नीतिवचन और कहानियां लंबे समय से हमारे भाषण में आती हैं, लेकिन कुछ लोग अपनी उत्पत्ति के बारे में सोचते हैं। दरअसल, एक बार टिकाऊ शब्दकोषीय इकाइयां मौजूद नहीं थीं, लेकिन कुछ शर्तों ने संचार की नई संस्कृति की उत्पत्ति में योगदान दिया। नीतिवचन और कहानियों के अर्थ को बेहतर ढंग से समझने के लिए, हॉटशिलाइफ़ अपने इतिहास में गहरे जाने की पेशकश करता है। रूसी नीतियों और कहानियों के बारे में कुछ दिलचस्प तथ्य यहां दिए गए हैं।

Filkina Gramot

जो लोग नहीं जानते हैं, अभिव्यक्ति का अर्थ है एक दस्तावेज़ जो किसी भी मूल्य को नहीं ले रहा है। "फिला रूम" के लोगों को अक्सर नकली पेपर कहा जाता है। कहावत का इतिहास दूरस्थ XVI शताब्दी से आता है, जिसे इवान ग्रोजनी बोर्ड द्वारा चिह्नित किया जाता है। उस समय, मेट्रोपॉलिटन मोस्कोवस्की फिलिप II राजा के खलनायकों का पर्दाफाश करने के लिए डाक पत्र लिखने में लगी हुई थी। इवान ग्रोजनी, अवमानना \u200b\u200bऔर मजाक के साथ, जिसे "फिला सिटी लेटर" द्वारा संदेश कहा जाता है।

इसकी प्लेट में नहीं

जब लोग अजीबता और कुछ बाधा व्यक्त करना चाहते हैं तो लोग इस वाक्यांशविज्ञानी का उपयोग करते हैं। फ्रांसीसी अभिव्यक्ति "ने पास डांसर बेटा असीट्ट" से एक पंख वाला वाक्यांश था, जिसे गलती से गलत रूप से अनुवादित किया गया था। यदि मूल का सही ढंग से अनुवाद किया गया है, तो कहानियों को "नुकसान में होने के तरीके के बारे में सोचना चाहिए। "Assiette" शब्द में दो अनुवाद हैं - "स्थिति" और, वास्तव में, "प्लेट"। ओमोनिमी की हास्यास्पद यादृच्छिकता के अनुसार, वे उलझन में थे, और अभिव्यक्ति ने उपस्थिति ली जिसमें यह आधुनिक लोगों के लिए जाना जाता है।

नाराज पानी ले जाने पर

XIX शताब्दी के बाद से रूसी भाषण में प्रसिद्ध अभिव्यक्ति दिखाई दी। यह अनुमान लगाना आसान है कि यह पीने के पानी के व्यापारियों से जुड़ा हुआ है। उस समय एक मूल्यवान उत्पाद की लागत प्रति वर्ष 7 रजत सिक्के थीं। स्वाभाविक रूप से, कुछ स्ली जल वाहक अधिक कमाने और माल की कीमत को अधिक महत्व देना चाहते थे। ऐसे कृत्यों को अवैध और सजा के रूप में मान्यता दी गई थी। एक बेईमान व्यापारी सीखने के लिए, उसके घोड़े का चयन किया गया था। एक नाराज पानी के विज़र को गाड़ी में खुद को नुकसान पहुंचाया गया और भारी भार खींचें।

और बूढ़ी औरत पर एक ड्रूप है

कहने की मूल रूसी मूल के बारे में और बहस मत करो। "ड्रूप" - पुराने समय में स्लाव द्वारा उपयोग किया जाने वाला शब्द, किसी न किसी गलती को दर्शाता है, याद करता है। नीतिवचन का आगे विश्लेषण काफी सरल है। एक बूढ़ी औरत को एक अनुभवी और बुद्धिमान व्यक्ति के रूप में देखा जा सकता है जिसने कभी भी जीवन में बहुत कुछ किया है। यह एक बैनल, लेकिन बुद्धिमान सत्य निकलता है: यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अच्छे स्वामी कभी-कभी मामले में त्रुटियां होती हैं।

कुत्ता खा लिया

कुछ नीतिवचन और कहानियां हमें प्राथमिकता के रूप में नहीं पहुंचीं। तो, उदाहरण के लिए, वाक्यांश "द डॉग एट" प्राचीन स्लाव से हुआ, शुरुआत में एक और अर्थ पहना था। आज, अभिव्यक्ति को एक निश्चित क्षेत्र में अमूल्य अनुभव और ज्ञान का एक बड़ा सामान के साथ संपन्न व्यक्ति की विशेषता के रूप में उपयोग किया जाता है। कुछ सदियों पहले वाक्यांशवाद कुछ अलग तरीके से लग रहा था। लोगों ने कहा "कुत्ता खा लिया, और पूंछ को दबा दिया", जब वे किसी और की विफलता पर हंसना चाहते थे। वाक्यांश का अर्थ ऐसा है: व्यक्ति एक बड़ा काम करने में सक्षम था, और थोड़ी सी छोटी चीज़ पर ठोकर खाई।

माथे पर लिखा गया है

जैसा कि आप जानते हैं, लोग कहते हैं कि "माथे पर" चरित्र की स्पष्ट रूप से नकारात्मक विशेषताओं के साथ व्यक्तित्वों के बारे में कहा जाता है। स्वाभाविक रूप से, वास्तव में, किसी व्यक्ति के चेहरे पर कोई शिलालेख नहीं होता है, वाक्यांश बहुत सार लगता है। XVIII शताब्दी के पहले भाग में, कहावत अधिक सत्य ढंग से लग रहा था। रूसी महारानी एलिज़ावता पेट्रोवाना ने एक डिक्री जारी की, सभी को पकड़े गए अपराधियों की ब्रांडिंग की आवश्यकता थी। इस प्रकार, चोरों और हत्यारों को आसानी से कानून पालन करने वाले नागरिकों से अलग किया जा सकता है। कलंक को माथे पर रखा गया और उसकी सारी जिंदगी त्वचा पर संग्रहीत किया गया।

सिरोटा काज़ंस्काया

यात्रा करने वाले लोग हर समय मौजूद थे। उनके बिना और इवान के समय के दौरान भयानक। जब राजा ने कज़ान जीते, तो स्थानीय राजकुमारों ने दयालुता पर दबाव डालना शुरू कर दिया। हर किसी ने कोशिश की, क्योंकि वह कर सकता था: ज्यादातर आबादी एक गरीब और मनहूस हो गई, जिसमें महान सोवियत के संरक्षण की आवश्यकता होती है। मुश्किल राजकुमार की मदद से, वे इवान को भयानक स्थान प्राप्त करने की उम्मीद करते थे। जाहिर है, शहर के निवासियों के भाड़े के मकसदों का खुलासा किया गया था, क्योंकि उन्हें "अनाथालय कज़ान" कहा जाता था।

