Im Gebiet des XIV Century Süd Rus. Bewegte sich unter der Kontrolle des Großherzogers von Litauisch, Polen und Ungarn. Krim, bevor sie von Byzanz und Rus beeinflusst wird, stieg in die Hände von Tataren. Im XVI-XVII-Jahrhunderte wurde die Konfrontation für ukrainische Länder zwischen dem polnisch-litauischen Staat, der großen Haltbarkeit der Moskauer und der türkisch-tataren Truppen ins Leben gerufen. Die Eroberung von Moskau in den 1500-1503 Jahren im Besitz von Litauen der nördlichen Prinzipien mit dem Zentrum in Chernigov erhöhte den Teil der orthodoxen ukrainischen Bevölkerung an Muscovy.

Seit der Zeit der Lublin UNCE (1569) war die Ukraine fast vollständig in der administrativen Einreichung des Commonwealth. Zur gleichen Zeit erhalten signifikante Unterschiede Zwischen den im Westen der Ukraine, Galizien, der bereits zum XIV-Jahrhundert, Polen und den Regionen im Osten und dem Süden gehörte, der Teil des Großen Fürstentums Litauen, aber mehr und vor allem das Engagement für orthodoxe . Während das Wissen allmählich in die Ränge der Gentry des polnischen Königreichs integriert und in den Katholizismus übergab, setzte die Bauernbevölkerung ihren orthodoxen Glauben und seine Sprache überall fort. Ein Teil der Bauernschaft wurde behoben. Wichtige Veränderungen traten auf der städtischen Bevölkerung auf, die teilweise von Polen, Deutschen, Juden und Armeniers ergänzt wurde. Ließ seine Marke in politische Geschichte Die Ukraine und die europäische Reformation, die im polnisch-litauischen Zustand fehlschlug. Das Problem der orthodoxen Population Catholic Elite versuchte, mit der Hilfe des Brest-Ulya 1596 zu entscheiden, das unterjocht wurde orthodoxe Kirche Ukraine Römischer Vater. Infolgedessen entstand die einstiente Kirche, die auch eine Reihe von Unterschieden von Orthodoxie im Ritual hat. Osthodoxie bleibt zusammen mit dem Instiate und dem Katholizismus erhalten. Kiew College (höherer spiritueller bildungseinrichtung) wird zum Zentrum der Wiederbelebung der ukrainischen Kultur.

Die verstärkte Nut des Gentry zwang die ukrainischen Bauernmassen im Süden und südöstlich der Region. Im unteren Fluss des Dnieper, hinter den Dnieper-Schwellenen, zu Beginn des 16. Jahrhunderts gab es eine Kosakengemeinschaft, die sich in relativer Abhängigkeit vom polnisch-litauischen Königreich befand. In seiner sozio-politischen Organisation war diese Gemeinschaft den Formationen russischer Kosaken an Don, Wolga, Yaika und Terek ähnlich. zwischen militärorganisation Dnieper Kosaken - Zaporizhia Sich (1556 entstanden) - und russische Kosaken waren die Beziehung der Bruderschaft auf den Waffen, und alle, darunter auch Zaporizhia Schish, waren der wichtigste politische und militärische Faktor an der Grenze mit der Steppe. Es war diese ukrainische Cosack-Gesellschaft, die in der Mitte des 18. Jahrhunderts eine entscheidende Rolle bei der politischen Entwicklung der Ukraine spielte. Zu Beginn des XVII-Jahrhunderts, unter der Führung von Hetman Sagaidach (Hetmanismus mit Unterbrechungen in 1605-1622), wird Ssch in ein mächtiges militärpolitisches Zentrum umgewandelt, das insgesamt mit der polnischen Politik einwirkt. SCHU war die Republik, die vom Hetman basierte, basierend auf dem Kosakendeutschen (die Tops gegen "Golatybe").

In den XVI-XVII-Jahrhunderten antworteten eine Reihe kraftvoller Aufstände gegen den Gentry und der katholische Kleriker die Pole der Pole. Im Jahr 1648 wurde der Aufstand von Bogdan Khmelnitsky geleitet. Als Ergebnis mehrerer erfolgreicher Kampagnen konnte B. Khmelnitskys Armee den Einfluss des Zaporizhzhya-Safts nach den meisten der Ukraine verlängern. Die aufkommende ukrainische staatliche Bildung war jedoch schwach und konnte nicht allein in Polen konfrontieren. Vor B. Khmelnitsky und Offiziere des höheren Kosacks entstand die Frage der Wahl der Alliierten. Die erste B. Khmelnitsky-Rate an der Krim Khanate (1648) war nicht gerechtfertigt, da die Krim-Tataren dazu neigen, Verhandlungen mit den Polen zu trennen.

Union mit dem Moskauer Staat nach mehreren Jahren der Schwingungen von Tsar Alexei (die Unwilligkeit, dem neuen Konflikt mit der Rede der Befragten anzutreten), wurde 1654 in Pereyaslavl (Pereyaslavskaya Rada) abgeschlossen. Cosack Military als Haupt-militärisch-politische Institution der Ukraine garantierte ihre Privilegien, ihr eigenes Recht und das Verfahren, die Selbstverwaltung mit der freien Wahl von Hetman, begrenzten Außenpolitikaktivitäten. Die Privilegien und Rechte der Selbstverwaltung waren dem russischen König in den ukrainischen Adel, der Metropolitan und der Städte der Ukraine garantiert.

