यात्री अफानसी निकितिन सारांश के बारे में संदेश। निकितिन अफानसी

1468 के वसंत में, टवर के एक मध्यम-आय वाले व्यापारी, अफानसी निकितिन ने दो जहाजों को सुसज्जित किया और अपने साथी देशवासियों के साथ व्यापार करने के लिए वोल्गा के साथ कैस्पियन सागर की ओर प्रस्थान किया। महंगे सामान बिक्री के लिए लाए गए थे, जिनमें "सॉफ्ट जंक" - फर भी शामिल था, जिनकी लोअर वोल्गा और उत्तरी काकेशस के बाजारों में कीमत थी।

2 निज़नी नोवगोरोड

क्लेज़मा, उगलिच और कोस्त्रोमा से पानी पार करते हुए, अफानसी निकितिन निज़नी नोवगोरोड पहुंचे। वहां, सुरक्षा कारणों से, उनके कारवां को मॉस्को के राजदूत वासिली पापिन के नेतृत्व वाले दूसरे कारवां में शामिल होना पड़ा। लेकिन कारवां एक-दूसरे से चूक गए - जब अफानसी निज़नी नोवगोरोड पहुंचे तो पापिन पहले ही दक्षिण की ओर जा चुके थे।

निकितिन को तातार राजदूत खासनबेक के मास्को से आने और उनके और अन्य व्यापारियों के साथ योजना से 2 सप्ताह बाद अस्त्रखान जाने का इंतजार करना पड़ा।

3 अस्त्रखान

जहाज़ सुरक्षित रूप से कज़ान और कई अन्य तातार बस्तियों से गुज़रे। लेकिन अस्त्रखान पहुंचने से ठीक पहले, कारवां को स्थानीय लुटेरों ने लूट लिया - ये खान कासिम के नेतृत्व वाले अस्त्रखान टाटर्स थे, जो अपने हमवतन खासनबेक की उपस्थिति से भी शर्मिंदा नहीं थे। लुटेरों ने व्यापारियों से उधार खरीदा हुआ सारा माल लूट लिया। व्यापार अभियान बाधित हो गया, अफानसी निकितिन ने चार में से दो जहाज खो दिए।

डर्बेंट की ओर जाने वाले शेष दो जहाज कैस्पियन सागर में तूफान में फंस गए और किनारे पर फेंक दिए गए। बिना पैसे या सामान के अपने वतन लौटने पर व्यापारियों को कर्ज़ और शर्मिंदगी का सामना करना पड़ा।

तब अफानसी ने मध्यस्थ व्यापार में संलग्न होकर अपने मामलों में सुधार करने का निर्णय लिया। इस प्रकार अफानसी निकितिन की प्रसिद्ध यात्रा शुरू हुई, जिसका वर्णन उन्होंने "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़" नामक यात्रा नोट्स में किया है।

4 फारस

निकितिन बाकू से होते हुए फारस, माज़ंदरन नामक क्षेत्र तक गए, फिर पहाड़ों को पार किया और आगे दक्षिण की ओर चले गए। उन्होंने बिना जल्दबाजी के यात्रा की, गांवों में लंबे समय तक रुके और न केवल व्यापार में लगे रहे, बल्कि स्थानीय भाषाओं का भी अध्ययन किया। 1469 के वसंत में, "ईस्टर से चार सप्ताह पहले," वह होर्मुज़ पहुंचे, जो मिस्र, एशिया माइनर (तुर्की), चीन और भारत के व्यापार मार्गों के चौराहे पर एक बड़ा बंदरगाह शहर था। होर्मुज से माल पहले से ही रूस में जाना जाता था, होर्मुज मोती विशेष रूप से प्रसिद्ध थे।

यह जानने के बाद कि जिन घोड़ों को वहां नहीं पाला गया था, उन्हें होर्मुज से भारतीय शहरों में निर्यात किया जा रहा था, अफानसी निकितिन ने एक अरबी घोड़ा खरीदा और इसे भारत में अच्छी तरह से बेचने की उम्मीद की। अप्रैल 1469 में, वह भारतीय शहर चौल के लिए जाने वाले एक जहाज पर सवार हुए।

5 भारत में आगमन

यात्रा में 6 सप्ताह लगे। भारत ने व्यापारी पर गहरा प्रभाव डाला। उन व्यापारिक मामलों के बारे में नहीं भूलते जिनके लिए वह वास्तव में यहां पहुंचे थे, यात्री को नृवंशविज्ञान अनुसंधान में रुचि हो गई, उन्होंने अपनी डायरियों में जो कुछ देखा उसे विस्तार से दर्ज किया। उनके नोट्स में भारत एक अद्भुत देश के रूप में दिखाई देता है, जहां सब कुछ रूस जैसा नहीं है, "और लोग पूरे काले और नग्न घूमते हैं।" चौल में घोड़े को लाभप्रद रूप से बेचना संभव नहीं था, और वह अंतर्देशीय चला गया।

6 जुन्नार

अथानासियस ने सीना नदी के ऊपरी हिस्से में एक छोटे से शहर का दौरा किया, और फिर जुन्नार गया। मुझे अपनी इच्छा के विरुद्ध जुन्नार किले में रहना पड़ा। "जुन्नर खान" ने निकितिन से घोड़ा ले लिया जब उसे पता चला कि व्यापारी काफिर नहीं था, बल्कि सुदूर रूस से आया एक विदेशी था, और उसने काफिर के लिए एक शर्त रखी: या तो वह इस्लामी विश्वास में परिवर्तित हो जाएगा, या न केवल वह ऐसा करेगा। न तो घोड़ा मिलेगा, बल्कि गुलामी के लिए बेच दिया जाएगा। खान ने उन्हें सोचने के लिए 4 दिन का समय दिया. यह स्पासोव दिवस पर, असेम्प्शन फास्ट पर था। “प्रभु परमेश्वर ने अपनी ईमानदार छुट्टी पर दया की, मुझे एक पापी नहीं छोड़ा, अपनी दया से मुझे जुन्नर में काफिरों के बीच नष्ट नहीं होने दिया। स्पासोव दिवस की पूर्व संध्या पर, खजांची मोहम्मद, एक खोरासानियन, आया, और मैंने उसे अपनी भौंह से पीटा ताकि वह मेरे लिए काम करे। और वह नगर में असद खाँ के पास गया, और मेरे लिये प्रार्थना की, कि वे मुझे अपने विश्वास में न ले लें, और उस ने खान से मेरा घोड़ा वापस ले लिया।''