उपन्यास बलज़ाक "तीस साल पुरानी महिला" के प्रकट होने के बाद "बाल्ज़कोव्स्की आयु" अभिव्यक्ति उत्पन्न हुई और 40 वर्ष से अधिक उम्र के महिलाओं के लिए अनुमति है। अभिव्यक्ति "स्वस्थ शरीर में - एक स्वस्थ दिमाग" मूल रूप से जुवेनल के रोमन लेखक के व्यंग्य से लिया गया था और इस तरह लग रहा था: "हमें देवताओं को प्रार्थना करनी चाहिए, ताकि आत्मा स्वस्थ स्वस्थ हो।" यह माना जाता है कि यह रेखा प्राचीन रोम में ज्ञात कहने पर आधारित है: "एक स्वस्थ दिमाग एक स्वस्थ शरीर में एक दुर्लभ घटना है।" स्वीडिश स्वीडन को स्नैक बार या सैंडविच कहा जाता है। स्वीडिश में स्वीडिश दीवार को दर्शाते हुए शब्द का अनुवाद "क्रॉसबार के साथ फ्रेम" के रूप में किया जाता है। वे इस देश में और स्वीडिश परिवार के बारे में कुछ भी नहीं जानते - राय कि स्वीडन अक्सर दो और अधिक वैवाहिक जोड़ों के संयुक्त सहवास का अभ्यास करते हैं, भ्रम है। अभिव्यक्ति "चीनी प्रमाणपत्र" अंग्रेजी के लिए यह ग्रीक है '। इसी तरह की अभिव्यक्ति अन्य भाषाओं में होती है, अक्सर कठिनाइयों की अन्य दरों के साथ। उदाहरण के लिए, एक जर्मन अभिव्यक्ति स्पेनिश, रोमानियाई - तुर्की, तुर्की के लिए अपील करती है, और फ्रांसीसी और चीनी से चीनी भाषा। वाक्यांश "प्राथमिक, वाटसन!", जिसे हम शेरलॉक होम्स के साथ संबद्ध करते थे, कॉनन डॉयल की मूल पुस्तकों में कभी भी मिलते हैं। 1746 में रानी एलिजाबेथ पेट्रोव्ना ने आपराधिक को माथे के ब्रांड का आदेश दिया। यहां से, कई पंखों वाले अभिव्यक्तियों की उत्पत्ति हुई है: "यह माथे पर लिखा गया है", "शर्म की बात" और "फैलाया अपराधी"। बैलेट एक कम डीलर ("उड़ा, हिट") है जो एक कुल स्थान पर एक ही स्थान पर एक ही स्थान पर एक ही स्थान पर सटीक हिट का नाम है। आज, उच्च सटीकता के पदनाम के लिए, अभिव्यक्ति "ट्वीट में ट्वीट" का उपयोग किया जाता है। सबसे अनुभवी और मजबूत बर्लैक, जो पहले पट्टा में जाता है, को एक शिश्क कहा जाता था। यह एक महत्वपूर्ण व्यक्ति को इंगित करने के लिए "बिग बंप" अभिव्यक्ति में पारित किया गया। पहले, शुक्रवार काम से मुक्त था, लेकिन, परिणामस्वरूप, बाजार। शुक्रवार को, माल प्राप्त करना, उन्होंने उसके लिए अगले बाजार में पैसे देने का वादा किया। तब से, उन लोगों को नामित करने के लिए जो वादे को पूरा नहीं करते हैं, वे कहते हैं: "सप्ताह में सात शुक्रवार हैं।" पहले, नाक को टैग नामक व्यक्ति के हिस्से के अलावा नाक, जो उनके साथ पहना गया था और जिस पर वे खाते, ऋण इत्यादि को ध्यान में रखते हुए वापस डालते हैं। इसके कारण, एक अभिव्यक्ति "नाक पर बोर" दिखाई दी। एक और मूल्य में, नाक को रिश्वत, पेशकश कहा जाता था। अभिव्यक्ति "नाक के साथ रहती है" का अर्थ एक उलटा प्रस्ताव के साथ छोड़ने के लिए, सहमत किए बिना। आकर्षक विशेषण "शारैशकिन" एक द्विभाषी शमन ("स्वाल, गोलेुटाबा, झूलो") से बनाया गया था। अभिव्यक्ति "शार्केन ऑफर" का मतलब सचमुच "संस्था, झुलिकोव, धोखा देने वाले संगठन" का मतलब था, और आज इसका उपयोग केवल एक अनसुलझा कार्यालय पदनाम के लिए किया जाता है। मानव शरीर में मानव शरीर में पुरातनता डॉक्टरों की खोज के बाद, उन्होंने उन्हें एक ही शब्द में संगीत वाद्ययंत्रों के तारों के साथ समानता में बुलाया - नर्वस। इसलिए परेशान कार्यों के लिए अभिव्यक्ति - "नसों पर खेलें"। फ्रेंच "परख" एक प्लेट, और मनोदशा, स्थिति है। संभवतः, फ्रेंच अभिव्यक्ति का गलत अनुवाद वाक्यांशविज्ञान "इसकी प्लेट में नहीं" की उपस्थिति का कारण था। ईसाई कस्टम के अनुसार, एक व्यक्ति जो लंबे समय तक जीवित रहा है, पुजारी ने कबूल किया, कॉमिट किया और कदिल लादेन। नतीजतन, एक दर्दनाक व्यक्ति या मुश्किल से ऑपरेटिंग डिवाइस को नामित करने के लिए, अभिव्यक्ति "धूप में सांस लेती है" में प्रवेश किया गया था। कुछ राष्ट्रों के विचारों के मुताबिक, हर अप्रत्याशित पापी, यदि शाप उसके ऊपर है, मृत्यु के बाद यह एक ग्लोआ, एक पिशाच, एक गौदालक और लोगों को रफल्स के रूप में कब्र से बाहर आता है। जादू को हटाने के लिए, आपको मृतकों के अवशेषों को खोदने और स्वच्छ पानी के साथ संरक्षित हड्डियों को कुल्ला करने की आवश्यकता है। आज, अभिव्यक्ति "स्ट्रोक हड्डियों" किसी व्यक्ति के चरित्र के विश्लेषण को इंगित करती है। पोंटियस पायलट की सुसमाचार किंवदंती के अनुसार, यीशु के निष्पादन से सहमत होने के लिए मजबूर किया गया, भीड़ के सामने हाथ धोया और कहा: "मैं इस के धर्मी के खून में निर्दोष हूं।" इसलिए अभिव्यक्ति जिम्मेदारी से छुटकारा पाने के लिए हुई "मैं अपने हाथ धोता हूं।" हिब्रू संस्कार के अनुसार, उनकी छुट्टी के दिन, महायाजक ने अपने हाथों को बकरी के सिर पर रखा और इस तरह पूरे लोगों के पापों पर हँसे। यहां से एक अभिव्यक्ति थी "सांप का बकरी"। एक दिन एक युवा डॉक्टर ने निराशाजनक रूप से बीमार रूसी लड़के को आमंत्रित किया, ने उन्हें वह सब कुछ रखने की इजाजत दी। लड़के ने एक गोभी के साथ एक सूअर का मांस खा लिया और दूसरों को आश्चर्यचकित करने के लिए, ठीक होने लगा। इस घटना के बाद, डॉक्टर ने जर्मन लड़के के गोभी बीमार के साथ एक सूअर का मांस निर्धारित किया, लेकिन वह देखता है, अगले दिन मर गया। संस्करणों में से एक के अनुसार, यह कहानी है जो अभिव्यक्ति की उपस्थिति को रेखांकित करती है "वह रूसी अच्छा है, जर्मन मृत्यु है।" पक्षियों में जीभ की जीभ पर एक छोटा सींग का ट्यूबरकल, जो उन्हें भोजन में शामिल होने में मदद करता है, को टिपुन कहा जाता है। इस तरह के एक ट्यूबरकल की बढ़ती बीमारी का संकेत हो सकता है। मानव भाषा में ठोस मुर्गियों को इन पक्षी पहाड़ियों के साथ समानता द्वारा टाइप-इन के साथ नामित किया जाता है। सुपरस्टाइशियल विचारों के अनुसार, टिपुन आमतौर पर झूठे लोगों में दिखाई देता है। इसलिए अनपेक्षित इच्छा "आपको भाषा में टिपन" .. जब रोमन सम्राट वेस्पासियन के पुत्र ने उन्हें अपमानित किया, तो उसने सार्वजनिक टॉयलेट पर कर पेश किया, सम्राट ने उन्हें इस कर से पैसे दिखाए और पूछा कि क्या वे गंध करते हैं। एक नकारात्मक जवाब प्राप्त करने के बाद, वेस्पासियन ने कहा: "लेकिन वे मूत्र से हैं।" इसलिए अभिव्यक्ति "पैसा गंध नहीं करता है"। जब प्रेषित फोम को क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह के पुनरुत्थान के बारे में बताया गया था, तो उन्होंने कहा: "... अगर मैं अपने घावों के हाथों नाखूनों से अपने घावों को नहीं देखता, और मैं अपनी उंगलियों को अपने घावों में नहीं रखूंगा, और मैं अपने हाथों को पसलियों में नहीं रखूंगा, मुझे विश्वास नहीं है। " आज, किसी भी व्यक्ति को किसी चीज में मनाने के लिए मुश्किल है जिसे "नेबेरी फोमा" कहा जाता है। पेरिस में 188 9 की विश्व प्रदर्शनी के लिए, एफिल टॉवर की एक समान नाखून का उद्घाटन समय पर था, जिसने एक सनसनी की थी। तब से, "कार्यक्रम की नाखून" अभिव्यक्ति ने भाषा में प्रवेश किया है। प्रसिद्ध वाक्यांश ख्रुश्चेव "मैं आपको कुज़किन मां दिखाऊंगा!" संयुक्त राष्ट्र विधानसभा में, यह सचमुच "कुज़्मा की मां" था। वाक्यांश का अर्थ पूरी तरह से समझ में नहीं आया था और इस खतरे से एक पूरी तरह से भयानक चरित्र का अधिग्रहण किया गया था। इसके बाद, अभिव्यक्ति "कुज़किना मां" का उपयोग यूएसएसआर परमाणु बम को नामित करने के लिए भी किया गया था। अभिव्यक्ति "गुरुवार को बारिश के बाद" पेरुन के अविश्वास के कारण उभरा, स्लाव देवता गरज और जिपर, जिस दिन गुरुवार को था। उसके लिए मोलब अक्सर लक्ष्य तक नहीं पहुंच पाए, इसलिए यह कहना पर्याप्त नहीं था कि यह गुरुवार को बारिश के बाद होगा। अभिव्यक्ति "तलवार से हमारे पास कौन आएगी, तलवार से और मर जाएगी" अलेक्जेंडर नेवस्की से संबंधित नहीं है। उनका लेखक नामांकित फिल्म पावलेंको का पटकथा लेखक है, जिन्होंने सुसमाचार से वाक्यांश को कम किया "तलवार एक तलवार चला रही थी।" अभिव्यक्ति "गेम मोमबत्ती के लायक नहीं है" कार्ड के भाषण से आया, जिन्होंने एक बहुत छोटी विनी के बारे में इतना खर्च किया, जो खेल के दौरान जलाए गए मोमबत्तियों की लागत का भुगतान नहीं करता है। अन्य शहरों से मास्को रियासत की ऊंचाई के दौरान, एक बड़ी श्रद्धांजलि ली गई थी। शहरों ने जुओकों को अन्याय की शिकायतों के साथ मास्को भेजा। राजा ने कभी-कभी गंभीर रूप से शिकायतकर्ताओं को दूसरों को डराने के लिए दंडित किया। इसलिए, संस्करणों में से एक के अनुसार, अभिव्यक्ति "मॉस्को आँसू में विश्वास नहीं करती" हुई। फेकन में, कोल्टोवा, 1 9 24 में, कैलिफ़ोर्निया में तेल संचालित करने के लिए रियायत को स्थानांतरित करते समय एक बड़े पैमाने पर वर्णित किया गया। सबसे अधिक रैंकिंग अमेरिकी अधिकारी घोटाले में शामिल थे। इसका उपयोग पहली बार "केरोसिन के मामले की गंध" अभिव्यक्ति के लिए भी किया गया था। पुराने दिनों में, उनका मानना \u200b\u200bथा कि एक व्यक्ति की आत्मा को गले में गंध के बीच गहराई में रखा गया था। छाती पर एक ही स्थान पर पैसा रखने का रिवाज था। इसलिए, गरीब आदमी के बारे में वे कहते हैं कि उसके पास "आत्मा के लिए" कुछ भी नहीं है। प्राचीन में, चॉक को काट दिया जाता है - लकड़ी के व्यंजनों के लिए बिलेट्स - जिसे कॉर्मोरेंट कहा जाता है। उनके निर्माण को आसान माना जाता था, मामले के साथ प्रयास और कौशल की आवश्यकता नहीं थी। अब हम आलस्य को नामित करने के लिए "बीट अंडे" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। एक विशेष रिल के साथ "लुढ़का" लिनन धोने के बाद प्राचीन, देहाती महिलाओं में। अच्छी तरह से लुढ़का हुआ अंडरवियर निचोड़ा, लोहा और साफ हो गया, भले ही धोने की बहुत अधिक गुणवत्ता न हो। आज, अभिव्यक्ति "धोने नहीं, इसलिए कटान" का उपयोग किसी भी तरह से लक्ष्य की उपलब्धि को इंगित करने के लिए किया जाता है। पुराने दिनों में, मेल वितरित की गई मौतें टोपी के अस्तर या टोपी के अस्तर के नीचे सिलाई गईं, या लुटेरों का ध्यान आकर्षित करने के लिए "मामलों"। यहां से एक अभिव्यक्ति "एक टोपी में मामला" है। मध्ययुगीन फ्रेंच कॉमेडी में, एक समृद्ध जहाज एक चरवाहा के रूप में कार्य करता है, जो उसकी भेड़ों से खींचा जाता है। बैठक के दौरान, swobrik चरवाहे के बारे में भूल जाता है और अपने वकील को अपमान के साथ crepts, जिन्होंने sukna के छह कोहनी के लिए भुगतान नहीं किया था। न्यायाधीश शब्दों को बाधित करता है: "चलो हमारी शाखाओं पर वापस आते हैं", जो कवर किए गए हैं। प्राचीन ग्रीस में, लीप्ट का एक छोटा सा सिक्का था। सुसमाचार दृष्टांत में, पिछले दो lepts के लिए चर्च के निर्माण के लिए गरीब विधवा बलिदान। दृष्टांत से, "योगदान करने के लिए" एक अभिव्यक्ति थी। 17 वीं शताब्दी में, कोलोम्ना गांव में मास्को और ग्रीष्मकालीन शाही निवास के बीच ज़ार अलेक्सेई मिखाइलोविच के आदेश से, दूरी माप को फिर से बनाया गया था और बहुत उच्च वेरस्ट स्तंभ स्थापित किए गए थे। तब से, उच्च और पतले लोगों को "Mopeshest Kolomenskaya" कहा जाता है। 13 वीं शताब्दी में, रूस में मौद्रिक और वजन इकाई रिव्निया थी, जो 4 भागों ("रूबल") में विभाजित थी। विशेष रूप से पिंड के वजनदार संतुलन को "लांग रूबल" कहा जाता था। इन शब्दों के साथ, बड़ी और आसान कमाई के बारे में अभिव्यक्ति जुड़ी हुई है - "एक लंबे रूबल के लिए पीछा करें"। "एक वैज्ञानिक, 20 बतख खरीदे जाने के बाद, तुरंत उनमें से एक को छोटे टुकड़ों में काटने का आदेश दिया, जो बाकी पक्षियों को खिलाया। कुछ मिनट बाद, वह दूसरे बतख के साथ उसी तरह आया और इसी तरह, जबकि वहां एक व्यक्ति था, इस प्रकार, अपनी गर्लफ्रेंड्स में से 1 9। " यह नोट समाचार पत्र बेल्जियम विनोदी कॉर्नेलिसन में जनता के कक्ष पर मजा करने के लिए प्रकाशित हुआ था। तब से, संस्करणों में से एक, झूठी समाचार को "समाचार पत्र बतख" कहा जाता है।

