सिसिफ़स का मिथक संभवतः सबसे प्रसिद्ध और यादगार है। आमतौर पर स्कूली पाठ्यक्रम से ही उन्हें सज़ा तो याद हो जाती है, लेकिन वे नहीं जानते कि ऐसी दर्दनाक यातना का अविष्कार क्यों किया गया। आइए हम इसके विभिन्न संस्करणों में मिथक की सामग्री पर संक्षेप में विचार करें, सिसिफस, या सिसिफस, कोरिंथ का निर्माता और राजा था। प्राचीन नाम- ईथर)। होमर उसे एक बहुत ही चालाक, शातिर व्यक्ति, आत्म-साधक के रूप में वर्णित करता है। देवताओं ने उसे सदैव अत्यधिक कठिन, निष्फल कार्य करने के लिए अभिशप्त किया था। कई स्रोतों में संरक्षित सिसिफस और पत्थर के बारे में मिथक विभिन्न अपराधों का संकेत देते हैं, जो देवताओं की ओर से चालाक आदमी के सिर पर ऐसी सजा लाते थे।

एक संस्करण कहता है कि ज़ीउस के रहस्य को उजागर करने के लिए उसे दंडित किया गया था। दूसरा भाइयों के बीच झगड़े और बलात्कार से जुड़ा है. लेकिन सबसे आम मिथक यह है कि सिसिफस ने मौत को ही धोखा दिया था।

इस संस्करण के अनुसार, कोरिंथ के राजा ने मृत्यु के देवता थान्टोस को धोखा दिया और जंजीरों में जकड़ दिया, और लोगों ने मरना बंद कर दिया। मृत्यु के देवता को एरेस द्वारा मुक्त कर दिया जाता है, और धोखेबाज की आत्मा को छाया के राज्य में भेज दिया जाता है। लेकिन चालाक सिसिफस एक बार फिर अपनी पत्नी को अंतिम संस्कार समारोह न करने का आदेश देकर देवताओं को धोखा देने में सक्षम था। उनके पीड़ितों और प्रसाद को प्राप्त न करने पर, हेड्स और पर्सेफोन ने धोखेबाज को पृथ्वी पर छोड़ दिया ताकि वह अपनी पत्नी को समझा सके। लेकिन दुष्ट राजा वापस नहीं आने वाला है। लेकिन, फिर भी, वह सज़ा से बच नहीं सका।

देवताओं के विरुद्ध उसके सभी अपराधों के लिए, सिसिफ़स के लिए एक भयानक सज़ा तैयार की गई थी। हर दिन, समय-समय पर, हमेशा के लिए, पीड़ित को पहाड़ के ऊपर एक बड़ा पत्थर उठाना पड़ता है। कठिन, थका देने वाले काम का कोई अंत नहीं होगा, क्योंकि एक बार जब पत्थर शीर्ष पर उठाया जाता है, तो वह वापस लुढ़क जाता है, और सब कुछ फिर से शुरू करना होगा।

"द लेबर ऑफ सिसिफस" - तस्वीरें और तस्वीरें।

वाक्यांशशास्त्र "सिसिफ़ियन लेबर" का अर्थ केवल बहुत कठिन, अर्थहीन, अंतहीन दर्दनाक काम है।

सिसिफ़स (प्राचीन यूनानी मिथक)

उन दिनों ग्रीस में सिसिफस नाम का एक चालाक और साधन संपन्न नायक रहता था, जो सभी हवाओं के स्वामी देवता एओलस का पुत्र था। चालाकी और धोखे में कोई भी मनुष्य उसकी बराबरी नहीं कर सकता था। क्यों, नश्वर शक्तिशाली देवता हैं और जब उन्होंने सिसिफ़स से निपटा तो वे मुसीबत में पड़ गए। वह स्वयं सर्वशक्तिमान वज्र ज़ीउस से भी नहीं डरता था। ज़ीउस को अपहरण करना पसंद था सुंदर लड़कियांऔर अक्सर ऐसा किया. और फिर एक दिन उसने खूबसूरत एंजिना का अपहरण कर लिया, जो नदी देवता असोन की 12 बेटियों में से एक थी। सिसिफ़स ने देखा कि कैसे थंडरर लड़की को ले गया और उसने उसके पिता को इसकी सूचना दी। उसने वह स्थान भी बताया जहाँ ज़ीउस ने उसे छिपाया था। इसके बदले में, सिसिफ़स ने मांग की कि असोन नए शहर एथर के लिए अपनी नदी से पानी उपलब्ध कराए, जिसकी वह तब स्थापना कर रहा था। तब इस नगर को कोरिंथ कहा जाने लगा और सिसिफस कोरिंथ का राजा बन गया।

