Herran koukutuksen jälkeen Jumalan äiti pysyi Apostolin Johanneksen hoidossa, ja hänen poissaolossaan asui vanhempiensa talossa lähellä Eleonia. Apostoleille ja kaikille uskoville hän oli lohdutus ja edifikaatio. Jumalan äiti kertoi heidän kanssaan, Jumalan äiti kertoi Annistuksen upeista tapahtumista, joka on syntynyt ja Kristuksen syntyminen, hänen alkuvaiheessaan ja koko maallinen elämä. Kuten apostolit, hän laittoi ja väitti Kristillinen kirkko Sen läsnäolo, sana ja rukoukset. Apostolien kunnioittaminen pyhimään Virginiin oli erittäin. Pyhän Hengen nauttimiseksi merkittävässä helluntailaisessa päivässä, he olivat Jerusalemissa noin 10 vuotta, palvelevat juutalaisten pelastusta ja haluavat nähdä ja kuulla jumalallisia sanoja hänestä. Monet tunnetuista uskosta olivat jopa kaukaisista maista Jerusalemissa nähdä ja kuulla Jumalan äiti.

Kristuksen nuorten kirkkoon (Apt. 12, 1-3), pyhimmän Neitsyt Marian yhdessä Apostolin kanssa, John Theologian 43, eläkkeellä Efesoon, jossa evankeliumi saarnaa paljon Apostoli John Theologian. Hän oli myös Kyproksessa Quirien Pyhässä lazarorissa, biscopling ja Afonovskin pyhässä vuoristossa, joka, kun Saint Stephen sanoo, svyatogorets, Jumalan äiti sanoi: "Tämä paikka on Paljon, antanut minulle poikani ja Jumalan minulle. Minä olen tekemässä tämän ja Jumalan paikkaan, Guosatis. "

Muinaisten kristittyjen kunnioitus Jumalan äidille oli niin suuri, että he säilyttivät kaiken elämästään, mikä voisi vain huomata sanoistaan \u200b\u200bja toimii ja jopa luovuttaa meille ulkonäköään.

Legendan mukaan, joka perustuu pappien sanoihin, ASOPAGIITY: n Dionysius († 3. lokakuuta 96) ja Ignatia Godron († 20. joulukuuta 107), Saint Amvrosi Mediolian luomisessa "Virgins" kirjoitti Jumalan äiti: "Hän oli neitsyt, mutta myös sielu, nöyrä sydän, varovainen sanoin, varovaisesti, muutama, lukemisen rakastaja, ahkera, chasude puheessa. Se ei ollut loukkaa sitä sääntöön - Ei riitä, että benevoled, vanhusten kunnioittaminen, ei kadehdi yhtä suurta, välttämään ylpeitä, olla järkevää, rakkautta. Milloin hän ainakin ilmaista vanhempansa vanhempiensa kanssa, kun hän oli erimielisyydessä sukulaisten kanssa? Oliko vaatimaton mies, uskaltaa sitä vaatimattomassa, rohkeudella köyhistä? Hänellä ei ollut mitään vaikeaa hyvin selkeästi sanoin, mikään sanoin: luokat ovat vaatimattomia, Tiy, ääni on sileä; joten kehon näkymä oli sielun ilmaus, puhtauden persoonallisuus. Kaikki päivät hän kääntyi postinsa: nukkua Se perustettiin vain tarpeiden pyynnöstä, mutta silloin, kun hänen ruumiinsa lepäsi, hän oli hereillä, toistuvasti unelma CHTANNAYA tai heijastaisi tuottamaan oletettavasti tarkoituksenmukaisuuden tai kohtalojen uusien. Talosta lähti vain kirkkoon ja sitten sukulaisten kustannuksiin. Kuitenkin hän, vaikka hän oli kotinsa ulkopuolella, mukana toiset, mutta paras taikasvoni oli itse asiassa; Muut vartioivat vain hänen ruumiinsa, ja heidän omien bluginginsa itse. "Legendan mukaan kirkon historioitsija Nikifor Kallisti (XIV vuosisadalla), Jumalan äiti" oli keskimäärin tai, sillä muuten he sanovat, hieman keskimäärin; Herbal hiukset; Silmät ovat nopeasti, oppilailla kuin oliivien värit; Kulmakarvat ovat kaarevat ja kohtalaisen musta, nenä on pitkänomainen, kukkiva, täynnä makeita puheita; Kasvot eivät ole pyöreitä eikä akuutteja, mutta hieman pitkänomainen; Kädet ja sormet ovat pitkiä ... Hän piti kirkastuksen keskustelussa muiden kanssa, ei nauramatta, ei ollut vihainen, se ei ollut vihainen, se ei ollut vihainen; Ehdottomasti tuntematon, yksinkertainen, hän ei ajatellut itseään ja kaukana varastosta, erottui täydellä nöyryydellä. Vaatteet, joita yllään, hän oli tyytyväinen niiden luonnolliseen väreihin, mikä myös nyt todistaa pyhän pään kannen. Lyhyesti kaikkiin toimiinsa löydettiin erityinen armo. "(Nikifor Kallisti lainasi hänen kuvauksensa Kyproksen Saint Epiphanyista († 12. toukokuuta 403); kirje kuvakkeista. Tekstin kääntäminen Pyhän Epifanyn tekstin kääntäminen on sijoitettu suuriin Cearih Mines Metropolitan Makariaan. M., 1868, syyskuu, s. 363).

