Ihmiset ovat toistuvasti ajatelleet kesän tarvetta. On syytä muistaa, erittäin kalenteri Maya, joka useita vuosia sitten teki paljon melua kaikkialla maailmassa. Mutta lähes kaikki globaalit valtiot elävät nyt kalenterin mukaan, jota kutsutaan Gregorianiksi. Monissa elokuvissa tai kirjoissa näkyy tai kuulla viittauksia Julian kalenteriin. Mikä ero näiden kahden kalenterin välillä?

Tämä kalenteri on saanut nimensä tunnetuimman Rooman keisarin ansiosta. Gay Julia Caesar. Kalenterin kehitys oli luonnollisesti ollut keisari itse, mutta tämä teki hänen asetuksellaan koko tähtitieteilijöiden tutkijoiden ryhmä. Kesäisin syntymäpäivä on 1. tammikuuta, 45 eKr. Sana kalenteri syntyi myös Antiikin Rooma. Käännetty latinasta, se tarkoittaa pitkää kirjaa. Tosiasia on, että sitten korko velat, jotka maksetaan kaloissa (niin sanottu kunkin kuukauden ensimmäisenä päivät).

Koko kalenterin nimen lisäksi Julius Caesar antoi myös nimensä jollekin kuukaudesta - heinäkuuhun, vaikka aluksi tässä kuussa kutsuttiin Quintitiliksi. Muut roomalaiset keisarit antoivat nimensä myös kuukausina. Mutta heinäkuun lisäksi vain elokuussa käytetään päivinä - kuukaudessa, joka nimettiin Octavian Augustuksen kunniaksi.

Julian kalenteri lakkasi täysin valtion omistuksessa vuonna 1928, jolloin Egypti muutti Gregorianiin. Tämä maa on tullut viimeinen Gigorian kalenteri. Italia, Espanja ja nopeus 1528: ssa läpäisi ensimmäisen. Venäjä teki siirtymisen vuonna 1918.

Nykyään Julian kalenteria käytetään vain joissakin ortodoksisissa kirkoissa. Kuten: Jerusalem, Georgian, Serbian ja Venäjän, Puolan ja Ukrainan. Myös Julian kalenterissa, venäläisissä ja Ukrainan griequatolisissa kirkoissa ja muinaisessa kirkossa Egyptissä ja Etiopiassa.

Tämä kalenteri esitteli paavi roomalainen Gregory XIII. Hänen kunniaksi ja sai nimensä kalenterin. Tarve korvata Julian kalenteri, ennen kaikkea sekoittuu pääsiäisen juhlista. Julian kalenterin mukaan tämän päivän juhla putosi eri päivinä Viikkoa, mutta kristinusko vaati, että pääsiäistä on aina juhli sunnuntaina. Kuitenkin ainakin gregory-kalenteri ja määräsi pääsiäisen juhlan, hänen ulkonäönsä levätä kirkon lomat. Siksi jotkut ortodoksiset kirkot elävät edelleen Julian kalenterissa. Visuaalinen esimerkki Se, että katolilaiset juhlivat joulua 25. joulukuuta ja Ortodoksista 7. tammikuuta.

Mene uusi kalenteri Kaikki ihmiset eivät ymmärrä rauhallisesti. Monissa maissa mellakoita puhkesi. Ja Venäjän ortodoksinen kirkko, uusi kalenteri toimi vain 24 päivää. Esimerkiksi Ruotsi asui ollenkaan oman kalenterinsa kautta kaikkien näiden siirtymien vuoksi.

Yleiset ominaisuudet molemmissa kalentereissa

1. Jako. Kuten Julianissa, ja Gregorian kalenterissa se on jaettu 12 kuukauden ja 365 päivään ja 7 päivää viikolla.
2. Kuukaudet. Gregorian kalenterissa kaikki 12 kuukautta kutsutaan nimellä Julian. Heillä on sama sekvenssi ja sama määrä päiviä. On yksinkertainen tapa muistaa missä kuukaudessa ja kuinka monta päivää. On tarpeen pakata omat kädet nyrkkeilyssä. Äidin vasemman käden Knuckle otetaan huomioon tammikuussa ja sen jälkeen kellonajan takia - helmikuu. Näin kaikki nyrkkeilijät symboloivat kuukausia, joissa 31 päivää, ja kaikki syvennykset ovat kuukausia, joissa 30 päivää. Tietenkin poikkeus on helmikuu, jossa 28 tai 29 päivää (se riippuu siitä, onko harppaus nyt vai ei). Wpadina nimettömän sormen jälkeen oikea käsi Ja oikean pienen jätteiden luuta ei oteta huomioon, koska vain 12. Tämä menetelmä sopii päivien ja julian ja Gregorian kalentereiden määrittämiseen.
3. Kirkon lomat. Kaikki juhla-kalenterin juhlat juhlivat myös Gregorianissa. Juhla esiintyy kuitenkin muina päivinä ja numeroilla. Esimerkiksi joulu.
4. Keksinnön tilanne. Kuten Julian, Gregorian kalenteri keksittiin Roomassa, mutta 1582 Rooma oli osa Italiaa ja 45 eKr. Rooman valtakunnan keskusta.

