Зелен цвят в ортодокси. Стойността на червеното в християнството. Синият и син цвят означават безкрайността на небето, символ на друг вечен свят. Синият цвят се смяташе за цвета на нашата дама, която съчетава както земното, така и небето. Стенопис в много храмове, поз


червен цвят - кръвен цвят и огън; Емблемата служи като символ на чувствата (включително любов), война, жертви, сила, страдание, смелост, власт, справедливост. Червеният цвят се използва навсякъде като предупреждение за опасност и като "стоп" сигнал. Емблемите на Червения кръст и Червения полумесец - общоприети символи на помощ за жертвите на въоръжени конфликти и природни бедствия.

Адвентистите се тълкуват като символ на кръста на Христос и във връзка с четирите световни партита като благословение във всички краища на света. Този символизъм се оттегля за невежество на християнството с модерни вентилационни венци, на които се поставят произволно свещи и техният брой е различен. Четири свещи символизират четири седмици преди Коледа. Тяхната светлина на Христос, която е светлината на света, излъчва пламъкът на любовта на всеки човек. Той каза: "Аз съм светлината на света: кой ще ме последва, няма да ходи в тъмното, но ще има светлина върху живота."

Под формата на железен оксид (червено глина), червеният е бил човешки сателит от праисторическо време и вече е приложен в пещерното изкуство на ледената епоха. По времето на Римската империя червеното знаме означава война. След като спечели, древният римски командир рисува лицето на червена боя в чест на Бога на Марса война. Червеният цвят също се счита за древни римляни с цвета на властта (регелистичен) и в същия смисъл той се използва в росите на кардиналите. Използването на червено като регулирано се отбелязва и в много други нации.

Според други интерпретации венецът винаги е бил предназначен за победителя, този победител в тъмнината, според християнската вяра, Исус, чието раждане се очаква в Адвент. В християнската символика на Адвентния венец повече. Символични венци произтича от атрибути, дължащи се на божествени същества или атрибути, приети от Бога и създания в Библията. Лилави и зелени, цветове, в които е изобразена енорийската венец - светски коледни цветове. Въпреки че те продължават от по-стари европейски практики, използват иглолистни дървета И Холи символизира продължаването на живота и надеждата, раждането на Христос.

Червената символика в християнството Достатъчно амбивалентен, т.е. В същото време съчетава няколко диаметрални противоположни стойности. Тяхната първа група е Божията любов, огъня и кръв на Христос. Второто е насилие, простовост, плътска любов и от XII век - цветът на Сатана и Генена огнена. Може би втората група ценности възникна, защото първите християни, свързани с червеното такова явление като Божия гняв.

От предхристиянски времена, авдмативните венци помнят две обичаи. През зимата хората са свикнали да донесат свежи зелени клони в домовете си, за да осигурят добър дом за имам добро настроение. Голи венци от слама се носеха зли духове И по този начин осигури благословия.

Свещи в християнската традиция

Светлината е натрупването на светлина, прогресивното запалване на по-голямо количество свещи е изразът на нарастващото желание за раждането на Исус Христос, който в християнската вяра е Спасителят, избран. Но второто пришествие на Исус Христос, за повечето християни, означава краят на света, апокалипсис и ужасен съд. Исус също се нарича светлина на света.

В средновековното християнско изкуство червеният е символ на милост и божествена любов. Червеното облекло на евангелиста на Йоан в иконографията символизира любовта му към действие. "Оставане в божествена топлина" серафимите обикновено са изобразени в червено. Червеният цвят е цветът на поклонение по време на страстна седмица, Цветница, Екзалтация на Господния кръст. Това е и символ на Святия Дух, защото той дойде от небето като езиците на пламъка.

Символизъм на кръга в основата на идващ венец

Кръглата корона е вечност и единство на Бога, възкресение и вечен живот. Вечнозелени растения са символ на живота като такъв, нередност, упоритост във вярата и вечността. Кратки дни през декември преди "суровите" нощи са най-тъмни през годината. Това е времето на лабиринти, елфи и бели дами, чието посещение, както се смяташе за гарантирано голяма култура на следващата година. Вулците, които бяха в прозорците на къщите и дворовете, трябваше да блестят пътя към тези същества. И от тези светлини пред идващия венец, който обявява близкото раждане на Христос, има само кратко пътуване.

Червеният цвят също е символ на срам и безчестие. Апостол Джон в "Откровение" (17: 1-6) видя Блудницата "... пеейки по бевер с бъг, изпълнен с имената на богохулства ... и съпругата беше осмивана в Порфира и бурята." Ето защо, в Пуритан Нова Англия на XVII-XVIII век. Жените, показани в незаконните комуникации, трябва да са били върху дрехите на червено писмо "А". И в райони, където се намират обществени къщи, все още има обичай да гледате червени светлини пред такива места, което се нарича такива места.