जुन्नार में बिताए 2 महीनों के दौरान, निकितिन ने स्थानीय निवासियों की कृषि गतिविधियों का अध्ययन किया। उन्होंने देखा कि भारत में वे बरसात के मौसम में गेहूं, चावल और मटर की जुताई और बुआई करते हैं। उन्होंने स्थानीय वाइनमेकिंग का भी वर्णन किया है, जिसमें कच्चे माल के रूप में नारियल का उपयोग किया जाता है।

7 बीदर

जुन्नार के बाद, अथानासियस ने अलैंड शहर का दौरा किया, जहां एक बड़ा मेला लग रहा था। व्यापारी का इरादा यहां अपना अरबी घोड़ा बेचने का था, लेकिन फिर भी बात नहीं बन पाई। केवल 1471 में अफानसी निकितिन घोड़े को बेचने में कामयाब रहे, और तब भी अपने लिए बहुत अधिक लाभ के बिना। यह बीदर शहर में हुआ, जहां यात्री बरसात के मौसम का इंतजार करते हुए रुका था। “बीदर बेसरमेन के गुंडुस्तान की राजधानी है। शहर बड़ा है और इसमें बहुत सारे लोग हैं। सुल्तान जवान है, बीस साल का है - बॉयर्स शासन करते हैं, और खुरासान शासन करते हैं और सभी खुरासान लड़ते हैं,'' इस तरह अफानसी ने इस शहर का वर्णन किया।

व्यापारी ने बीदर में 4 महीने बिताए। “और मैं लेंट तक यहीं बीदर में रहा और कई हिंदुओं से मिला। मैंने उनके सामने अपना विश्वास प्रकट किया, कहा कि मैं बेसरमेन नहीं, बल्कि यीशु के विश्वास का ईसाई था, और मेरा नाम अथानासियस था, और मेरा बेसरमेन नाम खोजा यूसुफ खोरासानी था। और हिंदुओं ने मुझसे कुछ भी नहीं छिपाया, न अपने भोजन के बारे में, न व्यापार के बारे में, न प्रार्थनाओं के बारे में, न अन्य चीजों के बारे में, और वे अपनी पत्नियों को घर में नहीं छिपाते थे।” निकितिन की डायरियों में कई प्रविष्टियाँ भारतीय धर्म के मुद्दों से संबंधित हैं।

8 पर्वत

जनवरी 1472 में, अफानसी निकितिन कृष्णा नदी के तट पर एक पवित्र स्थान पर्वत शहर में पहुंचे, जहां पूरे भारत से श्रद्धालु भगवान शिव को समर्पित वार्षिक त्योहारों के लिए आते थे। अफानसी निकितिन ने अपनी डायरियों में लिखा है कि भारतीय ब्राह्मणों के लिए इस स्थान का वही अर्थ है जो ईसाइयों के लिए यरूशलेम का है।

निकितिन ने रायचूर के "डायमंड" प्रांत के एक शहर में लगभग छह महीने बिताए, जहां उन्होंने अपने वतन लौटने का फैसला किया। अफानसी ने पूरे भारत में भ्रमण करते हुए कभी भी रूस में बिक्री के लिए उपयुक्त कोई उत्पाद नहीं पाया। इन यात्राओं से उन्हें कोई विशेष व्यावसायिक लाभ नहीं हुआ।

9 रास्ता पीछे

भारत से वापस आते समय, अफानसी निकितिन ने अफ्रीका के पूर्वी तट का दौरा करने का फैसला किया। उनकी डायरियों में दर्ज प्रविष्टियों के अनुसार, इथियोपियाई भूमि में वह लुटेरों को चावल और रोटी से भुगतान करके, डकैती से बचने में मुश्किल से कामयाब रहे। फिर वह होर्मुज़ शहर लौट आया और युद्धग्रस्त ईरान से होते हुए उत्तर की ओर चला गया। वह शिराज, काशान, एर्ज़िनकन शहरों से गुजरे और काला सागर के दक्षिणी तट पर एक तुर्की शहर ट्रैबज़ोन पहुंचे। वहां उन्हें तुर्की अधिकारियों ने ईरानी जासूस के रूप में हिरासत में ले लिया और उनकी बाकी सारी संपत्ति छीन ली।

10 कैफ़े

अफानसी को क्रीमिया की यात्रा के लिए अपने सम्मान के शब्द पर पैसे उधार लेने पड़े, जहां उनका इरादा हमवतन व्यापारियों से मिलने और उनकी मदद से अपने कर्ज चुकाने का था। वह केवल 1474 के पतन में काफ़ा (फियोदोसिया) तक पहुंचने में सक्षम था। निकितिन ने इस शहर में सर्दियाँ बिताईं, अपनी यात्रा के नोट्स पूरे किए, और वसंत ऋतु में वह नीपर के साथ वापस रूस के लिए रवाना हो गए।

, व्यापारी

निकितिन अफानसी (1475 में मृत्यु) - टेवर व्यापारी, यात्री, भारत की यात्रा करने वाले पहले यूरोपीय (वास्को डी गामा द्वारा इस देश के लिए मार्ग खोलने से एक चौथाई सदी पहले), वॉकिंग द थ्री सीज़ के लेखक।

