Křest je jednou z nejdůležitějších událostí v životě pravoslavného člověka. Věří se, že dostává určitý průchod do Božího království. Toto je okamžik duchovního zrození člověka, kdy jsou jeho dřívější hříchy odpuštěny a duše je očištěna. Zvláštní pozornost by měla být věnována výběru kmotrů pro dítě, protože mají vliv na duchovní život a spásu věřícího. Proto musí být kmotr, jehož povinnosti a odpovědnost jsou ve všem výše uvedeném, hoden.

Role kmotra v životě dítěte

Podívejme se nyní blíže na to, jakou roli hraje v pravoslaví kmotr, jehož povinností nejsou jen dárky k svátku. Nejdůležitější věcí, kterou musí udělat, je pomoci v duchovním životě svého kmotřence. Podívejme se tedy na povinnosti v pořadí:

1. Jděte mu svým životem dobrým příkladem. To znamená, že v přítomnosti kmotřence by člověk neměl pít alkohol a kouřit cigarety a mluvit nadávky. Ve svých činech musíte být ušlechtilí.
2. Modlitby za svého kmotřence jsou povinné, zvláště v těžkých chvílích.
3. Návštěva chrámu s dítětem.
4. Povinná je duchovní výchova kmotřence (příběhy o Bohu, výuka Bible atd.). Pokud se v životních situacích vyskytnou problémy, pak poskytněte veškerou možnou pomoc.
5. K povinnostem kmotra patří i materiální podpora v případě potřeby (pokud mají rodiče svízelnou situaci s penězi nebo prací).

Co je potřeba vědět při výběru kmotrů?

Jak tedy vybrat kmotra, nebo kmotra? Co by se mělo řídit? Za prvé, měli byste vědět, že v duchovním životě dítěte je nejdůležitější kmotr stejného pohlaví (pro chlapce - kmotr, pro dívku - kmotra). Podle zavedené tradice jsou však za kmotry vybráni dva.

O tom, kdo bude duchovním vychovatelem dítěte po celý jeho život, se samozřejmě rozhoduje na rodinné radě. Pokud jsou při výběru nějaké potíže, pak se poraďte s knězem nebo duchovním otcem. Určitě navrhne vhodného kandidáta, protože to je spíše čestná povinnost.

Je velmi důležité, aby se kmotři v životě neztratili, aby nadále duchovně živili dítě po celý život. Kmotřička i kmotr, jejichž povinnosti a funkce jsou popsány výše, nesou svou odpovědnost před Pánem.

Na základě toho všeho jsou křesťané starší čtrnácti let vhodní pro roli duchovních rodičů. Přebírají zodpovědnost za další duchovní život dítěte, modlí se za něj a pak ho učí žít v Pánu.

Kdo nemůže být kmotrou?

Při výběru kmotra nebo matky musíte vědět, kdo nemůže být pro vaše dítě:

• Ti, kteří se stanou manželi v budoucnu nebo již jsou v přítomnosti.
• Rodiče miminka.
• Ti, kteří přijali mnišství.
• Nepokřtění lidé nebo nevěřící v Pána.
• Nemůžete brát za kmotry lidi, kteří mají duševní chorobu.
• Ti, kteří vyznávají jinou víru.

To vše je třeba zvážit, než se vybere kmotr. Jeho povinnosti jsou poměrně rozsáhlé, takže ten, kdo souhlasil, že jím bude, by si měl být všeho jasně vědom.

Nezbytné předměty pro obřad

Měli byste podrobněji říci, jaké položky jsou potřebné pro tento obřad:

• Kryžma. Jedná se o speciální ručník, na kterém je vyšíván nebo jednoduše vyobrazen kříž. Zabalí se do ní dítě při křtu a také při čtení zákazových modliteb. Někdy je na takovém ručníku vyšito jméno miminka a datum jeho křtu.
• Křestní plena. Není to zrovna nutný atribut, ale měl by být, když je zima. Tato plenka otře dítě po ponoření do písma a poté znovu zabalené do kryzhmy.
• Oblečení na křest. Může to být sada na křest (šaty) pro dívku nebo speciální košile pro chlapce. Je žádoucí, aby toto oblečení zakoupil jako dárek komplic dítěte.
• Pro budoucího křesťana je nutné mít u sebe prsní kříž. Obvykle jej získává kmotr. Křestní povinnosti pro něj samozřejmě nejsou omezeny na toto pořízení, ale budou popsány níže.
• S sebou je nutné vzít obálku na ostříhané vlásky miminka.
• Měli byste také zakoupit ikony pro dítě a darovat chrámu (toto je volitelná podmínka).

Existuje nějaká speciální příprava pro obdarované před obřadem?

Pozornost byste měli věnovat i přípravě na křest. Nejsprávnějším krokem by bylo obrátit se o radu na zpovědníka nebo kněze. Měli byste však vědět, že je obvykle nutné se před svátostí vyzpovídat a přijmout přijímání. Předtím se musíte postit (kněz by vám měl říci o počtu dní). Možná budete potřebovat další akce, jako je čtení modliteb, duchovní literatury atd. V tuto chvíli je také vhodné nenavštěvovat hlučné večírky, různé zábavní podniky a odmítat sledovat televizi. Je žádoucí věnovat veškerý volný čas modlitbě.

Pokud jste v roli kmotra poprvé, pak je vhodné seznámit se s tím, jak probíhá svátost, jaké modlitby se čtou, v jakém pořadí hymnů. Je to nutné, protože když se stanete duchovním průvodcem malého človíčka, potřebujete víc než jen formální přítomnost. Je potřeba upřímná modlitba, která by neměla přestat ani po dokončení svátosti, protože to je podstatou utváření kříže.

Více podrobností o tom, jaké povinnosti má kmotr při provádění tohoto obřadu, bude popsáno níže.

Současnost, dárek

Vzhledem k otázce povinností kmotra při křtu je třeba říci, že v tento den je obvyklé dávat dárky, a to jak dítěti, tak kmotrovi. V případě potřeby můžete rodičům dát dárek.

Je vhodné, aby dítě darovalo jak naučnou hračku, tak něco důležitějšího pro duchovní život, např. Bibli pro děti s obrázky. Mimochodem, na dárku se dá s rodiči předem domluvit, protože důležitějším se v tuto chvíli může ukázat něco jiného.

Existuje jeden hlavní dárek, který by měl jeho kmotr dát miminku. Povinností při křtu není jen držet dítě, ale také ukázat první příklad ctění Pána. Děti totiž chápou vše od narození na úrovni pocitů. Kromě čtení modliteb se takovým darem stává prsní kříž, který je křestním. Musí být zakoupen a darován příjemcem.

Pro rodiče, zejména pro maminku miminka, bude dobrým dárkem modlitební knížka, kde budou potřebné modlitby pro celou rodinu.

Jak se slavily křtiny ve starověku?

Dříve, stejně jako nyní, byly křtiny velmi významnou událostí v životě lidí. Tato svátost byla vykonána nutně nejpozději do dvou měsíců po narození dítěte a někdy i dříve, osmý den. Stalo se to proto, že bývala vysoká úmrtnost miminek, takže bylo velmi důležité, aby příbuzní dítě pokřtili dříve, než se stane nenapravitelné, aby jeho duše šla do nebe.

Slavnost uvedení človíčka do kostela se konala za velkého počtu hostů. To bylo zvláště patrné ve velkých vesnicích. Na takový svátek se sešla spousta lidí, kteří přišli s dárky a přáním všeho nejlepšího miminku. Přitom nosili hlavně různé pečivo - kulebyaki, koláče, preclíky. V domě, kde muž bydlel, byl pro hosty prostřen velkolepý stůl a prakticky tam nebyl žádný alkohol (červené víno mohlo být jen ve velmi malém množství).

Nechyběla tradiční sváteční jídla. Například kohout pečený v kaši pro chlapce nebo kuře pro dívku. Nechybělo ani hodně tvarované pečivo, které symbolizovalo bohatství, plodnost, dlouhověkost.

Bylo zvykem zvát ke stolu porodní bábu, která miminko přijala. Mohli zavolat i kněze, který prováděl obřad křtu. Během festivalu zazněly četné písně, a tak bylo popřáno dítěti vše nejlepší. Vyzvali všechny hosty a každého obdarovali sladkostmi.

Jak probíhá křest? Povinnosti kmotra

Nyní se podívejme, jak samotný obřad probíhá, co by se v tuto dobu mělo dělat a jaké povinnosti má každý z přítomných. V naší době se toto nařízení obvykle koná čtyřicátý den po narození. Rodiče nebo budoucí kmotři se musí předem dostavit do vybraného kostela a přihlásit se na vybraný termín a domluvit se na samotném procesu. Koneckonců, můžete provádět jednotlivé křtiny nebo obecné.