क्रोधित असोन अपहरणकर्ता के पीछे दौड़ा। उसने उन सभी स्थानों पर पानी भर दिया जहां ज़ीउस था, नदी के प्रवाह ने सभी गुफाओं और कुटीओं, खेतों और घास के मैदानों को भर दिया। जानवर मर गए, लोग बाढ़ से बचकर ऊंची पर्वत चोटियों पर ही भाग गए। बेशक, असोन ज़ीउस को किसी भी तरह से नुकसान नहीं पहुँचा सका। इसके विपरीत, इससे उसे गुस्सा ही आया। क्रोधित ज़ीउस ने उसे फेंक दिया चमकती बिजली, और असोन ने हार मान ली, उसने नदी का पानी उनके बिस्तरों में लौटा दिया और फिर से आज्ञाकारी और मिलनसार बन गया। लेकिन सिसिफ़स को भी ज़ीउस से पीड़ा हुई, क्योंकि थंडरर जानता था कि किसने असोन को उसके विरुद्ध कर दिया था।
ज़ीउस ने मृत्यु की देवी थानाटोस को बुलाया और उसे सिसिफ़स के पास जाने और उसे मृतकों के राज्य में ले जाने का आदेश दिया। थानाटोस पृथ्वी पर उतरा और कोरिंथ में सिसिफस के महल में आया। उसने उसे खाते हुए पाया और उसे अपने पीछे आने के लिए आमंत्रित किया।
"ठीक है, ठीक है," चालाक सिसिफस तुरंत सहमत हो गया। "मुझे बस अपनी पत्नी और बच्चों को आखिरी आदेश देने दो।" थानाटोस सिसिफस की प्रतीक्षा करने के लिए सहमत हो गया, और जब वह कमरे में रही, सिसिफस ने सभी शहर के लोहारों को इकट्ठा किया और उन्हें दरवाजे के बाहर खड़े होने का आदेश दिया।
"अब चलें, मैंने सब कुछ कर लिया है," सिसिफ़स ने कमरे में प्रवेश करते हुए उदास होकर कहा।
लेकिन जैसे ही वे दरवाजे से बाहर निकले, लोहारों ने थानाटोस को पकड़ लिया और उसे मजबूत जंजीरों में जकड़ दिया।
एक वर्ष बीत चुका है, दूसरा, और तीसरा पहले से ही समाप्त होने वाला है। हेडीस चिंतित था. लोगों ने मरना बंद कर दिया, उनकी आत्माएँ अब मृतकों के राज्य में नहीं आईं। वह अपने पंखों वाले रथ में ज़ीउस के पास पहुंचा और मांग की कि वह पृथ्वी पर व्यवस्था बहाल करे ताकि सब कुछ उम्मीद के मुताबिक हो सके। ताकि लोग न केवल पैदा हुए, बल्कि मर भी गये।
ज़ीउस ने युद्ध के देवता, क्रूर एरेस को सिसिफस के पास भेजा। एरेस ने थानाटोस को उसके बंधनों से मुक्त कर दिया, और उसका पहला शिकार, निश्चित रूप से, सिसिफ़स था। उसने उसकी आत्मा निकाल ली और उसे मृतकों के राज्य में ले गई। लेकिन वहां भी, चतुर सिसिफस देवताओं को धोखा देने में कामयाब रहा और वह पृथ्वी पर लौटने वाला एकमात्र नश्वर व्यक्ति था।
फिर भी, अपने पहले जीवन में, जब सिसिफस को एहसास हुआ कि उसे अभी भी पाताल लोक जाना होगा, तो उसने अपनी पत्नी को चेतावनी दी कि वह उसके लिए दफनाने की व्यवस्था न करे और भूमिगत देवताओं के लिए बलिदान न दे। पत्नी ने अपने पति की बात सुनी और ऐसा कुछ नहीं किया। हेडीस और पर्सेफोन ने इंतजार किया और सिसिफस के बलिदानों की प्रतीक्षा की, और उन्होंने इंतजार नहीं किया। तब सिसिफस पर्सेफोन के पास आया और उससे कहा:
- हे उदार और सर्वशक्तिमान देवी, पाताल लोक को मुझे पृथ्वी पर जाने देने के लिए मनाओ। मेरी पत्नी ने अपनी पवित्र प्रतिज्ञा तोड़ दी और आप अमरों आदि का बलिदान नहीं दिया सर्वशक्तिमान देवताओं के लिए. मुझे उसे कड़ी सजा देनी होगी. जैसे ही मैं ऐसा करूंगा, मैं तुरंत यहां लौट आऊंगा।' सच कहूँ तो, मैं यहाँ से जाना नहीं चाहता, मुझे यहाँ बहुत अच्छा लगा।
भरोसेमंद पर्सेफोन ने चालाक सिसिफस पर विश्वास किया और उसे पृथ्वी पर छोड़ दिया। वह अपने महल में लौट आया और चुपचाप घर पर रहने लगा। समय बीतता गया, देवता इंतजार करते रहे और सिसिफस वापस नहीं आया। ज़्यूस ने हर्मीस को यह देखने के लिए भेजा कि कोरिंथियन राजा घर पर क्या कर रहा था और वह अंडरवर्ल्ड में क्यों नहीं लौटा। हर्मीस सिसिफस के लिए उड़ान भरता है, और वह अपने आलीशान महल में बैठता है और खुशी से दावत करता है, और यहां तक ​​कि सभी के सामने दावा करता है कि वह एकमात्र नश्वर व्यक्ति है जो मृतकों के अंधेरे साम्राज्य से लौटने में कामयाब रहा। हेमीज़ को एहसास हुआ कि दृढ़ इच्छाशक्ति वाला और घमंडी राजा पाताल लोक में वापस नहीं लौटने वाला था। इसलिए उसने अपने पिता ज़ीउस को इसकी सूचना दी। ज़ीउस क्रोधित था, उसने फिर से देवी थानाटोस को सिसिफ़स के पास भेजा, और वह उसे अपने साथ ले गई, इस बार हमेशा के लिए।
देवताओं ने सिसिफस को उसकी स्वेच्छाचारिता के लिए माफ नहीं किया। उसकी मृत्यु के बाद उन्होंने उसे कड़ी सज़ा दी। सिसिफस एक विशाल पत्थर को लगातार ऊंचाई पर लुढ़काता रहता है खड़ा पहाड़. अपनी सारी ताकत लगाकर, वह उसे ऊपर की ओर खींचता है और ऐसा लगता है कि वह शीर्ष पर पहुंचने वाला है, लेकिन हर बार पत्थर टूट जाता है और नीचे गिर जाता है। और फिर से सिसिफ़स को फिर से सब कुछ शुरू करना होगा। लोगों को इसके बारे में पता चला और तब से किसी भी निरर्थक और अंतहीन काम को "सिसिफ़ियन श्रम" कहा जाने लगा।

