenfassung von Manfred.

Das dramatische Gedicht eröffnet mit einer vorläufigen Zusammenfassung des langen und sehr stürmischen Lebens. Sie sind enttäuschend. Dies spiegelt sich vom Helden des Gedichts wider, der sich auf die Werte des Intellekts, der Graf-Countryfrik Manfred, der beängstigenden Diener mit seinem ungelikten Lebensstil konzentrierte, konzentriert. Stolzes Feudal und mit dem geheimnisvollen Wissen des Einsiedlers sehnt sich nach Ende, Vergessenheit. Am Ende verzweifelt es, es zu finden, Manfred verursacht Geister verschiedener Elemente: Meere, Äther, irdische Tiefen, Berge, Winde und Stürme, Dunkelheit und Nächte. Er bittet, ihm ein lang erwartete Vergessen zu geben. Aber von einem der Geister hört es, dass die Vergessenheit des unwissenden unwissenden unsterblichen.


Das Gehen auf die Bergkupplungen des unfreundlichen Manfred trifft den Jäger für Sulfas. Dies geschieht zu dem Zeitpunkt, in dem die Grafik nicht in Anspruch nützt, um das Leben zu verlassen, und stürzt aus dem Rock nieder. Sie kommen in ein Gespräch. Der Jäger führt Manfred in seiner Hütte. Aber der fremde Gast ist keine Vorwürfe und Sullen. Sein Gesprächspartner versteht, dass ein Unterabschnitt von Manfred und sein verzweifelter Todesfall kein physisches Eigentum ist.


Mit Jugendlicher suchte Manfred nach der Verdickung in der Natur, konnte er die Geheimnisse unsichtbarer Welten eindringen, sogar die Macht über die Geister erhielt. Diese spirituellen Schätze sind jedoch nichts ohne seinen geliebten Astarta, sie sind einmal zerstört. Er träume mindestens einen Moment wieder, um seinen Geliebten zu sehen, fragt er um die Hilfe der Fey Alp, der sein Geständnis anvertraut hat.
An der Spitze des Mount Jungfrau gibt es drei alte Gottheiten, die das Leben der Sterblichen bewältigen. Manfred bittet, Astarta von der Nichtbestimmung zu verursachen. Der Geist erscheint, aber niemand kann eine Vision machen, um zu sprechen. Nur als Reaktion auf die volle Leidenschaft des Montologen von Manfred reagiert er und äußert seinen Namen. Dann fügte es dann hinzu, dass es morgen den Boden verlässt, ohne dass sich eine Spur auf der Luft löst.


In einem Vorauftrag in einem alten Burg, in dem der Grade Warlock in völliger Einsamkeit wohnt, kommt Abt von St. Maurice. Er ist alarmiert von einem gerüchteten ausbreitenden Gerüchten um hochrange Klassen, die ein Diagramm anfordern. Abbot betrachtet seine Pflicht, Manfred zu drängen, von dem schlechten zurückgezahlten Schlechten gereinigt zu werden. Aber um das Gespräch zu brechen, eilt Manfred Hurries, um das wundervolles Schauspiel des Sonnenuntergangs zu genießen - der letzte in seinem Leben.


Manfred erwartet ruhig den schicksalhaften Moment. Abbot, das in den Raum platzt, fühlte ein paar starke unreine Macht. Der stolze Geist von Manfred, niemals in Macht und Behörden kniend, bleibt nicht aufgelsenkt.

Bitte beachten Sie, dass dies nur ein kurzer Inhalt der literarischen Arbeit "Manfred" ist. In diesem zusammenfassenden Inhalt werden viele wichtige Punkte und Zitate übersehen.