Povinnosti kmotra při křtu dívky jsou jedny, chlapec je jiný (i když se mírně liší). Pokud dítěti ještě není rok a neumí samo stát, tak je neustále drženo v náručí. V první polovině obřadu (před ponorem do křtitelnice) kmotři drží chlapce a otcové dívky. Po potápění se vše změní. Vzhledem k tomu, že otec je pro chlapce hlavní věcí, je to on, kdo vezme dítě do střechy a matka vezme dívku. A tak to jde až do konce obřadu.

Samotná služba trvá asi čtyřicet minut (při větším počtu lidí je potřeba více času). Začíná po slavení liturgie. Slavení svátosti začíná vkládáním rukou na křtěného a čtením zvláštní modlitby. Poté by se měl člověk zříci Satana a jeho skutků. Za dítě, které nemluví, zodpovídají dospělí.

Dalším krokem v obřadu bude požehnání vody v písmu. Před ponořením křtěného do něj by měl být pomazán olejem (záda, hruď, uši, čelo, nohy a ruce.) Teprve poté je ponoření do křtitelnice. Kněz zároveň čte modlitby. Tato akce symbolizuje umírání pro svět a vzkříšení pro Pána. Takto probíhá očista.

Poté je dítě předáno kmotrovi, je zabaleno do kryzhmy (jak je uvedeno výše, chlapec je předán otci a dívka matce). Nyní je dítě pomazáno krismem.

Tak, teď už znáte povinnosti kmotra při křtu chlapce a dívky. Jak vidíte, jsou mírně odlišné.

Křest doma

Kromě křtu v chrámu nebude zavrženíhodné vykonávat tuto svátost doma, v rodinném kruhu. Je však lepší to udělat na správném místě. To vyplývá ze skutečnosti, že po křtu musí být chlapci přivedeni k oltáři (dívky jednoduše uctívají ikony).

Po dokončení obřadu se malý človíček stává plnohodnotným členem církve. Nejsilněji je to cítit pouze v chrámu. Domácí křest je tedy možný pouze v případě, že dítě není schopno vydržet obřad v kostele. Provádějí se i při smrtelném ohrožení dítěte (nemoci apod.). Pokud se celá svátost koná doma, pak má kmotr za křest stejné povinnosti, jako kdyby se obřad konal v chrámu.

Nový křesťanský církevní život

Měli byste vědět, že po křtu duchovní život člověka teprve začíná. První seznámení s církevními pravidly začíná modlitbou vaší matky a kmotry. Takto je neviditelně dítěti vštěpováno slovo Boží. A v budoucnu, až on sám všechno uvidí, ho můžete pomalu zasvětit do rodinné modlitby a vysvětlit její hodnotu.

Zvláštní zmínku si zaslouží křestní doplňky. Kryzhma a speciální oblečení (pokud jste si jej zakoupili) by měly být skladovány odděleně a neměly by se používat v každodenním životě. Křestní košilku (šaty) lze nosit v době nemoci dítěte (nebo do ní jednoduše zabalit). Ikona, která byla použita během svátosti, by měla být umístěna poblíž postýlky dítěte nebo na domácí ikonostas (pokud existuje). Svíčka se používá při zvláštních příležitostech a je také uchovávána po celý život.

Povinnosti kmotra při křtu teprve začínají. V budoucnu, až dítě vyroste, bude s ním muset chodit do kostela, přijímat přijímání a navštěvovat bohoslužby. Samozřejmě to lze udělat s rodiči, ale je lepší, když je to kmotr. Mimochodem, musíte vzít dítě do chrámu od raného věku. Právě tam, v lůně církve, si bude moci uvědomit veškerou Boží velikost. Pokud něčemu nerozumí, musíte mu trpělivě vysvětlovat obtížné body.

Tak dochází k navykání a blahodárnému působení na lidskou duši. Církevní hymny a modlitby uklidňují a posilují. Když vyrostete, mohou se objevit těžké otázky. Pokud na ně nemohou odpovědět kmotři nebo rodiče, je lepší se obrátit na kněze.

Závěr

Takže teď už víte, jaké jsou povinnosti kmotra. Je třeba je brát vážně hned od začátku, jakmile vám taková nabídka přijde. Pokud je to nutné, poraďte se s knězem o tom, co byste měli pro miminko udělat, jak se vzdělávat v duchovním životě a jakou mu poskytnout podporu. Buďte opatrní, protože od této chvíle jste vy a váš kmotřenec navždy duchovně spjati. Budete také zodpovědní za jeho hříchy, takže vzdělání by mělo být věnováno zvláštní důležitosti. Mimochodem, pokud si nejste jisti svými schopnostmi, je lepší to odmítnout.

Je možné, aby se dospělý nechal pokřtít bez kmotrů?

Abychom odpověděli na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů, stačí si přečíst následující text o svátosti křtu, pak nám bude mnohé jasné. Následující text je složen pro dospělé, to znamená, že obsahuje místa, kde se křtěný modlí, odpovídá na otázky kněze. V případě, že křtíme dítě, jsou za něj zodpovědní kmotři a čtou modlitby. Je tedy zřejmé, že svátost křtu dítěte se nemůže konat bez dospělých. Ale dospělý je schopen vyznat svou víru sám.

Může být dítě pokřtěno bez jednoho z kmotrů?

Na otázku, zda lze dítě pokřtít bez kmotry, lze odpovědět stejně jako na otázku, zda lze pokřtít dítě bez kmotra. Pokud se nepodařilo najít osobu schopnou převzít povinnosti kmotry nebo otce, je možné vykonat svátost křtu bez jednoho z rodičů. Pro dívku v tomto případě bude důležitější, pokud má kmotru, pro chlapce - kmotra.

Může být dítě pokřtěno bez kmotrů?

V tomto případě lze křest provést pouze za následujících okolností:
Dítě je v ohrožení života, je ve vážném stavu. V takové chvíli může kněz nebo jakýkoli laik provést křest tak, že třikrát polije hlavu dítěte svěcenou vodou a pronese slova: „Služebník (a) Boží (I) (jméno) je pokřtěn ve jméno Otce . Amen. A Syn. Amen. A Duch svatý. Amen". Pokud dítě po křtu laikem přežije a uzdraví se, pak se musíte obrátit na Církev a dokončit svátost křtu krizmací.
V případě, že se pro dítě nenašel jediný kmotr, může kněz převzít povinnosti kmotrů a sám se za dítě modlit. Pokud kněz zná dítě, bude se o něj moci postarat a poučit ho o víře, ale pokud ne, bude při každé bohoslužbě připomínat kmotřence v modlitbě. Ne všichni kněží na sebe berou takovou odpovědnost, proto se v různých církvích na otázku, zda je možné pokřtít dítě bez kmotrů, odpovídá odlišně.
Přesto je nejlepší zajistit, aby vaše dítě mělo dva kmotry, stejně jako dva příbuzní (viz Jak vybrat kmotry). Vždyť v pozdějším věku bude potřebovat vidět nejen příklad života svých rodičů, ale i dalších lidí, kteří navštěvují chrám a snaží se žít podle Božích přikázání.

Je možné pokřtít dítě kmotra?

Můžete se stát kmotrou nebo kmotrem každému dítěti, pokud ovšem není vaše vlastní. V ortodoxních rodinách je dokonce zbožná tradice křtít si navzájem své děti: je snazší zůstat v kontaktu a komunikovat s kmotřenci.

Je možné pokřtít kmotra dítěte?

Lidé, kteří se stali kmotry pro jedno dítě, se samozřejmě mohou stát kmotry pro druhé, v tom nejsou žádné překážky.

Může být dítě pokřtěno doma?

Je žádoucí, aby bylo dítě pokřtěno v chrámu, protože po křtu je stále modlitba za kostel: chlapec je přiveden k oltáři, dívka je umístěna na sůl, odkud ji matka přijímá.
Jsou případy, kdy je dítě nemocné nebo poblíž není chrám a není možné dítě odvézt daleko. Můžete pozvat kněze do svého domu, pak kněz přečte modlitby za kostel, když je dítě již přineseno do chrámu. Přivést dítě po křtu do chrámu a přijmout přijímání je povinností kmotrů a rodilých rodičů.

Mohou být pokřtěny dvě děti?

Ano, pokud rodina křtí dvě nebo více dětí současně, mohou být stejní lidé požádáni, aby se stali jejich kmotry. Bude to ještě lepší, protože dvě děti mají stejné přirozené rodiče, bude jeden kmotr.

Je možné, aby manželé pokřtili dítě?

Na tuto otázku nelze odpovědět kladně. Existuje něco jako duchovní vztah kmotrů k sobě navzájem, je to nemožné v přítomnosti manželských vztahů. Proto je nemožné, aby manžel a manželka pokřtili dítě.

Je možné, aby pár pokřtil dítě?

