Johannesta Damaskolaista pidetään ortodoksisuuden ja ikonien suojeluspyhimyksenä. Hänen elämänpolkuaan voidaan kutsua vaikeaksi ja täynnä vaikeuksia. Mutta hänen teostensa ansiosta tarina "Kolmekätisen" -kuvakkeen luomisesta, joka on ihmeellinen kuva, joka muutti monien ihmisten elämää ympäri maailmaa, tuli tunnetuksi suurelle ihmisjoukolle.

Ikonin luomisen historia

Vuonna 717 Leo Isaurian hallitsi Bysantin valtion aluetta aiheuttaen ankaraa pyhimysten vainoa ja ihmisiä, jotka kohtelivat heitä erityisellä suosiolla. Ja vain osavaltion ulkopuolella, tai pikemminkin Damaskoksessa, jota yleisesti pidetään muslimina, kristinuskoa voitiin pelottomasti kunnioittaa. Kunniallista Johannesta kunnioitettiin siellä myös kansan esirukoilijana. Tuolloin hän toimi kaupunginhallituksen kaupunginvaltuutetun kunniatehtävässä. Tästä tarina tulee siihen, miksi Jumalanäidin ikoni on nimeltään "Kolmikätinen" ja mistä kuvassa oleva ylimääräinen kämmen tuli.

Jonkin aikaa Damaskoksen Johannes täytti uskonnollisesti ja epäitsekkäästi sille määrätyn tehtävän, mutta kateelliset ihmiset syyttivät häntä maanpetoksesta. Keisari julmassa tuulessa käskee riistää häneltä oikean kätensä ja sijoittaa sen pääaukiolle pelotellakseen ihmisiä, jotka haluavat kavaltaa valtion vallan. Mies ilmestyi kaikkeinpyhimmän jumalanpalveluksen eteen ja alkoi rukouksessa pyytää häneltä mahdollisuutta parantua.

Unen aikana rouva tuli hänen luokseen ja sanoi, että ennallistetun käden pitäisi nyt palvella häntä ylistämään Jumalan töitä

Kun hän heräsi, hän huomasi, että hänen kätensä oli kiinni hänen käteensä. Jotta ihmiset muistaisivat ja tietäisivät, mitä kuvalle tai pikemminkin sen alaosalle tapahtui, hän teki käden jalometallista, jonka pitäisi toimia muistutuksena ja ylistyksenä. Siksi kuvake sai nimen "Kolmikätinen", ja merkitystä tässä korostaa Jumalanäidin armo, joka voi kysyjien rukouksissa tehdä ihmeitä.

Kun näet kolmikätisen Jumalanäidin kuvakkeen, puhumme tästä kanonisesta kuvasta, ja merkitys tässä on yksinkertainen - muistutus ihmeestä Damaskoksen Johanneksen kanssa. Vaikka globaalissa mielessä, kuva muistuttaa jokaista uskovaa tarpeesta luottaa Herraan ja hänen suuresta armostaan.

Miten "Kolmekätinen" -kuvake auttaa?

Tietenkään ei pidä pitää Jumalanäidin "Kolmekätistä" -kuvaketta jonkinlaisena taikapillerinä. Kuva puhuu ensisijaisesti uskosta, kääntymisestä Kaikkivaltiaan puoleen ja pyrkimisestä Herraan. On kuitenkin sanottava myös siitä, kuinka "Kolmekätinen" -kuvake auttaa sovelletummin. Loppujen lopuksi tällaista apua antaa myös uskovien armo ja rukous.

Pääsääntöisesti Jumalanäidin kuvake "Kolmekätinen" auttaa käsien ja nivelten, jalkojen sairauksien hoidossa ja palauttaa näkökyvyn. Rukous auttaa pääsemään eroon melankoliasta, apatiasta ja surusta. Se auttaa myös kotitöissä ja kaikkia käsityötä tekeviä kotiäitejä.

Kuvakkeen merkitys

Aivan kuten käytännössä tuhoon tuomittu Johannes Damaskuksesta kääntyi kerran Jumalan äidin puoleen, niin nyt uskovat rukoilevat Jumalan Äidin "Kolmikätistä" ikonia, kun heidät valtaa täydellinen melankolia ja vastoinkäymiset kohtaavat heidät.

Tämä kuva suojelee kaikkia syytettyjä ja turhaan tuomittuja, auttaa palauttamaan oikeudenmukaisuuden Jumalan armon avulla ja palauttamaan totuuden

Tämä, jos niin voi sanoa, on tämän kuvan erityinen tehtävä: se vangitsee uskomattoman ihmeen ja mahdollisuuden luottaa Herraan ja hänen esirukoukseensa.