07.05.2018 18.02.2019 व्लादिमीर गुल्याशिख

आज हम देखेंगे स्थिर अभिव्यक्ति, जो हमारे भाषण में आया प्राचीन ग्रीस. वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "" का उपयोग भाषण में 2000 से अधिक वर्षों से किया जा रहा है। इस लेख में आप इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ सीखेंगे, समझेंगे कि किन मामलों में इसका उपयोग किया जा सकता है, और यह भी सीखेंगे दिलचस्प कहानीइसकी उत्पत्ति. इसके अलावा, हम आपको विस्तार से बताएंगे कि सिसिफस कौन है और उसका काम कैचफ्रेज़ का आधार क्यों बना।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सिसिफ़ियन लेबर" का अर्थ

सिसिफ़ियन श्रम कठिन, निरर्थक और लगातार दोहराव वाला कार्य है। यह ध्यान देने योग्य है कि इस वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई की सहायता से कोई भी कठिन शारीरिक श्रम जो कोई परिणाम नहीं लाता है, और मानसिक नियमित कार्य दोनों को नामित कर सकता है।

वाक्यांशविज्ञान "सिसिफ़ियन लेबर" को एक व्यक्ति द्वारा अपने स्वयं के काम के संबंध में और किसी अन्य व्यक्ति द्वारा किए गए निरर्थक परिश्रम के संबंध में लागू किया जा सकता है। किसी के काम के संबंध में अभिव्यक्ति का उपयोग करने के मामले में, वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई अक्सर आक्रोश या निराशा व्यक्त करती है, और यदि वाक्यांश का उपयोग किसी तीसरे पक्ष के कार्यों को चिह्नित करने के लिए किया जाता है, तो इस तरह सहानुभूति या निंदा, और कभी-कभी मुस्कुराहट, अधिक बार व्यक्त किया जाता है।

सिसिफ़स कौन है?

प्रसिद्ध राजा और प्राचीन यूनानी शहर-पोलिस कोरिंथ के संस्थापक ने खुद को विभिन्न घटनाओं में पाया। उनके निरंतर गुण 80 स्तर की चालाकी और अविश्वसनीय संसाधनशीलता थे। सिसिफस स्वयं देवताओं को भी मात देने में कामयाब रहा, जिसके लिए उन्होंने उसे माफ नहीं किया।

प्रश्न में नायक तकिया कलामइस तरह इसलिए बने क्योंकि उनकी स्वयं दिव्य उत्पत्ति थी। मिथकों के अनुसार, वह पवन देवता एओलस का पुत्र था। अपनी चालाकी की बदौलत सिसिफस ने बहुत सारी संपत्ति अर्जित कर ली, जिसके बाद उसने देवताओं का सम्मान करना बंद कर दिया। इसके विनाशकारी परिणाम हुए।

देवताओं के साथ सिसिफ़स की असहमति की शुरुआत के कई संस्करण हैं। एक सूत्र के अनुसार, उन्होंने मुख्य प्राचीन यूनानी भाषा सीखी भगवान ज़ीउसनदी देवता असोपा की अपहृत बेटी का अपहरण कर लिया और द्वीप पर छिपा दिया। उत्तरार्द्ध ने उसके ठिकाने के बारे में जानकारी के लिए पुरस्कार के रूप में एक नदी "जल पाइपलाइन" का संचालन करने पर सहमति व्यक्त की। परिणामस्वरूप, बेटी को सौंपे जाने के बाद, कोरिंथ में ताज़ा पानी बहने लगा।

और ज़ीउस अपनी चालाकी के कारण सिसिफ़स से क्रोधित हुआ और उसने मृत्यु के देवता थानाटोस को उसके पास भेजा। लेकिन हमारे लेख का नायक कठिन निकला: उसने दुश्मन को रास्ते से हटा दिया और उसे जंजीरों में डाल दिया। इसकी वजह से लोगों का मरना बिल्कुल बंद हो गया। लेकिन थानाटोस को फिर भी कैद से बचा लिया गया, और सिसिफ़स को मृतकों के भूमिगत साम्राज्य, हेडीज़ में भेज दिया गया।

