Plan Kreative Geschichte von A. Blok, Motive der Lyrik Kreative Geschichte von A. Blok, Motive der Poesie Zyklus "Gedichte über die schöne Dame" Zyklus "Gedichte über die schöne Dame" Poesie der Jahre Poesie der Jahre Gedichtzyklen von die Jahre Gedichtzyklen der Jahre Die künstlerische Welt des Gedichts "Zwölf" Die künstlerische Welt des Gedichts "Zwölf" Schöpfungsgeschichte Schöpfungsgeschichte Bedeutung des Namens Bedeutung des Namens Kompositions- und Bildsystemmerkmale Kompositions- und Systemmerkmale der Bilder Gedichtsymbolik Gedichtsymbolik

Das Gesicht von Alexander Blok zeichnet sich durch seine klare und kalte Ruhe aus, wie eine griechische Marmormaske. Akademisch gezeichnet, tadellos in den Proportionen, mit fein umrissener Stirn, mit tadellosen Brauenbögen, mit kurzem lockigem Haar, mit feuchtem Schwung des Mundes, gleicht es dem strengen Kopf des Praxiteleus Hermes, in den blasse Augen aus durchsichtigem, mattem Stein stecken einstellen. Marmorkalte Schläge von diesem Gesicht ... Wenn man die Gesichter anderer Dichter betrachtet, kann man sich bei der Bestimmung ihrer Spezialität irren ... aber bei Blok kann es keinen Zweifel geben, dass er ein Dichter ist, da er dem traditionellen romantischen M . am nächsten steht Woloschin

AA Blok wurde am 16. November 1880 in St. Petersburg geboren, verbrachte seine Kindheit in der Familie seines Großvaters - eines berühmten Botanikers, Rektor der St. Petersburger Universität AN Beketov, in "einer alten edlen Atmosphäre mit literarischem Geschmack", wissenschaftlichen Interessen und humanistische Ideale. AA Blok wurde am 16. November 1880 in St. Petersburg geboren, verbrachte seine Kindheit in der Familie seines Großvaters - eines berühmten Botanikers, Rektor der St. Petersburger Universität AN Beketov, in "einer alten edlen Atmosphäre mit literarischem Geschmack", wissenschaftlichen Interessen und humanistische Ideale.

Im Alter von fünf Jahren komponierte er seine ersten Gedichte, veröffentlichte handgeschriebene Kinderzeitschriften, in seiner Jugend nahm er an Amateuraufführungen auf dem Gut Shakhmatov bei Moskau teil. Im Sommer 1898 lernte Blok L. D. Mendeleeva, seine zukünftige Frau, kennen.

1898 begann A. Blok ernsthaft Poesie zu studieren, obwohl er in die juristische Fakultät der Universität St. Petersburg eintrat. 1898 begann A. Blok ernsthaft Poesie zu studieren, obwohl er in die juristische Fakultät der Universität St. Petersburg eintrat , das er 1906 erfolgreich abschloss. 1901 wechselte er an die slawisch-russische Fakultät der Fakultät für Geschichte und Philologie, die er 1906 erfolgreich abschloss

Darin wurden Bloks Gedichte Andrei Bely und dem Kreis der "Argonauten" bekannt, die in ihnen freudig die spirituellen Bestrebungen und Bestrebungen begrüßten, die mit ihnen im Einklang standen. Darin wurden Bloks Gedichte Andrei Bely und dem Kreis der "Argonauten" bekannt, die in ihnen freudig die spirituellen Bestrebungen und Bestrebungen begrüßten, die mit ihnen im Einklang standen. 1902 lernte Blok Z. N. Gippius und D. S. Merezhkovsky kennen, seitdem besucht er regelmäßig ihren Salon und die Redaktion der Zeitschrift Novy Put. 1902 lernte Blok Z. N. Gippius und D. S. Merezhkovsky kennen, seitdem besucht er regelmäßig ihren Salon und die Redaktion der Zeitschrift Novy Put.

Das kreative Schicksal von Blok wurde weitgehend von einem starken Gefühl bestimmt Das kreative Schicksal von Blok wurde größtenteils von einem starken Gefühl für Lyubov Dmitrievna Mendeleeva bestimmt, die 1903 seine Frau wurde, und einer tiefen Faszination für die philosophischen Ideen von Vladimir Solovyov, Lyubov Dmitrievna Mendeleeva, die 1903 seine Frau wurde, und eine tiefe Leidenschaft für philosophische Ideen Vladimir Solovyov

Ende 1904 erschien das erste Gedichtband des Blocks „Gedichte über die schöne Dame“, Ende 1904 das erste Gedichtband des Blocks „Gedichte über die schöne Dame“. Einerseits erscheint die Heldin als ganz reale, "irdische" Frau, andererseits ist es ein himmlisches, mystisches Abbild der "Jungfrau", "Dawn", "Great Eternal Wife", "Saint", "Klar", "Unverständlich". Die Heldin erscheint einerseits als ganz reale, "irdische" Frau, andererseits ist sie ein himmlisches, mystisches Abbild der "Jungfrau", "Dawn", "Great Eternal Wife", "Saint" , "Klar", "Unverständlich".

Ich betrete dunkle Tempel, ich vollziehe einen schlechten Ritus. Dort warte ich im Flackern roter Lampen auf die Schöne Dame. Im Schatten einer hohen Säule zittere ich vom Knarren der Türen. Und sie sieht mir erleuchtet ins Gesicht, Nur ein Bild, nur ein Traum von ihr. Oh, ich bin an diese Gewänder der Großen Ewigen Frau gewöhnt! Hochlaufen auf den Gesimsen Lächeln, Märchen und Träume. O Heiliger, wie zart sind die Kerzen, Wie schön sind deine Züge! Ich höre kein Seufzen oder Sprechen, Aber ich glaube: Schatz - Du!

Nachbarhausfenster sind zsolty, Abends - Abends Knarren die nachdenklichen Riegel, Leute kommen zum Tor. Im Nebenhaus sind die Fenster zsolty, Abends - Abends Knarren die nachdenklichen Riegel, Leute kommen zum Tor. Und die Tore sind taub verschlossen, Und an der Mauer - und an der Mauer Jemand regungslos, jemand Schwarzer Zählt schweigend Menschen. Ich höre alles von meinem Gipfel: Er ruft mit kupferner Stimme Beuge die gequälten Rücken Die Leute versammelten sich unten. Sie werden eintreten und sich zerstreuen, Kulis auf ihren Rücken stapeln und in den gelben Fenstern lachen, Dass diese Bettler weggeführt wurden.

In einem Traum bist du außergewöhnlich. Ich werde deine Kleider nicht anrühren, ich döse - und hinter dem Schlummer steckt ein Geheimnis, Und im Geheimen - wirst du ruhen, Russland. Rußland, von Flüssen umgürtet Und von Wildnis umgeben, Mit Sümpfen und Kranichen Und mit dem matten Blick eines Zauberers, Wo verschiedene Völker Von Rand zu Rand, von Tal zu Tal Nachttänze Unter dem Schein brennender Dörfer führen.

Ich vergaß Tapferkeit, Heldentaten, Ruhm auf dem traurigen Land, Als dein Gesicht in seinem einfachen Rahmen vor mir auf dem Tisch leuchtete. Aber die Stunde ist gekommen und du hast das Haus verlassen. Ich warf den geliebten Ring in die Nacht. Du hast dein Schicksal einem anderen gegeben, und ich vergaß mein schönes Gesicht. Die Tage vergingen, drehten sich in einem verfluchten Schwarm ... Wein und Leidenschaft quälten mein Leben ... Und ich erinnerte mich an dich vor dem Analogon, Und ich nannte dich als meine Jugend ...

Stirb, Florenz, Judas, Verschwinde im uralten Zwielicht! …………………………………… .. Deine Autos keuchen, Deine hässlichen Häuser, gesamteuropäischer gelber Staub Du hast dich selbst verraten! Nur Kupfer von feierlichem Latein Singt auf den Platten wie eine Trompete …………………………………… Dantes Schatten mit Adlerprofil Singt mir von New Life

Wieder, wie in den goldenen Jahren, flattern Drei abgenutzte Riemen, Und bemalte Stricknadeln stecken In losen Furchen ... Russland, verarmtes Russland, Deine grauen Hütten sind für mich, Deine Lieder sind mir windig - Wie die ersten Tränen der Liebe! Ich weiß nicht, wie ich dich bemitleiden soll, Und ich trage sorgfältig mein Kreuz ... Jedem Zauberer, den du willst Gib die Schönheit des Räubers! Lass es locken und täuschen, - du wirst nicht verloren sein, du wirst nicht sterben, Und nur die Sorgfalt wird deine schönen Züge trüben ... Na, was dann? Mit einer Sorge mehr - Mit einer Träne ist der Fluss lauter, Und du bist immer noch derselbe - der Wald und das Feld, Ja, bis in die Augenbrauen gemustert ... Und das Unmögliche ist möglich, Der Weg ist lang leicht, Wenn die Straße glänzt in der Ferne Sofortiger Blick unter dem Taschentuch, Wenn das mit vorsichtiger Sehnsucht klingende Taublied des Fahrers! ..