Lisäksi Neitsyt Maria tämän tyyppisessä kuvassa on peräisin Hodehydriuksen kanonisesta mallista. Tämän kaanonin historia puhuu ainoan todellisen polun symbolisesta kuvauksesta. Yksityiskohdat ovat tiukkoja, Kristus ja Jumalanäiti eivät kosketa toisiaan, ja Puhtain Neitsyt osoittaa Kristukseen, ikään kuin kutsuisi uskovia kääntymään hänen puoleensa. "Kolmikätinen" puolestaan ​​vain korostaa ikonin merkitystä osoittamalla polkua, joka auttaa maan päällä ja johtaa myös taivaalliseen maailmaan.

"Kolmekätinen" tulee suojaksi taloa lähestyviltä ongelmilta

Hän tuo kunnioitusta ja armoa ihmisille, jotka kunnioittavat häntä. Häntä pyydetään parantamaan itsensä ja läheistensä sairauksista. Kirkoissa luetaan Jumalanäidin "Kolmikätisen" ikonin akatisti, jotta tämä armo laskeutuu uskoviin.

Rukoukset kolmikätiselle kuvakkeelle

Oi, Pyhin ja Siunattu Neitsyt, Jumalanäiti Maria! Kaadumme alas ja palvomme sinua pyhän ikonisi edessä, muistaen loistavaa ihmettäsi, Damaskoksen Johanneksen katkaistun oikean käden paranemista, joka paljastui tästä ikonista, jonka merkki on edelleen näkyvissä siinä, pyhän muodossa. kolmas käsi, liitetty kuvaasi. Me rukoilemme Sinua ja pyydämme Sinua, rotumme armollinen ja antelias esirukoilija: kuule meidän rukoilemassa Sinua, ja niinkuin Siunattu Johannes, joka huusi Sinua surussa ja sairaudessa, Sinä kuulit meidät, joten älä halveksi meitä, jotka suremme ja kärsimme monien eri intohimojen haavoista, älä halveksi niitä, jotka ahkerasti juoksevat luoksesi murtuneesta sielusta. Sinä näet, oi armollinen rouva, meidän heikkoutemme, katkeruutemme, tarpeemme, tarvitsen apuasi, koska viholliset ympäröivät meitä kaikkialta, eikä ole ketään, joka auttaa, vähemmän kuin yksi, joka rukoilee, ellet ole armollinen me, rouva. Hänelle rukoilemme Sinua, kuuntele tuskallista ääntämme ja auta meitä säilyttämään patristinen ortodoksinen usko täydellisesti päiviemme loppuun asti, vaeltamaan järkähtämättömästi kaikissa Herran käskyissä, tuomaan aina todellista parannusta synneistämme Jumalalle ja saada kunniaa rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella Poikasi ja meidän Jumalamme kauheassa tuomiossa. Rukoile Häntä meidän puolestamme äidillisellä rukouksellasi, ettei Hän tuomitsisi meitä pahojen tekojemme mukaan, vaan armahtisi meitä suuren ja sanoinkuvaamattoman armonsa mukaan. Oi Kaiken hyvä! Kuule meitä äläkä riistä meiltä suvereenia apuasi, kyllä, kun olemme saaneet pelastuksen sinun kauttasi, laulakaamme ja ylistäkäämme sinua elävien maassa ja Lunastajamme, Herramme Jeesuksen Kristuksen, joka on syntynyt sinusta, kuuluu Hänelle kirkkaus ja voima, kunnia ja palvonta yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina, nyt ja aina ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

"Kolmekätinen" Jumalanäidin ikoni ei luultavasti olisi niin kuuluisa, ellei se olisi tarinaa, joka tapahtui Pyhässä Johannes Damaskuksessa. Vuonna 717 jKr. oli eräs Bysantin keisari, Leo Isaurian, joka oli erityisen julma ortodoksisten kristittyjen vainossa. Hänen hallituskautensa aikana poltettiin ja tuhottiin monia erilaisia ​​ikoneja, ja kristinuskoa saarnaajia kidutettiin erityisen julmasti ja joutui kuolevaisen kidutuksen kohteeksi. John asui tuolloin täysin turvassa, koska hän oli Damaskoksessa, se oli muslimikaupunki, joka sijaitsi kaukana Bysantin maan alueen ulkopuolella. Sitten hän oli kaupungin hallitsijan neuvonantajana, mikä oli erittäin korkea ja arvostettu asema.

Johannes Damaskoksen suoritti palveluksensa hyvin ja uskollisesti, mutta pahat kielet järjestivät kaiken niin, että he alkoivat syyttää häntä valtionpetoksesta ja henkilökohtaisesti itse keisarille. Neuvojaa herjattiin aivan paikallisen kalifin edessä, minkä jälkeen hänen oikea kätensä leikattiin pois keisarin käskystä. Kidutuksen jälkeen harja ripustettiin pääaukiolle. Tämä tehtiin ihmisten pelottamiseksi ja ymmärtämiseksi, että näin tapahtuisi kaikille, jotka uskaltavat antaa valtion tai yksittäisen keisarin.

