Krim Khanate. Geschichte der Krim Khanate


Im Jahre 1385 besiegte Timur die Golden Horde, die zu seinem endgültigen Zerfall führte, um Teile zu trennen, von denen jeder versuchte, eine primäre Rolle zu spielen. Der Nomadic kann wissen, dass die Krim dennoch die Situation nutzte, um seinen eigenen Staat zu schaffen. Der lange Kampf zwischen den feudalen Gruppen endete 1443 vom Sieg von Haji-Gurya, der den unabhängigen Krim Khanate gründete.

Die Hauptstadt von Khanate, die von der Gireev-Dynastie bis zum Ende des 19. Jahrhunderts führte. Die Stadt der Krim blieb dann weiter kurzfristig Es wird in Kyrk-EP und im XIV-Jahrhundert überführt. Eine neue Residenz von Gireev - Bakhchisaray wird gebaut. Das Territorium des Staates beinhaltete die Krim, die Schwarzmeerplatten und die Taman-Halbinsel. Die Situation der Krim zu dieser Zeit hat sich erheblich verändert. Vom Ende des XIII Jahrhunderts. Alle Geschäftsbeziehungen der Krim mit dem Osten werden unterbrochen. Genuesische Händler versuchten, Geschäfte durch den Verkauf von lokalen Waren zu beheben - Fisch, Brot, Haut, Pferde sowie Sklaven. Alles mehr Private Nomaden beginnen sich an die Ansiedlung zu bewegen, was das Erscheinungsbild vieler kleiner Dörfer verursacht.

Im Jahr 1475 ergriff die Armee des türkischen Sultan Mehmed II die genuischen Besitztümer in der schwarzen Meeresregion. Krim Hanice verlor seine Souveränität und fiel abhängig von Osman, der von der Errichtung von Sultan Sohn Hadji-Gurya auf den Thron von "aus der Hand" verankert war - mengly Gurya. Von Anfang des 13. Jahrhunderts. Sultans in Istanbul-Geiseln von Vertretern der Gattung Gires: Im Falle von Ungehorsam konnte Khan leicht durch den Herrscher ersetzt werden, der immer unter Hand ist.

Die wichtigste Aufgabe des Khanovs war die Ausstellung von Truppen, um an den Eroberungskampagnen von Ottomanen teilzunehmen. Tatar-Trupps kämpften regelmäßig in Kleinasien, auf der Balkan-Halbinsel. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Die Krimarmee unterstützte im Kampf um den Thron der Zukunft Sultan Selima I. Es gibt Informationen, dass Bruder und der wichtigste Rivale Selim Ahmed an einem der Söhne Mengly Gurya starben. Die aktive Beteiligung von Khanov in osmanischen Kriegen mit Polen machte Moldawien das Khanat im Dirigenten der aggressiven Politik von Sultanov in Osteuropa.

Die Verbindungen von Krim Khanov mit dem russischen Staat wurden vor der Einreichung der Krim Osmanam gegründet. Bis zum Fall einer großen Horde - der wichtigste Rivalisierung der Krim - mengly-Girey unterstützte freundschaftliche Beziehungen zu Russland. Im Herzen der russisch-Krim-Union lag die gemeinsamen Interessen des Kampfes gegen die Horde und seinen Verbündeten - die große Haltbarkeit von Litauen. Nach dem Besiegten 1502 kommt die Vereinigung von Horden schnell ab. Regelmäßige Razzien der Krimablösungen begannen, machten häufig Moskau aus. 1571 nahmen Tatars und Nogaiy, während eines der Razzien, nahmen und verbrannten Moskau. Die Aggressivität der Krim-Aggressivität schuf eine ständige Bedrohung für südliche Rus-Grenzen. Bis zum Beitritt Russland 1552-1556. Kasan und Astrachan Khannie Die Krimkhanate behauptete die Rolle ihres Kunden. Gleichzeitig erhielt Khanov Unterstützung und Unterstützung für Sultanov. Incomprogensible Raids der Feudalisten mit dem Ziel des Raubüberfalls zu Russisch, ukrainisch, Polnisch, Moldau, Adyghe Land brachten nicht nur Trophäen, Rinder, sondern auch zahlreiche Gefangene, die in Sklaven bezahlt haben.

Bestimmte Vorteile des Khanams und des höchsten Adels brachten "Gespür" (Geschenke) von den russischen und litauischen Regierungen. Es war die symbolische Form der Dani, die von der goldenen Zeit vererbt wurde. Krim Khanate war kein einziger Staat, aber verfallen, um individuelle mächtige zu besitzen
Beeev - Baeliki. Das Khana selbst hängt von dem Willen Tatar Verte ab. Die Hauptrolle in der Politik wurde von Mitgliedern mehrerer edler Geburt, Bynn, Aryn, Castzhaut, Mangit, Yashlau, gespielt, deren Köpfe "Karachi" -Titel trugen.

Die Bildung des Krimkhanates verstärkte den Prozess, um die Krim-Tatare als Nation zu bilden. In den XIII-XVI-Jahrhunderten. Die Bevölkerung der Taurid-Halbinsel, da die Antike durch ihre Multi-Ethnizität unterscheidet, wird noch komplexer und inhomogener. Neben denen, die hier lebten, erscheint die Griechen, Alan, Rusov, Bulgaren, Karaimov, Eykhov, Kipchakov Mongolen, Italiener, Armenier. Im 15. Jahrhundert Und später zog zusammen mit osmanischen Truppen ein Teil der Türken aus Asien Malaya um. Die Zusammensetzung der örtlichen Bevölkerung wird auch auf Kosten von zahlreichen Gefangenen verschiedener Herkunft aufgefüllt. In einer solchen historisch komplexen und ethnisch botlegenden Umgebung ist die Bildung der Nationalität der Krim Tataren.

Anthropologische Studien deuten darauf hin, dass die mittelalterlichen Einwohner der Halbinsel mit kompakten Gruppen auf ethnischer oder religiöser Zugehörigkeit lebten, aber die städtische Bevölkerung sah eher inhomogen aus als ländlich. Es gab eine Mischung zwischen numerisch vorherrschender Bevölkerung des europäischen Art und Trägers des mongolischen körperlichen Erscheinungsbildes. Sowjetische Wissenschaftler (K. F. Sokolova, Yu. D. Benevolenskaya) glauben, dass die Art der Bevölkerung bereits in der Nähe seiner Zusammensetzung für die Bewohner der Pazia und der unteren Wolga bereits in der Nähe von Mongolen in der Krim der Bevölkerung entwickelt wurde. In seiner vorherrschenden Masse waren dies europäische Menschen, die Kipchakov in großem Maßstab erinnern. Höchstwahrscheinlich basierte es auf ihnen und es gab eine weitere Bildung der nördlichen Gruppen der Krim-Tatare. Die Tatars der Südküste umfasste anscheinend hauptsächlich die Nachkommen einer Reihe von früher auf der Halbinsel türkisch sprechender und anderer Völker. Materialien der späteren muslimischen Bestattungen, die von dem prominenten sowjetischen Anthropologen V. P. Alekseev untersucht werden, ermöglichen es, dass der Prozess der Zugabe der dominierenden Art der Krim-Bevölkerung irgendwo an den XVI-XVII endete

bB. Es sind jedoch einige Unterschiede, insbesondere zwischen städtischem und ländlichem, seit langem aufbewahrt.

Aufgrund der Merkmale des Ursprungs, historische Schicksalterungen, dialektische Unterschiede wurden die Krim-Tatare in drei Hauptgruppen unterteilt; Der erste von ihnen belief sich auf die sogenannte Steppe (Nordkultur), der zweiten - dem mittleren und dritten - der Tatars der Südküste. Es gab bestimmte Merkmale der Unterschiede im Alltag, den Zoll und den Dialekten zwischen diesen Gruppen. Steppe Tatars waren ziemlich nahe an den türkisch sprechenden nomadischen Stämmen der Nordwest-Kipchak-Gruppe. Die Südküste und ein erheblicher Teil der sogenannten durchschnittlichen Tataren in Sprachattributory gehören zum Südwesten oder zum Ogzovskaya, der turkischen Sprachgruppe. Unter den Krim-Tataren hebt einen bestimmten Teil hervor, der als "Nogaila" genannt wurde. Offensichtlich war es mit dem Umzug an die Krim der türkischsprachigen Nomads von den schwarzen Meeresschritten verbunden. All dies gibt die Vielfalt der ethnischen Komponenten und die Komplexität des Prozesses der Umformung der Nationalität der Krim-Tataren in den XIII-XVI-Jahrhunderten an.

In der Geschichte des Krim-Khanates kennzeichnet das XVII Jahrhundert die Stärkung der feudalen Fragmentierung. Es war mit den genauen Beziehungen und sozioökonomischen Gebäuden von Khanat verbunden, wo es mehrere Arten von feudalem Eigentum gab. Ein bedeutender Mutius der Land Foundation gehörte den türkischen Sultans, ihren Gouverneuren, der Krim Khanam, Bayam und Murzam. Tatar Feudalisten zusammen mit dem Land besessen. Unter ihren macht und abhängigen Angehörigen von einfachen Rinderzüchtern. In ihrem Bauernhof, insbesondere der Landwirtschaft, wurde die Arbeit von Sklaven aus Kriegsgefangenen weit verbreitet.

Der Hauptteil der lokalen Wirtschaft in dieser Zeit blieb in dieser Zeit umfangreiche nomadische Rinderzucht. Der Arbeiter florierte, und nur an der Südküste befanden sich Fokus der sitzenden Landwirtschaft. Die Arbeit des Farmelers galt als Sklavenlos und war daher nicht in einer besonderen Ehre.

Primitive Rinderhäuser konnte nicht
Die erforderliche Bevölkerung bereitstellen, um das Leben der Produkte aufrechtzuerhalten. Die Krim Tataren sagten selbst
Im XVII Jahrhundert Messenger des türkischen Sultans: "Hier gibt es jedoch mehr als einhunderttausend Tatare, die keine Landwirtschaft oder Handel haben. Wenn sie keine Razzien machen, was wird dann leben? Dies ist unser Service von Padisha. " Eine schreckliche Armut, eine schwere Unterdrückung und die Dominanz der Feudalisten machten das Leben einer erheblichen Masse von Nomaden fast unerträglich. Mit diesem Umstand erhielten Tatar Murza und Bai zahlreiche Ablösungen und machten Räuber Razzien auf ihren Nachbarn. Darüber hinaus brachte der Zufluss der Masse der Sklaven, die sich während solcher Razzien aufgeregt haben, enorme finanzielle Vorteile mit sich und wurde verwendet, um die janacharischen Truppen, Ruderer auf Seekalleen und zu anderen Zwecken aufzufüllen.

Tatar Feudals wurden nur in der ersten Hälfte des Jahrhunderts in voller russischer Länder von mehr als 200 Tausend Gefangenen geboren (die Bevölkerung europäischer Russlands 1646 betrug etwa 7 Millionen Menschen). Noch mehr wurden schlechter verletzt als geschützte ukrainische Länder. Nur für 1654-1657. Mehr als 50 Tausend Menschen entführten die Ukraine. Von den 80ern des XVII Jahrhunderts. Die rechte Ukraine ist fast vollständig erkannt. Von 1605 bis 1644 wurde die Rede von Compoligo, die die Ukraine einbezogen hatte, mindestens 75 Tatar-Razzien begangen.

Die Notwendigkeit der Sklaven der primitiven Egal der Krim waren unbedeutend, und daher wurden Tausende der Hälfte der Redner an den Sklavenmärkten verkauft. 1656-1657. Die russische Regierung gelang es, 152 Menschen von der Krim auszulösen und 14.686 Rubel zu zahlen. 72 Kopecks. (ungefähr für jeden Gefangenen von 96 Rubel. 55 Kopecks), das für die Mitte des XVII Jahrhunderts ist. Es war eine fabelhaft hohe Ziffer. Die Gefangennahme von Gefangenen und der Sklavenhandel war für die feudale Spitze Krim Khanate und das Osmanische Reich von Vorteil.

Die riesigen Fonds aus dem Polon konnten die Wirtschaft von Khanate nicht wiederbeleben, um die stagnierende Natur seiner natürlichen Wirtschaft zu verändern. Das Zehntel der abgenutzten Immobilien und Sklaven war Khana, dann folgte der Gebühr, Murzam. Daher nahm durch gewöhnliche Nomaden, die an Razzien teilnehmen, nur ein kleiner Anteil an. Es sollte die unglaublichen hohen Kosten für Lebensmittel in der Krim berücksichtigen. Im Berichtszeitraum kostete ein Osmine (kleiner Volumenmaß) Roggen 50-60 Kopecke. Infolgedessen blieben einfache Ulus Tatars im halbgesinnten Zustand und um die Enden zu reduzieren, nahmen an den Razzien teil. Eine Notlage in Khanate wurde in Khanate in Khanate besonders verschlimmert, nach dem XVI- und XIV-Jahrhunderten. Fragment der Nogages kam hierher.