Kmotři mezi sebou musí mít duchovní vztah, takže i když manželé žijí v civilním manželství a nejsou zapsáni jako manželé, nemohou být kmotry dítěte.
Pokud mladí lidé nejsou ženatí, ale hodlají se v budoucnu oženit, nebudou se také moci stát kmotry jednoho dítěte.

Je možné, aby příbuzní pokřtili dítě?

Dítě může pokřtít kterýkoli příbuzný, kromě příbuzných matky, otce a příbuzných, kteří jsou manželé, protože manželé nemohou být kmotry.

Je možné odmítnout křest dítěte?

Pokud máte mnoho kmotřenek a víte, že se o nového kmotřence nebudete moci řádně postarat, jste v jiném městě nebo jiné zemi, o rodině dítěte toho moc nevíte, je lepší odmítnout pokřtít dítě. Pokud ale existuje možnost, že dítě nebude kvůli vašemu odmítnutí pokřtěno vůbec, je lepší se dohodnout a požádat Boha o pomoc.

Může být pokřtěno více dětí?

Pokud rodiče křtí několik svých dětí, je velmi žádoucí, aby kmotry byli stejní lidé. Potom budou mít děti jednoho kmotra, stejně jako příbuzní. Pro kmotry bude jednodušší postarat se o společnou výchovu všech dětí. Je možné pokřtít několik dětí současně - ne bratry nebo sestry.

Může být dítě pokřtěno dvakrát? Je možné pokřtít dítě podruhé?

Takové otázky jsou vzácné, ale přesto jsou v Církvi kladeny. Samotná svátost křtu se vykonává na člověku pouze jednou. Smyslem této svátosti je totiž přijetí pravoslavné víry osobou a její uznání za člena církve. Existuje však několik případů, kdy taková otázka může nastat:
Pokud děti nevědí, zda byly pokřtěny nebo ne. K tomu dochází, pokud dítě ztratilo své původní rodiče, nebo je pravděpodobné, že dítě bylo tajně pokřtěno jedním z příbuzných. V tomto případě je nutné o tom informovat kněze, poté se svátost křtu vykoná podle jiného řádu. Kněz pronáší slova: „Služebník (a) Boží (já) (jméno) je pokřtěn (není-li pokřtěn (a)) ve jménu Otce. Amen. A Syn. Amen. A Duch svatý. Amen".
Pokud bylo dítě naléhavě pokřtěno laikem. Takový křest se provádí, pokud hrozilo nebezpečí pro život dítěte, ale později se uzdravilo. Pak musíte přijít do Církve a dokončit svátost křtu krizmací.
Pokud bylo dítě pokřtěno v jiné víře. Pravoslavná církev uznává svátost křtu v jiných zpovědích za platnou v případech, kdy je svátost křtu vykonávána podle obdobného řádu a pokud při této zpovědi bylo zachováno ustanovení kněžství a apoštolská posloupnost při svěcení kněží. K takovým konfesím lze přičíst pouze katolicismus a starověrci (ale pouze směr, kde se zachovalo kněžství). Po křtu v katolické víře je nutné dokončit svátost křtu křismáním, protože v katolické církvi se křtění provádí odděleně od křtu v pozdějším věku (asi 15 let).

Může být pokřtěno nemocné dítě?

Pokud je dítě vážně nemocné, pak je křest nezbytný, lze jej provést i v nemocnici nebo doma. Pokud je život miminka v ohrožení, pak ho v krajním případě může pokřtít i laik.

Je možné pokřtít dítě v nepřítomnosti?

Křest, jako každá svátost, je posvátný obřad, při kterém se věřícímu pod viditelným obrazem sděluje neviditelná Boží milost. Slavení svátosti křtu předpokládá fyzickou přítomnost křtěného, ​​kněze a kmotrů. Svátost není jen modlitba, vykonání svátosti je nemožné v nepřítomnosti.

Je možné pokřtít dítě v půstu?

V pravoslavné církvi nejsou dny, kdy by dítě nemohlo být pokřtěno. Křest dítěte lze provést v kterýkoli den po dohodě s knězem a kmotry. Obvykle otázka, zda je možné pokřtít dítě postem, vyvstává z toho důvodu, že svátost svatby se v církvi nevykonává postem. Postní doba je časem pokání a zdržování se rychlého občerstvení a manželských intimností, proto platí omezení pro svatby, ale ne pro křty. Je možné pokřtít dítě v půstu? Samozřejmě, že ano, a to v kterýkoli den půstu, ve svátky a v předvečer postních dnů a svátků.

Je možné pokřtít dítě v sobotu?

Ve všech kostelech, městských i venkovských, se konají nedělní bohoslužby. Proto se křest nejčastěji koná v sobotu: po křtu se můžete zúčastnit bohoslužby a přijmout přijímání dítěte další den v neděli.

Je možné pokřtít dítě na křest?

Ve starověké církvi kvůli šíření velkého množství herezí předcházelo křtu dlouhé období výuky víry, které trvalo až 3 roky. A katechumeni (učenci) byli pokřtěni při Křtu Páně (tehdy se tomuto svátku říkalo Osvícení) a na Bílou sobotu před Velikonocemi. Slavení křtu v těchto dnech bylo v Církvi velkým svátkem. Pokud se rozhodnete pokřtít dítě na Epiphany (Křest Páně), pak nejen neporušíte církevní kánony, ale budete také následovat starokřesťanskou tradici.

Je možné pokřtít dítě s menstruací?

Dny očisty ženy v církvi se nazývají nečistota a s těmito dny je pro ženy ve Starém zákoně spojeno mnoho omezení. Dnes se pro ženu v nečistotě nehodí dotýkat se svatyní (ikony, kříže), přijímat svátosti. Proto při výběru dne pro křest dítěte je vhodné vzít tuto okolnost v úvahu. Přesto se křest provádí na dítěti, a ne na jeho kmotře nebo matce, žena v nečistotě v případě potřeby může přistoupit ke svátosti, ale neměla by se dotýkat svatyní.

Může být dítě pokřtěno pod jiným jménem?

Existuje názor, že dítě by mělo být pokřtěno pod jiným jménem a nikdo by neměl znát jeho jméno při křtu, jinak bude energie dítěte zkažena. To všechno jsou fámy, které nemají nic společného s Písmem svatým a svatou tradicí. Dítě může být pokřtěno pod jiným jménem, ​​ale nejčastěji se tak děje, pokud skutečné jméno dítěte není v seznamu jmen pravoslavných svatých (viz Výběr jména podle kalendáře).

Proč dítě potřebuje kmotry a kdo se může stát kmotry?

Dítě, zvláště novorozené dítě, nemůže říci nic o své víře, nemůže odpovědět na otázku kněze, zda se zříká satana a spojuje se s Kristem, nemůže pochopit význam probíhající svátosti. Není však možné jej opustit mimo církev, než se stane dospělým, protože pouze v církvi je milost nezbytná pro jeho správný růst, pro zachování jeho tělesného a duchovního zdraví. Církev proto vykonává svátost křtu nad nemluvnětem a sama přebírá povinnost vychovávat ho k pravoslavné víře. Církev tvoří lidé. Svou povinnost řádně vychovávat pokřtěné dítě plní prostřednictvím těch, které nazývá kmotry nebo kmotry.
Hlavním kritériem pro výběr kmotra nebo kmotry by mělo být, zda tato osoba může následně pomoci v dobré, křesťanské výchově získané od písma, a to nejen v praktických podmínkách, stejně jako míra známosti a jednoduše přátelského vztahu.
Kvůli obavám o rozšíření okruhu lidí, kteří by novorozenci vážně pomohli, bylo nežádoucí zvát jako kmotra a kmotra nejbližší fyzické příbuzné. Věřilo se, že na základě přirozeného příbuzenství dítěti stejně pomohou. Ze stejného důvodu se snažili nedovolit, aby bratři a sestry měli stejného kmotra. Proto se příbuzní prarodičů, bratři a sestry, strýcové a tety stávali kmotry až v krajním případě.
Nyní, když se mladí rodiče sešli, aby pokřtili dítě, často nepřemýšlejí o tom, koho si vybrat za kmotry. Nepředpokládají, že by se kmotři jejich dítěte vážně podíleli na jeho výchově a zvali si za kmotry lidi, kteří pro nedostatek kořenů v církevním životě nemohou plnit povinnosti kmotrů. Stává se také, že lidé, kteří se stanou kmotry, si vůbec neuvědomují, že mají skutečně velkou čest. Čestné právo být kmotry se nejčastěji uděluje blízkým přátelům nebo příbuzným, kteří po provedení jednoduchých úkonů během svátosti a po jezení všech druhů jídel u svátečního stolu si zřídka pamatují své povinnosti, někdy úplně zapomínají na samotné kmotřence. .
Když však zvete kmotry, musíte vědět, že křest je podle učení Církve druhým narozením, tedy „zrozením z vody a z Ducha“ (Jan 3:5), o kterém Ježíš Kristus mluvil jako o nezbytnou podmínkou spásy. Jestliže fyzické narození je vstupem člověka do světa, pak se křest stává vstupem do Církve. A dítě je při svém duchovním narození přijato kmotry – novými rodiči, garanty před Bohem za víru nového člena Církve, kterou přijali. Kmotry tedy mohou být pouze pravoslavní, upřímně věřící dospělí, kteří jsou schopni naučit kmotřence základům víry (kmotry být nemohou nezletilí a duševně nemocní). Ale nebojte se, pokud souhlasíte s tím, že se stanete kmotrem, plně nesplňujete tyto vysoké požadavky. Tato akce může být skvělou příležitostí k sebevzdělávání.
Církev považuje duchovní příbuzenství za stejně skutečné jako přirozené. Proto ve vztahu duchovních příbuzných existují stejné rysy jako ve vztahu k přirozeným příbuzným. V současné době se Ruská pravoslavná církev v otázce sňatků duchovních příbuzných drží pouze 63. kánonu VI ekumenické rady: sňatky mezi kmotřenci a jejich kmotřenci, kmotřenci a fyzickými rodiči kmotřence a kmotřence jsou mezi sebou nemožné. Manžel a manželka mohou být zároveň kmotry různých dětí ve stejné rodině. Bratr a sestra, otec a dcera, matka a syn mohou být kmotry stejného dítěte.
Těhotenství kmotry je naprosto přijatelnou podmínkou pro účast na svátosti křtu.