Illalla, kun hallitsija "jäähtyi", hänen entinen neuvonantajansa pyysi lupaa vetäytyä selliinsä. Keisari antoi Johanneksen jäädä eläkkeelle ja hän rukoili pitkän ja tulisen rukouksen Neitsyt Marian pyhän kuvan edessä. Hän kysyi Jumalan äidiltä katkaistun kätensä parantumisesta ja asetti kätensä kuvan päälle ja vietti koko yön rukouksessa. Kun hän nukahti, itse Jumalanäiti tuli hänen luokseen näyn muodossa ja ilmoitti hänelle kätensä paranemisesta. Neitsyt Maria sanoi, että nyt hänen parantuneen kätensä tulee toimia Herran Nimessä ja ylistää Hänen pyhää nimeään.

Herättyään pyhä itse asiassa näki kätensä olevan terve ja terve.

Rouvan osoittaman armon koskettamana hänen sielunsa syvyyksiin John sävelsi ylistyslaulun, joka tunnetaan nimellä "Jokainen olento iloitsee sinusta, oi armollinen."

Damaskoksen munkki Johannes kiinnitti tämän ihmeen jotenkin säilyttämään oikean kätensä, joka oli valettu hopeasta, kuvaan, joka hänellä oli kotona. Näin ilmestyi "Kolmekätinen" -kuvake, joka on kuvattu kolmannella kädellä alareunassa.

Kun uutinen ihmeestä levisi kaikkiin rajoihin, he halusivat jälleen nimittää Johnin pääneuvonantajaksi, mutta hän kieltäytyi pyytäen lupaa jäädä eläkkeelle Jerusalemiin. Siellä hän muun muassa otti kuvakkeen ja myöntyi myöhemmin yksinäisyyteen.

"Kolmekätisen" kuvakkeen historia ja merkitys

1300-luvulle asti ikoni oli Jerusalemissa. 1500-luvulla tapahtui hämmästyttävä tapaus, joka liittyi pyhään Athos-vuoreen. Tämä johtui siitä, että ottomaanien joukot alkoivat hyökätä näihin maihin. Jotta pyhäkkö ei vaurioituisi taisteluissa tai tuhoutuisi, sen kohtalo päätettiin uskoa taivaan kuningattarelle itselleen. Siksi kuvake asetettiin aasille, ja se lähti liikkeelle itsestään.

Kukaan ei tiennyt minne hän menisi ja kenestä tulee ihmekuvan omistaja. Mutta niin tapahtui, että aasi, tuntematon voima, ohjattiin juuri Athokselle - kristinuskon ja luostaruuden keskukseen. Hän päätti pysähtyä aivan lähellä Hilandar-luostarin portteja, jonka Simeon perusti jo 1300-luvulla. Munkit ottivat kunnioittavasti vastaan ​​tämän lahjan ja asettivat sen paikallisen katedraalikirkon alttarille. Tähän päivään asti tämä ikoni sijaitsee Athos-vuorella, ja joka vuosi järjestetään uskonnollinen kulkue, jossa on suuri joukko uskovia kaikkialta maailmasta.

Ikoni kuvaa Jumalan äitiä lapsen kanssa, jota hän pitää sylissään ja hänen päänsä on hieman kallistettuna hänen päätään kohti. Samaan aikaan Jeesus Kristus katsoo suoraan eteenpäin, ristissä oikean kätensä siunatakseen jokaista, joka seisoo hänen edessään. Kuvakkeen alareunassa on oikea käsi, joka näyttää osoittavan Kristusta ja ilmoittaa meille, että hänen kauttaan me pelastumme, jos vain lähdemme siihen.

Kolmekätisen ikonin suorittamia ihmeitä

Kun ikoni ilmestyi pyhällä Athos-vuorella, sen historia ei koskaan lakannut hämmästyttämästä. Eräänä päivänä yksi hegumen lepäsi Jumalan edessä, ja veljien keskuudessa vallitsi sekasorto, koska he eivät pitkään aikaan voineet valita luostarin johtajaa. Saapuessaan aamujumalanpalvelukseen veljet hämmästyivät nähdessään ikonin apottin paikalla. Munkit ajattelivat, että tämä oli jonkun muun työ, ja asettivat ikonin jälleen alttarille.

Jumalanpalveluksen jälkeen temppelin ovet sinetöitiin, mutta aamulla "Kolmekätinen" -kuvake oli jälleen apottin paikalla. Tämä jatkui, kunnes yksi kuuluisimmista erakoista tuli temppeliin ja kertoi veljille näystään. Siinä Jumalanäiti sanoi ottavansa johdon tehtävän, koska hän ei halunnut erimielisyyksien syntyvän veljien kesken. Siksi hän on tästä lähtien apottin paikalla ikonillaan.