Osmanisches Reich im 16. Jahrhundert. Überlebte eine scharfe Krise, die alle Seiten des Innenlebens umarmte und seine internationale Situation scharf schwächerte. Die Krise war mit dem Wachstum der erblichen Landszeit und der Stärkung großer Feudalisten verbunden, die das Militärsystem ersetzten, das auf dem vorübergehenden und dem Leben der Erde gegründet wurde.

Die Abhängigkeit der Krimkhan aus Istanbul in Istanbul und oft ärgerlich tatar zu wissen. Daher machte Khanam XVII Jahrhundert aus. Oder gehen Sie um die Aristokratie oder führen Sie mit ihrem Kampf. In der Tat, und in einem anderen Fall verloren Khans normalerweise schnell den Thron. Deshalb im Krim-Thron im XVII Jahrhundert. 22 khan änderte sich. Gires, die sich auf das Wissen verlassen, wurden oft versucht, ein unabhängiges internes und externe durchzuführen
Politik. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Er versuchte, Khan Shagin Gary aus der Türkei mitzubringen, der lange mit Janibek Khan mit dem Thron gekämpft hatte. Es suchte mit Hilfe von Bogdan Khmelnitsky, um die Macht von Sultan Islam-Gary (1644-1654) und mit Hilfe von Russland und Polens-Hhhan Adil-Gire (1666-1670) zurückzusetzen. Versuche, Autonomie zu finden, beendete jedoch den Misserfolg der Krim.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Krim Khanate nahm einen aktiven Teil im Krieg des Osmanischen Reiches gegen Polen. 1614-1621. Tatar Feudals haben 17 große Kampagnen und 6 kleine Razzien aufgenommen, die die Podolia, Bukovina, Bratslava, Volyn, rasen. Während dieser Militärkampagnen erreichten sie Lviv, Kiew und Krakau,
Obwohl 1630 die Welt zwischen Polen und der Türkei geschlossen wurde, hörte jedoch nicht auf, von der Krim zu überraschen. Friedlichere Beziehungen von Khanat in dieser Zeit, die mit Russland unterstützt wird, und die Intensität von Razzien auf russischen Ländern war weniger als eine Komprelierung.

Die Situation hat sich jedoch 1632 geändert, als Russland der Krieg für Smolensk begann, der 1611 von Polen erfasst wurde. Die Absätze des Krim-Khan, die an 20-30 Tausend Menschen ansprechen, ruinierte die Umgebung von Tula, Serpukhov, Kashira, Moskau und anderen Städten Russlands. Wesentliche Abteilen russischer Truppen mussten unter Smolensk entfernen und auf die südlichen Grenzen transferieren.

Außenpolitik der Krimkhanate im 16. Jahrhundert. Es wurde nicht nur auf Angriffe und Robben der benachbarten Zustände reduziert. Das Grundprinzip dieser Richtlinie war die Aufrechterhaltung des "Gleichgewichts der Kräfte" oder eher die Schwächung von Russland und der Kommunikationssprache. In der XVI- und XVII-Jahrhunderte. Krim Khans wiederholt in einer offenen und verschleierten Form versuchte sich mit den Erben der Goldenen Horde zu präsentieren.

Der Krieg für Smolensk zeigte die Unzuverlässigkeit der Verteidigung der Südgrenzen Russlands und 1635-1654. Das Grenzansatzsystem wurde errichtet - Belgorod-Verteidigungsmerkmal. Ein kontinuierlicher Schaft mit einem Palico begann in Akhtyrka (unter Kharkov) und durch Belgorod, Kozlov und Tambov, an der Simbirsk auf der Wolga, die russische Länder abdeckten. Daher sinkt die Intensität der Krimrinne auf Russland deutlich, mit Ausnahme der kurzfristigen Angriffen von 1645. Die Ursache der Beteiligung von Razzien war der türkisch-venezianische Krieg für Kreta 1645-1669. Der Krieg erforderte Ruderer-Sklaven für die osmanische Flotte auf dem Mittelmeer.

Der Befreiungskrieg der ukrainischen und belarussischen Völker 1648-1654 Und Pereyaslavskaya Rada, 1654, die außenpolitischen Ziele der Krimkhanate, Russland und der Commonwealth-Rede scharf. In den Jahren dieses Krieges hoffte Islam-Garyry mit der Unterstützung von Khmelnitsky, um sich von der Macht des osmanischen Reiches zu befreien. Khan hatte jedoch Angst, Polen zu übertrieben zu lockern und daher in kritischen Momenten, in kritischen Momenten, Bogdan Khmelnitsky wiederholt vergrößert.

Nach der Wiedervereinigung der Ukraine mit Russland 1654 ändert sich der Krim Hanice den Außenpolitikkurs und schließt eine Vereinigung mit der Rede einer Komprashanz gegen Russland und der Ukraine ab. In 1655-1657. Polnische und Tatar-Truppen erlitten große Niederlagen in der Nähe von Ahmatov, Lemberg, in der Mündung des Dnieper und der Wanze.

In den späten 60er Jahren - frühen 70er Jahren. Hoffnung c. Es gab eine neue Verschärfung der Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich, Russland und Polen. Russische und ukrainische Regale 1677 und 1678. Sie schlugen den Angriff ab und verdoppelten die türkischen und verbündeten Tatar-Tataren zweimal unter Chigirin. Militärische Handlungen zwischen der Türkei und der Russland endeten 1681 von einem in Bakhchisara geschlossenen Friedensabkommen. Im Jahre 1686 trat Russland jedoch der sogenannten Sacred League an, in der Österreich inbegriffen, kompurkuliert und Venedig war. Der Block dieser Staaten wurde gegen das osmanische Reich gerichtet und intensivierte Militär auf Mitteleuropa. Die russische Armee erfüllte seine Verpflichtungen an die Alliierten, begann 1687, militärische Operationen gegen die Krim. Obwohl Wandern 1687-1688 beträgt. Unter dem Kommando von V. V. Golitsyn endete mit dem Versagen, sie haben geholfen
Halten Sie die Kräfte der Krimranen an der Perk.

1689-1694. Russland kämpfte gegen Krim Khanat hauptsächlich durch die Kräfte der Kosnern von Don und Zaporizhzhya, aber ihre Kampagnen konnten die Gefahr des Angriffs der Krim- und Belgorod-Tataren nicht beseitigen. Um diese Bedrohung zu beseitigen, und brechen Sie 1695 und 1696, um diese Bedrohung durch die Ufer der Südsee zu durchbrechen. Peter, ich nimmt die Azov-Kampagnen ein. Gleichzeitig beherrschen russische und ukrainische Regale einige Tatar-Festungen an der Mündung des Dnieper. Nach den in 1699 und 1700 abgeschlossenen Bestimmungen der Verträge weigerte sich das osmanische Reich, an die Ukraine zu geltend gemacht, und Azov stürzte nach Russland. Im XVII Jahrhundert Krim versuchte nicht nur, seine Abhängigkeit von der Türkei zu beseitigen, sondern erweitern das Territorium auf Kosten der Nachbarn. Der gemeinsame Kampf Russlands, Ukraine und Polen legte durch diese aggressiven Bestrebungen die Grenze.

Von der Sammlung "Krim: Vergangenheit und der Gegenwart", Institut für Geschichte der UdSSR-Akademie der Wissenschaften der UdSSR, 1988

1. Krim Khanat, der 1443 gegründet wurde

2. Crimean-Halbinsel sowie Land von der Donau im Westen nach Don und Kuban im Osten. Die Kombination von fruchtbaren Ländern, Steppen und Waldarrays. Capital - Salachik, dann Bakhchisarai.

3. Krim Khanate - ein multinationaler Staat. Er wurde von türkisch sprechenden Völkern (Tatars, Karaims, Türken, Nogai), Griechen, Armenier, Juden bewohnt.

4. Am Kopf von Khanat war die herrschende Dynastie - Gires. Ab 1478 wurde der Krim Khanat zum Vasall des osmanischen Staates. Der Gesetzgebungskörper ist großes und kleines Sofas. Der Leiter des muslimischen Klerus - Mufti, der das Recht hatte, Richter-Kadiev zu schalten, wenn Beschwerden erhalten wurden.

5. Die wichtigste Bekanntschaft der Tätigkeit der Tätigkeit der Feudalhäuser des Krimes war Pferdezucht, Viehzucht und Handel mit Sklaven. Die Bevölkerung von Küstenstädten wurde angeln. Die Länder wurden von süchtigen Bauern verarbeitet, die Zehnten Hanu zanken. Gefangene wurden in den Nahen Osten und in Europa in die Türkei verkauft. Khan erhielt den Fünften der militärischen Beute. Der Hauptsklavenmarkt war die Stadt von Kef. Laut Historikern wurden mehr als 3 Millionen Einwohner, meistens russisch, ukrainier und Polen seit 200 Jahren an den Brandnamen der Krim-Frühlingsmärkte verkauft.

Armee unregelmäßig. Im Falle einer militärischen Bedrohung wurde ein universeller Militärdienst angekündigt, von dem sich die Bewohner von Bergregionen und Städten auszahlen könnten, die Steuer in der Treasury zahlen könnten.

Am Eingang zur Halbinsel befand sich die Hauptfestung der Krim Tatars - oder (Perekop), der die Aufgabe unternahm, Gegner der Krim aus Sushi zu verhindern. Um vor dem Meer zu schützen, wurden KERCH- und Arabat-Festungen gebaut. Militärarrisons gelegen in Balaclava und Sudak. Ein gutdurchdachtes Verteidigungssystem erlaubte den Krim Hanam lange Zeit, ohne eine normale Armee zu verzichten, die große Fonds gerettet hat.

Die Krim-Tatare für ihre Nachbarn, in der Regel, waren unerwartet und blitzgerecht. In der offenen Schlacht mit dem Feind kam die Krim-Tatare nur im Falle ihrer numerischen Überlegenheit ein. Sie führten nur Schlachten in den offenen Raum, ohne Belagung und Festungen zu nehmen.

6. Kunsthandwerk werden entwickelt (Schmuck, Herstellung von Kleidungsstücken, Kupfergerichten, kalten Waffen, Teppichen und Filzprodukten, Holzschnitzereien und Inlaid). Ein großartiger Ort in der Architektur wurde von der Moschee und Durbe besetzt - das Grab der Herrscher. Architektur kombiniert architekturstile Ost- und Byzantium, verwendet aber lokale Baustoffe.

7. Einer der größten in Europa einkaufszentren. Der Handel wurde durch die Städte Kezlev (Evpatoria) und KEF (Feodosia) durchgeführt. Exportierte rohe Haut, Schafwolle, Saffisch (lackierte Ziegenhaut), Schafspelzmäntel, Rinder, Schmuck, Waffen. Die in Bakhchisarae hergestellten Säbeln waren sehr hochwertig, Messer - Piachas, die im osmanischen Reich, Russland, Europa sehr beliebt waren, aus großartigem Stahl bestanden und reich verziert wurden und mit Mustern und Bildern aus Marmorstücken, Keramiken, Metall, Perle usw.

8. Der Anfall des osmanischen Reiches der Südkreise der Krim kreierte Russlands aus dem Krim Tatar Khanov eine ernsthafte Gefahr, die Raubüberfälle ausräumten, Sklaven für einen riesigen türkischen Sklavenmarkt aufnehmen. Im Jahr 1521 wurde Krymchaki von Moskau belagert, und 1552 - Tula.

Wörterbuch-Terminos.

Vesh-Bash - kleine militärische Einheiten, die Razzien für Gefangene und Bergbau begangen haben.

Cadia ist der Richter eines muslimischen Offiziers, der vom Lineal ernannt wurde, und ein Piergreitenjustiz, der auf der Scharia basiert.

Mufti ist eine höhere spirituelle Person, der Kopf des muslimischen Klerus.

Pichaca - Messer handgefertigt, reich eingelegentlich und graviert.

Sauga-fünfter Teil der Militärbeute, übermittelt von Khan.

Krim Khanate: Geschichte, Territorium, politisches Gerät

Krim Khanate entstand 1441. Diese Veranstaltung wurde von Problemen in der Goldenen Horde vorangetrieben. In der Tat wurde der Separatist - Haji Gary, der fernrelative Dzhanik-Kaiser, auf dem Thron in der Krim und der Frau von Zhangdy Khans aufgestiegen. Hansha wollte das Brazda des Boards nicht einmal ein mächtiger Staat mitnehmen und ging nach Kyrk-oder nach der Förderung von Haji Gurya. Bald wurde diese Stadt zur ersten Hauptstadt der Krimkhanate, die das Territorium des Dnieper in die Donau, der Region Azov, fast die gesamte moderne Krasnodar-Region, besetzte.