Der Krieg von Russland begann 1654 mit dem polnisch-litauischen Staat insgesamt, das die Union von Dnipro-Kosaken mit dem russischen König negativ beeinflusste. In Bezug auf den Waffenstillstand von Moskau und dem polnisch-litauischen Staat B. ging Khmelnitsky mit Schweden, Brandenburg und Siebenbürgen auf Annäherung an, der dem bewaffneten Kampf mit den Polen beigetreten ist. Gleichzeitig war die Rolle der Kosaken B. Khmelnitsky sehr gewichtig. So erreichte Anfang 1657 die 30-tausend Armee des Kiew Foreman Zhdanovich, die mit der Armee des Siebenvanischen Prinz Dierdia II Rakoki miteinander verbunden waren, Warschau. Konzern diesen Erfolg jedoch fehlgeschlagen.

In der Mitte des XVII-Jahrhunderts entfalteten sich ein heftiger Kampf um das Territorium des Safts zwischen Russland, Polen und dem Osmanischen Reich. In diesem Kampf besetzten die Hetmans verschiedene Positionen, die manchmal unabhängig wirken. Hetman I. Vyhovsky (1657-1659) trat mit Schweden in eine Union ein, die diesmal in Polen dominierte (Antizipieren von Mazepa-Richtlinien). Nachdem er 1658 die pro-russischen Kräfte unter Poltava gewonnen hatte, schloss der Avian die Göttliche Welt mit Polen, die die Rückkehr der Ukraine unter der Macht des polnischen Königs als Großherzherz von Russisch hatte. Unter dem KONOTOP von Yagovskis Truppen 1659 gewann 1659 die Truppen des Moskauer Königreichs und seiner Verbündeten. Die nächste Rada unterstützte jedoch den pro-russischen Tuned J. Khmelnitsky (1659-1663), der von Avigovsky ersetzt wurde und einen neuen Pereyaslav-Vertrag mit Russland abgeschlossen hat. Im Rahmen dieses Vertrags ist die Ukraine ein autonomer Teil des Moskauer Königreichs geworden.

Nach den Ausfällen im Krieg mit Polen im Jahre 1660 wurde jedoch die Slobodishche von 1660 abgeschlossen, die die Ukraine in den autonomen Teil des Commonwealth umdrehte. Die linke Bank Ukraine erhielt die Vereinbarung nicht und schwor den König. Nicht wollen, den Bürgerkrieg, Yu. Khmelnitsky in die Mönche zusammengebaut, und P. Tether (1663-1665) wurde mit Hetman (1663-1665) gewählt (1663-1665) und Levelbank - I. Bryukhovetsky (1663-1668), der ersetzt wurde von D. Multi-Papped (1669-1672 Jahre).

Die Rebellion der 1648-1654 Jahre und der Zeitraum von Problemen (Ruin) folgte ihm) wird manchmal in der Historiographie als frühburige oder nationale Revolution interpretiert (analog mit anderen Revolutionen der XVI-XVII-Jahrhunderte).

Der andrusovsky-Waffenstillstand von Moskau mit den Polen (1667) institutionalisiert die Spaltung der Ukraine: Die Regionen am linken Ufer des Dnieper gingen durch den Moskauer Staat, und die richtige Pflege sank erneut unter politischer und administrativer Kontrolle von Polen. In diesem Abschnitt, sowie über Zaporizhia installiert, unter dem Vertrag von Andrusovsky, das Protektorat beider Kräfte, verursachte zahlreiche Aufstände der Kosaken, die erfolglos versuchten, eine Vereinheitlichung beider Teilen der Ukraine zu erreichen.

In den 1660-1670er Jahren war in der Ukraine heftig bürgerkriegIn dem, in dem Polen, Russland, und dann das Osmanische Reich, für die Schirmherrschaft, von der der rechte Bank Hetman P. Doroshenko (1665-1676) bewegte (1665-1676). Dieser Kampf ruinierte die rechte Bank, verursachte die linke Bank große Beschädigung und endete mit dem Abschnitt der Ukraine im Bakhchisarai-Vertrag von 1681 Russlands mit der Türkei und Krim Khancy. und das "ewige Mauer" von Russland mit Polen 1686. Die Territorien der drei Staaten, die im Bereich Kiew gebaut wurden, der für Russland blieb und in seine Zusammensetzung der Hetman Ukraine (Hetman I. Samoilovich, 1672-1687) aufgenommen wurden.

Die Ukraine wurde in eine Reihe von Territorien unterteilt:

1) Hetmanismus der linken Bank, der in Russland erhebliche Autonomie beibehielt;

2) Zaporizhia Schi, die Autonomie gegen den Hetman behielt;

3) Die Rechtsbank Hetmanhood, die Autonomie in der Zusammensetzung des Commonwealth beibehielt, ist von den 1680er Jahren tatsächlich zwischen Polen und der Türkei geteilt);

4) Galizien, die seit dem Ende des XIV-Jahrhunderts in das polnische Königreich integriert ist;

5) Ungarische Karpatenukraine;

6) Zugehörigkeit zum Osmanischen Reich Bukowina und Podolia (bis 1699);

7) Bereiche der Steppe und des neutralen Territoriums, die aus der ukrainischen Bevölkerung aufgeräumt wurden, bis hin zur Region Kiew;

8) SLOBODSKAYA UKRAINE - Die östlichen Regionen des Hetmanismus der linken Bank, dessen Regimenter direkt den Moskauer Gouverneuren in Belgorod eingereicht wurden.

