Der große russische Philosoph Vladimir Solovyev zu Beginn des Aufsatzes "Life Drama von Plato" wird nach der Reihenfolge der Übersetzung und Veröffentlichung von platonischen Dialogen gefragt, und bald zum Schluss geht es um die Notwendigkeit, nach "das interne Prinzip der Einheit, umarmt den Satz platonischer Kreationen. " Es gab bereits einen solchen Versuch, aber keiner von ihnen wurde nach dem Philosoph mit Erfolg gekrönt. Der Denker überprüfte die Theorie von Schleiermar und Mühle. Laut SHLEYERMACHER stellt Plato nach SHLELEERMACHER selbst die Reihenfolge seiner Werke und alle ihre Dialoge ein - ein schlankes System philosophischer Ideen, metaphorisch in Form eines Baums präsentiert. Der Munk hält es auch für notwendig, nach der Einheit platonischer Kreationen in seinem Wunsch zu suchen, "das Leben eines idealen Salbeis angesichts der Sokrates" zu zeigen.
Und Solovyov kommt zu dem Schluss, dass Platons Kreationen ein gewisses Ganzes sind, da Plato selbst ein solider lebender Mensch ist und auch über das Leben des Denkers argumentiert, was seiner Meinung nach ein Drama ist. Aber was ist dieses Drama?
Die ersten Philosophen der Antike "lehnte die traditionellen Grundlagen des Lebens ab und billigten das weltweite, kosmische Leben, das vom Geist entmutigt wurde. Um die Wahrheit zu suchen, müssen Sie ein besonderes Geschenk der "Erstellung und Synthese" haben. Ein solches Geschenk besaß Sokrates - Lehrer Platon.
In der griechischen Gesellschaft gab es einen Kampf zwischen denjenigen, die für die Unzulänglichkeit von traditionellen Überzeugungen und Lebensnormen standen, und diejenigen, die wie Sofisten negativ waren ... ".
Sokrates besetzten auch eine neutrale Position. Der Hauptvorteil des ersten Denkers sah in ihrem Wunsch, die etablierten Normen zu unterstützen, die das zivile Hostel, ihre Frömmigkeit dominieren. Er beschuldigte sie der Unfähigkeit, diese Normen aufgrund von Ignoranz und Unsinn zu schützen.
Weichmacher Sokrates lobte ihre Argumente und kritischem Denken. Und außerdem habe ich vermisst, dass sie nicht die wichtigsten Ziele und Techniken der Kritik gesehen haben.
Sokrates betrachteten somit seine Gegner geistig zahlungsunfähig. Und der Denker war an den Argumentationen und Zerstörern, sowie in seiner Sicht schuldig, die die Ideen von beiden aussetzte. Offiziell wurden Sokrates von der Tatsache angeklagt, dass "die von der Stadt verehrten Götter nicht gelesen, sondern andere, neue Gottheiten einführt," und die Tatsache, dass "die Jugend vergibt". Und Solovyov zeigt uns auf diesen "tragischen Schlag zu Beginn des lebenswichtigen Dramas von Platons" und vergleicht ihn mit einer Tragödie, erfahren von Shakespeares Weiler. Hamlet Mstit für seinen Vater. Plato erscheint den Tod von Sokrates. "Vater getötet, aber kein Blut und das spirituelle Lehrer der Weisheit, Vater beste Seele. Es ist immer noch persönlich, obwohl eine hohe Einstellung. Aber schon überflüssig: Die Gerechten getötet. " Das Böse konfrontiert auch im Bewusstsein von Platon. Laut Solovyov für Plato entstand die Frage: "Um die Wahrheit auf der Erde zu sein oder nicht zu sein." Sokrates in Solovyov sieht aus wie ein bescheidener christlicher Marthenber. Und in sokratischen Begriffen "Ich weiß nur, dass ich nichts weiß." Solovyov sieht die "erstaunliche Prävention des ersten Evangeliums" über den glückseligen Geist. Und es ist nicht zufällig, weil er ein religiöser christlicher Denker ist.
Solovyov schreibt, dass "es einen Grund gibt, zu erraten, dass Plato der Gedanke an Selbstmord war" und hält es psychologische GründeFür die er diesen Schritt nicht gemacht hat. "Plato war ein Mann mit einer anderen Art, er widmete sich den höchsten Interessen des Geistes ... Die Liebe zum Verstorbenen erforderte eine positive kreative Ausfahrt ..." und diese kreative Ausfahrt wurde laut Solovyov, platonischem Idealismus. Plato fühlte sich "das ethische Gegenteil zwischen fällig und gültig, zwischen dem wahren moralischen Verfahren und dem Bau dieses Hostels." In einer solchen Situation sollte "Plato von der Welt weglaufen" und das Ideal des östlichen Klosters verhindern. Was sind seine zahlreichen Reisen in verschiedene Länder Für fünf Jahre. Solovyov schreibt, dass in dieser Zeit und später Plato eine extrem "pessimistische Meinung zur Gesellschaft und öffentlichen Tätigkeit hatte". Später hatte Plato jedoch Bestrebungen für sozio-politische Transformationen. In dieser Änderung sah Solovyov einen Widerspruch, "unpassierbarer Abgrund".
In seinem Aufsatz, Solovyov, im Beispiel der Dialoge "Fedr" und "Pier", erforscht die Haltung von Plato, um zu lieben, und zeigt eine Metapher an, dass die gesamte karnale Liebe von Platon abgelehnt hat und als "für etwas vulgäres und Tiefland, unwürdig der wahren menschlichen Anerkennung. " Aber sowohl der Mist wachsen schöne Blumen und die spirituelle Liebe wird aus der fleischlichen Liebe gebildet, laut Solovyov. "Aus dem erotischen Schlamm, der anscheinend in der tödlichen Zeit schleppte, konnte aber die Seele von Platon nicht festziehen, er hob, wenn es keine fruchtbare spirituelle Wiedergeburt gab, dann zumindest eine brillante und reine Blume ihrer erotischen Theorie." Und es ist diese Theorie, die mit den Lebensrelas von Plato verbunden ist. Er war in einem dualistischen Idealismus inhärent, wonach der eigentliche eigentliche Gegenstand ist. Die Essenz einer weisen Person ist "ein nachdenklicher Geist, der an das Jenseits der Jenseits gerichtet ist." Eine solche Person "lebt nur im Raum der Ideen, und auf der Erde sein geisterhaftes Leben, das mit anderen Menschen üblich ist, ist es nur für ihn zu sterben."
Solovyov, ein religiöser Mensch, vergleicht das letzte Gespräch von Sokrates mit Studenten aus dem Dialog "Fedon" mit der Predigt Christi, sagt jedoch, dass Platon Sokrates herzlos und unverträglich dargestellt. Er schreibt das "An einem Ort des Gesprächs, der sterbende Sage macht es klar, dass er klar ist, und in einem anderen spricht er direkt seine weinenden Jünger, dass die Trennung von ihnen nicht aufregt, denn er erwartet in der nachläufigen Welt Menschen viel interessanter, was sie sind. Ich denke, wenn die Krankheit nicht störte, mit dem Plato, um sich zu diesen weinenden Jüngern selbst zu stören, wäre er von einem Stolz im Mund von Sokrates so unberührt, so unberührter Trost. Aber obwohl in diesem Sonderfall ein dualistischer Idealismus subtiler und elegant ausgedrückt wird ... "
Es scheint mir, dass es eine berühmte Ironie Ironie gibt. Ein sterbender Salbei versucht, über seinen eigenen Tod zu lachen, er scherzt mit seinen Schülern und versucht, aufzuheitern, und nehme seinen Tod nicht in der Nähe des Herzens. Es ist möglich, dass Sokrates solche Worte sagen könnten, und Plato erzählte uns die Wahrheit. In diesem Fall gibt es eine Größe von Sokrates, mit diesen Worten reduzierte er das Drama der Situation von der Liebe seiner Schüler und rief sie zur Selbstverbesserung an. Plato zeigte uns Sokrates einen sehr subtilen Psychologen, weil es nicht immer möglich ist, "fein und fein" zu treten. Es war die letzte Lektion Sokrates seiner Schüler. Nach einer solchen "Uncrememonie" würden die Jünger bemüht, dorthin zu gehen, wo "ihre Lehrerin mit interessanteren Menschen spricht als sie." Dualistic Idealismus hier ist nicht subtil, aber für effektiven Weg.
Ich erinnere mich an den Dialog "Farbe". Über diese Etymologen streiten Platon Sokrates in Sokrates, dass "Sie die Namen dieser Götter streng erkunden können, und es ist für Spaß möglich. Also, um einen strengen Weg, jemanden zu fragen und sich mit uns lustig zu machen, nichts hindert sich, dass nichts lustig macht Spaß und Götter. "(406. Dies ist eine dünne Ironie der Weisheit des Autors, die unter seiner Schale versteckt Tiefe Bedeutungsschichten, die sehr schwer zu öffnen sind. An mehreren Stellen in diesem Dialog manifestiert sich ein subtiler Humor von Platon.
Sokrates sagt: "Und da ich jetzt schon in der Haut eines Löwen gekleidet bin, sollte ich keine Angst haben, aber Sie müssen anscheinend in Betracht ziehen, anscheinend," Argumentation "," Reduzierbarkeit "," Verständnis "," Wissen "und den Rest , wie Sie sagen, nette Namen ". (411.a).
Dieser Ausdruck ist ein Sprichwort, das mit dem Basney Ezopa über den Esel verbunden ist, der auf die Haut des Löwen aufgestellt und sich für einen Löwen ausgab.
Der Dialog wird häufig von ironischen Bemerkungen von Sokrates in ihrer eigenen Adresse begleitet.
Solovyov, das über Erote argumentiert, interessierte sich für die Etymologie des Wortes Rom. Also "Roma (gem. Griechische RWMA-Kraft). Und wenn Sie dieses Wort im Gegenteil lesen, erscheint es amor- "Liebe". Und Liebe, das heißt, Eros, ist ein "Vermittler", "die Brücke, die zwischen Himmel und Land macht."
Als nächstes spricht Solovyov von der Aktion von Erosh in der Verliebung - der Transformation, die wie folgt ist: "Das in der Liebe fühlt sich eine neue Kraft der Unendlichkeit an." Der Denker hält den nötigen Kampf "höher und niedrigere Partei Seelen. " Wahrscheinlich taucht Solovyov hier auf die Existenz der Liebe der irdischen und sublimischen und sublimischen und der Kampf zwischen ihnen findet statt. Eros gibt die höchste vernünftige Seele "endlose kreative Geburtskraft". Und der Ort, an dem zwei Welten in Kontakt kommen, heißt Schönheit.
Solovyov ruft Platonovs Theorie der Liebe (Geburt in Schönheit) tief und mutig an. Platonovskoe "Geburt in Schönheit" ist auf jeden Fall etwas Wichtigeres als die Künste. " "Die eigentliche Aufgabe der Liebe ist es, wirklich zu verewigen, wirklich aus dem Tod und den Niedergang zu retten, und schließlich in Schönheit wiedergeboren." Das Drama von Platos, laut Solovyov, ist das, "dass" in den Gedanken für die Aufgabe der Liebe kommt ", zog er sich an sie zurück, denn", als "in der Theorie auf den meisten Sterblichen stieg, stellte sich heraus, dass er sich als ein gewöhnlicher Mensch im Leben erwies. Die Kollision hoher Ansprüche mit der Realität, die invertuierter dramatischer ist, ist genau, da es klarer ist, dass andere, die sich dieser Anforderungen bewusst sind, und einfacher, dass andere diese Toleranz mit Ihrem Genie überwinden könnten. "
In seinem Aufsatz entwickelt sich Vladimir Soloview die Lehre von fünf Arten von Liebe.
Das Schicksal einer Person, sein Pfad, hängt von der "dessen Image und dessen Ähnlichkeit an oder verlässt eine Person."
Und dann hebt Solowyov die wichtigsten "fünf wichtigsten Wege" erotisch hervor.
Also, um den ersten, der sogenannte "Höllenweg", weigert sich der Denker, zu sprechen. Der zweite Weg ist für Tiere eigenartig, dies ist die sogenannte körperliche Liebe. Die dritte Weite impliziert die Norm Ehe.
Der vierte Weg erfordert den Askese, dh die "Einschränkung der sensorischen Ablagerungen". Dies ist die sogenannte "Neutralisation sinnlicher Auftakten durch die negativen Bemühungen des Geistes in Abstinenz". Der christliche Kloster ist jedoch nicht für diesen Weg zum Finale. Der höchste Weg ist der fünfte Weg, der in der "Verbindung mit dem Göttlichen, mag ihm mag." Solovyov ist der Ansicht, dass der monastische Lebensstil "nicht mehr von der Liebe für eine Person sein kann", da "sein Ziel ist, die Kraft der göttlichen Eros in einer Person von der Schöpfung durch das sich erregende materielle Chaos zu schützen." Und der Denker kommt zu dem Schluss, dass "das Bild und die Ähnlichkeit Gottes, was der Erholung unterliegt, nicht auf der Hälfte gilt, nicht auf den Boden einer Person, sondern auf eine ganze Person, d. H. Auf die positive Verbindung des männlichen und weiblichen Starts ist wahrer Andfinismus - ohne ein äußeres Mischen von Formen. " Höhere Liebe impliziert auch eine Verschmelzung in ein einziges Ganzes "spirituelles mit körperlicher und göttlicher mit menschlicher". Voraussetzung Liebe, wie Eros eine Körperlichkeit ist, was ist das Ergebnis der "spirituellen und physischen" Leistung. Laut Solovyov erkannte Plato bald, dass "Geburt in Schönheit" für Erota die Haupt-"Aufgabe" ist, die er nicht erfüllt hat, das heißt, "hat den Himmel nicht mit Erde und Hölle verbindt, er hat keine gültige Brücke zwischen Sie "und wurden nicht zusammen mit Gott und Engeln.
Plato war ein idealistischer, er suchte, alle in den eingreifenden Laster zu korrigieren menschliche Gesellschaft. Dafür ist es jedoch notwendig, die Natur der Person selbst "umgeboren zu haben, die über die Kraft und Fähigkeiten dieses Denkers war, und deshalb beschloss der Philosoph, sich mit der Verbesserung der" sozialen Beziehungen "durchzusetzen, indem er einen Plan ergab, der den "Bester Hostel" Norm ("Zustand"). Solovyov glaubt, dass Eros Plato dazu beitragen, Politik zu üben, aber von "kreativer Macht" beraubt, ohne dass dieses Interesse keine Früchte geben konnte. Aber, wie Plato weder ausprobiert hat, könnte er niemals etwas in politischer oder in Öffentliches Leben Nur der Grund, warum seine Utopien nicht den Fortschritt förten, und erhielt daher keine Aufmerksamkeit von der Menschheit. Der Denker stellte das Ideal der "zukünftigen beispielhaften Stadt auf Kreta-Insel" ein, für die sie vom "Gesetze der Gesetze" geschrieben wurden, der eine Art Schreiben in Form eines Dialogs ist. Platon durch "Empörung über den rechtlichen Mord des Lehrers" wurde "der unabhängigen philosophischen Kreativität" verursacht.

