Haube

Zusammenfassung: Die ersten Rurikovichs: historische Porträts (Olga, Svyatoslav, Vladimir). Fürst Swjatoslaw Igorewitsch: Kurzbiographie, Regierungsgeschichte, interessante Fakten

Die Mutter des jungen Swjatoslaw teilte ihr eigenes Erbe zu – Nowgorod. Hier wuchs er unter der Führung des Bojaren Asmud auf, erlernte den Herrscherberuf und beherrschte die Militärwissenschaft. Seine Truppe bestand aus denselben jungen Leuten wie der Prinz.
Geschichten und Übungen allein reichen nicht aus, um echte Krieger auszubilden, aber in Nowgorod gab es Möglichkeiten, in der Praxis zu lernen. Zusammen mit den Nowgorodern unternahm Swjatoslaw Expeditionen zu den Esten, Finnen und Samojeden. Sie unterwarfen die Stämme und erhoben Tribut. Der Prinz nahm wahrscheinlich auch an den warägerischen Seefeldzügen teil. In diesen Unternehmungen wurde eine eiserne, beispiellose Truppe vereint und geschmiedet. Und der zwanzigjährige Swjatoslaw selbst entwickelte sich zu einem erfahrenen und geschickten Chef. Nestor sagte, er sei „mit Leichtigkeit wie ein Segel auf Feldzüge gegangen und habe viel gekämpft“. Ohne Konvois, Zelte, Kessel. Ich begnügte mich mit über Kohlen gebratenem Fleisch. Er schlief mit einem Sweatshirt auf dem Rücken und einem Sattel im Kopf. Das galt auch für alle seine anderen Krieger.“

Leo der Diakon beschrieb das Porträt des Prinzen: „Er war von durchschnittlicher Größe ... dicke Augenbrauen, blaue Augen, eine flache Nase, ein spärlicher Bart, seine Oberlippe war mit dichtem, wallendem Haar bedeckt. Der Kopf war völlig entblößt, nur ein Haarbüschel hing an einer Seite – ein Zeichen edler Abstammung. Der Hals ist dick, die Schultern breit und der gesamte Körperbau ist sehr schlank. Sein Blick war düster und streng. In einem Ohr hing ein goldener Ohrring, verziert mit zwei Perlen und einem Rubin in der Mitte. Er trug weiße Kleidung, die sich von den anderen nur durch Sauberkeit unterschied“ (gewöhnliche Krieger). Wie wir sehen können, waren die gleichen „Oseledets“, die später die Kosaken trugen, das „Zeichen edler Herkunft“ bei den Russen, und ein Ohrring bei den Kosaken bedeutete den einzigen Sohn der Mutter – Swjatoslaw.
Er hatte nicht das geringste Interesse an Verwaltungs- und Wirtschaftsfragen und versuchte, ihnen aus dem Weg zu gehen. Aber den Nowgoroder Bojaren gefiel es. Der Prinz mischt sich nicht in ihre Angelegenheiten ein, also ist es in Ordnung, sie werden es schon irgendwie selbst herausfinden. Olga bestand auch nicht darauf, dass ihr Sohn diese Aufgaben sorgfältiger meistert. Sie bereitete Swjatoslaw auf die Hauptaufgabe ihres und seines Lebens vor. Ein tödlicher Schlag für Khazaria. Selbst als der Prinz heranwuchs, behielt seine Mutter enormen Einfluss auf ihn und es entwickelte sich eine eigenartige Aufgabenteilung. Olga war weiterhin für die gesamte Zivilverwaltung zuständig, was es Swjatoslaw ermöglichte, sich nicht von aktuellen Ereignissen ablenken zu lassen und sich auf den militärischen Bereich zu konzentrieren.

Die Großherzogin betrieb weiterhin aktive Diplomatie. Zusätzlich zu Deutschland schloss sie ein Bündnis mit Ungarn und erklärte sich bereit, dieses durch die Verheiratung einer magyarischen Prinzessin mit ihrem Sohn zu besiegeln. Auf Russisch nannte man es Predslava. Zwar waren die damaligen Ungarn überhaupt nicht mit denen von heute vergleichbar. Die ugrischen Nomaden hatten noch keine Zeit, sich mit den Europäern zu vermischen; sie blieben klein, stämmig, mit breiten Gesichtern und schmalen Augen. Kein Wunder, dass Swjatoslaw sich nach der Heirat mit seinem Verbündeten in ein anderes Mädchen verliebte, die Dienerin seiner Mutter, Maluscha. Allerdings war sie keine gewöhnliche Sklavin, sondern Olgas Haushälterin und Haushaltsverwalterin. Und keine einfache – ihr Bruder Dobrynya war kein Bauer, kein Handwerker, sondern ein professioneller Krieger. Einige Historiker vermuten, dass Malushis Vater, der in Lyubech ansässige Malk, kein anderer als der Drevlyan-Prinz Mal war, den Olga in Gefangenschaft brachte und sich in Lyubech niederließ. Es ist bekannt, dass Malk ein sehr ergebener Diener der Prinzessin war und nach ihr getauft wurde und den Namen Nikita erhielt.

Spirituelle Tätigkeit des hl. Olga ist auch nicht gegangen. Es gab keine Metropole im Land; ausländische Priester, Bulgaren und Griechen, dienten, und die Kaiserin wurde wohl oder übel zum Oberhaupt der russischen Christen. Inoffiziell, aber vom Oberhaupt der Gemeinde gibt es sozusagen Inseln und um sie herum gibt es ein heidnisches Meer. Olga konnte ihre Macht nicht nutzen, um die Heiden zu beeinflussen. Sie hatte auch keine Missionare, die das Licht der Orthodoxie in ganz Russland verbreiten könnten. Und doch begann sie die Offensive: ein Beispiel für Barmherzigkeit und Freundlichkeit. Sie half den Armen und Kranken, nahm Witwen und Waisen in ihren Schutz. Die Menschen haben es mit eigenen Augen gesehen – das ist das Christentum. Sie schauten genau hin und fühlten sich zu ihm hingezogen.

Sicherlich, der beste Weg Swjatoslaws Anziehungskraft hätte seine Untertanen beeinflusst. Es war kein Zufall, dass Olga den Namen St. Helena – Mutter von St. Konstantin der Große ließ sich vor ihrem Sohn taufen. Die Großherzogin erzählte Svyatoslav wahrscheinlich davon und überredete ihn, ihr zu folgen, aber in in diesem Fall Ihre Autorität reichte nicht aus.

Der Sohn weigerte sich. Er antwortete: „Was wird meine Truppe sagen?“ Nun, jeder von ihnen argumentierte aus seiner eigenen Sicht. Die heilige Olga glaubte, dass, wenn sich der Prinz an den Herrn wenden würde, er helfen würde, die Chasaren zu besiegen. Aber Svyatoslav dachte rein irdisch. Er befürchtete, dass ein Glaubenswechsel die Armee und das Volk spalten würde. Vor der entscheidenden Schlacht wollte er die Einheit wahren. Die Mutter konnte nicht alleine darauf bestehen. Aber sie nahm die Kinder des Prinzen mit. Söhne aus Predslava, Yaropolk und Oleg, aus Malusha - Vladimir. Ich beschloss, sie selbst aufzuziehen. Ich hoffte, dass zumindest meine Enkelkinder christlich erzogen werden könnten.

Unterdessen veränderte sich die Situation in den umliegenden Ländern. Byzanz sah immer noch allmächtig aus. Dort rückte der talentierte Kommandant Nikifor Phokas vor. Er zerschmetterte das Kalifat von Bagdad, eroberte Kreta und marschierte in Syrien ein. Die Griechen verhielten sich äußerst grausam. Nach der Einnahme der Großstadt Aleppo töteten sie alle Einwohner, nur Kinder wurden gefangen genommen und schöne Frauen zum Verkauf in die Sklaverei. Die Emire anderer Städte bekamen Angst und begannen Verhandlungen. Aber zu allen Zeiten war die Hauptstadt von Byzanz der verwundbarste Ort ...

Die Regierung von Konstantin Porphyrogenitus wurde von Persönlichkeiten regiert, die alles andere als rein und ehrlich waren. Die Atmosphäre am Hof war angemessen. Dort wuchs und wuchs der Kaisersohn Roman auf. Karrieristen passten sich ihm an und gönnten ihm alles. Seit seiner Jugend war er süchtig danach, in Tavernen und Bordellen herumzulungern. An einem der Hotspots grub er eine Braut für sich aus, die schöne Feofano. Das Leben lehrte sie, verschiedene Rollen zu spielen, und es gelang ihr, dem Kaiser zu gefallen. Sie stellte sich als bescheidenes, bescheidenes Mädchen dar. Perfekte Frau! Und die Tatsache, dass das vom einfachen Volk war, war für den König und sein Gefolge noch besser. Er wird nicht eine Meute adliger Verwandter mit in den Palast schleppen. Feofano gebar zwei Söhne, Wassili und Konstantin.

Aber der Kaiser war 54 Jahre alt und bei guter Gesundheit. Wie lange müssen die Erben warten? Wie sich herausstellte, wusste Feofano, wie man Gifte herstellt. Im Jahr 959 schickten sein Sohn und seine Schwiegertochter Konstantin in die nächste Welt. Und hier zeigte das schüchterne Mädchen ihr Temperament! Sobald Roman II. und Theophano zu Königen gekrönt wurden, schickte sie ihre Schwiegermutter, die sie ärgerte, ins Kloster und ließ die fünf Schwestern ihres Mannes als Nonnen tonsurieren. Es hat keinen Sinn, der Kaiserin in die Quere zu kommen ... Obwohl die Krone nichts an Romans Verhalten änderte. Im Gegenteil, er sank völlig, trank rücksichtslos und die Verwaltung des Staates wurde von klugen Zeitarbeitern übernommen.