Jaké jsou povinnosti kmotrů?

Závazky, které příjemci před Bohem přebírají, jsou velmi vážné. Kmotři proto musí chápat odpovědnost, kterou na sebe berou. Kmotři jsou povinni učit své kmotřence, aby se uchylovali ke spásným svátostem církve, zejména ke zpovědi a přijímání, aby jim dali znalosti o smyslu bohoslužby, o vlastnostech církevního kalendáře, o milosti naplněné moci zázračných ikon a jiných svatyní. . Kmotři si musí zvyknout ty, kteří byli odebráni z křtitelnice, aby navštěvovali bohoslužby, postili se a dodržovali ostatní ustanovení Církevní charty. Ale hlavní je, že by se kmotři měli za svého kmotřence vždy modlit.
Mezi jejich povinnosti patří také péče o ochranu svých kmotřenek před všemožnými pokušeními a pokušeními, která jsou nebezpečná zejména v dětství a dospívání. Kmotři, znajíce schopnosti a povahové vlastnosti, které písmem získali, jim mohou pomoci určit jejich životní cestu, poradit při výběru vzdělání a vhodného povolání. Důležité je také poradenství při výběru manžela/manželky; podle zvyku ruské církve připravují svatbu svému kmotřenci kmotři. A obecně platí, že v případech, kdy tělesní rodiče nejsou schopni finančně zabezpečit své děti, tuto odpovědnost přebírají primárně nikoli prarodiče či jiní příbuzní, ale kmotři.
Frivolní postoj k povinnostem kmotra je těžkým hříchem, protože na něm závisí osud kmotra. Proto byste neměli bezmyšlenkovitě souhlasit s pozváním stát se nástupcem, zvláště pokud již jednoho kmotřence máte. Odmítnutí jít za kmotrem by také nemělo být bráno jako urážka nebo zanedbávání.

Má cenu souhlasit s tím, že bude kmotrem, když rodiče dítěte nejsou církevní?

V tomto případě se zvyšuje potřeba kmotra a jeho odpovědnost se jen zvyšuje. Jak jinak může dítě přijít do kostela?
Při plnění povinnosti příjemce by však rodičům nemělo být vyčítáno jejich lehkovážnost a nedostatek víry. Trpělivost, blahosklonnost, láska a neustálá práce na duchovní výchově dítěte se může ukázat jako nevyvratitelný důkaz pravdivosti pravoslaví i pro jeho rodiče.

Kolik kmotrů a matek může mít člověk?

Církevní řád stanoví přítomnost jednoho kmotra (kmotra) při vykonávání svátosti křtu. Pro pokřtěného chlapce je to kmotr (kmotr), pro dívku - kmotra (kmotr).
Ale protože povinností kmotrů je mnoho (takže ve zvláštních případech kmotři nahrazují fyzické rodiče svého kmotřence) a odpovědnost před Bohem za osud kmotra je velmi velká, má ruská pravoslavná církev tradici zvát dva kmotry - kmotra a kmotra. Kromě těchto dvou nemohou být žádní jiní kmotři.

Jak se mají budoucí kmotři připravovat na svátost křtu?

Příprava na svátost křtu zahrnuje studium evangelia, základů pravoslavné víry, základních pravidel křesťanské zbožnosti. Půst, zpověď a přijímání před křtem nejsou pro kmotry formálně povinné. Věřící musí tato pravidla neustále dodržovat. Bylo by dobré, kdyby alespoň jeden z kmotrů mohl číst Krédo při křtu.

Které z věcí si musíte vzít s sebou na křest a kteří z kmotrů by to měli udělat?

Ke křtu budete potřebovat křestní sadu (doporučí vám ji ve svíčkárně). Jedná se především o křestní křížek a křestní košilku (není potřeba mít s sebou čepec). Pak budete potřebovat ručník nebo prostěradlo - na zabalení dítěte po písmu. Podle zavedené tradice kupuje kmotr pro chlapce kříž, pro dívku kmotra. Bývá zvykem přinést kmotřičce prostěradlo a ručník. Chybou ale nebude, když si vše potřebné koupí někdo sám.

Je možné se stát kmotrem v nepřítomnosti bez účasti na křtu dítěte? ?

Církevní tradice nezná kmotry „jmenované v nepřítomnosti“. Samotný význam přijetí ukazuje, že kmotři musí být přítomni křtu dítěte a samozřejmě dát souhlas s tímto čestným titulem. Křest bez jakýchkoli příjemců se provádí pouze za zvláštních okolností, například když je život dítěte ve vážném ohrožení.

Mohou se zástupci jiných křesťanských denominací, zejména katolíků, stát kmotry?

Svátost křtu činí z člověka částečku Tajemného Těla Kristova, člena jediné svaté katolické a apoštolské církve. Takovou církví, založenou apoštoly a zachovávající neporušenou dogmatickou nauku ekumenických koncilů, je pouze pravoslavná církev. Ve svátosti křtu vystupují příjemci jako garanti víry svého kmotřence a přijímají před Bohem povinnost vychovávat ho v pravoslavné víře.
Takové povinnosti samozřejmě nemůže plnit člověk, který se nehlásí k pravoslavné církvi.

Mohou mu být kmotry rodiče, včetně těch, kteří adoptovali dítě?

Při křtu vstupuje pokřtěný do duchovního příbuzenství se svým kmotrem, který se stává jeho kmotrem nebo kmotrou. Toto duchovní příbuzenství (1. stupně) je kánony uznáváno jako důležitější než příbuzenství podle těla (kánon 53 VI. ekumenického koncilu) a je s ním zásadně neslučitelné.
Rodiče, včetně těch, kteří dítě adoptovali, v žádném případě nemohou být kmotry svých vlastních dětí: ani oba společně, ani každý zvlášť, jinak by mezi rodiči vznikla tak úzká míra příbuzenství, že by bylo nepřípustné pokračovat v jejich manželské soužití.

Svátek. Jak určit svátek

Jak určit svátek- tuto otázku si klade každý člověk, který se někdy zamyslel nad významem jeho jména.

svátek- toto není svátek jména - je to den památky světce, na jehož počest byla osoba pojmenována. Jak víte, v Rusku bylo jméno dítěte dáno podle svatého kalendáře - církevního kalendáře - a rodiče s modlitbou doufali, že dítě bude žít život hodný jména světce, který se stal patronem dítěte. Během let ateismu v Rusku se zapomnělo na význam tradice - nyní je člověku nejprve dáno jméno a poté, již vyrůstal, hledá církevní kalendář, aby zjistil, kdy je den jeho paměti, kdy slavit svátek. Slovo svátek pochází ze slova „jmenovec“, „jmenovec svatý“ - moderní „jmenovec“ pochází ze stejného slova. To znamená, že jmeniny jsou svátkem stejnojmenného světce.

Rodiče si často vybírají jméno pro dítě předem, mají zvláštní lásku k jednomu nebo druhému světci, pak den anděla již není spojen s narozeninami.

Jak určit svátek, pokud je s tímto jménem několik svatých?

Jméno světce, jehož památka následuje po vašich narozeninách, určuje kalendář například podle pravoslavného kalendáře. Zpravidla jsou jmeniny následující den po narozeninách světce, jehož jméno křesťan nese. Například Anna, která se narodila 20. listopadu, bude mít Andělský den 3. prosince - den po svých narozeninách, kdy sv. Anny a její světicí bude sv. mts. Anna Peršan.

