Keď ľudia hovoria o Levovi Tolstom, okamžite sa im vybavia nádherné epické diela ruskej klasiky, ako Vojna a mier alebo Anna Karenina. Ale Lev Nikolajevič je dobrý aj v malých formách. Keď sa ujme príbehu alebo príbehu, jeho talent ho vôbec nezmení. V centre pozornosti je „Po plese“. Tento článok sa bude zaoberať charakteristikami hrdinov filmu "After the Ball".

Zápletka

Dôvodom príbehu je starý príbeh, odveká otázka: prostredie robí človeka alebo človek vytvára svoje prostredie. Existuje rozhovor medzi známymi ľuďmi a týka sa osobného zlepšenia.

Hlavný hrdina Ivan Vasilievič, muž rešpektovaný všetkými v kruhu, kde sa rozhovor vedie, rozpráva príbeh zo svojho života, ktorý vyvracia fakt, že človeka formuje prostredie.

Bolo to veľmi dávno, jeden z hlavných provinčných funkcionárov usporiadal ples na počesť o posledný deň Masopust. Na ples prišiel celý provinčný beau monde.

Ivan Vasilievich bol vtedy vysokoškolským študentom z toho istého mesta. Nedalo sa nič robiť a hlavnou zábavou bola návšteva takýchto podujatí. Na tomto plese uvidel dievča - Varenku B. a bez pamäti sa do nej zamiloval. Tancoval som len s ňou. Varenka bola dcérou plukovníka Piotra Vladislavoviča, ktorý spolu s manželkou poctil všetkých zhromaždených svojou prítomnosťou na oslave.

Otec musel ísť domov. A pri rozlúčke tancoval so svojou dcérou a tak famózne, že všetci boli úplne nadšení. Keď to videl, mladý Ivan Vasilyevič bol preniknutý vrúcnymi citmi k starému mužovi. Plukovník odišiel, ale mladí (Varenka a Vanya) stále tancovali. Ráno všetci odišli. Tu udalosti diela „Po plese“ ustupujú. Hrdinov príbehu zatiaľ nemožno upodozrievať z niečoho zlého.

Hrdina nemohol spať a išiel sa potácať po meste. Nechtiac, nevedome prišiel do domu svojej milej. Na ihrisku susediacom s domom bola formácia vojakov. Za rytmu bubnov a zvukov flauty pustili radom utekajúceho Tatara. Bili ho palicami po celom chrbte. Jeho chrbát sa už zmenil na krvavú kašu a on sám len opakoval: „Pane, bratia, zmiluj sa. Povedal to potichu, pretože už nemal silu kričať.

Na mučenie dohliadal „milý plukovník“, ktorý si nedávno na plese zatancoval aj so svojou dcérou. Po tejto udalosti prešla láska Ivana Vasilieviča k Varji. Zakaždým, keď sa jej pozrel do tváre, videl Tatára a jeho chrbát.

Možno je čitateľ unavený z prílišného detailovania deja, ale jeho zváženie je absolútne nevyhnutné, aby pochopil, ktorá charakteristika postáv v "After the Ball" im najlepšie vyhovuje.

Ivan Vasilievič - muž, v ktorom sa prebudilo svedomie

Čo sa potom stalo Ivanovi Vasilievičovi? Potom sa po plese prebudilo jeho svedomie a on sám sa zobudil zo spánku. Áno, až tak, že sa zdá, že bol šľahaný bičom, a tak náhle došlo k uvedomeniu si nízkosti generála, „svetla“, ktoré sa nelíši od temnoty v morálnom, morálnom zmysle. Takže už môžeme povedať, že prvá charakteristika hrdinov "After the Ball" je pripravená: hlavnú postavu možno definovať ako osobu, ktorá má svedomie.

plukovník

Tu je už všetko trochu komplikovanejšie. Nedá sa povedať, že plukovník a jeho dcéra sú bezohľadní ľudia. Pre nich je normálna len hierarchia, ktorá existovala v Rusku v 19. storočí. Normálne je aj to, že po dovolenke dokážu rozbúrené nervy zahriať či upokojiť týraním človeka. Nie je v tom nič výnimočné.

Čitateľ môže právom povedať, že ak sa naozaj zamyslíte nad tým, aké vlastnosti majú hrdinovia „After the Ball“ (myslí sa konkrétne plukovník), tak za všetko treba viniť iba starého vojaka. Ach nie, to nepôjde. Za jeho fanatizmus môžu plukovníkove ženy nie menej ako on sám. Napokon mu v nich nebránili.

Varenka

O dcére fanatika sa nedá povedať nič zlé, ale o nej sa nedá povedať nič dobré. Je to postava bez tváre v príbehu. Zostane na ňu len jedna spomienka: bola úžasne krásna, ale je ťažké určiť jej obsah rozprávame sa o zverejnení témy „Charakteristika hrdinov“ Po plese „“.

Morálne otázky nastolené v práci

V centre diela je teda večný spor o konfrontáciu jednotlivca a spoločnosti. Autor svoju pozornosť (a pozornosť čitateľa) zameriava aj na ohavnosť ľudskej dvojtvárnosti a dvojtvárnosti.

L. N. Tolstoj v tomto príbehu dokonca nepriamo dáva odpoveď na otázku, prečo vlastne k ruskej revolúcii došlo: pretože „vrcholky“ si dovolili takéto zaobchádzanie s „nižšími triedami“ a „nižšie triedy“ sa pomstili. To je skratka morálny obsah"Po plese". V skutočnosti sa tento príbeh môže otvoriť fanúšikom iných morálnych problémov, ale to je úplne iný príbeh.

