Entstehungsgeschichte des tadschikischen Volkes Der Entstehung des tadschikischen Volkes gingen lange ethnogenetische Prozesse voraus, die im 1. Jahrtausend v. Chr. begannen. Das Gebiet, in dem sich die Tadschiken bildeten, war das antike Baktrien (Becken des Flusses Amudarja), Sogdiana (Becken der Flüsse Zerawschan und Kaschkadarja) und das Fergana-Tal. Hier lebten Baktrier, Sogdier, Parkaner (altes Fergana-Volk) – Bauern, sowie Saka-Stämme, die die nördlichen und östlichen Außenbezirke dieses Landes durchstreiften. Die modernen Nachkommen der Sogdier sind die Yagnobis und die Saks sind die Pamir-Tadschiken. Im 2. Jahrhundert n. Chr. Die Yuezhi (oder Tocharier) dringen in Baktrien ein. Einer der Zweige der Sako-Tocharen, die Kushans, schufen einen mächtigen Staat (Kushan-Reich). Seine Schwächung führte zum 4.-5. Jahrhundert n. Chr. bis zur Invasion Zentralasiens durch neue Steppenstämme – die Hephthaliten, die einen riesigen Staat bildeten, der erfolgreich mit dem sasanidischen Iran kämpfte. Mit Bildung im 6. Jahrhundert. Das Eindringen türkischer ethnischer Elemente in das türkische Khaganat nahm zu. Zur Zeit der arabischen Eroberung im 8. Jahrhundert. Auf dem Territorium des modernen Tadschikistan wurden drei ethnische Hauptregionen unterschieden: Sogdier im Norden, Fergana im Nordosten und Tocharier im Süden. Arabische Invasionen verlangsamten den Entstehungsprozess des tadschikischen Volkes. Mit der Bildung des Samanidenstaates im 9.-10. Jahrhundert. Der Prozess der Bildung des ethnischen Kerns der Tadschiken war abgeschlossen. Dieser Prozess war mit der Verbreitung der gemeinsamen tadschikischen Sprache verbunden, die nach und nach die Sprachen der ostiranischen Gruppe (Sogdisch, Baktrisch, Saka) ersetzte. Ab dem Ende des 10. Jahrhunderts ging die politische Vorherrschaft in Zentralasien auf die türkischsprachigen Völker über, und neue Wellen türkischer und später mongolischer Stämme drangen in die Gebiete der sesshaften tadschikischen Bevölkerung ein. Der Prozess der Turkisierung der Tadschiken beginnt vor allem in den Ebenen und in geringerem Maße in den Bergen und Großstädten (Buchara, Samarkand, Khojent). Während der Tadschikischen SSR schloss die tadschikische Sprache ihre Entstehung vollständig ab. Dies ist ein Artikel aus der Sowjetischen Historischen Enzyklopädie, veröffentlicht 1973. Lassen Sie uns nun denselben Artikel aus der Enzyklopädie von Cyril und Methodius für 2005 schreiben. Der Entstehung des tadschikischen Volkes gingen lange ethnogenetische Prozesse voraus, die bis zum Ende des zweiten – Anfang des ersten Jahrtausends v. Chr. zurückreichten, als iranischsprachige Stämme aus den eurasischen Steppen nach Zentralasien kamen. Sie vermischten sich mit lokalen Stämmen der Spätbronzezeit und die Hauptbevölkerung Zentralasiens wurde iranischsprachig. Im antiken Baktrien (dem Amudarja-Becken), Sogd (dem Zerawschan- und Kaschkadarja-Becken) und im Fergana-Tal lebten die landwirtschaftlichen Stämme der Baktrier, Sogdier und Parkaner (alte Ferghanen); die Sakas durchstreiften die nördlichen und östlichen Außenbezirke von Baktrien Zentralasien. Als Yagnobis gelten die Nachkommen der Sogdier (nach sprachlichen Angaben); Saka-Stämme spielten wichtige Rolle bei der Bildung der Pamir-Tadschiken. Im zweiten Jahrhundert v. Chr. Drangen die Yuezhi oder Tocharier, zu denen auch Saka-Stämme gehörten, nach Baktrien ein. Mit der Bildung des türkischen Khaganats im 6. Jahrhundert intensivierte sich das Eindringen türkischer ethnischer Elemente in Zentralasien. Zur Zeit der arabischen Eroberung (8. Jahrhundert) waren drei ethnische Hauptregionen der künftigen tadschikischen Nation entstanden: Sogdier im Norden, Ferghana im Nordosten und Tocharier im Süden, deren Bevölkerung über viele Jahrhunderte hinweg ihre Besonderheiten behielt Kultur und Lebensart. Die arabische Invasion verlangsamte die Bildung des tadschikischen Volkes. Aber mit der Bildung des unabhängigen Samanidenstaates im 9.-10. Jahrhundert wurde der Prozess der Bildung des ethnischen Kerns der Tadschiken abgeschlossen, der mit der Verbreitung der gemeinsamen tadschikischen Sprache verbunden war, die in der Samanidenzeit vorherrschend wurde. Die tadschikische Kultur und Wissenschaft entwickelt sich in dieser Sprache und es entsteht eine reiche Literatur. Seit dem Ende des 10. Jahrhunderts geht die politische Vorherrschaft in Zentralasien auf die türkischsprachigen Völker über, neue Wellen türkischer und später mongolischer Stämme dringen in die Gebiete der sesshaften tadschikischen Bevölkerung ein; Der jahrhundertelange Prozess der Turkisierung der Tadschiken begann, vor allem in den Ebenen und in geringerem Maße auch in den Bergen und Großstädten. Die tadschikische Sprache überlebte jedoch nicht nur, sondern war auch die Staatssprache der türkischen Herrscher. Im Jahr 1868 wurden die von Tadschiken bewohnten nördlichen Gebiete Teil des russischen Besitzes, während die Bevölkerung Südtadschikistans unter der Herrschaft des Emirats Buchara blieb. Die ursprüngliche Erwerbstätigkeit der Tadschiken war die