ए निकितिन के जन्म का वर्ष अज्ञात है। 1460 के दशक के अंत में इस व्यापारी को तीन समुद्रों: कैस्पियन, अरेबियन और ब्लैक की ओर पूर्व की ओर एक जोखिम भरी और लंबी यात्रा करने के लिए मजबूर करने के बारे में जानकारी भी बेहद दुर्लभ है। उन्होंने वॉकिंग अक्रॉस द थ्री सीज़ नामक अपने नोट्स में इसका वर्णन किया है।

और मैं डर्बेंट गया, और डर्बेंट से बाकू तक... बुसुरमैन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, उन्होंने कहा कि हमारा सारा सामान वहां बहुत था, लेकिन यह पता चला कि हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था, सारा सामान था बुसुरमन भूमि के लिए सफेद, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे, लेकिन शुल्क अधिक थे और समुद्र पर बहुत सारे लुटेरे थे।

निकितिन अफानसी

यात्रा की सटीक आरंभ तिथि भी अज्ञात है। 19 वीं सदी में आई.आई. स्रेज़नेव्स्की ने इसकी तिथि 1466-1472 बताई, आधुनिक रूसी इतिहासकारों (वी.बी. पेरखावको, एल.एस. सेमेनोव) का मानना है कि सटीक तारीख 1468-1474 है। उनके आंकड़ों के अनुसार, कई जहाजों का एक कारवां, रूसी व्यापारियों को एकजुट करते हुए, 1468 की गर्मियों में वोल्गा के साथ टवर से रवाना हुआ। अनुभवी व्यापारी निकितिन ने पहले एक से अधिक बार दूर देशों का दौरा किया था - बीजान्टियम, मोल्दोवा, लिथुआनिया, क्रीमिया - और विदेशी सामान के साथ सुरक्षित घर लौटे। यह यात्रा भी सुचारू रूप से शुरू हुई: अफानसी को टवर के ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच से एक पत्र मिला, जिसमें आधुनिक अस्त्रखान के क्षेत्र में व्यापक व्यापार का विस्तार करने का इरादा था (इस संदेश ने कुछ इतिहासकारों को टवर व्यापारी को एक रहस्य के रूप में देखने का कारण दिया) राजनयिक, टवर राजकुमार के लिए एक जासूस, लेकिन इसका कोई दस्तावेजी सबूत नहीं है)।

निज़नी नोवगोरोड में, निकितिन को सुरक्षा कारणों से वासिली पापिन के रूसी दूतावास में शामिल होना था, लेकिन वह पहले ही दक्षिण में जा चुका था और व्यापार कारवां उसे नहीं मिला। तातार राजदूत शिरवन हसन-बेक के मॉस्को से लौटने का इंतजार करने के बाद, निकितिन योजना से दो सप्ताह बाद उनके और अन्य व्यापारियों के साथ रवाना हुए। अस्त्रखान के पास ही, दूतावास और व्यापारी जहाजों के एक कारवां को स्थानीय लुटेरों - अस्त्रखान टाटर्स ने लूट लिया था, बिना इस बात पर ध्यान दिए कि जहाजों में से एक "उनका अपना एक" और, इसके अलावा, एक राजदूत था। उन्होंने व्यापारियों से उधार पर खरीदा गया सारा सामान छीन लिया: बिना सामान और बिना पैसे के रूस लौटने पर कर्ज के जाल में फंसने का खतरा था। अफानसी के साथियों और स्वयं, उनके शब्दों में, "दफनाया और तितर-बितर किया गया: जिसके पास रूस में कुछ भी था, वह रूस चला गया"; और जिसे भी करना चाहिए, लेकिन वह वहीं चला गया जहां उसकी नजरें उसे ले गईं।”

मध्यस्थ व्यापार के माध्यम से मामलों को सुधारने की इच्छा ने निकितिन को और दक्षिण की ओर धकेल दिया। डर्बेंट और बाकू के माध्यम से उन्होंने फारस में प्रवेश किया, इसे कैस्पियन सागर के दक्षिणी तट पर चपाकुर से फारस की खाड़ी के तट पर होर्मुज तक पार किया और 1471 तक हिंद महासागर से भारत तक पहुंचे। वहां उन्होंने बीदर, जंकर, चौल, दाभोल और अन्य शहरों का दौरा करते हुए पूरे तीन साल बिताए। उन्होंने कोई पैसा नहीं कमाया, लेकिन वे अमिट छापों से समृद्ध थे।

मैं कई भारतीयों से मिला और उन्हें अपने विश्वास के बारे में बताया, कि मैं एक बुज़ुर्ग नहीं, बल्कि एक ईसाई था, और उन्होंने मुझसे न तो अपने भोजन के बारे में, न ही व्यापार के बारे में, न ही प्रार्थनाओं के बारे में, और उन्होंने अपनी पत्नियों के बारे में मुझसे नहीं छिपाया। मुझे; मैंने सभी से उनके विश्वास के बारे में पूछा, और उन्होंने कहा: हम एडम में विश्वास करते हैं, और एडम और उसके पूरे परिवार में विश्वास करते हैं। भारत में 84 आस्थाएं हैं और हर कोई बूटा को मानता है, लेकिन आस्था के साथ आस्था न पीती है, न खाती है, न शादी करती है।” भारत ने उनके नोट्स में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया: "और यहां भारतीय देश है, और सभी लोग नग्न होकर चलते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने बालों के साथ चलता है।" पेट, और बच्चे हर साल पैदा होते हैं, और उनके कई बच्चे होते हैं। और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, और वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं...