Gregorian kalenterin ero Julianista

1. Ikä. Koska jotkut kirkot elävät Julian kalenterissa, voit luottaa luottavaisesti, että se on olemassa. Joten hän on vanhempi kuin Gregory noin 1626 vuotta.
2. Käyttämällä. Gregorian kalenteri Sitä pidetään valtion lähes kaikissa maailman maissa. Julian kalenteria voidaan kutsua kirkon kalenteriksi.
3. Karkausvuosi. Julian kalenterissa joka neljäs vuosi on harppaus. Gregoryanissa sama harppausvuosi on määrä Katten 400 ja 4, mutta joka ei ole Katten 100. Tämä on 2016 Gregorian kalenterin harppauksessa ja 1900 - ei.
4. Tietopäivämäärä. Aluksi Gregorian kalenteri voi sanoa, oli kiire 10 päivää verrattuna Julianiin. Toisin sanoen Julian kalenteri 5. lokakuuta 1582 - uskottiin 15. lokakuuta 1582 Gregorian kalenterille. Kuitenkin nyt kalenterien välinen ero on jo 13 päivää. Tämän eron yhteydessä entisen maiden maissa Venäjän valtakunta Tällainen ilme oli vanha tyyli. Esimerkiksi loma, jota kutsutaan vanhan uudenvuoden, on vain onnellinen uusi vuosi, mutta Julian kalenterin mukaan.

Kaikki elämäsi käytämme kalenteria. Tämä näytti olevan yksinkertainen taulukko numerosta viikolla, jolla on hyvin antiikin ja rikas historia. Meille tiedossa oleva sivilisaatio tiesi, kuinka jakaa vuosi kuukausia ja päivää. Esimerkiksi muinainen EgyptiKuu: n ja Sirius-lainsäädännön perusteella luotiin kalenteri. Vuosi oli noin 365 päivää ja se oli jaettu kahdentoista kuukauden, mikä puolestaan \u200b\u200bjakoi kolmekymmentä päivää.

Novator Julius Caesar

Noin 46. BC. e. Kesällä oli muutos. Rooman keisari Julius Caesar loi Julian kalenterin. Hän oli hieman erilainen kuin egyptiläinen: tosiasia on, että pohjuus kuuhun ja Siriuksen sijaan aurinko otettiin. Nyt vuosi oli 365 päivää ja kuusi tuntia. Uuden ajan alkua pidettiin ensimmäisenä tammikuussa, joulu alkoi juhlia 7. tammikuuta.

Tämän uudistuksen yhteydessä Senaatti päätti kiittää keisaria, joka kutsuu hänelle kuukautta, joka tunnetaan meille "heinäkuu". Julia Caesarin kuoleman jälkeen papit alkoivat sekoittaa kuukausia, päivän määrä - yhdellä sanalla, vanha kalenteri ei enää ollut uusi. Joka kolmas vuosi pidettiin harppauksena. 44 vuotta tai 9 eKr. 12 harppausvuosi, joka ei ollut totta.

Kun keisari Octavian elokuussa tuli voimaan, kuusitoista vuotta harppausvuosia ei ole olemassa, joten kaikki putosi piireiksi ja tilanne kesällä korjattu. Keisari Octavianan kunniaksi nimettiin elokuussa kahdeksannen kuukauden sukupuoleen.

Kun kysymys syntyi pääsiäisen päivän juhlan nimittämisestä, erimielisyydet alkoivat. Se oli tämä kysymys, joka päätti yleisen katedraalista. Säännöt, jotka on perustettu tähän katedraaliin, kukaan ei ole oikeutettu muuttamaan tähän päivään.

Novator Grigory XIII.

Vuonna 1582 Gregory XIII korvasi Julian kalenteri Gregorian. Päivän siirtäminen kevätpäiväntasaus Se oli pääsyy muutokset. Se oli hänen ja odotettiin pääsiäispäivänä. Tuolloin, kun Julian kalenteri otettiin käyttöön, tämä päivä pidettiin 21. maaliskuuta, mutta noin XVI-luvulla trooppisen ja julian kalenterin ero oli noin 10 päivää, joten 21. maaliskuuta muutettiin 21. maaliskuuta.

Vuonna 1853, Konstantinopleissa patriarkkien katedraali kritisoi ja tuomitsi Gregory-kalenterin mukaan, jonka mukaan katolinen valo ylösnousemus vietettiin aikaisemmin kuin juutalainen pääsiäinen, joka meni pieleen vakiintuneet säännöt Ekumeeniset katedraalit.

Vanhan ja uuden tyylin eroja

Joten, mikä on ero Julian kalenterin välillä Gregoryanista?

• Toisin kuin Grigorian, Julian hyväksyttiin paljon aikaisemmin, ja hän on 1000 vuotta vanhempi.
• Tällä hetkellä vanha tyyli (Julian) käytetään laskemaan pääsiäispäivän juhla ortodoksisten kristittyihin.
• Gregoryn luoma Souluscript on paljon tarkempi kuin edellinen ja tulevaisuudessa ei muutu.
• Kastettu vuosi vanha tyyli on joka neljäs vuosi.
• Gregoryssä samat harkkeet eivät ole niitä vuosia, jotka on jaettu neljään ja päättyy kahteen nollaan.
• Uuden tyylin jälkeen kaikki kirkon loma juhlitaan.