Je třeba mít na paměti následující nuanci: v roce 2000 byli na Biskupském koncilu oslaveni noví mučedníci a vyznavači Ruska: pokud jste byli pokřtěni před rokem 2000, pak je váš světec vybrán ze svatých oslavených před rokem 2000. Pokud se například jmenujete Kateřina a byli jste pokřtěni před oslavou Nových mučedníků, pak je vaší světicí sv. Velká mučednice Kateřino, pokud jste byla pokřtěna po koncilu, můžete si vybrat svatou Kateřinu, jejíž datum paměti je blíže vašim narozeninám.

Pokud jméno, kterým jste byli povoláni, není v kalendáři, pak se při křtu vybere jméno, které je zvukově nejbližší. Například Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Podle tradice přijímá Alice při křtu jméno Alexandra, na počest sv. Vášnička Alexandra Fjodorovna Romanová před přijetím pravoslaví nesla jméno Alice. Některá jména v církevní tradici mají jiný zvuk, například Světlana je Photinia (z řeckých fotografií - světlo) a Victoria je Nika, obě jména v latině a řečtině znamenají „vítězství“.

Jak oslavit narozeniny?

V den Anděla se pravoslavní snaží vyznat a účastnit se Svatých Kristových tajemství. Připadne-li den anděla na postní den nebo půst, pak se oslava a hostiny obvykle přenesou do nepostních dnů. Ve dnech bez půstu mnozí zvou hosty, aby sdíleli jasnou radost z dovolené s příbuznými a přáteli.

Byli jste pozváni, abyste se stali kmotry. Je to velká čest a velká zodpovědnost. Jaké jsou povinnosti kmotra a kmotry, co by se mělo dělat při křtu a po něm?

Křest miminka. Foto z webu https://dveri.bg/uap64

Hlavní povinnosti kmotrů

Během svátosti křtu jsou kmotři povinni ručit za víru dítěte a dále ho vychovávat v pravoslavné víře. Dítě samo ještě nic neví a nemůže vyznávat víru, proto mu kmotři skládají křestní sliby. Pokud vaše víra není dostatečně silná, měli byste se vážně zamyslet, než souhlasíte s převzetím povinností kmotra. V budoucnu se totiž budete muset Bohu zodpovídat nejen za sebe, ale i za svého kmotřence.

Kmotři se za svého kmotřence modlí celý život. Zatímco je dítě malé, učí ho pravoslavné víře, snaží se ho přimět častěji navštěvovat kostel, přijímat společenství, vysvětlovat význam uctívání, mluvit o svatých, o ikonách, o pravoslavných svátcích. Když se dítě stane teenagerem, měli by se o jeho morální stav starat především kmotři. Tím se vysvětluje výběr kmotrů – chlapec jistě potřebuje kmotra a dívka potřebuje kmotru, přítomnost druhého kmotra není povinná. S kmotrem stejného pohlaví je pro teenagera snazší diskutovat o některých osobních problémech, problémech, o kterých se možná neodvažuje mluvit se svými rodiči.

Co mají dělat kmotři před svátostí křtu

Budoucí kmotři se spolu s rodiči miminka dohodnou na místě a čase křtu. Před svátostí budete muset projít kategorickým rozhovorem nebo „pohovorem“ v chrámu, kde se bude křest provádět. Takových rozhovorů může být několik. Stanovili základy pravoslavné víry, které musí znát každý křesťan.

Kdo přesně si křestní sadu, prsní kříž a ikonu koupí, nedělá zásadní rozdíl. Pokud chtějí kmotři darovat kmotřence, mohou si část nákladů uhradit sami.

Někteří bohatí lidé si objednávají měřenou ikonu - to je ikona namalovaná na zakázku na tabuli, která odpovídá růstu dítěte při narození. Zobrazuje světce, jehož jméno je dáno dítěti.

Častěji kupují ikonu v kostele: pro chlapce - Spasitele, pro dívku - Matku Boží. Můžete si vybrat jakoukoli ikonu na základě svých tužeb, vkusu a prostředků. Ale je třeba mít na paměti, že tato ikona bude s kmotřencem celý život. Za starých časů bylo zvykem touto ikonou požehnat dospělému dítěti k manželství. Když nevěsta a ženich vstoupili do rodinného života, přinesli si s sebou každý svou ikonu a vytvořili tak zvaný „svatební pár“ ikon. Na základě toho je lepší koupit ne nejmenší ikonku (na které sotva vidíte obrázek), ale o něco větší (většinou volí přibližně velikost knihy) a v rámu. Ale opakuji, neexistují zde žádná přísná pravidla, a pokud jste velmi omezeni prostředky, drahá ikona není samoúčelná.

Při výběru kříže pro dítě byste neměli kupovat ten nejmenší. Pro takové miminko se to zdá velmi vhodné, ale miminko vyroste a ten drobný křížek, zvlášť na muži, bude vypadat úplně jinak. Je lepší koupit středně velký kříž.

Křestní sadu lze zpravidla zakoupit v kostele v chrámu. Součástí je plenka s vyšívaným křížkem, košilka a šátek pro holčičku.

Svátost křtu. Fotografie z webu fotografky Nadeždy Smirnové http://www.fotosmirnova.com/kreschenie

Povinnosti kmotrů při křtu

Kmotři by měli vědět nazpaměť Symbol víry která obsahuje všechny hlavní pravdy pravoslaví. Bude nutné číst během svátosti křtu:

Věřím v jednoho Boha Otce, Všemohoucího, Stvořitele nebe i země, pro všechny viditelného a neviditelného. A v jednoho Pána Ježíše Krista, Syna Božího, Jednorozeného, ​​který se narodil z Otce přede všemi věky; Světlo ze Světla, pravý Bůh z pravého Boha, zplozený, nestvořený, jednopodstatný s Otcem, kterým všechno bylo. Pro nás pro člověka a pro naši spásu, kteří jsme sestoupili z nebe a vtělili jsme se z Ducha svatého a Marie Panny a stali se lidmi. Ukřižován za nás pod Pontským Pilátem, trpěl a byl pohřben. A třetího dne vzkříšen podle Písma. A vstoupil do nebe a sedí po pravici Otce. A smečky budoucnosti se slávou soudit živé i mrtvé, Jeho království nebude mít konce. A v Duchu svatém, Pán, životodárný, který vychází z Otce, který s Otcem a Synem je uctíván a oslavován, který mluvil proroci. V jednu svatou, katolickou a apoštolskou církev. Vyznávám jeden křest na odpuštění hříchů. Těším se na vzkříšení mrtvých a na život budoucího věku. Amen.

Během svátosti drží kmotři dítě v náručí (pokud se dítě trápí a pláče, je dovoleno ho držet u vlastní matky, není v tom žádné porušení). Nejdůležitější okamžik je, když kmotr vezme kmotřence z křtitelnice z rukou kněze. Proto se kmotři jinak nazývají kmotři. Kmotr by měl vzít chlapce z křtitelnice, kmotra dívku.

Kmotři: Kdo se může stát kmotrem? Co potřebují vědět kmotry a kmotři? Kolik můžeš mít kmotřenek? Odpovědi v článku!

Krátce:

• Kmotr, nebo kmotr, musí být Ortodoxní křesťan. Kmotrem nemůže být katolík, muslim nebo velmi dobrý ateista, protože hlavní povinnost kmotr - pomoci dítěti vyrůstat v pravoslavné víře.
• Kmotr musí být církevní muž, připravený pravidelně vodit kmotřence do chrámu a sledovat jeho křesťanskou výchovu.
• Poté, co je křest hotový, kmotra nelze změnit, ale pokud se kmotr hodně změnil k horšímu, měl by se za něj kmotřenec a jeho rodina modlit.
• MOHOU těhotné a neprovdané ženy být kmotry pro chlapce i dívky - neposlouchejte pověrčivé obavy!
• Kmotři nemůže být otcem a matkou dítěte, stejně jako manžel a manželka nemohou být kmotry pro jedno dítě. kmotry mohou být další příbuzní – babičky, tety a dokonce i starší bratři a sestry.

Mnozí z nás byli pokřtěni jako děti a už si nepamatujeme, co se stalo. A pak jsme jednoho dne pozváni, abychom se stali kmotrou nebo kmotrou, nebo možná ještě šťastnější – narodí se nám vlastní dítě. Pak se znovu zamyslíme nad tím, co je to svátost křtu, zda se můžeme pro někoho stát kmotry a jak můžeme vybrat kmotry pro naše dítě.

Odpovědi Prot. Maxima Kozlova na otázky o povinnostech kmotrů ze stránky „Tatianin den“.

- Byl jsem pozván, abych se stal kmotrem. co budu muset udělat?

– Být kmotrem je čest i zodpovědnost.

Kmotřička a otec, kteří se účastní svátosti, přebírají odpovědnost za malého člena Církve, takže to musí být pravoslavní lidé. Kmotrem by se samozřejmě měl stát člověk, který má i nějaké zkušenosti z církevního života a pomůže rodičům vychovávat miminko ve víře, zbožnosti a čistotě.