मेरी भाषा I
प्राचीन अभिव्यक्ति "काडिक भरें" का मतलब "पेय" था। यहां से, वाक्यांशिक "खुला मित्र" का गठन किया गया था।

साइलेंट बेलुगा मछली का अभिव्यक्ति "ब्लग द्वारा गर्जना" के साथ कुछ लेना देना नहीं है। पहले, बेलुगा ने न केवल मछली को बुलाया, बल्कि ध्रुवीय डॉल्फिन भी कहा, जो आज हमें बेलुहा के रूप में जाना जाता है और जोरदार गर्जना से अलग है।

1 9 वीं शताब्दी की शुरुआत में, कार्ड गेम "गोर्का" लोगों में लोकप्रिय था, कुछ पोकर जैसा कुछ था। जब खिलाड़ी ने शर्त लगाई, भागीदारों को चरने के लिए मजबूर किया, उन्होंने उसके बारे में कहा कि वह "पहाड़ पर जा रहा था।"

शब्द का अनुवाद फ्रेंच से किया जाता है "हिल"। 16-19 शताब्दियों में, "एसएपीए" शब्द को किलेबंदी से संपर्क करने के लिए खाई, आरवीए या सुरंग को फाड़ने की विधि से दर्शाया गया था। महलों की दीवारों के सबोपों में, कभी-कभी गनपाउडर से बने बम थे, और इसे करने के लिए प्रशिक्षित विशेषज्ञों को सैपर कहा जाता था। और सबपोपल की छेड़छाड़ से, "शांत सापा" अभिव्यक्ति हुई।

ओपेरेटा में "मालिनोवका में शादी" में, नायकों में से एक ने मजाकिया रूप से नृत्य टस्टेप के नाम को विकृत कर दिया, उसे "उस स्टेपी में" बुलाया। इसलिए लोगों ने "उस स्टेपी में नहीं" अभिव्यक्ति को फैलाया।

प्रोस्काकोव को रस्सियों और रस्सी बुनाई के लिए एक विशेष मशीन कहा जाता था। उनके पास एक जटिल डिजाइन था और इतने सारे घुमावदार थे कि कपड़े, बालों को हिट किया जा सकता था, दाढ़ी व्यक्ति को जीवन की लागत ले सकता था।

प्राचीन रूस में, कलाची एक राउंड हैंडलिंग के साथ एक महल के रूप में कूद गई। कस्बों ने कलाची खरीदी और उन्हें सड़क पर खाया, इस हैंडल, या एक कलम के लिए रखा। स्वच्छता के विचारों के लिए, हैंडल स्वयं भोजन में उपयोग नहीं किया गया था, लेकिन उन्होंने इसे गरीबों को दिया या कुत्तों को फेंक दिया। उन लोगों के बारे में जो उसे खाने के लिए गायब नहीं हुए, ने कहा: हैंडल पहुंचे।

"इगोर की रेजिमेंट के बारे में शब्द" में, आप लाइनों को पूरा कर सकते हैं: "बॉयन भविष्यवाणी है, अगर कोई गीत को फोल्ड करना चाहता था, तो पेड़ पर एक मेंटल था, जमीन पर एक ग्रे भेड़िया, एक सियान ईगल के तहत बादल। " प्राचीन रूसी "नकली" से अनुवाद एक प्रोटीन है। और कुछ संस्करणों में गलत अनुवाद के कारण, "शब्द" एक मजाकिया अभिव्यक्ति दिखाई दी "पेड़ पर विचार फैलाएं"।

पूर्व-क्रांतिकारी वर्णमाला में, पत्र डी "अच्छा" था। सैन्य बेड़े के संकेतों के संकेतों में इस पत्र से संबंधित ध्वज "हां, मैं सहमत हूं, अनुमति देता हूं।" यह वही है जो अभिव्यक्ति को "अच्छा" देने के लिए प्रेरित करता है।

स्कूल के छात्रों के पुराने दिनों में अक्सर, अक्सर किसी भी अपराध के बिना दंडनीय हो सकता है। यदि सलाहकार ने एक विशेष परिश्रम दिखाया, और शिष्य विशेष रूप से दृढ़ता से मिला, तो उसे अगले महीने के पहले दिन तक चालू महीने में आगे के उपाध्यक्ष से रिहा किया जा सकता था। इस तरह अभिव्यक्ति "पहली संख्या में डालो" दिखाई दी।

कज़ान, इवान ग्रोजनी के कब्जे के बाद, स्थानीय अभिजात वर्ग को खुद को बांधना चाहते हैं, उन्हें स्वेच्छा से उच्च रैंकिंग वाले टाटरों से सम्मानित किया गया था। उनमें से कई अमीर उपहार प्राप्त करने के लिए, युद्ध से बहुत प्रभावित होने का नाटक करते हैं। इसलिए अभिव्यक्ति "सिरोटा कज़ान" दिखाई दी।

प्रतिभाशाली बच्चों के लिए सोवियत बोर्डिंग स्कूलों में, किशोरावस्था प्राप्त की गई, जिन्हें दो साल (कक्षा ए, बी, बी, जी, डी) या एक वर्ष (कक्षा ई, एफ, और) का अध्ययन करने के लिए छोड़ दिया गया था। एक साल के प्रवाह के विद्यार्थियों को "हेजहोग" कहा जाता था। जब वे बोर्डिंग स्कूल में आए, तो द्विर्नियम गैर-मानक कार्यक्रम पर पहले से ही उनके आगे थे, इसलिए स्कूल वर्ष की शुरुआत में, अभिव्यक्ति "पीला स्पष्ट" बहुत प्रासंगिक था।

इंग्लैंड और अन्य यूरोपीय देशों में लड़ने वाले लड़कों को उन लड़कों को बुलाया गया था जिन्हें राजकुमारों के साथ लाया गया था और राजकुमार के प्रांतों के लिए शारीरिक दंड प्राप्त किया गया था।

बैलेट एक कम डीलर ("उड़ा, हिट") है जो एक कुल स्थान पर एक ही स्थान पर एक ही स्थान पर एक ही स्थान पर सटीक हिट का नाम है।

सबसे अनुभवी और मजबूत बर्लैक, जो पहले पट्टा में जाता है, को एक शिश्क कहा जाता था। यह "बिग बंप" अभिव्यक्ति में पारित किया गया।

पहले, शुक्रवार काम से मुक्त था, लेकिन, परिणामस्वरूप, बाजार। शुक्रवार को, माल प्राप्त करना, उन्होंने उसके लिए अगले बाजार में पैसा देने का वादा किया। तब से, उन लोगों को नामित करने के लिए जो वादे को पूरा नहीं करते हैं, वे कहते हैं: "सप्ताह में सात शुक्रवार हैं।"

पहले, नाक ने टैग नामक व्यक्ति के हिस्से के अलावा, जो उनके साथ पहना जाता था और जिस पर काम, ऋण, साथ ही रिश्वत आदि के लिए लेखांकन के लिए नॉट्स थे। नाक पर या तो ब्रित किया जा सकता है (सहमत), या उसके साथ रहने के लिए (जब रिश्वत स्वीकार नहीं की जाती है)।

जब डॉक्टरों ने मानव शरीर में तंत्रिका मूल्य की खोज की, तो उन्होंने उन्हें एक ही शब्द में संगीत वाद्ययंत्रों के तारों के साथ समानता में बुलाया। इसलिए अभिव्यक्ति - "नसों पर खेलें"।

पक्षियों में जीभ की जीभ पर एक छोटा सींग का ट्यूबरकल, जो उन्हें भोजन में शामिल होने में मदद करता है, को टिपुन कहा जाता है। इस तरह के एक ट्यूबरकल की बढ़ती बीमारी का संकेत हो सकता है। मानव भाषा में ठोस मुर्गियों को इन पक्षी पहाड़ियों के साथ समानता द्वारा टाइप-इन के साथ नामित किया जाता है। विचारों के अनुसार, पिपुन झूठे लोगों में दिखाई देता है।

पेरिस में 188 9 की विश्व प्रदर्शनी के लिए, एफिल टॉवर की एक समान नाखून का उद्घाटन समय पर था, जिसने एक सनसनी की थी। तब से, "कार्यक्रम की नाखून" अभिव्यक्ति ने भाषा में प्रवेश किया है।

डंडुक कौन है?