Kuten näemme Julian kalenterin ja Gregorianskyn välillä, ero on ilmeinen paitsi laskelmilla vaan myös suosiossa.

On mielenkiintoinen kysymys. Mikä kalenteri elämme nyt?

Venäläinen ortodoksinen kirkko käyttää Juliania, joka hyväksyttiin yleisen maistelun aikana, katolilaiset nauttivat myös Gregorianista. Tästä syystä Kristuksen ja pääsiäisen syntymän juhlan päivämäärät. Ortodoksiset kristityt selviytyvät jouluna 7. tammikuuta, kun päätetun katedraalin ja katolilaisten - 25. joulukuuta.

Nämä kaksi sielua saivat nimiä - vanha ja uusi kalenterityyli.

Alue, jossa vanha tyyli käytetään, ei ole kovin suuri: Serbian, Georgian, Jerusalem Ortodoksinen kirkko.

Kuten näemme uuden tyylin käyttöönoton jälkeen kristittyjen elämä on muuttunut ympäri maailmaa. Monia onnellisesti hyväksyttyjä muutoksia ja alkoivat elää sitä. Mutta ne kristityt, jotka ovat uskollisia vanhaan tyyliin ja elävät nyt, vaikka hyvin pieninä määrinä.

Ortodoksisten ja katolomien väliset erimielisyydet ovat aina, ja tämä ei liity kesän vanhaan tai uuteen tyyliin. Julian ja Gregorian kalenterit eivät ole uskon ero, vaan halu käyttää yhtä tai muuta kalenteria.

Kuten tiedätte, venäläinen ortodoksinen kirkko nauttii palvonnastaan \u200b\u200bJulian kalenteri, kun taas Venäjän valtio ja useimmat maat ovat käyttäneet Gregory-kalenteria jonkin aikaa. Samalla itse kirkossa, ja yhteiskunnassa, aika ajoin, on ääniä, jotka vaativat liikkumaan uuteen tyyliin.

Julian kalenterin puolustajien väitteet, jotka löytyvät ortodoksisesta tulostuksesta, pienennetään pääasiassa kahteen. Ensimmäinen argumentti: Julian kalenteri on pyhitetty vuosisatoja vanha käyttö kirkossa, eikä sille ole painavia syitä. Toinen väite: Kun siirryt "Uusi tyyli" perinteisen pääsiäisen säilyttämisen yhteydessä (pääsiäispäivän laskentajärjestelmä), monet epäjohdonmukaisuudet syntyvät ja liturgisen peruskirjan rikkomukset ovat väistämättömiä.

Molemmat näistä väitteistä uskova ortodoksinen henkilö ovat melko vakuuttavia. Ne näyttävät kuitenkin liittyvän Julian kalenteriin sellaisenaan. Loppujen lopuksi kirkko ei luonut uutta kalenteria, mutta hyväksyi sen, joka oli jo olemassa Rooman valtakunnassa. Ja mitä jos kalenteri olisi erilainen? Ehkä täsmälleen yksi, kalenteri pyhitetään liturgisella käytöllä, se olisi täsmällisesti koostuu hänen tilinsä?

Tämä artikkeli pyrkii harkitsemaan kalenteri-ongelman osa-alueita, jotka tarjoavat lukijamateriaalin riippumattomalle heijastukselle. Kirjoittaja ei pidä tarpeellisena piilottaa sympatiaansa suhteessa Julian kalenteriin, mutta se on tietoinen siitä, että on mahdotonta todistaa kenellekään. Aivan kuten SLAVIC-kirkko-slaavilaisen kielen etu ennen venäläisiä tai kuvakkeita esitetään. Andrei Rubleva Raphaelin maalauksen edessä.

Esitys toteutetaan kolmessa vaiheessa: ensimmäiset lyhyet päätelmät, sitten yksityiskohtaisempi matemaattinen perustelu ja lopulta pieni historiallinen essee.

Kalenterin kellonajan ja valmistuksen mittaamiseksi kaikki luonnon ilmiö voi toimia, jos se on tasaisesti ja määräajoin toistuva: päivän ja yön muutos, kuun vaihtaminen kuun, vuodenaikoina jne. Kaikki nämä ilmiöt liittyvät tiettyihin tähtitieteellisiin esineitä. Kirjassa lukemisen: Ja Jumala sanoi: Kyllä, he loistivat taivaan vaikeuksista ... kertaa ja päiviä ja vuosia ... ja luonut Jumalan kaksi loistaa suurta: kevyt enemmän, hallitsemaan päivää ja pienempi, hallita Yö ja tähdet (1, 14-16). Julian kalenteri laaditaan vain ottaen huomioon kolme tärkeintä tähtitieteellistä esinettä - aurinko, kuu ja tähdet. Tämä antaa syytä harkita sitä todella raamatullisen kalenterin.