Olettamuksen olosuhteet Jumalan äiti Tunnetaan ortodoksisen kirkon apostolisen ajasta. Ensimmäisen vuosisadan aikana Dionysius-aropagiitti papit kirjoitti sen. Toisen vuosisadan aikana kehon siirtämisen legenda Siunattu neitsyt Maria taivaalla on Melitonin, piispan Sardian kirjoituksissa. IV-luvulla Saint Epiphani Kypros ilmaisee legendan Jumalan äidin oletuksesta. V-luvulla Saint Juvenal, Patriarkka Jerusalem, puhui Kreikan Tsarice Pulcheria Pyhästä putkista: "Vaikka Pyhä Raamattu Ei ole kertomusta hänen kuoleman olosuhteista, mutta tiedämme heistä muinaisimmista ja uskollisista legendista. "Tämä legenda kerätään ja esitetään kirkon historia Nikifora Callista XIV-luvulla.

Hänen blissian oletuksensa aikana Pyhän Virgo Mary saapui jälleen Jerusalemiin. Glory, kun Jumalan äiti on jo levinnyt maahan ja monia kateellisia ja ylpeitä aseistettuja vastaan, mikä on hänen elämänsä; Mutta Jumala piti häntä vihollisilta.

Hän vietti päiviä ja yötä rukouksessa. Usein Jumalan pyhä äiti tuli Herran pyhään arkkuun, toin Fimiamiin tänne ja polvistui. Enemmän kuin kerran Vapahtajan vihollisia osallistui estääkseen pyhän paikan ja pisteet korkeisiin pappeihin vartioimaan Vapahtajan arkkua. Mutta pyhä Deva, joka ei tiennyt kenenkään, rukoiltiin hänen edessään. Joka näistä vierailuista Calvary, ennen, Archangel Gabriel ilmestyi ja ilmoitti tämän elämän välittömän siirtämisen taivaalliselle, aina onnelliseksi. Laita Archangel antoi hänelle Palm Branch. Jumalan äiti palasi Betlehemin taivaallisiin uutisiin kolmella laitteellaan (Seporou, Eviege ja Zoila). Sitten hän kutsui vanhurskas Joseph Arimafiasta ja Herran opiskelijoista, jotka ilmoittivat pian odottamistaan. Pyhin Pyhin Virgin rukoili myös, että Herra lähettää apostoli Johannekselle hänelle. Ja Pyhä Henki ihastui hänelle Efesesta, laittoi lähellä paikkaa, jossa Jumalan äiti lepää. Rukouksen jälkeen Pyhän Virgo kirjoitti Fimiam ja John kuuli äänen taivaasta, joka päätti rukouksensa sanalla "Amen". Jumalan äiti huomasi, että tämä ääni tarkoittaa apostolien syntyä ja poistuneiden pyhien voimien syntymistä. Apostolit, joiden lukumäärä ja on mahdotonta laskea, tietämätön, sanoo Saint John Damascus, kuten pilvet ja kotkat toimivat Jumalan äidinä. Nähdään toisiaan, apostolit iloitsivat, mutta hämmennyksissä heitä kysyitään keskenään: Miksi Herra keräsi heidät yhteen paikkaan? Pyhä John Theologian, jolla on iloisia kyyneleitä, jotka tervehtivät heitä, sanoi, että äidillä oli aikaa siirtyä Herralle Jumalan äidille. Jumalan äidin saapuminen he näkivät hänet ruiskuttavasti istumassa sängyssä, jota teki hengellisen hurrauksen. Apostolit toivottivat sen myönteisesti ja kertoi sitten ihastuttavasta ihailusta saarnatapaikasta. Pyhän Virgo, kirkastettu Jumala, että hän kuuli rukouksensa ja täytti sydämensä ja alkoi keskustella vastustuksesta. Tämän keskustelun aikana ihmeellinen Apostoli Paavali ilmestyi opiskelijoidensa kanssa: Dionysius-arepagiitti, ihmeellinen Ieroffey, jumalallinen Timofey ja muut 70 apostolien joukosta. Kaikki heidät kokoontuivat Pyhän Hengen, jotta he varmistaisivat suuren Neitsyt Marian siunaukset ja lakkauttavat Herran äidin hautaamista. Jokainen heistä, hän kehotti itseään nimellä, siunattu ja ylisti uskoa ja heidän teoksiaan Kristuksen saarnaamisessa evankeliumin saarnaamisessa, kaikki toivoivat ikuisen autuutta ja rukoili heille maailmaa ja koko maailman hyvyyttä.

Kolmas tunti on tullut, kun Jumalan tilintarkastus oli saavuttaa. Grillattu paljon kynttilöitä. Pyhät apostolit lavalla ympäröivät ruiskutettuja ODR: tä, josta lähetetty Virgin Virgin Mary oli vuokrattu. Hän rukoili ennakoimaan hänen tuloksensa ja hänen uskottujen poikansa ja herrasmiestensä tulemisesta. Yhtäkkiä joi jumalallisen kunnian epätäydellinen valo, joka oli hehkuva kynttilöiden edessä. Sayes oli kauhistunut. Huoneen yläosa, kuten se oli, katosi valtavan valon säteet ja kuningas kunnian, Kristuksen kuningas, jota ympäröivät monet enkeleet, arkkienkeet ja muut taivaalliset voimat, jotka ovat vanhursseja sieluja esi-isä- ja profeettoja, jotka olivat kerran perusteellisia siunatuista neitsyt. Nähdään poikansa, äiti huudahti Jumalan äidin: "Herran sieluni ja Henki viittasi poikaystävälleni, itselleni, minulla on palkinto nöyryyttää orja" ja nousee Herran kokouksesta, kumarsi häntä. Herra kehotti häntä luostariin Ikuinen elämä. Ilman ruumiillista kärsimystä, kuin jos miellyttävä unta, Useimmat pyhät Deva petti sielun poikansa ja Jumalansa käsissä.