Diese Situation gefiel Feofano überhaupt nicht – ein immer betrunkener Ehemann, allmächtige Würdenträger befehligen den Hof. Sie war klug genug zu verstehen, dass sie allein mit ihren kleinen Söhnen den Thron nicht halten konnte. Die Kaiserin hatte ein Auge auf Nikephoros Phokus geworfen – einen Mann ausgerechnet, berühmt Volksheld! Sie begann ihm Aufmerksamkeit zu schenken und schloss eine Freundschaft. Im Jahr 963 vergiftete Theophano ihren Mann und rief Nikephorus um Hilfe: Komm, rette das Reich, rette die königliche Witwe und die Kinder. Er zog sofort mit seinen Regimentern aus Syrien ab, zerstreute die Zeitarbeiter und heiratete Feofano. Formal wurde er Mitherrscher und Vormund der Kinder Wassili II. und Konstantin VIII., in Wirklichkeit jedoch Kaiser.

Aber Nikifor war in erster Linie von Natur aus ein Soldat. Strenge, unprätentiös. Er betrachtete die Macht, die in seine Hände fiel, als einen Ruf Gottes. Er veränderte die Politik des Reiches, wie er sie selbst verstand, radikal. Er war überzeugt, dass die Byzantiner ihre Macht wieder erkennen und echte Römer sein müssten. Feiern an der Rennstrecke? Stornieren. Geben Sie Geld für die Armee aus. Hommage an die sizilianischen Piraten? Eine Schande. Anstelle von Gold schickte Nikephoros die gesamte Flotte nach Sizilien. Und er selbst stellte eine riesige Armee zusammen und führte sie 964 nach Syrien... Alle Streitkräfte von Byzanz waren an zwei Fronten gebunden. Der günstigste Moment ist gekommen – für Rus.

Svyatoslav und Olga haben sich gut darauf vorbereitet. Die Armee war gut bewaffnet und ausgebildet, in der Lage, Befehle präzise auszuführen und bei feindlichen Angriffen ihre Reihen zu halten. Die Schnellboote stürmten nach Übersee, um zusätzliche Kontingente der Waräger zu rekrutieren. Die Kiewer Machthaber suchten auch nach neuen Verbündeten. Nachdem die Chasaren mit Festungen den Dnjepr erreicht hatten, begannen sie ohne zu zögern, die Petschenegen unter Druck zu setzen, und betrachteten sie bereits als ihre Untertanen. Den Nomaden könnte das unmöglich gefallen. Aber die Kaganate stritten sich auch mit den Guzes, die sie gegen die Petschenegen einsetzten. Es scheint, dass ihre Hilfe nicht mehr benötigt wurde. Warum also flirten und Geschenke verschicken? Sie begannen, sie geringschätzig zu behandeln und in die Sklaverei zu verschleppen. In Kiew wurden solche Dinge verfolgt. Nun ist es soweit, russische Botschafter eilen zu den Pechenens und Guzs.

Der Kampagnenplan wurde im Vorfeld entwickelt. An der Schwarzmeerküste nach Itil zu fahren, war Selbstmord. In dieser Richtung gab es dreihundert Festungen; die Chasaren fühlten sich hinter einem so beeindruckenden „Zaun“ vollkommen sicher. Eine andere Route nach Khazaria, durch die Obere Wolga, wurde ebenfalls durch Kordons, Städte und Festungen der Khazar-Vasallen blockiert. Sie werden in langwierige Schlachten verwickelt, die Verbündeten des Kaganats, die Bulgaren, werden von hinten angreifen und die Byzantiner werden sich anschließen. Nein, es galt, schnell zu handeln und sofort den vollständigen Sieg zu erringen.

Es gab einen dritten Weg, entlang der Oka, durch die Länder der Vyatichi und Murom, und er führte direkt ins Herz des Kaganats. Allerdings könnte man auch hier längere Zeit stecken bleiben. Es war nicht einfacher, die Waldfestungen der Vyatichi zu belagern als Steinburgen. Doch das Kaganat wurde durch die kurzsichtige Gier seiner Herrscher ruiniert. Die Macht schien unzerstörbar und ewig – vom „Kuzu-Fluss“ bis zum „kalten Land von Yuru und Visu“ waren alle unterwürfig und „fürchteten sich vor unserem Schwert“. Wer wagt es, in Khazaria einzudringen? Und wenn ja, dann müssen Sie sich gegenüber Ihren Untertanen nicht auf Zeremonien verlassen. Die Vyatichi bedeckten einen wichtigen Abschnitt der Grenze, aber sie forderten von ihnen einen hohen Tribut, nicht in Tierhäuten, sondern in Silber, „einen nach dem anderen vom Pflug“. Daher gelang es den Gesandten Swjatoslaws, eine Einigung mit dem Stamm zu erzielen.

Alle Vorbereitungen erfolgten unter strengster Geheimhaltung. In Kiew ließ die Großherzogin nicht den geringsten Hinweis auf einen bevorstehenden Wandel erkennen. Khazar-Diplomaten und Kaufleute waren davon überzeugt, dass sie immer noch gefürchtet, umschmeichelt und zum Nachgeben bereit waren. Sie berechneten selbstgefällig die russischen Schulden und betrogen mit Zinsen. Sie fragten sich, was sie sonst noch von einer unterstützenden Kaiserin verlangen könnten, die sie nicht irritieren wollte. Und ihren wahren Gefühlen gab sie nur nachts freien Lauf. Die heilige Olga betete inbrünstig. Sie konnte Geheimnisse nicht einmal Priestern anvertrauen; sie offenbarte sich nur Gott. Ja, ihr Sohn blieb ein Heide. Aber Titus Flavius, der Jerusalem zerstörte, war ein Heide! Und in Itil herrschten die Nachkommen derselben Juden, die Christus gekreuzigt hatten. Wird Er nicht wirklich helfen?

Und in den Tiefen des Landes, abseits des jüdischen Viertels Kiews und der byzantinischen Spione, versammelten sich Truppen. Sie wurden heimlich in die Region Tschernigow, in die Dörfer der Nordländer, verlegt. Im Spätherbst 964 rückte Swjatoslaw die Desna hinauf. Vom Oberlauf aus wurden die Boote in die Nebenflüsse der Oka geschleppt. Hier begannen die Besitztümer der Vyatichi. Sie warteten schon. Die Ernte wurde geerntet, sodass die Armee ernährt werden konnte. Die Vyatichi schlachteten mit großer Freude die Chasaren ab, die sich in ihren Städten aufhielten. Gerade als das Tauwetter einsetzte, fror es, es begann zu schneien und die Waldregion war für mehrere Monate zuverlässig von Itil abgeschnitten.

Svyatoslav überwinterte bei den Vyatichi, reparierte Schiffe und baute neue. Er verhandelte mit den Muroma und der Stamm stimmte bereitwillig zu, nach Rus zurückzukehren. Und im Frühjahr 965, sobald das Eis schmolz, fuhren Boote mit Boten den Fluss hinunter. Sie trugen drei drohende Worte: „Ich komme auf dich zu!“ Diese Worte trafen wie Donner aus heiterem Himmel. Sie waren fassungslos und in Panik. Die Chasaren und ihre Satelliten waren sich der Gefahr bis zum letzten Moment nicht bewusst. Und jetzt war es zu spät, etwas zu unternehmen. Den Boten folgend drang eine mächtige russische Flottille in die Wolga ein. Sie zerstörte Wolga-Bulgarien und die Burtasen. Auch sie waren erzwungene Nebenflüsse des Kaganate, aber haben sie ihm nicht geholfen? Haben sie nicht einmal die Russen ausgerottet? Hier kommt die Abrechnung.

In Itil gelang es den Khazaren, sich zu organisieren. Sie stellten die Wachen auf, bewaffneten die Stadtbewohner und empfingen die fliehenden Bulgaren und Burtasen. Aber Svyatoslav rechnete damit, als er eine gewagte Herausforderung schickte. Lassen Sie die Feinde sich versammeln, um sie sofort zu erledigen. Die Verbündeten näherten sich dem Prinzen. Vom rechten Ufer der Wolga stammen die Petschenegen, vom linken die Guzes. Die Khazar-Armee wurde von König Joseph ins Feld geführt, und die Geschichte der Marionette Khagan aus der Familie Ashina hat nicht einmal seinen Namen bewahrt. „Und er trat zum Kampf auf, und es kam zu einer Schlacht, und Swjatoslaw besiegte den Kozar.“ Kagan stürzte im Kontrollraum. Joseph ist verschwunden. Die Russen verfolgten und zertrampelten die fliehende Khazar-Miliz und drangen in Itil ein. Die sich über mehrere Kilometer erstreckende Metropole wurde zerstört und niedergebrannt. Die märchenhaften Paläste, luxuriösen Häuser und Unterhaltungseinrichtungen verschwanden in schwarzem Rauch.

Wie viele Sklaven und Sklaven erlangten die Freiheit? Diejenigen, die im Schweiße ihres Angesichts für die jüdischen Meister arbeiteten, die ihnen gefielen. Diejenigen, die von Sklavenhändlern in Kasernen festgehalten wurden, wurden den Käufern nackt vorgeführt. Diejenigen, die bereits verkauft worden waren und darauf warteten, in ferne Länder geschickt zu werden... Wie viele Menschen vergossen Freudentränen und umarmten ihre Stammesgenossen – Russen, Vyatichi, Murom-Bewohner, Petschenegen, Guzes? Sie werden nirgendwo erwähnt. Aber sie waren da. Doch die Chasaren wurden hart getroffen. Ibn-Haukal schrieb, dass „von ihnen nichts übrig blieb, außer einem verstreuten, unvollständigen Teil.“ Sie versteckten sich auf den Wolgainseln in der Hoffnung, „in der Nähe ihrer Regionen zu bleiben“ und kehrten nach Hause zurück, als die Russen abzogen. Aber „das russische Volk ... war auf der Suche nach ihr“, nach diesem „unvollständigen Teil“. Das Nest der bösen Geister wurde bis auf die Wurzeln ausgerottet, damit es nicht wiedergeboren werden konnte.

Nachdem sie Itil zerstört hatten, ging ein Teil der russischen Armee zum Terek und löschte die ehemaligen Khazar-Hauptstädte Semender und Belenjer vom Erdboden aus. Und Svyatoslav selbst und der Kern seiner Trupps schleppten die Boote von der Wolga nach Ilovlya, stürzten auf den Don und nahmen Sarkel ein. Es war nicht nur eine Festung, sondern das Zentrum des khazarischen Grenzkommandos. Von hier aus wurde das gesamte Festungssystem kontrolliert. Ausgrabungen haben gezeigt, dass Sarkel in erbitterten Kämpfen erobert und dem Erdboden gleichgemacht wurde. An seiner Stelle ordnete Swjatoslaw den Bau der russischen Festung Belaja Wescha an.