Charakteristika Ivana Vasiljeviča Ivan Vasiljevič - Hlavná postava príbeh. Príbeh je rozprávaný v jeho mene.Dej sa odohráva v provinčnom meste v 40. rokoch 19. storočia. V tom čase bol I. V. študent a prežil si mladosť. Na Shrovetide bol hrdina pozvaný na ples k provinčnému maršalovi. Nechýbala tam ani „Dáma jeho srdca“ – Varenka B. Z lásky k nej bol I.V. „šťastný, blažený,...bol nejakým nadpozemským stvorením, ktoré nepozná zlo a je schopné len dobra.“ Hrdina má pocit, že miluje všetkých ľudí. Všetci sú takí úžasní: pohostinný vodca s manželkou, bacuľatá pani a Varenkin otec, ktorý tak dojemne a opatrne tancoval so svojou dcérou. Mladí ľudia spolu strávili celý večer. Potom sa IV pod vplyvom dojmov vydáva na potulky mestom. Ráno, v prvý deň Veľký pôst , IV narazí na hrozný obraz. Vidí trest utečeného Tatara. Prechádza cez rad vojakov, z ktorých každý šľahá rukavicami po Tatarovom holom chrbte. Zadná časť Tatara sa zmenila na neporiadok: „pestrofarebný, vlhký, červený“. Nešťastný Tatar prosí vojakov o milosť: "Bratia, zmilujte sa." Ale plukovník B., Varenkin otec, prísne nasledoval, aby „bratia nepreukázali milosrdenstvo“. Chodil „pevnou, chvejúcou sa chôdzou“ spárovanou s tatérom. Jeden z vojakov „rozmazáva“, oslabuje úder, za čo ho plukovník B. udrie do tváre. IV bol zhrozený tým, čo videl. Myslel si, že plukovník zrejme vie niečo, čo mu umožňuje správať sa tak na plese aj na prehliadkovom ihrisku. Ale sám hrdina nie je schopný takého pokrytectva. Odmieta vojenskú službu a manželstvo s Varenkou. Charakteristika plukovníka (Varenkinho otca). Čítal som Tolstého príbeh „Po plese“, kde jednou z hlavných postáv bol plukovník, Varenkin otec. Autor chcel čitateľom ukázať skutočný obraz o tom, aký je život niekedy nespravodlivý. A čo je najdôležitejšie, spisovateľ si vôbec nevymyslel neexistujúci príbeh z hlavy, ale opísal udalosti, ktoré sa stali skôr. V mladosti Lev Nikolajevič počul príbeh z úst svojho brata, ktorý na neho urobil obrovský dojem. Príbeh bol o tom, ako bol najprv potrestaný a potom popravený nešťastný vojak, ktorý udrel dôstojníka, ktorý sa mu neustále vysmieval. Spisovateľ bol taký ohromený, že sa rozhodol brániť vojaka pred súdom ... no nebol oslobodený. Najťažšia stopa zostala na duši Tolstého. Celý život si túto udalosť pamätal, no až 50 rokov po udalosti ho inšpirovalo napísať príbeh. Na jej stavbu Tolstoj použil kontrastný opis dvoch epizód: svetského plesu, kde pozorný a usmievavý plukovník tancuje spolu so všetkými ostatnými, a trestu vojaka, ktorý sa vykonáva pod krutým dohľadom toho istého plukovníka. Čím jasnejšie, slávnostnejšie čitateľ vidí triumf na začiatku diela, tým viac súcitu s vojakom spôsobuje druhá časť príbehu. Príbeh je vyrozprávaný v prvej osobe. Na plese sa plukovník zdal byť veľmi milým a dobromyseľným človekom, ktorý šialene miluje a rešpektuje svoju dcéru. "Rovnaký nežný, radostný úsmev, aký mala jeho dcéra, mal v jeho žiarivých očiach a perách." Navyše pôsobil dojmom inteligentného človeka so svetskými, dalo by sa povedať, vycibrenými spôsobmi. Napriek tomu, že bol plukovníkom (A plukovníci, ako si myslím, by podľa svojho povolania mali byť veľmi tvrdí, prísni a drzí), na začiatku príbehu sa mi zdal citlivý, vznešený a milý. Myslel som si, že taký vojak svojich vojakov určite neurazí, bude k nim čestný, férový a zároveň nie príliš krutý. Ale mýlil som sa! Po skončení plesu sa zdalo, že plukovníka vystriedali! Ukázalo sa, že zamestnanec vôbec nie je ten istý človek, ako sme ho videli v prvej časti príbehu! Zrazu sa zmenil na zlomyseľného, ​​nahnevaného diktátora, vôbec nie vznešeného, ​​vôbec nie zdvorilého.

Ivan Vasiljevič je hlavnou postavou príbehu Leva Tolstého „Po plese“. Na obraze hlavnej postavy autor zobrazil portrét muža, ktorý bol pre túto dobu typický. Ivan Vasilievič bol človek, ktorý žil veľmi skromne, veľké veci mu boli ľahostajné. Takýto človek bol ako každý iný, ničím nevyčnieval celková hmotnosť. Ale zdanlivo „obyčajná“ povaha tohto človeka nie je jeho úplný popis. Postavou hlavného hrdinu autor ukázal, aký vzťah má mať čestný a slušný človek k dianiu v spoločnosti. Tolstému sa podarilo veľmi prístupným a zrozumiteľným spôsobom vykresliť nedostatky, ktoré boli vlastné dobe opísanej v príbehu. Ivan Vasilyevič je skúsený človek, poznaním života. Učí mladých ľudí a je nimi rešpektovaný. Ivan Vasilievich hovorí mladej generácii o „skutkoch dávno minulých minulé dni ". Pravdepodobne preto, aby sa ukázalo, aký podobný je minulý čas súčasnému. Všetko to však začalo tým, že v štyridsiatych rokoch devätnásteho storočia bol Ivan Vasilievič „veselým a živým človekom a dokonca bohatým“. V tom čase bol študentom na vysokej škole. Popri štúdiu, ktoré dostalo určitý čas, sa hlavný hrdina zabával, navštevoval plesy, na ktorých prítomných udivoval svojou schopnosťou tancovať. Medzi ženami bol úspešný. Ivan Vasilievič žil život, ktorý žili mnohí iní mladí ľudia tej doby. Nemyslel na žiadne morálne kategórie, dôležité veci. Ako je typické pre všetkých mladých ľudí, Ivan Vasilyevič sa zamiloval. Zaľúbil sa do dievčaťa menom Varenka, ktorá bola dcérou plukovníka B. Dievča bolo krásne a nebolo bez pozornosti mnohých mladých ľudí. Raz sa Ivan Vasilievič ocitol na plese s bohatým komorníkom, ktorý bol provinčným maršalom šľachty. Na tomto šik plese bola aj milenka Ivana Vasilieviča, s ktorou pretancoval takmer celý večer. V tej chvíli sa Tvan Vasilievič cítil ako šťastný človek. nevedel? či dievča opláca, ale jej úsmev, jej pohľad ho potešil. Ivan Vasilievič bol opojený svojim citom, všetko okolo neho vyzeralo krásne. Na Ivana Vasilieviča urobil veľký dojem aj Varenkin otec: „vznešený, vysoký a svieži starec.“ "Bol to vojenský vodca typu starého bojovníka s Nikolajevským postojom." Otec, tancujúci s dcérou, vyzeral dôstojne, pôvabne, pôvabne. Celý jeho vzhľad, prítomnosť mnohých objednávok vzbudzoval rešpekt u Ivana Vasiljeviča. Ivan Vasilyevič upozornil na topánky starého plukovníka: boli staromódne. Ale nedostatok nových topánok od plukovníka, ako hovorili ľudia, bol spôsobený túžbou lepšie obliecť svoju dcéru. Takáto starostlivosť o jeho dcéru spôsobila Ivanovi Vasilievičovi obdiv a úctu. Po plese Ivan Vasilievich pod dojmom tejto elegantnej akcie nemôže zaspať. A mladík sa rozhodne ísť ešte raz do domu plukovníka B. za milovanou Varenkou. V pustatine, pred domom plukovníka, videl Ivan Vasilievič, ako vojaci vedú ďalšieho tatárskeho vojaka, ktorý bol priviazaný k zadkom. Tento vojak bol potrestaný za útek a prechod cez líniu, bol vystavený tvrdým úderom iných vojakov. Vedľa tejto formácie videl Ivan Vasilievič otca svojej milovanej, ktorý bil do tváre vojaka, ktorý podľa názoru plukovníka nezbil potrestaného dostatočne tvrdo. Táto scéna prinútila Ivana Vasilieviča premýšľať: ako môže človek, ktorý bol taký veselý a starostlivý o svoju dcéru, konať tak kruto na plese? To, čo videl pred domom plukovníka, ovplyvnilo Ivana Vasiljeviča. Zmenil názor na pôsobenie v armáde. Tento obrázok dokonca schladil city Ivana Vasilieviča k Varenke. Ivan Vasilievič to pravdepodobne pochopil. plukovník urobil, čo bolo potrebné, ako bolo zvykom. Musí však existovať morálna stránka konania. Biť bezbranného človeka je nemorálne. Lev Nikolajevič Tolstoj teda ukázal, že človek (v tomto prípade Ivan Vasilievič) sa neodváži otvorene vyjadriť svoj protest proti tomu, čo sa deje, a to, čo sa stalo, bolo produktom existujúceho poriadku v štáte, bezprávia. V Ivanovi Vasilievičovi však kypí protest proti existujúcemu systému, proti zákonom a základom, podľa ktorých žije súčasná spoločnosť.