Durch das Debüt des Byron-Playwrague ist die philosophische Tragödie "Manfred" vielleicht der tiefste und bedeutendste (zusammen mit Cain-Mysterium, 1821) von den Werken des Dichters im dialogischen Genre, nicht ohne Grund angesehen als eine Apotheose von Bayronov Pessimismus. Eine schmerzhafte Zusammensetzung mit einer britischen Gesellschaft führte ihm schließlich auf freiwilliger Vertreibung, eine unvermeidlich vertiefte Krise in der persönlichen Beziehung, in der er selbst geneigt war, etwas tödliches vorbestimmtes zu sehen, - all dies ein unauslöschliches "Weltmeißel" auf ein drastisches Gedicht auferlegt (Skeptisch glaubte den Errungenschaften des modernen englischen Theaters, Byron stummte mehrmals einmal, er schrieb es zum Lesen), in dem die Tränen der Zeitgenossen - nicht ausschließlich der großartigsten Deutschen - ein romantisches Analogon des Göthanz "Faust" sahen .

Nie unvorhersehbar von China Harold, "Gyura" und "jüdische Melodien" war nicht so düster majestätisch, also "cosmich" in seiner Verachtung für die Mehrheit der meisten Mehrheit und gleichzeitig gnadenlos zu einem wenig gewählten, dessen Geist und ewiges Missverständnis von ihnen für lebenslange Einsamkeit; Nie wieder von seinen Bildern mochte seine entfremdete Skala für transzendentale und unzugängliche Grate der Berner Alpen nicht, vor dem Hintergrund, dessen "Manfred" erstellt wurde und vor dem Hintergrund, auf dem sich seine Aktion entfaltet. Genauer gesagt, das Finale eines ungewöhnlich weithin skizzierten Konflikts, denn in einem dramatischen Gedicht, der im Wesentlichen den letzten Tag der Existenz des Hauptzeichens (chronologisch "irgendwo zwischen den XV- und XVIII-Jahrhunderten hängt), wichtiger als überall sonst aus Bairon, der Rolle Prehistory und Subtext. Für den Autor, und folglich für sein Publikum - die monumentale Figur von Manfred, sein Morgen des Geistes und der infellierbaren Goggle-Pflege, sein verzweifelter Stolz und die gleiche unaussprechliche psychische Schmerzen waren das logische Ergebnis der gesamten Galerie des Schicksals von romantische Risiken, die durch die Fantasie des Dichters verursacht werden.

Das Gedicht öffnet sich, wie der Gothev "Faust", summiert die Vor- und Enttäuschung - die Ergebnisse eines langen und stürmischen Lebens, nur nicht angesichts des drohenden Todes, und angesichts der hoffnungslos stumpfen, nicht geweihten, nicht geweiht unendlich einsame Existenz.

Wissenschaft, Philosophie, alle Geheimnisse
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Was ist der Vorteil?

Also spiegelt sich der anarath-achlorsische, der in den Werten der Intelligenz Anakhet-Blacklock, erschreckenden Diener und Bürgern mit seinem ungelikten Lebensstil, widerspiegelt. Das einzige, was den müden Blick immer noch sehnt und enttäuscht und enttäuscht das stolze Feudal Feudal und stiftete mit dem mysteriösen Wissen über den bewährten Einsiedler, ist das Ende, das Vergessen. Verzweifelt, es zu finden, er führt zu Geistern verschiedener Elemente: Ether, Berge, Meere, irdische Tiefen, Winde und Stürme, Dunkelheit und Nächte - und bittet, ihm Vergessenheit zu geben. "Ohrfurcht unwissentlich unsterblich", antwortet einer der Spirituosen; Sie sind machtlos. Dann fragt Manfred einen von ihnen, entwässert, nehme das sichtbare Bild ", das er anständig ist." Und der siebte Geist - der Geist des Schicksals - erscheint im Erscheinungsbild einer schönen Frau. Finden Sie teure Merkmale für immer verlorene Geliebte, Manfred fällt ohne Gefühle.