In den Institutionen der Moskauer-Kontrolle für diejenigen, die die erhebliche Autonomie der Link-Bank-Hetmanismus und Slobodskoy-Ukraine beibehalten, waren: Eine kleine russische Ordnung, die 1663 in 1663 gegründet wurde, kleine russische Garrisons in separaten ukrainischen Städten. Es gab eine Zollgrenze zwischen Hetmanismus und dem Moskauer Staat (in der Dopererov-Zeit).

Weitere harte institutionelle Konsolidierung der linken Bank und der Slobodskaya Ukraine, und dann teilt ein Teil des rechten Ukraine-Ukraine in der Regierungszeit von Peter I. Im Jahre 1708 trat der ukrainische Hetman Ivan Mazepa in ein Bündnis mit dem militärpolitischen Gegner Peter - King ein Schweden Karl XII. Als Antwort verbrannte die russische Armee die Hetman-Hauptstadt Baturin. Peter I-Sieg über die Schweden unter Poltava (1709) bedeutete eine wesentliche Einschränkung der breiten politischen Autonomie der Ukraine. Institutionell wurde dies beim Ausbau der administrativen und rechtlichen Kompetenz des Malorossiysk Collegiums ausgedrückt, welches verwaltete Geschäft in der Ukraine, Liquidation benutzerdefinierte Grenzeund zunehmende wirtschaftliche Anfälle des überschüssigen Produkts aus ukrainischen Territorien für die Bedürfnisse der Erweiterung Russisches Reich.

Die Stabilisierung des Hetmanhood-Instituts unter Kaiserin Elizabeth Petrowna wurde durch eine starke Zentralisierungspolitik während der Regierungszeit von Ekaterina I ersetzt. Im Jahre 1765 wurde Slobodskaya Ukraine zur üblichen Provinz des russischen Reiches. Im Jahr 1764 wurde das Institut für Hetmanismus eliminiert, und Anfang der 1780er Jahre wurde das russische System des Managements und des Steuersystems eingeführt. Im Jahr 1775 zerstörten die russischen Truppen die Zaporizhia, ein Teil der Zaporizhia-Kosaken zog nach Kuban, und ein Teil der Kosaken in mehr nördlicher Regionen ging in die Kategorie der staatlichen Bauern an. Gleichzeitig mit der Verteilung von Land finden russische Vermieter seitens der Kosungs-Tipps zum russischen Adel. Das Territorium der Ukraine wurde als Malorossey bezeichnet. Im Jahr 1783 wurde Krim Khanate mit Russland verbunden.

Ergebend drei Abschnitte Die Reden der Menschen (1772, 1793 und 1795) fast das gesamte Territorium der Ukraine betraten das russische Reich. Galizien, Transkarpatien und Bukowina wurden Teile des österreichischen Reiches.

Die mittelalterliche Kultur der Ukraine war ziemlich spezifisch. In vielerlei Hinsicht können wir sagen, dass mittelalterliche ukrainische Kultur - helles Beispiel. Kulturen "Grenze": Hier, Westen und Osten, Zivilisation und Wildheit, der Wunsch nach Vorwärts- und Erdens der Ansichten, Trümmer, und das säkulare Ansaugen von Ideen sind geattetlich gemischt. Eine solche Fußsitzkombination, die von der Kultur der Ukraine des XVII-Jahrhunderts gekennzeichnet war, war auf eine Reihe von Umständen zurückzuführen.

• Nach dem XIV-Jahrhundert wurden ukrainische Länder schließlich freigelassen tatar-Mongolian JochDas ist viel früher als die "Velikorvsky-Gebiete". Wahr, genießen Sie stark die einheimischen Bewohner der Erstere Kievan Rus Nicht gefragt: Das Land wurde geplündert, produktive Kräfte, nämlich die reichen und gebildeten Fürsten und Boys - weitgehend zerstört. Darüber hinaus ist der heilige Ort nicht leer, und das befreite Territorium wurde von Vertretern von mehr entwickelten Nachbarländern ergriffen - Polen, Litauen, Ungarn. Litauer spielten, was im ethnographischen und kulturellen Sinne die Menschen mehr "jung" waren als östlich Slawen (die in den Ländern der Ukraine bevorzugten, sich selbst Russen anzurufen); Daher bevorzugten die Litauer "Novina, um nicht zu machen, alt zu machen, nicht auszuführen", das heißt, sie haben die bekannte russische Lebensstruktur und die alte russische Gesetzgebung nicht abgeschafft, aber im Gegenteil, sie haben aktiv die Grundlagen der slawischen Kultur wahrgenommen und sogar akzeptiert orthodoxy. Unter dem Einfluss der westlichen Nachbarn nahm die Litauer die Litauer die europäische Aufklärung wahr, und das wirtschaftliche, politische und kulturelle Leben der Ukraine wurden allmählich in den europäischen Boden vorgeworfen.
• Entwicklung der Befreiungsbefreiung der Menschen, die überwiegend Bauernriss ist. Die ukrainischen unteren Schichten der Bevölkerung, die zu östlichen slawischen Menschen gehören, fühlten sich erobert. Lithuaner und Polen sowie die Polen, die russische Elite, in der Stellungnahme der Bauern, wurden den von den orthodoxen Menschen angehörenden Fonds zugewiesen, und sie verwalten sie nicht, zumindest nicht im Interesse der Bevölkerung "Autochhon" . Für die meisten Menschen waren die Bauern und die Kosaken milligiert, dunkel und abergläubisch, die den Impressum auf das kulturelle Leben der Ukraine ausgelegt hatten.
• Eine Isolierung ukrainischer Länder von Zentren des europäischen kulturellen Lebens. Kreative, philosophische und technologische Eroberung der europäischen Zivilisation kamen mit einer bestimmten Verzögerung in die Ukraine. Im Allgemeinen für die gesamte Region Osteuropa. In Bezug auf die Zivilisation gibt es eine strikte Abstufung. In den belarussischen Ländern im 16. Jahrhundert beherrschte die europäische Wiederbelebung, die Ukraine gleichzeitig die Kultur des späten Mittelalters meistern, und die Kultur des späten Mittelalters, und in Russland regierte in Russland ein dunkles und hoffnungsloses frühe Mittelalter Und in einigen Bereichen gibt es kaum ein primitives Kaufsystem. Aus diesem Grund fand eine besondere Kulturfilterung statt: Die europäische Kultur durchdrang die Ukraine und in Weißrussland in der "gegossenen" Form, und dann in das 16. Jahrhundert eindrang sie hinein Moskauer Zustand Bereits in der ukrainierten Form: Simeon Polotsky, Pamvo Bernd und viele andere Moskau "Wissenschaftler" kamen in Moskau aus der Ukraine.