निकितिन अफानसी

शायद उन्हें भारत में किसी तरह की पुरानी बीमारी हो गई हो। काफ़ा में, अफानसी निकितिन स्पष्ट रूप से अमीर मास्को "मेहमानों" (व्यापारियों) स्टीफन वासिलिव और ग्रिगोरी ज़ुक से मिले और उनके करीबी दोस्त बन गए। जब उनका संयुक्त कारवां रवाना हुआ (संभवतः मार्च 1475 में), तो क्रीमिया में गर्मी थी, लेकिन जैसे-जैसे वे उत्तर की ओर बढ़े, मौसम ठंडा हो गया। ए. निकितिन के ख़राब स्वास्थ्य का एहसास हुआ और उनकी अप्रत्याशित मृत्यु हो गई। स्मोलेंस्क को पारंपरिक रूप से उनके दफन का स्थान माना जाता है।

दूसरों को यह बताना चाहते थे कि उन्होंने स्वयं क्या देखा, ए. निकितिन ने यात्रा नोट्स रखे, जिन्हें उन्होंने साहित्यिक रूप दिया और तीन समुद्रों के पार यात्रा का शीर्षक दिया। उनके अनुसार, उन्होंने फारस और भारत के लोगों के जीवन, जीवन शैली और व्यवसायों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया, राजनीतिक व्यवस्था, शासन, धर्म की ओर ध्यान आकर्षित किया (पर्वत के पवित्र शहर में बुद्ध की पूजा का वर्णन किया), हीरे के बारे में बात की खदानें, व्यापार, हथियार, उल्लिखित विदेशी जानवर - सांप और बंदर, रहस्यमय पक्षी "गुकुक", जो कथित तौर पर मौत का पूर्वाभास देता है, आदि। उनके नोट्स लेखक के क्षितिज की चौड़ाई, विदेशी लोगों के प्रति उनके दोस्ताना रवैये और रीति-रिवाजों की गवाही देते हैं। वे देश जहां उन्होंने दौरा किया। एक व्यवसायी, ऊर्जावान व्यापारी और यात्री ने न केवल रूसी भूमि के लिए आवश्यक वस्तुओं की तलाश की, बल्कि जीवन और रीति-रिवाजों का ध्यानपूर्वक अवलोकन किया और उनका सटीक वर्णन किया।

हे वफादार ईसाइयों! वह जो अक्सर कई देशों की यात्रा करता है, कई पापों में गिर जाता है और अपने ईसाई धर्म से वंचित हो जाता है।

निकितिन अफानसी

अपनी मूल भूमि को याद करते हुए और विदेशी भूमि में असहज महसूस करते हुए, ए. निकितिन ने ईमानदारी से "रूसी भूमि" के लिए प्रशंसा का आह्वान किया: "भगवान रूसी भूमि को बचाएं!" इस दुनिया में इसके जैसा कोई देश नहीं है. और यद्यपि रूसी भूमि के रईस निष्पक्ष नहीं हैं, रूसी भूमि का निपटारा हो सकता है और इसमें [पर्याप्त] न्याय हो सकता है! उस समय के कई यूरोपीय यात्रियों (निकोला डी कोंटी और अन्य) के विपरीत, जिन्होंने पूर्व में मोहम्मदवाद को अपनाया, निकितिन अंत तक ईसाई धर्म के प्रति वफादार थे ("उन्होंने रूस में अपना विश्वास नहीं छोड़ा"), और सभी नैतिक मूल्यों को त्याग दिया। धार्मिक रूप से सहिष्णु रहते हुए, रूढ़िवादी नैतिकता की श्रेणियों के आधार पर नैतिकता और रीति-रिवाजों का आकलन।

ए निकितिन की चाल लेखक की अच्छी तैयारी, व्यावसायिक रूसी भाषण पर उनकी पकड़ और साथ ही विदेशी भाषाओं के प्रति बहुत ग्रहणशील होने की गवाही देती है। उन्होंने अपने नोट्स में कई स्थानीय - फ़ारसी, अरबी और तुर्किक - शब्दों और अभिव्यक्तियों का हवाला दिया और उनकी रूसी व्याख्या की।

1478 में ग्रैंड ड्यूक वसीली मामेरेव के क्लर्क को उनके लेखक की मृत्यु के बाद मॉस्को में किसी के द्वारा पहुंचाए गए सर्कुलेशन को जल्द ही 1488 के क्रॉनिकल में शामिल किया गया था, जो बदले में दूसरे सोफिया और लविव क्रॉनिकल्स में शामिल किया गया था। इस वॉक का दुनिया की कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है। 1955 में, इसके लेखक का एक स्मारक वोल्गा के तट पर टवर में बनाया गया था, उस स्थान पर जहां से उन्होंने "तीन समुद्रों के पार" प्रस्थान किया था। स्मारक को किश्ती के आकार में एक गोल मंच पर स्थापित किया गया था, जिसके धनुष को घोड़े के सिर से सजाया गया है

2003 में, स्मारक पश्चिमी भारत में खोला गया था। काले ग्रेनाइट से बने सात मीटर के स्टेल, जिसके चार तरफ सोने से रूसी, हिंदी, मराठी और अंग्रेजी में शिलालेख उत्कीर्ण हैं, को युवा भारतीय वास्तुकार सुदीप मात्रा द्वारा डिजाइन किया गया था और प्रशासन की वित्तीय भागीदारी के साथ स्थानीय दान के साथ बनाया गया था। Tver क्षेत्र और Tver शहर।

अफानसी निकितिन - उद्धरण

मैं कई भारतीयों से मिला और उन्हें अपने विश्वास के बारे में बताया, कि मैं एक बुज़ुर्ग नहीं, बल्कि एक ईसाई था, और उन्होंने मुझसे न तो अपने भोजन के बारे में, न ही व्यापार के बारे में, न ही प्रार्थनाओं के बारे में, और उन्होंने अपनी पत्नियों से नहीं छिपाया। मुझे; मैंने सभी से उनके विश्वास के बारे में पूछा, और उन्होंने कहा: हम एडम में विश्वास करते हैं, और एडम और उसके पूरे परिवार में विश्वास करते हैं। भारत में 84 आस्थाएं हैं और हर कोई बूटा को मानता है, लेकिन आस्था के साथ आस्था न पीती है, न खाती है, न शादी करती है।” भारत ने उनके नोट्स में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया: "और यहां भारतीय देश है, और सभी लोग नग्न होकर चलते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नंगे होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने साथ चलता है पेट, और बच्चे हर साल पैदा होते हैं, और उनके कई बच्चे होते हैं। और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, और वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं...