Ein einsam, der auf Bergklippen in der Nähe des höchstem Mount Jungfrau winkt, mit viel unheimlicher Glaube, trifft er den Jäger für Sulfas - trifft in einem Moment, als Manfred an der ewigen Stagnation verurteilt wird, der versucht, Selbstmord zu unterstützen und von der Klippe zu stürmen . Sie kommen in ein Gespräch; Der Jäger führt ihn zu seiner Hütte. Aber der Gast der Entschuldigung und der Nächer, und sein Gesprächspartner versteht bald, dass der deutsche Manfred, sein Durst, sein Durst, kein physisches Eigentum ist. Er leugnet nicht: "Glauben Sie, dass unser Leben / pünktlich abhängt? Früh - von uns selbst, / das Leben für mich ist eine unermessliche Wüste, / unfruchtbare und wilde Küsten, / wo nur Wellen stöhnen ... "

Wenn Sie gehen, nimmt er die Quelle des quälenden Mehls mit ihm ab. Nur feenhafte Alpen - einer der Namen der "Herrscher von Unsichtbarer", deren schillerndes Bild er einen Zauber verursachen konnte, der über einen Wasserfall im Alpental stand, vielleicht vertraute er sein trauriges Geständnis an.

Von seiner Jugend, wurde er von den Menschen entfremdet, er suchte nach der Verdickung in der Natur, "im Kampf gegen die Wellen der lauten Bergflüsse / Il mit einem verrückten Ozean Ozean"; Er in den Sinne erhöhte Eröffnung, er drang in die geschätzten Geheimnisse ein, "was sie nur in der Antike wussten." Bei der Erfüllung von Esoterikern konnte er in die Geheimnisse unsichtbarer Welten eindringen und die Macht über die Geister gesammelt haben. Aber all diese spirituellen Schätze sind nichts ohne einen einzigen Begleiter, der seine Werke und Wähler von Schlaflosen geteilt hat, - Astarta, Freundin, ihr Geliebter und sie werden zerstört. Zumindest in einem Moment träumend, wohnen wieder mit dem Geliebten, fragt er Fey ALP um Hilfe.

"Fee. Ich bin auf den toten Machtlosen Fee verschwindet. Und er - eingeatmet durch dazzained-Idee, setzt seine Wanderung auf dem Berg näher und transzendentale Paneele fort, wo die Herrscher des Unsichtbaren bewohnt sind.

Wir verlieren größtenteils Manfred außer Sicht, aber wir bezeugen ein Treffen auf dem Gipfel des Mount Jungfrau drei Parks, die sich vorbereiten, sich dem König aller Geister nach Ariman zu erscheinen. Drei alte Gottheiten, die das Leben der Sterblichen sterben, unter dem Stift von Bayron, dehnen sich drei Hexen in Shakespeare "Macbeth"; Und in der Tatsache, dass sie sich über ihre eigene Fischerei erzählen, sind sie nicht zu typisch für die philosophischen Werke von Byron-Noten der Satire. Also, einer von ihnen "... verheiratete Dummköpfe, / restaurierte die gefallenen Thrones / und stärkt in der Nähe der Padaa<…> / <…> drehte sich an / in Madman weise, dumm - in den weisen Männern, / Oracles, so dass sich die Menschen lehnen, die sich vor der Macht von ihnen lehnt und so, dass keine der Sterblichen / nicht wagen, das Schicksal ihrer Herren zu lösen und den Fleck von zu lösen Freiheit ... "Zusammen mit dem Ereignisse erschien die Göttin-Vergeltung, sie richten sich in das Panel von Ariman, wo der oberste Governor des Geistes den Thron schickt - den feurigen Ball.

Lob den Herrn der Unsichtbaren Unterbrechungen unerwartet erscheinen Manfred. Parfüm fordert ihn auf, in der Praha vor dem höchsten Herrn herauszuschieben, aber in Ordnung: Manfred wird wiederholt.