Polemische Kultur der Ukraine XIV - XVII Jahrhunderte

Die mittelalterliche Kultur der Ukraine aufgrund der Umstände war stark elegiert. Die herausragenden Denkmäler der ukrainischen Literatur sind größtenteils der polemischen Schriften präsentiert, in denen der Vorteil des orthodoxen Glaubens gegenüber dem katholischen (oder umgekehrten) verteidigten (oder umgekehrt) verteidigt wurde, oder im Gegenteil die Einkünfte, die in die so eingegangen sind -Rezige Brest Ulya wurden unterstützt.

Die Kontroversen überwälte jedoch nicht in die allgemeine kulturelle Konfrontation: Also, einer der ausgebildeten Ukrainer, Prinz Ostrogorsky, bevormundete die Aktivitäten orthodoxer Schriftsteller und Kunsthandwerker, darunter den Tatar und den Gunsman Iwan Fedorova, der aus dem wilden Tatar Moskau entkam. Orthodoxe Künstler versuchten, die byzantinischen Ikone-lackierten Kanonen mit den Errungenschaften der europäischen bildenden Künste zu kombinieren, und beherrschten auch das eigentliche Zivilgemälde.

Die alten ukrainischen Kirchen der alten russischen Muster und frisch getrocknete Tempel in den Renaissance- und Barockstilen gingen an die orthodoxen, dann an die Katholiken, dann zu dem Unitam. Hinter dieser polemischen Kultur der Ukraine versteckten sich akut politischer Kampf Zwischen der indigenen ukrainischen Bevölkerung und den Europäern, die als Invasoren wahrgenommen werden.

In einem System mit Kontroversen und Scholastik. Gegründet von Peter Moghal "Fraternal Schools", von denen einer in eine zweite Hälfte des 18. Jahrhunderts zur Kiew-Mogilyan-Akademie umgewandelt wurde, konzentrierte sich auf ihre Aktivitäten in scholastischen Streitigkeiten, in denen sie weitgehend kirchten.

Das eigentliche Ziel der scholastischen Streitigkeiten ist der Wunsch, die "spirituelle Sabotage" zu verhindern: Erneuerung der Krefs, die Menschenrechte in Übereinstimmung mit " heilige Schrift"Gebildet orthodoxe Priester Sie versuchten, primitive Wildheit zu überwinden, um für Gläubige die maximale "Zivilisationsdosis" festzustellen, die es ihr ermöglichen würde, dass ihre Person auf orthodoxer bezeichnet wird.

Kultur der Ukraine XVII - XVIII Jahrhunderte

Die ukrainische Kultur wurde in diesen Jahrhunderten mit der Kultur von Moskau informiert. Zum einen kamen Wissenschaftler, Schriftsteller, Architekten und Künstler, die freiwillig im Moskauer Staat ankamen und sogar besonders in Alexey Mikhailovich mit demselben Zweck eingeladen wurden: Um die europäische Zivilisation als dies zu wahren, um die katholische und protestantische Missionare zu wahren.

Auf der anderen Seite, in den russischen Staat, der Ukraine, wahrgenommen und anschließende russische Kultur, die von Peter auf dem westlichen Junge sprießen. Und das sogenannte "ukrainische Barock", das kulturell nichts anderes als die frühe Renaissance darstellt, in dem 17. Jahrhundert stark in ein barockes Geschenk. Der Anfang dieser legte es anscheinend, Mazepa, in seinem Brief an Peter bat, ihm einen Architekten von Osipa Startsev aus Moskau zu schicken.

Video: Geschichte der Kultur der Ukraine

Die bekannten Briefmarken, über die nur wenige Menschen denken, alle, einschließlich Historiker, werden verwendet. Zum Beispiel "Leaf Bogdan Khmelnicsky,
geschickt von Cherkas nach Alexey Mikhailovich, mit einer Botschaft über die Siege der polnischen Armee und dem Wunsch der ukrainischen Menschen, sich mit Russland zu vereinigen "von 8. Juni 1648 .
Entschuldigung, aber was ist mit den ukrainischen Leuten? Ich konnte kein einziges Dokument sehen, wo es um die ukrainischen Menschen sein würde. Bis zur zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, dem Konzept der "ukrainischen Menschen", "ukrainischen Nation" usw. In der Natur existierten nicht.
Hier ist der Name des Territoriums "Ukraine" regelmäßig. Aber es hat nichts mit dem Namen der Menschen zu tun, die auf diesem Land der Menschen leben, die alle kennen. Es reicht aus, um die sibirische Ukraine zu erinnern. Zum Beispiel spiegelte sich die Belagerung des Kumar-Ostrog in der russischen Folklore wider. In der Mitte des 13. Jahrhunderts. Sibirien Danilov wurde in Sibirien in Sibirien in der Sibirien in der Ukraine in der Dauro-Seite mit einer poetischen Beschreibung der Schlacht aufgenommen.