Im Januar 1918 schrieb er seine berühmtesten Werke - den Artikel "Intellektuelle und Revolution", das Gedicht "Die Zwölf" und das Gedicht "Skythen". Im Januar 1918 schrieb er seine berühmtesten Werke - den Artikel "Intellektuelle und Revolution", das Gedicht "Die Zwölf" und das Gedicht "Skythen". Der Artikel "Die Intelligenz und die Revolution" endet mit einem symbolischen Aufruf: "Mit deinem ganzen Körper, mit ganzem Herzen, mit deinem ganzen Bewusstsein - höre der Revolution zu." Der Artikel "Die Intelligenz und die Revolution" endet mit einem symbolischen Aufruf: "Mit deinem ganzen Körper, mit ganzem Herzen, mit deinem ganzen Bewusstsein - höre der Revolution zu."

Zwölf "- was immer sie sind - das ist das Beste, was ich geschrieben habe. Denn damals lebte ich in der Moderne." "Twelve" - ​​was immer sie sind - ist das Beste, was ich je geschrieben habe. Denn damals habe ich in der Moderne gelebt.“ Auf der ganzen Welt!

"Zwölf" 12 Uhr - Mittag, Mitternacht 12 Uhr - Mittag, Mitternacht 12 Monate - Kalenderjahr 12 Monate - Kalenderjahr Symbol des Übergangs, Grenze 12 Menschen - Zusammensetzung der Rotgardistenpatrouille im revolutionären Petrograd 12 Jünger Christi Symbol des Glaubens, Ideen

Hausaufgaben Inhaltsangabe zu den Seiten des Lehrbuchs (ergänzend zur Vorlesung) Seminaraufgaben - Seiten Gedichtsammlung von A. Blok

Bloks Arbeit ist einzigartig. Es fiel mit wichtigen historischen Ereignissen an der Wende des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts zusammen. Das Schicksal des Landes und das persönliche Schicksal des Autors verschmolzen zu einem Ganzen. Der Rhythmus der Geschichte spiegelt sich anschaulich in den Texten wider. Die Entwicklung der Poesie findet statt: Der Realismus ersetzt die leichte Symbolik durch einen schweren Schritt.

Blok kann auch als Modernist bezeichnet werden, da es eine der Missionen des Dichters war, die Kultur der Vergangenheit in eine moderne Form zu übersetzen. Trotz der Schönheit und Spiritualität der Gedichte betonte der Autor die Anklänge an Sehnsucht, Verzweiflung, Verlust und das Gefühl einer drohenden Tragödie. Vielleicht gab dies Akhmatova einen Grund, ihn "den tragischen Tenor der Zeit" zu nennen. Aber bei all dem ist der Dichter immer ein Romantiker geblieben.

Die Hauptthemen der Arbeit des Blocks:

1. das Schicksal der Heimat und das Schicksal eines Menschen in kritischen historischen Epochen;
2. Revolution und die Rolle der Intelligenz darin;
3. wahre Liebe und Freundschaft;
4. Schicksal und Schicksal, Angst und drohende Verzweiflung;
5. die Rolle des Dichters und der Poesie im Leben der Gesellschaft;
6. untrennbare Verbindung zwischen Mensch und Natur;
7. Religion und das Universum.

Die Fähigkeit, die subtilen Nuancen der Seele zu vermitteln, wurde in der Genrevielfalt verkörpert: Gedichte und Gedichte, Widmungen und Lieder, Zaubersprüche, Romanzen, Skizzen und Skizzen, Gedanken.

Wahre menschliche Werte offenbaren sich nur in unauflöslicher Verwandtschaft mit der "Einheit der Welt". Die wunderbare Zukunft der Menschheit ist realisierbar durch harte und tägliche Arbeit, Bereitschaft zu einer Leistung im Namen des Wohlstands des Vaterlandes. Dies ist die Weltanschauung des Dichters, die er in seinem Werk zum Ausdruck brachte.

Heimatbild

Russland ist das lyrische Hauptthema von Blok, in dem er Inspiration und Kraft für das Leben fand. Die Heimat erscheint als Mutter, Geliebte, Braut und Ehefrau.

Das Bild des Mutterlandes hat eine Art Evolution durchgemacht. Zunächst ist es geheimnisvoll, wie in einen Schleier gehüllt. Das Land wird durch das Prisma eines schönen Traums wahrgenommen: "außergewöhnlich", "mysteriös", "dicht" und "Hexerei". Im Gedicht "Russland" erscheint das Mutterland als "Bettler", mit grauen Hütten. Die Autorin liebt sie mit zärtlicher und inniger Liebe, die nichts mit Mitleid zu tun hat.

Der Dichter akzeptierte das gequälte Russland mit all seinen Geschwüren und versuchte zu lieben. Er wusste, dass dies dasselbe Mutterland war, das ihm sehr am Herzen lag, nur in andere Kleider gekleidet: dunkel und abstoßend. Blok glaubte aufrichtig, dass Russland früher oder später in den hellen Gewändern der Moral und Würde erscheinen würde.

In dem Gedicht "Schamlos sündigen, nicht erwachen ..." wird die Grenze zwischen Liebe und Hass genau gezogen. Das Bild eines geistlosen Ladenbesitzers, der an den ungezügelten Schlaf des Geistes, die Abstoßung und die Reue in der Kirche gewöhnt ist, ist heuchlerisch. Am Ende hört man einen deutlichen "Schrei" des Autors, dass er auch dieses Russland nie aufhören wird, es wird ihm immer am Herzen liegen.

Der Dichter sieht Russland in Bewegung. Im Zyklus „Auf dem Kulikovo-Feld“ erscheint sie im majestätischen Bild einer „Steppenstute“, die „im Galopp“ rast. Der Weg in die Zukunft des Landes ist nicht einfach und schmerzhaft.

Eine Note der Voraussicht tönt in dem Gedicht "On the Railroad", in dem Blok eine Parallele zwischen dem schwierigen Schicksal seiner Heimat und dem schwierigen und tragischen Schicksal der Frauen zieht.

„Wie lange trauert eine Mutter? // Wie lange kreist der Drachen? " - Wut und Schmerz klingen in diesen Zeilen. Der Drachen und die Mutter symbolisieren das Schicksal des Volkes, über dem die gefräßigen Flügel eines Vogels hängen.

Die revolutionäre Flamme erhellte Bloks Gesicht und versengte allmählich seine innersten Träume. Die Leidenschaften im Herzen des Dichters hörten jedoch nie auf zu kochen. Sie spritzten unter seiner Feder hervor und fielen wie Ohrfeigen auf die Feinde des Vaterlandes.

Blocksymbolik

Jedes Gedicht des Dichters enthält ein verstecktes Symbol, das hilft, seinen Geschmack zu fühlen. Das verbindet den Dichter mit den Symbolisten – einer modernistischen Bewegung aus dem Silbernen Zeitalter der russischen Poesie. Ganz am Anfang seiner Karriere nahm Blok die Phänomene der umgebenden Welt als etwas Jenseitiges, Unwirkliches wahr. Daher gibt es in seinem Werk viele Symbole, die neue Facetten des lyrischen Bildes offenbaren. Sie wurden eher intuitiv ausgewählt. Die Texte sind voller Nebel, Mystik, Träume und sogar Magie.

Symbolik ist individuell. Darin "tanzten im Reigen" mehrfarbige Gefühlsskalen. Mein Herz zitterte wie eine gespannte Schnur vor Bewunderung und Sorge um den lyrischen Helden. Als Symbolist verspürte Blok gewisse "Zittern". Es war ein Zeichen des Schicksals. Die mystische und intuitive Weltanschauung verfolgte den Dichter überall. Alexander Alexandrowitsch war der Meinung, dass das Land am Vorabend von etwas Schrecklichem, Globalem stehe, etwas, das Millionen von Menschenleben lähmen und lähmen würde. Die Revolution kam.