Platonovs Schema "Soul - der Zustand", ein erhebliches Merkmal, dessen Korrespondent, der die Parallel zwischen dem Zustand und dem Individuum (als Seele, gemäß Platon, in drei Teilen eingeteilt ist, und der Staat besteht aus drei Klassen), Solovyov ruft allgemein und formell an, glaubt, dass es nicht "wirklich ethische Prinzipien" und legale Sklaverei, Ungleichheit zwischen Menschen nicht hat.
In Platonovskaya-Kosmologie ist das Konzept der Weltseele sehr wichtig. Solovyov unter diesem Begriff impliziert Eros. Dies ist eine Mischung aus Ideen und Materie. Demielge schafft eine Weltseele und vertreibt diese Mischung während des gesamten Raums, für den Sie bestimmt sind sichtbares Universum, teilen Sie es auf die Elemente - Feuer, Luft, Wasser und Erde.
Indem Solovyov in die Beziehungen von Plato mit Tyran Dionisia (Senior) wandte, schreibt Solovyov, dass der Denker nicht in die Wahrheit über die Unmöglichkeit einer "Person, die zu einem anderen gehören, nicht zur Wahrheit kam, wodurch er in die Sklaverei fiel.
Dies war die "Lektion für einen Philosoph, mit dem er nicht gebraucht hat."
Und schließlich wird die letzte Arbeit von Plato "Laws" durch Soloview "Direkter Verzicht auf Sokrates und von Philosophie" vertreten. "Gesetze" widerspricht den Ideen der Sokrates "auf freier Relational für die etablierte religiöse und zivile Ordnung". Platons Lehrer litt an solchen Tyrannoe-Gesetzen, und sein Student am Ende seines Lebens akzeptierte diese Gesetze. Solovyov ist empört und ruft den Verzicht auf Platon aus den Ideen des Lehrers "Die tiefste tragische Katastrophe und des Herbstes" an. Und "nach Sokrates, und dem Wort und ein Beispiel, um eine würdige Person des Todes zu lernen, kann nur einer, der die Kraft der Auferstehung hat, darüber hinauszugehen ewiges Leben" Und laut dem religiösen Philosoph Vladimir Solovyov ermöglichen es uns, dass wir genau christliche Werte eine Person aufbauen und "ihren Termin erfüllen", der die Verbindung des Göttlichen und des Menschen in Unabhängigkeit erreichen soll.
Forscher des russischen religiösen Philosophie Solovyov Philosoph A.i. Abramov in ihrem Artikel "Philosophie von All-VL. Solovyov und die Traditionen des russischen Platonismus schreibt: "Vl. Solovyov hat oft den Ausdruck "Quellpunkt des Platonismus" verwendet. Sie war tief in der Struktur seiner zahlreichen philosophischen und theologischen Abhandlungen, in der Poese seiner Gedichte, in der Praxis seiner wundervollen Übersetzungen von Platons Dialogen, schriftlich die Arbeit der Arbeit des spirituellen Dramas des Platons, im Stil und im Stil und Ton des Philosophisierens. "

Life Drama Platon.

(Feature-Artikel)

Nachdem ich die volle russische Übersetzung von Plato gemacht hatte, stieß ich zuerst auf eine Frage: In welchen Reihenfolge, um platonische Dialoge in Abwesenheit der Reihenfolge des allgemein angenommenen Ordens zu übersetzen und herzustellen? Vergewissern Sie sich, dass Sie die chronologische Reihenfolge in der Insuffizienz von Daten des historischen Daten feststellen und konsequent aufrechterhalten und konsequikten Rahmen für Schulabteilungen zu abgelenkten Themen und den Disziplinen des späteren Ursprungs, musste ich den inneren Beginn der Einheit suchen, um eine Gesamtheit der platonischen Kreationen umarmen und jedem von ihnen seine relative Wichtigkeit und ihren Platz als Ganzes zu umarmen.

Es gibt bereits viele seiner Publisher, Übersetzer und Kritiker im gesamten Jahrhundert, aber nicht einer der bestehenden Versuche, einen solchen Beginn um die Platonien in der gesamten XIX-Jahrhundert für Werke von Platon zu bestimmen und durchzuführen. In einer speziellen Abhandlung, die von meiner Übersetzung begleitet wird, werde ich die wichtigsten dieser Versuche detailliert einsetzen, und jetzt werde ich zum Beispiel nur zwei heller - Shleyermahm und Nerz angeben.