Toisin kuin julian, Gregorian kalenteri ottaa huomioon vain yhden esineen - aurinko. Se on suunniteltu siten, että kevätpinta-ala (kun päivän ja yön kesto) piste poikkeaa hitaasti 21. maaliskuuta. Samaan aikaan kalenterin yhteys kuun ja tähdet romahtivat; Lisäksi kalenteri monimutkainen ja menetti rytmin (verrattuna julianiin).

Harkitse Julian kalenterin yhtä omaisuutta, jota useimmiten kritisoituu. Julian-kalenterissa kevään equinoxin kohta liikkuu taaksepäin kalenteripäivät nopeudella noin 1 päivän 128 vuoden aikana. (Yleensä eroa päivämäärien Julian ja gregoriaaninen kalenteri on nykyään 13 päivää ja nousee 3 päivää välein 400 vuotta.) Tämä merkitsee esimerkiksi sitä, että päivä juhla syntymän Kristuksen 25. joulukuuta siirtyy ajan myötä. Mutta ensinnäkin tämä tapahtuu noin 6000 vuotta ja toiseksi, ja nyt eteläisellä pallonpuoliskolla Joulua vietetään edes keväällä, ja kesällä (joulukuusta, tammikuusta ja helmikuusta - kesäkuukausina).

Kaikki edellä mainitut, on mahdollista päätellä, että lausunto "Gregory-kalenteri on tarkempaa Julianskyä" ei ole kaukana kiistattomia. Kaikki täällä määräytyvät tarkkuuskriteereillä, ja ne voivat olla erilaisia.

Edellä esitettyjen säännösten perustella, esittelemme joitain tähtitieteellisiä ja aritmeettisia perusteluja ja tosiasioita.

Yksi tärkeimmistä ajanjaksosta meille on vuosi. Mutta se osoittautuu, vuosi on useita eri "lajeja". Me mainitsemme kaksi tärkeintä näkökulmastamme.

• Siderc tai Star, vuosi. Hän on se, joka tarkoittaa, kun he sanovat, että vuoden aikana aurinko kulkee kahdentoista zodiacal-merkkejä. Esimerkiksi St. Vasily Great (IV CUEND) "Keskustelut Shesneev" kirjoittaa: "Sunny vuosi on aurinko, koska hänen liikkeensa seurauksena kuuluisasta merkistä samassa merkissä."
• Trooppinen vuosi. Hän ottaa huomioon maapallon vuodenaikojen muutoksen.

Julian vuosi Keskiarvot 365.25 päivää, toisin sanoen se on sider- ja trooppisten vuosien välillä. Grigorian vuosi keskimäärin 365 2425 päivää, se on hyvin lähellä trooppista.

Jotta voit ymmärtää paremmin estetiikkaa ja kalenterin logiikkaa, on hyödyllistä hieman valaistaa ongelman, joka syntyy, kun se luo. Itse asiassa kalenterin rakentaminen sisältää kaksi melko itsenäistä menettelyä. Ensimmäinen on empiirinen: on tarpeen mitata tarkasti tähtitieteellisten syklien kesto. (Huomaamme, että sider- ja trooppisten vuosien kesto löydettiin suurella tarkkuudella II-luvulla. Rh Kreikan tähtitieteilijälle.) Toinen menettely on jo puhtaasti teoreettinen: perustuu havaittuihin havaintoihin, jotta tällainen ajan mittausjärjestelmä, Toisaalta, jos mahdollista, se olisi vähemmän poikkeutunut valituista avaruusohjeista ja toisaalta se ei olisi kovin hankala ja vaikeaa.

Esimerkiksi sen on tehtävä kalenteri, joka keskittyy trooppiseen vuoteen (jälkimmäisen keston jälkeen on 365.24220). On selvää, että tällaisen kalenterin vuosi on joko 365 tai 366 päivää (jälkimmäisessä tapauksessa, vuosi kutsutaan harppaukseksi). Samalla on tarpeen yrittää ensinnäkin keskimääräinen päivien keskimääräinen lukumäärä oli mahdollisimman lähellä 365.2422 ja toisaalta yksinkertaisten ja hyppyjen vuorovaikutus oli yhtä yksinkertainen kuin mahdollista. Toisin sanoen on tarpeen määrittää kestävyys n vuoden aikana, josta M on harppaus. Samalla ensin fraktio M / N olisi mahdollisimman lähellä 0,2422, ja toisen numeron n pitäisi olla mahdollisimman vähän.

Nämä kaksi vaatimusta ovat ristiriidassa toistensa kanssa, koska tarkkuus saavutetaan vain hinnalla Numeron N. eniten yksinkertainen päätös Ongelmat ovat murto-osa 1/4, joihin Julian kalenteri perustuu. Sykli koostuu neljästä vuodesta (sekvenssimääräinen numero, joka on jaettu ilman jäännöstä 4) - harppaus. Julian vuosi Keskiarvot 365.25 päivää, mikä on 0,0078 päivää enemmän kuin trooppisen vuoden kesto. Samaan aikaan virhe yhdessä päivässä kerääntyy 128 vuotta (0,0078 x 128 ~ 1).