विज्ञान अकादमी में
राजकुमार डंडुक बैठता है।

तो अलेक्जेंडर पुष्किन ने अकादमी ऑफ साइंसेज के मिखाइल डॉनकोव-कोर्सकोव उपाध्यक्ष की नियुक्ति पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। उन दिनों में, रूस के कुछ स्थानों में डंडुक ने एक अस्पष्ट, बेवकूफ आदमी कहा। लेकिन इस epigrammy वाक्यांश के बाद, जिसमें Dondukov राजकुमार एक "Dunduk" में बदल गया, इस बाद के तहत उच्च रैंकिंग Ingoramus का मतलब है। यह इतना आसान और आसान है, व्यक्ति में ठेठ को देखकर, रूसी साहित्य की प्रतिभा ने नामांकन में उचित नाम दिया।

Galimati। प्रश्न का इतिहास

दाला के शब्दकोश में, गैलिमती के शब्द को इस तरह समझाया गया है: "प्रोस्टोल्कोव्सचिना, बकवास, बकवास, बकवास, बकवास"। लेकिन यह रूसी में कैसे दिखाई दिया, जटिल शब्द है? कई संस्करण हैं, लेकिन हमने सबसे दिलचस्प आवाज उठाई।

वह पेरिस, गुली मैथु में रहते थे, एक आदमी जो संसाधन और मजाकिया होता है। उन्होंने एक मसालेदार उपाख्यानों को मजाक में अपनी चिकित्सा सलाह पतला कर दी, जिसे रोगियों के मनोदशा को ध्यान में रखा गया था। "हंसी के साथ उपचार" उपयोगी और सुखद साबित हुआ। एक फैशन डॉक्टर बनना और उनकी मदद के लिए इंतजार कर रहे हर किसी को जाने का अवसर नहीं होने के कारण, मैथ्यू ने अपना नाम अपने मरीज को भेजना शुरू कर दिया, जहां उसका नाम ऊपर से लॉन्च किया गया था, फिर उसने नुस्खा का पालन किया, और यहां तक \u200b\u200bकि कम - कलाम्बुरा और तीव्रता , जो डॉ। गैली मैथ्यू के नाम से, हेलिबोन को संदर्भित किया गया।

काली

XIV शताब्दी के मध्य तक, रूस में किताबें चर्मपत्र पर लिखी गईं, जो त्वचा, बछड़ों और बकरियों से युवा भेड़िये से बना थी। प्रसंस्करण प्रक्रिया में त्वचा ने सफेद रंग लिया। बारहवीं शताब्दी से स्याही के रूप में, एक स्याही अखरोट के साथ सल्क एसिड लौह नमक का मिश्रण इस्तेमाल किया गया था। इस तरह के स्याही का समाधान एक अच्छी तरह से दिखाई देने वाली परत की सतह पर गिरा। समय पर समय लेने वाली उत्पादन प्रक्रिया और उस समय किताबों के उच्च आध्यात्मिक महत्व ने "सफेद में काले" लिखे गए सब कुछ के लिए एक उच्च असाधारण अधिकार बनाया।

यह एक अजीब है "सर्दीन के तहत"

लैटिन "सरडस" से सुरदींका "बधिर" है, एक छोटा सा उपकरण जो संगीतकारों को मफल करने की अनुमति देता है, उपकरण की आवाज़ को कमजोर करता है। अभिव्यक्ति "क्रॉस के तहत बोलें" का अर्थ चुपचाप कहने का मतलब है, जैसे कि चुपके, ताकि कोई भी सुना न हो।

वैसे, शब्द "बेतुका" वास्तव में हमें ज्ञात है कि अब सुरडस ("बहरापन से") है। जाहिर है, यह किसी भी अवधारणा के समानार्थी है क्योंकि कोई व्यक्ति किसी को मिटा देता है, और फिर मैंने कुछ बकवास दिया।

नृत्य "उस स्टेपी में"

ओपेरेटा में "मालिनोवका में शादी" में, नायकों में से एक ने मजाकिया तरीके से "टस्टेप" के नाम को विकृत कर दिया, इसे "उस चरण में" बुलाया। यह अभिव्यक्ति लोगों के पास गई, लेकिन जैसा कि अक्सर कुछ हद तक बदल जाता है। "हम स्टेपपे के बारे में बात नहीं कर रहे हैं" अब हम "दिशा में नहीं" और "नेफल के उत्तर" के बारे में बात कर रहे हैं।

मध्ययुगीन भिक्षुओं की बेकार बात

अभिव्यक्ति "एक कदम में भीड़ का पानी", जिसका अर्थ है बेकार व्यवसाय, एक बहुत ही प्राचीन मूल है - यह अभी भी प्राचीन लेखकों का उपयोग किया गया था, उदाहरण के लिए, लूसियन। और मध्ययुगीन मठों में यह प्रकृति में शाब्दिक था: पराजित भिक्षुओं को पानी को सजा के रूप में बनाने के लिए मजबूर किया गया था।

एक मूर्ख

यूरोपीय मध्ययुगीन रंगमंच के चरित्र, जेस्टर ने एक धारीदार पोशाक पहनी थी, गधे के कानों के साथ एक टोपी, और उसके हाथ में उसने एक खड़खड़ रखा - एक भयानक बुलबुले के साथ एक छड़ी उसके, भरे मटर से बंधे। (वैसे, उल्लिखित दो रंग की पोशाक से "जेस्टर धारीदार" दाहल अभिव्यक्ति के शब्दकोश में तय हो गया।)

जनता के जेस्टर के भाषणों ने हमेशा इस खड़खड़ की आवाज़ को ध्वनि करना शुरू किया, और प्रस्तुति के दौरान उन्होंने भी लात मारी और अन्य पात्रों और दर्शकों को भी लात मारी। मटर लौटने पर: रूसी स्टेरोक्रेट्स ने मटर के भूसे के साथ खुद को सजाया, और कार्निवल पर, मटर के स्ट्रॉ जेस्टर सड़कों के साथ ले जाया गया।

पूरे इवानोवो में चिल्लाओ

स्टारिना में, क्रेमलिन में क्षेत्र, जिस पर इवान के बेल टॉवर को महान इवानोवो कहा जाता है। इस क्षेत्र में, मॉस्को के निवासियों और रूस के सभी राष्ट्रों से संबंधित दुर्घटनाओं, आदेश और अन्य दस्तावेजों को हटा दें। ताकि हर किसी को अच्छी तरह से सुना गया हो, डाइक बहुत जोर से पढ़ा, पूरे इवानोवो में चिल्लाया।

अच्छा छुटकारा

इवान अक्सकोव की कविताओं में से एक में, आप सड़क के बारे में पढ़ सकते हैं, जो "सीधे, तीर की तरह, एक विस्तृत स्ट्रॉय है जो टेबलक्लोथ लेट गया है।" तो रूस में उन्हें एक लंबी सड़क पर रखा गया था, और उनमें कोई बुरी भावना निवेश नहीं कर रही थी। शब्दावली का यह प्रारंभिक मूल्य ओज़ेगोव के पतला विश्वविद्यालय में मौजूद है। लेकिन यह भी कहा जाता है कि आधुनिक भाषा में, अभिव्यक्ति को रिवर्स करने के लिए समझ में आता है: "किसी के प्रस्थान, प्रस्थान के साथ उदासीनता की अभिव्यक्ति, साथ ही साथ साफ करने की इच्छा, जहां भी आप चाहें।" भाषा स्थिर ईथरियल रूपों में विडंबनात्मक रूप से पुनर्विचार का एक उत्कृष्ट उदाहरण!

हॉट स्पॉट

अभिव्यक्ति "अनाज स्थान" रूढ़िवादी पीड़ा प्रार्थना में पाया जाता है ("... दृश्य में, दृश्य में, यह है ...")। तो चर्च स्लावोनिक भाषा में ग्रंथों में स्वर्ग कहा जाता है।

अलेक्जेंडर पुष्किन के आवंटित लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों की इस अभिव्यक्ति के महत्व को विडंबनापूर्वक पुनर्विचार किया। भाषा गेम यह था कि हमारा माहौल बढ़ते अंगूर की अनुमति नहीं देता है, इसलिए रूस में, crumpled पेय मुख्य रूप से अनाज (बीयर, वोदका) से बने थे। दूसरे शब्दों में, ज़िलानी का मतलब एक नशे में जगह है।

संकुचित आदमी

एक व्यक्ति को लॉन्च करने की अभिव्यक्ति उन समय से हमारे पास आई थी जब जाने में कीमती धातुओं के सिक्के थे। उनमें से प्रामाणिकता को दांत के लिए परीक्षण किया गया था: यदि कोई दांत नहीं है - सिक्का असली है।

खींचना

एक किराएदार क्या है और इसे क्यों खींचना चाहिए? यह एक तांबा, चांदी या सोने का धागा है जो कपड़ों और कालीनों पर कढ़ाई पैटर्न के लिए एक स्वर्ण केंद्र में उपयोग किया जाता है। ऐसा पतला धागा खींचकर बनाया गया था - कई छोटे छेदों के माध्यम से एकाधिक लुढ़का और फैला हुआ। रस्सी खींचना बहुत दर्दनाक व्यवसाय था जिसके लिए बहुत समय और धैर्य की आवश्यकता होती थी। हमारी भाषा में, अभिव्यक्ति पोर्टेबल मूल्य में मजबूती को खींचती है - कुछ लंबा, थकाऊ, इसका परिणाम तुरंत दिखाई नहीं देता है।

दबाना

"यह मुझे अटक गया है" - हम आज कुछ ऐसा कहते हैं जो बहुत आश्चर्यचकित था, उसने हमें मारा। इस अभिव्यक्ति का व्युत्पत्ति प्राचीन काल में खोजना है, समय में जब योद्धा भारी कवच \u200b\u200bमें लड़े। यदि योद्धा दृढ़ता से आश्रय (गंध) पर मारा गया था, तो उसने चेतना खो दी, गिर गई और लड़ नहीं सका, और कभी-कभी उन्हें गंभीर चोट मिली। तो "ओश्लोमिली" तो "stoley"!