Kuten silloin oli tapana, tätä noudatetaan tähän päivään asti, tämän luostarin apottia eivät enää valitse kaikki veljet. Loppujen lopuksi sen paikan ottaa "Kolmekätinen" -kuvake ja Jumalanäiti hallitsee itse. Munkit uskovat myös vakaasti, että kunnioittamalla pyhää kuvaa ja pyytämällä siunausta siitä jokainen saa siunauksen itseltään Taivaan rouvalta. Kolmekätinen osoitti ihmeensä monta kertaa turkkilaisten hyökätessä Athos-vuorelle. Niinä päivinä voitiin havaita ihanan naisen kasvojen ilmaantumista, joihin ei ollut pääsyä millään aseella.

Miten "Kolmikätinen" -kuvake auttaa ja kuinka rukoilla

• Ennen tätä kuvaa on tarpeen rukoilla niitä, joilla on kaikenlaisia ​​​​vammoihin ja vammoihin liittyviä vaivoja;
• Kun luet rukousta, apatia ja melankolia katoavat. Siksi tämä kuva auttaa niitä, jotka kärsivät mielenterveyshäiriöistä ja lisääntyneestä ahdistuksesta;
• Niiden, jotka harjoittavat mitä tahansa käsityötä, on myös ylistettävä rukouksia pyhän kuvan edessä menestyäkseen liiketoiminnassaan ja käsityön kehittämisestä oikeaan suuntaan;
• "Kolmekätinen" on myös suojelija kaikilta ongelmilta ja onnettomuuksilta;

Rukous kolmikätiselle kuvakkeelle

Nykyään on olemassa suuri määrä kopioita, jotka auttavat ihmisiä kaikkialla maailmassa. Kristityt kohtelevat tätä pyhää kuvaa suurella kunnioituksella, ei vain siksi, että ikonilla on hämmästyttävä historia ja se suojelee pyhää Athos-vuorta kaikelta pahalta, vaan myös siksi, että se on suojelija. Ortodoksisten kristittyjen rukousten mukaan se pystyy parantamaan erilaisia ​​vaivoja, palovammoja ja muita vammoja sekä vahvistamaan ihmissielua taistelussa demonisia juonitteluja ja kiusauksia vastaan.

"Pyhin ja Siunattu Neitsyt Maria! Kaadumme alas ja palvomme Sinua pyhän ikonisi edessä, muistaen loistavaa ihmettäsi parantamalla kunnianarvoisan Johanneksen Damaskoksen katkaistu oikea käsi, joka paljastui ikonista, jonka merkki on näkyvissä tähän päivään asti kolmannen muodossa. käsi kiinni kuvastasi.

Me rukoilemme Sinua ja pyydämme Sinua, rotumme armollista ja anteliasta esirukoilijaa: kuule meitä rukoilemassa Sinua, ja niinkuin autuas Johannes, joka huusi Sinua surussa ja sairaudessa, olet kuullut, niin tee. älä halveksi meitä, jotka suremme ja kärsimme monien erilaisten intohimojen haavoista, äläkä niitä, jotka ahkerasti juoksevat luoksesi murtuneesta ja nöyrästä sielusta.

Näetkö, oi armollinen rouva, heikkoutemme, katkeruutemme, tarpeemme, minä vaadin apuamme ja esirukouksemme, ikään kuin meitä ympäröivät viholliset kaikkialta, eikä kukaan auta, vähemmän kuin yksi, joka rukoilee, ellei Armahda meitä, rouva.

Hänelle rukoilemme Sinua, kuuntele tuskallista ääntämme ja auta meitä säilyttämään patristinen ortodoksinen usko täydellisesti päiviemme loppuun asti, vaeltamaan järkähtämättömästi kaikissa Herran käskyissä, tuomaan aina todellista parannusta synneistämme Jumalalle ja saada kunniaa rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella viimeisenä päivänä Poikasi ja meidän Jumalamme tuomio, joka rukoili puolestamme äidillisellä rukouksellasi, älköön Hän tuomitsiko meitä pahojen tekojemme mukaan, mutta antakoon Hänelle armahda meitä hänen suuren ja sanoinkuvaamattoman armonsa mukaan.

Oi Kaiken hyvä! Kuuntele meitä äläkä riistä meiltä suvereenia apuasi, kyllä, kun olemme saaneet pelastuksen sinun kauttasi, laulakaamme ja ylistäkäämme sinua elävien maassa ja Lunastajamme, Herran Jeesuksen Kristuksen, joka sinusta syntyi, kenelle sopii kirkkaus ja voima, kunnia ja palvonta yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina, nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen".