SHLELEMACHER SHLELEERMACHER wird die Reihenfolge der platonischen Werke im Voraus von Plato selbst, seiner Gedanken und der Absicht errichtet; Alle Dialoge im Wesentlichen nur die konsistente Implementierung eines Programms oder eines künstlerischen und philosophisch-pädagogischen Plans, zusammengestellt von Plato, noch in der Pubertät und immer mehr in seiner philosophischen Aktivität in Privat.

Auf diesem Look, jeder große Dialog (nach dem ersten - Fedra) Es gibt eine direkte, Platon selbst eine vorbestimmte Fortsetzung oder Nachfüllung seiner vorherigen und vorbereitenden Vorbereitung für Ihren Anschluss, und dieser Hauptkofferraum der ideologischen Erhöhung wird von einem Verfahren, mehrere kleine Dialoge begleitet, auch absichtlich geschrieben, um die andere sekundäre Frage in Verbindung zu erfahren die Themen der Hauptdialoge. Der gesamte Plato scheint somit ein ein ein bautartiges System philosophischer Ideen zu sein, ein Kurs der Philosophie, künstlerisch.

Mukanka wird lebender. Platos Aufgabe bestand darin, das Leben des perfekten Salbeis angesichts von Sokrates darzustellen. Für den ersten einleitenden Dialog ParmenidWo Sokrates neugierige junge Männer ist, werden drei aufeinander folgende Dialogegruppen folgt, in denen Sokrates zuerst einen Kämpfer für die Wahrheit gegen die dominierende Rechnungsstellung durchführt, dann der Lehrer der Wahrheit und schließlich der Märtyrer für die Wahrheit; Der letzte Dialog stellt sich natürlich aus Fedonmit einem Suizidgesprächs-Sokraten und einer Beschreibung seines Todes.

Das Versagen beider Ansichten ist auffällig. Schleierermacher übernimmt direkt etwas psychisch und historisch unmöglich. Natürlich wäre ein solcher reiner Kopfphilosoph und der Kabinettsschreiber, wie zum Beispiel Kant, für die Präsentation von Schleiermar eher geeignet. Wenn wir uns an die jahrhundertealte Entwicklung einer rein formalen Denkkraft erinnern, von der ersten Scholastik- und zur Leibnice-Wolf-Philosophie, die den Autor von drei Kritiker ausgeraubt hat; Wenn wir den nationalen Charakter des germanischen Geistes berücksichtigen, den persönlichen Charakter und den Lebensstil Kant selbst, - Leben, vollständig geschlossener Kreis zwischen brieftisch und das Hochschulpublikum, - dann relativ zu ihm, vielleicht wäre es möglich, anzunehmen, dass die ganze Gesamtheit seiner Schriften nur ist methodische Durchführung Ein vorkompiliertes Programm. Wir wissen jedoch positiv, dass es nichts so gab. Die mentale Produktivität von nicht drei mindestens sehr unterschiedlichsten Bühnen gab es keine direkte Weitergabe oder Zubereitung von anderen: Wir wissen über den langen "dogmatischen Schlaf" seines Geistes in einem gemütlichen Wiege "Leibnice-Wolf-System; wir wissen, wie er von einer starken Schockssicherungsskeptizismus von Huma auf die Entdeckung des kritischen Idealismus geweckt wurde und wie, dann führten die Motive anderer Ordnung ihn zur Schaffung von Ethik der absoluten Schulden und Religion innerhalb eines sauberen Geistes. Während des dogmatischen Schlafes, Kant, Kant Natürlich träumte nicht von seiner destruktiven Kritik, und als er es produzierte, dachte er nicht an einen bestimmten Plan eines neuen moralischen und religiösen Gebäudes. Wenn sogar Kant - Priorität und Methodik personifizierte - nicht nur machen, aber auch über sein halbes Jahrhundert der mentalen Arbeit an einem vorbestimmten Programm oder einem bestimmten Plan nachdenken, was man über Plato sagen soll? Beginnen Sie mit der Tatsache, dass in Antike Griechenland Es gab keine akademischen Schränke, und deshalb konnten die Wissenschaftler keine Kabinettsbilder geben. Aber die Hauptsache ist die Identität von Platon. Ein Mann, der mit einem vollen Leben lebte, ist nicht nur für alle Arten von Impressionen offen, sondern das Verlangen, das sie suchte, ein Mann am Anfang seines Feldes, überlebte von einer der größten Tragödien weltgeschichte - der Tod von Sokrates, der dann aus der Stadt des Vaters geflohen war, eine Menge der Welt, die sich wiederholt und dem letzten Mal in der mysteriösen Pyttagorikunion in seinem tiefen Alter, der eng mit den leistungsstarken Herrscher befasste, sank, so dass in ihrer Hilfe zu schaffen Ein beispielhafter Zustand, als der Fall nicht während des gesamten Lebens durch den methodischen Executor eines vorinstallierten philosophisch-literarischen Programms sein kann.

(Feature-Artikel)

Nachdem ich die volle russische Übersetzung von Plato gemacht hatte, stieß ich zuerst auf eine Frage: In welchen Reihenfolge, um platonische Dialoge in Abwesenheit der Reihenfolge des allgemein angenommenen Ordens zu übersetzen und herzustellen? Vergewissern Sie sich, dass Sie die chronologische Reihenfolge in der Insuffizienz von Daten des historischen Daten feststellen und konsequent aufrechterhalten und konsequikten Rahmen für Schulabteilungen zu abgelenkten Themen und den Disziplinen des späteren Ursprungs, musste ich den inneren Beginn der Einheit suchen, um eine Gesamtheit der platonischen Kreationen umarmen und jedem von ihnen seine relative Wichtigkeit und ihren Platz als Ganzes zu umarmen.

Es gibt bereits viele seiner Publisher, Übersetzer und Kritiker im gesamten Jahrhundert, aber nicht einer der bestehenden Versuche, einen solchen Beginn um die Platonien in der gesamten XIX-Jahrhundert für Werke von Platon zu bestimmen und durchzuführen. In einer speziellen Abhandlung, die von meiner Übersetzung begleitet wird, werde ich die wichtigsten dieser Versuche detailliert einsetzen, und jetzt werde ich zum Beispiel nur zwei heller - Shleyermahm und Nerz angeben.

SHLELEMACHER SHLELEERMACHER wird die Reihenfolge der platonischen Werke im Voraus von Plato selbst, seiner Gedanken und der Absicht errichtet; Alle Dialoge im Wesentlichen nur die konsistente Implementierung eines Programms oder eines künstlerischen und philosophisch-pädagogischen Plans, zusammengestellt von Plato, noch in der Pubertät und immer mehr in seiner philosophischen Aktivität in Privat.

Auf diesem Look, jeder große Dialog (nach dem ersten - Fedra) Es gibt eine direkte, Platon selbst eine vorbestimmte Fortsetzung oder Nachfüllung seiner vorherigen und vorbereitenden Vorbereitung für Ihren Anschluss, und dieser Hauptkofferraum der ideologischen Erhöhung wird von einem Verfahren, mehrere kleine Dialoge begleitet, auch absichtlich geschrieben, um die andere sekundäre Frage in Verbindung zu erfahren die Themen der Hauptdialoge. Der gesamte Plato scheint somit ein ein ein bautartiges System philosophischer Ideen zu sein, ein Kurs der Philosophie, künstlerisch.

Mukanka wird lebender. Platons Aufgabe bestand darin, das Leben des perfekten Salbeis angesichts von Sokrates darzustellen. Für den ersten einleitenden Dialog ParmenidWo Sokrates neugierige junge Männer ist, werden drei aufeinander folgende Dialogegruppen folgt, in denen Sokrates zuerst einen Kämpfer für die Wahrheit gegen die dominierende Rechnungsstellung durchführt, dann der Lehrer der Wahrheit und schließlich der Märtyrer für die Wahrheit; Der letzte Dialog stellt sich natürlich aus Fedonmit einem Suizidgesprächs-Sokraten und einer Beschreibung seines Todes.

Das Versagen beider Ansichten ist auffällig. Schleierermacher übernimmt direkt etwas psychisch und historisch unmöglich. Natürlich wäre ein solcher reiner Kopfphilosoph und der Kabinettsschreiber, wie zum Beispiel Kant, für die Präsentation von Schleiermar eher geeignet. Wenn wir uns an die jahrhundertealte Entwicklung einer rein formalen Denkkraft erinnern, von der ersten Scholastik- und zur Leibnice-Wolf-Philosophie, die den Autor von drei Kritiker ausgeraubt hat; Wenn wir den nationalen Charakter des Germanischen Geistes, den persönlichen Charakter und den Lebensstil Kant selbst berücksichtigen, - das Leben, das mit einem engen Kreis zwischen dem Schreibtisch und dem Hochschulpublikum komplett geschlossen wurde, - das wäre relativ wahrscheinlich möglich Angenommen, die gesamte Gesamtheit seiner Schriften ist nur eine methodische Implementierung eines vorkompilierten Programms. Wir wissen jedoch positiv, dass es nichts so gab. Die mentale Produktivität von nicht drei mindestens sehr unterschiedlichsten Bühnen gab es keine direkte Weitergabe oder Zubereitung von anderen: Wir wissen über den langen "dogmatischen Schlaf" seines Geistes in einem gemütlichen Wiege "Leibnice-Wolf-System; wir wissen, wie er von einer starken Schockssicherungsskeptizismus von Huma auf die Entdeckung des kritischen Idealismus geweckt wurde und wie, dann führten die Motive anderer Ordnung ihn zur Schaffung von Ethik der absoluten Schulden und Religion innerhalb eines sauberen Geistes. Während des dogmatischen Schlafes, Kant, Kant Natürlich träumte nicht von seiner destruktiven Kritik, und als er es produzierte, dachte er nicht an einen bestimmten Plan eines neuen moralischen und religiösen Gebäudes. Wenn sogar Kant - Priorität und Methodik personifizierte - nicht nur machen, aber auch über sein halbes Jahrhundert der mentalen Arbeit an einem vorbestimmten Programm oder einem bestimmten Plan nachdenken, was man über Plato sagen soll? Beginnen Sie mit der Tatsache, dass in einem alten Griechenland keine Wissenschaftler der Schränke gab, und daher konnte es nicht Seien Sie die Schränke von Chenic. Aber die Hauptsache ist die Identität von Platon. Ein Mann, der mit einem vollen Leben lebte, ist nicht nur für alle Arten von Eindrücken offen, sondern das Verlangen, der sie suchte, ein Mann zu Beginn seines Feldes, überlebte von einer der größten Tragödien der Weltgeschichte - der Tod von Sokrates, die dann aus der weiblichen Stadt flohen, viel von der Welt, die dem Licht der geheimnisvollen Pepagoric Union, wiederholt, und das letzte Mal im tiefen Alter, der sich bereits im tiefen Alter kam, sei eng mit den mächtigen Herrschern, so dass mit ihrer Hilfe, um ein zu schaffen Beispielhafter Zustand, - eine solche Person könnte keine methodische Erfüllung eines vorbestimmten philosophisch-literarischen Programms sein.