Entlang des Don drang der Prinz in das Asowsche Meer ein und besiegte Samkerts und Tamatarcha. Alle großen Städte Khazarias wurden in einem einzigen Feldzug zerstört! Swjatoslaws Ziel war es nicht, das Kaganat zu besiegen, sondern es vollständig zu eliminieren. Schneiden Sie alle Köpfe des Monsters auf einen Schlag ab. Er hat sie abgeholzt. Und es war nicht nötig, Hunderte von Burgen einzunehmen, die die Steppe zwischen Don und Dnjepr blockierten. Sobald Itil und Sarkel fielen, verließen die Khazar-Garnisonen, denen die Russen in den Rücken fielen, die Festungen und flohen zu ihren Freunden in Bulgarien. Swjatoslaw kämpfte im Nordkaukasus und besiegte die Khazar-Vasallen Yases (Alans) und Kasogs. Sie trennten. Einige folgten den Chasaren und stürmten zu den Bulgaren, andere schlossen sich den Russen an. Der Prinz „brachte einige der Jassen und Kasogs nach Kiew“ und siedelte sie in seiner Umgebung an.

Doch der glänzende Feldzug von 965 beschränkte sich nicht nur auf diese Erfolge. Russland stand vor einer weiteren lebenswichtigen Aufgabe: sich auf See zu etablieren. Swjatoslaw hat es auch gelöst, und zwar leicht, wie beiläufig. Auf dem Heimweg durchquerte seine Armee byzantinische Besitztümer in der Region Asow und auf der Nordkrim. 10 Städte und 500 Dörfer wurden geplündert. Aber die Bevölkerung in diesen Gegenden war gemischt. Slawen haben sich schon lange mit den Griechen niedergelassen und einander geheiratet. Einer der byzantinischen Toparchen (Provinzoberhäupter, sein Name bleibt unbekannt) schrieb traurig, dass die meisten seiner Untergebenen „nach den Bräuchen der Barbaren lebten“ und dass sich während der Invasion der Russen „Städte und Völker freiwillig ihnen angeschlossen“ hätten. Sogar der örtliche Adel weigerte sich, dem Oberfürsten zu gehorchen und beschloss einstimmig, sich Swjatoslaw zu unterwerfen. Der Verfasser der Notizen musste nach Kiew reisen. In der Hauptstadt fand er einen Prinzen, „der mächtig ist und über ein großes Heer verfügt und stolz auf seine Stärke im Kampf ist“. Swjatoslaw empfing den Oberarchen freundlicherweise und sprach mit ihm. Da der Byzantiner seine Unterwerfung zum Ausdruck brachte, überließ ihm der Fürst den Herrscher über seine früheren Besitzungen und fügte sogar eine Region hinzu, wobei er seinen neuen Untertanen Schutz und Erhalt aller Einkünfte versprach.

Aber Swjatoslaw hatte vor, die feindliche Koalition zu vernichten. Im Jahr 966 machte er sich auf den Weg zu seinem nächsten Feldzug – nach Bulgarien, wo viele Chasaren Zuflucht fanden. Obwohl die Pläne dieses Mal scheiterten. Die Vyatichi rebellierten. Sie waren überhaupt nicht gegen die Befreiung aus dem Kaganat, aber sie wollten Kiew auch nicht gehorchen. Als sie erfuhren, dass Swjatoslaws Regimenter an die Donau gegangen waren, griffen sie zu den Waffen. Aber der Prinz mochte solche Witze nicht. Ich habe verstanden, dass man einen starken Rücken haben muss, um äußere Feinde zu bekämpfen. Nachdem er die Nachricht von der Rebellion erhalten hatte, richtete er seine Armee sofort in die entgegengesetzte Richtung, in Richtung der Oka. Svyatoslav besiegte die Vyatichi und verhängte Tribut. Es ist deine eigene Schuld. Wenn Sie Rus nicht gut dienen wollen, zahlen Sie bitte.

Nach dem Zusammenbruch von Khazaria fiel die Region Obere Wolga, das Gebiet zwischen den Flüssen Wolga und Oka, an die Rus zurück. Die lokalen finnischen Stämme Merya, Meshchera, Muroma verhielten sich völlig anders als die Vyatichi. Sie standen bereits unter der Herrschaft russischer Fürsten und der Chasaren und trafen daher eine klare Entscheidung. In der Geschichte wurde kein einziger Aufstand gegen die Russen verzeichnet.
Ich präsentiere Ihnen den Versuch einer wissenschaftlichen und historischen Rekonstruktion des Aussehens des Fürsten Swjatoslaw. Eine lehrbuchmäßige Beschreibung von Swjatoslaws Auftritt stammt von Leo dem Diakon, einem Zeitgenossen des russisch-byzantinischen Krieges in Bulgarien.

Die Belagerung von Dorostol endete mit einem persönlichen Treffen zwischen Kaiser John Tzimiskes und dem russischen Prinzen. Der Kaiser kam zu Pferd und in Begleitung seines Gefolges am Donauufer an. „Auch Sfendoslav erschien“, fährt der Diakon fort, „und segelte auf einem skythischen Boot den Fluss entlang; er saß auf den Rudern und ruderte mit seinem Gefolge, nicht anders als sie. So sah er aus: mittelgroß, nicht zu groß und nicht sehr niedrig, mit struppigen Augenbrauen und hellblauen Augen, Stupsnase, bartlos, mit dicken, übermäßigen lange Haare oberhalb der Oberlippe. Sein Kopf war völlig nackt, aber an einer Seite hing ein Haarbüschel herab – ein Zeichen des Adels der Familie; ein kräftiger Hinterkopf, eine breite Brust und alle anderen Körperteile waren recht proportioniert, aber er sah düster und wild aus. Er hatte einen goldenen Ohrring in einem Ohr; Es war mit einem Karfunkel verziert, der von zwei Perlen umrahmt war. Sein Gewand war weiß und unterschied sich von der Kleidung seines Gefolges nur durch seine Sauberkeit. Er saß im Boot auf der Ruderbank, redete ein wenig mit dem Herrscher über die Friedensbedingungen und ging.“ (Übersetzung von M. M. Kopylenko).

Zwar lassen einige Details der Beschreibung von Swjatoslaws Aussehen durch Leo den Diakon eine zweideutige Interpretation zu. Anstelle von „bartlos“ sagen wir also „mit spärlichem Bart“, und „Haarbüschel“ kann nicht von einer, sondern von beiden Seiten des Kopfes hängen. Genau so erscheint Svyatoslav auf den Seiten von S.M. Solovyovs „Geschichte“ – mit spärlichem Bart und zwei Zöpfen.

Diese Rekonstruktion basiert auf einer traditionelleren Vorstellung vom Aussehen der alten russischen Fürsten.

Swjatoslaws „durchschnittliche“ Größe wird durch die Länge seines Schwertes angepasst („fränkische“ Schwerter dieser Zeit waren nicht länger als 80–90 cm). Sein Alter zum Zeitpunkt seines Todes betrug nicht mehr als 30-32 Jahre.

Swjatoslaws Kleidung betont die „Armut“ seiner Kleidung und umgekehrt seine guten, „reichen“ Rüstungen und Waffen. Diese Eigenschaft des Prinzen – Gleichgültigkeit gegenüber Luxus und Liebe zu Waffen – ist historisch, wie die Chronik bezeugt.

Der Helm reproduziert den Typus der militärischen Kopfbedeckung der Mitte des 10. Jahrhunderts. aus der sogenannten „fürstlichen“ Schwarzen Mogila bei Tschernigow.
Die „tropfenförmige“ Form des damaligen Rus-Schildes wird von demselben Diakon Leo bezeugt.
Die Hosen des Prinzen wurden nach Aussage eines arabischen Autors aus dem späten 9. Jahrhundert „genäht“. Ibn-Rust sagt, dass die Russen „weite Hosen tragen... Wenn sie solche Hosen anziehen, raffen sie sie zu einer Rüsche zusammen und binden sie an den Knien zusammen.“

Stiefel wurden in Russland offenbar erst im 11. Jahrhundert weit verbreitet. Quelle

Bildungsministerium der Russischen Föderation

Staatliche Technische Universität Serero-Kaukasus

Aufsatz

Disziplin: „Geschichte des Vaterlandes“

Zum Thema: „Die ersten Rurikovichs: historische Porträts (Olga, Svyatoslav, Vladimir)

Von einem Studenten abgeschlossen

Gruppen TD-041

Sanko Natalya

Geprüft von: Prokopenko E.E.

Stawropol, 2004

Planen

1. Olga Mudraya……………………………………………………3

2. Swjatoslaw Igorewitsch………………………………………………………5

3. Wladimir I. Swjatoslawowitsch..…………………………………….6

4. Fazit……………………………………………………9

5. Bibliographie…………………………………………………….10

Olga Mudraya

IN 945 Jahr, nachdem sie vom Tod ihres Mannes erfahren hatte, Olga (945-964) nahm die Regierung des Landes selbst in die Hand, da sie und Igors Sohn und rechtmäßiger Erbe Swjatoslaw noch zu jung waren. Doch später, als er erwachsen war, interessierte er sich nur noch für Feldzüge, und die Verwaltung der russischen Ländereien lag bis zu ihrem Tod noch in den Händen von Prinzessin Olga.

Über Olgas Herkunft weiß niemand Verlässliches. In der Chronik lesen wir, dass Igor sich im Jahr 903 eine Frau aus Pleskow mitbrachte. Existieren verschiedene Meinungen In Bezug auf dieses „Pleskov“ ist es entweder Pskov oder die bulgarische Stadt Pliskuvot. Ihr Name ist Waräger.