Blok schafft in seiner Poesie eine Symbolik der Farben. Rot ist eine attraktive und verführerische Farbe, die Farbe der Leidenschaft, der Liebe und des Lebens. Weiß und Licht ist etwas Reines, Harmonisches und Perfektes. Die blaue Farbe symbolisiert den Sternenhimmel, den fernen Raum, etwas Hohes und Unerreichbares. Schwarz und Lila sind die Farben der Tragödie und des Untergangs. Gelb hingegen spricht von Welken und Verfall.

Jedes Symbol entspricht einem bestimmten Konzept oder Phänomen: Das Meer ist Leben, Menschen, historische Bewegungen und Umbrüche. Der rote Wurm ist ein Feuer. In dem Gedicht "Factory" taucht "ein schwarzer Jemand" auf. Für einen Dichter ist dies eine verheerende Kraft. Die Fabrik und er sind ein unheilvolles Bild des Zerstörers-Unterdrückers.

Blok versuchte, seine Gefühle und Emotionen auszudrücken und nicht nur die Welt um ihn herum zu beschreiben. Er hat jedes Gedicht durch sich selbst, durch seine Seele weitergegeben, daher sind die Strophen von seiner Haltung, Freuden und Ängsten, Triumph und Schmerz durchtränkt.

Liebesthema

Liebe dringt wie eine leichte Brise in Bloks Kreationen ein.

In dem Gedicht "Über Heldentaten, über Tapferkeit, über Ruhm ..." wendet sich der Meister an seine Frau. Sie war die Muse von Alexander Alexandrowitsch. In ihr sah der Dichter die Verkörperung seiner Ideale. Der Block verwendet Techniken, die es ermöglichen, den scharfen Kontrast zwischen den Illusionen des lyrischen Helden und der wahren Erscheinung seiner Geliebten zu betonen: Dies wird erreicht, indem graue und blaue Farben kontrastiert werden und der Hinweis „Sie“ durch „Sie“ ersetzt wird. Der Dichter war gezwungen, diesen Gegensatz aufzugeben und in der Endfassung des Textes die Intonation seines Appells an seine Heldin zurückhaltender zu gestalten. Ein solcher Wunsch, sich über die rein alltägliche Wahrnehmung des persönlichen Dramas hin zu seiner philosophischen Interpretation zu erheben, ist charakteristisch für Bloks Talent.

Eine andere Frau, seine Mutter, nahm einen wichtigen Platz in Bloks Leben ein. Der Dichter vertraute ihr alles Intime an. In dem Gedicht "Freund, sieh, wie in der himmlischen Ebene ..." beschreibt Alexander Alexandrowitsch das Gefühl von Traurigkeit und Verlust. Er ist verärgert, dass Lyubov Mendeleev seine Avancen abgelehnt hat. Aber der Dichter braucht kein Einfühlungsvermögen. Der Block ist entschlossen, seelische Qualen zu ertragen. Er zwingt sich dazu, die „Sehnsucht nach dem kalten Mond“ aufzugeben und den Geschmack des wirklichen Lebens zu kosten. Schließlich ist sie wunderbar!

Bild der schönen Dame

Blok glaubte: Die Menschheit, die von Vulgarität und Sünden durchdrungen ist, kann immer noch durch "Eternal Femininity" gerettet werden. Die Dichterin fand ihre Verkörperung im Bild der Schönen Dame. Es ist mit Erhabenheit gesättigt, verkörpert Güte und Schönheit. Licht geht von ihm aus und erleuchtet die dunklen Seelen der Menschen. Durch die Liebe zu einer irdischen Frau können Sie die höchste Harmonie mit der Welt um Sie herum erreichen. Ein aufrichtiges Gefühl verändert uns zum Positiven: Neue Horizonte öffnen sich, die Welt wird schön. Wir beginnen, die Schönheit jedes Augenblicks zu spüren, den Puls des Lebens zu hören.

Viele Dichter haben das Bild der Schönen Dame dargestellt, aber Blok hat sein eigenes: die Verschmelzung der Gottesmutter und der irdischen Frau. Das Bild ähnelt dem leuchtenden Schein einer brennenden Kerze und dem Bild einer Ikone in goldenen Gewändern.

Jedes Mal erscheint die Schöne Dame in einem neuen Gewand - die Königin des Himmels, die Seele der Welt und ein sinnliches Mädchen -, die den lyrischen Helden entzückt, der sich bereit erklärt, ihr Sklave im Dienst zu sein.

In dem Gedicht "I Anticipate You" wird die lyrische Heldin von Zweifeln geplagt, dass sich die Schöne Dame in ein bösartiges Geschöpf verwandeln kann und von ihrer Spiritualität keine Spur bleibt. Aber er will sie so gerne sehen! Nur sie ist in der Lage, die Menschheit vor der drohenden Trauer zu retten und den Weg zu einem neuen sündlosen Leben zu weisen.

Das Gedicht "I Enter Dark Temples" verschmilzt mit dem vorherigen zu einem einzigen Klang. Die ruhige und feierliche Atmosphäre der Kirche vermittelt den Zustand der Liebe und Glückseligkeit, die Erwartungen der Schönen Dame. Das überirdische Bild erzeugt ein Schönheitsgefühl, das für einen gewöhnlichen Menschen charakteristisch ist.

Interessant? Behalte es an deiner Wand!

Das Werk von Alexander Blok, dem großen Dichter des frühen 20. Jahrhunderts, ist eines der bemerkenswertesten Phänomene der russischen Poesie. Durch die Kraft des Talents, die Leidenschaft, seine Ansichten und Positionen zu verteidigen, durch die Tiefe des Eindringens in das Leben, den Wunsch, die größten und dringendsten Fragen unserer Zeit zu beantworten, durch die Bedeutung innovativer Entdeckungen, die zu einem unschätzbaren Wert von Russische Poesie, Blok ist eine jener Figuren unserer Kunst, die ihn ausmachen, Stolz und Ruhm.

Bloks Poesie besteht vor allem darin, dass alle Phänomene der umgebenden Welt und alle Ereignisse der Geschichte, alle Legenden der Jahrhunderte, die Trauer der Menschen, Träume von der Zukunft - alles, was zum Thema von Emotionen und Denkanstößen wurde, Blok übersetzte in die Sprache der Lyrik und nahm sie vor allem als Lyrik wahr. Auch Russland selbst sei für ihn eine „lyrische Größe“, und diese „Größe“ sei so enorm, dass sie nicht sofort in den Rahmen seines Schaffens passte.

Es ist auch von großer Bedeutung, dass ein großes patriotisches Thema, das Thema des Vaterlandes und seiner Schicksale, gleichzeitig mit dem Thema der Revolution in Bloks Lyrik enthalten ist, den Dichter bis in die tiefsten Tiefen seiner Seele einfängt und ein System vollständiger neue Gefühle, Erfahrungen, Sehnsüchte, die wie bei Gewitter aufkamen, in ihrem blendenden Licht - und das Thema Mutterland wird zum wichtigsten und wichtigsten in der Arbeit von Blok. Eines seiner „bemerkenswertesten Gedichte, geschrieben in den Tagen der Revolution von 1905 und von ihr inspiriert, ist „Herbstwille“. Die Gedanken des Dichters, die seinen Texten neue und ungewöhnlich wichtige Züge verliehen.

Dennoch offenbarte sich dem Dichter die alte und zugleich ganz andere Schönheit der Heimat (dies ist ein Motiv) in der für den "fremden Blick" unscheinbarsten Ebene, die weder mit leuchtenden Farben noch mit verblüfft bunte Farben, ruhig und eintönig, aber in den Augen eines Russen unwiderstehlich anziehend, wie scharf der Dichter es empfand und in seinem Gedicht vermittelte:

Ich gehe auf einen Weg, der den Augen offen steht,

Der Wind biegt elastische Büsche,

Gebrochener Stein lag auf den Hängen,

Spärlicher gelber Ton.

Der Herbst ging in nassen Tälern,

Hat die Friedhöfe der Erde bloßgelegt

Aber dichte Vogelbeerbäume in den Dörfern

Rot wird aus der Ferne dämmern ...

Es scheint, dass in diesen „nassen Tälern“ alles eintönig, vertraut, seit langem bekannt ist, aber der Dichter sah in ihnen etwas Neues, Unerwartetes und wie ein Widerhall des rebellischen, jungen, frechen, das er in sich fühlte; in der Strenge und selbst der Knappheit der Offenheit, die sich vor ihm öffnete, erkannte er sein eigenes, liebes, nahes Greifen nach dem Herzen - und konnte nicht anders, als auf das Scharlachrot der Eberesche vor ihm zu antworten, das irgendwo rief und freut sich über neue Versprechen, die der Dichter noch nie zuvor gehört hatte. Deshalb erlebt er einen so beispiellosen Aufschwung der inneren Kräfte, der Charme und die Schönheit der Felder und Hügel seiner Heimat erscheint auf neue Weise:

Hier ist es, mein Spaß ist das Tanzen

Und es klingelt, klingelt, ist im Gebüsch verschwunden!