हालाँकि, वह अपनी पत्नी की बदौलत वहाँ से भागने में सफल रहा। सच तो यह है कि उसने उनके अनुरोध पर अंतिम संस्कार की रस्म नहीं निभाई। देवताओं ने सिसिफस को उसकी पत्नी को दंडित करने के लिए भेजा, लेकिन वह अपनी खुशी के लिए जीने के लिए मानव संसार में ही रहा।

लेकिन सब कुछ ख़त्म हो जाता है. देवता चालाक राजा को वापस पाताल लोक ले आए और उसकी अवज्ञा के लिए उसे एक पहाड़ पर एक बड़ा पत्थर लुढ़काने के लिए मजबूर किया। लेकिन वह लगातार पीछे हटता गया. और सिसिफ़स को अपना काम बार-बार अनंत काल तक करने के लिए मजबूर होना पड़ा। यहीं पर प्रसिद्ध छवि का जन्म हुआ।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों की उत्पत्ति का इतिहास?

यह कहानी होमर ने अपनी कविता "द ओडिसी" में बताई थी (यह लगभग 2800 साल पहले आकार लिया था)। लेकिन इस वाक्यांश का प्रयोग सबसे पहले बाद में रोमन कवि प्रोपरटियस द्वारा किया गया था, जो पहली शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "सिसिफ़ियन लेबर" का अर्थ मिथक के अनुसार तय किया गया है - ये कठिन और बिल्कुल अर्थहीन क्रियाएं हैं, जिन्हें नियमित रूप से दोहराया जाता है।

इस मुहावरे का प्रयोग विभिन्न स्थितियों के संदर्भ में किया गया था, जैसे कि साधारण जीवन, और कला के कार्यों में। यह अभिव्यक्ति अधिकतर किताबी हो गई है और आजकल इसका प्रयोग बहुत कम होता है बोलचाल की भाषा. इसके अनुरूप "बंदर श्रम" और "छलनी में पानी ले जाना" हैं।

संस्कृति में प्रतिबिंब

सिसिफस की छवि, इसकी स्पष्टता और सटीकता के कारण, अक्सर कलाकारों, नाटककारों, लेखकों और कवियों द्वारा उपयोग की जाती थी। पहली नाटकीय रचनाएँ प्राचीन काल में सामने आईं। उदाहरण के लिए, इतालवी टिटियन जैसे चित्रकारों द्वारा भी कथानक को कैनवास पर उकेरा गया था।

और अस्तित्ववादी आंदोलन के प्रसिद्ध दार्शनिक और लेखक अल्बर्ट कैमस ने 1943 में "द मिथ ऑफ सिसिफ़स" निबंध प्रकाशित किया। यह सबसे अधिक प्रस्तुत करता है आधुनिक रूपसमग्र रूप से इस कहानी पर. अध्ययन के नायक के काम की स्पष्ट निरर्थकता, जब विस्तार से जांच की जाती है, लेखक की राय में, अपने तरीके से सार्थक साबित होती है। कैमस ने निष्कर्ष निकाला कि निरर्थक कार्य में भी व्यक्ति को संतुष्टि मिल सकती है।

"सिसिफ़ियन का कार्य" - यह वाक्यांश हम में से कई लोगों से परिचित है: कुछ के लिए - सुनी-सुनाई बातों से, और दूसरों के लिए - द्वारा अपना अनुभव. और, निश्चित रूप से, इसका अर्थ ज्ञात है - जब हम लंबे, दर्दनाक और फलहीन काम और पीड़ा के बारे में बात कर रहे होते हैं तो वे आमतौर पर सिसिफ़ियन श्रम के बारे में बात करते हैं। लेकिन सिसिफ़स क्यों? ऐसी प्रसिद्ध वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई के लिए किस प्रकार की छवि का उपयोग किया गया था? हर कोई इसके बारे में नहीं जानता है, और हम आपको बताना चाहेंगे कि "द लेबर ऑफ सिसिफस" अभिव्यक्ति कहां से आई है।

सिसिफ़स

सबसे पहले, आइए एक संक्षिप्त विवरण दें:

सिसिफ़स , और इसे अधिक सही ढंग से कहें तो, सिसिफ - यह प्राचीन ग्रीस की पौराणिक कथाओं के पात्रों में से एक है। वह एनारेटे और एओलस का बेटा था, जो एटलस की बेटी का पति था - मेरोप की आकाशगंगा, जिनसे उसके बेटे थे: एल्म, थर्सेंडर, ऑर्निशन और ग्लौकस।

सिसिफस प्राचीन ग्रीक पोलिस (शहर) कोरिंथ (आज इसे एफिरा कहा जाता है) का निर्माता और राजा था, जिसे उसकी मृत्यु के बाद देवताओं ने "कठिन श्रम" की सजा सुनाई थी - जो कि सबसे गहरी खाई में स्थित एक पहाड़ पर लुढ़क गया था। पाताल लोक का साम्राज्य जिसे टार्टरस कहा जाता है, एक भारी पत्थर जो शीर्ष तक पहुंचता है, लगातार नीचे की ओर खिसकता है। वास्तव में, जिस अभिव्यक्ति की हमने ऊपर चर्चा की वह यहीं से आई है।