Sie gehörte, wie aus der Joachim-Chronik hervorgeht, zur Familie der Fürsten von Isborsk, einer der vergessenen alten russischen Fürstendynastien, die im 10. und 11. Jahrhundert in Russland existierten. nicht weniger als zwanzig, die jedoch alle im Laufe der Zeit von den Rurikovichs verdrängt oder durch Heiraten mit ihnen verschmolzen wurden. Einige von ihnen waren lokaler, slawischer Herkunft, andere waren Neuankömmlinge, Waräger. Es ist bekannt, dass die skandinavischen Könige, die eingeladen wurden, in russischen Städten zu regieren, ausnahmslos die russische Sprache, oft russische Namen, annahmen und schnell zu echten Russen wurden, sowohl in ihrem Lebensstil, in ihrer Weltanschauung als auch in ihrem Aussehen.

So wurde Igors Frau mit dem warägerischen Namen Helga genannt, in russischer Aussprache - Olga, Wolga. Der weibliche Name Olga entspricht dem männlichen Namen Oleg (Helgi), was „Heilige“ bedeutet. Obwohl sich das heidnische Verständnis von Heiligkeit völlig vom christlichen unterscheidet, setzt es beim Menschen auch eine besondere spirituelle Haltung, Keuschheit und Nüchternheit, Intelligenz und Einsicht voraus. Aufschlussreich spirituelle Bedeutung Namen, die Leute nannten Oleg prophetisch, Olga - weise.

Der Beginn von Olgas Herrschaft war überschattet von barbarischen, wahrhaft mittelalterlichen Racheakten gegen die Drevlyaner für den Tod ihres Mannes. Zuerst befahl sie, die Drevlyan-Botschafter, die gekommen waren, um sie mit ihrem Prinzen zu verheiraten, lebendig in der Erde zu begraben. Und sie verbrannte zwei davon im Badehaus. Dann brannte sie mit Hilfe teuflischer List die Hauptstadt der Drevlyaner, die Stadt Iskorosten, nieder. Es muss gesagt werden, dass ihre eigene Truppe diese Maßnahmen voll und ganz befürwortete.

Ihr Sieg über die Drevlyaner war trotz der Härte des Siegers ein Sieg der christlichen, kreativen Kräfte im russischen Staat über die heidnischen, dunklen und zerstörerischen Kräfte.

Trotz ihres fortgeschrittenen Alters reiste die Prinzessin während ihrer Regierungszeit, wie Chroniken berichten, durch den gesamten Staat und hinterließ überall Spuren ihres Lebens. Wirtschaftstätigkeit. Bereits in den ersten Jahren gewann sie die Gunst des Volkes, indem sie externe Militäreinsätze stoppte. Olga schickte regelmäßig Abteilungen warägerischer Söldner, die immer unter Igor Arbeit fanden, um Byzanz zu helfen und so ihren Unterhalt zu sparen. Ihre außergewöhnliche Intelligenz und Energie ermöglichten es ihr, das erste effektiv funktionierende System zur Regierung des Fürstentums in Russland zu schaffen. Olga war gezwungen, die Sammlung von Tributen zu rationalisieren. Sie legte „Lektionen“ fest – die Größe des Tributs und „Friedhöfe“ – die Orte, an denen der Tribut gesammelt wurde. Die von Olga errichteten Friedhöfe stellten als Finanz-, Verwaltungs- und Justizzentren eine starke Stütze der großherzoglichen Macht auf lokaler Ebene dar. Olgas Friedhöfe wurden zur wichtigsten Einheit der ethnischen und kulturellen Vereinigung des russischen Volkes. Prinzessin Olga hat große Anstrengungen unternommen, um die Verteidigungskraft des Landes zu stärken. Historiker führen die Errichtung der ersten Staatsgrenzen Russlands auf die Zeit Olgas zurück – im Westen mit Polen. Während der Herrschaft von Igor und Olga wurden die Gebiete der Tivertsy, Ulichs und schließlich der Drevlyaner an Kiew angegliedert.

Die Prinzessin legte den Grundstein für den Steinbau. Die ersten Steingebäude in Kiew sind der Stadtpalast und Olgas Landturm. (Der Palast bzw. sein Fundament und die Überreste der Mauern wurden 1971–1972 gefunden und ausgegraben.) Der Bau von Tempeln begann – der Tempel der Sophia, der Weisheit Gottes, in Kiew, der kurz nach Olgas Rückkehr aus Konstantinopel gegründet wurde, und am 11. Mai 960 geweiht. Dieser Tag wurde später in der russischen Kirche als besonderer kirchlicher Feiertag gefeiert.

Um Handels- und diplomatische Beziehungen aufzubauen, besuchte die Kiewer Prinzessin wiederholt Byzanz.

Die Kiewer Prinzessin war die erste der obersten russischen Herrscher, die den Taufritus akzeptierte Orthodoxer Glaube. Das Sakrament der Taufe wurde ihr vom Patriarchen von Konstantinopel Theophylakt (933–956) gespendet, und Kaiser Konstantin Porphyrogenitus selbst (912–959) war sein Empfänger. Zu Ehren der Heiligen erhielt sie bei der Taufe den Namen Elena. Gleicht den Aposteln Helena(21. Mai), Mutter des Heiligen Konstantin, der in einem erbaulichen Wort nach der Zeremonie den ehrwürdigen Baum des Kreuzes des Herrn fand. Der Patriarch sagte: „Gesegnet seid ihr unter den russischen Frauen, denn ihr habt die Dunkelheit verlassen und das Licht geliebt.“ Das russische Volk wird Sie in allen zukünftigen Generationen segnen, von Ihren Enkeln und Urenkeln bis zu Ihren entferntesten Nachkommen.“ Er unterrichtete sie in den Wahrheiten des Glaubens, der Kirchenregeln und Gebetsregel, erklärte die Gebote über Fasten, Keuschheit und Almosen. „Sie“, sagt der Ehrwürdige Nestor der Chronist, „neigte den Kopf und stand wie eine versiegelte Lippe da, lauschte der Lehre und verbeugte sich vor dem Patriarchen und sagte: „Möge ich durch deine Gebete, Meister, vor dem gerettet werden.“ Fallstricke des Feindes.“

Aber unter den Bojaren und Kriegern in Kiew gab es viele Menschen, die „die Weisheit hassten“, wie die heilige Prinzessin Olga, die ihr Tempel baute. Die Eiferer der heidnischen Antike hoben immer kühner den Kopf und blickten hoffnungsvoll auf den heranwachsenden Swjatoslaw, der die Bitten seiner Mutter, das Christentum anzunehmen, entschieden zurückwies und dafür sogar wütend auf sie war. Der Betrug von Byzanz, das Russland das Christentum nicht geben wollte, spielte den Heiden in die Hände. Auf der Suche nach einer Lösung richtet die heilige Olga ihren Blick nach Westen. Die heilige Olga gehörte noch zur ungeteilten Kirche und hatte kaum Gelegenheit, sich mit den theologischen Feinheiten der griechischen und lateinischen Lehre zu befassen. Die Konfrontation zwischen dem Westen und dem Osten schien ihr in erster Linie eine politische Rivalität zu sein, die im Vergleich zur dringenden Aufgabe – der Schaffung der russischen Kirche und der christlichen Aufklärung Russlands – zweitrangig war.

Es stellte sich heraus, dass in Kiew in den letzten zwei Jahren, wie Olga vorhergesehen hatte, eine letzte Revolution zugunsten der Anhänger des Heidentums stattfand und Rus, da es weder orthodox noch katholisch geworden war, beschloss, das Christentum überhaupt nicht anzunehmen. Die heidnische Reaktion zeigte sich so stark, dass nicht nur deutsche Missionare darunter litten, sondern auch einige der Kiewer Christen, die sich mit Olga in Konstantinopel taufen ließen. Auf Befehl von Swjatoslaw wurde der Neffe der Heiligen Olga, Gleb, getötet und einige der von ihr fertiggestellten Kirchen zerstört. Natürlich wäre dies ohne byzantinische Geheimdiplomatie nicht möglich gewesen: Im Gegensatz zu Olga und alarmiert über die Möglichkeit, Russland durch ein Bündnis mit Otto zu stärken, entschieden sich die Griechen, die Heiden zu unterstützen.

Ihre Tage waren gezählt, ihre Mühen und Sorgen untergruben ihre Kräfte. Am 11. Juli 969 starb die heilige Olga, „und ihr Sohn und ihre Enkelkinder und das ganze Volk weinten mit großen Tränen um sie.“ Letzten Jahren Inmitten des Triumphs des Heidentums musste sie, einst eine stolze Geliebte, vom Patriarchen in der Hauptstadt der Orthodoxie getauft werden, heimlich einen Priester bei sich behalten, um keinen neuen Ausbruch antichristlichen Fanatismus auszulösen. Doch vor ihrem Tod, nachdem sie ihre frühere Festigkeit und Entschlossenheit wiedererlangt hatte, verbot sie die Durchführung heidnischer Begräbnisfeste für sie und vermachte ihr, sie öffentlich zu begraben Orthodoxer Ritus. Der Presbyter Gregor, der 957 mit ihr in Konstantinopel war, führte ihren Willen genau aus.

Die russisch-orthodoxe Kirche heiligte sie und nannte sie den Aposteln gleich, das heißt den Aposteln gleich, Gefährten Jesu Christi selbst. Das Gedenken an die heilige, den Aposteln gleichgestellte Prinzessin Olga wird am 11. Juli gefeiert. Alle russischen Mädchen von Olga sind nach ihr benannt.

Einigen Quellen zufolge wurden unter dem Heiligen Fürsten Wladimir im Jahr 1007 die Reliquien der Heiligen Olga in die Zehntkirche Mariä Himmelfahrt überführt und in einen speziellen Sarkophag gelegt, in dem es üblich war, die Reliquien der Heiligen zu platzieren im orthodoxen Osten.

Swjatoslaw Igorewitsch

In den frühen 60er Jahren musste Olga nach dem Tod ihres Mannes die Herrschaft an ihren Sohn Swjatoslaw übertragen.