Und in der Ferne, in der Ferne einladend winkend

Dein gemusterter, dein farbiger Ärmel.

Vor ihm liegen echte Wälder, Felder, Hänge, er wird von dem Weg angezogen, der in der Ferne verschwindet. Es geht darum mit einer Art inspirierter Freude, leichter Traurigkeit und außergewöhnlicher Weite, als würde es den ganzen Heimatraum umfassen, sagt der Dichter in seinem "Herbstwillen":

Werde ich von meinem Glück singen

Wie ich meine Jugend im Rausch ruiniert habe ...

Ich werde das Leid meiner Felder bezahlen,

Ich werde deinen Raum für immer lieben ...

Das Gefühl, das das Herz des Dichters und seines Werkes versengt und sich unweigerlich mit jedem Gedanken, jeder Erfahrung vermischt, wird neben der Liebe zum Vaterland auch zur Liebe zur Mutter (Motiv). Eine Mutter, in der Leistung ihres Sohnes wird das Strahlen der Sonne selbst gesehen, und lasse diese Leistung für den Sohn seines ganzen Lebens stehen - das Herz der Mutter quillt über vor „goldener Freude“, denn das kindliche Licht erobert die umgebende Dunkelheit , herrscht über sie:

Der Sohn hat seine eigene Mutter nicht vergessen:

Der Sohn kehrte zurück, um zu sterben.

Seine Texte wurden stärker als er selbst. Am deutlichsten kommt dies in seinen Gedichten über die Liebe (Motiv) zum Ausdruck. So sehr er auch darauf bestand, dass die Frauen, die wir lieben, aus Pappe seien, er sah wider Willen darin Sterne, spürte fremde Distanzen darin und – egal wie sehr er darüber lachte – jede Frau in seinen Liebesgedichten wurde für ihn mit Wolken, Sonnenuntergängen, Morgendämmerungen kombiniert, jedes öffnete Lücken in das Andere, so schuf er seinen ersten Zyklus – „Gedichte über die schöne Dame“. Die Schöne Dame ist die Verkörperung ewiger Weiblichkeit, des ewigen Schönheitsideals. Der lyrische Held ist ein Diener der Schönen Dame, der auf die bevorstehende Transformation des Lebens wartet.

Hoffnungen auf das Aufkommen der "ewigen Weiblichkeit" zeugen von Bloks Unzufriedenheit mit der Realität:

Ich habe eine Vorahnung von dir. Jahre vergehen...

Die Schöne Dame, vereint und unveränderlich in ihrer Vollkommenheit, in ihrem wundersamen Charme, verändert gleichzeitig ständig ihre Züge und erscheint vor ihrem Ritter und Diener entweder „Jungfrau, Morgenröte“ oder „Frau in der Sonne gekleidet“, und das ist der Dichter rief sie in den Bestrebungen der Zeit an, die in alten und heiligen Büchern vorhergesagt wurden:

Für dich, deren Dämmerung so hell war,

Erhebe die himmlischen Bögen

Alle absteigenden Gewölbe.

Die Liebe selbst sammelt in den Augen des Dichters ideale, himmlische Züge, und in seiner Geliebten sieht er kein gewöhnliches irdisches Mädchen, sondern die Hypostase einer Gottheit. In den Gedichten über die Schöne Dame besingt der Dichter sie und verleiht ihr alle Attribute der Göttlichkeit – wie Unsterblichkeit, Unendlichkeit, Allmacht, für einen irdischen Menschen unverständliche Weisheit – all dies sieht der Dichter in seiner Schönen Dame, die jetzt „geht“. zur Erde in einem unvergänglichen Körper“.

Auch wenn Bloks Texte nur über das Private, Intime, Persönliche zu sprechen schienen, denn in ihm bricht durch das Persönliche, das Einzigartige, das Große die Welt durch. „Einheit mit der Welt“ – dieses Motiv, das allen Texten von Blok gemeinsam ist, ist äußerst wichtig, um die Bedeutung von Bloks Werken, seiner Arbeit, zu verstehen, sogar über die unmittelbare Reaktion auf dieses oder jenes Ereignis hinaus.

Der Dichter, der viele Bereiche menschlicher Beziehungen und Erfahrungen erforschte, erlebte den ganzen Zyklus von Gefühlen, Leidenschaften, Sehnsüchten, reifte und temperierte in Prüfungen und Kämpfen - all dies macht den Inhalt dieses "Romans in Versen" aus, der Bloks Texte sind. im Ganzen genommen:

Ich segne alles was war

Ich habe nicht nach einem besseren Leben gesucht.

Oh Herz, wie sehr du geliebt hast!

Oh, vergiss, wie viel du verbrannt hast!

Lass es Glück und Qual sein

Sie legen ihre bittere Spur

Aber in einem leidenschaftlichen Sturm, in einer langen Langeweile -

Ich habe mein altes Licht nicht verloren ...

23. Gedichte "Fremder", "In einem Restaurant"

Unter anderen Dichtern des Silbernen Zeitalters sticht Blok durch die Bedeutung der Entwicklung von Liebesthemen hervor, die in seinen Texten stattfand. Aus dem erhabenen Traum einer Geliebten, der mystisch und unerreichbar schien, kommt er zur Wahrnehmung des Bildes einer echten Frau. War sie früher eine Schöne Dame, verliert dieses Bild jetzt seine magische Aura und wird real - eine Fremde, eine korrupte Frau. Betrachten Sie diese Entwicklung am Beispiel zweier seiner Gedichte: Stranger und In a Restaurant. Im Gedicht Fremder trifft der lyrische Held seine Geliebte in einem Restaurant, sie erscheint ihm in betrunkenen Träumen, ihr Bild hat reale Züge (Ringe, Schleier) angenommen. Zum ersten Mal trifft er für ihn eine Frau in neuem Gewand. Er ist nicht glücklich mit der Welt, in der sie erschienen ist: der Staub der Gasse, der geprüfte Witz, zwischen den Gräben. Und selbst der Mond ist kein romantisches Symbol mehr, nur die Scheibe verbiegt sich sinnlos. Nur mit Hilfe von Wein versucht der lyrische Held, sich mit der Realität auseinanderzusetzen, obwohl er längst von seinen Träumen desillusioniert ist und den Sinn des Lebens verloren hat. Aber das Bild eines Fremden hat sein Geheimnis noch nicht ganz verloren. Selbst ihre wirklichen Züge (Mädchengestalt, Hand in Ringen) stehen nicht in scharfem Kontrast zu ihrem vagen, vagen Bild (Duft und Nebel atmend sitzt sie am Fenster). Ihr Gesicht ist unter den Trauerfedern, hinter dem dunklen Schleier, nicht zu sehen. Viele Rätsel, die gelöst werden müssen, durchziehen das Gedicht. Was ist eine verzauberte Küste und eine verzauberte Ferne? Es gibt keine direkte Antwort, da dieses Symbol polysemantisch ist. Höchstwahrscheinlich ist dies eine Art Grenze zwischen der realen Welt und dem Irrealen, zwischen Vulgarität und Schönem, Spiritualität und Geistlosigkeit, Gut und Böse. Der scharfe Gegensatz der beiden Welten kommt auf mehreren Ebenen zum Ausdruck: Vokabular: hoher Stil (Lager, Augen) mit tief (schief, auffallend, Trunkenbolde mit Hasenaugen); Klangorganisation (am Anfang eine Kombination von Konsonanten pvchrm, ndrstm usw., und dann Alliteration auf l, m, n (Oder ist es nur mein Traum?) Die Disharmonie des ersten Satzes steht der Harmonie des zweiten gegenüber Dimension und Dynamik zugleich Der lyrische Held ist einsam (Und jeden Abend der einzige Freund // In meinem Glas spiegelt sich +) Die Welt, gebaut auf seinen Fantasien und verändert mit dem Erscheinen des Fremden, wurde nur aus Betrunkenen geboren träumt von Schönheit. Aber der Weg, auf dem sich das Schönheitsideal bei Blok bewegt, geht zu Ende. Der Weg war nicht einfach: von transzendentalen Höhen in die Dunkelheit und den Alltag des irdischen Lebens. Die Heldin des Gedichts Im Restaurant Sie geht die Treppe hinunter, auf diesem Weg verliert sie endlich das Geheimnis ihrer überirdischen Schönheit, endlich die Züge einer nicht nur irdischen, sondern sogar einer bodenständigen Frau. Aus einem Objekt der Anbetung und Anbetung wurde sie ein Objekt des Kaufs und Verkaufs. Dem Fremden wird jedoch Mitgefühl und Sympathie entgegengebracht. Zwischen der Heldin und dem lyrischen Helden findet ein Liebesduell statt, das den Bruchteil einer Sekunde andauert, aber diese Liebe an Stärke ist vielleicht dem Gefühl ebenbürtig. Entwickeln seit langem. Das Gedicht beginnt mit dem Zweifel des lyrischen Helden, wie schon im Fremden: War er heute Abend oder nicht? Und dann die Landschaftsnote: die Morgendämmerung von St. Petersburg gelbe Laternen auf Gelb. Der nördliche Himmel, der Verzweiflung aufkommen lässt, die Ermüdung eines romantischen Lebens in einer beängstigenden Welt erhöht, spricht wie im Stranger von unvermeidlicher Traurigkeit und Unzufriedenheit mit dem wirklichen Leben. Der lyrische Held ist nur einer von vielen nervigen Fans. Darauf deutet der Satz hin: Und dieser ist verliebt. Aber sie unterscheidet ihn von der Menge der Verehrer, einem außergewöhnlichen, der es wagte, großspurig zu sein, um seine Verlegenheit zu verbergen. Trotzdem ist ihre Begegnung weniger Glück, Glück als ein nerviges Missverständnis: Er ist gutaussehend, intelligent, gebildet, romantisch, aber das entfremdet sie weiter voneinander. Zwischen ihnen liegt ein Abgrund: Sie ist eine Frau zur Unterhaltung, und er ist der Herr nicht ihres Kreises. Es kann nichts Ernstes zwischen ihnen sein, es kann nur für eine Stunde gekauft werden. Das Drama der Beziehung wird intensiver (sie brechen aus, sangen rasend) und endet schließlich: Die Augen, die sich in den Spiegeln spiegeln, beginnen zu schreien: Fang! Spiegel, die das Bild einer neuen Fremden reflektieren und zermalmen, zerstreuen ihre Schönheit, die Einzigartigkeit geht verloren, das Rätsel verschwindet. All dies geschieht zur passenden Musik: Geklimper einer monistisch tanzenden Zigeunerin, die nicht singt, sondern über Liebe schreit. Diese Klangorgie ist an die gelbe Morgendämmerung gerichtet, der Kreis schließt sich also. Sie reflektiert das sündige Leben der Menschen. Schönheit ist ruiniert. Missbraucht, zerstört, aufgelöst in der gelben Welt der gelben Stadt.