Landwirtschaft, die größtenteils auf künstlicher Bewässerung und Gartenbau beruhte. Die Viehzucht hatte Hilfscharakter. Tadschiken haben Kunsthandwerk entwickelt, darunter auch Kunsthandwerk, von dem viele alte Traditionen haben (Holz- und Alabasterschnitzerei, dekorative Stickerei). Das tadschikische Volk entwickelte sich in enger Verbindung mit anderen Völkern Zentralasiens. Besonders eng ist die mittelalterliche Geschichte der Tadschiken und Usbeken – Völker mit gemeinsamen ethnischen Elementen. Wie Sie sehen können und moderne Enzyklopädien Die Entstehungsgeschichte der Tadschiken wird fast genauso geschrieben. Und nun werde ich die Entstehungsgeschichte des tadschikischen Volkes anhand meines Geschichtsatlas und anhand der von mir gesammelten Informationen nachzeichnen. Ich beginne mit der tiefen Antike, die viele moderne Historiker nicht erkennen. Wer nicht an die Existenz einer menschlichen Zivilisation auf der Erde vor Millionen von Jahren glaubt, überspringt besser (diese Seite nicht lesen) Vor 17 Millionen Jahren war Lemuria der größte Kontinent der Erde, er befand sich an der Stelle der Moderne Indischer Ozean. Der westliche Teil von Lemuria umfasste die heutige Insel Magadaskar, die Nordspitze von Lemuria war das heutige Ceylon, die äußerste Ostspitze von Lemuria war das Gebiet um die heutige Osterinsel. Die Südküste Lemuriens war die Küste der Antarktis. Es gab keine anderen großen Kontinente auf der Erde oder sie existierten in Form kleiner Inseln. Sogar Tibet war damals eine Insel. Der Pamir und das Gebiet des modernen Tadschikistan existierten nicht – an diesem Ort befand sich ein Ozean. Lemuria wurde von den ersten Menschen auf der Erde bewohnt – den Ersten menschliche Rasse– Asuras. Ihre Zivilisation war sehr hoch entwickelt. Spätere Völker wurden sogar Götter oder Halbgötter genannt. Dies waren große Menschen (bis zu 16-36 Meter, später bis zu 6 Meter). Vor 4 Millionen Jahren lag der größte Teil Lemuriens unter den Gewässern des Indischen Ozeans. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich der Kontinent, zu dem auch Tibet gehörte, durch das Auftauchen von Bergen – dem Himalaya und Tibet sowie einem kleinen Teil Nordindiens – ausgedehnt. Zu diesem Zeitpunkt waren die Asuras bereits kleiner (bis zu 4 Meter). Von dem unter Wasser geratenen Kontinent begannen einige der Asuras, die zu diesem Zeitpunkt bereits als Nachkommen der Asuras bezeichnet werden können, auf die neu entstehenden Kontinente zu ziehen - Ostafrika, Südasien, Australien mit Guinea, bis zu den Inseln Indonesiens. Vor 1 Million Jahren war der größte Kontinent auf der Erde der Kontinent Atlantis, er lag im Atlantischen Ozean, andere Kontinente waren noch nicht vollständig ausgebildet. Asuras zogen weiterhin nach Ostafrika, Südsüdasien, Australien, Guinea und auf die Inseln Indonesiens. Ab 400.000 Jahren v. Chr. und besonders schnell ab 199.000 Jahren v. Chr. begann der Kontinent Atlantis zu diesem Zeitpunkt im Wasser des Ozeans zu versinken moderne Kontinente bereits weitgehend gebildet. Daher begann mit Atlantis die Migration der Völker (Nachkommen der Atlanter) auf moderne Kontinente. Zur gleichen Zeit vereinigte sich der Kontinent Südasien mit dem Kontinent Nordasien und es entstand ein riesiges Gebiet rund um den Pamir. Aber schon damals standen das Territorium Turkmenistans, der nördliche Teil Usbekistans und Südkasachstans unter Wasser großes Meer, zu dem sowohl das Kaspische als auch das Aralmeer gehören. Höchstwahrscheinlich erschienen zu dieser Zeit die ersten Bewohner auf dem Territorium Tadschikistans – dies waren die Nachkommen der Asuras. Sie waren bereits kleinwüchsig (degradierte, wilde Asuras). Ihr Aussehen ähnelte dem moderner australischer Ureinwohner und Papuas. Dies waren die alten Australoiden. Zusätzlich zu ihnen lebten an diesen Orten auch alte Menschenaffen, Pithecanthropus. Um 79.000 Jahre v. Chr. ähnelte das Territorium Zentralasiens bereits annähernd dem heutigen, nur das Kaspische Meer und der Aralsee waren größer. Und die Flüsse des Aralsees sind bereits aufgetaucht. Es gibt mehr Einwohner (Australoide), aber immer noch wenige. Zu diesem Zeitpunkt wurde Pithecanthropus durch eine neue Art alter Affen ersetzt – Neandertaler, die den Menschen ähnelten, weil sie ständig auf zwei Beinen gingen, aber immer noch Affen waren. Die wenigen zu dieser Zeit in Tadschikistan lebenden Stämme waren mit den Stämmen der archäologischen Soan-Kultur verwandt, die damals in Nordindien existierten (Australoiden). Vor 38.000 Jahren begann die Massenbesiedlung der Nachkommen der Atlanter in ganz Eurasien, aber der Hauptstrom (turanische Stämme) zog hauptsächlich von Europa nach Europa Ostasien, auf die Gegend um das Meer (anstelle der Wüste Gobi gab es ein Meer). Aber ein Teil der turanischen Stämme blieb auf dem Territorium Zentralasiens und bildete zu dieser Zeit ein neues Volk – die Subareaner (nicht mit den Ariern zu verwechseln). Die erste Siedlerwelle aus Osteuropas nach Zentralasien begann um 17500 v. Chr. Dies waren die Stämme der Kostenki-Kultur, die von