Sitten iloinen enkeli laulaminen alkoi. Bogonewsin puhdasta sielua, jossa on kunnioitettava pelko taivas, enkelit kutsutaan: "Iloitse, armollinen, herra teidän kanssanne, siunattu olet vaimoilla! Sea Tsarina, Bogotrokovitsa, Priet, ottaa portti, ja tämä Valon äiti lähetetään ensisijaisesti; henkilö on pelastus. Nyuji, emme voi ja kunnollinen kunnia palkita on heikosti "(loman norsu" Herra, väkijoukko "). Taivaalliset portit nostettiin, tapasi sielun Siunattu Neitsyt Maria, Cherubit ja Serafiman mielellään kunnioittaneet häntä. Ladyin armollinen kasvot kesti jumalallisen merkin kunnian, ja tuoksu kaadettiin kehosta.

Oli elämän elämä oli suuren neitsyt, ja heidän oletuksena hänestä, kuten pyhä kirkko lämmittää: "Universumin Jumala näyttää sinulle, kuningatar, ihmeet, ylittää luonnon lakeja. Ja hänen syntymänsä aikana hän Säilytettiin neitsyt, ja kehosi arkku "(Canon 1, Song 6, Tropear 1). Mahtava ja pelko Lobovayan, johtava ruumis, apostolit pyhittävät häneltä ja teloitettiin armon ja hengellisen ilon. Suuremman kirkastuksen siunatun neitsyt, Jumalan osavaltaa paransi sairaita, uskoa ja rakkautta, kosketti pyhää kissaa. Maksaminen erottelusi Jumalan äidin kanssa maan päällä, apostolit aloittivat hautauksen hänen esikäsittelynsä. Pyhät apostolit Pietari, Paul, Jacob muiden kanssa 12 apostolien lukumäärästä kärsivät harteilleen ORD: n harteille, jolle Novelefonin ruumis lepää. Saint John Theologian käveli paratiisin valonhaaralla ja muilla pyhillä ja monissa uskollisissa seurassa, jossa on kynttilät ja Kadylov, laulamalla pyhiä kappaleita. Tämä juhlallinen kulkue alkoi Siionista koko Jerusalemin kautta Hepsimaniassa.

Ensimmäisellä liikkeellä hänen mielenosoituksensa, Jumalan äiti ja kaikki puolustavat häntä, laaja ja kevyt pilvinen ympyrä ilmestyi, kuten kruunu ja Angelsky nuolla liittyi apostolien kylään. Jumalan äidin kirkastettujen taivaallisten voimien laulaja, joka sai maallisen äänestyksen. Tämä ympyrä taivaallisten laulajien ja loistojen kanssa siirrettiin ilman läpi ja seurasi kulkueta hautaamisen paikkaan. Jerusalemin uskomattomat asukkaat, vaikuttavat hautajaisen kulkueen ylimääräisen majestsin ja katkennut kunnianosoitukset, palkittu äiti Jeesus, raportoi Tom-papit ja kirjanoppineet. Hän heikentää kateutta ja asua kaikkeen, joka muistutti heille Kristusta, he lähettivät palvelijansa hajottamaan niitä, jotka liittyvät, ja Jumalan äitinsä alkoi. Innonneet ihmiset ja soturit raivoivat kristittyihin, mutta pilvinen kruunu, joka seurasi maaliskuussa ilmassa, upposi maahan ja, ikään kuin hän oli. Vainohjaimet kuulivat vaiheet ja laulaa, mutta kukaan ei ollut nähnyt uhreilta. Monet heistä olivat hämmästyneitä sokeudessa. Juutalainen pappi Envy ja vihaa äiti Jeesus Nogorrey halusi kumota malmi, jossa pyhin neitsyt, mutta Jumalan enkeli on näkymätön käsiensä lokeroon, joka kosketti arkkua. Näkemästä tällaista ihmettä, Agnity luopui ja tunnusti Jumalan suuruuden uskon kanssa. Hän sai paranemisen ja hyppäsi isännään, joka liittyy naisen ruumiin, tuli Kristuksen kateelliseksi seuraajaksi. Kun kulkue saavutti Hepsimanian, oli viimeinen kehon viimeinen suuteleminen, jossa oli itku ja nyrkkeily. Vain illalla pyhät apostolit voisivat laittaa sen arkkuun ja sulkea sisäänkäynnin luolaan suuri kivi. Kolme päivää he eivät siirtyneet pois hautauspaikasta, tekemällä lakkaamat rukoukset ja psalmings. Jumalan apostolin viisasten mukaan FAOME ei ollut läsnä Herran äidin hautaamisessa. Kun hän on tullut kolmantena päivänä Getheyamaniaan, hänellä on katkerat kyyneleet kääntyivät ennen arkun luolaa ja ilmaisivat pahoillani, että hän ei saanut Jumalan äidin viimeistä siunausta hänelle. Sydämen apostolit päättivät avata luolan ja toimittaa lohdutuksen hänelle - keula alas merivoimien pyhiin pysäkkiin. Mutta avaamalla arkku, he löysivät sille vain hänen hautajaiset pelletit ja vakuuttivat tällä tavalla siunatun neitsyt upeassa ascension kehon taivaalla.