Адвонен венец, както мислим, вероятно е повторението на един стар зимен навик. Този обичай се връща, като много други, обратно към кръга и обозначава символ. естествена власт. Зелените клонове бяха донесени в къщи и колиби в предхристиянски времена. Пеейки клоните на елата, както вярваха, служеха като приятелски горски алкохоли, като приюти и сламени венци трябва да донесат благословения, за да отразяват злите духове.

Има повече опции за предстоящата венец, вероятно най-често срещаният пример за класически модел е идваща венец, която включва пета бяла свещ в центъра на венеца като символ на Дева Мария, Коледа или често като символ на Исус Самият Христос. Четири червени свещи с едно бял в средата вероятно ще бъдат най-често срещаната форма на предстояща венец в протестантските църкви във Великобритания.

Но в същото време червено - кръвни мъчениципретърпял преследване за вяра (тук той действа като символ на кръвта). През средновековието, царят на Франсос Дагоберт I, потомък на Глодвиус, имал обичай да издигне банера на парижката на Св. Дони (Сен-Денис), символизираща червената кръв на мъченика, по време на военната опасност. И от XVII век. В британския флот на флота червеният флаг беше приет като символ "призив за битка".

бял цвят Представлява духовна чистота, Исус Христос и майка му Мария. Христос и Мария са безгрешен, безупречен, чист спасител. Подчертава се, че онези, които приемат Исус Христос като Спасител, се измиват от греховете си според християнски символика и стават по-бели от сняг. За разлика от различни количества Използват се свещи, според символични свещи различни цветове. В допълнение към четири лилави или червени свещи, се използва друг класически модел с три лилави свещи и една розова свещ.

В средата на венец бялата свещ може да съответства и на друг традиционен модел. Като цяло тези свещи са пристигането на света на Христос в мир или Исус Христос в света. Но има и много други цветови опцииНякои от тях са доста често срещани, но се основават на невежеството на християнските герои.

История Като символ на въстанието Тя се корени в средновековието ("червен зелен въстъл" - персийски, арабски. sorzh Ale. Червен банер - в 162 Hijra (778-779). в Горган, Иран).

Според руските ежедневни концепции на XVII - XIX век. Червеният цвят символизира смелостта, войната и героизма.

Червен (Червен) цвят в украински символика лишени от редовна стойност и се тълкува само като емблема на високоговорителите. Това означава разлята кръв, по-рядко - любов ("Червен звук - тогава любов, и Chorna - тогава Zhurm"). Червеното, в зависимост от специфичните обстоятелства, по-често се счита за символ на насилие или ваканлив. Цветът на малина символизира героичното време на украинската история, особено военни. Неговото потребление за украинците е почтено.

В католическата църква най-популярните цветове на идват свещи - лилаво и розово. Исторически, според християнската литургия, основният цвят на енорията е лилав. Лилаво Също страда по време на Великата следствие и Великденска седмица. Той е посочен за важната връзка между раждането на Исус и Неговата смърт. За да подчертаете референтната Коледа, за да отпразнувате раждането на Исус и страданието на Исус Христос, първоначално беше идването на покаяние и пост. Напоследък обаче Адвент отбеляза промяна в тълкуването и в някои църкви той замени акцента върху надеждата и чакаше.

Информационни източници:

  • symbol.grimuar.info - червено (в текста има граматични и действителни грешки!);
  • gumer.info - Правиобкин V. Речник на международната символика и емблеми;

От незапомнени времена християнски символизмство присъства в произведения на изкуството и се среща ежедневието. Но може би модерен човек Да тълкуваме правилно многобройни герои, с които се среща, знаейки истината за вярата и участва в тайнствата на църквата?

Промяната в тълкуването и цвета на свещите не е ограничена и вниманието към покаяние през този период се разсейва. С акцент върху идването или идването на Исус, подготовката за второто пришествие на Исус е въстанала във връзка със символиката на идването и за свещи. В западната католическа църква лилавият цвят се използва в три от четирите неделни възкресения. На третата неделя идването има радост, че постът е почти приключил. Преходът от лилаво до розово в третата неделя на предстоящите свещи подчертава празничната атмосфера на известната почивка.

Въз основа на личните наблюдения, стигнах до заключението, че проблемите често възникват с правилното тълкуване на тези знаци. Но разбирането на съдържанието, произхода и контекста на определени символи може да задълбочи преживяването на услугата и знанието за истините на вярата.