anderen Stämmen in Europa unter Druck gesetzt wurden. Die Kostenki-Kultur entstand aus einer Mischung von Australoiden, die etwa in der modernen Region Woronesch lebten (Grimaldi-Rasse), und der kaukasischen Seletianer-Kultur. Die Stämme der Kostenki-Kultur waren die Schöpfer eines neuen Volkes – der Dravidier (ein Übergangsvolk zwischen Kaukasiern und Australoiden). Bis 16500 hatten die Dravidier die Subareaner vollständig aus dem Gebiet Zentralasiens sowie aus dem Gebiet des heutigen Tadschikistans vertrieben. Um 14500 v. Chr. bevölkerten die Dravidier (massenhaft) das gesamte Gebiet des heutigen Tadschikistan, Usbekistan und Turkmenistan. Um 7500 v. Chr. entstand die archäologische Kultur von Ali-Kosh auf dem riesigen Territorium Zentralasiens und des Iran. Das ist die dravidische Kultur. Sie beschäftigten sich auch mit der Jagd, dem Sammeln und dem Fischen. Um 6500 v. Chr. bildete sich auf dem Territorium Tadschikistans die Hissar-Kultur. Die Stämme dieser Kultur waren ebenfalls dravidoid. Im übrigen Zentralasien hatte sich um etwa 5700 v. Chr. die Jeitun-Kultur entwickelt (dies sind ebenfalls Dravidier). Um etwa 4100 v. Chr. hatte sich auf dem Gebiet Zentralasiens die entwickelte Kultur der Anau entwickelt, es handelte sich um eine landwirtschaftliche Kultur und sie waren auch Dravidier. Zu dieser Zeit hatte sich irgendwo im Westen Tadschikistans, Ostturkmenistans, Afghanistans oder im Nordosten Irans das alte Zentrum aller dravidischen Stämme gebildet – das heilige Aratta. Von diesem Zentrum aus begannen die Dravider nach Südosten (dort entstand die Harappa-Zivilisation) und nach Südwesten (dort entstanden die Zivilisationen Elam und Sumer) vorzudringen Auf dem Gebiet Zentralasiens - der Altyn-Kultur - hatten die Menschen dieser Kultur (auch Dravider) bereits begonnen, städtische Siedlungen aufzubauen, Handwerk, Landwirtschaft und Viehzucht entwickelten sich. Ab etwa 1900 v. Chr. Stämme der alten Arier (alte Iraner und Indianer) begannen ihre Wanderung aus den Steppen Südlicher Ural und Kasachstan im Süden - bis zum Territorium Zentralasiens. Um 1500 v. Chr. Drangen Stämme alter Indianer aus dem Norden in das Gebiet Tadschikistans ein, die Dravidier wurden zerstört, assimiliert oder flohen nach Süden – nach Indien (später gründeten sie auf der Grundlage der Vereinigung mit der alten indischen Bevölkerung die Dravidier). Völker, die bis heute im Süden Indiens überleben werden). Um 1300 v. Chr. fielen alte iranische Stämme in das Gebiet Tadschikistans ein und ließen sich dort nieder. Um 1100 v. Chr. Gehörte der größte Teil des Territoriums Tadschikistans zur archäologischen Kultur der Kairakum (dies sind alte iranische Stämme). Um 600 v. Chr. hatte sich auf dem Territorium Tadschikistans und Nordafghanistans ein neues iranischsprachiges Volk gebildet – die Baktrier, die ihren eigenen Staat gründeten – Baktrien. Ich glaube, dass die Baktrier (und die baktrische Sprache) die Grundlage für die Bildung des tadschikischen Volkes (und der tadschikischen Sprache) wurden. Nördlich der Baktrier lebten die Sakas (iranische Stämme); westlich der Baktrier lebten die Sogdier (ein mit den Baktriern verwandtes iranischsprachiges Volk). Um 550 v. Chr. wurde Baktrien dem achämenidischen Persien unterworfen, was jedoch keine Auswirkungen auf die Baktrier oder ihre Sprache hatte. Selbst die Eroberung des Territoriums Baktriens durch Alexander den Großen hatte keinen Einfluss auf die Baktrier und ihre Sprache. Um 250 v. Chr. wurde das Gebiet Tadschikistans von den Tochar-Stämmen überfallen (das sind indogermanische Stämme, die zuvor im Nordwesten Chinas gelebt hatten und von dort von den Xiongnu-Stämmen (zukünftigen Hunnen) vertrieben wurden). Einer der Tochar-Stämme, die Die Kuschaner schufen einen mächtigen Staat – das Kuschaner-Reich, und nach und nach übernahmen die Tocharier die Sprache der Baktrier, aber die Sprache blieb baktrisch (vielleicht waren darin einige tocharische Wörter enthalten). (ca. 450 n. Chr.) gründeten iranischsprachige Stämme aus Kasachstan, die von den Hunnen vertrieben wurden, einen großen Staat, zu dem auch Afghanistan und Nordindien gehörten. Die Sprache der Hephthaliten ist eng mit der Sprache verwandt der Baktrier) veränderte die Sprache der nomadischen Turkstämme nicht wesentlich, doch um 1100 verloren die verwandten Sogdier ihre Sprache vollständig und die Sogdier selbst verwandelten sich in ein türkisches Volk , die Baktrier (spätere Tadschiken) lebten mit den Türken zusammen und behielten ihre Sprache, insbesondere in Großstädten und Berggebieten. Später wurde diese Sprache zu Tadschikisch (vielleicht kamen mehrere türkische Wörter dazu). Um 1200 bildeten sich schließlich die tadschikische Sprache und das tadschikische Volk heraus, fast gleichzeitig mit ihr das türkische Volk – die Turkmenen und ein verwandtes Volk – die Paschtunen (in Afghanistan). Aber ich denke, dass die Tadschiken, die jetzt in den Bergregionen leben, etwas anders sprechen als die Tal-Tadschiken; die Berg-Tadschiken haben wahrscheinlich mehr Wörter von den Baktriern übernommen.