Die Dissonanz in die universelle Empörung macht die erste der Parks, die behauptet, dass dieses mutige Mortal nicht so viel von seinem verächtlichen Stamm ist: "Sein Leiden / Unsterbliche, wie unsere; Knaglig, der Wille / und die Macht davon, weil kompatibel / all dies mit Barnishy Gaff, so, / dieser Staub ist in ihn unterteilt; Er suchte / Seele von der Welt weg und verstanden / die Tatsache, dass nur wir, unsterblich, verstanden: / Was ist kein Glück in Wissen, das Wissenschaft - / Austausch von etwas Unwissenheit gegenüber anderen? " Manfred fragt Nemesis, um von der Nicht-Existenz "in der Erde nicht kompromisslos zu verursachen - Astartu."

Der Geist erscheint, aber selbst das all-fivy Ariman wird nicht gegeben, um die Vision zu zwingen, zu sprechen. Und nur als Reaktion auf leidenschaftlich reagiert der Halbverwaltungsmonologe von Manfred und äußert seinen Namen. Und dann fügt hinzu: "Zouch, du wirst die Erde verlassen." Und löst sich auf der Luft.

In einem Vorauftrag in einem alten Burg, in dem ein anders als das Graph-Boof-Shirt lebt, erscheint Abt von St. Maurice. Ein gestörte Gerüchte kriechen um die seltsamen und bösen Klassen, die der Besitzer des Schlosses, er erhebt, er hält ihm eine Pflicht, ihn anzurufen, "Reinigen Sie die Szene durch Reue / und versöhnen Sie sich mit der Kirche und den Himmel." "Zu spät", hört er eine kurze Antwort. Er, Manfred, kein Platz in der Kirchengemeinde, wie unter jeder Masse: "Ich konnte mich nicht beiligen; Wer will / befehlen, sollte er ein Sklave sein; / Wer will, damit die Fahrlässigkeit / sein Herrscher eingeht, sollte er vor der Bedeutungsversorgung löschen, / überall eindringen und schlafen / schlafen / und eine laufende Lüge sein. Ich wollte die Herde nicht stören, zumindest, wenn ein Führer / sein könnte. Lion Lone - ich auch. " Um das Gespräch zu brechen, eilt er sich wieder in den Ruhestand, um wieder das majestätische Schauspiel des Sonnenuntergangs zu genießen - das letzte in seinem Leben.

Inzwischen erinnern sich die Diener, die vor einem seltsamen Meister ausrüsten, an andere Tage erinnern: Als Astarta "das einzige, was in der Welt auf der Welt war, / was er liebte, dass die Beziehung natürlich nicht erklärt wurde ..." Ihr Die Konversation unterbricht den Abt, der sie dringend für Manfred verbracht hat.

Inzwischen wartet Manfred allein ruhig auf die schicksalhafte Mig. Der Abt, der im Raum platzt, fühlt sich an den Vorhandensein einer mächtigen unreinen Kraft. Er versucht, Geister zu teilen, aber umsonst. "Geist.<…> Es ist Zeit, sterblich, / demütig. Manfred. Ich wusste und weiß, dass es war. / Aber nicht du, Sklave, ich werde der Seele geben. / Weg von mir! Ummer, wie lebte, ist eins. " Der stolze Geist von Manfred, der sich nicht zur Autorität einer Behörde neigt, bleibt intakt. Und wenn das Finale von Byrons Spielgrafik wirklich an das Finale des Gotheev "Faust" erinnert, ist es unmöglich, keinen signifikanten Unterschied zwischen den beiden großen Werken zu bemerken: Für die Seele von Faust, die Angels und Mephistofel, kämpfen, das Die Seele des Baironovsky Bogottva verteidigt sich von dem Song des Unsichtbaren, der selbst Manfred ("Unsterblicher Geist selbst das Gericht schafft / für gute und böse Krümel").

"Alter Mann! Glauben Sie mir, der Tod hat keine Angst! " - Er wirft durch den Abt zum Abbbar.