Die weitere Geschichte der neuen politischen Bildung ist ein unermüdlicher Kampf mit Vertretern anderer Galotordinski-Geburten, die versucht haben, den Besitz der Gire zu erobern. Infolge einer langen Konfrontation konnte die Krimkhanation den letzten Sieg besiegen, als 1502 nicht der letzte Ordan-Herrscher von Sheikh-Ahmed wurde. Am Kopf der Krim-Jurte stand dann mengly Gary. Durch das Entfernen seines politischen Feindes tauschte Han seinen Regalia, Titel und den Status, aber das gesamte spart nicht von konstanten Razzien von Steppen, die dann in die Krim eingeführt wurden. Moderne Historiker neigen dazu, dass Krim-Khanate niemals die Territorien anderer Menschen ergreifen wollte. Es ist wahrscheinlich, dass alle Maßnahmen der Krim Khan auf die Erhaltung und Genehmigung ihrer Macht richten, um den einflussreichen Ordan Namagan zu bekämpfen.

All dies kann auch in separaten historischen Episoden verfolgt werden. Nach dem Tod von Khan Ahmat beschloss der Krim Khanate, eine Beziehung zu seinen Söhnen zu etablieren und gastfreundlich zu schatteten. Aber die Erben des Horde-Thrones beschlossen, den Khan der Hauptstadt zu verlassen, für die Mengly-Garyre von einem von ihnen erfasst wurde. Der zweite - Sheikh-Ahmed - Floh. Der dritte Sohn ist Seid-Ahmed II, der zu dieser Zeit Orda Khan wurde, organisierte eine Kampagne auf der Krim. Ursache Murtaz, Seid-Ahmed II, nahm den Eski-Kyrym und ging dann nach KEF.

Im Café stand türkische schwere Artillerie bereits, was die Ordans ohne Rücksicht darauf zwang. So diente die freundliche Geste des Krim-Khan als Vorwand in der nächsten Ruine der Halbinsel, und die Türken zeigten, dass sich die Territorien unter ihrem Einfluss verteidigen konnten. Dann holte Mengly-Giren Täter und ausgewählte Immobilien und Gefangene, die in der Khanate geplündert wurden.

Die Beziehung von Khanat mit dem osmanischen Reich besetzt einen besonderen Platz in der Geschichte der Krim. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts besetzten türkische Truppen den genuischen Besitz der Halbinsel und des Territoriums des Fürstentums Feodoro. Crimean Khanna stellte sich auch als in der türkischen Abhängigkeit heraus, aber seit 1478 wurde Khan Vasal Padishah und verwaltete weiterhin die inneren Regionen der Halbinsel. Zunächst intervenierte Sultan nicht in die Fragen der Überwachung in Krim Khanate, aber im Jahrhundert änderte sich alles, was sich verändert hat: Die Krimherrschafter wurden direkt in Istanbul ernannt.

Interessanterweise ist das politische Regime in der Jurte tätig. So etwas wie Demokratie. In der Halbinsel gab es Wahlen von Khan, in denen die Stimmen des örtlichen Adels berücksichtigt wurden. Es war jedoch eine Grenze - der zukünftige Herrscher von Khanat könnte nur zur Gattung der Gire gehören. Das zweite politische Gesicht nach Khan war Kalga. KALGA wurde am häufigsten seinen Bruder des Herrschers von Khanat ernannt. Repräsentative Macht in Khanat gehörte zu großen und kleinen Sofas. Murza und angesehene Menschen des Geländes, in den zweiten - Beamten ungefähr an Hanu. Die gesetzgeberische Macht war in den Händen des Mufti, der alle Gesetze von Khanat ergab, um die Scharia zu stimmen. Die Rolle moderner Minister in Krim Khanate wurde von Vizyri durchgeführt, sie ernannten Han.

Nur wenige Leute wissen, dass der Krim Hanice von der Goldenopa yeah zur Befreiung Russlands beigetragen hat. Es passierte im Vater von Sheikh-Ahmed. Dann nahm der Ordinian Khan Ahmat seine Truppen ohne, ohne mit Rusichi in den Kampf einzugehen, weil er nicht auf die polnisch-litauische Verstärkung wartete, die die Crim-Tatar-Soldaten aufbewahrt hatte. Im Gegensatz zu dem Volksglauben war die Beziehung zwischen der Khan-Krim und Moskau lange Zeit freundlich. Mit Ivan III hatten sie einen gemeinsamen Feind - Shed. Crimean Khan half Moskau, das Orda-Joch loszuwerden, und begann, den König "seinen Bruder" anzurufen, und erkannte ihn dabei in glatter, anstatt das Reich der Tribute aufzuerlegen.

Annäherung mit Moskau teilte die freundlichen Beziehungen von Krim Khanate mit dem litauisch-polnischen Fürstentum. Casimir fand eine gemeinsame Sprache mit dem Orda Khan und winkte lange mit der Krim. Im Laufe der Zeit begann Moskau von der Krimkhanate weg: Der Kampf um das Land des Kaspischen Meeres und der Region Wolga führte dazu, dass der König unter den meisten Namagans suchte, mit dem das Gas die Macht nicht teilen konnte Für eine lange Zeit. Mit Ivan IV, Grozny, Devlet, wollte ich die Unabhängigkeit von Kazan und den Kaspianer wiederherstellen, die Türken wurden erregt, um Khan zu helfen, aber er ließ den Einfluss des Krimkhanates nicht beeinträchtigen. In der späten Frühjahr von 1571 brannte die Tataren Moskau, wonach die Moskauer Größen bis zum Ende des XVII Jahrhunderts. Sie mussten das Krim Khan reguläre "Gedenkwürdige" zahlen.

Nach der Bildung der ukrainischen Hetman-Macht arbeitete Krim Khanate mit den Herrschern des Cossack-Staates zusammen. Es ist bekannt, dass Han Islam III Gerai während des Befreiungskrieges mit Polen Bogdan Khmelnitsky geholfen hat und nach der Schlacht von Poltava Crimean Truppen zusammen mit den Leuten der Pilze des Eagle des Eagle - dem Nachfolger des EAZEPA ging. Im Jahr 1711 verlor Peter, Peter, den Kampf mit den türkischen Tatar-Truppen verloren, wonach das russische Reich gezwungen musste, das Schwarze Meer seit mehreren Jahrzehnten zu vergessen.

Zwischen 1736 und 1738 Krim Khanate schluckte den russisch-türkischen Krieg. Infolge der Kämpfe starben viele Menschen, von denen einige die Cholera-Epidemie taten. Krim Khanate versuchte, sich um Rache zu rächen, trugen daher zum Feuer des neuen Krieges zwischen Russland und der Türkei, der 1768 begann, und dauerte bis 1774. Die russischen Truppen erhielten jedoch wieder den Krim, um den Khan zu erobern, wählten Sakhiba II. Bald begann die Rebellion auf der Halbinsel, die lokale Bevölkerung wollte die neuen Behörden nicht annehmen. Der letzte Khan auf der Halbinsel war Shahin Gary, aber nachdem er den Thron verzichtete, blieb Catherine II 1783 das Land der Krimkhanate an das russische Reich an.

Entwicklung der Landwirtschaft, Handwerk, Handel mit Krim Khanate

Krimische Tatare waren wie ihre Vorfahren sehr geschätzte Tierhaltung, was ein Weg war, Geld und Bergbau zu verdienen. Unter den Haustieren hatten sie an erster Stelle. Einige Quellen behaupten, dass die Tataren zwei verschiedene Rassen beibehalten haben, das Leben in der nördlichen schwarzen Meeresregion, ohne ihr Mischen zu leisten. Andere deuten darauf hin, dass es in der Krimkhanate war, dass eine neue Pferde gebildet wurde, die damals durch Ausdauer auszeichnete. Die Pferde weiden in der Steppe in der Steppe, aber er kümmerte sich immer um den Tabuncher, er ist ein Tierarzt und ein Züchter. Ein professioneller Ansatz wurde in der Züchtung von Schafen verfolgt, was die Quelle von Milchprodukten und seltenen Krim-Rams war. Neben Pferden und Schafen gewachsenen Krim-Tataren Vieh, Ziegen und Kamele.

Remize Landing Crimean Tatars wusste nicht einmal in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. Die Bewohner des Krim-Khanates kauften lange Zeit die Erde in der Steppe in der Steppe, um von dort im Frühjahr zu gehen und nur im Herbst zurückzukehren, wenn es notwendig ist, eine Ernte zu sammeln. Im Übergangsprozess zu einem angesetzten Lebensstil erschien die Klasse der Krim-Tatar-Feudalisten. Im Laufe der Zeit begann das Territorium militärischer Verdienst zu verteilen. Gleichzeitig war Han der Besitzer aller Lande der Krimkhanate.

Das Handwerk von Krim Khanate trugen ursprünglich den Haushaltsfigur, aber näher am Anfang des XVIII-Jahrhunderts, der Stadt der Halbinsel begann, den Status großer Handwerkszentren zu erwerben. Zu solchen Siedlungen waren Bakhchisarai, Karasubazar, Gezlev. Im letzten Jahrhundert des Vorhandenseins von Khanate begannen die Handwerkssäcke zu erscheinen. Spezialisten, die in ihnen arbeiten, United in 32 Unternehmen, die den Floa-Bashi mit Assistenten anführten. Letzteres beobachtete Produktion und regulierte Preise.

Krim-Handwerker dieser Zeit waren Schuhe und Kleidung, Schmuck, Kupfergerichte, Filz, Kilima (Teppiche) und viele andere. Unter den Meistern waren diejenigen, die wussten, wie man einen Baum bearbeitet. Dank ihrer Arbeit erschienen Schiffe in Krim Khanate, schönen Häusern, eingelegten Truhen, die als Kunstwerke, Kinderstätten, Tische und andere Haushaltsgegenstände genannt werden können. Unter anderem wussten die Krim-Tataren ein Sinn in einem Steinmanöz. Dies wird von teilweise übergebenen Grabgrammen von Durne und Moschee belegt.

Die Basis der Wirtschaft des Krimkhanates war Handelsaktivitäten. Dieser muslimische Zustand ist ohne Hand schwer vorstellbar. Der Cafis-Port nahm fast aus der ganzen Welt die Händler. Es gab regelmäßige Menschen aus Asien, Persien, Konstantinopel und anderen Städten und Kräften. Händler kamen in Kef ein, um Sklaven, Brot, Fische, Kaviar, Wolle, Handwerkerprodukte und vieles mehr zu kaufen. In der Krim sind sie Manili, vor allem billige Waren. Es ist bekannt, dass Großhandelsmärkte in Eski-Kyrryma und in der Stadt Karasubazar waren. Der häusliche Handel von Khanate blühte ebenfalls aus. In nur Bakhchisara gab es ein Getreide-, Gemüse- und Saltmarkt. In der Hauptstadt von Krim Khanate gab es insgesamt ganze Viertel für Shopping-Shops.

Leben, Kultur und Religion der Krim Khanate

Krim Khanate ist ein Staat mit einer gut entwickelten Kultur, vor allem durch Architektur und Traditionen. Die größte Stadt Krim Khanate war ein Café. Etwa 80.000 Menschen lebten dort. Bakhchisaray war das Kapital und der zweite in der Anzahl der Ansiedlung von Khanate, wo nur 6.000 Menschen lebten. Die Hauptstadt unterscheidet sich von anderen Städten in Anwesenheit des Khan-Palastes, jedoch wurden alle Tatar-Siedlungen der Krim mit einer Seele gebaut. Die Architektur von Krim Khanate ist ein erstaunlicher Moscheen, Brunnen, Gräber ... Häuser der gewöhnlichen Bürger waren in der Regel zweistöckig, von Holz, Ton und Kofferraum errichtet.

Die Krim Tatars trugen Kleidung aus Wolle, Leder, Haushalt und erworbenen Materialien. Die Mädchen drehten die Zöpfe um, die Köpfe wurden mit einem Samthut mit reichen Stickereien und Münzen dekoriert, die über ihr Marama (weißer Schal) anziehen. Ein nicht weniger häufiger Kopfschmuck war ein Taschentuch, das Wolle, dünn oder gefärbt sein konnte. Von der Kleidung hatte Krim Tatarka lange Kleider, Hemden unter den Knien, Bällen und warme Kaftaner. Frauen der Krim Khanate liebten Dekorationen, insbesondere Ringe und Armbänder. Auf dem Kopf von Männern befanden sich schwarze Hantelhüte, Fez oder Tubets. Sie tanken ihre Hemden in den Härtern, trugen ärmellos, ähnlich wie Weste, Jacken und Cafs.