Nur die totale Wahrheit bleibt aus der Sicht von Schleierdenmar, dass eine interne Verbindung zwischen allen Kreationen von Plato besteht. Diese Verbindung war jedoch nicht in der absichtlichen Absicht des vollen philosophischen Kurs. Es gab keine solche Idee von Platon. Es hatte auch keine Absicht, ihr Leben der idealisierten Biografie seines Lehrers zu widmen. Auf Munka stellt sich heraus, dass das Bild von Sokrates als Ideal der Weisheit und die Wahrheit voll und mit der ständigen Kraft bis zum Ende des Geistes von Plato ist und in ihm getroffen wurde, so dass die Reihenfolge der platonischen Kreationen seinen Kurs ausdrückten des Lebens nicht zu Platon selbst, sondern nur der reproduzierbare und reproduzierbare Fluss des Reduktionslebens. Aber in der Tat ist das nicht. In einigen Dialogen besitzt Sokrates Platons Arbeit und ist mit der ganzen Art der vollen Kunst, und sokratische Reden hier sind echte Reden, nur diejenigen, die den Gedanken an Platon direkt öffnen, der es erhielt, vielleicht mehrere neue Tropfen malt, aber alle ihre Kreatur bewahren. In anderen - in den meisten der Dialoge - Sokrates gibt es nur die literarische Zulassung, soweit das übliche Pseudonymplato - der Alias \u200b\u200bist manchmal nicht erfolgreich, - wenn er solche Reden sagen muss, dass die eigentlichen Sokrates nicht nur nicht nur sagen, konnte aber nicht sagen: Zum Beispiel, wenn imaginäre Sokrates ernsthaft über metaphysische und kosmologische Fragen argumentiert, dass die tatsächlichen Sokrates fruchtlos anerkannten und nicht stehende AufmerksamkeitAber mit dem Platon besonders an einer Menge Zeit nach dem Tod des Lehrers und unter anderen heterogenen Einflüssen interessiert ist. Was ist diese Biografie von Sokrates, zumindest idealisiert?

Es ist klar, dass Sokrates im Fokus der platonischen Kreationen nicht von selbst und nicht in den Ereignissen seines Lebens übernommen werden können, sondern nur an der Stelle, an der er das Leben und den Gedanken an Platon übernahm; Und der Ort ist mit all seiner Bedeutung, die es nicht umfassend gab. Die Persönlichkeit und das Bild von Platons Gedanken waren unter dem vorherrschenden Einfluss von Sokrates, wurden jedoch nicht in sie absorbiert. Das eigene Prinzip der Einheit der platonischen Kreationen sollte also nicht in Sokrates wahrgenommen werden, da Munk glaubt, und nicht in der abgelenkten theoretischen Hälfte der Platonow-Kreaturen, da es sich mit Shleyerermacher entlang dreht, und in der Platon selbst, als Ganzes, Live-Person . Natürlich ist diese Einheit hier. Das Alter änderte sich, die Beziehungen und Anforderungen, geistige Stimmungen und die meisten Sichtpunkte auf der Welt wurden geändert, aber das alles in einer lebhaften Person veränderte, die sich in einer lebhaften Person veränderte, die sich selbst blieb und ihre innere Einheit alle Werke seiner Kreativität verband.

Der nächstgelegene Weg, Platons Dialoge ausdrücken natürlich sein philosophisches Interesse und die philosophische Arbeit seines Geistes. Die Eigenschaft des philosophischen Interesses hängt jedoch offensichtlich auch von der Identität des Philosophen ab. Für Plato war die Philosophie in erster Linie vitalität. Und das Leben für ihn war kein friedlicher Tätigkeitsabwandel und jahrelang geistige Arbeit, wie z. B. für Cant, und tiefe und komplizierte, alle seine Hugging-Drama. Die Entwicklung dieses Dramas, das wir teilweise direkte Beweise aufweisen, sind teilweise raten, auf indirekten Richtlinien, es wurde in den Dialogen reflektiert und verewigt. Also, Plato selbst als Held seines Lebens-Dramas - dies ist das reale Prinzip der Einheit der platonischen Kreationen, deren Reihenfolge natürlich vom Verlauf dieses Dramas bestimmt wird.

Ohne Zweifel ist das Gitter des Life Drama Platon in seiner Beziehung zu Sokrates lebendig - in der ersten Akte, und die Erinnerung an Sokrates kann die Toten wie ein bestimmtes Leitmotiv und in den Folgen des Folgenden wieder klingen. Was ist Sokrates, was ist das Wesen seines Wertes? Sokrates war ein Tertium-Quid, der dritte gewünschte und suchte die Seite des griechischen Lebens in seinen Grundlagen, - eine faire, unparteiische, zwei weitere kriegspflichtige Parteien und daher von beiden unangemessen gehasst. Es dauerte um das Prinzip des menschlichen Lebens. Ursprünglicher altes Elinsky, wie der ganze Heidnische, das Leben auf einem Doppel, aber untrennbar das Recht des religiösen und staatlichen Rechts. Θειος νόμος, - νόμος βασιλεςς. Die dezentesischen Götter und der Götter des Vaters - nur zwei Ausdrücke, zwei Seiten eines Lebensprinzips. Die Wurzel ist üblich: der Schrein eines gemütlichen Herds mit einer untrennbaren Ecke der Vorfahren. Als eine familiengenerische Hausgemeinschaft in einem breiteren und leistungsstarken Zivilisten aufgenommen wurde, als die Stadt natürlich die Götter der städtischen Gemeinschaft der Götter der Stadtgemeinschaft waren, wurden die Götter der Stadtgemeinschaft höher und stärker als die Gattung.

(Feature-Artikel)

Nachdem ich die volle russische Übersetzung von Plato gemacht hatte, stieß ich zuerst auf eine Frage: In welchen Reihenfolge, um platonische Dialoge in Abwesenheit der Reihenfolge des allgemein angenommenen Ordens zu übersetzen und herzustellen? Vergewissern Sie sich, dass Sie die chronologische Reihenfolge in der Insuffizienz von Daten des historischen Daten feststellen und konsequent aufrechterhalten und konsequikten Rahmen für Schulabteilungen zu abgelenkten Themen und den Disziplinen des späteren Ursprungs, musste ich den inneren Beginn der Einheit suchen, um eine Gesamtheit der platonischen Kreationen umarmen und jedem von ihnen seine relative Wichtigkeit und ihren Platz als Ganzes zu umarmen.

Es gibt bereits viele seiner Publisher, Übersetzer und Kritiker im gesamten Jahrhundert, aber nicht einer der bestehenden Versuche, einen solchen Beginn um die Platonien in der gesamten XIX-Jahrhundert für Werke von Platon zu bestimmen und durchzuführen. In einer speziellen Abhandlung, die von meiner Übersetzung begleitet wird, werde ich die wichtigsten dieser Versuche detailliert einsetzen, und jetzt werde ich zum Beispiel nur zwei heller - Shleyermahm und Nerz angeben.

SHLELEMACHER SHLELEERMACHER wird die Reihenfolge der platonischen Werke im Voraus von Plato selbst, seiner Gedanken und der Absicht errichtet; Alle Dialoge im Wesentlichen nur die konsistente Implementierung eines Programms oder eines künstlerischen und philosophisch-pädagogischen Plans, zusammengestellt von Plato, noch in der Pubertät und immer mehr in seiner philosophischen Aktivität in Privat.

Auf diesem Look, jeder große Dialog (nach dem ersten - Fedra) Es gibt eine direkte, Platon selbst eine vorbestimmte Fortsetzung oder Nachfüllung seiner vorherigen und vorbereitenden Vorbereitung für Ihren Anschluss, und dieser Hauptkofferraum der ideologischen Erhöhung wird von einem Verfahren, mehrere kleine Dialoge begleitet, auch absichtlich geschrieben, um die andere sekundäre Frage in Verbindung zu erfahren die Themen der Hauptdialoge. Der gesamte Plato scheint somit ein ein ein bautartiges System philosophischer Ideen zu sein, ein Kurs der Philosophie, künstlerisch.

Mukanka wird lebender. Platos Aufgabe bestand darin, das Leben des perfekten Salbeis angesichts von Sokrates darzustellen. Für den ersten einleitenden Dialog ParmenidWo Sokrates neugierige junge Männer ist, werden drei aufeinander folgende Dialogegruppen folgt, in denen Sokrates zuerst einen Kämpfer für die Wahrheit gegen die dominierende Rechnungsstellung durchführt, dann der Lehrer der Wahrheit und schließlich der Märtyrer für die Wahrheit; Der letzte Dialog stellt sich natürlich aus Fedonmit einem Suizidgesprächs-Sokraten und einer Beschreibung seines Todes.