प्रसिद्ध प्राचीन यूनानी कवि-कथाकार होमर के अनुसार, सिसिफ़स एक चालाक, स्वार्थी और शातिर व्यक्ति था, जिसने यूनानियों (हेलेनेस) के बीच पहली बार धोखे और चालाकी का इस्तेमाल किया था।

सिसिफस से जुड़े मिथकों के कई संस्करण हैं, जिनमें से प्रत्येक काफी दिलचस्प है।

सिसिफ़स के बारे में मिथक

सिसिफस के बारे में सभी मौजूदा मिथक हमें यह स्पष्टीकरण देते हैं कि उसे देवताओं द्वारा इतनी क्रूरता से दंडित क्यों किया गया था।

एक संस्करण के अनुसार, सिसिफस की सजा का कारण असोपस की बेटी एजिना थी। ज़ीउस द्वारा उसके अपहरण के बाद, एसोपस ने उसकी तलाश शुरू की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। तब सिसिफस ने असोपस से कहा कि वह जानता है कि एजिना को कैसे खोजना है, लेकिन वह उसे केवल तभी बताएगा जब असोपस उसे कोरिंथ के एक्रोपोलिस - एक्रोकोरिंथ में पानी देने के लिए सहमत होगा।

एक अन्य संस्करण में कहा गया है कि सिसिफ़स अपने भाई साल्मोनियस के साथ शत्रुतापूर्ण रिश्ते में था, और, जैसा कि अपोलो ने भविष्यवाणी की थी, उसने अपनी बेटी टायरो के साथ बलात्कार किया, जिससे बाद में उसे दो बेटे पैदा हुए। टायरो को जब पता चला कि उसके बेटे सिसिफस के निर्देश पर साल्मोनियस को मारना चाहते हैं, तो उसने उन्हें खुद ही मार डाला। इस सब के लिए सिसिफस को दंडित किया गया।

सबसे आम संस्करण यह माना जाता है: एक दिन सिसिफस, धोखे के माध्यम से, थानाटोस (मृत्यु के देवता) का अपहरण कर लेता है, उसे जंजीरों में जकड़ लेता है और उसे बंदी बना लेता है (एक ऐसा संस्करण भी है जहां सिसिफस धोखा देता है और थानाटोस को नहीं, बल्कि पाताल लोक को जंजीरों से जकड़ देता है)। थानाटोस की अनुपस्थिति के कारण, लोग अब ग्रह पर नहीं मरते। इससे देवताओं को चिंता होने लगती है, लेकिन वे कुछ नहीं कर पाते। हालाँकि, कई वर्षों के बाद, युद्ध के देवता एरेस थानाटोस को बचाने में सफल हो जाते हैं। सिसिफस से बदला लेने के लिए, थानाटोस ने उसकी आत्मा को निकाल लिया और फिर उसे मृत लोगों की छाया के राज्य में ले गया।

लेकिन सिसिफस ने फिर से खुद को प्रतिष्ठित किया: मरने से पहले, उसने अपनी पत्नी को उसकी मृत्यु की स्थिति में दफन समारोह करने से मना किया था। अंतिम संस्कार के प्रसाद के लिए इंतजार करने में असमर्थ, हेड्स और पर्सेफोन ने सिसिफस को कुछ समय के लिए जीवित दुनिया में लौटने की अनुमति दी ताकि वह अपनी पत्नी को पवित्र रीति-रिवाजों का उल्लंघन करने के लिए दंडित कर सके, और फिर बलिदानों के साथ एक पारंपरिक अंतिम संस्कार की व्यवस्था कर सके।

तब सिसिफस को पाताल लोक में लौटना पड़ा। लेकिन वह वापस नहीं लौटा, बल्कि अपने महल में ही रहना जारी रखा, इस तथ्य पर खुशी मनाते हुए कि वह एकमात्र नश्वर था जो छाया के राज्य से जीवित दुनिया में लौटने में कामयाब रहा। समय बीतता गया, और यह तथ्य कि सिसिफस वापस नहीं लौटा, कई वर्षों के बाद ही पता चला। धोखेबाज को वापस करने के लिए हर्मीस को भेजा गया था।

सिसिफस ने अपने जीवनकाल के दौरान (मरणोपरांत सहित) जो दुष्कर्म किए, वे सिसिफस की सजा का कारण बने: अनंत काल तक उसे एक विशाल पत्थर को पहाड़ पर लुढ़काना पड़ा, जो नीचे लुढ़कता रहा, और इस क्रिया को बार-बार दोहराना पड़ा।

समय के साथ, सिसिफस की छवि विभिन्न कलाकारों के कार्यों में मजबूती से स्थापित हो गई। उदाहरण के लिए, वह एशिलस के व्यंग्य नाटकों में पात्रों में से एक बन गया, जैसे "सिसिफ्स द रॉकर", "सिसिफ्स द फ्यूजिटिव" और "फियोरा, या इस्थमियन कॉम्पिटिशन", साथ ही सोफोकल्स के नाटक "सिसिफस" में भी। युरिपिडीज़ का व्यंग्य नाटक "सिसिफ्स" और क्रिटियास का नाटक सिसिफस। लेकिन प्राचीन ग्रीस के नाटक में इसके प्रतिबिंब के अलावा, सिसिफस की छवि आधुनिक समय के लेखकों - लेखकों (रॉबर्ट मेरले और अल्बर्ट कैमस) और कलाकारों (टिटियन) के कार्यों में भी प्रतिबिंबित हुई थी।

और बेतुकेपन के सबसे प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक - अल्बर्ट कैमस के काम में सिसिफ़स की छवि पर विचार करना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। आगे आप समझ जायेंगे कि क्यों.