Grigorian kalenteri perustuu fraktioon 97/400, ts. 400 vuoden kierroksessa 97 harppausta. Kastetuista vuosista pidetään vuosina, jonka määrä on jaettu 4: een ja ei ole jaettu 100: een tai se on jaettu 400: een. Grigorian vuosi on keskimäärin 365 2425 päivää, mikä on 0,0003 päivää enemmän kuin trooppisen vuoden kesto. Samaan aikaan yksi päivä kerääntyy 3333 vuotta (0,0003 x 3333 ~ 1).

Edellä esitetystä on selvää, että Gregorian kalenterin etu Julianskyn yli on kiistanalainen jopa trooppisena trooppisessa vuodessa - tarkkuus saavutetaan komplikaatiohinnasta.

Tarkastelemme nyt Julian ja Gregorian kalentereita korrelaation näkökulmasta kuun kanssa.

Kuun vaiheiden muutos vastaa synodicia tai kuun, kuukautta, komponenttia 29.53059 päivää. Tänä aikana kaikki kuun vaiheet korvataan - uusi kuu, ensimmäinen neljännes, täysikuu, viimeisellä neljänneksellä. Yhden vuoden aikana kokonaiskuukausi ei ole asetettu ilman jäännöstä, joten 19-vuotias sykli, kreikkalaisen eatstrondomin nimi Metronin (V-luvulla, käytettiin melkein kaikki kierrostavan aurinkokalenterit. Tässä syklillä suhde suoritetaan

19 vuotta ~ 235 Synodiset kuukaudet

eli jos jonkin vuoden alku on sama kuin uuden kuun ulkonäkö taivaalla, tämä sattuma tapahtuu 19 vuoden kuluttua.

Jos vuosi on Gregorian (365,2425 päivää), Meton-syklin virhe on

235 x 29.53059 - 19 x 365,2425 ~ 0.08115.

Julianan vuosi (365,25 päivää) virhe on pienempi, nimittäin

235 x 29.53059 - 19 x 365,25 ~ 0.06135.

Siksi saamme, että Julian kalenteri korreloi paremmin muutosten muutoksissa kuun vaiheissa (ks. Myös: Klimin I. Kalenteri ja kronologia. - 3. Ed, virkistys. Ja Lisää. - M., Science, 1990. - P. 92 ).

Yleensä Julian kalenteri on yksinkertaisuuden yhdistelmä, rytminen (vain 4 vuotta), harmonia (korrelaatio välittömästi auringon, kuun ja tähdet). On aiheellista mainita käytännöllisyyttään: sama määrä päiviä kullakin vuosisadalla ja jatkuvasti aikaa kaksituhatta vuotta (rikkoutunut siirtymisen aikana Gregorian kalenteriin) yksinkertaistaa tähtitieteellisiä ja kronologisia laskelmia.

Kaksi hämmästyttävää olosuhteita liittyy Julian kalenteriin. Ensimmäinen seikka on tähtitieteellinen - vuoden murtoosan (sekä siiderial ja trooppinen) läheisyys tällaiseen yksinkertaiseen fraktioon 1/4 (tarjoamme testimenetelmiin tuttu lukija tilastolliset hypoteesit, laske vastaava todennäköisyys). Kuitenkin vieläkin yllättävän toissijainen seikka - kaikki sen ansiot, Julian kalenteria ei ole koskaan sovellettu ennen kuin minä. R. KH.

Julian kalenterin edeltäjä voidaan pitää kalenterina monien vuosisatojen ajan Egyptissä. Egyptin kalenterissa vuosittain sisälsi täsmälleen 365 päivää. Tietenkin tämän kalenterin virhe oli erittäin suuri. Noin puolitoista tuhatta vuotta kevään equinoxista "juoksi" kaikki kalenterivuoden numerot (joka koostui 12 kuukaudesta 30 päivään ja viisi muuta päivää).

Noin 1700 eKr. Yksi Gyksosin hallitsijoista, jotka tekivät Egyptin XV-dynastian, tekivät kalenteriuudistuksen. 130 vuoden kuluttua Gixos karkotettiin, perinteinen kalenteri palautettiin, ja siitä lähtien jokainen farao, liittyi valtaistuimelle, antoivat valan, ettei vuoden pituutta.

Vuonna 238 - R. H. Säännöt Egyptissä Ptolemy III Evvgenet (yksi Alexander Macedonsky Sotilaallisten johtajien jälkeläinen) yritti uudistuksen lisäämällä ylimääräisen päivän neljän vuoden välein. Se tekisi egyptiläisen kalenterin lähes identtisen julian. Kuitenkin tuntemattomia syitä uudistusta ei toteutettu.

Ja sitten palkintojen aika ja kirkon perustaminen lähestyi. Jotkut evankelistien kuvaamien tapahtumien osanottajat ovat jo kävelemässä pitkin Palestiinan maata pitkin. 1. tammikuuta 45, R. Kh. Rooman valtakunnassa Guy Julia Caesar (100-44) järjestyksessä uusi kalenteri otettiin käyttöön. Tämä kalenteri, jota kutsutaan nyt Yuliansky, kehittivät Alexandrian tähtitieteilijöiden ryhmä, jonka jäähdytin johti. Sittemmin XVI-luvulle asti eli noin 1600 vuotta, Eurooppa asui Julian kalenterissa.