Rückkehr zum "ukrainischen Volk" und der Name des Briefes von Khmelnitsky ist leicht, sicherzustellen, dass die Menschen, die die Ukraine bewohnen, Bogdan nicht schreibt. In allen konservierten schriftlichen Quellen sprechen wir über Truppen Zaporizhia, deren Kopf davon ist (Fotokopie und Text unten).

In ähnlicher Weise sind Dinge absolut mit allen Dokumenten, die zu uns gekommen sind. Was ist interessant, auch in Dokumenten, die von den Yary-Feinden Russlands geschrieben wurden. Der gleiche Erbe für Mazepa, Philip Orlik, schrieb in russischer und über Russen und bewohnte die Ufer von Dnieper. In der berühmten Pseudokonstation, die in lateinischer (für Charles) und in russischer (für sich selbst) blieb, nennt der Feind von Peter des ersten und Russlands die Ukrainer nicht in den Ukrainern. Die Ukraine hat jedoch keine Ukraine, und "Unser Mutterland ist Malaya Russland." Und der Orlik schreibt über die Kosaken der Truppen von Zaporizhia und über die Russen. Aber er, auf dieselbe Weise wie Khmelnitsky, Avigovsky, Vishenetsky und andere Hetmans, gab es keine Notwendigkeit, die Menschen in Ukrainer zu erwähnen. Im Gegenteil, das gegen Russland spricht, wäre es logisch, sich in den an dieselben Dame, Tataren usw. Dokumente zu betonen Sein Unterschied von den Russen und nenne sich Ukrainer.

Oft können Sie eine Erklärung hören, dass die Ukrainer tatsächlich sind und es gibt Russen, und das russische Russland ist nicht wirklich Russisch. Daher sagen sie, alle Hetmen und schreiben sich als Russen über sich.

In der Tatsache, dass Maleorossy, als auch Taras Shevchenko ihren, bewohnte Russisch, Erben und Nachkommen von Bewohnern von Kievan Rus, bewohnt, gibt es eine Semiage-Wahrheit. Sie betrachteten sich nicht in der Betrachtung der Ukrainer, daher wurden sie nicht als Namen eines anderen als Namensnamen. Aber die Bewohner Russlands haben sie nicht in Betracht gezogen. Wenn sie glaubten, würden die oben genannten Hetmans insbesondere in Korrespondenz in den Feinden Russlands unweigerlich geschrieben. Derselbe Vogel nach der KONOTOP-Schlacht müsste über den Sieg über die Betrüger und nicht russisch schreiben. Ja, und sie würden sich selbst genannt, sie sind nicht Hetmans der Truppen von Zaporizhia, sondern die Könige, die Ordinal-, Staaten, ... Alle Ukraine und die Menschen in der Ukrainer. Aber sie fanden ihnen nicht statt.

Hat nichts ausgemacht?