अल्बर्ट कैमस के एक निबंध में सिसिफ़स

यदि आपको कभी भी बेतुकेपन में रुचि रही है, तो आप जानते हैं कि मानव अस्तित्व का दार्शनिक विचार यह है कि उसके अस्तित्व का कोई अर्थ नहीं है। और यह कैमस में है कि सिसिफस एक ऐसा व्यक्ति बन जाता है जो जीवन की अर्थहीनता से ऊपर उठ गया है और इसमें अपना उद्देश्य, साथ ही गर्व भी पाया है। हम एडबर्ट कैमस के 1942 के दार्शनिक निबंध "द मिथ ऑफ सिसिफस" के बारे में बात कर रहे हैं। वैसे, "द मिथ ऑफ सिसिफ़स" बेतुकेपन के दर्शन में एक प्रोग्रामेटिक काम है।

अपने काम में, कैमस इस सवाल का जवाब देने का प्रयास करता है: "क्या जीवन जीने की परेशानी के लायक है?" - कैमस के अनुसार, एकमात्र प्रश्न, जो दर्शनशास्त्र में मायने रखता है।

यह ध्यान में रखते हुए कि जिन देवताओं ने सिसिफस को दंडित किया, उनका मानना ​​​​था कि भारी और बेकार श्रम- यह सबसे भयानक बात हो सकती है, कैमस सिसिफस को एक बेतुके नायक के रूप में देखता है, जो एक पूर्ण जीवन जी रहा है, मृत्यु से नफरत करता है और अर्थहीन काम के लिए बर्बाद है।

मिथकों का नायक लेखक के लिए सबसे अधिक रुचिकर होता है जब पहला व्यक्ति एक लुढ़के हुए पत्थर को खोजने के लिए बार-बार पहाड़ से नीचे उतरता है। यह क्षण सबसे दुखद है, क्योंकि... यही वह क्षण है जब सिसिफस को अपनी निराशाजनक स्थिति का पूरा एहसास होता है। सिसिफ़स ने आशा खो दी है, लेकिन उसका भाग्य भी ऐसा नहीं है कि वह इसके प्रति अवमानना ​​महसूस करके उस पर काबू नहीं पा सके।

सिसिफस के पास उसका पत्थर है, जो एक पूरी संपत्ति है, और यहां तक ​​कि उसका सबसे छोटा टुकड़ा भी उसके लिए पूरी दुनिया है। अंत में, अल्बर्ट कैमस इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि वास्तव में "सबकुछ ठीक है" और सिसीफस को केवल एक चीज करने की ज़रूरत है वह खुद को एक खुश व्यक्ति के रूप में कल्पना करना है।

जो असामान्य और दिलचस्प है वह यह है कि कैमस सिसिफस के अंतहीन और अर्थहीन काम को जीवन के एक प्रकार के रूपक के रूप में देखने का सुझाव देता है। आधुनिक आदमी, जिसे वह कार्यालयों, दफ्तरों, फैक्ट्री के फर्श और अन्य समान स्थानों पर बर्बाद कर देता है। कैमस ने कहा: “आज का श्रमिक अपने जीवन के प्रत्येक दिन एक ही कार्य में परिश्रम करता है, और यह भाग्य भी कम बेतुका नहीं है। लेकिन यह केवल दुर्लभ क्षणों में ही दुखद होता है जब इसका एहसास होता है।

इस लेख का लेखक एक ऐसा लेखक होने का दावा नहीं करता है जो उत्कृष्ट कृतियाँ बनाता है, या एक दार्शनिक है जो कुछ वाक्यांशों में समस्या का सार व्यक्त कर सकता है, इसलिए नीचे जो कहा जाएगा उसके आधार पर उसका कड़ाई से मूल्यांकन न करें।

और मैं यह कहना चाहूंगा कि अल्बर्ट कैमस द्वारा सिसिफस के काम की तुलना नई दुनिया के एक व्यक्ति के जीवन से की गई है, इस तथ्य के बावजूद कि यह आधी सदी से भी पहले बनाया गया था, आज भी बहुत प्रासंगिक है। लाखों लोग अपना जीवन कंक्रीट के बक्सों में बिताते हैं, गुजारा करने की कोशिश करते हैं, वह काम करते हैं जिसकी जरूरत उनके अलावा हर किसी को होती है, दैनिक और अक्सर तत्काल जरूरतों के लिए पैसा कमाते हैं। क्या यह सिसिफ़ियन कार्य नहीं है? और क्या यह अपनी सारी महिमा में बेतुकापन नहीं है? क्या इसका सचमुच कोई मतलब है? हम में से कई लोग अपने "पत्थर" को अपने "पहाड़" पर लुढ़काते हैं, प्रत्येक अपने "टार्टरस" में, और अपना पूरा जीवन ऐसा करते हुए बिताते हैं। यह सच है, क्योंकि ऐसा जीवन एक भारी बोझ जैसा लगता है, जिस पर लगातार ध्यान और कार्रवाई की आवश्यकता होती है।