Tällainen kuvake löytyy harvoin kodin ikonostaasista. Se ei myöskään ole kovin yleinen temppeleissä ja katedraaleissa. Mutta jokaisen uskovan tulee tuntea sen historia ja esittää tulirukouksensa tälle pyhälle kuvalle!

Taivaan kuningatar rukoile Kristusta Jumalaa sielumme pelastuksen puolesta!

Mitä sinun tulee tietää "Kolmikätinen" -kuvakkeesta

Muinaisista ajoista lähtien venäläiset ovat löytäneet sielustaan ​​ainoan oikean sanan puhuessaan Jumalanäitille: jokapäiväisessä elämässä he kutsuivat häntä, ja nyt he kutsuvat häntä samalla tavalla kuin omaa äitiään, täynnä hellyyttä ja rakkautta: ”Äiti !” Ihmiset hengellisesti näkivät, että ei jossain tavanomaisessa allegorisessa mielessä, vaan korkeimmassa ontologisessa todellisuudessa, Jumalanäiti on kirkon äiti, veri - Kristuksen veren kautta - jokaisen uskovan äiti.

Arkkipappi Lev Lebedev

Tapahtumat, jotka loivat perustan Jumalanäidin "Kolmikätisen" ikonin ylistämiselle, juontavat juurensa 800-luvulle, ikonoklasmin aikoihin. Harhaoppisen keisari Leo Isaurian soturit ryöstivät ortodoksisten kristittyjen taloja etsiessään ikoneja, veivät ne pois ja polttivat ne ja luovuttivat ikonien palvojat kidutukseen ja kuolemaan.

Vain Bysantin maiden ulkopuolella, muslimi-Damaskoksessa, ortodokseja ei rajoitettu kunnioittamaan ikoneja. Syynä oli, että paikallisen kalifin ensimmäinen ministeri oli innokas kristitty, teologi ja hymnografi Johannes Damaskuksesta (kirkko viettää hänen muistoaan 4. joulukuuta). Johannes välitti kirjeitä monille ystävilleen Bysantissa, joissa hän osoitti Pyhän Raamatun ja patrististen perinteiden perusteella ikonien kunnioittamisen oikeellisuuden. Johanneksen Damaskoksen inspiroimia kirjeitä kopioitiin salaa ja välitettiin kädestä käteen, mikä auttoi suuresti ortodoksisten totuuden vakuuttamista ja ikonoklastisen harhaopin tuomitsemista.

Raivostunut keisari, riistääkseen kirkon voittamattoman ortodoksisuuden puolustajan, päätti kohdistaa petollisesti Damaskoksen Johannes. Hän käski taitavia kirjanoppineita tutkimaan huolellisesti Johanneksen käsialaa ja kirjoittamaan, ikään kuin hänen käsillään, väärennetty kirje keisarille, jossa ehdotettiin maanpetoksesta. Kirjeessä kerrottiin, että saraseenit vartioivat Damaskoksen kaupunkia huolimattomasti ja että Bysantin armeija pystyi helposti valloittamaan sen, mitä varten ensimmäiseltä ministeriltä luvattiin kaikki mahdollinen apu.

Keisari lähetti kalifille sellaisen väärennetyn kirjeen, jossa hän selitti tekopyhästi, että Johnin ehdotuksista huolimatta hän halusi rauhaa ja ystävyyttä kalifin kanssa ja neuvoi petturin teloittamista.

Kalifi raivostui ja unohtaen ministerinsä vuosien omistautuneen palveluksen, käski leikata oikean kätensä, jolla hän väitti kirjoittaneen petollisia rivejä. Katkaistu käsi ripustettiin suoraan torille.

John kärsi ankarasti kivusta ja vielä enemmän ansaitsemattomasta loukkauksesta. Illalla hän pyysi kalifia sallimaan hänen haudata oikean kätensä katkaistu kätensä. Kalifi, joka muisti ministerinsä aiemman innostuksen, suostui.

Lukittuaan itsensä taloon Johannes Damaskoksen kiinnitti leikatun kätensä haavaan ja meni syvälle rukoukseen. Pyhimys pyysi Jumalan äitiä parantamaan oikeaa kättä, joka kirjoitti puolustamaan ortodoksisuutta, ja vannoi käyttävänsä tätä kättä luomaan luomuksia Ladyn kunniaksi.

Sillä hetkellä hän nukahti. Unessa Jumalanäiti ilmestyi hänelle ja sanoi: "Olet parantunut, työskentele ahkerasti tällä kädellä."