Illalla samana päivänä, kun apostolit kokoontuivat taloon vahvistamaan ruokaa, Jumalan äiti oli ilmestynyt ja sanoi: "Iloitse! Olen kanssasi - kaikkia päiviä." Tämä oli niin tyytyväinen apostoleihin ja kaikkiin heidän kanssaan, että he nostivat osan leipää, joka toimitti aterian Vapahtajan muistoksi ("Herran osa") ja huudahti: "Pyhin pyhin neitsyt, auta meitä. " (Tämä oli Panagiyan perheenjäsenen alku - tapana käsitys osaa leipää Jumalan äidin kunniaksi, joka ja Donne pidetään luostareissa.)

Ladyin vyö, hänen pyhät vaatteet, säilytettiin kunnioituksella ja jaettu maan kasvoihin, luotiin ja luovia ihmeitä. Sen lukuisat kuvakkeet kaikkialla vahvistavat paranemista ja merkkejä, ja sen pyhää ruumista, joka on otettu taivaaseen, todistaa tulevaisuutemme pysyä hänen kanssaan. Sitä ei jää transientimaailman satunnaisista muutoksista, mutta kuparikorkeus taivaaseen kohtuuttomasti koholla.

Juhla, joka koskee siunattua Neitsyt Mariaa erityisellä juhlallisuudella, tapahtuu Ghefsimaniassa hautaamisensa paikalla. Misshery, sydän ei ole surullinen, kun erotetaan Jumalan äiti ja mihinkään ei häiritse, varmistaen, että hänen käsitteessään rauhaa.

Pyhä Grade Jerusalem erotetaan Cedron Valleyn tai Josafatin Eleonista (OMAL). Eleon vuoren juurella on puutarha puutarha, jonka öljyiset puut ovat hedelmiä ja nyt.

Pyhä Bogotets Joachim puristi 80-vuotiaan vanha mies muutaman vuoden kuluttua pyhästä Virginin käyttöönoton jälkeen. Pyhä Anna, jäljellä leski, siirtyi Nazaretista Jerusalemiin ja asui lähellä temppeliä. Jerusalemissa hän hankki kaksi kiinteistöä: ensimmäinen Gefsemanin portti ja toinen Joosaphatin laaksossa. Toisessa kiinteistössä hän järjesti kuulukunnan perheenjäsenille kryptin, jossa hänet haudattiin Joakimin kanssa. Siellä Hepsiman Garden, Vapahtaja rukoili usein opetuslapsensa kanssa.

Äiti Jumalan äiti haudattiin perheen hautausmaalle. Hänen kristittyjen hyvin hautauksesta Jumalan äidin arkku paljastui ja järjestettiin temppeliin. Temppeli pidettiin arvokkaita pellatteja, joita totteli prechoy ja tuoksuva runko.

Saint Patriarch Jerusalem Juvenali (420-458) väitti ennen keisari Markian (450-457) Jumalan ihana Jumalan adderin tarkkuus taivaalla ja lähetti hänelle puolison, Saint Pulcheria († 453, muisti syyskuu 10), Jumalan äiti Hautajaiset, jotka ottivat arkuistaan. Pyhä Pultichery laittoi nämä pellasit Varhranian temppeliin.

Todistus säilytti, että VII-luvun lopulla maanalaisen Neitsyt Marian maanalaisen temppelin yli oli ylempi kirkko, jolla oli korkea kellotorni, jonka Herran ylösnousemuksen temppelin kupoli oli näkyvissä. Tämän kirkon jäljet \u200b\u200beivät ole nyt näkyvissä. Ensimmäisellä vuosisadalla, lähellä maanalaisia \u200b\u200bHethymansky-temppeliä, rakennettiin asuinpaikka, jossa käynnistettiin yli 30 munkkiä.

Suuri tuhoaminen on alttiina temppeliksi 1009 Hakimin pyhien pyhistä. Merkittävät muutokset, jäljelle jääneet ja ymmärretty, tuotti ristiretkiä vuonna 1130. XI-XII-vuosisatojen aikana osa veistetystä kivestä katosi Jerusalemista, josta Vapahtaja rukoili hänen legendansa yöllä. Tämä kiven osa ennen VI-luvulla sijaitsi Gefseman basilikalla.

Mutta hävittämisestä ja muutoksesta huolimatta temppelin yleinen alkuperäinen ristin muotoinen suunnitelma on säilynyt. Sisäänkäynnillä temppeli sivuilla raudan ovet On neljä marmorikylvää. Syötä temppeli, sinun täytyy mennä alas portaita 48 vaihetta. 23. vaiheessa oikea puoli Se sijaitsee Joachimin pyhien pyhien kunniaksi ja Anna Tombinsa kanssa ja päinvastoin vasemmalla puolella - kappeli vanhurskaasta Joseph käärystä haudaan. Oikea kappeli kuuluu ortodoksiseen kirkkoon ja vasemman armenian-gregorian (vuodesta 1814).