लेकिन लेखक इस बात से सहमत नहीं है कि जीवन निरर्थक है। हममें से प्रत्येक को जीवन एक कारण से दिया गया है - इस दुनिया में हर चीज का एक उद्देश्य है, एक छोटे से कीड़े से लेकर सबसे ऊंचे और सबसे दुर्गम पहाड़ों तक, एक मामूली क्लर्क से लेकर एक बड़े बॉस तक - हर कोई समग्र का हिस्सा है। यद्यपि यह अत्यधिक आदर्शवादी प्रतीत हो सकता है, जीवन में कोई भी व्यक्ति इसे कर सकता है, ताकि बेतुके व्यक्ति न बनें।

यदि आप जीना पसंद करते हैं, तो आपको अपना जीवन भरने का प्रयास करने की आवश्यकता है उज्जवल रंगऔर भावनाएँ, या कम से कम ऐसा करने का प्रयास करें। यदि जीवन "समय की बर्बादी" जैसा लगता है, तो आप इसे "बाद के जीवन" की तैयारी में समर्पित कर सकते हैं। एकमात्र और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि आप स्वयं को खोजने में सक्षम हों, समझें कि आपको क्या पसंद है, आपकी आत्मा किस बारे में है। और अगर इससे भी मदद नहीं मिलती है, तो आप लगातार अपने "पत्थर" पर नज़र रख सकते हैं, जिसे आप शीर्ष पर ढेर करने की कोशिश कर रहे हैं। शायद समय के साथ आपके लिए इस पत्थर के एक मिलीमीटर में पूरा ब्रह्मांड समा जाएगा।

लेकिन फिर भी, आपको अपना जीवन बेतुका नहीं बनाना चाहिए। इसे एक मूर्खतापूर्ण कार्य में न बदलें। रहना!

जब एक व्यक्ति दूसरे को बताता है कि वह क्या कर रहा है सिसिफ़ियन श्रम- इसका मतलब है कि वह इस व्यक्ति के कार्यों को स्वीकार नहीं करता है और मानता है कि वह अपना समय और ऊर्जा बर्बाद कर रहा है। "सिसिफ़ियन का कार्य" असहनीय है कड़ी मेहनत, जिसका कोई परिणाम नहीं निकलता। यह अभिव्यक्ति प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं से रूसी भाषण में उपयोग में आई। एओलस और एनारेटे के बेटे सिसिफस को अपने बेईमान कार्यों के लिए सजा भुगतनी पड़ी, जिससे देवता नाराज हो गए, जिन्होंने उसे कड़ी मेहनत करने के लिए प्रेरित किया - एक पहाड़ पर एक विशाल पत्थर को लगातार लुढ़काते हुए, जो मुश्किल से शीर्ष तक पहुंचा और नीचे गिर गया। सिसिफस ऐसी सजा का हकदार क्यों था, इसकी चर्चा द मिथ ऑफ सिसिफस में की गई है।

सिसिफ़स का मिथक

किंवदंती है कि सिसिफ़स कोरिंथ शहर का एक चतुर, चालाक, साधन संपन्न शासक था, जो एक शानदार महल में रहता था और जीवन भर अपनी बेशुमार संपत्ति जमा करता था। उसके देवताओं के साथ अच्छे संबंध नहीं थे क्योंकि वह बहुत घमंडी, स्वार्थी था और उनके बारे में अपमानजनक बातें करता था। एक दिन ज़ीउस सिसिफ़स से बहुत क्रोधित हुआ और उसने मृत्यु के देवता तनत को उसके पास भेजा ताकि वह उसे पाताल लोक में भेज दे। जब थानट कोरिंथियन महल में पहुंचे, तो सिसिफ़स ने एक सौहार्दपूर्ण और मेहमाननवाज़ मेजबान की छवि धारण की, जिसके परिणामस्वरूप थानट ने अपनी सतर्कता खो दी और उसे जंजीरों में जकड़ दिया गया। सिसिफ़स अपने भाग्य से बचने में कामयाब रहा, लेकिन इस तथ्य के कारण कि थानट अपने कर्तव्यों को पूरा नहीं कर सका, सभी लोगों ने मरना बंद कर दिया, यहां तक ​​​​कि वे जो अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा कर रहे थे - थके हुए बीमार और गंभीर रूप से घायल।

मृतकों के राज्य का देवता, हेडीस, पूरी तरह से भ्रम में था, और युद्ध के देवता, एरेस, सिसिफस से बहुत क्रोधित थे और थानाटस को मुक्त कर दिया, जिसने तुरंत सिसिफस की आत्मा को ले लिया और उसके साथ अंडरवर्ल्ड में चला गया। लेकिन कपटी सिसिफस को उसकी पत्नी ने दफनाया नहीं, क्योंकि उसने उसे ऐसा करने से मना किया था, क्योंकि... मृत्यु की स्थिति में जीवित दुनिया में लौटने के लिए चालाकी का उपयोग करने का इरादा है। अपनी पत्नी को अपने शरीर को दफनाने के लिए मजबूर करने के बहाने, सिसिफस ने हेड्स को कुछ समय के लिए अपने शरीर में लौटने की अनुमति देने के लिए राजी किया। निःसंदेह, सहमति के अनुसार कार्य करने के बजाय, सिसिफस ने अपनी खुशी के लिए जीना और पहले की तरह मौज-मस्ती करना शुरू कर दिया।