निकितिन, अफानसी(मृत्यु 1475) - टेवर व्यापारी, यात्री, भारत की यात्रा करने वाले पहले यूरोपीय (वास्को डी गामा द्वारा इस देश के लिए मार्ग खोलने से एक चौथाई सदी पहले), लेखक तीन समुद्रों के पार चलना.

ए निकितिन के जन्म का वर्ष अज्ञात है। 1460 के दशक के अंत में इस व्यापारी को तीन समुद्रों: कैस्पियन, अरेबियन और ब्लैक की ओर पूर्व की ओर एक जोखिम भरी और लंबी यात्रा करने के लिए मजबूर करने के बारे में जानकारी भी बेहद दुर्लभ है। उन्होंने अपने नोट्स शीर्षक में इसका वर्णन किया है तीन समुद्रों के पार चलना.

निज़नी नोवगोरोड में, निकितिन को सुरक्षा कारणों से वासिली पापिन के रूसी दूतावास में शामिल होना था, लेकिन वह पहले ही दक्षिण में जा चुका था और व्यापार कारवां उसे नहीं मिला। तातार राजदूत शिरवन हसन-बेक के मॉस्को से लौटने का इंतजार करने के बाद, निकितिन योजना से दो सप्ताह बाद उनके और अन्य व्यापारियों के साथ रवाना हुए। अस्त्रखान के पास ही, दूतावास और व्यापारी जहाजों के एक कारवां को स्थानीय लुटेरों - अस्त्रखान टाटर्स ने लूट लिया था, बिना इस बात पर ध्यान दिए कि जहाजों में से एक "उनका अपना एक" और, इसके अलावा, राजदूत नौकायन कर रहा था। उन्होंने व्यापारियों से उधार पर खरीदा गया सारा सामान छीन लिया: बिना सामान और बिना पैसे के रूस लौटने पर कर्ज के जाल में फंसने का खतरा था। अफानसी के साथियों और स्वयं, उनके शब्दों में, "दफनाया और तितर-बितर किया गया: जिसके पास रूस में कुछ भी था, वह रूस चला गया"; और जिसे भी करना चाहिए, लेकिन वह वहीं चला गया जहां उसकी नजरें उसे ले गईं।”

1474 में वापस जाते समय, निकितिन को पूर्वी अफ्रीका के तट, "इथियोपिया की भूमि" का दौरा करने का मौका मिला, ट्रेबिज़ोंड पहुंचे, फिर अरब में समाप्त हुए। ईरान और तुर्की से होते हुए वह काला सागर तक पहुंच गया। नवंबर में काफ़ा (फ़ियोदोसिया, क्रीमिया) पहुँचकर, निकितिन ने वसंत व्यापारी कारवां की प्रतीक्षा करने का निर्णय लेते हुए, अपने मूल टवर तक आगे जाने की हिम्मत नहीं की। लंबी यात्रा के कारण उनका स्वास्थ्य ख़राब हो गया था। शायद उन्हें भारत में किसी तरह की पुरानी बीमारी हो गई हो। काफ़ा में, अफानसी निकितिन स्पष्ट रूप से अमीर मास्को "मेहमानों" (व्यापारियों) स्टीफन वासिलिव और ग्रिगोरी ज़ुक से मिले और उनके करीबी दोस्त बन गए। जब उनका संयुक्त कारवां रवाना हुआ (संभवतः मार्च 1475 में), तो क्रीमिया में गर्मी थी, लेकिन जैसे-जैसे वे उत्तर की ओर बढ़े, मौसम ठंडा हो गया। ए. निकितिन के ख़राब स्वास्थ्य का एहसास हुआ और उनकी अप्रत्याशित मृत्यु हो गई। स्मोलेंस्क को पारंपरिक रूप से उनके दफन का स्थान माना जाता है।

दूसरों को यह बताना चाहते थे कि उन्होंने स्वयं क्या देखा, ए. निकितिन ने यात्रा नोट्स रखे, जिन्हें उन्होंने साहित्यिक रूप दिया और एक शीर्षक दिया तीन समुद्रों के पार चलना. उनके अनुसार, उन्होंने फारस और भारत के लोगों के जीवन, जीवन शैली और व्यवसायों का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया, राजनीतिक व्यवस्था, शासन, धर्म की ओर ध्यान आकर्षित किया (पर्वत के पवित्र शहर में बुद्ध की पूजा का वर्णन किया), हीरे के बारे में बात की खदानें, व्यापार, हथियार, उल्लिखित विदेशी जानवर - सांप और बंदर, रहस्यमय पक्षी "गुकुक", जो कथित तौर पर मौत का पूर्वाभास देता है, आदि। उनके नोट्स लेखक के क्षितिज की चौड़ाई, विदेशी लोगों के प्रति उनके दोस्ताना रवैये और रीति-रिवाजों की गवाही देते हैं। वे देश जहां उन्होंने दौरा किया। एक व्यवसायी, ऊर्जावान व्यापारी और यात्री ने न केवल रूसी भूमि के लिए आवश्यक वस्तुओं की तलाश की, बल्कि जीवन और रीति-रिवाजों का ध्यानपूर्वक अवलोकन किया और उनका सटीक वर्णन किया।