Během vykonávání svátosti nad dítětem jej kmotr (stejného pohlaví jako dítě) bude držet v náručí, pronese v jeho zastoupení vyznání víry a sliby zřeknutí se Satana a spojení s Kristem. Přečtěte si více o postupu provádění křtu.

Hlavní věc, ve které kmotr může a má pomáhat a do čeho se zavazuje, je nejen být přítomen křtu, ale také pomáhat těm, kteří byli přijati z pramene, růst, posilovat se v církevním životě a v žádném případě neomezovat své křesťanství na samotný fakt křtu. Za to, jak jsme se postarali o plnění těchto povinností, budeme podle učení církve požádáni o totéž v den posledního soudu, stejně jako o výchovu vlastních dětí. Proto je samozřejmě zodpovědnost velmi, velmi velká.

- A co dát kmotřenci?

- Samozřejmě můžete svému kmotřenci dát kříž a řetěz, bez ohledu na to, z čeho jsou vyrobeny; hlavní věc je, že kříž by měl mít tradiční podobu přijatou v pravoslavné církvi.

Za starých časů byl tradiční kostelní dárek ke křtu - jedná se o stříbrnou lžičku, které se říkalo "dárek za zub", byla to první lžička, která se používala při krmení dítěte, když začalo jíst od lžíce.

Jak mohu vybrat kmotry pro své dítě?

– Za prvé, kmotři musí být pokřtění, církevní pravoslavní křesťané.

Hlavním kritériem pro výběr kmotra nebo kmotry by mělo být to, zda vám tato osoba může následně pomoci v dobré, křesťanské výchově získané od písma, a to nejen v praktických podmínkách. A samozřejmě důležitým kritériem by měla být míra naší známosti a prostě přátelskost našeho vztahu. Zamyslete se nad tím, zda kmotři, které vyberete, budou církevními vychovateli dítěte nebo ne.

Je možné, aby měl člověk jen jednoho kmotra?

- Ano, je to možné. Je jen důležité, aby kmotr byl stejného pohlaví jako kmotřenec.

- Pokud některý z kmotrů nemůže být přítomen u svátosti křtu, je možné provést obřad bez něj, ale zapsat ho jako kmotra?

- Do roku 1917 existovala praxe nepřítomných kmotrů, ale uplatňovala se pouze na členy císařské rodiny, kdy na znamení královské nebo velkovévodské milosti souhlasili s tím, že budou považováni za kmotry toho či onoho miminka. Pokud je to podobná situace, udělejte to, a pokud ne, bude asi nejlepší jít s běžnou praxí.

- Kdo nemůže být kmotrem?

- Samozřejmě nekřesťané - ateisté, muslimové, židé, buddhisté a tak dále, nemohou být kmotry, ať už jsou rodiče dítěte jakkoli blízcí přátelé a jakkoli příjemní lidé v komunikaci jsou.

Výjimečná situace – pokud zde nejsou blízcí lidé blízcí pravoslaví a jste si jisti dobrými mravy nepravoslavného křesťana – pak praxe naší církve umožňuje, aby jeden z kmotrů byl představitelem jiného křesťanského vyznání: katolík nebo protestantské.

Podle moudré tradice ruské pravoslavné církve manželé nemohou být kmotry stejného dítěte. Proto stojí za zvážení, zda jste vy a osoba, se kterou chcete založit rodinu, pozváni, abyste se stali sponzory.

- A kdo z příbuzných může být kmotrem?

– Teta nebo strýc, babička nebo dědeček se mohou stát kmotry svých malých příbuzných. Je třeba pouze připomenout, že manžel a manželka nemohou být kmotry jednoho dítěte. Stojí však za to přemýšlet o tom: naši blízcí příbuzní se o dítě stále postarají, pomohou nám ho vychovávat. V tomto případě nezbavujeme malého človíčka lásky a péče, protože mohl mít jednoho nebo dva dospělé pravoslavné přátele, na které by se mohl celý život obracet. To je důležité zejména v době, kdy dítě hledá autoritu mimo rodinu. Kmotrem se v této době, nikterak neoponující svým rodičům, mohl stát člověkem, kterému teenager důvěřuje, od kterého žádá o radu i to, co se neodváží říct svým příbuzným.

Je možné odmítnout kmotry? Nebo pokřtít dítě za účelem normální výchovy ve víře?

- V žádném případě nemůže být dítě znovu pokřtěno, protože svátost křtu je vykonána jednou a žádné hříchy kmotrů, jeho příbuzných, ani samotné osoby nemohou zrušit všechny dary plné milosti, které se udělují. k osobě ve svátosti křtu.

Pokud jde o komunikaci s kmotry, pak samozřejmě zrada víry, tedy upadnutí do té či oné heterodoxní konfese - katolicismus, protestantismus, zejména upadnutí do toho či onoho nekřesťanského náboženství, bezbožnost, nehorázně bezbožný způsob života - ve skutečnosti říkají, že muž nesplnil svou povinnost kmotra. Duchovní spojení, uzavřené v tomto smyslu ve svátosti křtu, lze považovat za ukončené kmotrou nebo kmotrou a můžete požádat jiného církevního zbožného člověka, aby od svého zpovědníka převzal požehnání, aby za to nesl péči kmotra nebo kmotry. nebo to dítě.

- Byla jsem pozvána, abych se stala kmotrou dívky, ale všichni mi říkají, že nejdřív musí být pokřtěn chlapec. Je to tak?

– Pověrčivá představa, že by dívka měla mít za svého prvního kmotřence chlapce a že holčička odebraná z křtitelnice se stane překážkou jejího následného sňatku, nemá křesťanské kořeny a je naprostým výmyslem, kterým by se pravoslavný křesťan neměl řídit. jakýmkoliv způsobem.

- Říká se, že jeden z kmotrů musí být ženatý a mít děti. Je to tak?

– Na jedné straně názor, že jeden z kmotrů musí být ženatý a mít děti, je pověra, stejně jako představa, že dívka, která si vezme dívku z písma, se buď sama nevdá, nebo jí to uvalí osud. nějaký otisk.

Na druhou stranu v tomto názoru lze spatřovat i jistou střídmost, pokud k ní člověk nepřistupuje s pověrčivým výkladem. Samozřejmě by bylo rozumné, kdyby lidé (nebo alespoň jeden z kmotrů), kteří mají dostatečné životní zkušenosti, sami již mají dovednost vychovávat děti ve víře a zbožnosti, kteří mají co sdílet s fyzickými rodiči miminka , jsou vybráni za kmotry pro miminko. A bylo by nanejvýš žádoucí takového kmotra hledat.

Může být těhotná žena kmotrou?

– Církevní zákony nebrání těhotné ženě být kmotrou. Jediné, na co vás vyzývám, abyste se zamysleli, je, zda máte sílu a odhodlání sdílet lásku k vlastnímu dítěti s láskou k adoptovanému miminku, zda budete mít čas se o něj postarat, o radu rodičům děťátko, abych se za něj někdy vroucně pomodlil, přiveď do chrámu, buď nějakým způsobem dobrým starším přítelem. Pokud si víceméně věříte a okolnosti vám to dovolí, pak vám nic nebrání stát se kmotrou a ve všech ostatních případech může být lepší měřit sedmkrát, než jednou odříznout.

O kmotrech

Natalia Sukhinina

„Nedávno jsem se dal do rozhovoru s jednou ženou ve vlaku, lépe řečeno, dokonce jsme se s ní pohádali. Tvrdila, že kmotři, stejně jako přirozený otec a matka, jsou povinni vychovávat svého kmotřence. Ale nesouhlasím: matka je matka, které dovolí zasahovat do výchovy dítěte. Také jsem měl kdysi v mládí kmotřence, ale naše cesty se už dávno rozešly, nevím, kde teď žije. A ona, tato žena, říká, že teď se budu muset zodpovídat za něj. Zodpovědný za dítě někoho jiného? Něco je neuvěřitelné…“

(Z dopisu od čtenáře)

Stalo se tak a moje životní cesty se obrátily úplně jiným směrem než u mých kmotrů. Kde jsou teď, jak žijí a jestli jsou vůbec naživu, nevím. Ani jejich jména se nedala uchovat v paměti, pokřtili mě dávno, v dětství. Ptal jsem se rodičů, ale oni sami si to nepamatují, krčí rameny, říkají, že v té době v sousedství žili lidé a byli pozváni za kmotry.

A kde jsou teď, jak je nazvat, zvětšit, pamatuješ?