Hlavné črty príbehu „After the Ball“:
žáner - príbeh;
založené na skutočných udalostiach;
dej: jedna príhoda zo života hrdinu;
rozprávanie: v mene hlavného hrdinu;
kontrast ako kompozičná technika;
detail ako spôsob odhaľovania udalostí a hrdinov;
pozornosť k vnútornému svetu hrdinu;
príbeh o duchovnom vhľade hrdinu.

História vzniku Tolstého diela „Po plese“

Príbeh „After the Ball“ bol napísaný v roku 1903, vydaný po smrti spisovateľa v roku 1911. Príbeh je založený na skutočnej udalosti, o ktorej sa Tolstoj dozvedel, keď bol študentom so svojimi bratmi v Kazani. Jeho brat Sergej Nikolajevič sa zamiloval do dcéry miestneho vojenského veliteľa L.P. Koreysha a chcel si ju vziať. Ale keď Sergej Nikolajevič videl krutý trest, ktorý prikázal otec jeho milovaného dievčaťa, zažil silný šok. Prestal navštevovať Koreishov dom a vzdal sa myšlienky na manželstvo. Tento príbeh žil v Tolstého pamäti tak pevne, že ho o mnoho rokov neskôr opísal v príbehu „Po plese“. Spisovateľ sa zamyslel nad názvom príbehu. Možností bolo niekoľko: „Príbeh lopty a cez systém“, „Dcéra a otec“ atď. V dôsledku toho sa príbeh nazýval „Po plese“. Spisovateľa znepokojoval problém: človek a životné prostredie, vplyv okolností na ľudské správanie. Dokáže si človek poradiť sám alebo je to všetko o prostredí a okolnostiach.

Rod, žáner, tvorivá metóda analyzovaného diela "After the Ball" - prozaické dielo; napísané v žánri príbehu, keďže centrom príbehu je jedna dôležitá udalosť v živote hrdinu (šok z toho, čo videl po plese) a text má malý objem. Treba povedať, že v neskorších rokoch Tolstoj prejavil mimoriadny záujem o žáner príbehu. Príbeh zobrazuje dve obdobia: 40. roky 19. storočia, vládu Mikuláša a čas vzniku príbehu. Spisovateľ obnovuje minulosť, aby ukázal, že ani v súčasnosti sa nič nezmenilo. Vystupuje proti násiliu a útlaku, proti neľudskému zaobchádzaniu s ľuďmi. Príbeh „After the Ball“, ako všetky diela L.N. Tolstého sa v ruskej literatúre spája s realizmom.

Predmet práce

Tolstoj odhaľuje v príbehu „Po plese“ jednu z pochmúrnych stránok života Nikolajevského Ruska – postavenie cárskeho vojaka: dvadsaťpäťročné služobné obdobie, nezmyselné cvičenie, úplné zbavenie volebného práva vojakov hodnosti za trest. Hlavný problém v príbehu však súvisí s morálnymi otázkami: čo tvorí človeka – sociálne pomery alebo náhoda. Jediný incident rýchlo zmení samostatný život („Celý život sa zmenil od jednej noci alebo skôr rána,“ hovorí hrdina). V centre obrazu v príbehu je myšlienka človeka, ktorý je schopný okamžite odhodiť triedne predsudky.

Nápad

Myšlienka príbehu je odhalená pomocou určitého systému obrazov a kompozície. Hlavnými postavami sú Ivan Vasilievič a plukovník, otec dievčaťa, do ktorého bol rozprávač zamilovaný, prostredníctvom ktorého obrazov sa rozhoduje hlavný problém. Autor ukazuje, že spoločnosť a jej štruktúra, a nie prípad, ovplyvňuje osobnosť. Na obraze plukovníka Tolstého odhaľuje objektívne sociálne podmienky, ktoré skresľujú povahu človeka a vnášajú do neho falošné predstavy o povinnosti. Ideový obsah sa odhaľuje cez obraz vývoja vnútorného cítenia rozprávača, jeho zmyslu pre svet. Autor vás núti zamyslieť sa nad problémom ľudskej zodpovednosti za životné prostredie. Práve vedomie tejto zodpovednosti za život spoločnosti odlišuje Ivana Vasiljeviča. Mladý muž z bohatej rodiny, ovplyvniteľný a nadšený, konfrontovaný s hroznou nespravodlivosťou, drasticky zmenil svoju životná cesta vzdať sa akejkoľvek kariéry. "Hanbil som sa tak, že som nevedel, kam sa mám pozerať, akoby som bol pristihnutý pri najhanebnejšom čine, sklopil som oči a ponáhľal som sa domov." Svoj život zasvätil pomoci iným ľuďom: "Povedz mi lepšie: bez ohľadu na to, koľko ľudí je na nič, keby si tam nebol." V príbehu L.N. Tolstoj, všetko je v kontraste, všetko je zobrazené podľa princípu protikladu: opis skvelej lopty a hrozného trestu na ihrisku; situácia v prvej a druhej časti; pôvabná pôvabná Varenka a postava Tatara s jeho hrozným, neprirodzeným chrbtom; Varenkin otec na plese, ktorý v Ivanovi Vasilievičovi vyvolal nadšené emócie, a tiež zlomyseľný, hrozivý starec, ktorý vyžaduje, aby vojaci plnili rozkazy. Štúdium všeobecnej konštrukcie príbehu sa stáva prostriedkom na odhaľovanie jeho ideologického obsahu.

Vyjadril svoj postoj ku krutému zaobchádzaniu s vojakmi.
-Sociálna nespravodlivosť: Prečo niektorí žijú bezstarostný život, zatiaľ čo iní sa živia žobráckou existenciou.
-Problémy cti, povinnosti, svedomia.

Povaha konfliktu

Analýza diela ukazuje, že základ konfliktu tohto príbehu spočíva na jednej strane v obraze dvojtvárneho plukovníka a na druhej strane v sklamaní Ivana Vasiljeviča. Plukovník bol veľmi pekný, majestátny, vysoký a svieži starec. Láskavý, neunáhlený prejav zdôrazňoval jeho aristokratickú podstatu a vzbudzoval ešte väčší obdiv. Varenkin otec bol taký milý a prívetivý, že si obľúbil každého, vrátane hlavného hrdinu príbehu. Po plese, v scéne trestu vojaka, nezostal na tvári plukovníka ani jeden sladký, dobromyseľný riadok. Z toho, kto bol na plese, nezostalo nič, ale objavil sa nový, impozantný a krutý. Len jeden nahnevaný hlas Petra Vladislavoviča vyvolal strach. Ivan Vasilievič opisuje potrestanie vojaka takto: „A videl som, ako silnou rukou v semišovej rukavici udrel do tváre vystrašeného, ​​nízkeho, slabého vojaka, pretože nepriložil palicu na Tatárov červený chrbát. “ Ivan Vasilievič nemôže milovať len jedného človeka, určite musí milovať celý svet, pochopiť a prijať ho ako celok. Preto spolu s láskou k Varenke hrdina miluje aj svojho otca, obdivuje ho. Keď sa v tomto svete stretne s krutosťou a nespravodlivosťou, zrúti sa mu celý zmysel pre harmóniu, celistvosť sveta a radšej nemiluje nijako, než len čiastočne. Nemám slobodu meniť svet, poraziť zlo, ale ja a len ja môžem slobodne súhlasiť alebo nesúhlasiť s účasťou na tomto zlom – to je logika hrdinovho uvažovania. A Ivan Vasilievich úmyselne odmieta svoju lásku.