Emme pidä kalenterijärjestelmiä eri maat ja kansakunnat. Huomaa, että jotkut niistä ovat melko epäonnistuneet (yksi pahimmista näyttää olevan kalenteri, jota käytetään Rooman valtakunnassa ennen julian käyttöönottoa). Mainitsemme vain yhden kalenterin, mielenkiintoiset aiheetSe siinä kalenterivuosi lähempänä trooppista kuin syntynyt myöhemmin kuin Gregory. Vuodesta 1079 XIX vuosisadan puoliväliin. Iranissa komission kehittänyt persialainen kalenteri kehittänyt tutkija ja Omar Khayaman runoilija (1048-1123). Persian kalenteri perustuu fraktioon 8/33, eli sykli on 33-vuotias, josta 8 harppausta. Koristetut olivat 3., 7., 11., 15, 20, 24, 28. ja 32. sykli. Keskipitkä Persian kalenterin vuosi on 365.24242 päivää, mikä on 0,00022 enemmän kuin trooppisessa. Virhe yhdessä päivässä kerääntyy 4545 vuotta (0,00022 x 4545 ~ 1).

Vuonna 1582 Gregorian kalenteri otettiin käyttöön Grigory XIII: n paavi. Kun siirryt Julian kalenterista Gregorianskylle, 10 päivää heitettiin ulos, toisin sanoen 4. lokakuuta jälkeen se oli kerran 15. lokakuuta. 1582: n kalenteriuudistus aiheutti monia protesteja (erityisesti Länsi-Euroopan yliopistot puhuivat sitä vastaan). Tästä huolimatta katoliset maat, ilmeisistä syistä lähes välittömästi siirtyivät Gregorian kalenteriin. Protestantit tekivät se vähitellen (esimerkiksi Yhdistynyt kuningaskunta - vain vuonna 1752).

Marraskuussa 1917 välittömästi Venäjän viranomaisten BOLSHEVIKS: n takavarikoinnin jälkeen kalenterin kysymys korotettiin keskustelemaan RSFSR: n SovNarkomista. 24. tammikuuta 1918 hyväksyttiin "asetus Länsi-Euroopan kalenterin käyttöönotosta Venäjän tasavallassa".

Paikalliset ortodoksiset kirkot tarttuivat Julian kalenteriin 20-luvulle 20-luvulle, jolloin universaali (Constantinopolit) patriarkaatti kieltäytyivät hänestä. Tämän päätöksen päätavoitteena oli ilmeisesti kristillisten lomien juhla yhdessä katolisten ja protestanttien kanssa.

Seuraavien vuosikymmenien aikana uusi tyyli on ottanut suurimman osan paikallisista kirkoista, eikä siirtymistä ei ole toteutettu Gregoryanille vaan niin sanotulla Novoyulian kalenterilla, joka perustuu murto-osaan 218/900. Kuitenkin 2800 saakka se täysin yhtäpitävä Gregorian kanssa.

Se ilmaistaan \u200b\u200bpääsiäisen Kristuksen yhteisessä juhlalla ja niihin liittyvistä ns. Matkustajien vapaapäivillä (ainoa poikkeus on suomalainen ortodoksinen kirkko, joka juhlii pääsiäistä yhdessä päivässä länsimaisten kristittyjen kanssa). Pääsiäisen päivämäärä lasketaan erityisellä junarly aurinkoisella kalenterilla, joka on erottamattomasti yhteydessä Julianiin. Yleensä pääsiäisen päivämäärän laskentamenetelmä on Julianin ja Gregorian kalenterin tärkein vertailu kirkkona. Tämä aihe, joka vaatii sekä tieteellistä että teologista huomiota, on tämän artiklan soveltamisalan ulkopuolella. Huomaa vain, että ortodoksisen paskauteen tekijät ovat saavuttaneet saman tarkoituksen kuin Julian-kalenterin luojat - mahdollisimman suuri yksinkertaisuus kohtuullisella tarkkuudella.

Jumala loi aikaa, päivän ja yön muutos, vuodenaikoina ihmiset voivat asettaa aikaa järjestyksessä. Tätä varten ihmiskunta on keksinyt kalenterin, laskentajärjestelmän vuosi vuodelta. Tärkein syy toisen kalenteriin siirtymiseen oli erimielisyyksiä kristittyjen - pääsiäisen tärkeimmän päivän juhlista.

Julian kalenteri

Kerran, jopa Julia Caesarin hallituksen aikana 45 eKr Ilmestyi julian kalenteri. Itse kalenteri nimettiin hallitsijan jälkeen. Se oli tähtitieteilijät Julia Caesar loi simulaatiojärjestelmän, joka on suunnitellut ajan tasalla kulkua aurinkoa Joten Julian kalenteri oli "aurinkoinen" kalenteri.