„Nach dem Tod seines Vaters, der von den Drevlyanern getötet wurde, ein dreijähriges Kind bleiben, Swjatoslaw (964-972) wuchs unter den Bürgerwehren auf, wie aus dem Russischen Biographischen Wörterbuch von 1904 hervorgeht. Bereits 946 stand er an der Spitze einer Truppe, die sich den Drevlyanern aus Rache für den Tod von Igor entgegenstellte; Der kleine vierjährige Prinz wird auf ein Pferd gesetzt und erhält einen Speer in die Hand, den er auf seine Feinde wirft. Ein von der Hand eines schwachen Kindes geworfener Speer fällt dem Pferd des Prinzen zu Füßen. Als die Truppe an ihrer Spitze einen kleinen Kommandanten sieht, der den Kampf begonnen hat, stürzt sie sich tapfer auf die Feinde und besiegt sie schnell.“

Der Historiker Lev Deacon beschrieb Swjatoslaws Aussehen: „Durchschnittlich groß, mit dicken Augenbrauen, mit blaue Augen, mit flacher Nase und dichtem, langem Haar, das an der Oberlippe hängt. Sein Kopf war völlig entblößt, aber nur auf einer Seite hing eine Haarsträhne herab, die den Adel der Familie symbolisierte; Der Hals ist dick, die Schultern breit und die gesamte Figur ist recht schlank. Er wirkte düster und wild.“

In seinen reifen Jahren erkannte Svyatoslav sich selbst nicht als Kiewer Prinz an und lebte in den 40er Jahren in Nowgorod.

Svyatoslavs Lehrer war Asmud und der Gouverneur war Sveneld. Sobald Swjatoslaw erwachsen war, entdeckte er die typischen Merkmale eines Kriegerfürsten; Zemstvo-Angelegenheiten interessierten ihn wenig; er fühlte sich zu militärischen Unternehmungen in fernen Ländern hingezogen.

Die Chroniken enthalten eine Beschreibung des Lagerlebens des Prinzen und seiner Truppe: „... er ging auf Feldzügen leicht, „wie ein Pardus“ (wie ein Leopard), und kämpfte viel. Auf Feldzügen nahm er keine Karren mit oder Kessel mit ihm, kochte kein Fleisch, sondern schnitt Pferdefleisch, Wild oder Rindfleisch in dünne Scheiben und röstete es auf Kohlen. Er hatte kein Zelt, sondern schlief, breitete ein Sweatshirt mit einem Sattel auf dem Kopf aus und so waren es auch seine Krieger.

Swjatoslaw stand vor der Aufgabe, Russland vor den Überfällen der Nomaden (Petschenegen) zu schützen und Handelswege in andere Länder freizumachen. Svyatoslav hat diese Aufgabe erfolgreich gemeistert, was uns erlaubt, von ihm als einer fähigen Figur und einem Kommandanten zu sprechen.

Ab 964 begann Swjatoslaw einen brutalen Kampf gegen das Khazar-Kaganat, das eine ständige Bedrohung für Kiew darstellte. Erstens befreit Swjatoslaw die Chasaren des Wjatitschi-Landes von der Macht und unterwirft diese Kiew. Dann errang er Siege über die Wolgabulgaren, die nordkaukasischen Stämme der Yas, Kasogs, Kabarden, Tscherkessen und Adygeis. Svyatoslavs Siege schwächten das Khazar Kaganate so sehr, dass es seine frühere Macht nicht mehr wiederbeleben konnte und bald zerfiel.

In den Jahren 967-968 Im Bündnis mit Byzanz kämpfte Swjatoslaw mit Bulgarien um den Donauraum. Die glänzenden Siege des Kiewer Fürsten erschreckten den byzantinischen Kaiser Nikephoros Phokas – er versöhnte sich mit den Bulgaren und ging dann ein geheimes Bündnis mit den Petschenegen ein. Im Sommer 968 belagerten die Petschenegen Kiew. In Kiew gab es keine Truppe, die den Feind abwehren konnte. Olga und ihre drei kleinen Enkel suchten Zuflucht hinter den Festungsmauern. Svyatoslav und seine Armee waren weit weg, aber am linken Dnjepr-Ufer befand sich eine kleine Truppe des Kiewer Gouverneurs Pretich, die den Petschenegen für kurze Zeit widerstehen konnte. Einem jungen Kiewer gelang es, durch das Petschenegen-Lager zu gelangen, über den Dnjepr zu schwimmen und Pretich über die Invasion der Nomaden zu informieren. Als Pretichs Trupp plötzlich an den Mauern Kiews auftauchte, schlossen die Petschenegen aus Angst vor der militärischen Tapferkeit der Russen Frieden und zogen aus der Stadt weg.

Im Jahr 969 kehrte Swjatoslaw nach Kiew zurück. Er teilte seinen Besitz unter seinen Söhnen auf: Er übergab Kiew an Jaropolk, das Land Drewljanskaja an Oleg, Nowgorod an Wladimir, und er selbst ging erneut nach Bulgarien mit der Absicht, die Hauptstadt der Rus in die bulgarische Stadt Predslawez zu verlegen, wo Er glaubte, dass „Waren aus verschiedenen Ländern zusammenlaufen würden“: Seide, Gold, byzantinische Utensilien, Silber und Pferde aus Ungarn und der Tschechischen Republik, Wachs, Honig, Pelze und gefangene Sklaven aus Russland.

Als Swjatoslaw 970 nach Bulgarien zurückkehrte, fand er dort keine Untertanen, sondern Feinde vor, die er mit Feuer und Schwert zur Unterwerfung bringen musste. Der byzantinische Kaiser John Tzimiskes, der eine Festigung der Macht Swjatoslaws befürchtete, forderte ihn auf, Bulgarien zu verlassen. Swjatoslaw lehnte ab und es kam zu einem blutigen Krieg. Die entscheidende Schlacht fand in der Nähe der Stadt Adrianopel statt. Vor dem Kampf sagte Svyatoslav der Truppe: „Laufen wird uns nicht retten. Lasst uns das russische Land nicht beschämen, sondern lasst uns hier wie Knochen liegen, denn die Toten haben keine Schande! Lasst uns stark bleiben. Ich gehe vor dir her, und wenn ich meinen Kopf niederlege, dann tue, was du willst.“ Swjatoslaws kleiner Trupp stürmte mit solcher Wut auf die Byzantiner, dass Tzimiskes‘ Armee nicht widerstehen konnte und floh. Nach dieser Schlacht schlossen Svyatoslav und John Tzimiskes bei einem Treffen am Ufer der Donau einen Waffenstillstand.

Im folgenden Jahr, 971, belagerte der byzantinische Kaiser unter Verletzung des Waffenstillstands die Stadt Perejaslawez (Hauptquartier von Swjatoslaw). Nach einer langen Belagerung und Beispielen der verzweifelten Tapferkeit russischer Soldaten schloss Swjatoslaw einen Friedensvertrag mit John Zimiskes und führte seine geschwächte Armee nach Kiew.

Doch der heimtückische byzantinische Kaiser, der Swjatoslaw völlig vernichten wollte, ließ den Petschenegen-Khan Kura wissen, dass „... der Fürst von Kiew mit kleinen Truppen, aber mit großem Reichtum in seine Heimat zurückkehrte.“ Im Frühjahr 972 geriet Swjatoslaw an den Stromschnellen des Dnjepr (auf der Insel Khortitsa) in einen Hinterhalt und starb zusammen mit seiner Truppe in einer ungleichen Schlacht. Der Legende nach fertigte Khan Kurya einen Becher aus Swjatoslaws Schädel an und trank als Zeichen seiner militärischen Tapferkeit nur daraus.

Nach heidnischem Brauch hatte Swjatoslaw mehrere Frauen. Die Mutter der Fürsten Yaropolk und Oleg Drevlyansky war die Pecheneg (oder ungarische) Prinzessin Predslava, und der zukünftige Großfürst von Kiew Wladimir wurde von der Haushälterin Malusha (Dienerin von Prinzessin Olga) geboren.

Vladimir ICH Swjatoslawowitsch

Wladimir (980-1015)(alter Wladimir) Swjatoslawitsch – Großherzog von Kiew, getauft Wassili, Heiliger und den Aposteln gleichgestellt, Sohn von Swjatoslaw Igorewitsch und Malusha, Haushälterin der Prinzessin Olga.

S. M. Solovyov schrieb über Fürst Wladimir:<...личный характер Владимира был способен.... возбудить сильную народную привязанность. Владимир вовсе не был князем воинственным, не отличался удалью, подобно отцу своему, в крайности решался на бегство перед врагом, спешил укрыться в безопасном месте; предание, сохранившееся в песнях, также не приписывает ему личной отваги, выставляет его вовсе не охотником до проявлений дикой силы. Но Владимир имел широкую душу, которая в молодости могла повести его к излишествам, освященным, впрочем, языческими понятиями, и которая в летах зрелых, особенно под влиянием христианским, сделала его красным солнцем для народа>.

Soloviev bemerkte das<главная черта деятельности Владимира состоит в защите Русской земли, в постоянной борьбе со степными варварами>.