Hlavní hrdinovia

Hlavnými postavami príbehu sú mladý muž Ivan Vasilievič, ktorý je zamilovaný do Varenky, a otec dievčaťa, plukovník Pyotr Vladislavovič. Plukovník, pekný a silný muž päťdesiatnik, pozorný a starostlivý otec, ktorý nosí podomácky vyrobené čižmy, aby obliekal a vyvádzal svoju milovanú dcéru. Plukovník je úprimný na plese, keď tancuje so svojou milovanou dcérou, aj po plese, keď bezdôvodne ako zanietený nikolajevský bojovník preháňa vojaka na úteku. Nepochybne verí v potrebu potrestať tých, ktorí porušili zákon. Práve táto úprimnosť plukovníka v rôznych životných situáciách najviac láme hlavu Ivanovi Vasilievičovi. Ako pochopiť niekoho, kto je v jednej situácii úprimne láskavý a v inej úprimne nahnevaný? "Očividne vie niečo, čo ja neviem... Keby som vedel, čo vie on, pochopil by som, čo som videl, a netrápilo by ma to." Ivan Vasilievič cítil, že za tento rozpor môže spoločnosť: „Ak to bolo urobené s takou dôverou a všetci by to uznali za potrebné, potom by vedeli niečo, čo som ja nevedel.“ Ivan Vasilievič, skromný a slušný mladý muž, šokovaný scénou bitia vojakov, nedokáže pochopiť, prečo je to možné, prečo existujú rozkazy, ktoré treba chrániť palicami. Šok, ktorý zažil Ivan Vasilievič, obrátil jeho predstavy o triednej morálke naruby: začal chápať tatársku prosbu o milosť, súcit a hnev, znejúcu v slovách kováča; bez toho, aby si to uvedomoval, zdieľa najvyššie ľudské zákony morálky.

Zápletka

V priebehu rozboru diela prichádzame k záveru, že dej príbehu je priamočiary. Ivan Vasilievič, presvedčený, že prostredie neovplyvňuje myslenie človeka, ale celá vec je vo veci, rozpráva príbeh svojej mladíckej lásky ku krásnej Varenke B. Na plese sa hrdina zoznámi s Varenkiným otcom, veľmi pekný, majestátny, vysoký a „čerstvý starý muž“ s ryšavou tvárou a luxusnými fúzmi, plukovník. Majitelia ho presvedčia, aby s dcérou tancoval mazurku. Počas tanca dvojica púta pozornosť všetkých. Po mazurke otec privedie Varenku k Ivanovi Vasilievičovi a zvyšok večera strávia mladí spolu. Ivan Vasilievič sa ráno vracia domov, nemôže však zaspať a vydáva sa na potulky mestom smerom k Varenkinmu domu. Už z diaľky počuje zvuky flauty a bubna, ktoré donekonečna opakujú tú istú prenikavú melódiu. Na ihrisku pred B. domom vidí, ako niektorých tatárskych vojakov hnali cez rad na útek. Poprave velí Varenkin otec, pekný, statný plukovník B. Tatarin, ktorý prosí vojakov, aby sa „zmilovali“, ale plukovník prísne dbá na to, aby mu vojaci nedopriali ani najmenšiu zhovievavosť. Jeden z vojakov „drhne“. B. ho udrie do tváre. Ivan Vasilievič vidí chrbát Tatara, červený, pestrý, mokrý od krvi, a je zdesený. Keď si B. všimne Ivana Vasilieviča, predstiera, že ho nepozná a odvráti sa. Ivan Vasilievič si myslí, že plukovník má zrejme pravdu, keďže všetci priznávajú, že sa správa normálne. Nedokáže však pochopiť dôvody, ktoré B. prinútili muža surovo zbiť, a keďže nerozumie, rozhodne sa nevstúpiť do vojenská služba. Jeho láska slabne. Jeden incident mu teda zmenil život a názory.

Aký pozitívny bol portrét tohto hrdinu v prvej časti, taký hrozný a nechutný sa stal v druhej. Chladnokrvne sledovať muky živého človeka (Tolstoj hovorí, že chrbát Tatara sa zmenil na mokrý kus krvavého mäsa) a tiež trestať za to, že sa jeden z vojakov zľutuje nad nebohým a obmäkčí ho. rana!
Dôležité je aj to, že k tomuto trestu došlo v prvý deň Veľkého pôstu, keď obzvlášť prísne potrebujete sledovať čistotu svojich myšlienok a svojich činov. Ale plukovník na to nemyslí. Prijal rozkaz a vykonal ho s veľkou horlivosťou.
Zdá sa mi, že hrdina je vo svojej „práci“ ako stroj, ktorý len robí to, na čo bol naprogramovaný. Ale čo jeho vlastné myšlienky, jeho vlastné postavenie? Koniec koncov, plukovník je schopný prežívať dobré pocity - to nám ukázal spisovateľ v epizóde plesu. A tak sa „ranná epizóda“ ich života tohto hrdinu stáva ešte hroznejšou. Človek potláča, nepoužíva svoje úprimné dobré emócie, to všetko skrýva vo vojenskej uniforme, skrýva sa za rozkaz niekoho iného.
Na príklade plukovníka B. Tolstého nastoľuje dve dôležité otázky: osobná zodpovednosť za svoje činy, neochota žiť „vedomý život“ a deštruktívna úloha štátu, nútiaca ničiť človeka v človeku.
Ranná epizóda zapôsobila na rozprávača Ivana Vasilieviča šokujúco. Nechápal, kto má v tejto situácii pravdu a kto je vinný, no len z celého srdca cítil, že niečo nie je v poriadku, od základu nie je v poriadku.
Tento hrdina, na rozdiel od plukovníka B., počúva svoju dušu. Preto robí veľmi dôležité rozhodnutie – nikdy nikde neslúžiť. Ivan Vasilievič jednoducho nemôže dovoliť, aby ho niekto zničil, nútil robiť to, čo nechce.
Vidíme teda, že druhá časť príbehu, opisujúca udalosti po plese, úplne zmenila život hrdinu. Prvé veľké pôstne ráno prinútilo tohto mladého muža, ktorý dlho žil v „ružových okuliaroch“, zamyslieť sa nad dôležitými vecami – o morálke, zodpovednosti, zmysle života. Dá sa povedať, že to prinútilo Ivana Vasilieviča dospieť a pozrieť sa na svoj život a svet okolo z iného uhla. Preto sa Tolstého príbeh nazýva "Po plese",

Zloženie

Celý príbeh sú udalosti jednej noci, na ktoré si hrdina spomína o mnoho rokov neskôr.

1.V práci žiadna expozícia. Expozícia - príbeh o osudoch postáv pred začiatkom opísaných udalostí, pozadie udalostí, ktoré sú základom umeleckého diela.

Príbeh možno podmienečne rozdeliť na tri časti: autorský text príbeh otvára a zatvára – rám a v ňom je príbeh, ktorý rozpráva hrdina Ivan Vasilievič.

2. "After the Ball" je postavený ako "príbeh v príbehu": začína rámovanie – dialóg: ctihodný, ktorý v živote veľa videl a ako dodáva autor, úprimný a pravdovravný človek - Ivan Vasilievič v rozhovore s priateľmi tvrdí, že život človeka sa tak či onak formuje vôbec nie vplyvom životného prostredia, ale z náhody a ako dôkaz toho uvádza prípad, ako sám priznáva, ktorý mu zmenil život. O čo v tomto spore ide? V prvom rade o globálny problém zlepšenie sveta a človeka. Človek od nepamäti pociťuje túto vnútornú potrebu bojovať so zlom v sebe i navonok. Je takýto boj možný? Bude beznádejná? Kde s tým začať? Z vonkajších podmienok, z okolia alebo zo seba?

rámovanie- výtvarná technika, keď hlavná zápletka je akoby vložená do rámca inej zápletky. Jednou z hlavných metód kompozície príbehu „Po plese“ je antitéza, t.j. kontrastný obraz hrdinov, okolností, udalostí, niektorých detailov.