उन्होंने विदेशी भारत की प्रकृति का भी सजीव और रोचक वर्णन किया। हालाँकि, एक व्यापारी के रूप में, निकितिन यात्रा के परिणामों से निराश थे: "मुझे काफिर कुत्तों ने धोखा दिया: उन्होंने बहुत सारे सामान के बारे में बात की, लेकिन यह पता चला कि हमारी भूमि के लिए कुछ भी नहीं था... काली मिर्च और पेंट सस्ते थे. कुछ लोग समुद्र के रास्ते माल का परिवहन करते हैं, अन्य उनके लिए शुल्क का भुगतान नहीं करते हैं, लेकिन वे हमें शुल्क के बिना [कुछ भी] परिवहन करने की अनुमति नहीं देंगे। परन्तु कर्त्तव्य बड़ा है, और समुद्र में बहुत से लुटेरे हैं।” अपनी मूल भूमि को याद करते हुए और विदेशी भूमि में असहज महसूस करते हुए, ए. निकितिन ने ईमानदारी से "रूसी भूमि" की प्रशंसा की: "भगवान रूसी भूमि को बचाएं!" इस दुनिया में इसके जैसा कोई देश नहीं है. और यद्यपि रूसी भूमि के रईस निष्पक्ष नहीं हैं, रूसी भूमि का निपटारा हो सकता है और इसमें [पर्याप्त] न्याय हो सकता है! उस समय के कई यूरोपीय यात्रियों (निकोला डी कोंटी और अन्य) के विपरीत, जिन्होंने पूर्व में मोहम्मदवाद को अपनाया, निकितिन अंत तक ईसाई धर्म के प्रति वफादार थे ("उन्होंने रूस में अपना विश्वास नहीं छोड़ा"), और सभी नैतिक मूल्यों को त्याग दिया। धार्मिक रूप से सहिष्णु रहते हुए, रूढ़िवादी नैतिकता की श्रेणियों के आधार पर नैतिकता और रीति-रिवाजों का आकलन।

चलनाए निकितिन लेखक की अच्छी तैयारी, व्यावसायिक रूसी भाषण पर उनकी पकड़ और साथ ही विदेशी भाषाओं के प्रति बहुत ग्रहणशील होने की गवाही देते हैं। उन्होंने अपने नोट्स में कई स्थानीय - फ़ारसी, अरबी और तुर्किक - शब्दों और अभिव्यक्तियों का हवाला दिया और उनकी रूसी व्याख्या की।

चलना 1478 में किसी के द्वारा ग्रैंड ड्यूक वसीली ममेरेव के क्लर्क को उनके लेखक की मृत्यु के बाद मास्को में वितरित किया गया, जल्द ही 1488 के इतिहास में शामिल किया गया, जो बदले में दूसरे सोफिया और ल्वीव इतिहास में शामिल किया गया था। चलनाविश्व की अनेक भाषाओं में अनुवादित। 1955 में, इसके लेखक का एक स्मारक वोल्गा के तट पर टवर में बनाया गया था, उस स्थान पर जहां से उन्होंने "तीन समुद्रों के पार" प्रस्थान किया था। स्मारक को किश्ती के आकार में एक गोल मंच पर स्थापित किया गया था, जिसके धनुष को घोड़े के सिर से सजाया गया है

2003 में, स्मारक पश्चिमी भारत में खोला गया था। काले ग्रेनाइट से निर्मित सात मीटर का स्टेल, जिसके चारों तरफ सोने से रूसी, हिंदी, मराठी और अंग्रेजी में शिलालेख उत्कीर्ण हैं, युवा भारतीय वास्तुकार सुदीप मात्रा द्वारा डिजाइन किया गया था और वित्तीय भागीदारी के साथ स्थानीय दान के साथ बनाया गया था। Tver क्षेत्र और Tver शहर का प्रशासन।

लेव पुष्‍करेव, नताल्या पुष्‍करेव

और नवगठित तुर्की राज्य के लिए; इस यात्रा का विवरण "वॉकिंग अक्रॉस द थ्री सीज़" पुस्तक में संकलित किया गया है। यह रूसी साहित्य में किसी तीर्थयात्रा का नहीं, बल्कि एक व्यावसायिक यात्रा का पहला वर्णन था, जो अन्य देशों की राजनीतिक व्यवस्था, अर्थव्यवस्था और संस्कृति के बारे में टिप्पणियों से भरा था। निकितिन ने स्वयं अपनी यात्रा को पापपूर्ण बताया और यह रूसी साहित्य में तीर्थयात्रा विरोधी का पहला वर्णन है।

निकितिन ने टवर से यात्रा शुरू की: "मैं सुनहरे गुंबद वाले उद्धारकर्ता से, उसकी दया से, मेरे संप्रभु ग्रैंड ड्यूक मिखाइल बोरिसोविच टावर्सकोय से, बिशप गेन्नेडी टावर्सकोय से और बोरिस ज़खारीच से गया था।"

निज़नी नोवगोरोड में, अफानसी ने शिरवंश के राजदूत हसन बे के लिए दो सप्ताह तक इंतजार किया और उनके साथ यात्रा जारी रखी। वोल्गा के मुहाने पर अस्त्रखान टाटर्स द्वारा लूटे गए निकितिन और राजदूत के साथ आए अन्य व्यापारी वापस नहीं लौट सके; लेकिन उन्हें नदी पर वापस जाने की अनुमति नहीं थी। वे दो जहाजों पर डर्बेंट के लिए रवाना हुए, और एक तूफान के दौरान छोटा जहाज टार्की शहर के पास तट पर दुर्घटनाग्रस्त हो गया, और कैटाके ने सभी को बंदी बना लिया।