Wenn ein Dichter wirklich talentiert ist, ist seine Poesie allumfassend und es ist sehr schwierig, die Hauptthemen seiner Arbeit zu isolieren. So ist es auch mit der Poesie von A. Blok. Als Symbolist im Frühwerk betrachtet er drei Themen: Leben, Tod, Gott. In der einen oder anderen Form werden diese Themen in verschiedenen Schaffensperioden interpretiert und erscheinen entweder in den vagen Bildsymbolen des Zyklus "Gedichte über die schöne Dame", dann in den ironischen Zeilen späterer Gedichte. Typische Bilder-Symbole des frühen Blok waren der Stern, Frühling, Nebel, Wind, Halbdunkel, Schatten und Träume. All dies wurde im übertragenen Sinne zu Symbolen, mit deren Hilfe der Dichter das ewige Mysterium des Lebens erfährt. Aber nach den blauen Nebeln der frühen Kreativität kommt eine romantische Bewunderung für die rein irdischen Züge des Lebens. So erscheint der Fremde - die Verkörperung der Weiblichkeit, die nicht nur der Seele der Welt, sondern auch einer echten Frau zugänglich ist.

Interessant ist, dass A. Blok das Mutterland auch als Frau porträtiert. So treffen wir in den Versen "Rus", "Russland", "Auf dem Kulikovo-Feld" das Bild der Russland-Frau, der Rossi-Frau. Heimat ist für ihn Hoffnung und Freude. Er glaubt an ihre Belastbarkeit, so wie er an die Belastbarkeit und den Mut einer Russin glaubt, die rücksichtslos lieben, großzügig vergeben und die Prüfungen des Lebens würdevoll ertragen kann. So ist das Thema Mutterland mit den ewigen Themen Leben, Tod, Gott verflochten.

Blok sagt auch viel über die Liebe als Grundlage des Seins. Der Dichter wendet sich gegen die grobe Einmischung jeglicher Berechnungen in die Poesie der Liebe, Liebe ist ein Element, sie ist ein Sturm. Es ist kein Zufall, dass Blok genau diese Bilder-Symbole vermittelt hat. Die Suche nach Harmonie im Leben des Dichters ist mit Liebesbildern verbunden. Die Probleme der Moral in der Gesellschaft werden durch die Suche nach Einheit mit der Welt gelöst. Dualität, die Suche nach Balance führen manchmal zu traurigen Schlussfolgerungen: "Dass Glück nicht nötig war, dass dieser Wunschtraum nicht für ein halbes Leben reichte." Es wurde jedoch eine Verbindung mit der Welt gefunden. Und in den späteren Gedichten von A. Blok wird die Frage nach dem Sinn des Seins, des Lebens, des Todes und des Gottes erneut gelöst. Diese Themen sind ewig, egal wie sie in der Arbeit von A. Blok erscheinen.

„Schließlich ist das Thema meins, ich weiß es jetzt zweifelsfrei fest – ein lebendiges, echtes Thema; sie ist nicht nur größer als ich, sie ist größer als wir alle und sie ist unser universelles Thema ... diesem Thema widme ich mein Leben bewusst und unwiderruflich.

Alexander Alexandrovich Blok liebte Russland ganz, ganz und gar immens, gab seine Seele als geliebte Frau. Sein Leben war für immer mit dem Mutterland verbunden, er opferte ihr einen Teil von sich selbst und sie heilte seine Seele mit ihrem „Heilungsraum“.

Blok sah Russland so, wie Gogol es sah - über den Wolken und wunderschön. Sie ist ein Kind von Gogol, seiner Schöpfung. „Sie öffnete sich ihm in Schönheit und Musik, im Pfeifen des Windes und im Flug einer extravaganten Troika“, schrieb A.A. Block im Artikel "Kind von Gogol". Der Dichter sitzt in derselben Troika, in der er durch grenzenlose Felder, die verschwommenen und schmutzigen Wege Russlands fliegt. Und auf dem Weg sieht Blok, was sein Herz zusammendrückt - die Erbärmlichkeit und Demütigung des Vaterlandes.

Und in den Lumpen ihrer Lumpen

Seelen verbergen meine Nacktheit.

Die Seele des Dichters ist nackt, wie das Land nackt ist. „Dies ist der harmonische Tanz Russlands, der nichts zu verlieren hat; Sie gab ihren ganzen Körper der Welt und jetzt, ihre Hände frei in den Wind werfend, ging sie durch ihre ziellose Weite, um zu tanzen", schrieb Blok in seinem Artikel "Zeitlosigkeit". Und gerade in zielloser Weite heilt Russland einen Menschen. Wir müssen uns in sie verlieben, "wir müssen durch Russland reisen", schrieb Gogol vor seinem Tod.

Ich werde den Kummer deiner Kornfelder bezahlen,

Ich werde deinen Raum für immer lieben ...

Suchen Sie Schutz in riesigen Entfernungen!

Uns und leben und weinen ohne dich.

A. A. Blok hat sein eigenes Liebesgebot geschaffen: „Wenn sich nur ein Russe in Russland verliebt, wird er auch alles lieben, was in Russland ist. Ohne Krankheiten und Leiden, die sich in so vielen in ihr angesammelt haben und deren wir schuldig sind, hätte keiner von uns Mitleid mit ihr gehabt. Und Mitgefühl ist bereits der Anfang der Liebe ... „Blok lebte mit Liebe zu Russland, und das gab ihm Kraft.

In Bloks Poesie klingen prophetische Vorhersagen und ein Gefühl für das Schicksal des Vaterlandes in der Vergangenheit. Von großer Bedeutung sind die Verse "Skythen" und "Auf dem Kulikovo-Feld". Das Gedicht "Rus" ist mit magischen und fabelhaften Motiven gesättigt. Vor uns liegt ein Russland, wie Gogol es geschaffen hat, voller Rituale und Geheimnisse. Russland ist für Blok ein besonderes Land, das dazu verurteilt ist, Schrecken und Demütigungen zu ertragen, aber die Hälfte des Siegers. Der Schlüssel zum Sieg von A.A. Blok sah in der Revolution, wie er glaubte, hohe Ideale. Er betrachtete die Revolution als ein Element, das die Welt verändern kann. Dies geschah jedoch nicht, und der Traum des Dichters wurde wie eine Besessenheit zerstreut und hinterließ in seiner Seele nur einen bitteren Rest von Hoffnungen, die sich nicht erfüllten.