Die Hauptreligion der Krimkhanate war der Islam. Wichtige öffentliche Pfosten in der Krim gehörten Sunnites. Shiites und sogar Christen waren jedoch völlig ruhig auf der Halbinsel gelebt. Unter der Bevölkerung des Khanates befanden sich Menschen, die an die Halbinsel gebracht wurden, wie Sklaven Christen sklaven, und den Islam nahmen. Nach Ablauf einer bestimmten Zeit - 5-6 Jahre - wurden sie freie Bürger, danach könnten sie in ihre Heimatgebiete gehen. Aber nicht jeder verließ die schöne Halbinsel: Oft blieben die ehemaligen Sklaven in der Krim. Muslime wurden auch Jungen, die in russischen Ländern entführt wurden. Ein solcher Yentsov wurden in einer speziellen Militärschule aufgebracht, und nach ein paar Jahren erfüllten sie die Ränge des Khan-Guards. Muslime beteten in Moscheen, in der Nähe von, in der sich Friedhöfe und Mausoleum befanden.

Das Krim Khanat wurde also als Ergebnis der Spaltung der Golden Horde gebildet. Dies geschah im 40. Jahr des 15. Jahrhunderts, vielleicht 1441. Sein erster Khan war Haji Gary, er wurde der Gründer der herrschenden Dynastie. Das Ende der Existenz von Krim Khanat ist 1783 mit dem Beitritt der Krim zum russischen Reich verbunden.

Das Khanate umfasste die zuvor angehörigen Länder der Mongol-Tatare, einschließlich des Fürstentums Kyrk-oder, der in der zweiten Hälfte des XIV-Jahrhunderts erobert wurde. Kyk-oder war die erste Hauptstadt der Gire, später lebte Khani in Bakhchisara. Die Beziehung zwischen Krim Khanat mit den genuischen Territorien der Halbinsel (dann türkisch) kann als freundlich geprägt sein.

Mit Moskau war Han United, er kämpfte. Die Russisch-Krim-Konfrontation ist nach dem Kommen der Ottomanen verschlimmert. Von 1475 wurde Krim Khan Vasal türkischer Sultan. Seitdem in Istanbul, diejenigen, die auf dem Krim Thron sitzen. Nach den Bedingungen des Vertrags von Küchuk-Kaynardzhi von 1774 wurden alle türkischen Besitztümer in der Krim, außer Kerch und Yeni-Kale, Teil der Krimkhanate. Die Hauptreligion der politischen Bildung ist der Islam.

krim Khanate, Krim Khanate 1783
Vasall des Osmanischen Reiches
(von 1478 bis 1774)


1441 - 1783
Wappen der Gireev-Dynastie

Krim Khanate in 1600 Hauptstadt Kyrk-ep (1441 - 1490th)
Salachik (1490er - 1532)
Bakhchisarai (1532-1783) Sprachen) crimeskotatar.
Ottomane (im XVII-XVIII Jahrhundert) Religion Islam Bereich 52 200 km². Regierungsform kompetenrative Monarchie Dynastie Gire

Krim Khanate. (Krim. Qırım Hanlığı, قريم خانلغغ) - der Zustand der Krim-Tataren, die von 1441 bis 1783 bestanden. Self-Calf - Krim-Jurte (Krim. Qırım Yurtu, قريم يورتى). Neben der Steppe und dem Vorgebirge besetzte sich die Krim selbst mit dem Land zwischen der Donau und Dnipro, der Region Azov und der meisten der modernen Region von Krasnodar Russlands. 1478 Nach der osmanischen militärischen Expedition auf die Krim fiel die Krim Hanice in eine Vasallenabhängigkeit des Osmanischen Reiches. Nach dem russisch-türkischen Krieg, 1768-1774, unter den Bedingungen der Küchuk-Kainardzhi-Welt, wurde der Krim der Krim, der unter dem Protektorat des russischen Reiches, während der spirituellen Macht von Sultan als Leiter der Muslime (Khalifa), ein unabhängiger Zustand. über die Krim-Tataren wurde erkannt. 1783 Krim Khanate wurde vom russischen Reich annektiert. Annexia wurde nach dem russisch-türkischen Krieg von 1787-1791 als Osmanische Reich anerkannt.

  • 1 Hauptstadt von Khanate
  • 2 Geschichte.
    • 2.1 Prehistorien.
    • 2.2 Unabhängigkeit Unabhängigkeit.
    • 2.3 Vasalitis am Osmanischen Reich
    • 2.4 Kriege mit dem russischen Königreich und der Commonwealth-Rede im frühen Zeitraum
    • 2.5 XVII - Früheres XVIII Jahrhundert
    • 2.6 Versuch der Union mit Karl XII und Mazepa
    • 2.7 Russisch-türkischer Krieg 1735-39 und die komplette Ruine der Krim
    • 2.8 Russisch-türkischer Krieg 1768-1774 und Kuchuk-Kainardzhi World
    • 2.9 Letzter Khana und Eroberung der Krim des russischen Reiches
  • 3 Land in der Geschichte
  • 4 Geographie
  • 5 Armee.
  • 6 Öffentliches Gerät.
  • 7 Öffentliches Leben
  • 8 Links
  • 9 cm. Auch
  • 10 Anmerkungen
  • 11 Literatur

Hauptstadt von Khanate.

Khansky Palace (Bakhchisarai) Hauptartikel: Die Namen der alten Krim

Die Hauptstadt von Krim Yurt war die Stadt Kyrym, auch als Solhat (Modern alte Krim) bekannt, der 1266 in der Hauptstadt von Khan Oran-Timura wurde. Nach der häufigsten Version stammt der Name des Kuryms von Chagatai Qırım - Grube, einem Graben, es gibt auch die Ansicht, dass es aus dem West Kipchak Qırım gibt - "My Hill" (Qır - Hill, Hill, -ım - Affix Zubehör, das ich der einzigen Nummer gegenüberliegt).

Wenn ein unabhängiger Staat der Krim, wurde die Hauptstadt auf die Festung der Bergfestung Kyrk-EP übertragen, dann im Tal am Fuße der Kyrk-Ära Salachik und schließlich 1532 in der neu errichteten Stadt Bakhchisarai.

Geschichte

Vorgeschichte.

Der erste Erscheinungsbild von Mongolen in der Krim beträgt 1223, als Jebes Commander und Subheti in die Halbinsel in die Halbinsel einmarschierten und Sudakov beherrschte und die Russisch-Polovkaya-Koalition (in Ibn Al-Asira) besiegte: "Viele der edlen Kaufleute und die reichen Russen flohen das Meer in muslimischen Ländern, sparen Sie eigene Immobilien und Waren. 1237, Mongolen wurden der Polovtsy besiegt und unterordelt. Bald nach diesen Reisen wurden die gesamte Steppe und Vorsprung der Krim zur Besitz von Ulus Juchi, bekannt als die goldene Horde. An der Küste gab es jedoch tatsächlich unabhängige genuesische Faktoren, mit denen Tataren Handelsbeziehungen unterstützten.

In der Ordini-Zeit waren die höchsten Krimregeln Khan Golden Horde, aber Direktmanager führten ihre Gouverneure - Emirs aus. Der erste formell anerkannte Herrscher in der Krim ist der Aran-Timur, der Neffe von Batya, der diesen Bereich von Mengu-Timura erhielt. Dieser Name breitete sich dann allmählich und auf die gesamte Halbinsel aus. Das zweite Zentrum der Krim wurde zu einem Tal, angrenzend an Kyrk-Ehru und Bakhchisaray.

Die multinationale Bevölkerung der Krim war hauptsächlich hauptsächlich hauptsächlich von der in der Steppe und dem Vorgebirge, der Griechen, fertig, Alans und Armenier, die hauptsächlich in Städten und Bergdörfern leben, war hauptsächlich aus der Halbinsel Kypchakov (PoleStoil) Krim wusste, dass Kipchak-mongolische Herkunft hauptsächlich gemischt wurde.

Horde Board, obwohl es im Allgemeinen positive Aspekte gab, war es für die Krimpopulation. Goldene Horde-Herrscher haben wiederholt strafende Wanderungen in der Krim angeordnet, als die lokale Bevölkerung die Zahlen von Tribut weigerte. Die Fußkampagne ist in 1299 bekannt, wodurch eine Reihe von Krimstädten litt. Wie in anderen Regionen der Horde begannen die Separatist-Trends in der Krim aufzutreten.

Es gibt immer noch nicht unbestritten von Krimquellen, dass in der Krim des XIV-Jahrhunderts angeblich wiederholt der Ruine der Armee des Großherzogtums Litauen unterzogen wurde. Der Grand Duke Litauianer Olgend brach die Tatar-Armee 1363 in der Nähe der Mündung des Dnieper, und drehte anschließend angeblich in die Krim, zögerte chersonne und eroberte alle wertvollen Kirchenartikel hier. Eine solche Legende existiert auch über seinen Nachfolger namens Vitovt, der im Jahre 1397 angeblich das Caffa in der Krimkampagne erreichte, und nutzte wieder chersonne. Vitovt B. krimgeschichte Es ist auch bekannt, dass sie während der Orda-Probleme des Endes des XIV-Jahrhunderts Asyl in der großen Haltbarkeit der litauischen signifikanten Tatars und Karaimov gewähren, deren Nachkommen jetzt in Litauen und der Region Grodno von Belarus sind. 1399 Vitovt, der mit der Hilfe des ordnasischen Khan Tukhtamysh sprach, wurde an den Ufern von Vorsklas Rivalen Tichtamysh Timur-Kutyluk besiegt, von dessen Gesicht von einer Emma-Einheit regiert und die Welt abschließt.

Unabhängigkeit Unabhängigkeit.

Zu Beginn des 15. Jahrhunderts hatte sich die Krim-Jurte bereits stark von der goldenen Horde geändert und wurde deutlich zugenommen. Es war Teil davon, neben der Steppe und Ausläufer, Krim, einem Teil des Gebirgsteils der Halbinsel und der umfangreichen Territorien auf dem Kontinent. Nach dem Tod, 1420, verlor die Horde tatsächlich die Kontrolle über die Krim. Danach begann ein heftiger Kampf um Macht in der Krim, dessen Gewinner der erste Khan der unabhängigen Krim und der Gründer der Geraev Hadji-Dynastie der Gury war. 1427, erklärte er sich dem Herrn der Krimkhanate. 1441, mit der Unterstützung des Großherzogtums der litauischen und lokalen Krimkrime, wurde Khan zum Thron gewählt und aufgerichtet. In der Mitte des 15. Jahrhunderts wurde der Goldside-Zeitraum in der Krimgeschichte endgültig abgeschlossen. Die vielen Jahre des Wunschs der Krim zur Unabhängigkeit, die Unabhängigkeit zu haben, wurden mit Erfolg gekrönt, und die Goldene Horde, die von der goldenen Horde geschockt war, konnte keinen ernsthaften Widerstand haben. Kurz nach dem Verschwinden der Krim trennten sich auch die Bulgaren (Kazan Khanat), und dann wurde ein nacheinander unabhängiger Astraukhan und der Nogai-Horde.

Vasalitis am Osmanischen Reich

HAJI I REAI 1441 lehrte den Thron 1441 bis zu seinem Tod 1466.

Im Herbst von 1480 wandte der Großherzog von Moskau Ivan III III ihren Botschafter an der Krim Khan Mengylli I Gerau mit einer Anfrage, mit einem Antrag eine Kampagne an die polnischen Länder "in Kiewer Plätze" zu arrangieren. Mengley Gerai nahm Kiew Storm, ruinierte und zerstörte die Stadt stark zerstört. Von der reichen Produktion schickte Han Ivan III in Dankbarkeit Golden Potir und Diskos aus der Kathedrale von Kiew Sofia. 1480 Ivan III trat mit diesem Khan in eine Allianz ein, die bis zu seinem Tod fortgesetzt wurde. Ivan III-Bevölkerungshandel, zu diesem Zweck, unterstützte insbesondere in besonderen Beziehungen zum Café und Azov.

Im Jahr 1475 gewann das osmanische Reich die genuesischen Kolonien und die letzte Bastion des byzantinischen Reiches - das Fürstentum von Feodoro, das von orthodoxen Christen (Griechen, Alans, Gotami usw.), eine Zahl von bis zu 200 Tausend Menschen, die für Anschließend akzeptierten drei Jahrhunderte (vor allem die Südküste) den Islam. Diese Gebiete verschlingen den größten Teil der Bergkrime und zahlreiche Großstädte und Festungen des Schwarzen Meeres, Azovia und Kuban, wurden in die türkischen Besitztümer einbezogen, die von der Sultan-Verwaltung verwaltet wurden und den Khanam nicht gehorcht. Osmans enthielten ihre Garrisonen in ihnen, den offiziellen Apparat und streng aufgeladene Steuern von Ländern. Ab 1478 wurde das Krim Khanate offiziell das Vasall des osmanischen Hafens, und wurde in dieser Kapazität in der Welt in der Kuchuk-Kainardzhi-Welt von 1774 erhalten. Osmanische Terminologie-Vasalländer wie Krim Khanate wurden als "Schutz unter Schutz" genannt (Tour. Himaye Altındaki Devletler). Die Ernennung, Genehmigung und Verschiebung des Khanovs wurde in der Regel vom Willen von Istanbul von 1584 durchgeführt.