स्टोव से नृत्य

स्टोव से नृत्य किसी भी ज्ञान और गलाने को लागू किए बिना, समय पर और हमेशा के लिए अनुमोदित योजना कार्य करना है। यह अभिव्यक्ति XIX शताब्दी Vasily Sleaptsov और उनकी पुस्तक "अच्छा आदमी" के रूसी लेखक के लिए धन्यवाद ज्ञात हो गई है। यह सर्गेई टेरेबेनेव की कहानी है, जो एक लंबी अनुपस्थिति के बाद रूस लौट आए। यह बच्चों की यादों में जागृत हो गया, जिसका सबसे चमकीला - नृत्य सबक।

यहां, वह तीसरी स्थिति में स्टोव, पैरों पर खड़ा है। माता-पिता, आंगन का आंगन निकट हैं और उनकी सफलताओं को देखते हैं। शिक्षक टीम देता है: "एक बार, दो, तीन।" सेर्योफा पहले "पीए" बनाने के लिए शुरू होता है, लेकिन अचानक वह रणनीति से दूर हो जाता है, पैर ब्रेज़ किए जाते हैं।

ओह, तुम क्या हो, भाई! - पिता का तिरस्कार के साथ कहते हैं। - ठीक है, फाइव टू द स्टोव पर जाएं, पहले शुरू करें। "

गोगोल बैठो

निकोलाई गोगोल का उपनाम सबकुछ जानता है, लेकिन वे विचार से बहुत दूर थे, जिसका अर्थ है "गोगोल" शब्द। गोगोल वास्तव में जंगली बतख की एक निश्चित नस्ल है। और, जैसे ही पारिवारिक बतख के पक्षियों में होता है, वे गोगोल द्वारा कदम रखते हैं, यह महत्वपूर्ण है, एक मोड़ वाला बिंदु, स्तनपान के साथ, स्तनपान कराने और "गर्व से" वापस फेंक दिया। यह "sanovety चलना" और गरिमा के premration का नाम दिया।

कटा हुआ गांठ

इस तरह से एक पूरी तरह से लगता है: "कटा हुआ स्लॉट वापस चिपक जाएगा।" बेटी अन्य क्षेत्रों में जारी; अलग और अपने बेटे को हेल्ड करना; भर्ती, जिसे माथे द्वारा लिया गया था - इन सभी कट स्लाइस, डायल यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है, और एक परिवार अब ठीक नहीं होगा।

एक और महत्वपूर्ण बिंदु है: पुराने दिनों में, रोटी ने एक समृद्ध जीवन को व्यक्त किया, किसी भी मामले में कटौती नहीं की गई थी, लेकिन केवल उनके हाथ तोड़ दिए गए थे (इसलिए शब्द टूट गया)। तो वाक्यांश "कट ऑफ चंक" एक असली ऐतिहासिक ऑक्सीम मंदर है।

और बूढ़ी औरत पर एक ड्रूप है

सामान्य रूप से रूसी लोक अभिव्यक्ति। "Druphuha" रूस के कुछ क्षेत्रों में एक परेशान गलती, एक त्रुटि, और यह कहानियों को कहता है क्योंकि यह पुष्टि कर सकता है कि यहां तक \u200b\u200bकि सबसे अनुभवी और कुशल व्यक्ति के पास भी भारी हो सकता है।

याद किए बिना इवान रॉडेंस

शाही गुहाओं के साथ फगिटिव, सर्फ, फास्टनर जो भूमि मालिक से भाग गए, सैनिक जिन्होंने भर्ती, सांप्रदायिकों और अन्य "अमान्य ट्रैम्प" की गंभीरता नहीं ली, पुलिस के हाथों में, उनके नाम और मूल को ध्यान से छुपाया। उन्होंने उन सभी प्रश्नों का उत्तर दिया कि उनका नाम "इवानोव" है, और "उनके रिश्सी" (यानी, मूल) को याद नहीं है।

मुहरबंद पुस्तक

इस कहने का इतिहास बाइबल से शुरू होता है। नए नियम में, सेंट जॉन द थियोलॉगियन के प्रकाशन में, यह कहा जाता है: "और मैंने सिंहासन पर बैठे पुस्तक में डेस्क में देखा, अंदर लिखा और बतख, सात मुहरों को सील कर दिया। और मैंने एक मजबूत की एक परी देखी, एक जोरदार आवाज की घोषणा की: इस पुस्तक को प्रकट करने और उसकी छपाई को दूर करने के योग्य कौन है? और कोई भी नहीं, न ही आकाश में, न ही पृथ्वी पर, न ही पृथ्वी के नीचे, पुस्तक प्रकट करें, न ही इसे देखें। "

Zyuzya नशे में

यह अभिव्यक्ति हम लेंस्की के पड़ोसी के पड़ोसी "यूजीन वनजिन" में उपन्यास में अलेक्जेंडर पुष्किन को पाते हैं -

काल्मिक के घोड़े से
Zyuzya नशे में और फ्रेंच की तरह
गड़बड़ ...

तथ्य यह है कि पस्कोव क्षेत्र में, जहां पुष्किन लिंक में लंबे समय से था, "ज़ुज़िया" ने एक सुअर कहा था। सामान्य रूप से, "एक zyuzya नशे में" एक अभिन्न अभिव्यक्ति का एनालॉग "एक सुअर की तरह नशे में।"

अजन्मे भालू की त्वचा को विभाजित करें

यह उल्लेखनीय है कि 1 9 30 के दशक में एक्सएक्स शताब्दी में रूस में यह कहना प्रथागत था: "एक अजन्मे भालू की त्वचा बेचो।" अभिव्यक्ति का यह संस्करण मूल स्रोत, और अधिक तार्किक के सबसे करीब लगता है, क्योंकि "विभाजित" खाल से कोई उपयोग नहीं है, केवल तभी मूल्यवान होता है जब यह पूरा रहता है। स्रोत फ्रांसीसी कवि और बेसिनिस्टा जीन लफोंटेना (1621 -1695) का बास "भालू और दो कामरेड" है।

नाराज पानी ले जाने पर

इस कहानियों की उत्पत्ति के कई संस्करण हैं, लेकिन सबसे विश्वसनीय वह है जो सेंट पीटर्सबर्ग जल वाहक के इतिहास से जुड़ा हुआ है। XIX शताब्दी में आयातित पानी की कीमत सालाना चांदी के साथ लगभग 7 कोपेक थी, और निश्चित रूप से हमेशा लालची विक्रेता थे जिन्होंने साबित करने के लिए कीमत को कम किया। इस अवैध कार्य के लिए, इस तरह के माउंट-उद्यमियों ने घोड़े को ले लिया और खुद को गाड़ी में बैरल ले जाने के लिए मजबूर किया।

मटमैला

एक्सवीआई शताब्दी में, मुट्ठी झगड़े के दौरान, बेईमान सेनानियों ने उनके साथ अपने रेत के बैग के साथ लिया, और निर्णायक पल में, लड़ाई ने उसे प्रतिद्वंद्वियों की आंखों में फेंक दिया। 1726 में, इस तकनीक पर एक विशेष डिक्री द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। वर्तमान में, "आंखों में धूल देने के लिए" अर्थ में "इसकी क्षमताओं का झूठा प्रभाव बनाने के लिए" अर्थ में उपयोग किया जाता है। "

शब्बी व्यू

यह पीटर I के तहत दिखाई दिया और साइडलाइन के व्यापारी के उपनाम से जुड़ा हुआ था, यारोस्लावल लिनन कारख़ाना जिसने रेशम, और ऊन का उत्पादन किया, विदेशी कारखानों के उत्पादों की गुणवत्ता से अधिक हीन नहीं। इसके अलावा, कारख़ाना पर, उन्होंने एक बहुत ही सस्ता हेमप धारीदार कपड़े - "मजबूत" (स्पर्श के लिए मोटा) किया, जो गद्दे, हर्षद्ध, धूपियों, महिला हेडस्कर्स, श्रमिक स्नान वस्त्र और शर्ट पर चला गया।

और यदि अमीर लोगों के लिए ऐसे स्नान वस्त्र घर के कपड़े थे, तो खराब चीजों को कपड़े "बाहर निकलने के लिए" माना जाता था। शब्बी प्रजातियों ने एक व्यक्ति की कम सामाजिक स्थिति के बारे में बात की।

किसी की आँखों पर ऊन खींचो

अभिव्यक्ति XVI शताब्दी में दिखाई दी। वर्तमान में, इसका उपयोग "इसकी क्षमताओं का झूठा प्रभाव पैदा करना" के अर्थ में किया जाता है। हालांकि, दूसरे का प्रारंभिक अर्थ: मुट्ठी झगड़े के दौरान, बेईमान सेनानियों ने रेत के बैग के साथ लिया, जिसने प्रतिद्वंद्वियों को चुनौती दी। 1726 में, इस तकनीक पर एक विशेष डिक्री द्वारा प्रतिबंधित किया गया था। तो, आंखों में धूल देने के लिए - यह निषिद्ध है!

भोजन के साथ खटखटाया जाना

यहां भाषण ग्रीस में स्थित माउंट पितलिकिक के बारे में है। संगमरमर को पिटेलका पर खनन किया गया था। नतीजतन, कई गुफाओं और भूलभुलैया गठित किए गए थे, जिसमें खो जाना आसान था।

माथे पर लिखा गया है

यदि व्यक्ति कहता है कि वह अपने माथे पर लिखा गया है, तो आमतौर पर यह निहित होता है कि कुछ भी नहीं लिखा गया है वहां नहीं हो सकता है। यह अभिव्यक्ति एलिजाबेथ पेट्रोव्ना में दिखाई दी, जिसे 1746 में आपराधिक द्वारा माथे की ब्रांडिंग का आदेश दिया गया, ताकि वे "अन्य अच्छे और अनधिकृत लोगों से अलग थे।" यहां से, अभिव्यक्ति की उत्पत्ति एक शर्म और एक उत्पादित अपराधी के साथ मुद्रित किया जाना है

ओलुक।

यह "वोलोखा" (शेफर्ड) से हुआ। तो अगर मैंने "स्वर्ग के राजा के शेफर्ड" को बुलाया, तो यह भी एक तारीफ है। इस प्रकार उन लोगों को बुलाया जो सरल और असहमत हैं। यह एक दयालुता है, लेकिन समय के साथ, ये विशेषताएं नकारात्मक होने लगीं।

Ethnopedagogic सार

विषय: "रूसी और पूर्वी नीतिवचन।"

परिचय

नीतिवचन और कहानियों का इतिहास

चीनी नीतिवचन।

जापानी नीतिवचन

कोरियाई नीतिवचन

साहित्य

परिचय

एक व्यक्ति को न केवल भोजन और आवास के बारे में परवाह नहीं है, उन्होंने दुनिया को समझने की मांग की, विभिन्न घटनाओं की तुलना में, प्रकृति में और उनकी कल्पना में एक नया बनाया। सदियों पुरानी अवलोकनों और लोगों के पांडेज़, उनके सपने और उम्मीदों के फल गाने, परी कथाओं, किंवदंतियों, नीतिवचन, कहानियों, पहेलियों में शामिल थे। तो लोगों ने अपनी कला, उसकी कविता बनाई।

परी कथाओं, महाकाव्य, गीत, नीतिवचन और मौखिक रचनात्मकता के अन्य प्रकार लोककथाओं कहा जाता है। अंग्रेजी मूल "लोक वाणिज्य" शब्द "लोक वाणिज्य" शब्द। इसका अर्थ है "लोगों की बुद्धि", "लोगों का ज्ञान"।

लिंग्यूल की सभी कलात्मक परिभाषाओं को सूचीबद्ध करना मुश्किल है। इसे लोक ज्ञान, व्यावहारिक दर्शन, एक मौखिक विद्यालय, जीवन के नियमों का एक संयुक्त, लोगों की ऐतिहासिक स्मृति कहा जाता है।

लोकगीत के अन्य शैलियों के विपरीत, नीतिवचन भाषण में हैं, उन्हें पूर्ण कहानियों, तैयार किए गए उद्धरण के रूप में पेश किया जाता है, जिनमें से लोग लोग हैं। अभिव्यक्ति की विधि, एक सफल तुलना, संक्षिप्त सूत्र, एक बार, दूसरों द्वारा उठाए गए, लोगों के भाषण के गुण बनने के लिए, अर्थ में समान स्थितियों में निरंतर उपयोग के लिए धन्यवाद। कहावत "कई, बुद्धि का ज्ञान" है।