– eine der zahlenmäßig und flächenmäßig größten ethnischen Gruppen im zentralasiatischen Raum. Insgesamt gibt es etwa 18-20 Millionen Vertreter dieser Nationalität. Die meisten von ihnen leben auf dem Territorium des modernen Afghanistan (8,1 Millionen Menschen) und Tadschikistans (6,75 Millionen Menschen). Aber auch in Ländern wie Usbekistan und Russland leben 2,5 Millionen Tadschiken. Die USA und Kirgisistan, China, Großbritannien und Kasachstan, Deutschland und Schweden – in jedem dieser Länder leben mehr als 10.000 Tadschiken.
Die folgenden Sprachen können als Muttersprachen bezeichnet werden: Tadschikisch, das allgemein als Subtyp des Persischen akzeptiert wird, und Dari, die Sprache der Tadschiken Afghanistans.

Tadschikisches Volk

Herkunft des Volkes.

Tadschiken sind traditionell und antike Menschen in Zentralasien. Wissenschaftler verbinden ihren Ursprung und ihre Trennung in eine separate Gruppe mit den Ereignissen, die in stattgefunden haben Antike Welt, vor mehr als viertausend Jahren. Als gewöhnliches Stammvolk der Tadschiken, Hindus, Afghanen und Iraner gelten die Nomadenstämme der sagenumwobenen, alten Arier.
Das Wort „Tadschik“ (vom persischen „tozhi“) wurde von Ostiranern (Baktriern, Sogdiern, Chorezmiern) zur Bezeichnung der Westiraner (Perser) verwendet, die infolge zahlreicher Wellen des Islam, die hereinkamen und sich dann zurückzogen, sprachen , etablierten sich dennoch darin. Die damals weit verbreitete „Politik“ der Angriffskriege führte zur allmählichen Aufhebung der kulturellen Grenzen zwischen West- und Ostiranern. So wanderte die Bezeichnung „Tadschikisch“ auf alle Bewohner der damaligen ostiranischen Gebiete über. Die moderne tadschikische Ethnie ist zu Recht der kulturelle Erbe der alten iranischen Geschichte.