"Vaterland ist Leben oder Tod, Glück oder Tod." Nach diesem Prinzip zu leben ist für den Block kein Fanatismus, sondern hat seine volle Hingabe an Russland aufgehoben. Der Dichter glaubte, dass die Zeit kommen würde, in der ein Sonnenstrahl auf das Land fallen würde und es in allen Farben des Regenbogens funkeln würde. Heute, um die Jahrtausendwende, können nur wir zwischen Leben und Tod wählen und damit unser Schicksal bestimmen.

A. A. Block. Die Hauptmotive der Texte

Gleichzeitig war er unserer Zeit weit und nah ... Er suchte eine Verschmelzung mit dem Kosmos und nicht mit der Menschheit. Er lebte mit einer Ahnung von Geheimnis und Wunder ... PS. Kogan

Für KreativitätA. A. Blok (1880-1921) wurde stark von russischer romantischer Poesie, russischer Folklore und der Philosophie von Vladimir Solovyov beeinflusst. Eine bedeutende Spur in seiner Poesie wurde auch von einem starken Gefühl für L.D. Mendeleeva, die 1903 seine Frau wurde. Bloks Texte erscheinen als ein einziges Werk, das sich im Laufe der Zeit entfaltet:„... Ich bin fest davon überzeugt, dass dies geschuldet ist und dass alle Gedichte zusammen eine „Trilogie der Menschwerdung“ sind (von einem Moment zu hellem Licht - durch den notwendigen sumpfigen Wald - bis hin zu Verzweiflung, Flüchen, "Vergeltung" und . .. zur Geburt einer Person des „Öffentlichen“, eines Künstlers, der mutig ins Angesicht der Welt schaut ...)“ - so charakterisierte Blok die Stationen seiner Karriere und den Inhalt der Bücher, aus denen die Trilogie bestand.

Der Wind kommt von weit her
Lieder des Frühlings Hinweis,
Irgendwo hell und tief
Ein Stück Himmel öffnete sich.

In diesem bodenlosen Azur
In der Dämmerung des nahenden Frühlings
Winterstürme haben geweint
Sternenträume wurden wahr.

Schüchtern, dunkel und tief
Meine Saiten weinten.
Der Wind kommt von weit her
Deine klangvollen Lieder.

ich erwarte dich...

Und der schwere Schlaf des Alltagsbewusstseins

Sie werden abschütteln, sehnsüchtig und liebevoll.

Vl. Solowjew

Ich habe eine Vorahnung von dir. Die Jahre vergehen –

Alles in einer Gestalt sehe ich dich voraus.

Der ganze Horizont steht in Flammen - und unerträglich klar,

Und schweigend warte ich - sehnsüchtig und liebevoll.

Der ganze Horizont steht in Flammen und die Erscheinung ist nahe,

Aber ich habe Angst: Du wirst dein Aussehen verändern,

Und du wirst kühn Verdacht erregen

Ändern der üblichen Funktionen am Ende.

Oh, wie ich falle - traurig und niedergeschlagen,

Die tödlichen Träume nicht überwunden zu haben!

Wie klar ist der Horizont! Und das Strahlen ist nahe.

Aber ich habe Angst: Sie werden Ihr Aussehen verändern.

Ich betrete dunkle Tempel

Ich vollziehe einen schlechten Ritus.

Dort warte ich auf die Schöne Dame

Im Flackern roter Lampen.

Im Schatten einer hohen Säule

Zittern vom Knarren der Türen.

Und er sieht mir erleuchtet ins Gesicht,

Nur ein Bild, nur ein Traum von ihr.

Oh, ich bin an diese Gewänder gewöhnt

Die große ewige Frau!

Lauf hoch auf den Gesimsen

Lächeln, Märchen und Träume.

Oh Heiliger, wie süß die Kerzen sind,

Wie erfreulich sind Ihre Eigenschaften!

Ich höre kein Seufzen, keine Rede,

Aber ich glaube: Schatz - Du.

Ich habe Angst, dich zu treffen.Es ist schrecklicher, dich nicht zu treffen.Ich begann mich über alles zu wundernIch habe das Siegel an allem erwischt.Schatten gehen die Straße entlangIch verstehe nicht, ob sie leben oder schlafen.klammerte sich an die Kirchentreppe,Ich habe Angst, zurückzuschauen.Sie legen ihre Hände auf meine SchulternAber ich erinnere mich nicht an die Namen.Es gibt Geräusche in meinen OhrenDie letzte große Beerdigung.Und der düstere Himmel ist niedrig -Der Tempel selbst war ebenfalls bedeckt.Ich weiß, dass du hier bist. Du bist nah dran.Du bist nicht hier. Bist du dort.

Im ersten Gedichtband wurden jedoch auch soziale Motive reflektiert. In dem Zyklus "Kreuzung" (1903), Abschlusserster Band , das Thema der Schönen Dame wird mit sozialen Motiven kombiniert - der Dichter scheint sein Gesicht anderen Menschen zuzuwenden und bemerkt ihre Trauer, die Unvollkommenheit der Welt, in der sie leben ("Fabrik", "Aus Zeitungen", "Eine kranke Mann trottete am Ufer entlang" usw.)

Die Fenster im Nachbarhaus sind zsolty.
Abends - abends
Brutbolzen knarren
Menschen nähern sich dem Tor.

Und die Tore sind taub verschlossen,
Und an der Wand - und an der Wand
Unbeweglich jemand, schwarz jemand
Er zählt die Menschen schweigend.

Ich höre alles von meinem Oberteil:
Er ruft mit Messingstimme
Beuge dich über erschöpfte Rücken
Die Leute versammelten sich unten.

Sie werden hereinkommen und sich zerstreuen
Stapel Kulis auf ihren Rücken.
Und in den gelben Fenstern werden sie lachen
Dass diese Bettler weggeführt wurden.

"Aus den Zeitungen" Alexander Blok

Aufgestanden in der Ausstrahlung. Getaufte Kinder.
Und die Kinder hatten einen freudigen Traum.
Sie legte es hin und senkte den Kopf auf den Boden,
Die letzte Verbeugung vor der Erde.

Kolja wachte auf. Er seufzte glücklich,
Ich bin immer noch froh, mit einem blauen Traum aufzuwachen.
Das Glas grollen rollte und erstarrte:
Unten knallte eine Tür klirrend zu.

Stunden vergingen. Ein Mann kam
Mit einem Weißblech auf einer warmen Mütze.
Ein Mann klopfte und wartete an der Tür.
Niemand hat es geöffnet. Versteckspiel gespielt.

Es gab fröhliche frostige Weihnachtszeit.

Sie versteckten den roten Schal meiner Mutter.
Am Morgen ging sie in einem Tuch.
Heute habe ich ein Taschentuch zu Hause gelassen:
Die Kinder versteckten ihn in den Ecken.

Dämmerung kroch auf. Babyschatten
Sie sprangen im Licht der Laternen an die Wand.
Jemand ging die Treppe hinauf und zählte die Schritte.
Ich zählte. Und er fing an zu weinen. Und klopfte an die Tür.

Die Kinder hörten zu. Sie öffneten die Türen.
Ein dicker Nachbar brachte ihnen Kohlsuppe.
Sie sagte: "Iss." Niederknien
Und sie verneigte sich wie eine Mutter und taufte die Kinder.

Mama tut nicht weh, rosa Kinder.
Mama selbst legte sich auf die Schienen.
Zu einem freundlichen Menschen, einem dicken Nachbarn,
Danke Danke. Mama konnte nicht...

Mama ist gut. Mama ist gestorben.

Ein kranker Mann trottete am Ufer entlang.

Neben ihm kroch eine Reihe von Karren.

Eine Bude wurde in die rauchende Stadt getragen,

Schöne Zigeuner und betrunkene Zigeuner.

Und sie gossen Witze, quietschten von den Karren.

Und neben ihm trottete ein Mann mit einer Tasche.

Er stöhnte und bat um eine Mitfahrgelegenheit ins Dorf.

Die Zigeunerin streckte eine dunkle Hand aus.

Und er rannte hoch, humpelte, wie er konnte,

Und er warf eine schwere Tasche in den Karren.

Und er überanstrengte sich und den Schaum an den Lippen.

Der Zigeuner brachte seine Leiche in den Karren.

Ich saß mit mir in einem Karren hintereinander,

Und die Toten schwankten und fielen auf sein Gesicht.

Und mit dem Freiheitslied fuhr ich ins Dorf.