Herättyään Johannes Damaskuksesta vuodatti kiitollisuutensa upealle parantajalle ihmeellisessä hymnissä "Jokainen olento iloitsee sinusta, oi iloinen...". Uutiset ihmeestä levisivät nopeasti ympäri kaupunkia. Häpeänyt kalifi pyysi Damaskoksen Johannekselta anteeksiantoa ja kehotti häntä palaamaan hallituksen asioihin, mutta tästä lähtien Johannes omisti kaikki voimansa yksin Jumalan palvelemiseen. Hän jäi eläkkeelle Pyhän Sava Pyhän nimissä sijaitsevaan luostariin, jossa hän teki luostarivalan. Täällä munkki toi Jumalanäidin ikonin, joka lähetti hänelle parantumisen. Ihmeen muistoksi hän kiinnitti ikonin alaosaan hopeaan valetun kuvan oikeasta kätestään.

Siitä lähtien tällainen oikea käsi on kuvattu kaikissa "Kolmikätisen" -nimisen ihmekuvan luetteloissa.

Kuva pysyi luostarissa Pyhän Savan nimissä 1200-luvulle asti, jolloin se esiteltiin toiselle. Hagarien hyökkäyksen aikana Serbiaan ortodoksit, jotka halusivat säilyttää ikonin, asettivat sen aasille ja päästivät sen menemään ilman saattajaa. Arvokkaiden matkatavaroiden kanssa hän itse saavutti Pyhän Athos-vuoren ja pysähtyi portille. Paikalliset munkit hyväksyivät ikonin suurena lahjana ja alkoivat järjestää joka vuosi ristikulkuetta paikassa, jossa aasi pysähtyi.

Olipa kerran vanha apotti kuoli Hilendarin luostarissa. Uuden valinta aiheutti riitaa ja eripuraa veljien keskuudessa. Ja sitten Jumalan äiti ilmestyi yhdelle erakolle, että hän itse olisi tästä lähtien luostarin apotti. Tästä merkkinä tähän asti luostarin katedraalin alttarissa seisoneet "Kolme kättä" kuljetettiin ihmeellisesti ilmassa temppelin keskelle, apottin luo. Siitä lähtien tähän päivään asti Hilendaria hallitsee pappi-vikaari, joka seisoo jumalanpalvelusten aikana apotin luona, jossa säilytetään "kolmikätisen" - tämän luostarin luostarin - kuvaa. Munkit saavat Häneltä siunauksen, kunnioittaen ikonia kuin apottilta.

Kreikkalais-turkkilaisten sotien aikana Athos pysyi pakanain vallassa: turkkilaiset myönsivät nähneensä usein salaperäisen Naisen vartioimassa Hilendar-luostarin seiniä ja poissa ihmiskäsien ulottuvilta.

"Kolmekätistä" on pitkään kunnioitettu Venäjällä, missä on monia kopioita ensimmäisestä paljastetusta kuvasta, joka on myös kuuluisa ihmeistään. Vuonna 1661 Hilendar-munkit lähettivät yhden sellaisen luettelon lahjaksi Uudelle Jerusalemin luostarille. Häneltä otettiin vuonna 1716 toinen luettelo, joka on sittemmin pysynyt Moskovan Neitsyt Marian taivaaseenastumisen kirkossa Goncharyssa (Bulgarialainen yhdistelmä). Tämän pyhäkön esirukous liittyy siihen tosiasiaan, että tätä temppeliä ei koskaan suljettu, edes uskon ankaran vainon aikana, ja se säilytti kaikki kellonsa. Nykyään kirkossa tämän kuvan edessä luetaan akatisti joka perjantai. Goncharyn taivaaseenastumisen kirkon ulkolänsi seinän kaakeloidussa ikonikotelossa on toinen lista, ja täällä voidaan kuulla väsymättömiä rukouksia Jumalanäidin "Kolmikätisen" kasvojen edessä.

Ihmeluettelot aivan ensimmäisestä paljastetusta Athos-kuvasta tai muista "kolmikätisen" luetteloista sijaitsivat myös Moskovan esirukouskirkossa Golikissa, Tula Vladimirin kirkossa Rzhavetsissa, Beloberežin Eremitaašissa lähellä Brjanskia. Voronezh Alekseevsky Akatovo -luostari, Niilin Eremitaaši Se-ligerissä ja muissa paikoissa.

"Kolmekätinen" Jumalanäidin ikoni on todella erityinen ikoni. Tosiasia on, että tämä Neitsyt Marian kuva kuvaa kolmatta kättä, joka sijaitsee alla. Tämä voi olla joko Jumalanäidin kolmas käsi (auttajana) tai itsenäinen elementti. Tätä kuvaa pidetään ihmeenä ja kunnioitetaan kristittyjen keskuudessa. Kuuluu Hodegetria-tyyppiin.