Освен че самите цветове имат символично значение, в комбинация с други символи, те могат да променят или укрепят стойността си (запомнете четирите ездачи на апокалипсиса, притискащи се върху конете с различни цветове).

В много църкви третата неделя остава розово. Цветовете съответстват на цвета на литургичната роба: литургичният цвят на енорията е пурпурен, розов - на третото идване на неделя. Повечето протестантски църкви сега използват синьо, за да различават идването от Големия пост и затова лилавият цвят се заменя със синьо върху короната. Синьото понякога се използва като символ на кралския ранг. Някои църкви използват синя нощен символ, чакат да се приближат към царя, Исус Христос в света или като символ на водата, началото на ново творение.

В литургията символиката на цвета играе важна роля: цветът на литургичните цели е тясно свързан със съдържанието и естеството на някои периоди на периодика. Канонът на боите на литургични затваряния на духовниците под формата на съществуващ днес, утвърди се през последното тримесечие на XII век. В тази епоха четири цвята преобладават в литургията, с историята, за която ще започна.

Някои църкви, включително някои католически църкви, запазват традиционната употреба на виолетово. Такава едновременна употреба на два цвята създава впечатлението за хармонична хармония между лилавото и синьо. С прехода към синия цвят на появата в некатолични църкви, някои църкви запазиха розовия цвят между цветовете на свещите в Адвентния венец, но го използваха в четвъртата неделна възкресение. Все още е свързан с реципрочност, но понякога се използва като кулминация на предстоящия сезон, като последната неделя преди Коледа.

White.

Цвета на радостта и празничното настроение. Уайт бяха дрехи на ангели, споменават се, които се намират в Евангелието; Облеклото на Христос по време на трансформацията на планината "стана бяло, като светлината" (MF 17: 2; MK 9: 3; LC 9:29). Според литургични предписания белите дрехи, поставени на празници, посветени на Бога Отец и Христос (с изключение на паметта на Господните страсти), Божията майка, В тържествата в чест на ангелите, на рождения ден на Йоан Кръстител, в деня на всички светии, както и по време на поклонение, на които тайнствата на кръщението, световната сграда, сватбата и др. (С изключение на тайнство на изповедта). Белият цвят се превърна в символ на началото, отворени възможности, както и чистота и невинност. Ето защо децата получават бели дрехи по време на кръщението; Сватбените рокли и рокли за първото общуване също са бели.

В католическата част на Ирландия традицията е венец с пет свещи в три цвята. Три свещи лилави, розови и бели свещи. Първите две неделя неделя са осветени с пурпурна свещ, всяка от които отразява отражението и покаянието. В третата неделя за Ири светлината на розова свещ символизира очакванията на празника. Последната лилава свещ празнува началото на Коледа и осветява четвъртия разказ в неделя. Петата свещ е в средата на идващия венец и отива на Бъдни вечер.

Имена на свещи на входа

Тази свещ се нарича свещ на Христос и представлява живота на Исус Христос да дойде в света. Дори протестантската Норвегия има специална традиция при избора на свещи. Това е традицията на норвежката лютеранска църква. Двойният венец има четири лилави свещи. В първата неделя на идването - първите свещи. Тази свещ обикновено се нарича "свещ на пророците" в памет на пророците, особено Исая, която прогнозира раждането на Исус Христос. Тази свещ представя надежда и чака. На първо място, чакайки пристигането на Месията.

ЧЕРВЕН

Съответства на цвета на кръвта, символизиращ живота. Червеното стана символ на сила, младост и любов. В древността имаше убеждение, че той предпазва от наранявания и различни опасности и дори плаши демони. В Библията червеното е цвят на греха, покаяние, кървави жертви. Литургията е особено подчертана със символична връзка между Червения и Святия Дух. Ето защо на празника на Троицата и през следващите осем дни след това, както и в благодарността в чест на Святия Дух, се използват от версиите на червеното. Този цвят също се изисква в дрехите на духовниците във всички дни на паметта на Господните страсти и светия кръст, както и на празниците на апостолите, евангелистите и мъчениците.

Всяка седмица в неделя свещта свети. Във второто пришествие неделя запазва втората лилава свещ. Тази свещ обикновено е любов. Някои традиции го описват като свещ "Витлеем", която символизира детска градина Христос. В третия разказ неделя тя е отишла в розова или розова свещ. Тази розова свещ обикновено се нарича "пастора" и е радост. Четвъртата, последната лилава свещ се нарича "ангелска свещ" и представлява света и мир.