Saliast, Velektuelle und der Preslav Tsar Moskovsky, und wir sind 33 Veter Milensivia Pan und gut.
Wie die Verabreichung Gottes, wurde es, in dem Mi selbst krank waren und über sie sprach, auch von ABIKHO Hasu
boten ihrer guten Gesundheit Ihrer königlichen Wohlkäfer und Ninegestrin Putnunya teilnehmen. Nur Gott Gott allmächtiger
durch das Schmelzen von uns von Ihrer königlichen Majestät bis zum Gesetzen, liegt es nicht an uns, die Pfanne von Kisli der Botschaften in seiner Muschi, Kotors
unser Kozaki in Dorosi-Sneiger, zu uns, zu den Truppen wurden umwickelt. Durch Kotorich kam freudig zu uns Ihre tsaristische velektive
erlernte die Erholung von Viri unserem alten Freund Griechisch, für den für alte Stunden und für die weit verbreitete Kurve, die verdient, aus Könige
seit langer Zeit, um sich zu erinnern, um sich zu erinnern, und bis zur Ruhe des Betrugs, ruht der Ariaan nicht im Mai.
[TV] ORETS RESPORT UNSERE ISUS CHRISTIG, HALTEN SIE DIE KRIVD DER ISBOGY SHARE UND CRIVAVIKH SEINEN SARS VON BIDNY, SCHACH UND BEREICH
mit seinem Waschbecken sah wir uns an, wie Senden seines heiligen Wortes, Ratzoati Rachil. Welcher Vikopali hat die Grube unter uns geschlagen
sIA selbst, der Herrgott von Opanovati und Troy Hetmans Gott, wurde von den Movie-Truppen geholfen
ihre Sanators: Der fünfte auf den Schichten - auf dem Gebiet der Lederstraßen des Ufers, des Ausschusses Shembrk und der Sin Pan Krakowsky Night
die Seele floss nicht. Dann Hetman selbst großartige Pan Krakowsky von Nevinen Dobrim Chodovik Pan Martin Kalinovsky, Hetman
vollständige Krone, unter der engemischen Stadt, fielen wir in der Universität, und die Armee ist ihr ganzes Viertel Ribito zu ersparen; Sie nahmen sie nicht, 34
alla Krawatte Leute nahmen sie mit, kotori diente uns [in diesem m] IRA aus König Krimsky. Das Gebäude an uns und über Ihre [königliche] Majestät
mIDImati, der Sänger von uns einen Blick auf die Zash [La von] Prince Dominica Zaslavsky, Kotorii, Kotorii, fragte uns nach der Welt der Perücken und von der Pfanne
Kisrie, Förderung des Braslawski, der Sänger des Königs, der Pfanne von uns, nahm den Tod, also Rosem und mit der Ursache von unbewohnt
die Feinde unserer Feinde, die Kotors essen viele Könige in unserem Land, für die Erde ist heute leer. Zucked Bihmo Sobi.
der Autokrat des Herrn dessen in seinem Land, Yako ist Ihr tsaristisches velziertes orthodoxes Christyansky Tsar, Azali Bi Wesing
die Prophezeiung aus Christus unseres EXEXOGRADE ist alles in den Händen seiner heiligen Gnade. In wem werden Sie Ihre königliche Majestät definieren, wenn
bILA BILA auf dem Willen Gottes und POSPEINE TWUS der königlichen Kontraktionen, nicht angemessen, auf der Panship of Kommen, und Mi Zo Wyim Armee
Es ist bereit, Ihren königlichen gut zu bedienen, um Ihren königlichen gut kostenlosen Bull-to-Wear-Services mit dem Yako Nayipilna zu dienen.
Und Menovita wird Ihrer königlichen Majestät erklärt, wenn die Lügen zu uns sagen, um uns in derselben Stunde zu verletzen, deren Bors eilig sind
und seit ihrer Reihe auf ihrem Kommen und sie sind für ihren Gott von der Hilfe von ihm. Und ja, der Gott wird den berühmten Vikov reparieren
die Prophezeiung, die sich selbst zum reizenden Noughe Ihrer tsaristischen Majestät, Yako Nijanizhey, unterwürfig, ist.
Termine mit Cherkas, dem 8. Juni 1648.

Ihre tsaristische Majestät Nilece von Dienern. Bogdan Khmelnitsky, Hetmans Armee seiner königlichen Gnade Mantel.

Unterhalb der Fotokopie der Pseudokonstation des Adlers, geschrieben in Russisch. Es ist leicht zu lesen "auf den großen Truppen der Zaporizhia und allen Menschen mit wenig russischer Ruhm und Erinnerung" (am Ende). Es ist schwierig, anzunehmen, dass in Russland eine falsche Benennung von Anwohnern in Russland verwendet wurde, die für den Feind Russlands des schwedischen Königs geschrieben wurde.

Aber was wurde tatsächlich als Pseudo-Verfassung genannt. Achten Sie auf das Datum - den Monat Aprila. Nicht eindeutig ukrainisch.
Im Allgemeinen ist die Situation absurd. Live nebeneinander, Menschen, die sich genetisch voneinander unterscheiden, der vor über tausend Jahren einen gemeinsamen Zustand in diesen Ländern hatte, als die meisten der aktuellen Nationen Europas einfach nicht existierten (aussehen mindestens X. Jahrhunderts). In den schriftlichen Dokumenten, die uns erreicht haben, verwenden wir dieselbe Sprache, sie nennen sich auch dasselbe. In einer Sprache veröffentlichen und kirchenbücherObwohl in Lemberg, auch in Kiew oder anderen russischen Städten.

Und das sind verschiedene Nationen?

P. Die Deutschen leben heute in Deutschland in Deutschland in Deutschland. Aber in den Jahren, als die obigen Dokumente geschrieben wurden, gab es keine Deutschen, wie sie sich heute verstehen, nicht. Im Jahr 1701 erschien Preußen nur das Königreich. Und der Unterschied in den Sprachen war so, dass heute die Südländer mit Schwierigkeiten die nördlichen Deutschen verstehen. Obwohl niemand von verschiedenen Sprachen spricht - nur über deutsche Dialekte.

Wer ist also in der Lage, die Ukraine im aktuellen Stand zu verteilen?

Gehäuse - die Feudalisten - Stein- und Backsteingebäude in Form von Schlössern mit Bass, Befestigungen, schmale Fenster; Bauern - Hölzerne Wohnungen von zwei Arten: Würfel (quadratische Blockhäuser bestanden aus horizontal auf den anderen Protokollen, dann sind das Dach, die Türen, die Fenster auf den meisten Ukraine weit verbreitet) und Rahmen (Barcasters wurden zwischen den Hülsen angetrieben, die Ruten wurden gelötet, Sie waren peinlich von Ton und Stroh; Sie wehten eine getrocknete Wand; Ich traf mich im Süden von Volyn). Am Eingang des Hauses befand sich ein Ofen - das Gegenteil, aber die Ecke war "rot", für Gäste. Es gab nur wenige Räume und sie wurden groß gelegt. Wir lebten in großen Familien mehrerer Generationen (in der Regel 2 - 3 Familien im Raum). PA-Dummy-Wirtschaftsgebäude (Schuppen, Scheunen, 1 HLEV für Vieh), in der Nähe des Gartens. Die Größe der Gebäude hing von der Besteuerung des Eigentümers ab.