Abych byl upřímný, pro mě tato okolnost nikdy nebyla vadou, vyrůstal jsem a vyrůstal, bez kmotrů. Ne, byla mazaná, to bylo kdysi, záviděla. Kamarád ze školy se vdával a jako svatební dar dostal zlatý řetízek tenký jako pavučina. Kmotřička to dala, pochlubila se nám, kteří jsme o takových řetězech nemohli ani snít. Tenkrát jsem to záviděl. Kdybych měl kmotru, možná bych...
Nyní, když jsem samozřejmě žil a přemýšlel, je mi velmi líto mého náhodného „otce a matky“, kteří si ani nepamatují, že si je teď v těchto řádcích pamatuji. Vzpomínám bez výčitek, s lítostí. A samozřejmě ve sporu mého čtenáře a spolucestujícího ve vlaku jsem zcela na straně spolucestujícího. Ona má pravdu. Hlásit nás k zodpovědnosti za kmotřence a kmotřence rozptýlené z jejich rodičovských hnízd, protože to nejsou náhodní lidé v našich životech, ale naše děti, duchovní děti, kmotry.

Kdo by neznal tento obrázek?

Oblečení lidé stojí v chrámu stranou. Středem pozornosti je miminko v bujné krajce, předává se z ruky do ruky, chodí s ním ven, rozptylují ho, aby neplakalo. Čekání na křest. Nervózně se dívají na hodiny.

Kmotra a otec se poznají okamžitě. Jsou nějak zvlášť koncentrované a důležité. Spěchají pro peněženku, aby zaplatili za nadcházející křest, vydávají nějaké příkazy, šustí sáčky s oblečením na křtiny a čerstvé plenky. Mužíček ničemu nerozumí, kouká očima na nástěnné fresky, na světla lustru, na „osoby, které ho doprovázejí“, mezi nimiž je jednou z mnoha i tvář kmotra. Ale otec zve - je čas. Rozčilovali se, vzrušovali, kmotři se ze všech sil snaží udržet si důležitost - nejde to, protože pro ně, stejně jako pro jejich kmotřence, je dnešní výstup do Božího chrámu významnou událostí.
"Kdy jsi byl naposledy v kostele?" zeptá se kněz. V rozpacích pokrčí rameny. Nemusí se samozřejmě ptát. Ale i když se nezeptá, je stále snadné z nešikovnosti a napětí určit, že kmotři nejsou církevní lidé, a až událost, na kterou byli pozváni, je přivedla pod klenby kostela. Otec se bude ptát:

- Nosíš kříž?

Čtete modlitby?

- Čteš evangelium?

Ctíte církevní svátky?

A kmotři začnou něco nezřetelně mumlat, provinile sklopit oči. Kněz bude jistě svědomí, připomene povinnost kmotrů a matek, obecně křesťanskou povinnost. Spěšně a ochotně přikývnou na své kmotry, pokorně přijmou výpověď hříchu a ať už z vzrušení, nebo z rozpaků, nebo z vážnosti okamžiku, málokdo si vzpomene a vpustí si do srdce myšlenku hlavního otce: my všichni jsme zodpovědní pro naše kmotřence a nyní a navždy. A kdo si pamatuje, pravděpodobně špatně pochopí. A čas od času, s vědomím své povinnosti, začne investovat do blaha kmotřence proveditelný příspěvek.

První vklad ihned po křtu: obálka s křupavou pevnou bankovkou - za zub. Pak k narozeninám, jak dítě roste - elegantní sada dětského věna, drahá hračka, módní brašna, kolo, značkový oblek a tak dále až po zlato, k závisti chudých, řetězy na svatbu .

Víme velmi málo. A to není problém, ale něco, co ve skutečnosti nechceme vědět. Ostatně, kdyby chtěli, tak by se tam den předtím, než šli za kmotra, podívali do kostela a zeptali se kněze, čím nám tento krok „hrozí“, jak je hodnější se na něj připravit.
Kmotr - ve slovanském kmotr. Proč? Po ponoření do písma předá kněz dítě z jeho rukou do rukou kmotra. A on to přijímá, bere to do svých rukou. Smysl této akce je velmi hluboký. Vnímáním na sebe kmotr bere čestné a hlavně zodpovědné poslání vést kmotřence po cestě vzestupu k Nebeskému dědictví. To je tam kde! Vždyť křest je duchovní zrození člověka. Pamatujte, v Janově evangeliu: "Kdo se nenarodil z vody a z Ducha, nemůže vejít do Božího království."

Vážnými slovy – „strážci víry a zbožnosti“ – církev nazývá příjemce. Ale abyste si to udrželi, musíte to vědět. Kmotrem tedy může být pouze věřící pravoslavný člověk, nikoli ten, kdo se spolu s pokřtěným dítětem poprvé dostal do chrámu. Kmotři by měli znát alespoň základní modlitby „Otče náš“, „Panna Matko Boží“, „Ať Bůh vstane...“, musí znát „Symbol víry“, číst evangelium, žaltář. A samozřejmě nosit kříž, mít možnost být pokřtěn.
Jeden kněz řekl: přišli pokřtít dítě, ale kmotr neměl kříž. Otče mu: dej kříž, ale on nemůže, nepokřtěný. Je to jen vtip, ale je to skutečná pravda.

Víra a pokání jsou dvě hlavní podmínky spojení s Bohem. Ale od děťátka v krajce nelze vyžadovat víru a pokání, a tak jsou povoláni kmotři, majíce víru a pokání, aby je předávali, učili je svým kmotrům. Proto místo nemluvňat vyslovují slova „Vyznání víry“ a slova odříkání satana.

Popíráte Satana a všechna jeho díla? ptá se kněz.

"To popírám," odpovídá příjemce místo dítěte.

Kněz má na sobě světlé sváteční roucho na znamení začátku nového života, který znamená duchovní čistotu. Prochází kolem křtitelnice, cení je, všechny, kteří stojí vedle zapálených svíček. V rukou obdarovaných hoří svíčky. Velmi brzy spustí kněz dítě třikrát do křtitelnice a mokré, vrásčité, vůbec nechápající, kde je a proč, služebník Boží, bude předán kmotrům. A bude oblečen do bílých šatů. V této době se zpívá velmi krásný tropar: „Dejte mi lehký hábit, oblečte se jako roucho ...“ Přijměte své dítě, kmotry. Od této chvíle bude váš život naplněn zvláštním smyslem, vzali jste na sebe čin duchovního rodičovství a za to, jak jej nesete, se nyní musíte zodpovídat Bohu.

Na I. ekumenickém koncilu bylo přijato pravidlo, podle kterého se ženy stávají kmotry dívek, muži chlapcům. Jednoduše řečeno, dívka potřebuje pouze kmotru, chlapec potřebuje pouze kmotra. Ale život, jak už to tak bývá, si zde udělal své vlastní úpravy. Podle staré ruské tradice jsou zváni oba. Kaši to samozřejmě nezkazí olejem. Ale i zde je potřeba znát docela jistá pravidla. Například manžel a manželka nemohou být kmotry jednoho dítěte, stejně jako rodiče dítěte nemohou být zároveň kmotry. Kmotři si své kmotřence vzít nemohou.

... Za křtem miminka. Má před sebou skvělý život, ve kterém máme místo rovné těm, kteří zplodili jeho otce a matku. Před námi je naše práce, naše neustálá snaha připravit kmotřence na vzestup do duchovních výšin. kde začít? Ano, od těch nejmenších. Zpočátku, zvláště pokud je dítě první, jsou rodiče sraženi ze starostí, které na ně dopadly. Oni jsou, jak se říká, nic. Nyní je čas podat jim pomocnou ruku.

Noste dítě k přijímání, ujistěte se, že nad jeho kolébkou visely ikony, dávejte mu poznámky v chrámu, nařizujte modlitby, neustále, jako vaše vlastní pokrevní děti, připomínejte v modlitbách doma. Samozřejmě, nemusíš to dělat poučně, říká se, že jsi zalezlý ve zmatku, ale já jsem celý duchovní - myslím na vysoké, aspiruji na vysoké, živím tvé dítě, abys to udělal beze mě ... Obecně platí, že duchovní výchova dítěte je možná pouze v případě, že kmotrem v domě je jeho vlastní osoba, žádoucí, taktní. Není samozřejmě nutné přesouvat všechny starosti na sebe. Povinnosti duchovní výchovy nejsou rodičům odebrány, ale pomáhat, podporovat, někde nahradit, je-li to nutné, je to povinné, bez toho nelze před Pánem ospravedlnit.

Tohle je opravdu těžký kříž. A možná si to musíte dobře rozmyslet, než to na sebe položíte. Mohu? Budu mít dostatek zdraví, trpělivosti, duchovních zkušeností, abych se stal příjemcem člověka vstupujícího do života? A rodiče by si měli pořádně prohlédnout příbuzné a přátele – kandidáty na čestný post. Kdo z nich se může stát skutečně dobrým pomocníkem ve výchově, kdo bude moci dát vašemu dítěti pravé křesťanské dary – modlitbu, schopnost odpouštět, schopnost milovat Boha. A plyšoví zajíčci velikosti slonů jsou možná hezcí, ale vůbec ne nezbytní.