Krieg mit dem russischen Königreich und der Rede durch Kompramanz in der frühen Zeitraum

Hauptartikel: Krim-Nogai-Razzien auf Russland, Russisch-Krim-Kriege

Von dem Ende des 15. Jahrhunderts führte Krimkhanate dauerhafte Razzien zum russischen Königreich und kompetot. Die Krim-Tataren und Noga im Besitz der Taktik der Razzien, wählten den Weg der Wasserscheide. Der Haupthaupt von ihren Wegen nach Moskau war der Muravsky Shyakh, der vom Rebellen nach Tula zwischen den Gerechten der Flüsse von zwei Pools, Dnipro und Seversky Donets ging. Die Tataren freuten sich über 100-200 Kilometer in die Grenzfläche, und der Einsatz breites Flügel aus dem Haupttrupp war mit Raubbeere und Anfall von Sklaven. Gefangennahme von Gefangenen - Yasyri - und Handel mit Sklaven war ein wichtiger Artikel der Wirtschaft von Khanate. Gefangene wurden in den Nahen Osten und sogar in europäische Länder in die Türkei verkauft. Die Crimean Cafe City war der Hauptsklavenmarkt. Nach einigen Forschern wurden mehr als drei Millionen Menschen, meistens Ukrainer, Polen und Russen, in den Märkten der Krim-Sklaven verkauft. Jedes Jahr sammelte Moskau den Frühling auf 65.000 Krieger, damit sie den Grenzdienst an den Ufern des Oka in den tiefen Herbst tragen. Für den Schutz des Landes wurden verstärkte defensive Linien verwendet, bestehend aus der Kreislauf der Risiken und Städte, Sitzen und Morgendämmerung. Im Südosten befand sich das älteste dieser Linien von Nischni Nowgorod nach Serpukhov, sagte er nach Süden nach Tula und dauerte Kozelsk. Die zweite Linie, die unter Ivan Grozny erbaut wurde, stammte von der Stadt Alatyra durch den Ball am Eagle, dauerte Novgorod-Seversky und drehte sich zu Putuvly. Mit dem Tsar-Fedor gab es eine dritte Linie, die durch die Städte von Livna, Elets, Kursk, Voronezh, Belgorod, passiert. Die anfängliche Bevölkerung dieser Städte bestand aus Kosaken, Streltsov und anderen Serierern. Große Menge Kosaken und Serien waren Teil der Wach- und Bodendienste, die die Bewegung der Krim und Nogaev in der Steppe beobachteten.

In den sehr krimischen Taten hinterließen yaseirische Tataren ein wenig. Slaves zufolge wurden Sklaven in 5-6 Jahren in 5-6 Jahren in 5-6 Jahren veröffentlicht - es gibt eine Reihe von Zeugnissen russischer und polnischer Dokumente auf Rückkehrer aufgrund von Perk, die "herausgearbeitet". Einige davon, die auf dem Willen freigelassen wurden, bevorzugten, in der Krim zu bleiben. Der von der ukrainischen Historiker Dmitry Yavornicsky beschrieben, wenn er 1675 die Krim angreift, ergriff der Ataman Zaporizhzhsk Kosaken, Ivan Sirko, riesige Beute, einschließlich rund siebentausend christlicher Gefangener und Freiheiten. Ataman richtete sie mit einer Frage an, egal ob sie mit den Kosaken in ihre Heimat gehen oder zur Krim zurückkehren möchten. Dreitausend drückte den Wunsch ein, zu bleiben, und Sirko befahl ihnen, sie zu töten. Diejenigen, die den Glauben an die Sklaverei verändert haben, die sofort veröffentlicht wurden. Nach Angaben des russischen Historikers Valery Razgrinrina, der Sklaverei in der mirl der Mirding der Krim fast vollständig in den XVI-XVII-Jahrhunderten verschwunden. Die meisten Gefangenen, die sich während der Angriffe an den nördlichen Nachbarn aufgeregt haben (der Höhepunkt ihrer Intensität in das XVI-Jahrhundert), wurden in die Türkei verkauft, in der die Sklavenarbeit hauptsächlich hauptsächlich auf Galerien und auf Bauarbeiten eingesetzt wurde.

Khan Devlet I Gerai führte den dauerhaften Krieg mit Ivan IV Grozny, um die Unabhängigkeit von Kazan und Astrachan wiederherzustellen. Wenn Sie jedoch versuchen, eine Militärkampagne in der Volga-Region zu organisieren, um ein Astrachan und die Umsetzung der Kombination von Wolga und Don Canal zu ergreifen, sabotisierte Khan diese Initiative als osmanisches Intervention in den traditionellen Bereich des Einflusses des Krimkhanates.

Im Mai 1571 brannte Khan an der Heer des Armees von 40 Tausend Fahrer Moskau, für den er den Spitznamen TAKHT Algan ("Trete") erhielt. Während eines Überfalls auf Moskauer Zustand Da es getötet wurde, so dass viele Historiker mehrere hunderttausend Menschen glaubten und von 50.000 erobert wurden. Ivan IV verpfändete, nach dem Beispiel von Polen, jährlich an die Krim - nach der Liste der Familie Khan und seinen Adligen im Voraus geschickt zu werden. Aufgrund der Niederlage von Khan in der Schlacht junger Menschen hat der Krim Hangey jedoch einen wesentlichen Teil seiner Macht erlebt und musste die Beschwerden der Region der Wolga aufgeben. Die Zahlung von "POMS" -Rezination setzte sich bis zum Ende des XVII Jahrhunderts fort und hielt schließlich nur im Vorstand von Peter I an.

XVII - Früher XVIII Jahrhundert

Der Islam III Gerai (1644 - 1654) lieferte dem ukrainischen Hetman Bogdan Khmelnitsky in der Befreiungskrieg mit Polen militärische Unterstützung.

Als der türkische Reisende Evia Chelaby im Jahr 1660 darauf hingewiesen hatte, hatten die Krim-Tatare die nördliche Grenze an der Burg des OR (Perekop), die Steppe gehörte auch Khan, aber es gab Nogai, Adil, Shaudak, Ormith. Sie zahlten, um die Weiden von Herde zu beantragen und Öl, Honig, gehörnte Rinder, Schafe, Lämmer zu Krim, Honig und Yasyr zu gelangen. Er berichtet auch, dass "Tatars 12 Sprachen haben und über Übersetzer sprechen." Krimea zu dieser Zeit bestand aus 24 Kategorien; CADI vorgeschrieben Khan, außer vier in Eyalete Kaffensky, der unter der Herrschaft von Sultan war. Es gab auch "40 gabikov", wo Bay "Chef der Rhoda" bedeutete, und Murza war ihm unterworfen. Die Khan-Armee zählte 80.000 Soldaten, von denen 3000 "Kapackullah"), dh der Guardian Guard, der vom Sultan 12.000 Gold "auf Stiefel" bezahlt wurde, mit Musketen bewaffnet waren.

Einer der größten und beliebtesten Herrscherkrimes war Selim I Gerai (Haji Selim Gerai). Er besetzte den Thron viermal (1671-1678, 1684-1691, 1692-1699, 1702-1704). Union mit der Ottomane führte er einen guten Krieg mit einer Antwort und einem und einem - erfolglos mit Moskau; Für die letzten Ausfälle verloren die Behörden und schlagen die Insel Rhodos. Der zweite Board spiegelte erfolgreich die Truppen von Prince Golitsyn, die von Princess Sophia (1687 und 1688-1689 (1688-1689) erfolgreich widerspiegelte, aber beide Russen waren zerstörten, zerstörten sich krimische Truppen aus der Hilfe der Türken in Ungarn). Während seines dritten Vorstands russische Russe König Peter der Große versuchte, sich am Meer von Azov zu etablieren: Er macht eine Kampagne in Azov (1695), aber dieser Versuch war nicht erfolgreich für ihn, da er keine Flotte hatte, um die Primorsk-Festung zu nehmen; im Frühjahr; Von 1696 nahm er ein Azov mit dem im Winter errichteten Schuld (1711 wurde das Jahr Azov seit 25 Jahren vorübergehend verloren). 1699 Selim I Gerai lehnt den Thron zugunsten seines Sohnes ab. 1702 Er rangierte erneut den Thron auf den zahlreichen Anfragen Von den Krim und Regeln für seinen Tod im Jahre 1704. 1713 Peter I bildet Landminien, die Siedler, um sich gegen Razzien der Krim Tatars zu schützen.

Murad Gerarrei (1678-1683), die an einer Wanderung mit den Türken gegen die Deutschen teilnabnannt wurde, wurde unter Wien (1683) besiegt, wurde der Verrat gegen türkischen Sultan angeklagt und von Khanat beraubt.

Hadji II Gerai (1683-1684) floh aus der Krim aus den veralteten Würdenträgern.

Saver III Gerai (1691) Regeln während einer 9-monatigen Ablehnung des Vorstands von Selima I.

Devlett II Gerai (1699-1702 und 1709-1713) Ausfälle in Aktion gegen Russen führten zum Ersatz des Films und der Wahl im vierten Mal sein Vater. Das zweite Mal wurde aus der Macht des formalen Deals entfernt (angeklagt von unsachgemäßer Behandlung von Asylsuche in der Türkei in der Türkei vom schwedischen König Karl XII).

Gaza III Gerai (1704-1707) wurde aufgrund von Intrigengerichtsgruppen in Istanbul zurückgetreten, der Grund für russische Botschafter an die nicht autorisierten Razzien des Kuban Nogai dienten als Grund.

Kaplan I Gerai (1707-1708, 1713-1716, 1730-1736) Das erste Mal wurde das erste Mal nach der Zerkleinerung der Kampagne der Kampagne an den Kabarda entfernt.

Versuch der Union mit Karl XII und Mazepie

Hauptartikel: Nordkrieg

Zu Beginn des XVIII-Jahrhunderts befindet sich die Krim in einer eher mehrdeutigen Position. Internationale Bestellungen, die nach dem Friedensvertrag von Constantinopel von 1700 gegründet wurden, verboten die Krim, Militärkampagnen in das Land Russlands und der Ukraine zu begehen. Das Sultansky-Sofa, das an der Erhaltung der Welt interessiert ist, musste die Invasion der Krim-Truppen in die Grenzen anderer Staaten einschränken, was er ernsthafte Einwände der Krim, die im Laufe der Rebellion des II-Grau, in 1702-1703 Karl XII im Frühjahr von 1709, am Vorabend von Poltava, appellierte wiederholt an den Vorschlag II mit einem Vorschlag der militärisch-politischen Union. Erst dank der Position der Türkei, die keine ernsthafte Absicht hatte, mit Russland zu kämpfen, und die Cash Bächen, die die bodenlosen Taschen türkischer Beamter füllten, behielt die Krim die Neutralität während der Kanzlei Poltava.

Einmal als Poltava in der Türkei, in den Bendern, hat Karl XII einen engen Kontakt mit Istanbul und Bakhchisaram etabliert. Wenn die türkische Verabreichung von Ahmed III ernsthafte Schwankungen in der Frage des Krieges zeigte, dann war Devlet II Gerai bereit, in jedes Abenteuer zu stürzen. Ohne auf den Beginn des Krieges zu warten, schloss er im Mai 1710 eine militärische Union mit dem Nachfolger von Mazepa mit Karl XII vom Nachfolger von Mazepa und Zaporozhets. Die Bedingungen des Vertrags waren wie folgt:

  1. khan versprach, ein Verbündeter des Kossack zu sein, aber gleichzeitig, sie nicht in seinen Schutz und die Einreichung zu bringen;
  2. Devlett II verspricht ein Versprechen, die Befreiung der Ukraine aus Moskauer Herrschaft zu erreichen, während er nicht das Recht hatte, Gefangene und Ruin-orthodoxe Kirchen zu nehmen;
  3. hAN versprach mit all ihren Kräften, um zur Trennung der linken Ukraine von Moskau und seiner Wiedervereinigung mit der rechten Bank in einem einzigen unabhängigen Zustand beizutragen.

6. bis 12. Januar, 1711, die Krimarmee kam für den Vorwurf heraus. Mehmed Gerarrer ging von 40 Tausend nach Kiew an. Krim, begleitet von 7-8 Tausend Orlikov und Zaporozhtsev, 3-5 Tausend Polen, 400 Yanychar und 700 Schweden von Colonel Zülich.