Tämä järjestelmä oli tarkin näitä aikoja, joka vuosi ei laskenut harppausta, sisälsi 365 päivää. Lisäksi Julian kalenteri ei ollut ristiriidassa näiden vuosien tähtitieteellisistä löytöistä. Yksi ja puoli tuhatta vuotta kukaan ei voisi tarjota tätä järjestelmää arvokkaalla analogisella tavalla.

Gregorian kalenteri

Kuitenkin XVI-luvun lopulla Pope Gregory XIII ehdotti toista korejärjestelmää. Mikä oli ero Julianin ja Grigorian kalenterin välillä, jos päivien lukumäärää ei havaittu? Harppavuutta ei enää pidetty neljännen vuoden välein, kuten Julian kalenterissa. Gregorian kalenterin mukaan, jos vuosi päättyi 00, mutta samalla hän ei ollut 4, hän ei ollut näkyvissä. Niin 2000 oli harppaus, ja 2100 harppaus ei ole.

Pope Gregory XIII perustui siihen, että pääsiäinen juhlitaan vain sunnuntaina ja pääsiäisen Julian kalenterin joka kerta putosi eri viikonpäivillä. 24. helmikuuta 1582 maailma oppi Gregorian kalenterista.

Uudistus teki myös paavi Sikst IV, Clement VII. Kalenterin työskentely muun muassa oli Jesuitsin järjestys.

Julian ja Grigorian kalenterit - Mikä on suosittu?

Julian ja Gregorian kalenterit ovat edelleen olemassa yhdessä, mutta useimmissa maailman maissa se on Gregorian kalenteri, ja Julian on edelleen Christian Holidays.

Venäjä on ottanut uudistuksen jälkimmäisen keskuudessa. Vuonna 1917 välittömästi lokakuun vallankaappauksen jälkeen "epäselvä" kalenteri korvattiin "progressiivisella". Vuonna 1923, venäjä Ortodoksinen kirkko He yrittivät kääntää "uusi tyyli", mutta jopa Pyhän Patriarkan Tikhonin paine, kirkko seurasi kategorista kieltäytymistä. Ortodoksiset kristityt, jotka ohjaavat apostolien ohjeita, laskevat juhlapyhät Julian kalenterissa. Katoliset ja protestantit pitävät lomaa Gregorian kalenterissa.

Kalentereiden kysymys on myös teologinen ongelma. Huolimatta siitä, että paavi Gregory XIII piti tärkein kysymys tähtitieteellisestä kysymyksestä eikä uskonnollisesta näkökulmasta myöhemmin ilmestyi perustelemaan kalenterin oikeellisuutta suhteessa Raamattuun. Ortodoksilla uskotaan, että Gregorian kalenteri rikkoo Raamatun tapahtumien järjestystä ja johtaa kanonisiin rikkomuksiin: apostoliset säännöt eivät salli pyhän pääsiäisen juhlaa aiemmin pääsiäisenä Juutalaisessa. Siirtyminen uuteen kalenteriin merkitsisi Pachalian tuhoutumista. Tähtiön tutkija professori e.a. Forerunner työssään "Kirkon aika: tunnottomuus ja kriittinen arvostelu nykyiset säännöt Pääsiäisen määritelmät "totesi: "Tämä kollektiivinen työ (noin. - Etenkin), kaikessa monien tuntemattomien kirjoittajien todennäköisyydessä täyttyy, jotta se on edelleen vertaansa vailla. Myöhempi Rooman pääsiäinen, jonka Länsi-kirkko hyväksyy, on verrattuna Alexandrian, niin voimakkaasti ja hankalasti, joka muistuttaa luffista kuvaa saman kohteen taiteellisen kuvan vieressä. Kaiken se, että tämä kauhean monimutkainen ja kömpelö kone ei saavuta kalleinta tavoitetta. ". Lisäksi lähentyminen Palo Herran arkku on sidottu Great lauantaina Julian kalenteri.

Kynnyksellä uusi MebietiaKun vuosi korvaa toisen, emme ajattele, mitä tyyliämme elämme. Varmasti historian kokemuksista, monet meistä muistavat, että kun oli toinen kalenteri, myöhemmin ihmiset siirtyivät uuteen ja alkoivat elää uudella tavalla Styla.

Puhutaanpa siitä, mitä nämä kaksi kalenteria eroaa: julian ja Grigorian .

Julian ja Gregorian kalenterin luomisen historia

Ajan laskelmien tekemiseksi ihmiset keksivät kesän järjestelmän, joka perustui liikkeen taajuuteen taivaallinen telJoten se luotiin kalenteri.

Sana "kalenteri" tapahtui latinalaisesta sanasta kalenteri.Mitä tarkoittaa "Velka". Tämä johtuu siitä, että velalliset maksoivat velvollisuutensa päivässä kalenteriNiin kutsutaan kunkin kuukauden ensimmäiset päivät, he olivat samansuuntaisia uusi kuu.