Той светва на четвъртата идваща неделя. Понякога венецът се появява със свещи в четири цвята - лилаво, червено, розово и бяло. Свещите също са свързани с имената, съответстващи на предстоящата литургия всяка неделя: Исая, Джон, овчар и свещ Мария.

ЧЕРНИТЕ

Цвят на нощите, унищожение, скръб и смърт. Като цвят, противоположен на бял, черният е символ на вечната тъмнина, греха и сатана. В Liturgica черният цвят до голяма степен загуби стойността си, той бе заменен с лилаво. Черно, обаче, остава цвета на дрехите на духовенството и монашески, той символизира отречението на мир, смирение и скромност.

Свещници в свещника идват с пет свещи и препоръчана литургия. Свещ светът препоръчва четене при пенливи свещи надежда и свят - Евангелието от Св. След като прочете свещта. Христос, осветявайки всичките пет свещи след залез слънце.

  • След като прочете свещта.
  • Препоръчително е да се чете, когато свещи - евангелието на Йоан Кръстител.
Вестникът беше една от атракциите на града през последните десет години, където туристите от Австрия също могат да разгледат скиорите и от време на време.

Зелено

Това е цветът на счупване на кълнове, символизиращ живота и надеждата. Той харесва окото, успокоява, говори за живота и младежите, привлича мислите на необратимите ползи. В литургични предписания зелен цвят Задължително по обичайните дни на литургичната година, без да се носят специален характер.

В допълнение към тези четири основни цвята, други цветове се намират в литургията:

Новият чешки запис се празнува в Veyslice в района на Znojmo. Местните хора успяха да създадат най-големия венециански венец в страната. Записът се проведе в Мирослава, където венец за десетата година средно по-малко от седем метра. Емералд венецът е почти два пъти повече, колкото диаметърът му е 13 и половина метра!

Православните хора се радват на този цвят през вековете. Сини църкви, кръстове, гробище параклиси и надгробни плочи. В повечето нюанси се появява синьо. Размазване с бяло, попадащо в незабравимо. Неговата смърт в ортодоксалната свещена архитектура е тройна между Белски Подлъска и Хайнеу.

СИН

Това е цветът на небето и затова символизира всичко, което по някакъв начин е свързан с небето. От една страна, синият цвят споделя символичната стойност с Magenta, от друга страна - с бяло, като символ на безупречност и целомъдрие. Ето защо синьото цвят се превръща в цвят на девността и комбинацията от бяло със синьо - символ на специална отдаденост на безупречна девствена мария.

Декоративно дърво, излизащо поради дървета, изглежда синьо място. Не силна - както тя го вижда, тя веднага иска да изглежда по-близо. Нека да се приготвим за чести спирки, защото в Pod, такива цветни петна ще се срещнат на няколко километра.

В старата част на гробището надгробните плочи приличат на рая дървото под формата на детелина. В продължение на четиридесет години г-н Дмитрий Джиз ги направи. Не е толкова трудно - каза ни той един ден. - Смесете бетон, излейте във формата и не меседете деня. След това пуснете, освободете водата, оставете да стане, да получи сила. Сините паметници се състоят от цимент пресича детелина и надгробни плочи под формата на ковчези. Всеки кръст е придружен от прекъсване от отварянето на завесата и изкуствените цветове. Преди господин Дзид да започне да рисува циментните си паметници, в гробищата имаше сини дървени кръстове.

Лилаво и лилаво

В античността, скъпо лилаво се счита за най-красивия и изискан цвят. Този цвят беше свещен, кралски и беше символ на живота, като приличаше на цвета на кръвта на живота. В Перпен има право да облича кесаря \u200b\u200bи върховния свещеник на Израел. Лилаво, цветът на дрехите на епископите и църковните линии, стана не само символ на високото достойнство на духовния здрав разум, но и на Бога на Бога, на когото им принадлежат помазаникът и пазителите на неговите тайнства. Цветът на удар-пурпурните облекла на кардиналите е символ на дух, огън, кръв; Освен това той е знак за готовност да вземе мъченичеството. В литургични одежди се използва лилав цвят, преди всичко, по време на аванса и голям пост период - можете да видите символа на борбата на духа и тялото. По време на паметта се изисква лилав цвят.

Жълто и златно

В древната култура и религия на Азия жълт Беше се счита за красиво като лилаво и беше символ на светлина и величие. Използва се и символиката на златото, която в литургични посещения може да замени всеки друг цвят на църквата. Златният цвят показва вечна светлина, слава, достойнство и сила.

От книгата Дороти Фостър"Светът на християнските символи"