In der ersten Hälfte des Februars 1711 wurden die Krim leicht von Bratzlaw, Boguslav, Nemirov, beherrscht, von denen die wenigen Garrisonen nicht praktisch kein Widerstand waren.

Im Sommer 1711, als Peter I, von der 80.000.000 Tausendarmee, ging die Krim-Kavallerie von 70.000 Sabre zusammen mit der türkischen Armee mit der türkischen Armee, die Peters Truppen umgab, die in einer hoffnungslosen Position waren. Peter I selbst kam fast fast zur Gefangenschaft und musste einen Friedensvertrag zu äußerst unrentablen Bedingungen für Russland unterzeichnen. Unter den Bedingungen der Prutheskaya-Welt verlor Russland den Zugang zum Azov-Meer und seine Flotte im Azow-Schwarzer Meerwasserbereich. Die russische Expansion in der schwarzen Meeresregion wurde für ein Vierteljahrhundert eingestellt, der Protienssieg der Vereinigten Turkish-Krim-Truppen.

Russisch-türkischer Krieg 1735-39 und die volle Ruine der Krim

Hauptartikel: Russisch-türkischer Krieg (1735-1739)

Kaplan I Gerai (1707-1708, 1713-1715, 1730-1736) - der letzte der großen Khans der Krim. Während der Sekunde seiner Regierung musste es mit Persien am Krieg der Türkei teilnehmen. Erleichterung des Aufbaus des Saxon-polnischen Throns auf dem polnischen Thron nutzten die Russen die Situation aus und griffen die Krim unter dem Befehl HA Minich und PP Lassi (1735-1738) an, was zur Niederlage und der Verheerung der gesamten Krim führte mit seiner Hauptstadt Bakhchisaram.

Im Jahr 1736 zerstörte die Armee von H. A. Minich Kezlev und Bakhchisarai völlig, die Städte wurden verbrannt, und alle Bewohner hatten keine Zeit, um zu fliehen. Danach zog die Armee in den östlichen Teil der Krim. Die Epidemie von Cholera führte jedoch zu Tode, der aufgrund der Zersetzung zahlreicher Leichen begann, führte zum Tod eines Teils der russischen Truppen, und der Minih gewann die Armee für die Verzerrung. Die östliche Krim wurde während der Lassis Kampagne für das nächste Jahr ruiniert. Die russische Armee brannte Karasubazar, befasste sich auch mit der Bevölkerung der Stadt. 1738 wurde eine neue Kampagne geplant, aber er wurde storniert, da die Armee nicht mehr kontaktiert werden konnte - in einem völlig ruinierten Land, war es einfach kein Essen und herrschender Hunger.

Der Krieg von 1736-38 ist zur nationalen Katastrophe für den Krim Khanty geworden. Alle bedeutenden Städte lagen in Ruinen, die Wirtschaft wurde einen großen Schaden verursacht, das Land war Hunger und die Cholera-Epidemie war reichlich. Ein erheblicher Teil der Bevölkerung starb.

Russisch-türkischer Krieg 1768-1774 und Kuchuk-Kainardzhi World

Hauptartikel: Russisch-türkischer Krieg (1768-1774)

Khan Kyrym Gerai Während des zweiten Bords zog sich die Türkei in den Krieg mit Russland, führte dazu, als Ergebnis des Falls des Krimkhanates. Sie war sehr erfolgreich für Russland. Die Siege von Rumyantsev in Groß und Cagule, A. Orlova, mit CESME, verherrlichten Catherine in ganz Europa. Russland erhielt einen Grund, das Problem der Existenz des Krim-Khanates an den Vorderfront zu setzen, und der Rumyantsev bestand darauf, die aufschlussreiche und bessere Person der Person, die den Zustand der Angelegenheiten verstanden, aber auf Wunsch von Catherine, aber auf Wunsch von Catherine, das Schicksal der Die Krim wurde in Form von Ablehnung aus direkter Abhängigkeit vom Hafen ausgedrückt.

Der Prinz von V. M. Dolgorukov, der die zweite russische Armee bombardierte, betrat die Krim, brach in zwei Schlachten von Khan Selim III und nahm während des Monats in Besitz der Krim, und in Kef eroberte er türkische Seraskira. Bakhchisaray lag in Ruinen. Armee DolgorRukowa ausgesetzt Krim-Rüschen. Eine Reihe von Dörfern wurden verbrannt, Zivilisten wurden getötet. Khan Selim III floh nach Istanbul. Die Krim zusammengefalteten die Waffe, verneigten sich auf die Seite Russlands und präsentierten die Dolgorukov eine Jury mit Unterschriften des Krimizitätsnobiliens und der Wahl der Wahl im Khan Sakhiba II. II Grey, und im Kalgi Bruder seine Shahina Graya.

Am 10. Juli 1774 wurde Kuchuk-Kainardzhi World abgeschlossen, sehr profitabel für Russland, aber auch für die Türkei sparen. Krim wurde nicht an Russland angehängt und wurde unabhängig von jedem Außenseiter anerkannt. Darüber hinaus wurde Sultan als Supreme CaliP anerkannt, und dieser Umstand hat Russland Schwierigkeiten und Barrieren für Russland mit der Türkei verursacht, da Muslime religiöses und rituelles und zivilrechtliches Recht miteinander verbunden sind, daher sultan, es war notwendig, in den inneren Angelegenheiten zu stören der Krim zum Beispiel der Ernennung von Kadiev (Richtern). Die Türkei unter dem Vertrag erkannte den Kinburn-Besitz, Kerch und Ynikale sowie die Freiheit des Schwimmens im Schwarzen Meer an.

Der Südbauer ging vom Osmanischen Reich an den Krim Khanty vorbei.

Jüngste Khan und Eroberung der Krim des russischen Reiches

Siehe auch: Der Beitritt der Krim nach Russland (1783)

Nach dem Rückzug russischer Truppen trat ein weit verbreiteter Aufstand in der Krim auf. Alushta landete türkische Landung; Der russische Bewohner in der Krim Veselitsky wurde von Khan Shahin erfasst und auf den türkischen Commander-Chef überführt. Es gab Angriffe auf russische Trupps in Alushta, Yalta und anderen Orten. Die Krim gewählten Khan Millet IV. Diese Zeit wurde von Konstantinopeltext des Vertrags von Kuchuk-Kaynardzhi erhalten. Aber die Krim und nun wollten nicht die Unabhängigkeit machen und den Russen dieser Städte in der Krim aufgeben, und der Hafen fand es notwendig, neue Verhandlungen mit Russland einzutragen. Der Nachfolger von Dolgorukova, Prince Prozorovsky führte Verhandlungen mit Khan im geschlossenesten Ton, aber Murza und gewöhnliche Krim verbergen ihre Sympathien nicht an das osmanische Reich. Shahina, Graya, hatte kleine Anhänger. Die russische Partei in der Krim war klein. Aber in Kuban wurde er von Khan verkündet, und 1776 wurde sie schließlich aufbewahrt, Khan Krim und fuhr in Bakhchisarai. Die Leute schwor ihn. Das wirtschaftliche Wohlbefinden der Krim wurde vom Transverse-Nachfolger an den Kommandanten der russischen Truppen in der Krim, von Av Suvorov, der Neuansiedlung 1778, die meisten der Krim-Christen (ca. 30.000 Menschen) in der Region Azov: Griechen - in Mariupol, untergraben: Armenier - nach Nor-Nakhichevan.

Im Jahr 1776 schafft Russland die Dnieper-Linie - eine Reihe von Grenzfestungen, um ihre Südgrenzen vor den Krim Tataren zu schützen. Festungen waren nur 7 - sie streckten sich von Dnipro zum Meer von Azow.

Shahin Gerai wurde der letzte Khan der Krim. Er versuchte, in dem Reformzustand auszugeben und das Amt für das europäische Muster neu zu organisieren, um die muslimische und nicht-muslimische Bevölkerung der Krim auszugleichen. Die Reformen waren extrem unpopulär und führte 1781 zum Aufstand, der in Kuban begann und schnell auf die Krim mitzog.

Bis zum Juli 1782 war der Aufstand vollständig die gesamte Halbinsel abgedeckt, Khan war gezwungen, fliehen zu fliehen, hatte keine Zeit, den Flugbeamten seiner Verwaltung zu entkommen, und der Khan-Palast wurde geplündert. Die Krim wurden allgemein russische Truppen angegriffen (bis zu 900 russische Menschen starben) und nicht die Crim-Tatar-Bevölkerung von Khanate. Die Schein-Brüder, Tsarevichi Bahadir Gerai und Arslan Gerarrer, befanden sich im Aufstandszentrum. Bahadir Gerai. Der Anführer der Rebellen Bahadir II Gerai wurde von Khan proklamiert. Die neue Krimregierung forderte Anerkennung an die osmanischen und russischen Reiche. Die erste weigerte sich, einen neuen Khan zu erkennen, und die zweitgesatenen Truppen, um den Aufstand zu unterdrücken. Die Rückkehr mit dem russischen Shahin Giri bestrafte gnadenlos seine Gegner.

Bis zum 17. Februar führte zu Shahin Gerarrer aus dem Thron. Er wurde gebeten, die Stadt für den Wohnsitz in Russland zu wählen und den Betrag mit einem kleinen Gegner und Inhalt zu veröffentlichen. Er lebte zuerst in Voronezh, und dann in Kaluga, von wo in seiner Bitte und mit der Zustimmung der Häfen in die Türkei veröffentlicht und sich auf der Insel Rhodos niedergelassen, wo sie vom Leben beraubt wurde.

Am 8. April 1783 erteilte die russische Kaiserin Ekaterina II ein Manifest, in dem Krim, Taman und Kuban russische Besitztümer wurden. Daher trat die Krim in das russische Reich ein.

Im Jahr 1791 erkannte der osmanische Staat die Krim Russlands auf dem Vertrag von Yas Communar.

Landkarten in der Geschichte

    Polovtsy XI-XII Jahrhundert

    Goldene Horde 1243-1438.

    Krim Khanate 1441-1783.

Erdkunde

Der Krim Khanate beinhaltete Land auf dem Kontinent: das Territorium zwischen dem Dniester und dem Dnipro, dem Azowregion und einem Teil des Kuban. Dieses Territorium war wesentlich größer als der Besitz von Khanat auf der Halbinsel. Die Grenzen des Khanates, einschließlich des nördlichen, fixierten in vielen Krim-, russischen und ukrainischen Quellen, aber noch keine besondere Studie zu diesem Thema wurde noch nicht durchgeführt.

Krim Khans interessierten sich für die Entwicklung des Handels, was einen erheblichen Gewinn der Schatzkammer erhielt. Zu den von der Krim exportierten Waren werden Rohleder, Schafwolle, Saffiana, Schafspelzmäntel, graue und schwarze Glättchen bezeichnet.

Die Hauptfestung am Eingang des Hoheitsgebiets der Halbinsel war die Festung des oder (bekannt als Perekop bekannt), der das Tor der Krim war. Die Schutzfunktionen der Krim wurden von Städten durchgeführt - die Festungen von Arabat, Kerch. Die Haupthandelshäfen waren Gezlev und Kef. Militärarrisons (meistens türkisch, teilweise aus lokalen Griechen) wurden in Balaclava, Sudak, Kerch, Kef, aufbewahrt.

Bakhchisarai - Hauptstadt von Khanat seit 1428, Aquesjejit (AK-Moschee) war eine Residenz von Calgi Sultan, Karasubazar - das Zentrum von Beew Shirinsky, Kef - der Residenz des Gouverneurs ottomane Sultan (gehörte nicht zu Khancy).

Heer

Militärische Aktivitäten waren sowohl für große als auch für kleine feudale Feudale obligatorisch. Die Besonderheiten der militärischen Organisation der Krim-Tataren, der Wurzel anderer europäischer Völker in der Wurzel, waren von besonderem Interesse unter dem letzteren. Indem die Aufgaben ihrer Regierungen, Diplomaten, Händlern, nicht nur Kontakte, um Kontakte zu Khan zu errichten, sondern auch versucht, sich mit der Organisation von militärischen Angelegenheiten vertraut zu machen, und oft ihre Mission musste das Hauptziel das militärische Potenzial des Krimes studieren Khanate.