Die traditionelle Geschichte der Herrschaft Wladimirs, basierend auf der „Geschichte vergangener Jahre“ (frühes 12. Jahrhundert), lautet wie folgt: Swjatoslaw, der schließlich an die Donau aufbrach, teilte sein Fürstentum in drei Teile; Auf Wunsch der Nowgoroder ließ er Wladimir in Nowgorod nieder (970). Nach dem Tod von Swjatoslaw (972) kam es zu einer Fehde zwischen Jaropolk und Oleg Swjatoslawitsch; der letzte fiel (977). Aus Angst vor dem gleichen Schicksal floh Wladimir zu den Warägern nach Übersee, kehrte zwei Jahre später zurück, besetzte Nowgorod, erklärte Jaropolk den Krieg und umwarb Rogneda, die Tochter des Fürsten von Polozk. Rognedas Weigerung führte zur Einnahme von Polozk, zum Tod von Fürst Rogvolod und zur erzwungenen Gefangennahme von Rogneda als Wladimir's Frau. Als Jaropolk starb, regierte Wladimir in Kiew (980). Die Waräger, die Wladimir halfen, forderten Tribut, aber Wladimir entledigte sich ihrer, indem er sie teils in die Städte, teils nach Byzanz schickte. Im Jahr 981

Als Großfürst von Kiew und souveräner Herr des russischen Landes führte Wladimir Feldzüge gegen die Wjatitschen, Radimitschen, Polen und Jatwinger. In jedem der eroberten Länder fand sich Wladimir wieder neue Frau(Der Legende nach hatte er mehr als achthundert davon). Seine erste Frau, Rogneda, im Volksmund Gorislava genannt, hasste ihren Mann dafür, dass er ihren Vater und ihre Brüder getötet hatte. Eines Tages versuchte sie, ihren schlafenden Mann mit einem Dolch zu erstechen. Doch ein Unfall half Wladimir, dem Tod zu entgehen. Rognedas Dolch war bereits erhoben, als der Prinz plötzlich aufwachte und es schaffte, den tödlichen Schlag abzuwehren. Wladimir beschloss, Rogneda selbst zu bestrafen, der in sein Leben eingegriffen hatte, aber sein kleiner Sohn Izyaslav, der das Schlafzimmer betrat, blockierte seine Mutter. „Meine Eltern! Du bist hier nicht allein!“ sagte er. Wladimir warf sein Schwert weg und ging. Auf Anraten der Bojaren schickte Wladimir Rogneda und Izyaslav von Kiew in das Land Witebsk, wo er ein Gebäude baute neue Stadt, es Izyaslavl nennen.

Er kämpfte mit den Petschenegen, dieser Krieg verlief mit unterschiedlichem Erfolg: 992 griffen die Petschenegen an, Wladimirs Truppen trafen sie in der Nähe von Perejaslawl, die Russen standen am einen Ufer des Flusses, die Petschenegen am anderen, und weder das eine noch das andere war in Eile, den Fluss zu überqueren; Am Ende schlug der Fürst von Petschenegen vor, die Angelegenheit im Zweikampf zu lösen: Wenn die Russen gewinnen, werden sie drei Jahre lang Frieden schließen, und wenn die Petschenegen, werden sie drei Jahre lang kämpfen; die Russen besiegten die Petschenegen und die Petschenegen flohen; Wladimirs Freude war so groß, dass er an dieser Stelle die Gründung einer Stadt anordnete und sie Perejaslawl nannte.<потому что боей (воин. - Ред.) русский перенял славу у печенежского>; 995 mussten Wladimir und seine Armee vor den Petschenegen in der Nähe von Wassiljew fliehen; Als Wladimir 997 nach Nowgorod ging, um eine Armee zusammenzustellen, griffen die Petschenegen Belgorod an (die Stadt wurde durch ein Wunder gerettet). Er kämpfte mit Wolgabulgarien (987 – Nachricht von Wladimirs erstem Feldzug gegen die Bulgaren; mit diesem Feldzug ist übrigens ein merkwürdiges Detail verbunden: Als die Bulgaren besiegt wurden, sagte ihm Dobrynya, der Onkel und Berater des Fürsten Wladimir:<Такие не будут нам давать дани: они все в сапогах; пойдем искать лапотников>; auch erfolgreiche Feldzüge gegen die Bulgaren für Wladimir in den Jahren 994 und 997 sind bekannt; 1006 wurde mit den Wolgabulgaren ein Handelsabkommen geschlossen, wonach die Russen frei reisen konnten, um in bulgarischen Städten Handel zu treiben. Bekannt sind auch seine Kriege mit Byzanz und Polen (Feldzug 992).

Während seiner Herrschaft wurden entlang der Flüsse Desna, Osetr, Trubezh, Suda usw. Verteidigungslinien errichtet. Unter ihm begann der Steinbau in Kiew und die Stadt wurde neu befestigt. Dies lag vor allem an der Notwendigkeit, sich ständig gegen die Petschenegen zu verteidigen. Der Legende nach sagte Wladimir:<Худо, что мало городов около Киева>- und befahl, Städte abzuholzen (zu bauen).

Es war Wladimir, der in Russland die ersten Schulen für den Alphabetisierungsunterricht gründete, allerdings geschah dies unter dem Einfluss des Christentums und um seine eigenen russischen Priester ausbilden zu können.

Wladimir wurde vor allem durch die Taufe Russlands berühmt, das heißt, auf seinen Befehl hin nahmen viele Menschen den christlichen Glauben an. Er war von Geburt und Erziehung her ein Heide. Doch nach und nach stellte sich heraus, dass die Interessen des Staates die Annahme eines Glaubens durch alle erforderten, eines Glaubens, der unterschiedliche Stämme zu einem Volk vereinen konnte, um gemeinsam Feinden zu widerstehen und sich den Respekt der Verbündeten zu verdienen. Aber die Völker, die um Rus herum lebten, beteten zu verschiedenen Göttern. Im Jahr 987 reifte schließlich Wladimirs Entscheidung, dem Heidentum abzuschwören und den wahren Glauben anzunehmen. Auf Einladung des Großherzogs kamen Vertreter verschiedener Glaubensrichtungen nach Kiew: Muslime, Katholiken, Juden und Orthodoxe. Im Gegenzug schickte Wladimir in verschiedene Länder „... zehn intelligente Männer, um Nachrichten über Gottesdienste, Rituale und Wunder zu sammeln, die durch den Willen eines Gottes vollbracht wurden.“

Im Jahr 988 traf Wladimir nach dem Beispiel seiner Großmutter Olga und auf Anraten der Bojaren die endgültige Entscheidung: den orthodoxen Glauben anzunehmen und das gesamte russische Volk zu taufen. Im selben Jahr näherte sich der Fürst von Kiew mit einer großen Armee der Stadt Korsun (zu Byzanz gehörend) und belagerte sie. Als Bedingung für die Aufhebung der Belagerung verlangte er, dass Anna, die Schwester der byzantinischen Kaiser Basilius und Konstantin, seine Frau werde. Der Legende nach verlor Wladimir sein Augenlicht, als Anna, die aus Konstantinopel kam, das Ufer von Korsun betrat. „Nur die heilige Taufe kann dich heilen, Prinz von Kiew“, sagte sie zu Wladimir. Sobald der Bischof von Korsun Wladimir in die Hände legte, kehrte das Augenlicht des Großherzogs wieder zurück. Die Bojaren, die Wladimir begleiteten, folgten sofort seinem Beispiel und empfingen die Heilige Taufe.

Seit 988 ist die Orthodoxie in Russland Staatsreligion. In Kiew taufte Wladimir seine Söhne, Diener und Bürger. Er löste seinen Harem auf und hinterließ seine einzige Frau, die byzantinische Prinzessin Anna. Im selben Jahr wurden alle heidnischen Tempel zerstört. Das wichtigste Kiewer Idol von Perun, aus Holz, mit goldenem Haar und silbernem Schnurrbart, wurde mit Stöcken geschlagen und in den Dnjepr geworfen. Nachdem er das Christentum angenommen hatte, wurde Wladimir ein barmherziger, großzügiger und gerechter Herrscher. Damals erhielt der Großherzog von Kiew im Volksmund den Spitznamen „Rote Sonne“.

Im Jahr 990 teilte Wladimir den Staat unter seinen Kindern auf: Er gab Isjaslaw Polozk, Jaroslaw - Nowgorod, Boris - Rostow, Gleb - Murom, Swjatoslaw - Drewljanski-Land, Wsewolod - Wladimir von Wolyn, Mstislaw - Tmutrakan, Swjatopolk (adoptierter Neffe) - Turow . Historiker glauben, dass dies das Meiste war großer Fehler was in der Folge zur Zersplitterung Russlands in einzelne Fürstentümer und zu Bürgerkriegen führte.

In den folgenden Jahren seiner Herrschaft besiegte Wladimir die Kroaten Noch einmal besiegte die Petschenegen und bereitete sich auf einen Krieg mit dem polnischen König Boleslaw dem Tapferen vor. Swjatopolk von Turow war mit Boleslaws Tochter verheiratet, die sein Schwiegervater beharrlich dazu drängte, den katholischen Glauben anzunehmen und die großherzogliche Macht zu übernehmen. Als Wladimir davon erfuhr (1013), sperrte er seinen Sohn und seine Schwiegertochter ein. Ein Jahr später rebellierte sein Sohn Jaroslaw, der in Nowgorod regierte, gegen seinen Vater. Während er sich auf den Feldzug gegen Jaroslaw vorbereitete, erkrankte Wladimir schwer und starb am 15. Juli 1015.

Der Aufstieg der Kiewer Rus ist mit der Herrschaft des Kiewer Großfürsten Wladimir verbunden. Vielleicht nennt ihn die Chronik deshalb großartig (zu seinen Ehren gründete Kaiserin Katharina II. 1782 den Orden des Heiligen Wladimir), das Volk - die Rote Sonne und die Kirche - einen Heiligen (Fürst Wladimir gilt als Russe). Orthodoxe Kirche zu den Heiligen).

Abschluss

Jede historische Epoche bringt herausragende Persönlichkeiten ihrer Zeit hervor, fortschrittliche und reaktionäre. Ihre Leistungen werden nach seinem Jahrhundert und seinen Verhältnissen beurteilt und nicht nach dem Stand von heute. So handelten die ersten russischen Fürsten im Namen der Interessen Russlands, sie konnten Polyudye, militärische Handelsexpeditionen organisieren, um die während der Polyudye gewonnenen Waren zu verkaufen, sie kämpften mit Nomaden, erweiterten das Staatsgebiet, Eroberung und Vereinigung verschiedener Stämme und Völker. Und schließlich wurde das Christentum angenommen, was die Macht und territoriale Einheit der Kiewer Rus stärkte. Die Annahme des Christentums hatte große Auswirkungen internationale Bedeutung, was darin bestand, dass Russland, nachdem es das „primitive“ Heidentum abgelehnt hatte, nun anderen christlichen Ländern gleichgestellt wurde, zu denen sich die Beziehungen erheblich ausgeweitet hatten. Schließlich spielte die Annahme des Christentums eine große Rolle bei der Entwicklung der russischen Kultur. Es ist in der orthodoxen Tradition zu einem der bestimmenden Faktoren unserer weiteren historischen Entwicklung geworden.