Das Versagen beider Ansichten ist auffällig. Schleierermacher übernimmt direkt etwas psychisch und historisch unmöglich. Natürlich wäre ein solcher reiner Kopfphilosoph und der Kabinettsschreiber, wie zum Beispiel Kant, für die Präsentation von Schleiermar eher geeignet. Wenn wir uns an die jahrhundertealte Entwicklung einer rein formalen Denkkraft erinnern, von der ersten Scholastik- und zur Leibnice-Wolf-Philosophie, die den Autor von drei Kritiker ausgeraubt hat; Wenn wir den nationalen Charakter des Germanischen Geistes, den persönlichen Charakter und den Lebensstil Kant selbst berücksichtigen, - das Leben, das mit einem engen Kreis zwischen dem Schreibtisch und dem Hochschulpublikum komplett geschlossen wurde, - das wäre relativ wahrscheinlich möglich Angenommen, die gesamte Gesamtheit seiner Schriften ist nur eine methodische Implementierung eines vorkompilierten Programms. Wir wissen jedoch positiv, dass es nichts so gab. Die mentale Produktivität von nicht drei mindestens sehr unterschiedlichsten Bühnen gab es keine direkte Weitergabe oder Zubereitung von anderen: Wir wissen über den langen "dogmatischen Schlaf" seines Geistes in einem gemütlichen Wiege "Leibnice-Wolf-System; wir wissen, wie er von einer starken Schockssicherungsskeptizismus von Huma auf die Entdeckung des kritischen Idealismus geweckt wurde und wie, dann führten die Motive anderer Ordnung ihn zur Schaffung von Ethik der absoluten Schulden und Religion innerhalb eines sauberen Geistes. Während des dogmatischen Schlafes, Kant, Kant Natürlich träumte nicht von seiner destruktiven Kritik, und als er es produzierte, dachte er nicht an einen bestimmten Plan eines neuen moralischen und religiösen Gebäudes. Wenn sogar Kant - Priorität und Methodik personifizierte - nicht nur machen, aber auch über sein halbes Jahrhundert der mentalen Arbeit an einem vorbestimmten Programm oder einem bestimmten Plan nachdenken, was man über Plato sagen soll? Beginnen Sie mit der Tatsache, dass in einem alten Griechenland keine Wissenschaftler der Schränke gab, und daher konnte es nicht Seien Sie die Schränke von Chenic. Aber die Hauptsache ist die Identität von Platon. Ein Mann, der mit einem vollen Leben lebte, ist nicht nur für alle Arten von Eindrücken offen, sondern das Verlangen, der sie suchte, ein Mann zu Beginn seines Feldes, überlebte von einer der größten Tragödien der Weltgeschichte - der Tod von Sokrates, die dann aus der weiblichen Stadt flohen, viel von der Welt, die dem Licht der geheimnisvollen Pepagoric Union, wiederholt, und das letzte Mal im tiefen Alter, der sich bereits im tiefen Alter kam, sei eng mit den mächtigen Herrschern, so dass mit ihrer Hilfe, um ein zu schaffen Beispielhafter Zustand, - eine solche Person könnte keine methodische Erfüllung eines vorbestimmten philosophisch-literarischen Programms sein.

Nur die totale Wahrheit bleibt aus der Sicht von Schleierdenmar, dass eine interne Verbindung zwischen allen Kreationen von Plato besteht. Diese Verbindung war jedoch nicht in der absichtlichen Absicht des vollen philosophischen Kurs. Es gab keine solche Idee von Platon. Es hatte auch keine Absicht, ihr Leben der idealisierten Biografie seines Lehrers zu widmen. Auf Munka stellt sich heraus, dass das Bild von Sokrates als Ideal der Weisheit und die Wahrheit voll und mit der ständigen Kraft bis zum Ende des Geistes von Plato ist und in ihm getroffen wurde, so dass die Reihenfolge der platonischen Kreationen seinen Kurs ausdrückten des Lebens nicht zu Platon selbst, sondern nur der reproduzierbare und reproduzierbare Fluss des Reduktionslebens. Aber in der Tat ist das nicht. In einigen Dialogen besitzt Sokrates Platons Arbeit und ist mit der ganzen Art der vollen Kunst, und sokratische Reden hier sind echte Reden, nur diejenigen, die den Gedanken an Platon direkt öffnen, der es erhielt, vielleicht mehrere neue Tropfen malt, aber alle ihre Kreatur bewahren. In anderen - in den meisten der Dialoge - Sokrates gibt es nur die literarische Zulassung, soweit das übliche Pseudonymplato - der Alias \u200b\u200bist manchmal nicht erfolgreich, - wenn er solche Reden sagen muss, dass die eigentlichen Sokrates nicht nur nicht nur sagen, konnte aber nicht sagen: Zum Beispiel, als imaginäre Sokrates ernsthaft über metaphysische und kosmologische Fragen argumentiert, erkannten die tatsächlichen Sokrates fruchtlos und nicht wert, aber von dem Plato wurde besonders an viel Zeit nach dem Tod des Lehrers und unter anderem an einem heterogenen Zeitpunkt interessiert Einflüsse. Was ist diese Biografie von Sokrates, zumindest idealisiert?

V. SOLOVEV.

Life Drama Platon.

Nachdem ich die volle russische Übersetzung von Plato gemacht hatte, stieß ich zuerst auf eine Frage: in welcher Reihenfolge, um Platonov-Dialoge in Abwesenheit zu übersetzen und zu veröffentlichen: Reihenfolge des allgemein anerkannten? Stellen Sie sicher, dass es unmöglich ist; Führen Sie fest die chronologische Reihenfolge fest und durchführen Sie die chronologische Reihenfolge im Falle unzureichender Daten des historischen Daten, wenn er pflüge und widersprüchliche philologische Überlegungen und gleichzeitig finden und unangenehm ist und unwürdig ist, das Live-Bild von Platonovs Kreativität im hölzernen Rahmen der Schulabteilungen zu drücken Bei abgelenkten Themen und den Disziplinen des späteren Ursprungs musste ich den inneren Beginn der Einheit durchsuchen, um eine Gesamtheit der platonischen Kreationen umarmen und jedem von ihnen seine relative Wichtigkeit und ihren Platz als Ganzes zu umarmen.

Es gibt bereits viele seiner Publisher, Übersetzer und Kritiker im gesamten Jahrhundert, aber nicht einer der bestehenden Versuche, einen solchen Beginn um die Platonien in der gesamten XIX-Jahrhundert für Werke von Platon zu bestimmen und durchzuführen. In einer speziellen Abhandlung, die von meiner Übersetzung begleitet wird, werde ich die wichtigsten dieser Versuche detailliert einsetzen, und jetzt werde ich zum Beispiel nur zwei heller - Shleyermahm und Nerz angeben.

SHLELEMACHER SHLELEERMACHER wird die Reihenfolge der platonischen Werke im Voraus von Plato selbst, seiner Gedanken und der Absicht errichtet; Alle Dialoge im Wesentlichen nur die konsistente Implementierung eines Programms oder eines künstlerischen und philosophisch-pädagogischen Plans, zusammengestellt von Plato, noch in der Pubertät und immer mehr in seiner philosophischen Aktivität in Privat.

Auf diesem Look, jeder große Dialog (nach dem ersten - Fedra)es gibt einen direkten, Platon selbst eine vorbestimmte Fortsetzung oder Nachfüllung seines vorherigen und Vorbereitungsvorbereitungsvorbereiters, und dieser Hauptkofferraum der ideologischen Erhöhungen wird von einem Verfahren, mehrere kleinere Dialoge begleitet, auch absichtlich geschrieben, um das andere sekundäre Problem mit der Probanden der Hauptdialoge. Der gesamte Plato scheint somit ein ein ein bautartiges System philosophischer Ideen zu sein, ein Kurs der Philosophie, künstlerisch.

Mukanka wird lebender. Platos Aufgabe bestand darin, das Leben des perfekten Salbeis angesichts der Sokrates * darzustellen *. (* "Die Naturliche Ordnung der Platonischen Schrilschen", Dargegesellt von Dr. Eduard Munk. BERL, 1857.) Für den ersten Einführungsdialog Parmenidwenn Sokrates neugierige junge Männer sind, werden drei aufeinanderfolgende Dialogegruppen befolgt, in denen Sokrates den Kämpfer zunächst gegen die Wahrheit gegen die dominanten Sofik betätigen, dann der Lehrer der Wahrheit und schließlich der Märtyrer für die Wahrheit; Der letzte Dialog stellt sich natürlich aus Fedon,mit einem Suizidgesprächs-Sokraten und einer Beschreibung seines Todes.