Jumalan äidin kirkossa on seuraavat mitat: 48 Arshinin pituudessa 8 Arshinin leveys. Aikaisemmin temppelissä, paitsi ovet olivat ikkunoita. Koko temppeli on sisustettu erilaisilla valaisimilla ja tarjouksilla. Jumalan äidin haudassa kaksi pientä sisäänkäyntiä johtavat: kirjoita länsimaiset ovet ja mene pohjoiseen. Hauta on valmistettu arvokkaista verhot. Jumalan äidin hautauspaikka on veistetty kivestä heprean haudan kuvassa ja on hyvin samanlainen kuin Herran arkku. Tomb on temppelin alttari, jossa jumalallinen liturgia suoritetaan päivittäin kreikkalaisessa.

VII-VIII-vuosisatojen temppelin itä- ja pohjoiset puolet hankkivat ortodoksin turkkilaisten keskuudessa. Katoliset hankkivat öljysivut itä- ja eteläpuolella vuonna 1803 ja Armenian-Grigoryan - länsipuolella vuonna 1821.

12. elokuuta Malaya Gefseymaniyassa kello 2 aamulla, Geffseimanin temppelin rehtori tekee jumalallisen liturgian. Liturgyn lopussa kello 4 aamulla, edistyminen koko yhteisö tekee lyhyen rukouslaitoksen kevyen lohkon edessä, jossa hänellä on kädet ja juhlallisesti kantaa Getsemanin temppeliin, jossa pyhä Jumalan äidin hauta sijaitsee. Kaikki Jerusalemin venäläisen hengellisen tehtävän jäsenet johtavat lähetyspäällikkönä vuosittain osallistumaan Pyhän alueen siirtoon, nimeltään "Litania".

Jumalan äiti Ghefsimaniassa alkaa tavallisesta aamusta 14. elokuuta. Monet piispat ja virkailijat johtamat ihmiset lähtevät Jerusalemin patriarkaasta (lähellä Kristuksen ylösnousemuksen kirkkoa) surullisella tavalla. St. Gradin kapeilla kaduilla hautauskulkuminen liikkuu Gethsemane. Kuljetuksen kärjessä, illallisen Neitsyt Marian oletuksen ikoni. Matkalla, kuvake täyttää bogomolit, kasvot ovat päteviä ja tuovat lasten kuvakkeeseen eri ikäisillä. Pacery kahdessa rivissä, Chernitsy - Munkit ja nunnat St. Grad: kreikkalaiset, romanialaiset, arabit, venäläiset. Kulku, kesto noin kaksi tuntia, päättyy Paraklisin kanssa Gethsemane-temppelissä. Ennen valtaistuimelle Jumalan äidin haudan takana kukkula on rakennettu, josta tuoksuva värejä ja rauhaa peittää arvokkaat paddes lepää kunniaa pyhän Jumalan pyhään äitiään.

"Ihana ihme! Elämän lähde arkunsa luottaa, ja arkun vilja on ..." - Täällä, arkku itse, nämä sanat lävistävät alkuperäisen merkityksensä ja surunsa liuotetaan ilosta: "Pyhä , iloitsevat, teidän kanssanne, Herra, Morarovin lisäksi Veliya Mercy! "

Lukuisat pyhiinvaeltajat, jotka hakevat siunatun neitsyt Marian oletuksen ikoneen, muinaisessa mukautetussa, nojautuessa, kulkevat sen alle.

Lomanpäivänä (23. elokuuta) juhlallinen kulkue suoritetaan jälleen. Paluumatkan aikana pyhin Virgin Pyhä kohta siirretään Primer-archimandrite Hepsimanian johtamaan papistoon.

Litanian listalla ja Jumalan äidin oletuksen olettamuksen historiassa Pyhässä maalla - "Journal of The Moskovan patriarkate", 1979, n 3.

Joten, koptilaisen kalenterin VII luvulla. 16. tammikuuta, ts. Pian epiphanyn paluuta, "Mrs. Marian syntymä" juhlitaan ja IX-luvun kalenterissa. Samassa numerossa - "Kuolema ja ylösnousemus Virgin" (Kopin XV-vuosisatojen koptin ja abyssinalaisten kirkkojen muistomerkki, jotka säilyttivät vanhan lituritisen käytännön niiden insolation johtuen 16. tammikuuta, olettamuksen muistoja, Ja 16. elokuuta ascension of Lady on taivaalla).

Siunattu Neitsyt Marian oletus
Neitsyt kirkon kuolema kutsuu yhdistykseen, ei kuolemaan,
Koska tavanomainen ihmisen kuolema, kun keho palaa maahan ja henki - Jumala, ei koskettanut armollista.

Illallisen Neitsyt Marian ja Savodelle Mary on yksi kahdestatoista (kahden kuukauden) suuret juhlapyhät ortodoksisen kirkon. Häntä edeltää tiukalla olettamuksella ja juhlitaan ortodoksinen kirkko uudella tyylillä - 28. elokuuta. Tänä päivänä ortodoksiset kirkot Pass juhlalliset palvelut.

Välimistön oletus - loma, joka on omistettu tapahtumalle, jota ei ole kuvattu Raamatussa, mutta joka tunnetaan kirkon legendan vuoksi. Hyvin sana "oletus" nykyaikaiseen venäläiseen voidaan kääntää "kuolemaan".

Jumalan pyhin äiti Jeesuksen nousun jälkeen pysyivät Apostolin Johannes Bogoslovin hoidossa. Kun kuningas Herodeli aiheutti kristittyjä, Jumalan äiti eläkkeelle eläkkeelle Efesosissa ja asui siellä vanhempiensa talossa.