एक प्राचीन समाज में, जब विचार-लेखन, सामान्यीकरण और श्रम अनुभव के समेकन के भौतिक समेकन का कोई साधन नहीं था, तो सतत मौखिक सूत्रों में रोजमर्रा के अवलोकन एक महत्वपूर्ण आवश्यकता थी। सबसे पहले, मानव छात्रावासों के कुछ नियम, नैतिक और नैतिक अवधारणाओं और समाज के मानदंड विकसित किए गए थे, नैतिक और नैतिक अवधारणाओं और समाज के मानदंड, जिन्हें प्रतिकूल निर्णयों के रूप में भी तैयार किया गया था, जो अवांछित कानूनों की भूमिका को पूरा करता था और नियम।

नीतिवचन और कहानियों का इतिहास

नीतिवचन का उद्भव गहरी पुरातनता को संदर्भित करता है। वे ज्ञान, अवलोकन, श्रम राष्ट्र के एक साजिश के एक संक्षिप्त कलात्मक रूप में केंद्रित और व्यक्त किए गए हैं। नीतिवचन लोग, रोजमर्रा, सामाजिक अनुभव द्वारा जमा किए गए कार्य को ठीक करते हैं और बाद की पीढ़ियों तक पहुंचाते हैं।

नीतिवचन की उपस्थिति के स्रोत काफी भिन्न हैं। मुख्य लोग लोगों के सामाजिक-ऐतिहासिक अनुभव, लोगों के प्रत्यक्ष अवलोकन हैं। उन नीतिवचन और कहानियों का एक हिस्सा जो लोगों में से हैं, वे बुक स्रोतों पर वापस जाते हैं। विंटेज पांडुलिपियों, काव्य कविताओं, साथ ही साथ क्लासिक ईस्ट से बाहर आने वाले कार्यों ने पूर्वी नीतिवचन की संरचना को फिर से भर दिया है।

इंजेनिक आक्रमणकारियों से लड़ना, मातृभूमि के लिए गर्म प्यार और उसके दुश्मनों, स्थायित्व, साहस और रूसी लोगों के वीरता के लिए घृणा - यह सब कम, लेकिन बुद्धिमान कहानियों में पाया गया।

श्रम लोग जो देश के सभी धन का निर्माण करते हैं और विदेशी आक्रमणकारियों से बचाव करते हैं, लंबी शताब्दियों का संचालन और दासता के भारी पसीने के तहत परीक्षण किया गया था। उनके कठिन जीवन के अपराधी, उनके पीड़ितों ने लोगों को बॉयार, अधिकारियों, क्लर्कों, मकान मालिकों, और फिर पूंजीपतियों में देखा है। बहुत सारी कहानियां, जो किसान के कठिन और भूखे जीवन को प्रतिबिंबित करती हैं, उनके निचोड़ने के पूर्ण और निस्संदेह जीवन के विपरीत श्रीमान के सभी रस (गरीब आदमी और रोटी नहीं खाते हैं, अमीर और मनुष्य खाएंगे; लाल बॉयर चेम्बर्स, और पुरुषों के पुरुष; पुरुषों के mozoles बार झूठ बोल रहे हैं)। विशेष रूप से कई नीतियों, अंधाधुंध चट्टानों और भिक्षुओं, उनके लालच, korestolobiye, स्वार्थीता (गधे और मजदूरी, सभी फिट; भेड़िया गिरने और popovsky आंखें एक अत्याचारी गड्ढे हैं)।

गरीब आदमी के पास कहीं भी नहीं है और शिकायत करने के लिए कोई नहीं था। अधिकारी एक ही सर्फ के गार्ड पर खड़े थे (जहां शक्ति, एक कानून है)। रिश्वत के बिना अदालत में आना असंभव था, जो केवल रिकर्स के लिए संभव था। और, ज़ाहिर है, मामले को हमेशा उनके पक्ष में हल किया गया है। जहां अदालत वहां है और सच नहीं है।

जीवन ने लगातार जनता से आग्रह किया कि न तो भगवान, जिनके लिए उन्होंने प्रार्थना की, न तो राजा जिस पर उन्होंने आशा की थी कि वे वांछित राहत नहीं लाए। वह भगवान के लिए उच्च है, राजा के लिए - यह निष्कर्ष अपरिहार्य है। हम केवल अपनी ताकत के लिए आशा रख सकते हैं। सबसे कठिन समय में, लोग अपने मालिकों पर हिंसा के बारे में (एक पत्थर के थैले और वोलिना डुमका में) के बारे में सपने देखना बंद नहीं कर पाए (एक तूफान रेखा भी है; चलो लाल मुर्गा शुरू करते हैं), एक खुशहाल जीवन के बारे में हमारी सड़क पर छुट्टी होगी)। वर्ग संघर्ष, स्पष्ट या छुपा, कभी नहीं रोका, और टैग किए गए शब्द इस संघर्ष में तेज हथियार थे। सामंतीवादियों के बीच कोई आश्चर्य की बात नहीं है, ऐसे कहानियां उठीं: हेलोपियर शब्द जो रोगातिना; डूबते हुए बदतर दिखते हैं।

लेकिन धीरे-धीरे लोगों के विचार और प्रतिनिधित्व बदल दिए गए थे। ग्रेट अक्टूबर क्रांति के बाद लोगों के दिमाग में विशेष रूप से एक तेज परिवर्तन आया। मानव जाति के इतिहास में पहली बार, श्रमिकों और किसानों की स्थिति बनाई गई थी, श्रमिकों के वजन को समान अधिकार प्राप्त हुए, महिलाओं को सदियों पुरानी परिवार और सामाजिक दासता से मुक्त कर दिया गया, लोग अपने स्वयं के एक वास्तविक मालिक बन गए भाग्य और मुफ्त रचनात्मक श्रम के लिए शर्तों को जीता। नीतिवचन इन क्रांतिकारी परिवर्तनों से पास नहीं हो सका: लेनिन ने पूरे प्रकाश को बंद कर दिया; एक मिट्टी और मोमबत्ती थी, और अब इलिच दीपक थी। ये और कई अन्य बातें श्रमिकों के जीवन में स्वदेशी परिवर्तनों के बारे में बात करती हैं।

लेकिन, एक नया निर्माण, लोग हमारे पूर्वजों द्वारा सदी में जमा सभी बेहतरीन फेंक नहीं देते हैं। बेशक, इस तरह से बचाने के लिए, उदाहरण के लिए, नीतिवचन: गधे का पैसा खरीद जाएगा और भगवान धोखा देगा - हमारे पास कोई शर्त नहीं है। लेकिन श्रम, कौशल और कौशल, साहस, ईमानदारी, मातृभूमि के लिए प्यार, दोस्ती और अन्य गुणों के लिए प्यार जो पहले पूरी ताकत में प्रकट नहीं हो सका, केवल हमारे समय में उन्हें सबसे पूर्ण प्रकटीकरण के लिए सभी अवसर मिले। और नीतिवचन जो इन गुणों के बारे में बताते हैं वे हमेशा हमारे उपग्रह होंगे। नीतिवचन का अर्थ नहीं खोया, लोगों के व्यवहार में एक तेज शब्द bustry, आलस्य, अहंकार, पाखंड और अन्य vices को शून्य। हमेशा, उदाहरण के लिए, उचित शब्द होंगे: आलसी कब्र इसके लायक नहीं है।

पुरानी नीतिवचन के नए और संरक्षण का निर्माण जीवन तक ही सीमित नहीं है। कई नीतियों की पुनर्विचार की जाती है, जो नई स्थितियों के अनुसार परिवर्तित हो जाती है। व्यक्तिगत नीतिवचन का जीवन कई शताब्दियों तक पता लगाया जा सकता है।

बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, क्रोनिकलर में "बागोन वर्ष की कहानी" में एक प्राचीन नीति शामिल थी, यहां तक \u200b\u200bकि उनके लिए भी कहावत: सेना, अकी ओबरा (ओब्रस के रूप में मृत्यु हो गई)। यह प्रगति के बारे में था, या जिन्होंने स्लॉनन जनजातियों पर हमला किया और उनमें से कुछ पर विजय प्राप्त की, लेकिन 7 वीं शताब्दी के अंत में टूटा गया। इसी तरह की नीतिवचन रूसी लोगों के अन्य दुश्मनों के बारे में बनाई गई थी। हम नीति के बारे में जानते हैं: पोल्टावा पर एक स्वीडन के रूप में उनकी मृत्यु हो गई - जो 170 9 में स्वीडन पर पीटर I के सैनिकों की जीत के बाद उत्पन्न हुई। 1812 में, नेपोलियन सेना की हार ने इस नीतिवचन का एक नया संस्करण दिया: मॉस्को में एक फ्रांसीसी के रूप में गायब हो गया। 1 9 17 में त्सारिज्म के उथल-पुथल के बाद, एक कहा गया: ईगल डबल-हेड के रूप में प्रसिद्धि के बिना मर गया।

आजकल, कई नीतियों को एक नए तरीके से परिवर्तित कर दिया जाता है। एक कहावत थी: यह एक धुरी नहीं है, और एक बढ़ई; अब वे कहते हैं: ट्रैक्टर हल नहीं, बल्कि एक ट्रैक्टर चालक। पहले, उन्होंने हमेशा कहा: मैदान में से एक योद्धा नहीं है। हमारे सैनिकों पर, वह एक नए तरीके से लग गई: यदि रूसी में डिजाइन किया गया है, और योद्धा क्षेत्र में एक। 1 941-19 45 के महान देशभक्ति युद्ध के दौरान, नीतिवचन: धागे पर दुनिया के साथ - नग्न शर्ट; यह इस फॉर्म में एक नीली मेरिन के रूप में झूठ बोल रहा है: एक धागा पर दुनिया के साथ - हिटलर रस्सी; नीली गोबेल की तरह।

रूसी लेखकों व्यापक रूप से लोक ज्ञान के अविश्वसनीय भंडार का उपयोग करते हैं। हालांकि, उन्हें न केवल लोक भाषा से लिया जाता है, बल्कि इसे समृद्ध भी किया जाता है। कथा के कार्यों से कई सफल अभिव्यक्तियां नीतिवचन और कहानियां बन गईं। खुश घंटे का निरीक्षण नहीं करते हैं; एक मूल व्यक्ति की कोशिश कैसे करें; दुनिया में चुप्पी आनंद; की प्रशंसा पर फैसला नहीं करना अधिक संख्या से, सस्ता की कीमत - कॉमेडी ए से कुछ कहानियां यहां दी गई हैं। Griboedov "बुद्धि से दुःख", भाषा में कहावत के रूप में चला गया। सभी उम्र प्यार; हम सभी नेपोलियन को देख रहे हैं; क्या होगा, यह प्यारा होगा; और खुशी इतनी संभव थी - इन सभी पंक्तियों को ए.एस. के कार्यों से। पुष्किन को मौखिक भाषण में अक्सर सुना जा सकता है। मैन विस्मयादिबोधक: Porokhnitsa में अभी भी गनपाउडर है! - शायद कभी-कभी यह नहीं जानना कि ये कहानी N.V से शब्द हैं। गोगोल "तारस बुल्बा"।