Merkmale der nationalen Physiologie.

Tadschiken weisen größtenteils physiognomische Merkmale auf, die allen Vertretern der kaukasischen Rasse und insbesondere ihrem Mittelmeerzweig eigen sind.
Normalerweise ist ein Tadschike dunkelhäutig, obwohl die Hautfarbe fast hell sein kann. Die Haare sind sehr dunkle Schatten Auch die Iris der Augen ist dunkel. Gleichzeitig ist bei den Ureinwohnern der Bergregionen und Regionen Tadschikistans und Afghanistans der Trend zur Aufhellung vorherrschend. Sie sind großknochig und mittelgroß und haben ausdruckslose Gesichtszüge.
Die mittelalterlichen Türken- und Mongoleneinfälle konnten nicht anders, als ihre eigenen Merkmale einzuführen – breite Gesichter und vergrößerte Augäpfel. Allerdings kommt dies auch bei Bergbewohnern seltener vor. Im Allgemeinen stellen Wissenschaftler einen breiten Phänotyp der Nation fest, deren Geschichte von turbulenten Ereignissen der Antike und des Mittelalters im Nahen Osten und in Zentralasien geprägt ist.

Muttersprachen für Tadschiken.

Sie leben massenhaft auf den Territorien so unterschiedlicher moderner Staaten wie Afghanistan und Tadschikistan, Kirgisistan und Pakistan und nutzen sie gleichzeitig in ihrem Alltag große Menge Dank der Vielfalt an Dialekten können sich alle Tadschiken gegenseitig verstehen. Der Grund dafür ist, dass die Sprache des Gründervaters Persisch ist.
Man kann argumentieren, dass das Konzept der „tadschikischen Sprache“ ebenso jung wie relativ künstlich ist. Es wurde in den 1920er Jahren, als sie noch jung war, in den Sprachgebrauch eingeführt Sowjetmacht, im Rahmen des kulturellen und politischen Programms zur Differenzierung der Völker Zentralasiens. Seitdem schreiben Tadschiken in Usbekistan und Tadschikistan in kyrillischer Sprache, während ihre Brüder in Afghanistan und Pakistan davon überzeugt sind, dass sie Dari und Persisch sprechen und dabei die arabisch-persische Schrift verwenden.
Heute können wir die sprachliche Universalisierung der wichtigsten Dialekte in einer einzigen Sprache für Tadschiken verfolgen, die auf der arabisch-persischen Grammatik basiert.

Religion der Tadschiken.

Seit der Antike, seit den Zeiten der arabischen Eroberungen, haben sich die Menschen in der sunnitischen Richtung der Magomed-Religion etabliert. Die schiitischen Gemeinschaften der Tadschiken sind nicht zahlreich. Gleichzeitig enthalten die Glaubenssätze Hinweise auf die einst traditionellen Lehren des Zoroastrismus.

Die Küche.

Die Küche ist reichhaltig und abwechslungsreich, was auf die Durchreise durch das Wohngebiet der Tadschiken und mehrere Klimazonen zurückzuführen ist: kontinentale und subtropische Binnenzonen sowie Gebirgszonen.
Der wahre Rubin der tadschikischen Küche ist natürlich Pilaw. Heiß und krümelig wird es auf einer traditionellen gemeinsamen Platte serviert. Es wird mit grünem Tee heruntergespült, mit den Händen zum Mund geführt oder mit einem Stück trockenem Fladenbrot.
Heute sind Tadschiken ein Volk mit einem eigenen unabhängigen Staat und einer eigenen Sprache und vor allem einem Gefühl der historischen und kulturellen Identität mit allen seinen Stammesgenossen, unabhängig von ihrem Wohnort.

- (pers. Tadschik erobert). Nachkommen der alten Perser, Meder und Baktrier, die die indigene Bevölkerung Zentralasiens arischen Ursprungs bilden. Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache. Chudinov A.N., 1910. TADSCHIK Pers. Tadschik... ... Wörterbuch der Fremdwörter der russischen Sprache

Moderne Enzyklopädie

Bevölkerung, die Hauptbevölkerung Tadschikistans (3172 Tausend Menschen), in der Russischen Föderation 38,2 Tausend Menschen (1992). Sie leben auch in Afghanistan und im Iran. Gesamtbevölkerung 8,28 Millionen Menschen (1992). Sprache Tadschikisch. Die Gläubigen sind überwiegend sunnitische Muslime... Groß Enzyklopädisches Wörterbuch

TADSCHIKEN, Tadschiken, Einheiten. Tadschikisch, Tadschikisch, Ehemann Die Menschen der iranischen Sprachgruppe, die die Hauptbevölkerung der Tadschikischen SSR bilden. Wörterbuch Uschakowa. D.N. Uschakow. 1935 1940 … Uschakows erklärendes Wörterbuch