Tässä hän rukoili jatkuvasti, että Herra otti hänet nopeasti hänelle. Jonkin näistä rukouksista, jotka Jumalan äiti, joka on tehnyt Kristuksen ylösnousemuksen paikassa, hän oli Archangel Gabriel ja ilmoitti, että kolme päivää hän päättyisi maalliseen elämäänsä ja Herra vie hänet hänelle.

Ennen Pyhän Neitsyt Maryn kuolemaa halusi nähdä kaikki apostolit, jotka tuolloin menivät eri paikkoja Saarnata kristillistä uskoa. Tästä huolimatta neitsyt halus oli: Pyhä Henki kokoontui ihmeellisesti apostoleista siunatun neitsyt, jossa hän rukoili ja odotettiin kuolemaansa. Vapahtaja itse ympäröivät enkelit hänelle ottamaan sielunsa hänen kanssaan. Jumalan pyhin äiti valitti Herralta kiitospäivä rukous Ja pyydettiin siunaamaan kaikki kunnioittavat muistiaan. Hän myös osoitti suurta nöyryyttä: joka on saavuttanut pyhyyttä kukaan henkilöllä, koska se on rehellinen cherub ja anteeksi, vertaamatta serafin, hän rukoili poikaansa suojelemaan häntä pimeästä saatanallisesta voimasta ja Natarestista, mitkä sielut. Kun olet nähnyt apostoleja, Jumalan äiti petti mielellään sielunsa Herran käsiin, ja heti hänellä oli enkeli laulaja.

Houhan kuoleman jälkeen tehtaan ruumiin, Hofsimanian apostolit johtuivat apostoleista ja haudattiin siellä luolassa, jonka sisäänkäynti kaatoi kivi. Apostolien hautajaisen jälkeen luolat pysyivät kolme päivää ja rukoili. Apostoli Thomas, joka oli myöhässä hautaukselle, oli niin surullinen, koska hänellä ei ollut aikaa palvoa Neitsyt Prahos, että apostolit saivat avata luolan sisäänkäynnin ja haudan niin, että hän voisi palvoa pyhää jäänteitä. Kun olet löytänyt arkun, he huomasivat, että neitseelle ei ole elimistöä, joten he olivat vakuuttuneita hänen upeasta ruumiin ylösnousemuksesta taivaaseen. Samana päivänä illalla Jumalan äiti oli sama päivä illalliselle ja sanoi: "Iloitse!" Olen kanssasi - koko päivän. "

Virgin kirkon kuolema kutsuu yhdistykseen eikä kuolemaan, koska tavanomaista ihmisen kuolemaa, kun keho palaa maahan ja henki - Jumala, ei koskettanut armoa. "Luonnon lakit on voitettu sinuun, Neitsy Clean," Pyhä kirkko lämmittää lomataskua, "elämä säilyy syntymässä, ja elämä on menossa kuoleman läpi: neitsyt syntyyn ja kuolemaan, sinä aina Tallenna sinun. Se nukahti vain samaan hetkeen herättää episteratiivisen ja kolmen päivän kuluttua nettisestä kehosta mahtuu taivaalliseen noneteble-asuntoon. Hän ylittää makea unta sen jälkeen, kun hänen monien ajattelevien elämänsä ja "sulanut vatsaan", eli elämänlähde, kuten elämän äiti, poistaa rukoukset hänen kuolemansa maanläheisen sielun, istanging heillä saavuttamallaan ikuisen elämän elämän valvontaan. Todella "rukouksissa, ei-tyydyttyneitä neitsyt ja muuttumattoman toivon käsitteissä, arkku ja tappaminen eivät säilytä."

Siunatun Neitsyt Marian oletus on omistettu Jumalan kuoleman muistoksi Marian ja hänen ruumiin ylösnousemuksensa taivaaseensa. Raamattu sanoo, että - "Tänä päivänä apostolit saarnattiin eri maissa, jotka olivat ihmeellisesti kokoontuneet Jerusalemiin sanomaan hyvästit Neitsyt Marian hautaamiseen."

Yleensä ortodoksinen kirkko juhlii siunatun neitsyt julian kalenteri, Nimittäin 15. elokuuta, joka vastaa 28. elokuuta Grigorianissa, katolilaiset juhlivat 15. elokuuta uudessa tyylissä, eli Gregorian kalenterissa.

Uudessa testamentissa voit lukea, että ristiinnaulittu Kristus hyväksyy lähimmän opiskelijan äidin - apostoli John, joka tästä hetkestä "otti hänet itselleen". Hän kuoli kaikki apostolit rukouksessa ja helluntaipä päivänä, kuten he saivat Pyhän Hengen lahjan.

Emme kuitenkaan tiedä yksityiskohtia Virginin tai kuoleman olosuhteiden haudasta. Loma ilmestyi vain viidestä vuosisadalta ja kutsui "itseni muistoksi", juhlittiin nykyaikaisen Syyrian alueella, se myöhemmin todettiin "Jumalan äidin kuoleman juhla". Nestorian juhli häntä perjantaina Epiphanyn jälkeen. Tiedot siunatun Neitsyt Marian tilintarkastuksesta voidaan ottaa "neitsyt oletuksena oletuksesta", "Virginin Maryn tuloksesta", "John, Solunskyn arkkipiispa." Tiedot näistä lähteistä ovat erilaiset, joten kirkko hyväksyy vain tärkeimmät asiat, tämä on se, mitä Neitsyt Mary ahtaasti harjoitetaan ja hänen sielunsa hyväksyi poikansa Jeesus Kristus menestykseen.