Jumalanäidin ikoni "Kolmikätinen"

Jumalanäidin ikoni "Kolmikätinen" tarkoittaa, mihin se auttaa

Tämän kuvan historia on erittäin mielenkiintoinen. Kahdeksannella vuosisadalla, ikonoklastien aikana, Pyhä Johannes Damaskuksesta (4. joulukuuta) kunnioitti innokkaasti pyhiä. Tämän vuoksi keisari ja ikonoklasti Leo III Isaurilainen (717-740) panetteli hänet, ja ilmoitti Damaskoksen kalifille, että Pyhä Johannes syyllistyi petollisiin tekoihin häntä vastaan. Kalifi antoi käskyn katkaista munkin käsi. Illalla pyhä Johannes pani katkaistu kätensä katkaisukohtaan ja kaatui maahan Jumalanäidin "Kolmikätisen" ikonin eteen. Munkki pyysi Neitsyt Marialta parantamaan kätensä, jotta hän voisi jatkaa Jumalan palvelemista.
Pitkän rukouksen jälkeen hän nukahti ja näki unessa, että Jumalanäiti kääntyi hänen puoleensa ja lupasi hänelle nopean paranemisen.

Unesta herääessään pyhä Johannes näki, ettei hänen kätensä ollut vahingoittunut. Kiitokseksi tästä parantumisesta pyhä Johannes asetti hopeasta tehdyn käden ikonin päälle, minkä ansiosta tämä kuva sai nimensä "Kolmikätinen" (Jotkut ikonimaalaajat, tietämättömyytensä vuoksi, kuvasivat vahingossa Pyhimmän Theotokosin kolmella kädellä ).

Jumalanäiti "kolmikätinen" missä se sijaitsee?

1200-luvulle asti ikoni oli Jerusalemissa. 1400-luvulla, kun ottomaanien joukot alkoivat hyökätä, ikonin kohtalo päätettiin uskoa itse Jumalan äidille. Siksi "Kolmikätinen" asetettiin aasin selkään ja lähetettiin matkaan.

Kukaan ei tiennyt minne ikoni menisi, ennen kuin aasi saapui Athokselle tuntemattoman voiman ohjaamana. Munkit ottivat tämän lahjan vastaan ​​kunnioituksella ja asettivat tämän Jumalanäidin kuvan paikallisen katedraalikirkon alttarille. Ja nyt tämä kuvake on Athos-vuorella. Joka vuosi pyhiinvaeltajat kaikkialta maailmasta tulevat kunnioittamaan tätä kuvaa.

Ikoni "Kolmikätinen", mitä he rukoilevat

Kolmekätinen Jumalanäidin ikoni auttaa jokaista, joka tulee hänen luokseen rukouksessa. Ennen tätä kuvaa he rukoilevat:
- erilaisiin vammoihin liittyviin fyysisiin vaivoihin;
- psyykkisiin häiriöihin ja lisääntyneeseen ahdistuneisuuteen;
- menestyä missä tahansa liiketoiminnassa;
- erilaisiin ongelmiin ja ongelmiin.

Kaikkein pyhimmän Theotokos "kolmikätisen" juhlaa vietetään 12. heinäkuuta.

Rukous Jumalan Äidin ikonille "Kolmikätinen"

Kaikkein pyhin ja siunattu Neitsyt Maria! Kaadumme alas ja palvomme Sinua pyhän ikonisi edessä, muistaen loistavaa ihmettäsi parantamalla kunnianarvoisan Johanneksen Damaskoksen katkaistu oikea käsi, joka paljastui ikonista, jonka merkki on näkyvissä tähän päivään asti kolmannen muodossa. käsi kiinni kuvastasi. Me rukoilemme Sinua ja pyydämme Sinua, rotumme armollista ja anteliasta esirukoilijaa: kuule meitä rukoilemassa Sinua, ja niinkuin autuas Johannes, joka huusi Sinua surussa ja sairaudessa, olet kuullut, niin tee. älä halveksi meitä, jotka suremme ja kärsimme monien erilaisten intohimojen haavoista, äläkä niitä, jotka ahkerasti juoksevat luoksesi murtuneesta ja nöyrästä sielusta. Näetkö, oi armollinen rouva, heikkoutemme, katkeruutemme, tarpeemme, minä vaatii apuamme ja esirukouksemme, ikään kuin meitä ympäröivät viholliset kaikkialta, eikä kukaan auta meitä, vähemmän kuin yksi, joka rukoilee, ellet armahda meitä, neiti.

Hänelle rukoilemme Sinua, kuuntele tuskallista ääntämme ja auta meitä säilyttämään patristinen ortodoksinen usko täydellisesti päiviemme loppuun asti, vaeltamaan järkähtämättömästi kaikissa Herran käskyissä, tuomaan aina todellista parannusta synneistämme Jumalaa ja kunnioitusta rauhanomaisella kristillisellä kuolemalla ja hyvällä vastauksella viimeisenä päivänä Poikasi ja meidän Jumalamme tuomio, jota hän anoi meidän puolestamme äidillisellä rukouksellasi, älköön Hän tuomitsiko meitä syntiemme mukaan, mutta antakoon Hän armahda meitä Hänen suuren ja sanoinkuvaamattoman armonsa mukaan. Oi Kaikkihyvä! Kuuntele meitä äläkä riistä meiltä suvereenia apuasi, kyllä, kun olemme saaneet pelastuksen sinun kauttasi, laulakaamme ja ylistäkäämme sinua elävien maassa ja Lunastajamme, Herran Jeesuksen Kristuksen, joka sinusta syntyi, kenelle sopii kirkkaus ja voima, kunnia ja palvonta yhdessä Isän ja Pyhän Hengen kanssa aina, nyt ja iankaikkisesti ja iankaikkisesta iankaikkiseen. Aamen.