Und sie gab ihren toten Mann ihrer Frau.

Auch in diesem Zyklus taucht Hamlets Motiv ("The Song of Ophelia") auf.

Abschied von einem süßen Mädchen,

Freund, du hast geschworen, mich zu lieben! ..

Auf in das hasserfüllte Land,

Um den Eid zu halten! ..

Dort, jenseits von Dänemark glücklich,

Deine Ufer liegen im Dunkeln...

Val ist wütend, gesprächig

Wäscht die Tränen auf dem Felsen weg ...

Der liebe Krieger wird nicht zurückkehren

Alles in Silber gekleidet...

Es wird im Sarg stark aufrühren

Schleife und schwarze Feder ...

Der lyrische Held blickt aufmerksam in die Welt um ihn herum, bemerkt sein Unwohlsein und kommt zu dem Schluss, dass das Leben in dieser Welt von den Elementen regiert wird. Dieser neue Look spiegelt sich inzweiter Band , in den Zyklen: "Unexpected Joy" (1907), "Free Thoughts" (1907), "Snow Mask" (1907), "Land in the Snow" (1908), "Night Hours" (1911). Parallel zu diesen Zyklen schafft A. Blok eine Reihe von lyrischen Dramen: "Balaganchik", "Stranger" (1906), "Song of Fate" (1908), "Rose and Cross" (1913). Schaffungzweiter Band fiel mit den revolutionären Ereignissen im Land zusammen. Die Gedanken des Dichters über das Schicksal des Vaterlandes flossen inGedichte über Russland , über seine Einstellung zu ihrer Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ("Herbstwille", "Rus", "Russland" usw.).

"Herbstwille" Alexander Blok

Ich gehe auf einen Weg, der den Augen offen steht,
Der Wind biegt elastische Büsche,
Gebrochener Stein lag auf den Hängen,
Spärlicher gelber Ton.

Der Herbst ging in nassen Tälern,
Hat die Friedhöfe der Erde bloßgelegt
Aber dichte Vogelbeerbäume in den Dörfern
Rot wird aus der Ferne leuchten.

Hier ist es, mein Spaß ist das Tanzen
Und es klingelt, klingelt, ist im Gebüsch verschwunden!
Und in der Ferne, in der Ferne einladend winkend
Dein gemusterter, dein farbiger Ärmel.

Wer hat mich auf den vertrauten Weg gelockt,
Mich am Gefängnisfenster angelächelt?
Oder - gezeichnet von einem Steinweg
Ein Bettler, der Psalmen singt?

Nein, ich gehe auf einen Weg, der von niemandem eingeladen wurde,
Und lass mir die Erde leicht sein!
Ich werde auf die betrunkene Stimme Russlands hören,
Entspannen Sie unter dem Dach der Taverne.

Werde ich von meinem Glück singen
Wie ich meine Jugend mit Hopfen ruiniert habe ...
Ich werde den Kummer deiner Kornfelder bezahlen,
Ich werde deinen Raum für immer lieben ...

Wir sind viele - frei, jung, stattlich -
Stirbt nicht liebevoll ...
Suchen Sie Schutz in riesigen Entfernungen!
Wie man ohne dich lebt und weint!

RUS

In einem Traum bist du außergewöhnlich.

Ich werde deine Kleider nicht anfassen.

Und heimlich - du wirst schlafen, Rus.

Russland, umgeben von Flüssen

Und umgeben von Wildnis,

Mit Sümpfen und Kränen,

Und mit dem trüben Blick eines Zauberers,

Wo sind die verschiedenen Völker

Von Ende zu Ende, von Tal zu Tal

Es gibt Nachttänze

Im Schein brennender Dörfer.

Wo ist die Hexe?S mit einem VermögenIch bin mi

Körner verzaubern auf den Feldern

Und Hexen spielen mit Teufeln

In Straßenschneesäulen.

Wo der Schneesturm heftig fegt

Bis zum Dach - zerbrechliches Gehäuse,

Und ein Mädchen auf einem bösen Freund

Unter dem Schnee schärft die Klinge.

Wo sind all die Wege und alle Kreuzungen

Erschöpft mit einem lebendigen Stock,

Und der Wirbelwind pfeift in den nackten Ruten

Singt die Legenden der Antike ...

Also - ich habe in meinem Nickerchen gelernt

Land liebe Armut,

Und in den Lumpen ihrer Lumpen

Seelen verbergen meine Nacktheit.

Ein trauriger nächtlicher Weg

Ich ging auf den Kirchhof,

Und dort die Nacht auf dem Friedhof verbringen,

Lange sang er Lieder.

Und er selbst verstand nicht, maß nicht,

Wem ich Lieder gewidmet habe

An welchen Gott hast du leidenschaftlich geglaubt?

Was für ein Mädchen er liebte.

Ich habe meine lebendige Seele gerockt

Russland, in deinen offenen Räumen du

Und jetzt - sie hat nicht gefärbt

Anfängliche Sauberkeit.

Ich döse - und hinter dem Dösen steckt ein Geheimnis,

Und Russland ruht im Verborgenen.

Sie ist außergewöhnlich in Träumen,

Ich werde ihre Kleidung nicht anfassen.

Russland
Wieder, wie in goldenen Jahren,
Drei abgenutzte Riemen,
Und bemalte Stricknadeln stecken geblieben
In losen Spurrinnen ...
Russland, verarmtes Russland,
Ich habe deine grauen Hütten,
Deine Lieder sind mir windig, -
Wie die ersten Liebestränen!
Ich weiß nicht, wie ich dich bemitleiden soll
Und ich trage mein Kreuz mit großer Sorgfalt ...
Welchen Zauberer willst du
Gib die Raubschönheit zurück!
Lass es locken und täuschen, -
Du wirst nicht verloren gehen, du wirst nicht sterben,
Und nur Sorgfalt wird trüben
Deine schönen Eigenschaften...
Brunnen? Noch eine Sorge -
Mit einer Träne ist der Fluss lauter
Und du bist immer noch derselbe - ein Wald, aber ein Feld,
Ja, die Bretter sind bis zu den Augenbrauen gemustert...
Und das Unmögliche ist möglich
Der Weg ist lang und einfach
Wenn die Straße in der Ferne leuchtet
Sofortiger Blick unter dem Taschentuch
Wenn es mit einer vorsichtigen Melancholie klingelt
Gehörloses Lied des Fahrers! ..

Der lyrische Held von Blok ist untrennbar mit dem Mutterland verbunden. Der Dichter schafft das ursprüngliche Bild von Russland im Mainstream der Folklore-Tradition: Russland ist ein mysteriöses, halb Märchenland, umgeben von Wäldern und umgeben von Wildnis,"Mit Sümpfen und Kranichen und mit dem trüben Blick eines Zauberers" ("Russ", 1906). Dieses BildFlüssigkeit : Bereits im Gedicht "Russland" (1908) verwandelt sich das Bild des alten Landes unmerklich in ein weibliches Bild:"Welchen Zauberer du willst, gib die Schönheit des Raubes" ... Die lyrische Heldin ist überzeugt, dass Russland vor nichts Angst hat, dass es allen Prüfungen standhalten kann ("Du wirst nicht verloren gehen, du wirst nicht sterben" ). Der lyrische Held gesteht seine Liebe zum Vaterland, mit der„Und das Unmögliche ist möglich“ ... Einen besonderen Platz in den Texten von Blok nimmt . einZyklus "Auf dem Kulikovo-Feld" (1908). Der Dichter glaubte, dass sich die Geschichte wiederholt, daher ist es notwendig, ihre Lektionen zu verstehen:„Die Schlacht von Kulikovo gehört zu symbolischen Ereignissen ... Solche Ereignisse sind dazu bestimmt, zurückzukehren. Ihre Lösung steht noch aus." Der lyrische Held dieses Zyklus ist sowohl ein alter russischer Krieger, der sich auf eine tödliche Schlacht vorbereitet, als auch ein Philosoph, der über das Schicksal Russlands nachdenkt: „... Schmerzhaft / Wir haben einen langen Weg vor uns! / Unser Weg ist ein Pfeil des alten tatarischen Willens / Durchbohrt unsere Brust " ... Trotz"Blut und Staub" trotz der Drohung"Dunkelheit - Nacht und Fremde" , Vorahnung von Schwierigkeiten"Sonnenuntergang im Blut" , denkt der lyrische Held sein Leben nicht losgelöst von Russland. Um die Untrennbarkeit des Schicksals - seines eigenen und seines Vaterlandes - zu betonen, greift Blok auf eine kühne Metapher zurück, die für die traditionelle Wahrnehmung seines Heimatlandes ungewöhnlich ist, - der Dichter nennt Russland "Frau":„Oh, meine Rus! Meine Frau!" ... Der Zyklus endet mit einer alarmierenden Note: nähert sich"Der Anfang / Hohe und rebellische Tage / ... Kein Wunder, dass sich die Wolken aufgezogen haben" ... Auch das Epigraph, dem der fünfte Teil des Zyklus vorangeht, ist nicht zufällig:"Und die Dunkelheit unwiderstehlicher Probleme / Der kommende Tag ist verdunkelt (V. Solovyov)" ... Bloks Vorahnungen erwiesen sich als prophetisch: Revolutionen, Repressionen und Kriege erschütterten unser Land im 20. Jahrhundert regelmäßig. Wirklich,„Und ein ewiger Kampf! Ruhe nur in unseren Träumen..." ... Der große Dichter glaubte jedoch an die Fähigkeit Russlands, alle Prüfungen zu überwinden:„Lass es Nacht sein. Lass uns gehen ... " ... In der Wahrnehmung sozialer Umwälzungen erlebt Blok eine Vorahnung einer drohenden Katastrophe. Seine tragische Einstellungwar besonders ausgeprägt inder Zyklus "Gruselige Welt" (1910-1916), Eröffnungdritter Band ... In der "Gruselwelt" gibt es keine Liebe, keine gesunden menschlichen Gefühle, keine Zukunft ("Nacht, Straße, Lampe, Apotheke ..." (1912)).