Ennen kuolemaansa Neitsyt asuivat Jerusalemissa, rukoili lähellä Calvaryä ja Herran arkkua. Kerran rukouksen aikana hän oli Archangel Gabriel, joka sanoi, että kolme päivää hän "pystyy Jumalalle Kristukselle." Hänen sanojensa muistomerkillä Archangel sai paratiisipuun sivukonttorin neitseelle, mikä osoitti hänet ennen Virgin Maryn arkkua hautaamisen aikana. Tietoja Enkelin Neitsyt Marian uutisista Mary ilmoitti Joseph Arimafi. Haluavat nähdä ennen apostolien kuolemaa, hän kääntyi Jumalan rukoukselle ja "Jumalan käskystä, enkelit ilahtivat apostolien maailmankaikkeuden evankeliumia ja pilvien pilvistä toivat heidät Jerusalemiin, Talon ovet, joissa Jumalan äiti asui Zayonessa. Yhtäkkiä jumalallisen kirkkauden määrittelemätön valo rikkoi hevosen, joka lamelyn lamput. Ne, jotka ovat avoimesti, että tämä visio oli kauhistunut. He näkivät, että grillin katto oli avoin ja Herran kunnia, joka laskeutuu taivaasta, - kunnian Kristuksen kuningas enkelien ja arkkienkeien pimeyden kanssa, kaikki taivaalliset voimat, pyhät kehykset ja profeettoja, jotka olivat Kun on perusteellisesti siunattu neitsyt, ja kaikkien vanhurskaisten sielujen kanssa lähestyivät äitinsä. Apostolien neitsyt hautaus tehtiin haudassa, jossa Joachimin ja Anna vanhempansa olivat humalassa ja puoliso Joseph Wrap.

Virgin Marian ascension tai siunatun neitsyt Marian talteen taivaallisen kunnian

Oletus Neitsyt Marian tai taivaan, joka on hyväksytty Neitsyt Mary Soulin ja kehon taivaaseen sen olettamuksen jälkeen, julisti ensimmäistä kertaa 1. marraskuuta 1950 paavi PeAna kaksitoista apostolisen perustuslain "Munificentissimus Deus" ja toinen Vatikaanin katedraali perustuslaki Lumen Gentium.

Jumalan äiti kuoli luonnollisella kuolemalla ja haudattiin Gethsimaniaan, minkä jälkeen hän nousi taivaan apostolien arkun avaamisen seurauksena, jäänteitä ei löytynyt.

Katoliset perinteisesti juhlivat Virgin Mary Coronation -pension jälkeen. Virginin nousu juhlitaan uskonnollinen vapaapäivä, Juhlivat kaikissa katolisissa maissa. Joten, Jumalan äidin oletus juhlitaan 15. elokuuta vuosittain, tämä päivä on virallinen viikonloppu Itävallassa, Belgiassa, Burundissa, Saksassa (vain joissakin maissa), Guinea, Kreikka, Georgia, Espanja, Italia, Liettua, Luxemburg , Puola, Portugali, Slovenia, Ranska.

28. elokuuta 2015, 09:17

Suurin juhla läntisestä lomasta "ottaen Maria taivaalla" pettää vuoden lopussa 7. vuosisadan Pope Sergius ensin. Paavi Sergius oli Alexandrian Cyrian. Hänellä oli suuria eroja itään, mutta hän teki paljon koristella temppeleitä ja palvoa länsimaisessa kirkossa. Joten lomalla "ottaen Maria taivaalla" antoi tilauksen tehdä juhlava kulkue temppeliin " Santa Maria Maggiore". Ja tämä kulkue ( kulkue) Olisi pitänyt tehdä yöllä taskulamppujen kanssa Lateran Basilicajota pidettiin tärkeimpänä Rooman, sitten kulkue seurasi Foorumi (Rooman tärkein antiikkitila) ja jo foorumin kulkueesta temple "Santa Maria Maggiore"Missä aamulla ja pidettiin tärkein Rooman Papanin massassa loma" ottaa Maria taivaalla. "

XVII-luvun alusta Pope Paul V Borghese (1605-1621) järjestyksellä Ladyin kuvakkeiden varastointipaikka, evankelistisen legendan mukaanKoska arvokas arkki valittiin suuri marmori alttari Paolin-kappelissa, joka on liitetty 1606-1612. Santa Maria Maggioren basilikan vasemmalle öljylle. Missä alun perin kuvake kuulokkeessa kuuluisan temppelin sisällä Esquilinissa, ei ole tuntematon, mutta ennen kuin siirryt polinon kappelissa se oli marmori Kivory goottilainen tyyli, Keski-NEF: n syvyydessä vasemmalla.

1600-luvulla Pope Pick Fifth Kaikki nämä juhlalliset rehelliset juhlat peruutettiin heidän siunauksensa kanssa. Hän vaati pappien kurinalaisuutta ja askeettisuutta ja oli rehevien juhlien vastustaja. Valittu isä, Gislery pysyi ankaraa henkilönä, askeettisina, vaatii itseään muista monien kieltojen noudattamisesta. He sanoivat, että hän halusi kääntää kaikki Rooman yhdeksi suureksi luostariksi. Inkvisittiin ehdottomasti johti katedraalisiin päätöslauselmiin, Bishopsin ja Urjojen, harhaanjohtavien munkkien ja lähellä seurakunnan pappeja. Pei v ei koskaan pehmennyt kirkon tuomioistuinten lauseita, sallinut kidutusta ja vakavaa rangaistusta.