Protiklad- výtvarná technika založená na porovnávaní dejových línií, epizódy, obrázky.

Toto je vlastne príbeh ktorej hrdinami sú Varenka B., jej otec a samotný Ivan Vasilievič. Z dialógu rozprávača a jeho priateľov na samom začiatku príbehu sa teda dozvedáme, že epizóda, o ktorej sa bude diskutovať, mala v živote človeka veľký význam. Forma ústneho príbehu dodáva udalostiam osobitý realizmus. Zmienka o úprimnosti rozprávača slúži rovnakému účelu. Hovorí o tom, čo sa mu stalo v mladosti; toto rozprávanie má určitú „príchuť antiky“, ako aj zmienku, že Varenka je už stará, že „jej dcéra je vydatá“.

3. Samotný príbeh má dve časti. Prvým je „Na plese“, druhým je „Po plese“, alebo to môžete nazvať konkrétnejšie – „Na prehliadkovom ihrisku“.
Plesová scéna je začiatkom akcie, jej vývoja a vyvrcholenia. Ivan Vasilievič, mladý, „veselý a temperamentný chlapík“, ba „pekný“ a „bohatý“, je zamilovaný do krásneho dievčaťa Varenka. Pocity Ivana Vasilieviča sa rozvíjali vzostupne. Hrdina videl dievča ako anjela. biela farba jej šaty, ako to bolo, zdôrazňujú jasný obraz Varenky a jasné pocity Ivana Vasiljeviča.
Ivanovi Vasilievičovi sa zdalo, že láska ho pozdvihla do bezprecedentnej výšky. Hrdina je na vrchole šťastia a zdá sa, že jeho cit sa nemôže ďalej rozvíjať. Ale nie, toto nie je koniec. Varenkin tanec s otcom vznesie v jeho duši dovtedy nepoznanú vlnu nehy a šťastia. Tento tanec je vrcholom hrdinových pocitov a vrcholom deja.
Tanec otca s dcérou autor podrobne opisuje a Tolstoj sa viac venuje otcovi. V jeho vzhľade, ako aj vo vzhľade Varenka, prevláda biela farba.
Ivan Vasilievič nebadane a ľahko preniesol svoju lásku na Varenkinho otca. Otec a dcéra sú pre neho jedno. O niečo neskôr, uvedomenie si ich neoddeliteľnosti spôsobí pocity opačné než nežnosti. Po dosiahnutí vyvrcholenia zostáva láska Ivana Vasiljeviča po plese rovnaká. „Moje šťastie rástlo a rástlo,“ povie a šíri svoju lásku do celého sveta. Na najvyššom tóne hrdinových pocitov sa prvá časť akcie končí.
"Videl som... niečo veľké, čierne"
Druhá časť príbehu je v mnohom opakom prvej. Biela dominovala na lopte a čierna na prehliadkovom ihrisku. Na plese znela mazurka, ktorá podporila pocit šťastia a na prehliadkovom ihrisku „bil bubny a pískali flauty“. Tieto zvuky spustia budík. Kontrastné sú aj postavy, na ktoré sa sústreďuje hrdinova pozornosť. Na plese - milá Varenka a na prehliadke - vojak zbitý v rukavičkách. Zmohol sa len na vzlyk: "Bratia, zmilujte sa."
„Na plese“ a „Na prehliadke“ sú rôzne scény a kontrast medzi nimi je celkom prirodzený, ak nie jedno „ale“... Zúčastňuje sa na nich tá istá osoba. Popravu na prehliadkovom móle viedol Varenkin otec plukovník B. Láskou zaslepený Ivan Vasilievič ho vnímal ako dokonalého, takže šok z toho, čo sa dialo na prehliadke, bol najsilnejší. „V mojom srdci bola takmer fyzická melanchólia, dosahujúca nevoľnosť, melanchólia ...“ A bol som tiež veľmi „zahanbený“.
Scéna na prehliadkovom ihrisku je rozuzlením akcie. Ivan Vasilievič na krátky čas (od večera do rána) prešiel od slepoty k vhľadu. Keď sa mu vrátil zrak, uvedomil si, že vo svete ľudí je viditeľnosť a podstata a zďaleka nie vždy sú v harmónii. To bol prípad plukovníka. Na plese je to „ružovo-biele“. Ukázalo sa, že to bolo zdanie a jeho podstata sa objavila na prehliadkovom ihrisku.
"Keby som vedel..."
Dokonca aj Ivan Vasilievič si v to ráno uvedomil, že existuje iná pravda, ktorú nepozná. Táto pravda umožňuje, aby bol vinný vojak ubitý na smrť.
Neschopnosť pochopiť tú inú pravdu, a teda prijať ju, obrátila Ivanovi Vasilievičovi celý život naruby. On, bezstarostný mladý muž, v sebe zrazu objavil dovtedy nepoznané pocity: „Hanbil som sa... ako keby som bol odsúdený za najhanebnejší čin...“ Hanbil sa za činy iného.
Ivan Vasilyevič, ktorý sníva o vojenskej službe, to odmieta. Z čoho? Pravdepodobne opäť z neschopnosti pochopiť, čo to je - táto služba.
Áno, a „láska od toho dňa začala upadať“. Ale čo Varenka? nič. Ale ak bola vo chvíli šťastia pre Ivana Vasilieviča jediným celkom so svojím otcom, potom ich ani vo chvíli zdesenia a hanby nedokázal v mysli oddeliť. Zlo prichádzajúce od plukovníka proti jeho vôli zasiahlo lásku jeho milovanej dcéry. Toto je pre neho jediný trest.
Rozprávanie, ktoré vedie Ivan Vasilievič, ukazuje udalosti v obrátenej chronológii, čo vám umožňuje vidieť jeho ničivé dôsledky v jeho osude.

Analýza prvej časti "Ball".

Varenka v bielych šatách, biele rukavičky, biele topánky. Biela farba je zosobnením čistoty, svetla, radosti. Boli použité svetlé výrazové prostriedky - epitetá: nádherný ples, krásna sála, veľkolepý bufet atď.
- Zaznela elegantná mazurka, šmrncovná polka, veselá štvorka, jemný hladký valčík.
- Varenkin otec - pekný, vznešený, vysoký, svieži, s radostným úsmevom; hostia obdivujú šarm a zdvorilosť plukovníka. expresívne slovesá: dotkol sa čižiem, urobil krásne a rýchle pas.
-Ivan Vasilievich „v tom čase zahŕňal celý svet svojou láskou“, „bol šťastný, požehnaný, bol láskavý. „Nebol som to ja, nejaký druh nadpozemského tvora, ktorý nepozná zlo a je schopný len dobra. Miloval som hostiteľku ... a jej manžela a dokonca aj inžiniera Anisimova.

ples je nádherný, sála nádherná, bufet veľkolepý

zvuky - štvorky, valčíky, polky

hostitelia plesu - dobrý starec, bohatý pohostinný muž,

Varenka - jeho dobrosrdečná manželka v bielych šatách, v bielych rukaviciach, v bielych topánkach, má žiarivú začervenanú tvár a láskavé sladké oči

plukovník - Pekný, majestátny, vysoký, svieži, s bielymi fúzmi, bielymi bokombradami, s iskrivými očami

Ivan Vasilievich - spokojný, šťastný, požehnaný, láskavý,

Rozbor druhej časti „Po plese“ – „Trest vojaka“.