Also legte Olga, Igors Witwe, die Pflichtnormen fest – Rauchen. Termine und Orte zum Sammeln von Tributen: Unterricht und Friedhöfe. Olga war um 955 das erste Mitglied der Fürstenfamilie, das zum Christentum konvertierte.

Der Sohn von Olga und Igor, Swjatoslaw, widmete den auswärtigen Angelegenheiten mehr Aufmerksamkeit. Von 964 bis 972 führte er fast ununterbrochen Kriege mit Wolgabulgarien und Khazaria. Gründung des Fürstentums Tmutarakan auf der Taman-Halbinsel. Er kämpfte mit den Bulgaren auf der Balkanhalbinsel und mit Byzanz und starb 972 bei einem Petschenegen-Hinterhalt an den Stromschnellen des Dnjepr.

Nach dem Tod von Svyatoslav gab es acht Jahre lang einen Kampf zwischen seinen Söhnen um den Kiewer Thron. Wladimir wurde Großherzog. In den Jahren seiner Herrschaft bis 1015 machte Rus einen bedeutenden Schritt vorwärts in seiner Entwicklung. Die fürstliche Macht wurde gestärkt, südlich von Kiew wurden mehrere Festungen errichtet, die es vor Überfällen durch Nomaden schützten, und das Staatsgebiet wurde erweitert. Im Jahr 988 konvertierte er zum Christentum und führte es dann mehrere Jahre lang in Russland ein. Nach dem Tod von Wladimir Swjatoslawowitsch im Jahr 1015 begann der Kampf um den Fürstenthron erneut, in dem Jaroslaw der Weise siegte.

Literaturverzeichnis.

1. Valentina Valkova, Olga Valkova „Herrscher Russlands“

2. Orlov A.S. und andere „Grundlagen des Verlaufs der russischen Geschichte“, Moskau, Prostor, 2002

3. „Geschichte Russlands im 5. bis 20. Jahrhundert“, Moskau, „ Russisches Wort", 1997

4. M.N. Zuev „Geschichte Russlands“, Moskau, 1998

5. Herausgegeben von A.N. Sazarova, A.A. Novoseltsev „Geschichte Russlands von der Antike bis zum Ende des 17. Jahrhunderts“, Moskau, AST, 1996

6. „Anthologie zur Geschichte Russlands“, Moskau, „ Internationale Beziehungen", 1994

In den frühen 60er Jahren musste Olga nach dem Tod ihres Mannes die Herrschaft an ihren Sohn Swjatoslaw übertragen.

„Nach dem Tod seines Vaters, der von den Drewlyanern getötet wurde, blieb Swjatoslaw (964-972) ein dreijähriges Kind und wuchs unter den Kriegern auf“, heißt es im Russischen Biographischen Wörterbuch von 1904. Bereits 946 stand er an der Spitze einer Truppe, die sich den Drevlyanern aus Rache für den Tod von Igor entgegenstellte; Der kleine vierjährige Prinz wird auf ein Pferd gesetzt und erhält einen Speer in die Hand, den er auf seine Feinde wirft. Ein von der Hand eines schwachen Kindes geworfener Speer fällt dem Pferd des Prinzen zu Füßen. Als die Truppe an ihrer Spitze einen kleinen Kommandanten sieht, der den Kampf begonnen hat, stürzt sie sich tapfer auf die Feinde und besiegt sie schnell.“

Der Historiker Leo der Diakon beschrieb Swjatoslaws Aussehen wie folgt: „Durchschnittlich groß, mit dicken Augenbrauen, blauen Augen, einer flachen Nase und dicken, langen Haaren, die an der Oberlippe hängen. Sein Kopf war völlig entblößt, aber nur auf einer Seite hing eine Haarsträhne herab, was den Adel der Familie symbolisierte; Der Hals ist dick, die Schultern breit und die gesamte Figur ist recht schlank. Er wirkte düster und wild.“

In seinen reifen Jahren erkannte Swjatoslaw sich selbst nicht als Kiewer Prinz an und lebte in den 40er Jahren in Nowgorod.

Die Chroniken enthalten eine Beschreibung des Lagerlebens des Prinzen und seiner Truppe: „... er ging problemlos auf Feldzügen, „wie ein Pardus“ (wie ein Leopard) und kämpfte viel. Auf Feldzügen nahm er weder Karren noch Kessel mit, kochte kein Fleisch, sondern schnitt Pferdefleisch, Wild oder Rindfleisch in dünne Scheiben, röstete es über Kohlen und aß es. Er hatte kein Zelt, sondern schlief auf einem Schweißtuch mit einem Sattel auf dem Kopf, genau wie seine Krieger. Er sandte in fremde Länder und verkündete: „Ich komme zu euch.“

Im Jahr 969 kehrte Swjatoslaw nach Kiew zurück. Er teilte seinen Besitz unter seinen Söhnen auf: Er gab Kiew Jaropolk, Oleg das Land Drewljanskaja, Wladimir Nowgorod und er selbst ging erneut nach Bulgarien mit der Absicht, die Hauptstadt der Rus in die bulgarische Stadt Predslawez zu verlegen. wo, wie er glaubte, „Waren aus verschiedenen Ländern zusammenlaufen würden“: Seide, Gold, byzantinische Utensilien, Silber und Pferde aus Ungarn und der Tschechischen Republik, Wachs, Honig, Pelze und gefangene Sklaven aus Russland.

Darauf bezieht sich die Geschichte über Swjatoslaws Kriege in Bulgarien, die Leo der Diakon in der Geschichte vergangener Jahre findet wahre Begebenheit Genauso wie die Kurzgeschichte über Olgas Reise nach Konstantinopel.

D. S. Likhachev erklärt: „Svyatoslav kam jedoch bekanntlich mit seiner Armee nicht zu Pferden, sondern in Booten nach Bulgarien, und zwar nicht aus Kiew, sondern von den Ufern der Straße von Kertsch, wo er auf seinen Schiffen segeln sollte.“ , wie sowohl Leo der Diakon als auch Skylitzes dies alles bezeugen. Somit gehören die Warnungen des auferstandenen Sveneld und die Umstände von Svyatoslavs Tod im Frühjahr 972 ausschließlich zur Literatur und nicht zur Geschichte, ebenso wie die Legende über die moralisierende Inschrift auf dem Rahmen des Bechers aus Svyatoslavs Schädel, der von ihm angefertigt wurde berüchtigter Pecheneg-Prinz Kurei. Tatsächlich ereignete sich der Angriff der Petschenegen auf Swjatoslaw höchstwahrscheinlich im Juli oder August desselben Jahres 971 zwischen dem Donauarm und dem „Weißen Ufer“ des Dnjepr, wobei Konstantin Porphyrogenite diesen Streckenabschnitt als den gefährlichsten bezeichnete die Petschenegen.“

Außenpolitik von Swjatoslaw Igorewitsch (964-972)

1.1 Außenporträt von Swjatoslaw Igorewitsch

Swjatoslaws Aussehen entsprach laut dem byzantinischen Historiker Leo dem Diakon seinem Charakter: wild und hart. Er hatte dicke Augenbrauen, blaue Augen und eine bartlose Stupsnase. Der Prinz pflegte sich Haare und Bart zu rasieren, aber er hatte einen langen herabhängenden Schnurrbart und ein Haarbüschel auf einer Seite seines Kopfes – ein Zeichen des Adels der Familie. Da er kein großer und schlanker Körper war, zeichnete er sich durch einen kräftigen, muskulösen Hals und breite Schultern aus. Der kräftige Hinterkopf, die breite Brust und alle anderen Körperteile sind recht proportioniert. Er sah mürrisch und wild aus.

Svyatoslav mochte keinen Luxus und trug nur an einem Ohr einen goldenen Ohrring, der mit zwei Perlen und einem Rubin verziert war. Er trug die einfachste Kleidung – seine Kleidung war weiß und unterschied sich von der Kleidung anderer nur durch ihre Sauberkeit.

Swjatoslaw wuchs mit den Soldaten seiner Truppe auf. Nachdem sie zusammen aufgewachsen waren, gewöhnten sie sich an eine gemeinsame Lebensweise, und Svyatoslav unterschied sich nie von der Armee und teilte mit allen die Strapazen und Feldzüge, den Hunger, die Kälte und den Mangel an Annehmlichkeiten.

Aber hinter dieser äußerlichen Einfachheit und Nachlässigkeit, die sich nur auf militärisches Glück verließ, steckte eine brillante, kalte Berechnung, als alles überprüft wurde: die Richtung des Feldzugs, die Dauer, die Faktoren, die ihn verzögern könnten, die Menge an Proviant. Swjatoslaws Feldzüge waren stets präzise geplant und durch umfassende, vielseitige Aufklärung vorbereitet.

Swjatoslaw begann zu früh, sich mit der harten Wahrheit militärischer und souveräner Tricks vertraut zu machen, und die Seele des Kindes lehnte Lügen ab, selbst wenn sie der Erlösung dienten. Aber andererseits akzeptierte er von ganzem Herzen die Idee, dass die Hauptkraft im Wort liegt, das der Tat vorausgeht, in der Tat, deren Herold das Wort ist, in der Unauflöslichkeit und Unteilbarkeit von Wort und Tat. Er sagte: Tu, was du versprochen hast. Lassen Sie alle sehen: Ihre Worte sind kein leichter Flaum im Wind, sondern ein Grabstein auf dem Joch Ihrer Gegner. Ausgestattet mit dem Wissen dieser einfachen und großen Weisheit wird er weit nach Osten, Süden und Westen reisen und seine unzähligen Siege vervielfachen.

Svyatoslav starb, wie er lebte – ohne sich hinter dem Rücken anderer Menschen zu verstecken und der Gefahr kühn ins Gesicht zu sehen. Er starb so, wie die russischen Fürsten, die ihm folgten, seine Nachkommen, Generation für Generation, starben. Zu mutig, um vor irgendjemandem den Kopf zu beugen, zu stolz, um etwas Unerreichbares in Betracht zu ziehen, kämpften diese kriegerischen Herrscher immer an der Spitze ihrer Truppe, ihrer Armee, mit denen, die zu ihren Feinden wurden.