Gruseliges Weltthema klingt inZyklen "Vergeltung", "Yamba" ... Vergeltung in Bloks Interpretation ist das Urteil des eigenen Gewissens: Vergeltung für diejenigen, die ihr Schicksal verraten haben und dem zerstörerischen Einfluss der "schrecklichen Welt" erlagen, wird zu Lebensmüdigkeit, innerer Leere und geistlichem Tod. Im Zyklus "Yamba" erklingt der Gedanke, dass Vergeltung die gesamte "schreckliche Welt" bedroht. Und doch verliert der lyrische Held nicht den Glauben an den Sieg des Lichts über die Finsternis, er richtet sich in die Zukunft:Oh, ich will wahnsinnig leben: alles, was existiert, verewigen, das Unpersönliche verkörpern, das Unerfüllte verkörpern! Das Thema Russland setzt sich hier fort. Das Schicksal des Mutterlandes ist für den lyrischen Helden untrennbar mit seinem eigenen Schicksal ("Meine Rus, mein Leben, können wir uns gemeinsam abmühen? .." , 1910). A. Blok war zutiefst davon überzeugt, dass sie ihre Heimat nicht gewählt hatten, er konnte auch Russland lieben, schrecklich, hässlich in seiner fehlenden Spiritualität - erinnern Sie sich an das Gedicht "Schamlos sündigen, nicht erwachen" (1914):Um schamlos zu sündigen, nicht wach zu sein, Um die Zählung von Nächten und Tagen zu verlieren, Und mit einem Kopf von einem schweren Sprung zur Seite zum Tempel Gottes zu gehen. Verneige dich dreimal, Seven - bekreuzige dich, Heimlich auf den bespritzten Boden Heiß, deine Stirn zu berühren. Einen Kupfergroschen in einen Teller legen, Drei- und sogar siebenmal hintereinander Küssen Sie einen Hundertjährigen, armen Und küssten das Gehalt. Und nach Hause zurückkehren, messen Sie den gleichen Pfennig von jemandem, Und ein hungriger Hund von der Tür, Schluckauf, schubse ihn mit seinem Fuß weg. Und unter der Icon-Lampe am Icon Tee trinken, die Rechnung abknipsen, Dann die Coupons schälen, die Kommode mit Hängebauch öffnen, Und auf Daunenbetten Im schweren Schlaf ... Ja, und so , mein Rußland, du bist mir von allen Ländern lieber. 26. August 1914

Der Text von A. Blok ist außergewöhnlichMusical ... Laut dem Dichter ist Musik das innere Wesen der Welt."Die Seele eines echten Menschen ist das komplexeste und melodischste Musikinstrument ..." ,- als Blok betrachtet,- daher sind alle menschlichen Handlungen - vom außergewöhnlichen Aufschwung bis zum Abgrund der "schrecklichen Welt" - Manifestationen der Loyalität oder Untreue eines Menschen gegenüber dem "Geist der Musik". Wie alle Symbolisten legte A. Blok besonderen Wert auf die rhythmische und melodische Gestaltung des Werkes. In seinem poetischen Arsenal an Versifikationswerkzeugen sind Vers libre und Jambic, Weißer Vers und Anapest weit verbreitet. Blok legte auch großen Wert aufFarbe ... Farbe ist für sein Werk ein Mittel, die Welt zu symbolisieren. Grundfarben in Bloks Poesie- Weiß und Schwarz für ÄsthetikSymbolismus , die die Welt als eine gegensätzliche Kombination des Idealen und des Realen, des Irdischen und des Himmlischen betrachtet. Weiße Farbe symbolisiert in erster Linie Heiligkeit, Reinheit und Distanz. Am häufigsten findet sich Weiß im ersten Band - damit sind Bilder-Symbole für Reinheit, Reinheit und Unzugänglichkeit verbunden (zum Beispiel: weiße Vögel, weißes Kleid, weiße Lilien). Nach und nach nimmt Weiß andere Bedeutungen an:

1) Leidenschaft, Befreiung:Silber, verschneiter Hopfen Berauscht und berauscht? Mit einem den Schneestürmen ergebenen Herzen werde ich in die Höhen des Himmels aufsteigen. ?? In der Ferne wehen schneebedeckte Flügel, - ich höre, ich höre einen weißen Ruf; aus den Gliedern aller Ketten? Ah, die Zählung der Wochen ist verloren In einem Wirbelsturm weißer Schönheit! ?? 1906-1907 2) Tod, Zerstörung:<…>Aber sie hört nicht - hört - sieht nicht, Still - atmet nicht, Weiß - schweigt ... Sie bittet nicht um Essen ... Der Wind pfeift durch den Spalt. Wie gerne höre ich die Blizzard Pipes! Wind, verschneiter Norden, Du bist mein alter Freund! Schenken Sie der jungen Frau einen Fächer! Gib ihr ein weißes Kleid wie du! Leg Schneeblumen auf ihr Bett Du hast mir Kummer gegeben, Wolken und Schnee ... Gib ihr Morgenröte, Perlen, Perlen! Damit sie schlau war Und wie Schnee weiß! Damit ich sehnsüchtig aus dieser Ecke geschaut habe!.. Sing dich süßer, Schneesturm, In eine Schneepfeife, Damit mein Freund In einem Eissarg schläft!<…>Dezember 1906

Die Häufigkeit der Verwendung von Weiß nimmt ab, da sich Bloks Poesie von der Symbolik zum Realismus der "schrecklichen Welt" und der Revolution entwickelt und die Verwendung von Schwarz zunimmt. Schwarze Farbe in Bloks Texten symbolisiert Besessenheit, Wut, Tragödie, Verzweiflung, Ruhelosigkeit:

1) In ihrer Seele erweckt der Frühling ihren Frühling, Aber der Geist wird vom schwarzen Teufel gequetscht ... 2) Ein Sklave wahnsinnig und unterwürfig verstecke ich mich und warte eine Weile Unter diesem Blick, zu schwarz. In meinem glühenden Delirium ... 3) Nur ein wilder schwarzer Wind, der mein Haus erschüttert ...

Die schwarze Farbe ist auch ein Zeichen für ein philosophisches Lebensverständnis – ein Zeichen des klösterlichen Dienstes und ein Symbol für die Fülle des Lebens:

1) Ich bin den traurigen Brüdern ein vorbildlicher Bruder, Und ich trage eine schwarze Soutane, Wenn ich morgens mit treuem Gang den Tau von den bleichen Gräsern fege. 2) Und das schwarze, irdische Blut verspricht uns, das die Adern aufbläst, Alles zerstört die Grenzen, unerhörte Veränderungen, beispiellose Revolten ...

Es gibt auch andere Farbsymbole in Bloks Texten, bedingt durch die Traditionen der mittelalterlichen Ästhetik, der der Dichter in seinem Werk folgte: Gelb ist ein Zeichen von Vulgarität, sozialer Ungerechtigkeit, feindseliger Gewalt; Blau ist ein Zeichen des Verrats, der Unsicherheit der Träume, der poetischen Inspiration. Die poetische Perfektion der Texte von A. Blok ermöglichte es ihm, einen ehrenvollen Platz unter den russischen Klassikern einzunehmen, die die große russische Literatur geschaffen haben.