Erittäin mielenkiintoinen tapahtuma tapahtui vuonna 1950. Pope Pee Paavi kahdestoista Lähettäjä Encyrklik "Muntificentissim Deus" marraskuun 1. päivänä 1950 ja asennettu siellä dogmat "oletus", noin Virgin Marian ruumiillista ottamisesta taivaalla.

Miksi tämä papin dogma tarvitsi, vaikka Länsi-papisto ei voinut ymmärtää, loppujen lopuksi loman historia tiesi kaiken kirkossa ja vuoteen 1950 asti eikä kukaan epäilemättä neuvontaa Virgin Maryn taivaalla ja lisäksi keskiaikaisella Taiteilijat kirjoittivat länsimaisille temppeleille kuvakkeet Virgin Marian ylösnousemuksella taivaalla. Mutta isä päätti kaiken tämän hyväksymään allekirjoituksensa! Siitä lähtien (1950) loma sai uuden asemanAscension Sky Virgin Mary.

Katolisen perinteen mukaan välittömästi ylösnousemus seurasi Coronation of Lady Queen Heaven.

Ei ole, että neitsyt ei ole, eikä ylösnousemus ei ole dogma Ortodoksiset kirkotVaikka Bysantin kirkko ainakin 6. vuosisadalla juhlii tänä päivänä ja 15. elokuuta (28. elokuuta) perustettiin ilmeisesti keisari Mauritius, jonka DAD Sergius hyväksyi vain loman.

Vuosina 1950-1951 Rooman isäjärjestyksessä on kirjoitettu uudet palvonnan uudet tekstit. Jälleen kerran tämän loman palvonnan tarkistaminen tarkistettiin vuonna 1970, mutta suurelta osin 1950: n liturgiset tekstit säilyivät.

Ensimmäisen ja toisen vuosituhannen vaihteessa roomalainen kirkko päätti tämän loman päivänä temppeleissä kattamaan terapeuttiset yrtit.

Raamatun kanonisissa teksteissä, jotka kaikki kristinuskon pääasialliset ohjeet, Marian nousevuus ei mainita. Mielenkiintoista, kristillisistä nimityksistä ei ole yksittäistä päivämäärää juhlimaan neitsyt oletusta.

Ortodoksinen juhlia neitsyt - 28. elokuuta.
Katoliset, Virgin Marian ascension - 15. elokuuta
Ranskassa Gallic Liturgiassa Neitsyt Marian nousu - 18. tammikuuta..
Poliisit juhlivat lomaa "Ottaen neitsyt taivaallisessa kunniassa" - 22. elokuuta.
Keskiaikaisessa Baijerissa havaittiin Virgin Maryn ascension 13. syyskuuta .

15 maassa maailmanlaajuinen oletus (tai Virgin Marian ascension) pidetään julkisena vapaapäivänä ja viikonloppuna. Nämä ovat katolisia maita: Itävalta, Belgia, Burundi, Saksa, Guinea, Espanja, Italia, Liettua, Luxemburg, Puola, Portugali, Slovenia ja Ranska.
Yhtä hyvin kuin ortodoksiset maat: Kreikka ja Georgia.

Italian taidemaalari Titian Titian Titian Titian Titian Titian Titian Art. Parhaimman taidemaalari Venetsian ratkaiseva oli vielä, kun hän ei ollut kolmekymmentä vuotta vanha. Se laitettiin yhteen riviin sellaisten taiteilijoiden kanssa, kuten Rafael, Leonardo da Vinci, Michelangelo. Paalauksensa pääasiassa juoni oli Raamattu ja mytologiset aiheet, mutta myös muotokerroksena hän oli myös kuuluisa.

Hänen kuuluisa kuva "Ascension of the Virgin" Titian alkaa uusi vaihe Luovuudessa. Kuvan alku oli sodan voiton päättyminen Saksan keisarin kanssa, joka tarttui kaikki Venetsian omistuksen. Ja hänen perustansa päivä on Marian ilmestymisen päivä. Se oli tämä juhla ja Triumph Titian kyllästyi työnsä.

Kuvassa on kolme tasoa. Ensimmäisenä näemme apostolit. He eivät eroa ihmisistä. Yleisö, vedä kädet, pudota polvilleen, rukoilla. Heillä on suuri pilvi heidän päänsä yli neitsyt Maria. Sen mukana on monia pieniä enkeleitä. Hän venyttää kätensä Jumalalle, joka on päänsä läsnäolossa enkelien läsnä ollessa. Yläosa Kuvia Zaren Goldenista kirkas valo. Läsnä kuvassa ja punaisissa sävyissä. Marian mekko on peitetty sinisellä Cape ja joitakin apostolien vaatteita. Koko kuva on kirkas, emotionaalinen ja kiehtova.

Kun Santa Maria Gloriosin uusi alttari, Dai Frari, palautettiin, kaikki oli vain iloinen, ja se on ihanteellisesti rakennettu temppelin sisäpuolelle, valtava kangas. Se oli todellinen vallankaappaus Venetsian alalla.