Pokud jsou v domě potíže, jsou zde další kritéria. Kolik nešťastných, neposedných dětí trpí opilými otci, nešťastnými matkami. A kolik jednoduše nepřátelských, zahořklých lidí žije pod jednou střechou a nutí děti krutě trpět. Takové příběhy jsou staré jako svět a jsou banální. Pokud se ale do této zápletky hodí člověk, který stál se zapálenou svíčkou před křtitelnicí, řítí-li se on, jakoby do střílny, ke svému kmotřenci, může zatáčet hory. Dělat dobro je také dobré. Není v našich silách odehnat hloupého muže od půl litru, dohadovat se se ztracenou dcerou nebo zpívat dvěma zamračeným polovičkám „udělej pokoj, udělej pokoj, udělej pokoj“. Ale je v naší moci vzít k naší dači na jeden den do dače chlapce unaveného náklonností, zapsat ho do nedělní školy a dát si tu práci, vzít ho tam a pomodlit se. Modlitební výkon je v popředí kmotrů všech dob a národů.

Kněží si dobře uvědomují závažnost činů příjemců a nepožehná tomu, aby pro své děti naverbovali mnoho dětí, dobrých i odlišných.

Ale znám člověka, který má více než padesát kmotřenek. Tito chlapci a dívky jsou právě odtud, z dětské osamělosti, dětského smutku. Z velkého dětského neštěstí.

Tento muž se jmenuje Alexandr Gennadjevič Petrynin, žije v Chabarovsku, řídí Dětské rehabilitační centrum, nebo jednodušeji v sirotčinci. Jako ředitel dělá hodně, prohrabává fondy na vybavení tříd, vybírá personál ze svědomitých, nesobeckých lidí, zachraňuje své svěřence před policií, sbírá je ve sklepích.

Jako kmotr je bere do kostela, vypráví jim o Bohu, připravuje je na přijímání a modlí se. Modlete se hodně, hodně. V Optině Ermitáž, v Trinity-Sergius Lavra, v Diveevském klášteře, v desítkách kostelů po celém Rusku, se čtou dlouhé poznámky, které napsal o zdraví mnoha kmotřenek. Tento muž je velmi unavený, někdy se únavou téměř zhroutí. Ale nemá jinou možnost, je kmotrem a jeho kmotřenci jsou zvláštní národ. Jeho srdce je vzácné srdce a kněz si to uvědomuje a žehná mu za takovou askezi. Učitel od Boha, říkají o něm ti, kteří ho znají v podnikání. Kmotr od Boha – dá se to tak říct? Ne, asi všichni kmotři jsou od Boha, ale on ví, jak trpět jako kmotr, ví, jak milovat jako kmotr, a ví, jak šetřit. Jako kmotr.

Pro nás, jejichž kmotřenci jsou stejně jako děti poručíka Schmidta rozptýleni po městech a vesnicích, je jeho služba dětem příkladem pravé křesťanské služby. Myslím, že mnozí z nás jeho výšin nedosáhnou, ale pokud žijeme s někým, pak právě s těmi, kteří svůj titul „prarodič“ chápou jako vážnou, nikoli náhodnou životní záležitost.
Můžete samozřejmě říci: Jsem slabý, zaneprázdněný člověk, nejsem tak žhavý, co je církevní člověk, a to nejlepší, co mohu udělat, abych nehřešil, je nabídku být kmotrem úplně odmítnout. Je to upřímnější a jednodušší, že? Jednodušší - ano. Ale upřímnější...
Málokdo z nás, zvláště když neznatelně nadešel čas zastavit se, ohlédnout se zpět, si dokáže říci – jsem dobrý otec, dobrá matka, vlastnímu dítěti nic nedlužím. Jsme zavázáni všem a bezbožná doba, ve které rostly naše požadavky, naše projekty, naše vášně, je výsledkem našich vzájemných dluhů. Nedáme je pryč. Děti vyrostly a obešly se bez našich pravd a našich objevů Ameriky. Rodiče zestárli. Ale svědomí – hlas Boží – svědí a svědí.

Svědomí vyžaduje šplouchnutí, a ne slovy, ale činy. Nemůže to být něco takového nést povinnosti kříže?
Je škoda, že je mezi námi málo příkladů výkonu kříže. Slovo „kmotr“ téměř vymizelo z našeho slovníku. A nedávná svatba dcery mého kamaráda z dětství pro mě byla velkým a nečekaným dárkem. Nebo spíše ani ne svatba, která je sama o sobě velkou radostí, ale hostinou, svatbou samotnou. A právě proto. Posadil se, nalil víno a čekal na přípitek. Všichni se nějak stydí, rodiče nevěsty přeskakují řeči rodičů ženicha, oni jsou naopak. A pak se postavil vysoký a pohledný muž. Vstal velmi věcným způsobem. Zvedl sklenici:

„Chci říct, jako kmotr nevěsty…“

Všichni ztichli. Všichni naslouchali slovům o mladých lidech, kteří žijí dlouho, spolu, mají mnoho dětí a co je nejdůležitější, s Pánem.
"Děkuji ti, kmotře," řekla okouzlující Julia a zpod luxusního pěnového závoje věnovala svému kmotrovi vděčný pohled.

Děkuji ti kmotře, pomyslel jsem si. Děkuji, že jsi přenesl lásku ke své duchovní dceři od křestní svíce až po svatbu. Děkujeme, že jste nám všem připomněli něco, na co jsme úplně zapomněli. Ale máme čas si vzpomenout. Kolik - Pán ví. Proto si musíme pospíšit.

Křest dítěte je jednou z nejdůležitějších událostí v životě. Toto je jeho druhé, duchovní narození. V procesu svátosti - obřadu křtu je dítě třikrát ponořeno do posvěcené vody, čímž se smyjí hříchy. Věří se, že ponořením do vody člověk umírá s Kristem a je s Ním vzkříšen pro „věčný“ život. Po ponoření kněz předá dítě novým, duchovním rodičům: ti, kteří dítě vezmou z jeho rukou, se nazývají kmotry. Nebo přijímače. Od této chvíle zodpovídají za duchovní výchovu dítěte a vedou ho na pravou cestu, a proto je výběr kmotra důležitou a možná i nejtěžší fází přípravy na křest.

Kdo může být kmotrem

Samozřejmě důležitým aspektem při výběru kmotrů pro vaše miminko je láska k dítěti a ochota dospělého převzít zodpovědnost za budoucího kmotřence. Kmotři jsou často vybíráni podle věku mladší než pokrevní rodiče, ale je žádoucí, aby již měli zkušenosti s výchovou dětí ve víře a zbožnosti. Vysvětluje se to tím, že pokud přirození rodiče nemohou z jakéhokoli důvodu (nemoc, smrt) plnit své povinnosti, přechází toto právo na duchovní rodiče dítěte.

Kmotry dítěte se mohou stát blízcí příbuzní: teta nebo strýc, babička nebo dědeček, ale manželský pár: manžel a manželka nemohou být kmotry jednoho dítěte, stejně jako by rodiče dítěte neměli být jeho kmotry. Nemohou se stát kmotry:

• nevěřící a nepokřtění;
• lidé, kteří nechtějí být kmotry;
• nevlastního otce svému adoptivnímu synovi;
• osoby mladší 14 let;
• představitelé jiných vyznání;
• mniši a kněží (ačkoli kněz je osoba, která může být kmotrem dítěte, které zná);
• duševně nemocní, morálně labilní lidé.

Podle ruské tradice by dítě mělo mít dva kmotry, nicméně podle církevních pravidel stačí jeden kmotr: muž pro chlapce a žena pro dívku. Do křestního listu se ale většinou zapisuje jméno pouze jednoho obdarovaného.

Kmotrem se tak může stát blízký příbuzný, rodinný přítel nebo jen dobrý přítel. Hlavní je, že by to měl být církevně chodící člověk, tzn. ten, kdo dodržuje pravoslavné obřady a skutečně se stará o kmotřence. Obvykle, jako potvrzení, že dospělý převezme patronát nad dítětem, dává kmotřenec malé dárky kmotřenci. Takže například kmotra koupí „kryzhmu“ nebo „rizku“ - speciální látku nebo ručník, do kterého je dítě zabaleno, když je vyndáno z písma. Kmotr si zase koupí prsní kříž a řetěz. Další tradiční dárek – stříbrná lžička „na zub“ – to je první lžička dítěte, kterou bude miminko krmit. Někdy je na něm vyryto jméno nebo křesťanské symboly.

Nezáleží však na tom, jaký dárek kmotři vašemu děťátku dají, protože, hlavní je, aby každou hodinu a každý den svého kmotřence zateplili, byli poradci a dokázali z něj duchovně vychovat skutečného člověka, žijícího podle Božích přikázání: tak jednoduché a tak složité zároveň. Nyní přesně víte, kdo může být kmotrem!