Das Versagen beider Ansichten ist auffällig. Schleierermacher übernimmt direkt etwas psychisch und historisch unmöglich. Natürlich wäre ein solcher reiner Kopfphilosoph und der Kabinettsschreiber, wie zum Beispiel Kant, für die Präsentation von Schleiermar eher geeignet. Wenn wir uns an die jahrhundertealte Entwicklung einer rein formalen Denkkraft erinnern, von der ersten Scholastik- und zur Leibnice-Wolf-Philosophie, die den Autor von drei Kritiker ausgeraubt hat; Wenn wir den nationalen Charakter des Germanischen Geistes, den persönlichen Charakter und den Lebensstil Kant selbst berücksichtigen, - das Leben, das mit einem engen Kreis zwischen dem Schreibtisch und dem Hochschulpublikum komplett geschlossen wurde, - das wäre relativ wahrscheinlich möglich Angenommen, die gesamte Gesamtheit seiner Schriften ist nur eine methodische Implementierung eines vorkompilierten Programms. Wir wissen jedoch positiv, dass es nichts so gab. Die mentale Produktivität von nicht drei mindestens sehr unterschiedlichsten Bühnen gab es keine direkte Weitergabe oder Zubereitung von anderen: Wir wissen über den langen "dogmatischen Schlaf" seines Geistes in einem gemütlichen Wiege "Leibnice-Wolf-System; wir wissen, wie er von einer starken Schockssicherungsskeptizismus von Huma auf die Entdeckung des kritischen Idealismus geweckt wurde und wie, dann führten die Motive anderer Ordnung ihn zur Schaffung von Ethik der absoluten Schulden und Religion innerhalb eines sauberen Geistes. Während des dogmatischen Schlafes, Kant, Kant Natürlich träumte nicht von seiner destruktiven Kritik, und als er es produzierte, dachte er nicht an einen bestimmten Plan eines neuen moralischen und religiösen Gebäudes. Wenn sogar Kant - Priorität und Methodik personifizierte - nicht nur machen, aber auch über sein halbes Jahrhundert der mentalen Arbeit an einem vorbestimmten Programm oder einem bestimmten Plan nachdenken, was man über Plato sagen soll? Beginnen Sie mit der Tatsache, dass im antiken Griechenland keine Wissenschaftler der Schränke waren, und daher könnten die Schränke sich nicht sei x Wissenschaftler. Aber die Hauptsache ist die Identität von Platon. Ein Mann, der mit einem vollen Leben lebte, ist nicht nur für alle Arten von Impressionen offen, sondern die vereinfacht, suchte , ein Mann zu Beginn seines Feldes von einem der größten Tragödien der Weltgeschichte - dem Tod von Sokrates, floh, floh, dann aus der Stadt des Vaters, viel von der Welt, die sich wiederholt und das letzte Mal in der mysteriösen Pyttagorikunion kam Tiefes altes Alter eng eng eng mit mächtigen Machthabern, um, wann sie unterstützt werden, einen beispielhaften Zustand schaffen, - eine solche Person, die in keinem Fall in seinem gesamten Leben des methodischen Vollstreckers eines vorbestimmten philosophischen Literaturprogramms sein könnte.

Nur die totale Wahrheit bleibt aus der Sicht von Schleierdenmar, dass eine interne Verbindung zwischen allen Kreationen von Plato besteht. Diese Verbindung war jedoch nicht in der absichtlichen Absicht des vollen philosophischen Kurs. Es gab keine solche Idee von Platon. Es hatte auch keine Absicht, ihr Leben der idealisierten Biografie seines Lehrers zu widmen. Auf Munka stellt sich heraus, dass das Bild von Sokrates als Ideal der Weisheit und die Wahrheit voll und mit der ständigen Kraft bis zum Ende des Geistes von Plato ist und in ihm getroffen wurde, so dass die Reihenfolge der platonischen Kreationen seinen Kurs ausdrückten des Lebens nicht zu Platon selbst, sondern nur der reproduzierbare und reproduzierbare Fluss des Reduktionslebens. Aber in der Tat ist das nicht. In einigen Dialogen besitzt Sokrates Platons Arbeit und ist mit der ganzen Art der vollen Kunst, und sokratische Reden hier sind echte Reden, nur diejenigen, die den Gedanken an Platon direkt öffnen, der es erhielt, vielleicht mehrere neue Tropfen malt, aber alle ihre Kreatur bewahren. In anderen - in den meisten der Dialoge - Sokrates gibt es nur die literarische Zulassung, soweit das übliche Pseudonymplato - der Alias \u200b\u200bist manchmal nicht erfolgreich, - wenn er solche Reden sagen muss, dass die eigentlichen Sokrates nicht nur nicht nur sagen, konnte aber nicht sagen: Zum Beispiel, als imaginäre Sokrates ernsthaft über metaphysische und kosmologische Fragen argumentiert, erkannten die tatsächlichen Sokrates fruchtlos und nicht wert, aber von dem Plato wurde besonders an viel Zeit nach dem Tod des Lehrers und unter anderem an einem heterogenen Zeitpunkt interessiert Einflüsse. Was ist diese Biografie von Sokrates, zumindest idealisiert?

Es ist klar, dass Sokrates im Fokus der platonischen Kreationen nicht von selbst und nicht in den Ereignissen seines Lebens übernommen werden können, sondern nur an der Stelle, an der er das Leben und den Gedanken an Platon übernahm; Und der Ort ist mit all seiner Bedeutung, die es nicht umfassend gab. Die Persönlichkeit und das Bild von Platons Gedanken waren unter dem vorherrschenden Einfluss von Sokrates, wurden jedoch nicht in sie absorbiert. Das eigene Prinzip der Einheit der platonischen Kreationen sollte also nicht in Sokrates wahrgenommen werden, da Munk glaubt, und nicht in der abgelenkten theoretischen Hälfte der Platonow-Kreaturen, da es sich mit Shleyerermacher entlang dreht, und in der Platon selbst, als Ganzes, Live-Person . Natürlich ist diese Einheit hier.Das Alter änderte sich, die Beziehungen und Anforderungen, geistige Stimmungen und die meisten Sichtpunkte auf der Welt wurden geändert, aber das alles in einer lebhaften Person veränderte, die sich in einer lebhaften Person veränderte, die sich selbst blieb und ihre innere Einheit alle Werke seiner Kreativität verband.

Der nächstgelegene Weg, Platons Dialoge ausdrücken natürlich sein philosophisches Interesse und die philosophische Arbeit seines Geistes. Die Eigenschaft des philosophischen Interesses hängt jedoch offensichtlich auch von der Identität des Philosophen ab. Für Plato war die Philosophie in erster Linie wichtig aufgabe.Und das Leben für ihn war kein friedlicher Tätigkeitsabwandel und jahrelang geistige Arbeit, wie z. B. für Cant, und tiefe und komplizierte, alle seine Hugging-Drama. Die Entwicklung dieses Dramas, das wir teilweise direkte Zeugnisse haben, sind eine Art Vermutung. Nach indirekten Richtlinien wurde er von v.dialoga reflektiert und verewigt. Also, Plato selbst als Held seines Lebens-Dramas - dies ist das reale Prinzip der Einheit der platonischen Kreationen, deren Reihenfolge natürlich vom Verlauf dieses Dramas bestimmt wird.

Ohne Zweifel ist das Gitter des Life Drama Platon in seiner Beziehung zu Sokrates lebendig - in der ersten Akte, und die Erinnerung an Sokrates kann die Toten wie ein bestimmtes Leitmotiv und in den Folgen des Folgenden wieder klingen. Was ist Sokrates, was ist das Wesen seines Wertes? Sokrates war ein Tertium-Quid, der dritte gewünschte und suchte die Seite des griechischen Lebens in seinen Grundlagen, - eine faire, unparteiische, zwei weitere kriegspflichtige Parteien und daher von beiden unangemessen gehasst. Es dauerte um das Prinzip des menschlichen Lebens. Ursprünglicher altes Elinsky, wie der ganze Heidnische, das Leben auf einem Doppel, aber untrennbar das Recht des religiösen und staatlichen Rechts. Qetov uomov, - Uomov Bastleuv. Die dezentesischen Götter und der Götter des Vaters - nur zwei Ausdrücke, zwei Seiten eines Lebensprinzips. Root-Shared: Der Schrein eines gemütlichen Herds mit einem untrennbaren Kult der Vorfahren. Als eine familiengenerische Hausgemeinschaft in einem breiteren und leistungsstarken Zivilisten aufgenommen wurde, als die Stadt natürlich die Götter der städtischen Gemeinschaft der Götter der Stadtgemeinschaft waren, wurden die Götter der Stadtgemeinschaft höher und stärker als die Gattung.

Neue Zeiten versuchen, obwohl sie nicht immer und nicht überall erfolgreich waren, um die Polizeifunktion von der Spaltheit wegzunehmen, und die Polizei ist göttliche Sanktion. Die Aufgabe ist schwierig. In diesen Tagen steckte sie nicht. Am meisten dieser Adel der primitiven Religion mit einem politischen oder der Polizei war so irgendwie, so dass beide Elemente modifiziert wurden, die wir fast unmöglich waren, eine lebende Präsentation darüber zu tätigen. Wie das Wasser in ihren spezifischen Eigenschaften nicht ähnlich ist, ähnlich einem Wasserstoff, noch Sauerstoff, separat aufgenommen, sodass die religiöse und Polizeiwache eines alten Lebens weder Religion noch der Polizei in unserem Sinne dieser Worte ähnelten. Und wenn die Hauptgötter der Inhaftierung im Wesentlichen Stadtwachen waren, waren die menschlichen Wachen der Stadt (Fulkev Platonic Politik) im Wesentlichen göttlich, natürlich noch mehr, nicht mehr als Odyssev "Divine" Swinserb evmey.

Eine solche unberührte, die Paradiesintegrität eines lebenswichtigen Bewusstseins konnte nicht dauerhaft sein. Sie stützte sich auf den unmittelbaren und unterschiedlichen Glauben der Menschen: in der Realität und der Macht der generischen und städtischen Götter in der Heiligkeit und der Göttlichkeit der einheimischen Stadt. Und von welchem \u200b\u200bder beiden Enden bricht dieser doppelte Glaube - das gesamte Gebäude bricht zusammen. Wenn die Götter nicht gültig sind, oder machtlos, wo sind die Heiligkeit der Treats-Gesetze? Wenn Delikas keine heiligen Gesetze sind, was ist dann die vorgeschriebene oder täuschende Religion? Also brauchen Sie, um den Glauben darüber zu verdoppeln, an welchen Haushaltslinien diese FirmaEs war völlig unantastbar. Aber wie geht es dir? Glaube, wenn es nur eine Tatsache ist, die durch die Legende akzeptiert wird, gibt es äußerst fragil, instabil, immer und alles überrascht. Und danke Gott das. Außergewöhnlicher tatsächlicher, blinder Glaube ist durch die Würde des Menschen unauffällig. Es ist mehr eigenartig oder Dämon, der glaubt und zittert, oder tierisch, was natürlich das Gesetz ihres Lebens annimmt vertrauen"Ohne Denken, - ohne Sehnsucht, ohne die Duma tödlich, - ohne freie Zweifel ohne leere Zweifel."