Farby sa dramaticky menia: krajina jarného rána nie je príjemná, najprv niečo veľké, na konci poľa je vidieť čierne, potom vojaci v čiernych uniformách, chrbát vojaka je opísaný ako „niečo pestré, mokré, červené, neprirodzené .“ Slovesá, príčastia a príčastia sú expresívne: „muž vyzlečený do pása, priviazaný k zbrani dvoch vojakov“, „tvár zvráskavená utrpením“, strkaná, ťahaná, vzlykajúca, trhajúca celým telom, nakláňajúca sa dozadu atď. .
- Melódia je nepríjemná, prenikavá, "nejaká iná, tvrdá, zlá."
- Plukovník kráčal pevnou, chvejúcou sa chôdzou, "... silnou rukou udiera do tváre slabého vojaka." Výrazovým prostriedkom sú antonymá: potácajúci sa vojak zvíjajúci sa v bolestiach a vysoká, majestátna postava plukovníka.
-Štát I.V. je vyjadrené slovami "A zdalo sa mi, že som sa chystal zvracať so všetkou hrôzou, ktorá do mňa vstúpila z tohto predstavenia"

Poprava (telesný trest):

street - Niečo veľké, čierne, tvrdá, zlá hudba

zvuky - Nepríjemná, prenikavá melódia

vojaci - veľa černochov v čiernych uniformách,

trestuhodný - vyzlečený do pása, jeho chrbát je niečo pestré, mokré, červené, neprirodzené

plukovník - vysoký vojenský muž, kráčal pevnou trasľavou chôdzou

Ivan Vasilyevič - Bola to hanba, sklopil oči, jeho srdce bolo takmer fyzické, dosahovalo nevoľnosť, melanchóliu

Umelecká originalita

Umelec Tolstoy sa vždy staral o to, aby sa v diele „všetko zredukovalo na jednotu“. V príbehu „After the Ball“ sa kontrast stal takým jednotiacim princípom. Príbeh je postavený na technike kontrastu, či antitézy, zobrazením dvoch diametrálne odlišných epizód a v súvislosti s tým aj prudkej zmeny prežívania rozprávača. Kontrastná kompozícia príbehu a vhodný jazyk teda pomáhajú odhaliť myšlienku diela, strhnúť masku dobrej povahy z tváre plukovníka, ukázať jeho pravú podstatu. Kontrast využíva aj pisateľ pri výbere jazykových prostriedkov. Takže pri popise portrétu Varenky prevláda biela farba: “ biele šaty““, „biele detské rukavice“, „biele saténové topánky“ (táto umelecká technika sa nazýva farebná maľba). Je to spôsobené tým, že biela farba je zosobnením čistoty, svetla, radosti, Tolstoy pomocou tohto slova zdôrazňuje pocit dovolenky a vyjadruje stav mysle rozprávača. Hudobný sprievod príbehu hovorí o dovolenke v duši Ivana Vasiljeviča: veselá štvorka, jemný hladký valčík, energická polka, elegantná mazurka vytvárajú radostnú náladu. V scéne trestu sú iné farby a iná hudba: „... videl som... niečo veľké, čierne a počul som zvuky flauty a bubna, ktoré odtiaľ vychádzajú... bolo to... drsná, zlá hudba."

Úloha umeleckého detailu

akýkoľvek umelecký detail pomáha odhaliť ideový zmysel diela

Plukovník Pyotr Vladislavovič B. je otcom dievčaťa, do ktorého je hrdina-rozprávač zamilovaný. Varenka po prvý raz ukazuje na „vysokú, majestátnu postavu svojho otca plukovníka“. Vzhľad plukovníka. "Pekný, majestátny, vysoký a svieži starec." Dôležité: paralely s Nicholasom I (Nikolai Palkin) - fúzy„A la Nicholas I“, „vojenský veliteľ ako starý bojovník, s Nikolaevom“ - náznak mučenia vojakov prijatých v Nikolaevskom čase. „Láskavý radostný úsmev, ako úsmev dcéry“ - slušný občan, starostlivý otec.

Plukovnícke biele semišové rukavice- „podľa zákona je potrebné všetko“ - na plese si to oblečie pri tanci s dcérou a po plese: „silnou rukou v semišovej rukavici udrel do tváre vystrašeného, ​​nízkeho, slabého. vojak." Semišová rukavica je dôležitým umeleckým detailom, ktorý zdôrazňuje postavenie jej majiteľa. V plesovej scéne, svetlej a slávnostnej, je ozdobou a povznesením svojho „pána“. Natiahnutie semišovej rukavice pravá ruka počas plesu plukovník povedal: "Všetko musí byť podľa zákona." Počas popravy Ivan Vasilievič videl plukovníka, ktorý „silnou rukou v semišovej rukavici udrel do tváre vystrašeného malého vojaka, pretože dostatočne nepriložil palicu na červený chrbát Tatara“

„Nemoderné“, „domáce“ čižmy plk ktorý sa dotkol hrdinu pri lopte. Aby vytiahol a obliekol svoju milovanú dcéru, nekupuje módne čižmy, ale nosí domáce „namiesto módne topánky objednáva čižmy u obuvníckeho práporu.; biele fúzy a bokombrady – tento detail sa opakuje aj v druhej epizóde.

Krása plukovníka znechucuje Ivana Vasilieviča, ktorý sleduje trest (vyčnievajúca pera, plukovníkove našpúlené líca). Spisovateľ sa uchyľuje k technike kontrastného zladenia farieb (dominantná biela a ružové farby prvá časť je v kontraste s červeným, pestrým, neprirodzeným vzhľadom chrbta Tatara v druhej časti príbehu, ako aj kontrastným postavením zvukov vedľa seba (zvuky valčíka, štvorky, mazurky, polky v prvá časť je v nesúlade s píšťalkou flauty, dupotom bubna, refrén sa opakuje počas celej druhej.

Čo zostalo Ivanovi Vasilievičovi po lopte v spomienka na Varenku? - Jej rukavica, pierko z jej vejára.

Farebné a zvukové obrazy príbehu

Poviedka Leva Tolstého „Po plese“ sa logicky delí na dve časti, pričom tá druhá je jednoznačne protikladná k prvej. Čo vysvetľuje takýto kontrast? Medzi jazykovými nástrojmi, ktoré autor používa, sú zvukové a farebné obrázky, ktoré odhaľujú psychický stav hlavná postava - Ivan Vasilievič. Práve on nám rozpráva o tom, ako môže kauza zmeniť život človeka, práve jeho očami vidíme a počujeme, čo sa deje na guvernérskom plese a po plese.

Takže posledný fašiangový deň, ples u vodcu. Všetko a všetci okolo nášho hrdinu sú krásne, úžasné, veľkolepé. A farby zodpovedajúce tejto nálade pohladia oči: strieborná, ružová (ako možnosť - ryšavá) a biela. Je tu veľa bieleho: toto sú biele ramená guvernérovej ženy a Varenka, všetko v bielom - topánky, šaty, rukavice, vejár a otec Varenka s bielymi fúzmi a bokombradami. Veľa svetla.

Zvuky polky, štvorky, valčíka a mazurky pravdepodobne nespôsobia smutnú náladu, najmä preto, že ich hrali slávni, aj keď poddaní hudobníci.

Keď sa hrdina príbehu po plese vzďaľuje z miesta konania, farby stmavnú a nakoniec sčernejú: Ivan Vasilievič vidí niečo čierne, stretáva černochov, vojaci majú čierne uniformy. Chrbát umučeného Tatara je pestrý, červený a mokrý. Celkový dojem farby je niečo neprirodzené, hrozné.

A hudba je tu úplne iná: zlá, drsná, nepríjemná, prenikavá. Flauta nespieva, ale píska, bubny bijú zlomok. Je počuť krik, vzlyky, nahnevaný hlas.