डर्बेंट पहुंचने के बाद, अफानसी ने मॉस्को के राजदूत, क्लर्क वासिली पापिन और शिरवंश के राजदूत, हसन-बेक को पीटा, ताकि वे कायटकों द्वारा पकड़े गए लोगों की देखभाल कर सकें। हसन-बेक पूछने के लिए बुलैट-बेक के पास गया। बुलट बेग के अनुरोध पर, शिरवंश ने अपने बहनोई, कैतक राजकुमार खलील बेग को एक पत्र भेजा, जिसके अनुसार कैदियों को रिहा कर दिया गया। तब अफानसी और अन्य रूसी शिरवंश के मुख्यालय में उनकी रूस वापसी के लिए धन देने के अनुरोध के साथ गए, लेकिन उन्होंने उन्हें कुछ नहीं दिया।

फिर निकितिन लिखते हैं: "और मैं डर्बेंट गया, और डर्बेंट से बाकू तक।" हालाँकि, उन्होंने अपनी गणना में गलती की:

« बुसुरमैन कुत्तों ने मुझसे झूठ बोला, उन्होंने कहा कि हमारा सारा सामान वहां बहुत सारा था, लेकिन यह पता चला कि हमारी जमीन के लिए कुछ भी नहीं था, बुसुरमैन भूमि के लिए सभी सामान सफेद थे, काली मिर्च और पेंट सस्ते थे, लेकिन कर्तव्य ऊंचे थे और समुद्र पर बहुत सारे लुटेरे थे».

व्यापार लाभ के संबंध में अपनी आशाओं में धोखा खाने के बाद, निकितिन को भी बड़े खतरे का सामना करना पड़ा:

"चुनेर में, खान ने मुझसे एक स्टालियन लिया और, यह जानकर कि मैं एक बुसुरमैन नहीं, बल्कि एक रूसी था, कहने लगा:" मैं तुम्हें एक स्टालियन और एक हजार स्वर्ण देवियाँ दूंगा, बस हमारे मोहम्मडन विश्वास में खड़े रहो ; "यदि आप हमारे विश्वास में शामिल नहीं होते हैं, तो मैं घोड़े को ले जाऊंगा, और मैं आपके सिर पर सोने के एक हजार टुकड़े ले लूंगा," और उन्होंने उद्धारकर्ता के दिन, 4 दिनों की समय सीमा दी। परन्तु प्रभु परमेश्वर ने अपनी सम्मानजनक छुट्टी पर दया की, मुझ पापी से अपनी दया नहीं छीनी, और मुझे दुष्टों के साथ चुनर में नाश होने का आदेश नहीं दिया; स्पासोव की पूर्व संध्या पर, मैग्मेट खोरोसानेट्स पहुंचे; मैंने उससे मेरी देखभाल करने के लिए प्रार्थना की, और वह खान के पास गया और मुझसे कहा कि मैं मुझे अपने विश्वास में न परिवर्तित करूं, और उसने खान से मेरा घोड़ा ले लिया। उद्धारकर्ता दिवस पर ऐसा है प्रभु का चमत्कार! रूसी ईसाई भाइयों! जो कोई भी भारत भूमि पर जाना चाहता है, रूस में अपना विश्वास छोड़ दे, चिल्लाओ: मोहम्मद! -और हिंदुस्तान की धरती पर चले जाओ''.

इससे हम यह मान सकते हैं कि अथानासियस के भारत और फारस में प्रभावशाली परिचित थे।

अपनी पुस्तक में, निकितिन ने दक्षिणी प्रकृति की सुंदरता, जमींदारों और रईसों की संपत्ति, उनके महलों की महिमा, और ग्रामीण आबादी की गरीबी, और भारत के निवासियों की नैतिकता और उपस्थिति का वर्णन किया है:

"मैं कई भारतीयों से मिला (उस समय की भाषा में -भारतीयों ), - निकितिन कहते हैं, - और उन्हें अपने विश्वास के बारे में बताया कि मैं एक बसुरमैन नहीं था, बल्कि एक ईसाई था, और उन्होंने मुझसे अपने भोजन के बारे में, या व्यापार के बारे में, या प्रार्थनाओं के बारे में नहीं छिपाया, और उन्होंने मुझसे नहीं छिपाया उनकी पत्नियाँ मुझ से; मैंने उनके विश्वास के बारे में सब कुछ पूछा, और उन्होंने कहा: हम आदम में विश्वास करते हैं, और आदम और उसके पूरे परिवार पर विश्वास करते हैं। भारत में 84 आस्थाएं हैं और हर कोई बूटा को मानता है, लेकिन आस्था के साथ आस्था न पीती है, न खाती है, न शादी करती है।”. "और यहां भारतीय देश है, और सभी लोग नग्न चलते हैं, और उनके सिर ढके नहीं होते हैं, और उनके स्तन नग्न होते हैं, और उनके बाल एक चोटी में बंधे होते हैं, और हर कोई अपने पेट के साथ चलता है, और हर साल बच्चे पैदा होते हैं, और उनके कई बच्चे हैं. और सभी पुरुष और महिलाएं नग्न हैं, और सभी काले हैं। मैं जहां भी जाता हूं, मेरे पीछे बहुत से लोग होते हैं, और वे गोरे आदमी को देखकर आश्चर्यचकित हो जाते हैं..."