मैं एक। पंख, एक जीवंत बोली जाने वाली भाषा पर अपने काम में छोड़कर अक्सर अपने तथाकथनों को लोक नीतिवचन और कहानियों को पेश किया, कुछ प्रेस (और वास्का सुनता है, हाँ खाता है; और अब वहां है; और मैंने हाथी को नोट नहीं किया; ए सहायक मूर्ख दुश्मन की तुलना में अधिक खतरनाक है; कोयल उसे कोयल की प्रशंसा के लिए एक मुर्गा की प्रशंसा करता है; विद्यार्थियों को क्या है, यह आपके लिए बेहतर नहीं है, कुमा जोर दिया जाएगा?)। कई नीतिवचन, कहानियां, अभिव्यक्तियों को अतीत और हमारे समय के अन्य रूसी लेखकों के कार्यों से वार्तालाप भाषा में प्रवेश किया।

विधानसभा XVII शताब्दी में शुरू होती है, जब कुछ प्रेमियों ने हस्तलिखित संग्रह करना शुरू किया। XVII शताब्दी के अंत से, नीतिवचन अलग-अलग पुस्तकों द्वारा मुद्रित होते हैं। XIX शताब्दी के 1 9 30 के दशक के 30 के दशक में, रूसी वैज्ञानिक और लेखक व्लादिमीर इवानविच दाल (1801-1872) की एकत्रित नीतिवचन। "रूसी लोगों की नीतिवचन" के अपने संग्रह में, लगभग 30,000 ग्रंथ दर्ज किए गए। तब से, नीतिवचन और कहानियों के कई संग्रह प्रकाशित किए गए हैं, लेकिन हमारे समय में वी.आई.आई.आई. Dalya सबसे पूर्ण और मूल्यवान है।

रूसी नीतिवचन और कहानियां।

लोकगीत न केवल लोगों के आध्यात्मिक विकास की एक ऐतिहासिक तस्वीर देता है। अपने सभी शैलियों के कार्यों से, बहुआयामी और एक ही समय में पूरे रूसी लोगों का पूरा और अद्वितीय चरित्र है। साहस, मजबूत, कठोर - महाकाव्य के अनुसार; मुश्किल, मजाकिया, शरारती - घरेलू परी कथाओं के लिए; बुद्धिमान, पर्यवेक्षक, मजाकिया - नीतिवचन और कहानियों के अनुसार - इस तरह की सभी महानता, सादगी और सुंदरता में रूसी है। रूसी मौखिक लोगों की रचनात्मक रचनात्मकता के सबसे अमीर खजाने में, सबसे बड़े स्थानों में से एक कहानियों और कलात्मक प्रणाली और कहानियों की साझा प्रणाली में उनके लिए अभियोजन पक्ष पर कब्जा कर लिया गया है। वास्तविकता की कुछ घटनाओं की लैकोनिक, अभिव्यक्तिपूर्ण, गहराई से सार्थक व्याख्याओं का परिचय, इन शैलियों का लगातार उपयोग किया जाता है और बहुत लोकप्रिय आनंद मिलता है।

नीतिवचन एक संक्षिप्त, काव्य आकार का, लयबद्ध रूप से संगठित कार्य है, जो मानव जीवन और गतिविधि के विभिन्न पहलुओं, साथ ही साथ घटनाओं के उज्ज्वल और गहन विशेषताओं के लिए उपयोग की जाने वाली पीढ़ियों के ऐतिहासिक और सामाजिक-घरेलू अनुभव को सामान्यीकृत करता है। दुनिया के। प्रोवर्म पाठक या श्रोता के सामने एक सामान्य निर्णय के रूप में प्रकट होता है, जो व्याकरणिक रूप से पूर्ण प्रस्ताव के रूप में व्यक्त होता है।

इसलिए, प्रसिद्ध निकटता वाले नीतिवचन और कहानियों में महत्वपूर्ण अंतर हैं जो आपको रूसी लोगों की काव्य रचनात्मकता के इन उल्लेखनीय शैलियों को स्पष्ट रूप से अलग करने की अनुमति देते हैं। जैसा कि नवीनतम शोध कार्यों द्वारा उल्लेख किया गया है, विश्वविद्यालयों के लिए लोकगीतों पर ट्यूटोरियल, विशेषता सुविधाओं में से एक "सामान्य और ठोस में संयोजन, अधिक सटीक: सामान्य विशेषताओं और प्रकृति में घटनाओं के संकेत, सार्वजनिक जीवन, लोगों के व्यक्तिगत संबंधों को प्रसारित किया जाता है। नीतिवचन सामान्यीकरण के कुछ रूपों द्वारा विशेषता है। यह मुख्य रूप से एक सामान्य प्रकृति का निर्णय है ... "। नीतिवचन में निहित, सामान्यीकृत तथ्यों और ठेठ घटनाओं की एक छवि, साथ ही स्पष्ट आरोपों, विभिन्न मामलों में इस शैली के कार्यों का व्यापक रूप से उपयोग करना संभव बनाता है।

अक्सर कहावत का प्रारंभिक अर्थ भूल गया है, क्योंकि घटना पूरी तरह से जीवन से बाहर हो जाती है, लेकिन एक अलौकिक अर्थ में इसका उपयोग किया जाता है। ऐसा कहानियां है: गर्मी से प्यार करना - धुएं को सहन करने के लिए। यह उठता है जब किसान कूल्हों में पाइप नहीं थे और काले रंग में गर्म हो गए थे, यानी धुआं भट्ठी से कमरे में आया और फिर धीरे-धीरे खिड़की में चला गया। और, ज़ाहिर है, धूम्रपान के बिना गर्म होना असंभव था।

लाइव स्पीच छोड़कर नीतिवचन जो समझ में नहीं आ रहे हैं। कुछ हद तक कहानियों के साथ। अक्सर हम मूल अर्थ के बारे में सोचने के बिना उन्हें उच्चारण करते हैं। वे कहते हैं, उदाहरण के लिए: "आस्तीन के बाद काम करें", "सच्ची सत्य का पता लगाएं", "सभी भागीदारी का पता लगाएं।" इनमें से प्रत्येक कहानियां मान्य घटना के आधार पर उत्पन्न हुईं। अभिव्यक्ति "आस्तीन के बाद काम" मास्को रस के समय से चला गया, जब बॉयर्स ने आस्तीन के साथ कपड़े पहने थे, घुटनों तक पहुंच जाते थे। बेशक, ऐसी आस्तीन के साथ कुछ करना असंभव था। एक कहावत थी: आप पूरी वास्तविक नहीं कह सकते हैं, इसलिए आप सभी हटाने कहते हैं। यहाँ यह यातना के बारे में था। "वास्तविक सत्य" - आरोपी के उन संकेतों, जो उनसे प्राप्त किए गए थे जब लंबे समय तक यातना (यातना के लिए विशेष छड़ें)। यदि आवश्यक उत्तरों को हासिल करना संभव नहीं था, तो मनुष्य नाखून नाखूनों, सुइयों के नीचे चलाया गया था। इसलिए रात का।

नीतिवचन के बारे में नीतिवचन:

शब्द के लिए कहावत धक्का दे रहा है।

पुराना कहावत नहीं टूटेगी।

बाजार में नीतिवचन व्यापार नहीं करते हैं।

बात - फूल, नीति - बेरी।

माता-पिता के बारे में नीतिवचन:

बच्चा रोता नहीं है - माँ समझ में नहीं आती है।

सूर्य के साथ, गर्म, जब माँ का स्वागत है।

हवा पर अभिभावक शब्द भी नहीं होता है।

दोस्ती और प्यार के बारे में नीतिवचन:

अच्छी बिरादरी धन से अधिक मजबूत है।

एक दोस्ताना - कार्गो नहीं, और अलग - कम से कम फेंक दें।

एक पुराना दोस्त दो नए से बेहतर है।

प्यार सच्चाई मजबूत है।

अच्छा मिल नहीं है, लेकिन अच्छा अच्छा है।

अच्छी और बुराई के बारे में नीतिवचन:

क्या आप की प्रशंसा नहीं कर सकते, डिक नहीं।

बुराई नतालिया में चैनलों के सभी लोग हैं।

चीनी नीतिवचन।

चीनी में, रूसी में, स्थिर भाषण कारोबार हैं, जिन्हें नीतिवचन और कहानियां कहा जाता है। उनकी उत्पत्ति अलग है, हालांकि, समारोह काफी परिभाषित, स्टाइलिस्ट है। वे एक निश्चित शैली और भावनात्मक रंग के भाषण देने के लिए सेवा करते हैं। चीनी में उन्हें बुलाया जाता है चेंगजू (चेंग्यू) और आमतौर पर चार सिलेबल्स होते हैं, हालांकि यह अधिक होता है। मूल हड्डियां chengyuyev से शेष अभिव्यक्ति बनाते हैं वेनियाना (वेनियान)- प्राचीन चीनी लिखित भाषा। जैसा वेनियन आधुनिक भाषा के साथ बहुत कम आम है, कई के अर्थ को समझें chengyuyev हाइरोग्लिफ के घटकों को प्रतिबिंबित करके बहुत मुश्किल है। उन्हें सिर्फ सीखने की जरूरत है। इसलिए, ज्ञान chengyuyev वह शिक्षा का संकेत है। लेकिन सब नहीं चेंगीयूई प्राचीन काल से एलियंस हैं। इस तरह के बहुत से कि हाल ही में एक मूल है और इसलिए उनमें से इसका अर्थ समझ में आता है।

क्यूई हू नैन ज़िया शाब्दिक अनुवाद: बाघ पर कौन बैठा है, इसे प्राप्त करना कठिन है मूल्य: विल-नील्स को जारी रखना है रूसी संस्करण: उसने एक आदमी लिया, यह मत कहो कि एक डुज़ नहीं

लाओ मा शि तु शाब्दिक अनुवाद: पुराना घोड़ा सड़क को जानता है मूल्य: कोई फर्क नहीं पड़ता कि कितना अच्छा, और अनुभव एक महत्वपूर्ण बात है। रूसी संस्करण: पुराने घोड़े की नाली खराब नहीं होती