To všetko privádza Ivana Vasilieviča do takého stavu zdesenia, že to dramaticky mení jeho budúci osud: „... nemohol nastúpiť na vojenskú službu, ako chcel predtým...“, „láska od toho dňa začala slabnúť. "

Zmysel práce

Význam príbehu je obrovský. Tolstoj predstavuje široké humanistické problémy: prečo niektorí žijú bezstarostným životom, zatiaľ čo iní sa preťahujú žobráckym životom? Čo je spravodlivosť, česť, dôstojnosť? Tieto problémy znepokojovali a znepokojujú viac ako jednu generáciu ruskej spoločnosti. Tolstoj si preto spomenul na príhodu, ktorá sa stala v jeho mladosti, a urobil z nej základ svojho príbehu. V roku 2008 uplynulo 180 rokov od narodenia veľkého ruského spisovateľa Leva Tolstého. Boli o ňom napísané stovky kníh a článkov, jeho diela sú známe po celom svete, jeho meno je ctené vo všetkých krajinách, hrdinovia jeho románov a poviedok žijú na obrazovkách, na divadelných doskách. Jeho slovo znie v rozhlase a televízii. „Bez toho, že poznáte Tolstého,“ napísal M. Gorkij, „nemôžete mať pocit, že poznáte svoju krajinu, nemôžete sa považovať za kultúrneho človeka.“ Tolstého humanizmus, jeho prienik do vnútorný svetľudia, protest proti sociálnej nespravodlivosti nezastaráva, ale žije a ovplyvňuje mysle a srdcia ľudí dneška. S menom Tolstého je spojená celá epocha vo vývoji ruskej klasickej literatúry. fikcia. Tolstého dedičstvo veľký význam formovať svetonázor a estetický vkus čitateľov. K duchovnému obohateniu nepochybne prispieva poznanie jeho diel, naplnených vysokými humanistickými a morálnymi ideálmi. V ruskej literatúre neexistuje žiadny iný spisovateľ, ktorého dielo by bolo také rozmanité a zložité ako dielo L.N. Tolstého. Veľký spisovateľ rozvíjal ruštinu spisovný jazyk, obohatila literatúru o nové prostriedky zobrazovania života. celosvetový význam Tolstého dielo určuje formulácia veľkých, vzrušujúcich spoločensko-politických, filozofických a morálnych problémov, neprekonateľný realizmus v zobrazovaní života a vysoká umelecká zručnosť. Jeho diela – romány, poviedky, poviedky, divadelné hry – číta s neutíchajúcim záujmom čoraz viac generácií ľudí na celom svete. Svedčí o tom fakt, že desaťročie od roku 2000 do roku 2010 vyhlásilo UNESCO za desaťročie L.N. Tolstého.

Psychologické portréty

Portrét- obraz v literárne dielo vzhľad hrdinu: črty tváre, postavy, oblečenie, držanie tela, mimika, gestá, správanie. Portrét je tiež jednou z dôležitých kompozičných techník.

Autor opisuje len vzhľad dievčatá, oblečenie, správanie na plese, bez ovplyvnenia jej vnútorného sveta. Vidíme dievča „... v mladosti, osemnásťročná, bola očarujúca: vysoká, štíhla, pôvabná a majestátna, priam majestátna. Vždy sa držala vzpriamene – akoby si nemohla pomôcť – trochu pohodila hlavou dozadu, a to jej pri jej kráse a vysokej postave, napriek jej štíhlosti, ba až kostnatosti, dodalo akýsi kráľovský vzhľad...“

Pri opise Varenky prevláda biela: „biele šaty“, „biele detské rukavičky“, „biele saténové topánky“. Biela farba je zosobnením čistoty, svetla, radosti, Tolstoj zdôrazňuje pocit sviatku a vyjadruje stav mysle rozprávača. Hrdina upozorňuje na svoju „žiarivú, začervenanú tvár s jamkami a jemnými sladkými očami“.

A tu je opis utrápeného vojaka: „niečo strašné, muž nahý po pás, tvár vráskavá od utrpenia, potkýnajúci sa, zvíjajúci sa muž, pestré, mokré, červené, neprirodzené telo.“

V portréte dôležitá úloha hrá označenie národnosti. Bol tatér. Tolstoj tým naznačuje pohŕdavý postoj súčasníkov k ľuďom iných národností.
Recepcia antitézy sa používa pri vytváraní portrétu plukovníka na plese a po ňom. V literatúre je bežnejší psychologický portrét, v ktorom sa spisovateľ vždy snaží odhaliť svoj vnútorný svet prostredníctvom vzhľadu hrdinu.

Lev Nikolajevič Tolstoj je majstrom psychologického portrétovania. Autor tvorí portrét plukovníka na plese - prívetivý a sympatický človek, pekný, majestátny, vysoký, svieži, s bielymi fúzmi, bielymi bokombradami, s iskrivými očami, radostným úsmevom, so širokou hruďou, silnými ramenami a dlhými štíhlymi nohami. Po plese vidíme iného plukovníka, autor nezobrazuje len jeho vzhľad, ale vytvára jeho psychologický portrét - stelesnenie krutosti a ľahostajnosti. Hrdina si všimne plukovníkove vyčnievajúce pery, upozorní na jeho pevný krok, silná ruka v semišovej rukavici a ako hrozivo a zlomyseľne sa plukovník mračil, keď ho prichytili pri hroznom čine.

Pri popise psychologického portrétu sa používa kontrast Ivan Vasilievič na plese a po plese. Spisovateľ podáva opis výzoru hrdinu, opis jeho zážitkov, uvádza vnútorný monológ, hovorí o jeho činoch. Hrdina na plese bol v stave zamilovanosti, obdivovany, necitil svoje telo, neopustil ho pocit slasti, vdacnost, nadsena neha, nadseny nezny cit, je spokojny, stastny, pozehnany, mily, neskonale stastny, jeho šťastie „rástlo a rástlo“. Po lopte je sklamaný , depresívny, cíti hanbu, túži až do nevoľnosti, od hrôzy sa chystá zvracať, je trápny, nepríjemný, láska vyšla navnivoč.

Kontrastný obraz hrdinov, ich psychologický portrét, prostredie, v ktorom žijú, umožňuje spisovateľovi odhaliť podstatu ich postáv a zároveň odhaliť myšlienku sociálnych rozporov Ruska. Kontrast pomáha odhaliť myšlienka koexistencie 2 svetov, dvoch Rusov - roľníka a šľachtica .

Tolstoy nielenže ukazuje bizarnú kombináciu dobrých a zlých impulzov v duši plukovníka, ale odhaľuje aj objektívne sociálne podmienky, ktoré deformujú povahu človeka a vštepujú mu falošné predstavy o povinnosti.

Spisovateľ zároveň núti zamyslieť sa nad problémom ľudskej zodpovednosti za životné prostredie. Práve vedomie tejto zodpovednosti za život spoločnosti odlišuje Ivana Vasiljeviča. Mladý muž z bohatej rodiny, ovplyvniteľný a nadšený, konfrontovaný s hroznou nespravodlivosťou, dramaticky zmenil svoju životnú cestu a zanechal akúkoľvek kariéru. "Hanbil som sa tak, že som nevedel, kam sa mám pozerať, akoby som bol pristihnutý pri najhanebnejšom čine, sklopil som oči a ponáhľal som sa domov." Svoj život zasvätil pomoci iným ľuďom: "Povedz mi lepšie: bez ohľadu na to, koľko ľudí je na nič, keby si tam nebol."
Lev Nikolajevič Tolstoj je majstrom psychologického portrétovania. Za typického predstaviteľa progresívnej časti možno považovať Ivana Vasilieviča, ktorý v diele vystupuje ako rozprávač ruská spoločnosť XIX storočia. Jeho osud je osudom stoviek a tisícok mysliacich ľudí, ktorí aktívne odolávali smrtiacemu vplyvu cárizmu v Rusku.