Ich erzählte von Dämonen und Tieren nicht, nicht für die Schönheit der Silbe, sondern für die historische Erinnerung, nämlich diese Religionen, die auf einem tatsächlichen, blinden Glauben basieren oder von anderen, den besten Fundamenten, immer den Camphalidyyavolish Blouddirstiness, oder als Scotchlosigkeit basieren.

Die blinde und ordnige Religion ist in erster Linie von einer Schande für Ihr Thema, für die Gottheit selbst, was nicht das ist. erfordert eine Person. Als unbegrenztes Gut, Alien zu allen Neid, obwohl es einen Platz in der Welt und dem Dämon und dem Tieren gibt, aber seine Freude ist nicht. in ihnen und in den "menschlichen Söhnen"; Und dass diese Freude krank war, berichtete es einer Person ein besonderes Geschenk, das die Dämonen neid und darüber, welche Tiere nichts wissen. Natürlich sind diese Geschenke, durch die das anfängliche äußere Bild von Mensch, Überhüterung erstellt wurde, was wir als Bildung nennen. Es würde kein Feuer und Landwirtschaft geben. "Die großen Wohltäter der Menschheit - Prometheus, Demeter und Dionyse. Aber "dreimal das Größte" wird genannt, und es gibt einen Vater unseres Hermes-Trismegisten. Im Körperbild des menschlichen Hostels investierte er ihn lebende Seele und das Leben des Lebens - Philosophie - kein Geschenk und in der fertigen Form, um eine Person ewige Wahrheit und Glückseligkeit zu erhalten, und damit der menschliche Weg zur Wahrheit und Glückseligkeit von zwei Seiten eingezäunt ist - und von einer abergläubischen Demonstration und aus dummem Tierschein. "

Deshalb, deshalb erliegen das oder das dunkle Macht, Menschen dunklerten sich und andere versuchen zu doeke, - für den sie ziemlich und genannt sind, - die Konstante und Stur, obwohl er sich auf die Philosophie konzentriert, als ob sie den Glauben untergräbt, während in Wahrheitsphilosophie untergräbt werden dunkler Glaube, faul und stationär. Dieser Verdienst der Philosophie wurde von den Trägern des wahren leichten Glaubens sehr geschätzt, der sich herausfand, dass die Philosophie für Elinov als Gesetz für Juden dieselbe Bedeutung hatte, - die Bedeutung der potenziellen Führung im Übergang von der Dunkelheit des Heidentums bis zum Licht von Christus, und sie erlaubten, dass im Heidentum nicht alles dreckig war. Für den dunklen Glauben schien die griechische Philosophie, wie die christliche Religion später später, Atheismus. Inzwischen kündigte der erste Zwillingspriester dieser Philosophie, den Fallen, wie er die alte Nachricht sagt, dass "alles voller Götter ist." Aber für die Anteil der Täuschungsreligion war es zu viel. Was ist das voller Götter? Sie lesen nur ihre notwendigen zivilen und militärischen Götter für das aktuelle Leben der Zivil- und Militärgötter, und auf den göttlichen Inhalt von "Total" hatten sie keinen Grund für sie. Für ihre Götter behandelten ihre Dezessionen und Gesetze ihre Götter und was für die Vollständigkeit des Universals stetig? Falezs Gedanke? Hier ist jedoch die Idee von anderen Philosophen - Xenophan, Anaksagora - weiter und eröffnet einen anderen. Sie lehnen die ganze Vielzahl der Götter ab, und an ihrem Platz in der ersten ist die Gottheit so absolut vereinheitlicht, und der zweite ist wie ein gültiger Geist des Universums. Für den wilgemäßigen Geist waren die Menge und der CE-Herrscher bereits ein expliziter Schock der Grundlagen und verursacht die entsprechende Opposition.

Die Philosophen produzierten erstmals einen erheblichen Split im griechischen Leben. Donih könnte in den Städten nur der Partei existieren, sozusagen das Material, das aus dem Zusammenstoß und dem Kampf der rein gebildeten öffentlichen Gruppen, Streitkräfte und Interessen geweckt wurde. Es gab keinen grundlegenden Widerspruch zwischen ihnen, denn jeder erkannte gleichermaßen ein Prinzip des Lebens - eine Entspannung. Niemand hat ihn erwischt, und der Mangel an grundlegenden Zerstörern konnte keine grundlegenden Erziehungsberechtigten sein. Sie waren zwangsläufig aufgetaucht, sobald die Philosophen die Schreine des Meeresgesetzes berührten und seinen Inhalt kritisierten. Zwei Leute entstehen überall in Griechenland formellparty: Eine, je nach dem Prinzip, schützt die bestehenden Grundlagen des Hostels, der andere - auf dem Prinzip - ihre Hesis. Die ersten Siege gehörten überall Wächter. Ihr Prinzip basierte auf dem Instinkt der Selbsterhaltung in den Massen, für die gesamte Macht des Gegenanzugs, obwohl er bereits versucht hatte, aber noch nicht zersetzte öffentliche Organismen. Die Nähe der Expansion der Expansion verschlimmerte die Guardian-Angstlust für ihre erfolgsunterstützte. "Wage es nicht, das zu berühren, aber es wird auseinanderfallen." - "Ist es wert?" - "Wagen Sie es nicht zu fragen! Es ist verdient, was existiert, dass wir an ihn gewöhnt sind, dass es Ihnen gehört; Und während wir stärker sind - montieren Sie Philosophen! " Sie könnten dies beantworten: "Tolle Wahrheit, und sie setzt zurück!", Aber in Erwartung dieses Xenofan, sein ganzes Leben, das sein ganzes Leben von einem Obdachlosenschalter wanderte, und Anaksagor dank persönlicher Verbindungen würde die Todesstrafe vermeiden, die durch Ausstoßen ersetzt wird. Aber im Schicksal von Anaksagora ist der Sieg der Philosophie bereits eingerichtet.

Dieser Hauptvorgänger von Sokrates, aus dem Ionian Clauseon in Malaya Asia, der nach Athen kam, in der er sich strafte, und Ruhm und Verfolgung, markiert den Übergang der alten Philosophie vom Geburtsort ihrer Geburt in den einkaufen griechischen Kolonien bis zum wahren Fokus der Hellenische Bildung, wo trotz der Verfolgung die Philosophie von der echten sozialen Kraft von Allalline und dann und der weltweit historischen Bedeutung wurde.

Die empirische Ellenphilosophie stammte nicht zufällig in Kolonien und blühte in Athen. Wenn der Merchant-Naval, der von den ROY-Griechenkolonien gegründet und gelebt wurde, zwangsläufig den Näherungsness des traditionellen Vaters des Vaters gebrochen und mit vielen und vielfältigen an seiner einheimischen Stadt einen Bekanntschaft brachte fremdegab das Material und die Aufregung der Schwachen vergleichende Bewertung. "Sein" und "Alien", auf das notwendige Urteil und eine mögliche Verurteilung als in jedem Fall der unmittelbare Glaube wurde mit der bedingungslosen Bedeutung von "ihr" als solcher und dem philosophischen Wunsch nachuntergriffen innenwahr, dann mit. Das andere Ende ist die Wirkung des Denkens, der durch den Vergleich verschiedener Lebensgesetze begeistert ist, koexistierenin der berühmten Geräumigkeit der Welt erhielt ein solcher kritischer Effekt des stammenden Gedankens eine neue Kraft und eine neue Begründung, in der auch die Exklusivität des regierenden Lebensgesetzes auch in eine vorübergehende Veränderung unterteilt war - die Erklärung und die Abschaffung der Gesetze der veränderliche Wille des Volkssatzes, wie es in der mobilen athenischen Demokratie war.

Kolonialgriechen konventionalitätdas Dekeo-Gesetz eröffnete sich im Weltraum, Athener - in der Zeit. Wenn der neugierige Navigator skeptisch begann, um sich auf das traditionelle Inlandsgebäude zu beziehen vielich sah einen anderen anders in einem fremden Land, dann den Athener Bürger und ohne den Geburtsort zu verlassen, und ohne den "Alien" anzusehen, sollte die Würde und die Bedeutung von "sie" zweifeln, da es zu oft in sein Augen und sogar mit seiner eigenen Beteiligung. Es ist nicht daran hindert, das Mutterland zu lieben, vielleicht sogar die Liebe dazu als etwas ganz nahes Brennen stärkt; Aber eine religiöse, ehrfürchtige Haltung der Volksgesetze als etwas zum höchsten und bedingungslosen sollte sicherlich unter die ersten Schläge des kritischen Denkens fallen. Der Mock des biblischen Schriftstellers über dem Götzendry, der mit seinen eigenen Händen ein Stück Holz, Marmor oder Metall nimmt, wird eine Statue von ihm machen und dann ihre Opfer und Plädoine als Gott bringt. Das Gesetz - als Arbeit von instabilen Willen, Meinungen und Launen der Menschen - nicht mehr Gottesdienst verdient als das echte Produkt der menschlichen Hände.

Die ganze Kraft der Kritik, die die älteste, d. H. Die Diskratow-Philosophie wandte sich an die Götter und die Aussage der Ergebnisse, kann in einem Wort ausgedrückt werden - relativität."Was Sie bedingungslosen und damit unantastbar in Betracht ziehen," Philosophen sprachen mit ihren Mitbürgern, ist eigentlich sehr relativ relativ und werden daher als in Betracht gezogen und als Urteil sowie in seiner imaginären Bedingung - Verurteilung und Abschaffung. " Dies ist eine genaue und negative Aufgabe von Philosophen, wie Sie wissen, nicht begrenzt war. Mit der Kritikheit von Mnimo bedingungslos erreichten sie ihre Versuche, den wahrhaft bedingungslosen Bestimmungen zu bestimmen. Nachdem er abgelehnt oder den traditionellen menschlichen Lebensstil zum zweiten Plan bewegt hatte, argumentierten sie die weltweit erste Übernahme der Welt der Welt, kosmisch - aus dem Wasser und der Luft der ersten Ionianer bis zum Gleichgewicht der einen und der Trennkraft bei EMPEDOCLA. Anaksagorov Welt Geist und Demokritische Atome und Leere.