Rukous 2

Oi, kaikkein pyhin rouva ja rouva Theotokos, joka osoitti suuren ihmeen Damaskoksen Pyhälle Johannekselle, ikäänkuin hän olisi osoittanut todellista uskoa - epäilemättä toivoa! Kuule meidät, syntiset, ihmeellisen kuvakkeesi edessä, palavasti rukoilemassa ja pyytäessä apuasi: älä hylkää tätä monien rukousta syntiemme tähden, vaan armon ja anteliaisuuden äitinä pelasta meidät sairauksista, suruista ja murheista , anna anteeksi tekemämme synnit, täytä meidät ilolla ja ilolla kaikille, jotka kunnioittavat pyhää kuvakettasi, laulakaamme iloisesti ja ylistäkäämme nimeäsi rakkaudella, sillä sinut on valittu ja siunattu kaikista sukupolvista aina ja ikuisesti. Aamen.

Kolmekätinen ikoni on tärkeä ortodoksisessa uskossa, koska se on ihmeellinen. Tämän kuvan juhlaa vietetään 11. ja 25. heinäkuuta. Ikoni on luokiteltu "Hodegetria"-tyyppiin, ja se kuvaa Neitsyt Mariaa lapsen jumalan kanssa, joka sijaitsee hänen oikealla puolellaan. Erottava yksityiskohta on, että Jumalanäidin oikean käden alla alareunassa on ihmisen käden kuva. Joissakin luetteloissa Jumalan Äidille on annettu kolmas käsi. Jumalanäidin kuvakkeen "Kolmikätinen" päätarkoitus perustuu juuri katkaistuun käteen, joka todistaa, että Jumalaa palvelevat ihmiset voivat saada pelastuksen.

Mihin "Kolmikätinen"-kuvake auttaa ja mitä se tarkoittaa

Ensin puhutaan tämän kuvan historiasta ja se liittyy Damaskoksen munkkiin Johniin. Jossain vaiheessa häntä syytettiin maanpetoksesta. Keisari käski leikata hänen oikean kätensä irti ja hirttää aukiolle muiden ihmisten pelottamiseksi. John sai anteeksi, ja hän pyysi pitkään kyynelisesti Jumalan Äidin kuvakkeen lähellä korkeampia voimia auttamaan kätensä palauttamisessa. Eräänä yönä Neitsyt Maria ilmestyi Pyhälle Johannekselle ja sanoi, että hänen rukouksensa oli kuultu ja hänen kätensä oli parantunut. Siitä lähtien hänen oli käytettävä kättään ylistääkseen Jumalaa. Juuri tästä tapahtumasta tuli edellytys "Kolmekätisen" -kuvakkeen ilmestymiselle maailmalle.

Yksi Siunatun Neitsyt Marian "Kolmikätisen" tärkeimmistä merkityksistä liittyy hänen suojaaviin kykyihinsä. Se sijoitetaan kotiin suojelemaan perhettä erilaisilta ongelmilta ja negatiivisuudelta. Tämä Jumalanäidin kuva auttaa ihmisiä saamaan toivoa ja tukea vaikeassa tilanteessa. "Kolmikätistä" pidetään käsitöitä tekevien ihmisten suojeluspyhimyksenä. Jumalanäidin ikoni "Kolme kättä" on erityisen tärkeä ihmisille, jotka ovat sairaita johonkin. Kuva auttaa parantumaan, ja sen edessä olevat rukoukset edistävät läheisten toipumista. Historiassa on tapauksia, joissa rukoukset kuvakkeen edessä auttoivat pelastamaan valtavan määrän ihmisiä lavantautilta ja muista vakavista sairauksista. On syytä huomata, että kuva parantaa paitsi fyysisiä, myös henkisiä vaivoja. Neitsyt Maria auttaa naisia, jotka rukoilevat hyvän aviomiehen puolesta tai haluavat säilyttää ja vahvistaa olemassa olevaa avioliittoaan.

On tärkeää sanoa, että vain se, joka antaa omansa ja uskoo, voi luottaa "Kolmen Käden" apuun. Tämän kuvan alkuperäistä ei pidetä vain ihmeenä, vaan myös lukuisia kopioita, jotka sijaitsevat eri temppeleissä.