क्रुद्ध पाताल लोक ने धोखेबाज को मृतकों के राज्य में ले जाने के लिए फिर से तनत को भेजा, जो किया गया। लेकिन देवता चालाक सिसिफ़स को सज़ा के बिना नहीं छोड़ सकते थे और उसके कार्यों के लिए उचित सज़ा लेकर आए। अंडरवर्ल्ड में इस चालबाज का कभी न खत्म होने वाला काम एक विशाल पत्थर को पहाड़ पर चढ़ाना था। बात यह है कि इतने बड़े आकार के पत्थर को पहाड़ पर लुढ़काना असंभव था, परिणामस्वरूप वह लुढ़कता हुआ पहाड़ की तलहटी तक जाता था और सिसिफस को उसे बार-बार ऊपर लुढ़काने के लिए अपनी सारी शक्ति लगानी पड़ती थी। .

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स्रोत:

• सिसिफस का कार्य. सिसिफ़स का मिथक
• वास्तव में "सिसिफ़ियन श्रम" क्या है, या यूनानियों का सबसे चालाक कैसे ओलंपस के भगवान को मात देने में कामयाब रहा स्रोत: https://culturologia.ru/blogs/061117/36513/
• सिसिफ़स का कार्य

टिप 2: वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "स्टम्बलिंग ब्लॉक" का क्या अर्थ है

किसी महत्वपूर्ण लक्ष्य को प्राप्त करने के रास्ते में आने वाली किसी भी बाधा को रुकावट कहा जाता है। हालाँकि, इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति के बारे में बहुत कम लोग जानते हैं, जैसा कि यह पता चला है, इसकी जड़ें बहुत धार्मिक हैं।

ठोकर खाने का प्रलोभन

बाइबिल के धर्मग्रंथों के अनुसार, पत्थर का एक खंड, तथाकथित "प्रलोभन की चट्टान", जो सिय्योन में भगवान के आदेश पर उत्पन्न हुआ था, को धर्मत्यागियों के मार्ग को अवरुद्ध करने, उन्हें ठोकर खाने, उस पर ठोकर खाने के लिए डिज़ाइन किया गया था। यह अभिव्यक्ति सबसे पहले न्यू टेस्टामेंट की पंक्तियों में पाई जाती है। यहूदा की सड़क पर ठोकरें खाकर लोगों को गंभीर कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

अभिव्यक्ति "ठोकर" की व्याख्या किसी लक्ष्य को प्राप्त करने में आने वाली दुर्गम या दूर करने में कठिन बाधा के रूप में की जाती है।

अक्सर बाधा ईश्वरीय सिद्धांत, धार्मिक आत्मा और सख्त धार्मिक कानून होते हैं, जिन्हें पापियों और उन लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाता है जो धार्मिक जीवन शैली से इनकार करते हैं।

आज, ऐसा मुहावरा व्यवसाय में काफी आम है और मुख्य रूप से नौकरशाही मशीन की धीमी प्रगति को संदर्भित करता है, जो लक्ष्यों को प्राप्त करने में बाधा उत्पन्न करता है।

अवधारणाओं का प्रतिस्थापन

अक्सर पत्रकार इस अभिव्यक्ति के साथ चतुराई से खेलते हैं, कभी-कभी इस वाक्यांश का सही अर्थ समझे बिना भी। अभिव्यक्ति "ठोकर" को वाक्यांश "" से बदल दिया गया है, जिसका एक बिल्कुल अलग अर्थ है और यह संघर्ष के स्रोत की महत्वहीनता पर जोर देने के लिए प्रथागत है। अभिव्यक्ति "कलह का सेब" की जड़ें ग्रीक हैं और, सबसे अधिक संभावना है, इस देश के मिथकों और किंवदंतियों से ली गई है। सेब संघर्ष के और अधिक बढ़ने और इसके गंभीर परिणामों के सचमुच अचानक, अचानक, बिना किसी कारण सामने आने का एक प्रकार का कारण मात्र है। प्रत्यक्ष कारण, जबकि बाधा एक दुविधा के रूप में कार्य करती है जो शांति और शांति के शासन को रोकती है और इसके लिए काफी प्रयास और समय की आवश्यकता होती है।

यह उत्सुक है कि पूर्व-क्रांतिकारी शब्दकोशों में भाषण में अभिव्यक्तियों के उपयोग को निम्नलिखित वाक्यांश के साथ चित्रित किया गया था: "एक महिला मानव गतिविधि में मुख्य बाधा है।"

ठोकर को आधारशिला के साथ भी भ्रमित नहीं किया जाना चाहिए, जो मूल रूप से बुकमार्क के प्रतीक के रूप में कार्य करता था