Es gab lange Zeit keine regelmäßigen Truppen in Krim Khanate, und alle Männer der Steppe und der Fuße der Halbinsel nahmen tatsächlich an Militärkampagnen teil. Von den kleinen Jahren lehrten die Krim allen Militärleben und Widrigkeiten des Militärlebens, studierten zu Eigenwaffen, Fahren, kalt, Hunger, Müdigkeit. Khan, seine Söhne, die Individuen machten Razzien, machten sich an den Feindseligkeiten mit ihren Nachbarn, hauptsächlich nur, als sie in einem erfolgreichen Ergebnis zuversichtlich waren. Intelligenz wurde bei militärischen Operationen der Krim-Tataren eine wichtige Rolle gespielt. Spezielle Leser gingen im Voraus weiter, fand die Situation heraus und wurden dann die Leiter der kommenden Armee. Mit dem Überraschungsfaktor, in dem der Feind nach Überraschungen möglich war, erhielten sie oft eine relativ einfache Produktion. Aber fast nie, die Krim sprachen nicht unabhängig gegen regelmäßig, die Truppen vorherrschten quantitativ.

Der Khansky Council hat die Norm festgelegt, nach der Vasala Khan Krieger liefern musste. Ein Teil der Bewohner blieb für die Aufsicht des Eigentums derjenigen, die Wanderung gingen. Diese gleichen Leute sollten bewaffnen und Krieger enthalten, für die ein Teil der militärischen Beute erhalten wurde. Neben dem Militärdienst wurde Suguga zugunsten von Khan - dem fünften und manchmal der meisten der Produktion gezahlt, der nach Razzien mitgenommen hatte. Arme Menschen, die an diesen Kampagnen teilgenommen haben, hofften, dass die Kampagne für Beute ihnen erlauben würde, alltägliche Schwierigkeiten loszuwerden, würde die Existenz erleichtern, so dass sich selbst nach ihrer Feudale relativ willig gesendet hat.

Im Militär der Krim-Tataren können zwei Arten der Wanderorganisation unterschieden werden - eine Kampfkampagne, als die von Khan oder Kalgia geführte Krimarmee an der Bekämpfung von Kriegsparteien teilnimmt, und der Räuber-RAID - der Fick-Bash (Pyatigol - Ein kleiner Tatar-Kader, der häufig mit einzelnen Murzas und Schlägen mit relativ kleinen Militäreinheiten durchgeführt wurde, um die Extraktion und Erfassung von Gefangenen zu erhalten.

Nach den Beschreibungen von Guillae de BopoPla und De Martille waren die Krim ziemlich einfach - sie benutzten einen leichten Sattel, ein Backorn, und manchmal bedeckte die Schafe das Pferd, trug den Ultraschall nicht mit dem Rohgurt. Eine unverzichtbare für den Reiter war und ein kurzer Griff. Mit den Krim bewaffnet waren ein Säbel, Zwiebeln und Köcher mit 18 oder 20 Pfeilen, ein Messer, hatte ein Feuer für die Extraktion von Feuer, Nähen und 5 oder 6 Gürtelseil zum Stricken von Gefangenen. Die Lieblingswaffen der Krim-Tataren waren die Säbel, die in Bakhchisarai hergestellt wurden, Yatagans und Dolche übernahmen die Reserve.

Kleidung in einer Wanderung war auch unprätentiös: Nur edle Kinder wurden getragen, der Rest ging in Schaffell-Toulups und Pelzhüte in den Krieg, der im Winter Wolle innen und im Sommer und während des Regenwolles oder Yamurlah-Regens; Waschen Sie die Hemden von Rot und Himmelsblau. Ein Hemd wurde auf dem Pfosten gefilmt und Nagi geschlafen und den Sattel unter den Kopf setzte. Die Zelte erhalten keine Zelte.

Es gab bestimmte taktische Techniken, die normalerweise von den Krim verwendet wurden. Der Beginn des Angriffs, den sie versuchten, immer um den linken Flügel des Feindes zu kommen, um bequemer, um Pfeile herzustellen. Sie können die hohen Fähigkeiten des Bogenschießens auf einmal zwei und sogar drei Pfeile hervorheben. Oft wandte sich bereits an den Flug, sie blieb stehen, wiederholten die Reihen, suchten, den Feind so nah wie möglich zu bedecken, sie zu bedecken, sie zu verfolgen und in der Verfolgung zu verfolgen, und somit in der Verfolgung verstreut, und somit fast besiegt, errauschte den Sieg von den Händen der Gewinner aus. Offene Feindseligkeiten mit dem Feind kamen nur im Falle seiner expliziten numerischen Überlegenheit ein. Die Schlachten wurden nur im offenen Feld erkannt, vermieden, in die Belagerung von Festungen zu gehen, da sie keine Belagerungstechnologie hatten.

Es sei darauf hingewiesen, dass in Militärkampagnen fast ausschließlich Anwohner der Steppe und teilweise der Foothill-Gebiete der Krim und Nogai teilgenommen wurden. Die Bewohner des Krimbergens, der Hauptberuf, deren Weinständin und Gartenarbeit war, dienen nicht in den Truppen und zahlte in der Schatzkammer eine besondere Steuer in der Schatzkammer zur Befreiung vom Dienst.

Zustandsgerät

Während der gesamten Geschichte der Krim Khanate die Regeln der Geraev-Dynastie (Gireev). Russischsprachige Literatur, die dem Krim Khanty widmet, traditionell (manchmal parallel) werden von zwei Formen dieses Namens genutzt: Gerai und Gire. Die erste dieser Optionen ist eine der Formen der Transkription von Ottoman (bzw. Krim Tatar), die diesen Namen schreiben - كراى. Der Autor des Lesens in Form von "Gerai" war anscheinend der russische Orientalist V. Grigoriev (Ser. Jahrhundert). Anfangs wurde dieses Formular als russische Orientalisten (A. Negri, V. Grigoriev, V. D. Smirnov usw.) und ihre westeuropäischen Kollegen (J. von Hammer-Preatstal) verwendet. Moderne westeuropäische Wissenschaft durch türkisch Sie erhielt die Ausbreitung der osmanischen Aussprache-Form der Aussprache und schrieb den generischen Namen der Krim Khan - Giray. Die zweite, angeblich angebliche Kypchaksky (netherische Krim Tatar) wurde im L. Budagov-Wörterbuch aufgenommen. Es ist häufig in den Werken russischer Forscher aus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts eingesetzt. (A. Kazzebek, F. Khartahai, A. N. Samoilovich usw.).

Han, ein supremer Landbesitzer, ein Besitz von salzübergreifenden Seen und Dörfern in der Nähe von ihnen, Wälder für den Fluss der Alma-Flüsse, Kachi und Saligira und die Flecken, auf denen die Siedlungen der neuen Einwohner entstanden sind, die allmählich die abhängige Bevölkerung waren und ihn zu zahlen die Zehnte. Das Recht, das Land des verstorbenen Vasals zu erben, wenn er keine nahen Verwandten hatte, konnte Khan der Erbe zu Beev und Murz werden. Die gleichen Regeln gaben auch auf die Bohnen- und Murzi Land-Tenure an, als die Länder der armen Bauern und der Rinderzüchter nach Beyu wechselten oder Murze. Von Landbesitzern von Khan standen das Land von Calga-Sultan aus. Die Zusammensetzung der Khan-Besitztümer war auch ein paar Städte - Kyrrym (moderne alte Krim), Kyrk-EP (Modern Chufut-Kale), Bakhchisarai.

Es gab "kleine" und "große" Sofas, die im Leben des Staates eine sehr ernste Rolle spielten.

Das "kleine Sofa" wurde als Rat genannt, wenn ein enger Adelkreis an ihm beteiligt war, um Probleme zu lösen, die dringende und spezifische Lösungen erfordern.

"Großes Sofa" ist ein Treffen des "ganzem Land", wenn alle Murza und Vertreter der "besten" schwarzen Leute daran teilgenommen haben. Die Traditionen der Tradition blieben das Recht auf Sanktion der Ernennung von Sultan Khanov aus der Gattung Geraev, drückte sich im Ritus, sie auf den Thron in Bakhchisara zu schließen.

In der staatlichen Struktur der Krimkhanate wurden die Goldenopa- und osmanische Struktur der Staatskraft weitgehend verwendet. Am häufigsten waren die höchsten öffentlichen Pfosten in Söhnen, den Khan-Brüdern oder anderen Personen edlerer Herkunft.

Der erste Beamte nach Khan war Calga-Sultan. Der jüngere Bruder Khan wurde zu dieser Position oder seinem anderen Verwandten ernannt. Kalga regierte den östlichen Teil der Halbinsel, den linken Flügel der Khan-Truppen und verwaltete den Staat im Falle des Todes von Khan bis zum Ende des neuen. Er war der Commander-in-Chief, wenn Khan nicht persönlich in den Krieg ging. Die zweite Position ist Nudein - auch als Mitglied des Khan-Nachnamens serviert. Er war die Manager des westlichen Teils der Halbinsel, der Vorsitzende in kleinen und lokalen Gerichten, befahl den Hits kleinerer Rümpfe des rechten Flügels.

Der Mufti ist der Leiter der muslimischen Klerus des Krimkhanates, der Interpreter der Gesetze, der das Recht hat, Richter zu zerstreuen - Kadiev, wenn sie falsch versucht würden.

Kaymakana - in der späten Zeitraum (Ende des 20. Jahrhunderts) Kontrolle der Regionen von Khanate. Oder-Bay - Leiter der Festung von OR-KAP (PerekoP). Am häufigsten wurde diese Position von Mitgliedern des Khan-Nachnamens oder eines Mitglieds des Familiennamens Shirin besetzt. Er bewachte die Grenzen und sah den Nogai-Horden außerhalb der Krim an. Positionen von Kadi, Vizier und anderen Ministern ähneln den gleichen Beiträgen im osmanischen Staat.

Neben dem oben genannten gab es zwei wichtige weibliche Positionen: Ana-BEIM (Analogon des osmanischen Beitrags von Valida), der von der Mutter oder der Schwester Khan und Ulu-Bein (Ulu-Sultani), der älteren Frau der Khan regieren. Nach Angaben der Wichtigkeit und Rollen in dem Staat hatten sie nach Nuredin Rang.

Ein wichtiges Phänomen im staatlichen Leben der Krimkhanate war die sehr starke Unabhängigkeit von edlen Buchten, in etwas, das mit der Rede des Associate Crimean Khanate zusammenbrachte. BAI schaffte ihre Besitztümer (Bayliki) als halbunabhängige Staaten, sie haben sich selbst erreichten und hatten ihre eigene Miliz. BAI nahm regelmäßig an den Unruhen und Verschwörungen an, sowohl gegen den Khan als auch gegen sich selbst, und schrieb oft die Zentren an der osmanischen Regierung in Istanbul, die sie nicht gefallen hat.

Öffentliches Leben

Die staatliche Religion des Krimkhanates war der Islam, und in den Bräuchen der Nogai-Stämme gab es getrennte Überreste des Schamanismus. Zusammen mit den Krim Tatars und Nogai berichtete der Islam die Türken und Circassians in der Krim.

Die permanente Nemusulman-Bevölkerung der Krimkhanate wurde von Christen verschiedener Konfessionen vertreten: orthodoxe (hellen sprechende und türkisch sprechende Griechen), Gregorianer (Armenier), Armenianokatolika, Romanokatolics (Nachkommen der Genomese) sowie Juden und Karaimi.