84 धर्मों के बीच विदेशी पक्ष पर निकितिन के लिए यह कठिन हो गया:

“हे वफादार ईसाइयों! वह जो अक्सर कई देशों की यात्रा करता है, कई पापों में गिर जाता है और अपने ईसाई धर्म से वंचित हो जाता है। मैं, भगवान अथानासियस का सेवक, अपने विश्वास में दुखी महसूस करता था: चार ग्रेट लेंट, चार ईस्टर रविवार पहले ही बीत चुके हैं, और मैं, एक पापी, नहीं जानता कि ईस्टर रविवार कब है, लेंट कब है, क्रिसमस कब है और अन्य छुट्टियां, न तो बुधवार और न ही शुक्रवार; मेरे पास कोई किताब नहीं है: जब उन्होंने मुझे लूटा, तो उन्होंने मेरी किताबें ले लीं; मैं दुःख के कारण भारत चला गया, क्योंकि मेरे पास रूस जाने के लिए कुछ भी नहीं था, माल के लिए कुछ भी नहीं बचा था। बुसुरमन भूमि में चार ईस्टर रविवार पहले ही बीत चुके हैं, लेकिन मैंने ईसाई धर्म नहीं छोड़ा है: भगवान जानता है कि आगे क्या होगा। अरे बाप रे! मुझे तुम पर भरोसा है, मुझे बचा लो! मैं नहीं जानता कि हिंदुस्तान से कैसे निकलूं; हर जगह युद्ध है! लेकिन हिंदुस्तान में रहने के लिए आपको सब कुछ खर्च करना होगा, क्योंकि उनके लिए हर चीज महंगी है: मैं एक व्यक्ति हूं, लेकिन मैं एक दिन में ढाई पैसे खर्च करता हूं, मैं शराब नहीं पीता और खाने के लिए पर्याप्त नहीं है।.

"वॉक" (विशेष रूप से, कुरान से अंतिम पाठ) में अरबी-फ़ारसी शब्दावली और मुस्लिम प्रार्थनाओं की उपस्थिति के कारण, इस सवाल पर चर्चा की गई कि क्या अथानासियस ने भारत में इस्लाम अपना लिया था। कई शोधकर्ताओं (उदाहरण के लिए, जी. लेनहॉफ़) ने उन्हें "धर्मत्यागी" माना, जबकि हां. एस. लुरी का मानना था कि [ ] कि किसी को रूढ़िवादी के संरक्षण के बारे में निकितिन के अपने शब्दों पर भरोसा करना चाहिए; यदि उसकी अपनी इच्छा से भटकने के दौरान उसका खतना किया गया होता, तो वह शायद ही रूस में अपने घर जाता, जहां उसे कर्ज के जाल में फंसने के अलावा, अपना विश्वास बदलने के लिए मौत की धमकी दी जाती, और यहां तक कि अगर वह होता भी अपनी इच्छा के विरुद्ध खतना किया गया, तब भी यह सिद्ध करना होगा। उसके पापपूर्ण आचरण के बारे में केवल विस्तृत नोट्स से निकितिन को दूसरे धर्म में परिवर्तित होने के आरोपों से और ऋण जाल से बचाया जाना चाहिए था, और यदि उसका खतना हुआ था, तो उसे यह बताना चाहिए था।

एक व्यापारी के रूप में, अफानसी निकितिन सफल नहीं थे: "वॉकिंग" में वर्णित एकमात्र व्यापारिक ऑपरेशन - एक घोड़े की पुनर्विक्रय - से उन्हें नुकसान हुआ ( इस पर 68 फीट रखें, अर्थात, "लाल रंग में छोड़ दिया गया")।

अंत में, निकितिन ने घर का रास्ता चुना - फारस और ट्रेबिज़ोंड से होते हुए काला सागर और आगे काफ़ा (फियोदोसिया) और पोडोलिया और स्मोलेंस्क के माध्यम से। हालाँकि, वह कभी घर नहीं पहुँच सका, लेकिन सड़क पर ही उसकी मृत्यु हो गई

इस लेख में एक Tver व्यापारी और यात्री के जीवन से जुड़े रोचक तथ्य प्रस्तुत किए गए हैं।

अफानसी निकितिन रोचक तथ्य

1. अफानसी निकितिन पहले रूसी यात्री थे जिन्होंने फारस और भारत का दौरा किया था। इन देशों से लौटकर यात्री ने तुर्की, सोमालिया और मस्कट का दौरा किया।

2. निकितिन ने वास्को डी गामा और कई अन्य यात्रियों की यात्रा से 25 साल पहले पूर्वी देशों की खोज की थी।

3. अफानसयेव के प्रसिद्ध यात्रा नोट्स "वॉकिंग अक्रॉस थ्री सीज़", यह एक स्वच्छंद संदर्भ पुस्तक है, जिसमें जीवन के साथ-साथ पूर्व के देशों की राजनीतिक संरचना का भी विस्तार से वर्णन किया गया है। रूस में, ये पांडुलिपियाँ व्यापार का वर्णन करने के उद्देश्य से समुद्री पांडुलिपियों का वर्णन करने वाली पहली थीं। दिलचस्प बात यह है कि लेखक ने अपने नोट्स को पाप माना।

4. अफानसी निकितिन के लिए तीन साल की यात्रा व्यर्थ नहीं गई - उन्होंने विदेशी भाषाएँ सीखीं। उनके नोट्स में फ़ारसी, अरबी और यहां तक कि तुर्क शब्द भी हैं।

5. वैज्ञानिकों के लिए निकितिन की निजी जिंदगी आज भी एक रहस्य बनी हुई है। यह अज्ञात है कि उसकी पत्नी और बच्चे थे या नहीं।

6. निकितिन यात्री का उपनाम बिल्कुल नहीं है। तब कोई उपनाम नहीं थे. यह उनका संरक्षक है, यानी निकिता का बेटा अफानसी।

7. उन्होंने कलकत्ता, सीलोन और इंडोचीन का वर्णन किया, जो पहले अज्ञात थे।

8. अफानसिया निकितिन एक गरीब परिवार से आती थीं। और उनके यात्रा पर जाने का मुख्य कारण विदेशी व्यापारियों के साथ व्यापार के माध्यम से परिवार की वित्तीय स्थिति में सुधार करना था।