Kleidung - von Leinen- oder Hanfkanonen, üblicherweise zu Hause für Männer mit Stickerei (Panov -: Seidenstickerei, CE
Rippen, Gold) ohne Halsbänder, breite Sharovar, breit (ca. 15 cm)
Der Gürtel aus dem Wäschegewebe ist normalerweise rot. .V Frauen - mit
Rica, langer großer Rock, Schürze, Sommerkleid, Perlen (aus Stein, Glas,
Münzen, Perlen), in den Ohren - Ohrringe oder Glocken. Winter, - lang
Vor fünfter, Schaffellgehäuse oder Strahl. Feudale nähten Fellschichten aus einem teuren Fell.

Lebensmittel - Roggenbrot (die Armen wurde zum Mehl der Gerstenverunreinigungen hinzugefügt
oder Hafer; weißbrot war für den Feiertage), Suppe aus Getreide, Kulesh, Tanz,
Knödel, Fische, Beeren, Früchte, Bier usw.

Zoll - Folk (oft heidnisch) und kirchenferien - Weihnachten (in der Nacht gab es einen Rang auf ihm). Ostern, Holiday Yankee Kupala (23. Juni vor der Ernte), der Urlaub der Pokrov-Virgin (4. Oktober, das Ende der landwirtschaftlichen Arbeiten) und andere.

Schultheater - unter der Ostrog-Schule, lviv brüderlich
Schule - Schüler an Weihnachten, Ostern und andere. Feiertage und
Treffen der berühmten Gäste lesen Gedichte ihres eigenen Aufsatzes und Grüßen und spielen kleine Spiele in Form eines Dialogs von Trainings- und religiösen Themen und anderen.

Volksquadratische Theater - auf Messen, Feiertagen und andere,
Bei großen Clustern von Menschen spielten Komödien, manchmal Dramen für
Zuschauer der Zuschauer.

Nach der Annahme des Brests ENIA 1596 war die orthodoxe Kirche in der Ukraine verboten, und die meisten Kirchen und Klöster wurden der Vereinigung. 1) 1620 Mit Hilfe von Zaporizhia Hetman Peter Sagaidachnaya kommt der Jerusalem Patriarch Faofan in der Ukraine an und stellt die Kiew-Metropole und die gesamte orthodoxe Hierarchie der PA Ukraine zurück (produziert in San Kiew Metropolitan und 5 ukrainischen und belarussischen Bischöfen). Infolgedessen kehrte er nur zu Beginn des 3. G. 17. Jahrhunderts unter dem Druck des großen Bauernaufstands (S. Nalyvayko et al.) Und die Anforderungen der ukrainischen Bruderschaften - offiziell erlaubt der orthodoxen Kirche in der Ukraine, obwohl immer noch verfolgt es weiter.

Und späte XVI-Kunst. Unter der Führung von Patriarch, Alexandria, M. Nigas, wurde eine Reform des Kirchengesangs durchgeführt, die mit der katholischen Anbetung mit Orgelmusik und polyphonischem Singing Polyphone-Singing auf Notizen standen. Im 15. Jahrhundert hat die Ukraine bereits eine Art Schule von solchen Gesang entwickelt, und Kiew ist zu einem Zentrum geworden, in dem es Apoge erreicht hat, und später nach Russland, ersetzte ein monotones Gesang.

In der Porträtmalerei bewegte sich der Klerus von den alten byzantinischen Kanons, die die Leistungen der Kunst der Renaissance nutzte und sogar versuchte, seine Kraft des emotionalen Einflusses zu übertreffen.

Es gab eine Bewegung des Zentrums des politischen und kulturellen Lebens
In Kiew, t.: Kiew war die Hauptstadt von Kievan Rus; Und zu Beginn des 17. Jahrhunderts. - Die größte Stadt in Zdneprovier (15 Tausend Einwohner), ein wichtiges Handwerks-, einkaufsvolles Shopping- und Kulturzentrum war ein Paar südöstliches "Crappe Commonwealth, das es schwierig machte, in ihrem Fall zu stören, und auf der anderen Seite, nur wenige Hunderte von Die Meilen von Kiew basierten Zaporizhia Cosacks; Ab 1620 Kiew - wieder das religiöse Zentrum für Orthodoxie in der Ukraine.

Ukrainer sowie Russisch und Weißrussianer, gehören dazu eastern Slavanym.. Die Ukrainer umfassen Karpaten (Boyki, Gutsla, Lemki) und Polesie (Litvini, Policin) ethnographische Gruppen. Die Bildung der ukrainischen Menschen trat in den W.-XII-XV-Jahrhunderten auf, basierend auf einem Teil der Bevölkerung, der in Kiew abgeschlossen wurde.

Während der politischen Fragmentierung wurden die Bedingungen für die Bildung von drei östlichen slawischen Völkern (Ukrainer und Russen) im Zusammenhang mit den örtlichen Merkmalen der Sprache, Kultur und des Lebens geschaffen. Die wichtigsten historischen Zentren der Bildung der ukrainischen Nationalität waren Kiew, Pereyaslavsschynna, Tschernihiv. Neben den ständigen Razzien der Mongol-Tatare, die bis zum 15. Jahrhundert fortgesetzt wurden, wurden die Ukrainer der ungarischen, polnischen und moldauischen Invasionen aus dem 16. Jahrhundert unterzogen. Der konstante Widerstand gegen die Eroberer trugen jedoch zur Vereinigung der Ukrainer bei. Die letzte Rolle bei der Bildung des ukrainischen Staates gehört zu den Kosaken bildete Zaporizhia, die zur politischen Festung der Ukrainer wurde.