TADSCHIK, OV, Einheiten. ik, a, Ehemann. Die Menschen, die die wichtigste indigene Bevölkerung Tadschikistans bilden. | Ehefrauen Tadschikisch, ich. | adj. Tadschikisch, aya, oh. Ozhegovs erklärendes Wörterbuch. S.I. Ozhegov, N. Yu. Shvedova. 1949 1992 … Ozhegovs erklärendes Wörterbuch

- (Eigenname Tojik), Leute. In der Russischen Föderation leben 38,2 Tausend Menschen. Die Hauptbevölkerung Tadschikistans. Sie leben auch in Afghanistan, Usbekistan, Kasachstan, Kirgisistan und im Iran. Die tadschikische Sprache ist eine iranische Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie. Gläubige an ... russische Geschichte

Tadschiken- (Selbstname Tojik) Menschen mit einer Gesamtzahl von 8280.000 Menschen. Hauptansiedlungsländer: Afghanistan 4.000.000 Menschen, Tadschikistan 3.172.000 Menschen, Usbekistan 934.000 Menschen. Andere Siedlungsländer: Iran 65.000 Menschen, Russische Föderation 38.000… … Illustriertes enzyklopädisches Wörterbuch

Tadschiken Ethnopsychologisches Wörterbuch

Tadschiken- Vertreter der indigenen Nation der Republik Tadschikistan. Spezielle Studien zeigen, dass Tadschiken sich am meisten durch nationale psychologische Qualitäten wie eine praktische Denkweise, eine rationale Denkweise, basierend auf... ... auszeichnen. Enzyklopädisches Wörterbuch der Psychologie und Pädagogik

Ov; pl. Nation, Hauptbevölkerung Tadschikistans; Vertreter dieser Nation. ◁ Tadschikisch, ein; m. Tadzhichka, und; pl. Gattung. Prüfdatum chkam; Und. Tadschikisch, aya, oh. T. Zunge. Das ist die Kultur. * * * Tadschiken sind das Volk, die Hauptbevölkerung Tadschikistans (3172 Tausend... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

Bücher

• Tadschiken. Teil 1, A.P. Schischow. Ethnographische und anthropologische Forschung. Teil 1. Ethnographie. Wiedergabe in der ursprünglichen Schreibweise des Autors der Ausgabe von 1910 (Verlag Taschkent, herausgegeben von A.L....)
• Tadschiken. Antike, antike und mittelalterliche Geschichte. Buch 1, B. G. Gafurov. Dieses Buch wird entsprechend Ihrer Bestellung im Print-on-Demand-Verfahren produziert. Wiedergabe in der ursprünglichen Schreibweise des Autors der Ausgabe von 1989 (Irfon-Verlag...)

Bevölkerung Tadschikistans
Sprache, Religion, Nationale Zusammensetzung Einwohner Tadschikistans

Derzeit leben 8.000.000 Menschen in Tadschikistan.
Im Jahr 1939 lebten in Tadschikistan 1.484.440 Menschen.
Im Jahr 1967 betrug die Einwohnerzahl 2.730.000.

Die nationale Zusammensetzung der Bevölkerung der Republik wird durch die historischen Schicksale Tadschikistans bestimmt. Er, wie ganz Zentralasien in der Antike und im Mittelalter, bis hin zu den Großen geographische Entdeckungen, lag auf Welthandelsrouten. Im Laufe seiner Existenz war es wiederholt verschiedenen Invasionen und Eroberungen ausgesetzt. Auf dem Territorium Tadschikistans entstanden und zerfielen die größten Staaten ihrer Zeit, was zu einer außerordentlichen Vielfalt der ethnischen Zusammensetzung der Bevölkerung, insbesondere in den südlichen Regionen, führte.

Außerhalb des Landes leben Tadschiken in Afghanistan, Iran, Nordpakistan und China. Volksrepublik. Aus Totale Masse Tadschiken unterscheiden sich aufgrund ihrer Sprache, Lebensweise und anderer Merkmale von den Pamir-Tadschiken. Dies sind die Shugnan-Rushans, Khufs, Yazgulems, Vakhans, Ishkashims, Bartangs. Sie bilden die Autonome Region Gorno-Badachschan in Tadschikistan. Eine besondere Gruppe von Tadschiken, die Yagnobis, sind direkte Nachkommen der Sogdier und leben im Hochgebirgstal des Yagnob (einem Nebenfluss des Zeravshan). Ihre Sprache ist einer der Dialekte der alten sogdischen Sprache, die vor der Eroberung im 7.-8. Jahrhundert von einem Teil der Vorfahren der modernen Tadschiken gesprochen wurde. Zentralasien durch Araber. Jetzt sprechen die Yagnobis zwei Sprachen – ihre eigene und Tadschikisch. Die tadschikische Sprache gehört zusammen mit dem verwandten Persisch zur südwestlichen Gruppe der iranischen Sprachen. Nach einigen phonetischen und morphologischen Merkmalen werden die Dialekte der tadschikischen Sprache in Nord- und Süddialekte unterteilt.