Joten, U. muinaiset romanit Joka kuukausi oli 30 päivää, Tarkemmin, 29 päivää, 12 tuntia ja 44 minuuttia. Ensimmäinen tässä kalenterissa oli kymmenen kuukautta, näin ollen, ja vuoden viimeisen kuukauden nimi - joulukuu (latinasta decem. - kymmenes). Kaikki kuukaudet nimettiin Rooman jumalien jälkeen.

Mutta alkaen III B mainoksesta, sisään muinainen maailma käyttää toista kalenteria, joka perustuu neljän vuoden lunarly Solar Cycle, hän antoi virheen suuruusluokkaa sunny vuosi yksi päivä. Egyptissä käytetty aurinkokalenterikoottu auringon ja Siriusin havaintojen perusteella. Vuosi oli kolme sata kuusikymmentäviisi päivää. Se koostui kaksitoista kuukautta kolmekymmentä päivää kaikki.

Se oli tämä kalenteri, joka tuli perustaksi julian kalenteri. Häntä on nimetty keisarin jälkeen Guy Julia Caesar ja otettiin käyttöön 45 g.d.n.. Tämän kalenterin alkuvuodesta alkoi 1. tammikuuta.

Guy Julius Caesar (100 g. BC- 44 BC)

Olemassa julian kalenteri Yli kuusitoista vuosisataa 1582 G. Pope Gregory XIII ei ole ehdotettu uusi järjestelmä Tallennettu. Uuden kalenterin hyväksyminen oli asteittainen siirtymä kohti Kevään Equinox-päivän Julian kalenteria, joka määritettiin pääsiäisenä päivänä sekä pääsiäisen täysikon erimielisyyttä tähtitieteellisellä. Katolisen kirkon päällikkö uskoi, että oli tarpeen määrittää pääsiäisen juhlan tarkka laskeminen niin, että se laskee sunnuntaina ja palauttaa kevään equinoxin päivä tähän mennessä 21. maaliskuuta.

Pope Gregory XIII (1502-1585)

Kuitenkin B. 1583 vuosi Itä-patriarkojen katedraali Konstantinopopopolissa hän ei hyväksynyt uutta kalenteria, koska hän on ristiriidassa tärkeimmän säännön mukaan, jonka mukaan kristillisen pääsiäisen juhlapäivämäärä määritetään: Joidenkin vuosien aikana kristillinen pääsiäinen olisi tapahtunut ennen juutalaisen, joka ei ollut sallittu kirkon kanoneilla.

Kuitenkin useimmat eurooppalaiset maat jota seuraa paavi Gregory XIII -puhelu ja muutti uusi tyyli Tallennettu.

Siirtyminen Gregorian kalenteriin on seuraavat muutokset :

1. Korjaa kertyneitä virheitä, uusi kalenteri hyväksymishetkellä välittömästi siirrettiin nykyisen päivämäärän 10 päivän ajan;

2. Se tuli uusi, tarkempi, sääntö tullut vuosi - Vuosi harppaus, eli se sisältää 366 päivää, jos:

Vuoden määrä Katten 400 (1600, 2000, 2400);

Vuoden määrä KOTO 4 ja Ei Katten 100 (... 1892, 1896, 1904, 1908 ...);

3. Kristillisen (eli katolisen) pääsiäisen laskemista koskevat säännöt muuttuivat.

Julian ja Gregorian kalenterien päivämäärien välinen ero kasvaa kolme päivää 400 vuoden ajan.

Kesän historia Venäjällä

Venäjällä ennen kastetta alkoi uusi vuosi maaliskuussa, mutta X-luvun jälkeen äskettäin alkoi juhlia syyskuussa, Mukaan Bysantin mukaan kirkon kalenteri. Kuitenkin ihmiset, jotka ovat tottuneet vuosisatoja vanha perinne jatkui juhlia Uusivuosi Luonnon heräämisen - keväällä. Kuninkaallinen Ivan III sisään 1492 Vuosi ei julkaissut asetusta, jossa ilmoitettiin, että uusi vuosi julistettiin virallisesti syksyn alku. Mutta se ei auttanut, ja venäläiset juhlivat kaksi uutta vuotta: keväällä ja syksyllä.

kuningas Pietari ensimmäinen, pyrkii kaikkeen eurooppalaiseen Joulukuu 19, 1699. vuotta antanut asetuksen, että venäläiset ihmiset yhdessä eurooppalaisten kanssa juhlivat uutta vuotta 1. tammikuuta.

Mutta samanaikaisesti Venäjällä pysyi voimassa Julian kalenteriHyväksytty Bysantium kasteella.

14. helmikuuta 1918, kun vallankaappaus, kaikki Venäjä muutti uusi tyyli, nyt maallinen valtio alkoi elää grigorian kalenteri. Myöhemmin B. 1923 Vuosi, uudet viranomaiset yrittivät kääntää uuden kalenterin ja kirkon Pyhä patriarkka Tikhonu onnistui ylläpitämään perinteitä.

Tänään julian ja Gregorian kalenterit edelleen olemassa yhdessä. Julian kalenteri Nauttia Georgian, Jerusalem, Serbian ja Venäjän kirkko, ottaa huomioon katoliset ja protestantit Ohjattu Grigorian.