Die Herrschaft Swjatoslaws wird von Forschern unterschiedlich bewertet:

Einige halten ihn für einen talentierten Kommandanten und Staatsmann, andere behaupten, er sei ein Abenteurerprinz gewesen, dessen Lebensziel der Krieg war. Swjatoslaw war dazu bestimmt, einer der herausragendsten Kommandeure seiner Zeit zu werden. Das ganze Leben dieses Prinzen verbrachte er in Feldzügen und Schlachten.

Die Griechen, Chasaren und Petschenegen mussten mit diesem Mann kämpfen.

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Leitungsgremium Swjatoslaw

Nach dem Tod seines Vaters Igor Rurikovich im Jahr 945 aus den Drewlyanern wurde der dreijährige Svyatoslav offiziell Prinz, aber de facto regierte seine Mutter Olga die Städte.

Laut der Geschichte vergangener Jahre hatte Svyatoslav bereits im Alter von vier Jahren die Gelegenheit, seinen Mut zu beweisen: Zusammen mit seinem kleinen Sohn machte Olga einen Feldzug gegen die Drevlyaner, und „Svyatoslav warf einen Speer auf sie und die Der Speer flog zwischen den Ohren des Pferdes hindurch und traf die Beine des Pferdes, denn Swjatoslaw war noch ein Kind.

Nachdem sie den Drevlyan Iskorosten belagert hatte, rächte sich die schlaue Olga nicht für den Mord an ihrem Mann und bot den Tätern einen unbedeutenden Tribut an: „aus jedem Haushalt drei Tauben und drei Spatzen“. Die Drevlyaner freuten sich über diese Gnade und erkannten den militärischen Trick nicht: Nach der legendären Beschreibung von Nestor band die Armee von Olga und Swjatoslaw Zunder an die Vögel, die Stadt ging in Flammen auf und wurde anschließend völlig zerstört.

Im Jahr 955 ging Olga nach Konstantinopel, um sich taufen zu lassen, doch als sie nach Hause zurückkehrte, konnte sie ihren Sohn nicht dazu überreden, dasselbe zu tun – er blieb dem Heidentum bis an sein Lebensende treu. „Wie kann ich allein einen anderen Glauben akzeptieren? Und meine Truppe wird sich darüber lustig machen.“

Chroniken beschreiben Swjatoslaw als einen tapferen Krieger, der nicht davor zurückschreckte, unter den gleichen Bedingungen wie gewöhnliche Krieger zu leben: Auf Feldzügen hatte er kein eigenes Zelt, er trug „weder Karren noch Kessel“ mit sich und briet das Fleisch von Tieren Unterwegs auf dem Scheiterhaufen gefangen.

Swjatoslaw wurde berühmt, weil er den Ausländern, gegen die er einen Feldzug führte, im Voraus einen Boten mit dem lakonischen Satz „Ich will zu dir gehen ...“ (Ich gehe zu dir) schickte. Im Jahr 965 sorgte er für den Sieg Khazar Khaganat und fasste in den ehemaligen Khazar-Gebieten, einschließlich der Städte Belaya Vezha und Tmutarakan, Fuß.

Kampagne gegen die Bulgaren

Im Jahr 966 braute sich ein Konflikt zwischen dem Byzantinischen Reich und Bulgarien zusammen. Kaiser Konstantin Porphyrogenitus nannte die Bulgaren „ein gottloses Volk“ und versuchte, interne politische Unruhen in Bulgarien zu schüren, das zu dieser Zeit ein gefährlicher Rivale von Byzanz war. Darüber hinaus zahlte Konstantinopel den Bulgaren einen schändlichen Tribut, und 966 wurden die dafür angereisten Botschafter aus der Stadt vertrieben: Dies markierte den Beginn der Konfrontation.

Porträt von Swjatoslaw Igorewitsch aus dem Titelbuch des Zaren aus dem 17. Jahrhundert.

Ein Jahr später schickte der Kaiser von Byzanz den Patrizier Kalokir mit einer Gesandtschaft nach Swjatoslaw, um ihn um Hilfe bei der Zerschlagung des bulgarischen Königreichs zu bitten – und der Prinz stimmte zu und erhielt fast 500 Kilogramm Gold zur Bewaffnung der Truppen. Allerdings hatte Kalokir seine eigenen, recht ehrgeizigen Pläne – er überredete Swjatoslaw, ihm bei der Eroberung des byzantinischen Throns nach dem Bulgarienfeldzug zu helfen.

Im Jahr 968 besiegte Swjatoslaw die Bulgaren und blieb in Perejaslawez, wo er vermutlich gründen wollte neues Kapital seines Staates: „Denn dort ist die Mitte meines Landes, dort fließt alles Gute.“ Nach einem erfolgreichen Feldzug musste Swjatoslaw dringend nach Kiew zurückkehren, das in seiner Abwesenheit von den Petschenegen belagert wurde. Doch selbst der krankheitsbedingte Tod seiner Mutter hielt ihn nicht lange dort: Nachdem er die Petschenegen besiegt hatte, organisierte der kriegerische Swjatoslaw erneut einen Feldzug gegen Bulgarien.

Krieg mit Byzanz

Swjatoslaw gelang es erneut, die bulgarischen Truppen zu besiegen und sich in der Hauptstadt des bulgarischen Königreichs – Perejaslawez – fest zu etablieren, was die byzantinischen Behörden ernsthaft beunruhigte. Nachdem er die Russen zu einem Krieg mit Bulgarien provoziert hatte, Byzantinisches Reich etwas falsch berechnet, da nun Swjatoslaws mächtige Armee nicht weit von seinen Grenzen entfernt stand.

Gemäß einer zuvor geschlossenen Vereinbarung wurde er aufgefordert, von dort abzureisen, doch der Prinz lehnte ab, in der Hoffnung, die eroberten Ländereien für die Bedürfnisse seines deutlich gewachsenen Staates nutzen zu können. Der Interessenkonflikt endete in einem groß angelegten Krieg zwischen Russland und Byzanz, dessen Ergebnisse jedoch in den antiken Chroniken unterschiedlich beschrieben werden.

Die Geschichte vergangener Jahre erzählt vom verheerenden Sieg der fürstlichen Krieger, die die zehnmal größere byzantinische Armee besiegten. Laut Nestor reichte Swjatoslaws Armee fast bis nach Konstantinopel und kassierte anschließend einen riesigen Tribut.

Aber byzantinische Historiker zeichnen ein völlig anderes Bild: Während der Schlachten stürmte der byzantinische Krieger Anemas „zu Pferd vorwärts, stürzte sich auf Sfendoslav (Svyatoslav) und schlug ihn mit einem Schwert auf das Schlüsselbein und warf ihn mit dem Kopf zu Boden, aber.“ hat ihn nicht getötet.“

Nach diesem Ereignis trat Swjatoslaw trotz aller Tapferkeit der russischen Truppen in Friedensverhandlungen mit dem Kaiser von Byzanz und forderte folgende Bedingungen: Er würde Bulgarien den Byzantinern übergeben, und im Gegenzug würde Byzanz seine Armee unterwegs nicht verfolgen nach Kiew und wollte sie vor allem nicht „mit feuertragenden Schiffen auf der Straße angreifen“ – gemeint war das berühmte „Medienfeuer“.

Nach Abschluss des Friedensvertrags traf sich Swjatoslaw mit Kaiser Johannes, und die byzantinische Chronik beschreibt ausführlich alle Einzelheiten dieses historischen Treffens, einschließlich des Erscheinens des Fürsten: „Sfendoslaw erschien auch und segelte auf einem skythischen Boot den Fluss entlang; er saß auf den Rudern und ruderte mit seinem Gefolge, nicht anders als sie.

So sah er aus: mittelgroß, nicht zu groß und nicht sehr klein, mit struppigen Augenbrauen und hellblauen Augen, Stupsnase, bartlos, mit dichtem, übermäßig langem Haar über der Oberlippe. Sein Kopf war völlig nackt, aber an einer Seite hing ein Haarbüschel herab – ein Zeichen des Adels der Familie; sein kräftiger Hinterkopf, seine breite Brust und alle anderen Teile seines Körpers waren recht proportioniert, aber er sah düster und wild aus.

Er hatte einen goldenen Ohrring in einem Ohr; Es war mit einem Karfunkel verziert, der von zwei Perlen umrahmt war. Sein Gewand war weiß und unterschied sich von der Kleidung seiner Angehörigen nur durch seine Sauberkeit.“

Viele Historiker sind der Meinung, dass eine solche Beschreibung weit von der Realität entfernt ist und nur ein stereotypes visuelles Merkmal eines „Steppenbewohners“ war, wie die Byzantiner den Fürsten der Russen sahen. Nach dem Treffen trennten sich die Herrscher als Verbündete – es ist jedoch nicht bekannt, ob ihr Waffenstillstand aufrichtig war.

Tod von Swjatoslaw

Es ist möglich, dass Byzanz Swjatoslaw immer noch nicht in Ruhe ließ: Nach dem Waffenstillstand schickte Johannes Boten zu den Petschenegen, einem Stamm, der nach Angaben der Byzantiner „Läuse aß, Häuser mit sich trug und den größten Teil seines Lebens in Karren verbrachte.“ .“

Höchstwahrscheinlich war es der Kaiser, der den Petschenegen befahl, einen Hinterhalt zu legen und auf den herannahenden Swjatoslaw zu warten; Auf die eine oder andere Weise griffen die Petschenegen beim Versuch, den Dnjepr zu überqueren, den Prinzen an, töteten ihn und machten dann eine Tasse aus seinem Schädel. Swjatoslaw starb im Kampf mit seiner Truppe, wie es sich für einen edlen Kommandanten gehörte.

Fürst Swjatoslaw wurde mit seinen zahlreichen Militärkompanien zu einer wahren Legende für russische und ukrainische Historiker. Karamzin nannte ihn den Russen Alexander den Großen und Gruschewski nannte ihn den Kosaken auf dem Thron. Die Erinnerung an den großen Eroberer ist bis heute lebendig: Zu Ehren des berühmten „Ich komme zu dir“ werden Lieder geschrieben, Romane über Swjatoslaw geschrieben und Münzen mit seinem Porträt ausgegeben.

Sergey Zotov