In all dem war die Wahrheit, aber es war, es unter einer solchen Sorte zu finden, um all diese vielfältigen und anscheinend widersprüchlichen Ideen als Teil des gut gesinnten geistigen Ganzen zu verstehen und zu bewerten, wurde von der seltenen Gabe der Erstellung und Synthese benötigt, die wurde anschließend Platon, Aristoteles und Damm dargestellt. Zunächst wird angeblich eine erschwingliche negative Seite des philosophischen Prozesss angeblich unterschieden. Für zwei Jahrhunderte der geistigen Bewegung in Griechenland, eine ganze Klasse von Menschen mit formell entwickelten geistigen Fähigkeiten, mit literarischer Ausbildung und mit lebendigem Mental interesse, - Leute, verlor den ganzen Glauben an den zusammengestürzten traditionellen Grundlagen des nationalen Lebens, hatte aber gleichzeitig kein moralisches Genie, um sich von der ganzen Seele der Suche nach den besten, wahren Lebensregeln zu ergeben. Diese Leute, die der Einblick in das öffentliche Bewusstsein sofort mit der Philosophie verbunden und von ihm einen speziellen Namen getrennt hat sofisten,packte gleichmäßig den Konzept der Relativitätstheorie, mit welchen Philosophen. Top Glaube; Das Errichten dieses Konzepts in unbegrenztes (allgemeines Prinzip, die Sophists drehten sich auf den Rand und gegen die Philosophie selbst, indem sie sichtbare Inkonsistenz der vermehrten philosophischen Lehren nutzten.

Wenn ein erfahrener Bekanntschaft mit den in Übersee-Ländern anderer Menschen und die Erfahrung des demokratischen Wandels zu Hause erteilt wurde, um die doppelte Relativitätsthegleichheit traditioneller Lebensstandards an Ort und Zeit und diejenigen, die als Philosophen auf ihre negative Kritik genannt wurden, die Erfahrung der Philosophie selbst in der Multi -Dezeption seiner Systeme wurde gezwungen, anscheinend ist es die gleiche Kritik und von der Relativitätsphilosophischen Konstruktionen, um auf der Insolvenz aller denkbaren Normen oder der Definition von Wesen zu schließen. Nicht nur der Überzeugung und die Gesetze der Städte, proklamierte die Sophisten, aber alle allgemein relativ, konditionell unzuverlässig; Es gibt nichts Gutes oder schlechtes, wahres oder falsches im Wesentlichenund alles ist nur durch Zustand oder Position - ou "Fesei, a'lla qsies Monon * (* nicht in der Natur, sondern nur auf der Position (Griechisch). - ed.), und die einzige Führung auf jeden Fall, denn das Mangel an signifikanten und objektiven Normen bleibt nur praktische Machbarkeit, und nur der Erfolg kann ein Ziel sein. Niemand kann definitiv für die Wahrheit ihrer Bestrebungen rüften, um die Wahrheit ihrer Meinung zu wahren, aber ohne Ausnahme, gleichermaßen gleichermaßen Erfolg oder Feiern für ihre Bestrebungen und Meinungen zu erwarten. Es bedeutet also, dass der einzige wirkliche Inhalt des Lebens von allen möglichen Mitteln nach praktischem Erfolg sei, und da dieses Ziel für eine einzelne Person nur mit Unterstützung anderer erreicht wird, besteht die Hauptaufgabe darin, andere davon zu überzeugen, dass es notwendig ist für ihn selbst. Daher ist die wichtigste und nützlichste Kunst die Kunst des verbalen Glaubens oder rhetorik.

Weichmacher, die an einem glaubten viel Glückkönnte von nicht angemessenen Argumenten besiegt werden, sondern nur die tatsächliche fehlersein Geschäft. Sie konnten Griechenland nicht am richtigen Punkt ihrer absoluten Skepsis überzeugen und konnten nicht durch die Philosophie der Rhetorik ersetzt werden. Sokrates kamen, der es geschafft hatte, die Sophisten zu reiten und die Philosophien neuer und herrlicher Wege zu öffnen. Klare weibliche Sophistiker an Sokrates. Aber auf den ersten Blick mag es seltsam sein, dass sich in dieser Feindseligkeit als Solidarität mit den Sofhisten herausstellte und ihre andere Partei übertraf.

Natürlich schien es eine Feindseligkeit zwischen denjenigen, die für die Unzulässigkeit traditioneller Überzeugungen auf Lebensnormen standen, und diejenigen, die als Sophists negativ waren, sie leugten, ohne ausnahmslos, alle bestimmen den Beginn des Hostels, sie wurden grundsätzlich abgelehnt Die Möglichkeit solcher Prinzipien, dh was auch immer Hi-Sicherheit und Gedanken hatte. Und natürlich Feindseligkeit zwischen Wächter und Subklisten, aber sie nahm den tragischen Umsatz überhaupt nicht. Weichmacher schließlich gnädig, und der gesamte Schweregrad der Guardian-Verfolgung traf gerade auf den Philosophen der positivsten Richtung, die die freundliche und wahre Bedeutung der Welt und der öffentlichen Ordnung behauptete, zuerst auf Anaksagora, der erfuhr, dass die Welt auf der Basis basiert und Verwaltet vom obersten Clea und dann insbesondere auf Sokrates. Eine oberflächliche Feindschaft zwischen Erziehungsberechtigten und Sophisten setzte sich vor ihm an, und die beiden ehemaligen Feinde schlossen sich ihren Bemühungen an, dieselbe "hasste Personifizierung der höchsten Wahrheit zu beseitigen. Sie waren mit dem verbunden, was sie falsch liefen.

Mittlerweile gab es sund von Sokrates keine bedingungslose, unvereinbare Feindseligkeit gegenüber dem Prinzip der Sophisten, noch an das Prinzip der Wächter der Legende und des Gesetzes des Vaters. Er erkannte aufrichtig und erfreu den Anteilen der Wahrheit, die von denen und anderen waren. Er war in der Tat der dritte, synthetische, synthetische und Rückblick zwischen ihnen, zusammen mit den Sofisten, stand er nach rechts und für die Notwendigkeit einer kritischen und dialektischen Studie; Wie sie war er gegen den blinden, tutlosen Glauben, wollte nichts ohne vorherige Test akzeptieren. Für diesen kritischen Toastheit, der am stärksten war, und eine Menge und solcher schlechte Denker wie Aristophan, direkt gemischte Sokrates mit Sofisten. Andererseits erkannte er die Bedeutung und Wahrheit in den Volksglänzen und in der praktischen Behörde der Treats-Gesetze. Und seine Frömmigkeit und seine patriotische Loyalität zeigte er bis zum Ende in der Praxis. Es ist unmöglich, seine Aufrichtigkeit im tödlichen Opfer des Esklapu zu verdächtigen, und die Weigerung, nach dem Todsurteil aus dem Kerker zu entkommen, setzte er seine Pflichten an die einheimische Stadt über der Erhaltung des Lebens selbst.

In Abwesenheit eines direkten grundlegenden Antagonismus und dabei erklärt das, was diesen unvereinbaren Hass auf Sokrates auf beiden Seiten erklärt? Tatsache ist, dass der Antagonismus hier nicht grundlegend im Sinne des abstrakten Theoretiks war, sondern das Leben, das praktische und man kann persönlich sagen - in der tieferen Bedeutung dieses Wortes. Indirekt, und manchmal sprach die direkte Bedeutung ihrer Reden Sokrates mit beiden Seiten der Sache, schließlich für sie unerträglich und gegen den sie keinen vernünftigen Einwand hatten.

Die Guards Sokrates wie gesagt: "Sie sind absolut richtig und verdienen alles Lob für das, was Sie die Grundlagen eines zivilen Hostels bewachen möchten, ist das Wichtigste. Schön, dass Sie Wächter sind, das Problem ist nur das, was Sie - schlechtbeaugungen: Sie wissen nicht und wissen nicht, wie sie schützen können. Sie werden mit einem Berührung behandelt, wie es fiel, wie blind. Ihre Blindness kommt von der Selbstreife, und diese Selbstkonzeption, obwohl es für Sie ungerecht und benachteiligt ist, aber es ist entschuldigt, aber es ist entschuldigt, weil es nicht vom Bösen abhängt, sondern von Ihrer Dummheit und Ignoranz. «» Sie können antworten Es außer Dungeon und Gift?

Und Socurity Sokrates sagte: "Es geht Ihnen gut, Sie tun, dass wir mit dem Test Ihres kritischen Denkens mit der Begründung und alle bestehenden und nicht vorhanden sind. Es ist schade, dass die Denker schlecht sind und die Ziele oder die Techniken der echten Kritik und Dialektik überhaupt nicht verstehen. "

Sokrates wies darauf hin und vor allem erwies er sich auf unwiderlegbare Art des psychischen Versagens seiner Gegner, und es war natürlich die Weine unvorhersehbar. Die Feindschaft war unvereinbar. Wenn sogar Sokrates niemals sofort die Athenschen Väter des Vaterlandes als schlechte Erziehungsberechtigte als schlechte Denker wie schlechte Denker gemacht haben, hätte dies dies nicht geändert: Er war immer noch ein Rückgang und andere von seiner eigenen Persönlichkeit, seiner moralischen Stimmung und positive Bedeutung Seine Reden. Er selbst war eine Peinlichkeit für schlechte Konservative und schlechte Kritiker - als eine Personifizierung von wirklich wütendem und wahrem kritischem begann. Ohne ihn, wenn beide Parteien miteinander unglücklich waren, aber jeder war ruhig mit sich selbst zufrieden.