यी क्यूई झी वह शाब्दिक अनुवाद: एक पहाड़ी से शेक्सल रूसी संस्करण: मजाना की दुनिया में; एक पंख के पंछी

गुआन गुआन जियांग हू शाब्दिक अनुवाद: एक दूसरे के अधिकारियों की रक्षा मूल्य: अन्य कवरिंग। सींग की दुकान एकजुटता। रूसी संस्करण: रावेन रोरेन आंख बंद नहीं होती

ज़िया मा कान हुआ शाब्दिक अनुवाद: फूलों को देखने के लिए घोड़े से नीचे जाएं मूल्य: स्थिति में स्थिति का आकलन करें; मैदान में स्थिति सीखने के लिए नीचे जाएं रूसी संस्करण: लोगों के पास जाओ

किंग यी वू जिया शाब्दिक अनुवाद: दोस्ती की कीमत नहीं है रूसी संस्करण: सौ रूबल्स नहीं हैं, और एक सौ दोस्त हैं

जीई एक गुआन हुओ शाब्दिक अनुवाद: विपरीत किनारे से आग को देखो मूल्य: असंतुष्ट रूप से दूसरों की परेशानियों को देखें रूसी संस्करण: किनारे के साथ मेरा झोपड़ी

यांग हू यी ह्यूआन शाब्दिक अनुवाद: बाघ से विनाश और आपदा रूसी संस्करण: छाती पर सांप को हॉल करना

माई डु ह्यूआन झू शाब्दिक अनुवाद: एक खजाना खरीदा है, मोती वापस करें मूल्य: सही अर्थ को न देखें, सार को समझें, मुख्य पकड़ न करें रूसी संस्करण: बच्चे को फेंक दो

डी लांग वांग शू शाब्दिक अनुवाद: चंद्रमा प्राप्त करने के बाद, सिचुआन की कामना मूल्य: अतृप्त लालच रूसी संस्करण: अपनी उंगली दें - कोहनी से काट लें

जापानी नीतिवचन

प्राचीन जापानी नीतिवचन तत्कालीन राज्य की एक दर्पण हैं। वे लोगों के जातीय समुदाय के मनोविज्ञान को प्रतिबिंबित करते हैं। नीतिवचन जापानी, राष्ट्रीय चरित्र के विश्वस्वी के बारे में बात करते हैं, जो पहले से ही इस प्राचीन राष्ट्र की भावनाओं, भावनाओं, आकांक्षाओं के बारे में बता चुका है।

1. जहां लोग दुखी हैं, जला और आप।

2. अगर आप और आनंद लेते हैं, तो आनंद लें।

3. उस घर में जहां आप हंसते हैं, खुशी आती है।

4. थोड़ा, सीधे सीधे मोड़ने के लिए डरो मत।

5. मुसीबत आई - अपने आप पर दुबला।

6. एक दूसरे के दुर्भाग्य पर दोस्त।

7. और भ्रम हमेशा भाग्यशाली नहीं होता है।

8. छाया के बिना कोई प्रकाश नहीं।

9. और अच्छा और बुरा - आपके दिल में।

10. zlo अच्छे को पराजित करने के लिए नहीं।

11. ईश्वर एक ईमानदार दिल में रहता है।

12. घोड़े का धीरज उस रास्ते पर है, मानव गुस्सा - समय के साथ।

13. जहां सही शक्ति है, शक्तिहीन अधिकार है।

14. प्रतिभाएँ प्राप्त नहीं करती हैं।

15. और एक बार एक हज़ार बार ऋषि गलत है।

16. दास, फाल्कन की तरह, आपको खिलाने की जरूरत है।

17. हलचल करने के लिए चाय से प्यार करता है।

18. थंडर की गड़गड़ाहट के तहत कौन पैदा हुआ था, वह बिजली से डरता नहीं है।

19. महिला चाहता है - चट्टान के माध्यम से आयोजित किया जाएगा।

20. दिल-खुश बच्चों के पिता के घर।

21. तीन साल में क्या आत्मा, इसलिए वह सौ में है।

22. सीमा शुल्क के बारे में बहस मत करो।

23. शर्मिंदा कौन महसूस करता है, वह महसूस करता है और कर्ज।

24. नम्रता अक्सर ताकत तोड़ती है।

25. उन लोगों के साथ जो चुप हैं, कानों को पूर्व में रखें।

26. कौन तैर सकता है, वह डूब सकता है।

रूसी नीतिवचन और जापानी छोटे रूपों के बीच कुछ संबंध है। एक मुफ्त जापानी अनुवाद में कुछ कहानियां यहां दी गई हैं:

आंखों की निगरानी करना
कारवलिन भाप के लिए
नीले रंग के साथ
* * *
कितने मीरा
अगर काट दिया तो
हाथ वक्र
* * *
सुअर समुदाय
शिकायत करेगा कि
चित्रित
* * *
ऐसा नहीं है कि
छत हुडा और वह
nedshug को बदलें
* * *
मैं खुद को देखता हूं
यह सुन्दर है
एक दर्पण वक्र में

कोरियाई नीतिवचन

सभी कोरियाई कला, साहित्य आशावाद पर नहीं बल्कि तथाकथित "खान" पर आधारित है - यानी, सापेक्ष दुख और पीड़ा का सिद्धांत है। यह कोरियाई कला के बहुत ही विशिष्ट रूढ़िवादों में प्रकट होता है - कोरियाई उपन्यास के नायक या फिल्म को कम उम्र में अंत में मरने के लिए बहुत विविध और पूरी तरह से निष्क्रिय और वांछनीय होना चाहिए, ताकि आत्मा से पाठकों या दर्शक उड़ा दिए जाएं यूपी। हालांकि, कोरियाई मानसिकता में एक और, अधिक सक्रिय और सकारात्मक पक्ष है, जो आज के नीतिवचन को साबित करता है। उनमें से लीटमोटीफ वही है: गरीबी, भूख और इतने पर दिल के करीब सभी सांसारिक विफलताओं को न लें। जीने के लिए, अमेरिकी नीतिवचन को आश्वस्त करें, यह मरने से बेहतर बेहतर है। ऐसी कहानियां डल्या के रूसी नीतिवचन के शब्दकोश में पाए जाते हैं: "वाल्को को लाइव करने के लिए - मरने के लिए", "कैसे जीना है, डरावना से मरने के लिए।" रूढ़िवादी चर्च के सभी तर्कों के बावजूद, मृत्यु में एक जीवित उद्धार होता है, एक आदमी हमेशा उससे डरता था। कोरियाई और विशेष मुक्ति का धर्म मृत्यु के परिणामस्वरूप सफल नहीं हुआ, इसलिए यहां जीवन की सराहना की गई।

यह वही कहानियां हैं जो हम शब्दकोश में मिलते हैं: "हालांकि क्षेत्र में, एक उर्वरित कुत्ता खाद, आप जानते थे, लेकिन फिर भी सफेद रोशनी अच्छी होती है" (कोरियाई पंख वाले कुत्ते के गोबर सहित खेतों) "हालांकि आप को निलंबित कर दिया जाएगा , लेकिन फिर भी आप सफेद प्रकाश हैं। " "और घोड़े की खाद में गलत है, और जीवन अच्छा है।" "आप गिरने के सिर को गिरने दें, लेकिन फिर भी यह प्रकाश अच्छा है।" "हालांकि एक ठोस पर्सिमोन है, यह अच्छा है, लेकिन जीवन अच्छा है।" ये सभी कहानियां स्टाइलिस्ट फॉर्म में समान हैं, और वास्तव में प्रत्येक विकल्प परेशानी के प्रतीकों में से एक है।
लेकिन एक और योजना पर निर्मित नीतिवचन, - उनमें से प्रत्येक एक ही विषय पर भिन्नता का प्रतिनिधित्व करता है: "लाइव कुत्ता एक मृत भिक्षु से बेहतर है", "एक जीवित पिगलेट मृत अमीर से बेहतर है", "बड़े में मर जाते हैं या छोटे अंतिम संस्कार स्ट्रेचर्स रिबन कपड़े पहनने से भी बदतर और एक शॉर्ट सर्किट क्षेत्र पर बैठते हैं। " एक कुत्ता और एक सुअर (पिगलेट), जानवरों के होने से, जीवन में जीवन में किसी व्यक्ति के साथ तुलना नहीं कर सकते हैं। हालांकि, सिद्धांत रूप में, इन जानवरों के लिए कोरियाई लोगों का दृष्टिकोण अलग था: कुत्तों को अवमाननापूर्ण थे, और सूअर धन और समृद्धि का प्रतीक हैं। यह अभी भी एक सुअर को एक सपने में देखने के लिए माना जाता है - पैसे के लिए (लोग इसके बाद लॉटरी टिकट खरीदने के लिए दौड़ते हैं)। संयोजन क्षेत्र के किनारे पर फटके हुए कपड़े में बैठे (ऐसा क्षेत्र कम लाभदायक था) - यह स्वाभाविक रूप से गरीबी, किसान की स्थिति का मतलब है। लेकिन फिर भी, इन तीनों डिज़ाइन की गई स्थिति सम्मानित लोगों की स्थिति से बेहतर थी, लेकिन मृत। बौद्ध भिक्षु, हालांकि, एक सम्मानित लोगों को रैंक करना असंभव है - मनुष्य ने उन्हें भिखारी और गुप्त मुक्तियों के रूप में माना। बाकी बड़े या छोटे अंतिम संस्कार स्ट्रेचर में अमीर और एक मृत व्यक्ति है - समाज में सम्मानित। अमीर के लिए, यह स्पष्ट है और इसलिए, लेकिन यह सम्मान में झूठ बोलने के लिए एक स्ट्रेचर में क्यों था? हां, क्योंकि स्ट्रेचर ने एक सम्मानित अधिकारी पर भरोसा किया था, जो सुन्दर राज्य अंतिम संस्कार से संतुष्ट था। फिर भी, किसी भी पर लाश की स्थिति, कोरियाई के लिए सबसे शानदार स्ट्रेचर हमेशा जीवित रहने की स्थिति से भी बदतर होती है, भले ही यह एक साधारण भिखारी किसान है। और अंत में - एक अच्छी इच्छा: "एक विस्तृत सड़क पर गाना।" यही है, नूह नहीं, कि आप सब गलत हैं। खुशी के साथ रहते हैं।

साहित्य

कंपाइलर वीएन मोरोखिन "रूसी लोकगीत के छोटे शैलियों"। पाठक। एम। "हायर स्कूल" 1986

कंपाइलर एफएम Selivanov "लोकगीत पाठक"। एम। "सर्वे" 1972

संग्रह वी। दल "रूसी लोगों की नीतिवचन और कहानियां।" एम। 1957

पूर्व के राष्ट्रों की पर्म्यकोव जी एल नीतिवचन और कहानियां। - "भूलभुलैया", एम।, 2001।