Popri antitéze zohráva portrét v krajinnom diele dôležitú ideovú a kompozičnú úlohu. Scenéria- opis prírody v literárnom diele.

Krajinu približuje autor v druhej časti príbehu. Obraz prírody v žiadnom prípade nezodpovedá víťaznej nálade hrdinu, hoci udalosti sa vyvíjajú ráno - v čase prebudenia všetkého živého. Zobudil sa však hrdina po početných plesoch, zábave, slávnostiach?

Všade naokolo je hmla a ťažko niečo vidieť. Mladý muž však uvažuje. Vidí niečo veľké a čierne. Hrdina sleduje krutú popravu nad tatárskym vojakom.
Práve táto neľudská podívaná prebudila Ivana Vasilieviča, vytrhla ho z nočných radovánok a slávností, z tej zaužívanej bezstarostnej existencie, v ktorej bol obyčajným laikom.

Ráno v prírode sa v ten deň stalo ránom hrdinovho života, prebudil sa a videl realitu v úplne iných farbách.
Zloženie príbehu „After the Ball“, jeho techniky odhaľujú myšlienku diela, zdôrazňujú hlavnú vec, uvádzajú čitateľa do sveta skúseností a myšlienok postáv.

Toto je zaujímavé

Epizóda popisujúca potrestanie vojakov mala svoj príbeh. Prvýkrát sa objavil v článku L.N. Tolstoj „Nikolaj Palkin“, napísaný v roku 1886. Spisovateľ sa o podrobnostiach krutého trestu s rukavicami dozvedel, keď spolu s N.N. Ge-junior a M.A. Stakhovič kráčal z Moskvy do Jasnej Poljany. Na noc sme sa zastavili u 9 5-ročného vojaka, ktorý im porozprával tento príbeh. Hoci sám Tolstoj nikdy nebol svedkom takéhoto trestu, príbeh naňho urobil obrovský dojem. V ten istý deň vypracoval Lev Nikolajevič článok vo svojom notebook. Článok „Nikolaj Palkin“ je dialógom medzi autorom a vojakom, ktorý sa postupne mení na myšlienky lyrického hrdinu o udalostiach tých rokov. Každé slovo v Tolstého má mimoriadnu expresívnosť a kapacitu. Takže v príbehu je prívlastok, ktorý je vo svojom význame mimoriadne významný: „flexibilná palica takej najvyššej schválenej hrúbky ...“. Tolstoy ho zaradil s konkrétnym účelom - naznačiť, že despotizmus a krutosť pochádzajú od samotného cára a sú určené autokratickým systémom. Údaj, že hrúbku rukavíc schválil sám kráľ, je založený na dokumentárnych údajoch. Je známe, že Tolstoy poznal poznámku Mikuláša I., v ktorej cár predpísal obrad popravy Decembristov so všetkými podrobnosťami. V súvislosti s touto poznámkou Tolstoj rozhorčene napísal, že „toto je nejaký druh rafinovanej vraždy“. Autor vo svojom článku „Nikolaj Palkin“ spomína známeho veliteľa pluku, ktorý „v predvečer krásnej dcéry tancoval mazurku na plese a odišiel skôr, aby na druhý deň skoro ráno prikázal zahnať utekajúceho tatárskeho vojaka na smrť. hodnosti, zbadáte tohto vojaka na smrť a vráťte sa na večeru s rodinou. Táto scéna predstavuje akoby medzistupeň medzi článkom „Nikolaj Palkin“ a príbehom „Načo?“, bližšie k tomu druhému. Emocionálny vplyv tejto scény na čitateľa sa z práce do práce zintenzívňuje („Nikolai Palkin“ – „Po plese“ – „Na čo?“). Tu sa Tolstému darí najživšie sprostredkovať pocity, myšlienky, skúsenosti postáv počas popravy, ich duševné a fyzické utrpenie.-

"After the Ball" je príbeh, ktorý napísal Tolstoj. Vďaka obrázkom vytvorených hrdinov môžeme vidieť, aký odlišný môže byť človek svojím vzhľadom a aké dôležité je neriadiť sa chartami, ale byť aj človekom, pretože nemôžete konať tak, ako potrebujete. , ale ako káže morálka.

Hlavné postavy príbehu Po plese

Predtým, ako sa zoznámim s postavami, ktoré vytvoril Tolstoy v príbehu „After the Ball“, pomenujem postavy. Existuje len málo hlavných postáv - toto je Ivan Vasiljevič, ktorý vedie príbeh, plukovník - Varenkin otec, ktorý svojimi činmi otvoril Ivanovi Vasiljevičovi oči a obrátil celú jeho predstavu o živote, a samotná Varenka - Ivan Vasilievičov milenec.

Opis hrdinov príbehu „Po plese“ začnem hrdinom príbehu „Po plese“ Ivanom Vasilyevičom. Ide o obraz typického človeka tej doby, autor totiž opisuje život malého mesta v 40. rokoch 19. storočia. Tu hrdina rozpráva o dňoch minulosti. Potom bol študentom s peniazmi. Študoval, chodil na plesy. Bol zamilovaný do krásneho dievčaťa Varenka. Hrdina príbehu mal u žien úspech, no potrebovala len jednu a tu sa trochu zastavím pri Varenke.

Varya bola pekná. Mala štíhle telo. ale zároveň mala dievčina kráľovský vzhľad, vždy sa správala majestátne. Keď sa usmiala, usmiali sa aj jej oči. Mala veľa obdivovateľov, ale páčila sa jej iba Ivan Vasilievič.

A tak jedného dňa pretancovali celú noc na plese. Hrdina bol šťastný, inšpirovaný, „bol požehnaný“. Od lásky k kúsku kopejky sa mu zdalo, že miluje celý svet, všetkých ľudí. A aký úžasný sa zdal Varyov otec hrdinovi.

Plukovník bol majestátny, vyvolával na prvý pohľad len príjemné emócie, hoci bol starý, bol svieži a vysoký. Slúžil ako vojenský vodca. V tanci bol ladný a keď tancoval so svojou dcérou, všetci z nich nevedeli spustiť oči. Bol zdvorilý, pozorný. Obuté boli v starých čižmách. Ako vysvetlili Ivanovi Vasilievičovi, ušetril na sebe, aby si jeho dcéra mohla kúpiť ďalšie nové šaty. Takáto starostlivosť na hrdinu príbehu zapôsobila ešte viac, až kým sa neodohrali udalosti po plese.

Tu sa ukázala skutočná podstata plukovníka, ktorý nariadil potrestať vojaka za útek. A tu si Ivan Vasilievič uvedomil, že na plese sa otec Varya správal predstierane, pretože nemohol skutočný muž zaobchádzať so svojou dcérou s takou láskou, aby neskôr prejavil takú krutosť voči svojmu vojakovi. A hoci plukovník konal podľa charty, možno to tak má byť v armáde a disciplína je na prvom mieste, ale pre nášho hrdinu je dôležitá ľudskosť, láskavosť a súcit.

Preto hrdina príbehu „Po plese“ odišiel zo služby. Všetko preto, že nechcel žiť tak, ako mu diktujú pravidlá, chcel žiť tak, ako mu diktuje srdce. No udalosti, ktoré sa odohrali po plese, boli tak hlboko zakorenené v jeho duši, bol taký nemorálny čin zbiť bezbranného človeka, že sa už nemohol stretnúť s Varenkou, už nevidel plukovníka, nevidel seba aj v službe. A hoci svoj protest proti existujúcemu bezpráviu neprejavil otvorene, vrie v ňom protest proti systému, existujúcim zákonom a základom.