Im 15. Jahrhundert gab es eine alte ukrainische Sprache. Moderner ukrainischer literarische Sprache An der Windung der XVIII-XIXVegs gebildet.

In der Xviivek wurde infolge des Befreiungskrieges HetMannisse unter der Führung von Bogdan Khmelnitsky gegründet, der 1654 als autonomer Staat Teil von Russland wurde. Dieses Ereignis von Historikern berücksichtigt die Voraussetzung für den Verein ukrainischen Ländern.

Obwohl das Wort "Ukraine" in der Xiivek bekannt war, wurde es dann nur zur Bezeichnung der "extremen" südlichen und südwestlichen Teile des alten russischen Landes verwendet. Bis zum Ende des Jahres vor einem letzten Jahrhundert wurden Bewohner der modernen Ukraine von Maloros genannt und betrachteten eine der ethnographischen Gruppen der Russen.

Die traditionelle Besetzung der Ukrainer, die ihren Wohnort (fruchtbares Südland) festlegte, war die Landwirtschaft. Sie gewachsen Roggen, Weizen, Gerste, Hirse, Buchweizen, Hafer, Hanf, Flachs, Mais, Tabak, Sonnenblume, Kartoffeln, Gurken, Mantel, Rüben, Zwiebeln und andere Kulturen.

Landwirtschaft wie in der Regel begleitete Viehzucht (groß das Vieh, Schafe, Pferde, Schweine, Geflügel). Weniger erheblich entwickelte Imkerei und Angeln. Zusammen mit diesem, einer Vielzahl von Kunsthandwerk und Kunsthandwerk wurden Spreiz, Weberei, Glasherrikation, Keramik, Holzbearbeitung, Leder und andere.

Die nationale Wohnung der Ukrainer: Hütten (Hütten), globale oder logische Kabinen, von innen und draußen, waren den Russen recht nahe. Das Dach wurde in der Regel vier dichtem Stroh und aus einem Cantome oder Trank gemacht. In einer Reihe von Bezirken, bis Anfang des letzten Jahrhunderts, blieb das Haus rauchig oder semi-mann. Der Innenraum selbst in verschiedenen Bezirken war derselbe Typ: Am Eingang rechts oder links in der Ecke befand sich ein Ofen, drehte den Mund auf die lange Seite des Hauses. Diagonal von ihr in einer anderen Ecke (Parade) mit gestickten Türmen, Blumen, hängenden Ikonen, stand esstisch. Entlang der Wände befanden sich die Sitze-Shops. An den Ofen angrenzten, der für die Spanne angrenzt. Der Bauer bestand je nach Wohlstand des Eigentümers von einem oder mehreren Haushaltsgebäuden. Kälte Ukrainer lebten in Ziegel oder steinhäusermit mehreren Räumen mit Veranda oder Veranda.

In der Kultur der Russischen und der Ukrainer viel gemeinsam. Oft können Ausländer nicht nicht voneinander unterscheiden. Wenn Sie sich an viele Jahrhunderte erinnern, waren diese beiden Menschen tatsächlich eines der Ganzen, ein bisschen erstaunlich.

Traditionelle Ukrainer-Kleidung der Frauen besteht aus bestickter Hemd- und Abwasserbekleidung: Dergi, Spray, Platten. Mädchen normalerweise freigelassen lange HaareWer in Zöpfen schwamm und sie um den Kopf herumliegt und mit Bändern, Blumen verziert. Frauen trugen verschiedene Kappen, später - Schals. Das männliche Kostüm bestand aus einem Hemd, gewürzt in weiten Hosen (Sharovars), ärmelloser und Gürtel. Der Kopfschmuck im Sommer war Strohhüte im Winter - Hüte. Die häufigsten Schuhe waren Post von roher Haut und in Polesie - Lychaki (Napti) unter den wohlhabenden Stiefeln. Im Herbst-Winter-Zeitraum und Männer und Frauen trugen ein Retinue und Opockchu - eine Vielzahl von Kaftan.

Die Grundlage der Ernährung der Ukrainer angesichts der Art der Klassen war pflanzliches und Mehlfutter. Nationale ukrainische Gerichte: Borsch, Suppe mit Knödel, Knödel mit Kirschen, Hüttenkäse und Kartoffeln, Brei (besonders ekelhaft und Buchweizen), Pampus mit Knoblauch. Das Fleischfutter der Bauernschaft war nur in Feiertagen verfügbar, aber das Schweinefleischfett wurde häufig verwendet. Traditionelle Getränkegetränke: Varenzen, Syryivetsev, eine Vielzahl von Flüssigkeit und Wodka mit Pfeffer (Gorilor).

Eine Vielzahl von Songs war schon immer und bleibt das hellste Merkmal des National volkskreativität. Ukrainer. Es sind immer noch gut erhalten (besonders in ländlichen Gebieten) alte Traditionen und Riten. Wie in Russland feiern die halbsprachen Feiertage auch weiter: Maslenitsa, Ivan Pouche und andere.

Sie sprechen die ukrainische Sprache der slawischen Gruppe, die mehrere Fälle unterscheidet: Nord, Südwesten und Südosten. Kyrillic-basiertes Schreiben.

Gläubige Ukrainer sind hauptsächlich orthodox. Katholiken haben auch Katholiken in der westlichen Ukraine. Der Protestantismus wird in Form von Pentecot, Taufe, Adventismus gefunden.