Der Entstehungsprozess des tadschikischen Volkes begann im 4.-5. Jahrhundert und endete am Rande des 9.-10. Jahrhunderts. innerhalb des samanidischen Staates. Einige alte Stämme Zentralasiens wurden zu seinen ethnischen Bestandteilen: Baktrier, Tocharier, Sogdier, Sakas, Massageten, Chioniten-Ephthalpter.

Anthropologisch gesehen gehören Tadschiken zur kaukasischen Rasse. Der Pamir-Fergana-Typ ist für sie am charakteristischsten; er wird auch als zentralasiatischer Interfluve-Typ bezeichnet. Tadschiken dunkle Farbe Haare und Augen, runder Kopf, durchschnittliche Größe. Bewohner von Tieflandgebieten weisen auffälligere mongoloide Merkmale auf: weniger üppiges Haar, ein abgeflachtes Gesicht, eine schmalere Augenform.

Die tadschikische Sprache gehört wie ihr verwandtes Persisch und Farsi-Kabuli (Dari) zu den westiranischen Sprachen, die zur indogermanischen Sprachgruppe gehören.

Tadschiken leben überall in der Republik. Zuvor bestand das Gebiet ihrer kontinuierlichen Besiedlung hauptsächlich aus Berggebieten. Dies erklärt sich aus der Tatsache, dass die Ureinwohner während der Zeit turbulenter politischer Ereignisse und der Eroberung des Landes durch Nomaden von den Neuankömmlingen in die Berge gedrängt wurden, wo sie gezwungen waren, unter harten Bedingungen zu leben.

Heutzutage werden in den südlichen Tälern und anderen Tieflandgebieten verlassene Gebiete mit früherer Bewässerung zurückerobert. Tausende tadschikische Bergsteiger ziehen hierher, in die Heimat ihrer Vorfahren.

In den Städten und Dörfern der Republik leben Russen, Tataren, Ukrainer, Osseten, Mordwinen, Armenier, Baschkiren, Deutsche und zentralasiatische Juden. Die Kirgisen ließen sich im Nordosten und im östlichen Pamir nieder.

Araber leben in geringer Zahl im Süden Tadschikistans. Im Unterlauf des Vakhsh aus der Mitte des 19. Jahrhunderts. Turkmenen des Ersari-Stammes ließen sich nieder. An manchen Orten im Süden gibt es auch Kasachen.

Langjährige Siedler des Südens - Zentralasiatische Zigeuner - lokale Bevölkerung nennt es Jugi oder Luli.

Tadschikistan zeichnet sich wie jede Bergregion durch eine sehr ungleichmäßige Verteilung der Bevölkerung entlang der Hochhausböden (Gürtel) aus. Vor allem die unteren Täler sind intensiv erschlossen und dicht besiedelt große Flüsse. Die Hänge und das Hochland sind viel weniger besiedelt oder haben überhaupt keine ständigen Bewohner. Der Großteil der Bevölkerung der Republik lebt in Städten und Dörfern auf Höhen bis zu 1000 m. Einige aller Einwohner Tadschikistans leben im Gürtel von 1000 bis 2000 m und nur geringfügig auf einer Höhe von mehr als 2000 m M.

Die Mehrheit der Bevölkerung Tadschikistans bekennt sich zum Islam. Die meisten Einwohner der Republik sind sunnitische Muslime, ein kleiner Teil der Tadschiken und Iraner sind schiitische Muslime. Ein charakteristisches Merkmal Tadschikistans ist das hohe Bevölkerungswachstum der Republik. Und wie es im Osten üblich ist, sind Tadschiken fleißige, gastfreundliche und aufgeschlossene Menschen, die zu einem offenen Dialog mit allen Völkern der Welt bereit sind.

Ich zitiere Kamil:

Über die oben beschriebene Schönheit kann ich nichts sagen, aber in Usbekistan sind viele TV-Showstars, Schauspieler und Sänger keine Usbeken, genauso wie die Bevölkerung selbst größtenteils keine Usbeken ist. Ich werde einige Beispiele nennen: Sängerin Yulduz Usmanova ist Uigurin der Nationalität nach, Sängerin Raikhon ist Uigurin der Nationalität nach, Sängerin Shakhzoda ist Karakalpakin der Nationalität nach, Sängerin Lola Akhmedova ist Tadschikin und stammt ursprünglich aus Denau in der Region Surkhandarya, Sängerin Nasiba Abdullaeva ist Iranerin nach Nationalität, geboren in Samarkand, Sänger Samandar Khamrokulov ist ein grünäugiger Tadschike aus Namangan, die Schauspieler Murod Radzhabov und sein Sohn Adiz Radzhabov sind Buchara-Tadschiken usw., die Liste geht weiter und weiter. Alle aufgeführten Herren sind in ihren Pässen als Usbeken eingetragen. Verwechseln Sie die Sarts außerdem nicht mit den Usbeken; vielleicht haben sich einige der Sarts mit den Usbeken vermischt, andere jedoch nicht. Und dann waren die Sarts und die Usbeken nie ein einziges Volk; sie waren erst in der Sowjetzeit vereint. Diese beiden Völker kämpften immer miteinander und Mischehen zwischen ihnen waren sehr selten, da die Sarts sesshafte Einwohner von Fergana, Taschkent usw. sind. aber die Usbeken sind die Nachkommen des Dashti-Kipchak Khan.

BAND NEUNZEHN
REGION TÜRKESTAN

belief sich auf
Prinz V. I. Masalsky
S. - PETERSBURG.
1913.

Im Chiwa-Khanat der Usbeken leben etwa 336.000 Seelen (64,7 % der Gesamtbevölkerung), und im Buchara-Khanat sind es wahrscheinlich mindestens 900.000-1.000.000. Somit erreicht die Gesamtzahl der Usbeken in Turkestan mindestens 2.000.000 Seelen beiderlei Geschlechts und sie stellen den Großteil der Bevölkerung in der Region Samarkand und in einigen Gebieten der Regionen Syrdarya und Fergana sowie in den Khanaten Chiwa und Buchara dar , wo sie darüber hinaus auch die dominierenden Menschen sind.

Tadschiken, die etwa 7 % der Einwohner der russischen Regionen Turkestans ausmachen, sind Nachkommen der alten arischen Bevölkerung des Landes, die aus dem Iran stammte und in prähistorischen Zeiten den südlichen Teil Zentralasiens besiedelte. Diese Bevölkerung, die im Laufe vieler Jahrhunderte eine Reihe von Invasionen, Kriegen und blutigen Unruhen überstanden hatte, die ihr unter der Herrschaft der Turk-Mongolen besonders schwer zu schaffen machten, teils vermischt mit den Eroberern, teils Unter dem Druck der letzteren wurde es in den gebirgigen Teil Turkestans verdrängt und dort blieben in mehr oder weniger reiner Form ihre Stammesmerkmale erhalten. Derzeit leben Tadschiken hauptsächlich im südlichen Gebirgsteil des Landes; Laut der Volkszählung von 1897 gab es: in der Region Fergana – 114.081 Seelen beiderlei Geschlechts (7,25 % der Gesamtbevölkerung der Region), in der Region Samarkand – 230.384 (26,78 %) und in der Region Syrdarya – 5.557 Seelen ( etwa 0,40 %). In der Region Fergana leben Tadschiken hauptsächlich in den Bezirken Skobelevsky (Margelansky), Kokand und Namangan, in Samarkand – in den Bezirken Samarkand, Khojent und Katta-Kurgan und in Syrdarya – im Bezirk Taschkent. In der Transkaspischen Region gibt es überhaupt keine Tadschiken, und in Semiretschensk sind nur 264 von ihnen registriert. Somit betrug die Gesamtzahl der Tadschiken in den russischen Regionen der Region laut Volkszählung 350.286 Menschen, d. h. 6,63 % der Gesamtbevölkerung. Im Chiwa-Khanat gibt es überhaupt keine Tadschiken, aber in Buchara machen sie den Großteil der Bevölkerung der bergigen Teile des Khanats aus – Karategin, Darvaz, Roshan, Shugnan, Vakhan und andere Regionen des Oberlaufs des Amu Darya , sowie teilweise die Bekstvos - Kulyab und Valjuan. Über die Zahl der Tadschiken in Buchara gibt es keine genauen Angaben; nach einigen Angaben machen sie etwa 30 % der Gesamtbevölkerung aus, nach anderen, offenbar zuverlässigeren Angaben, gibt es im Khanat nicht mehr als 350-400.000 Tadschiken; Wenn wir die letzte Zahl akzeptieren, betrug die Zahl der Tadschiken in ganz Zentralasien zum Zeitpunkt der Volkszählung etwa 750.000, d. h. etwa 9 % der Gesamtbevölkerung.

Die Turkifizierung der Tadschiken, die sich über mehrere Jahrhunderte hinzog, dauert bis heute an und manifestiert sich besonders stark in Städten oder dort, wo die Überreste der Tadschiken auf Inseln unter der türkischen Bevölkerung verstreut sind. Besonders auffällig ist dieses Phänomen im Bezirk Taschkent, wo die Tadschiken in vielen Dörfern eine starke Sartisierung erfahren haben, ihre Sprache halb vergessen haben und in naher Zukunft vollständig mit den Sarts verschmelzen werden. Die Sarts sind mit dieser Transformation zufrieden und freuen sich darüber, dass „ein Sklave, der zuvor die menschliche (Sart-)Sprache nicht kannte, jetzt ein Türke wird“, während die Tadschiken ihre Sartisierung eher gleichgültig behandeln und vielleicht sogar darauf zusteuern , da sie Sarts geworden sind, werden sie den beschämenden Spitznamen „Sklave“ (Kul) los, den ihnen die Türken gegeben haben.

Die Sarts sprechen den Jagatai-Dialekt, der sich vom usbekischen Dialekt unterscheidet und als Sart-Tili bekannt ist.