Links

  • Gusterin P. Bei der Ernennung des ersten russischen Konsuls in der Krim.

siehe auch

  • Liste der krimische khanov
  • Die Geschichte der Razzien der Krim Tatars auf Russland

Anmerkungen

  1. Budagov. Vergleichswörterbuch für türkisch-tatar narechy, t. 2, p. 51.
  2. O. GAIVONSKY. Herren von zwei Kontinenten. t. 1. Kiew-Bakhchisaray. Oranta. 2007.
  3. I. Tunmann. Krim Khanate.
  4. Sigismund Gerberstein, Notizen zu Moskovia, Moskau 1988, S. 175.
  5. Javornitsky D. I. Geschichte von Zaporizhzhya Kossacks. Kiew, 1990.
  6. V. E. Syroychkovsky, Mohammed-Gerai und seine Vasallen, "Moskau-Wissenschaftler staatliche Universität", Vol. 61, 1940, p. Sechszehn.
  7. Raspin V. E. Die historischen Schicksale der Krim Tataren. Moskau, 1992.
  8. Phamps S. F. Pomhibit - "TYSH" im Kontext der Beziehungen zwischen Russland-Russland und der goldenen Horde und der Krim-Jurte
  9. Evia Chelebubi. Reisebuch, S. 46-47.
  10. Evia Chelebubi. Reisebuch, S. 104.
  11. Sanin O. G. Criman Khanate im russisch-türkischen Krieg 1710-11.
  12. Die Nachrichten des Ausstiegs der Christen divergierte während der gesamten Krim ... Christen, die nicht weniger als die Tataren gegen den Ausgang widersetzten. Dies ist, was die evpatorianischen Griechen sagten, die Krim verlassen zu lassen: "Wir sind seine Lordschaft mit Han und opfern ihre Zufriedenheit; Von den Vorfahren züchten wir Ihrem Staat, und obwohl die Säbel uns schneiden, gehen wir immer noch nicht überall. " Armenische Christen, die nach Khan dauern, sagten: "Wir sind Diener von Ihnen ... und vor dreihundert Jahren, da wir in dem Zustand Ihrer Majestät im Vergnügen leben und nie Angst von Ihnen gesehen haben. Jetzt wollen sie uns von hier zurückziehen. Für Gottes Willen, der Prophet und die Vorfahren Ihrer armen Sklaven, erheben Sie bitte von einem solchen Unglück, für den Gott für Sie ständig beten wird. " Natürlich können diese Angaben nicht für eine saubere Münze genommen werden, aber sie zeigen, dass Christen nicht aus dem Wunsch oder aus Angst nicht herausgekommen sind. Inzwischen setzte Ignatius ... Fortsetzung seiner häufigen Bemühungen im Falle der Veröffentlichung: schrieb Ermahnungen, schickte die Priester und die Anhänger von Menschen in die Dörfer und versuchten, eine Charge des Wunsch zu schaffen. Die russische Regierung förderte ihn dabei.
    F. Khartahai-Christentum in der Krim. / Memorialbuch der Provinz Taurid. - Simferopol, 1867. - SS. 54-55.
  13. Grigoriev V. Münzen von Juchiden, Genoesers und Gires, piegen auf der Halbinsel Taurid und Zugehörigkeit zur Gesellschaft // Zooid, 1844, Vol. 1, p. 301, 307-314; Grigoriev V. Etiketten Tokhtamysh und SEAD-Graya // Zooid, 1844, Vol. 1, p. 337, 342.
  14. V. D. Smirnov "Krim Khanate unter der Herrschaft der osmanischen Häfen vor Beginn des XVIII-Jahrhunderts" SPB. 1887-89.
  15. Samoilovich A. N. Mehrere Änderungen des Timur-Coutlouga-Labels // Ausgewählte Werke über Krim, 2000, p. 145-155.
  16. Wedchem: Grigoriev V. Etiketten Takhtamysh und Sea-Geraya // Zooid, 1844, Vol. 1, p. 337, 342 und Sami Ş. Kâmûs-ı türkî, p. 1155.
  17. Siehe ca. 13.
  18. Von Hammer-Purgstall. Geschisse der Chan der Krim Unter Osmanischer Herrschaft. Wien, 1856.
  19. Budagov L. Vergleichswörterbuch für türkische Tatar Narechy, T. 2, S. 120.
  20. Seyid Mohammed Riza. Asseb's Quadrat oder sieben Planeten mit der Geschichte der Krim Khans ..., Kazan, 1832; Khartahai F. Historisches Schicksal der Krim Tatars // Bulletin Europas, 1866, Vol. 2, Dep. 1, p. 182-236.

Literatur

  • Palast von Krim Khans in Bakhchisara
  • Dubrovin N. F. Beitritt der Krim nach Russland, St. Petersburg: 1885
  • Raspin V. E. Die historischen Schicksale der Krim Tataren. - M., 1992.
  • Gaivoronsky O. "Die Konstellation von Geraev. Kurze Biografien Krim Khanov "
  • Basilevich V. M. aus der Geschichte der Moskauer-Krimbeziehungen in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Kiew, 1914. 23 p.
  • Banti-Kamenky N. N. Register des Crimean Court Affairs von 1474 bis 1779 Simferopol: Tipography Taucaris. Gubernsk. Board, 1893.
  • Smirnov V. D. Criman Khanat unter der Vorherrschaft des osmanischen Hafens im 13. Jahrhundert. Bevor Sie ihn an Russland anschließen, Odessa: 1889.
  • Smirnov V. D. Criman Khanate im 16. Jahrhundert. Moskau: "Lomonosov", 2014
  • Smirnov v.d. Eine Sammlung einiger wichtiger Nachrichten und offiziellen Dokumente in Bezug auf die Türkei, Russland und der Krim-SPB.: 1881.
  • Schwab M. M. Russian-Krim-Beziehungen in Mitte XVI - Erste Jahre der XVII-Jahrhunderte in der inländischen Historiographie der 1940er Jahre - 2000er Jahre. - Surgut, 2011.
  • NEKRASTOV A. M. Die Entstehung und Entwicklung des Krimstaates in der XV-XVI-Jahrhunderte // Patriotische Geschichte. - 1999. № 2 - S. 48-58.
Zustand
Hulagulaidov
(Ulus Hulagu) Staat Chobanidov. Zustand von Muzaffarid erobert vom Staat Kara-Koyunlu

krim Khanate, Krim Khanate 1783, Krim Khanate Karte, Krim Khanate

Krim Khanate Informationen über

1475. Eine neue Periode begann in der Geschichte von Khanate. In diesem Jahr greifen die Omman-Türken, die den Criman-Halbinsel angreifen, dem Crimean Tatar-Staat eingereicht wurden. Die Herrscher der Krim wurden längerer Istanbul.

Die Ossomanen, die an der Krim gekommen sind, nahmen seine südöstliche Küste und vor dem Berg teil - vom Steinman bis zum Café, der kaum 1/10 des Hoheitsgebiets der Halbinsel war, betrachtete sogar den Perekop, Gezlev, Arabat Und Yenikale, sind von türkischen Garrisons besetzt. So konnten Sultan auf diese Weise die wichtigsten strategischen Klauseln der Küste, den Sultan nicht die gesamte militärische, politische Situation in Khanat für die Macht kleiner yanycharischer Garrisons kontrollieren.

Mengly Garyu wurde von Sultan freiwillig gehorcht, unter Bedingungen, die offensichtlich auf Mohammed II zurückzuführen waren. Es ist unwahrscheinlich, dass einige Autoren richtig sind, der glaubte, dass die formale Vereinbarung über die Vassalite-Krim abgeschlossen wurde. Vielmehr wurden die Vasal-Beziehungen mehr oder weniger spontan in Abhängigkeit von der jeweiligen Position beider Staaten in derzeit eingerichtet. Also, bei den ersten Girren - das Vasall der Türkei - manifestierten sie sich in einer ständigen Verstöße gegen die Türken von Genghizidsoi Terre - die Rechte der Erbschaft des Thrones.

In seiner Krim-Form lieferte dieser ODEAN-Kodex für die Wahl eines neuen Khan strikt für Dienstalter. Also oft war ein solcher Kandidat nicht der Sohn von Lee, der Bruder des ehemaligen Khan. Die Türken sind die gleichen wie Schariah, die an seiner reinen Form haften, sie setzten oft einen der Khan-Söhne an diesen Beitrag vor. Sie hielten ständig einen oder mehrere von ihnen in Istanbul unter dem Vorwand, Bildung und allgemein auf dem Hof \u200b\u200bdes Governors Allahs zu erheben. In der Tat braten sie in jungen Fürsten Durst nach Macht, wodurch sie eine völlig wirkliche Gelegenheit früher oder später schmecken "Halva".

Es kann nicht sagen, dass Krim die Einführung der Gesetze der Scharia wahrnehmen, ist schlecht. Und wenn die Türken die Gefahr der nationalen Einheit der Tataren in der in Übersee-Provinz verstehen, wurde er in jeder Hinsicht in jeder Hinsicht behindert, indem er ein Scharia-Tool entschieden hatte, dann machte Tataren mit weniger Ausdauer diesen Widerstand. Und selbst wenn der Bakhchisarai-Thron als gehorsames Han Porta herausstellte, schaute er mit jeder Unterstützung für sie heraus, dann ersuchte er in der Regel, dass er in der Regel ein Gesetz der Geweih- und Tradition aufrechterhalten kann, insbesondere der Reihenfolge der Wahl von Khan , Calga und Nuzreddin.

An dem selben Ort, in dem die Teres der Scharia nicht widersprach, blieb Khana natürlich treuer Muslime. Durch die Schätzung dieser Religion als Unterstützung seiner Macht, der Begründung für ihre Rechtmäßigkeit und Notwendigkeit, zogen sie viel auf das, was jetzt als "religiöse Propaganda" genannt wird. Es scheint Trivia, aber jeder neue Khan, der mit den Machtattributen aus dem Sultan kam, trat am selben Ort in Gel auf die Krimerde.

Wie für die erste Krim-Calga, dann Khan Mohammed-Gurya, dann wurde er, wie es war, den Thron der Atiesie 1523 zu stärken, zusammen mit einem anderen Calgo getötet. Darüber hinaus haben die Aristokraten der Krim-Aristokraten diesen doppelten Mord gemacht, erstellte eine Hochburg mit Opposition BEEEEV. Es ist natürlich nicht ausgeschlossen, dass sie mit Istanbul assoziiert waren, von wo aus sie sofort von einem anderen geschickt wurde, der das neue Khan-Sea-Gary auf den Sultansky-Innenhof gebracht hatte. Die Tatsache, dass er der Sohn von Mohammeds Sohn war, der natürlich in der Krim starb, nicht gespielt wurde: Sein Nach-Finish war "Wahl" derselben Bebten auf dem Thron, dass der Vater getötet wurde. Sie können die Gefühle der Mietwagen nur an Ihr Sofa erraten.

Wie Sie sehen, war die "Wahl" von Khan Beei jetzt eine einfache Formalität. Sie wurde jedoch etwas später abgesagt, 1584, als sie auf dem Thron Islam-Gurya, übrigens, der erste, als in den feierlichen Dienstleistungen in Moscheen genehmigte, der Name von Sultan dem Namen des Eigentümers von die Krim. Von nun an war Sultan ausreichend, um das Khan-Zubehör vom Meer vom Meer vom Meer aus dem Meer (Ehre nüchtern, Säbel und Kappe) sowie dem Hattisherif (Dekret) zu schicken, als das herrschende Khan, zögerlich minderwertiger Platz für den Hafen von den Häfen und bereitete sich auf den fernen Pfad vor. Meistens daran. Rhodos - der übliche Ort der Verbindungen des Opal Vasal Sultan.

Was wurde von den Türken geleitet und arrangierte einen solchen unendlichen Leapfreet? Zunächst einmal, so dass die Behörden keinen Han hatten, der die einstimmige Unterstützung der Tataren genießen würde und bei Krim beliebt war. Also, Mürad-Girey (1678-1683), das sowohl unter den Adligen als auch bei den einfachen Menschen aufgrund seiner erfolgreichen unabhängigen Politik sehr autoritativ war, sowie aufgrund der Haftung an die alten Traditionen (er unterstützte den Cenggyis-Zoll und offen ), Ich wurde von Istanbul präzise dafür entfernt. Als sich herausstellte, dass der Ort des Herrschers nicht gelöst wurde, um freiwillig eine Bucht zu nehmen, beschlossen die Türken, den Nachfolger zu ernennen. Sie wählten Hadji-Gurya und leitete von dem einzigen wichtigen Argument für sie zugunsten der letzten - die dabeiste Abneigung von ihm Krim, die übrigens und in sechs Monaten fallen ließen.

Dies ist nicht das einzige Beispiel einer Verletzung durch die von Istanbul gegründete Bevölkerung der Krim. Es gab viele solcher Fälle, obwohl sich die Schauspieler veränderten (sie könnten Aristokraten sein, und die Massen der einfachen Menschen), als sich das Szenario des Putsches veränderte.

Das religiöse Leben der Population der Halbinsel erwies sich auch als unter dem Protektorat von Istanbul. Alle höheren spirituellen Personen wurden mit der Beteiligung der Vertreter von Sultan ernannt, deren Name von Vigilantos in den Krim-Moscheen heilig und täglich war. Höhere spirituelle Gesichter wurden im Khanat einflussreich. Das Main unter ihnen war Mufti. Er galt als zweite Person nach dem Gouverneur von Sultan und war Teil des Staatsrates - dem Sofa;

Es war ein San-Klerus, der höchste Interpreter der Gesetze der Scharia. In seinen Händen war der Termin und der Ersatz der Richter (CADI), was ihm das Vorrecht des uneingeschränkten Einflusses auf das gesamte öffentliche Wirtschaftsleben der Bevölkerung gab. Und wenn wertvolle Geschenke der Krim von ausländischen Herrschern geschickt wurden, erhielt der Mufti sie mit Khan auf einem Par. Hallo, könnte er führen und dem Ausland entsprechen.

Mufti, seine engsten Assistenten (SEIT) und weniger bedeutende spirituelle Personen gehörten ihrem Zustand des Gebiets in verschiedene Teile Halbinsel, in der geistigen Domäne (Khojalik) unterteilt. Die Anzahl der Dörfer Khojalyk erreichte zwanzig. Eine andere Form des spirituellen unbeweglichen Eigentums war vakuumiertes Land. Der Gewinn von jedem dieser Handlung war völlig für die Aufrechterhaltung einer bestimmten Moschee, Madrasa, MEKTEBE, Schutz für einzelne alte Männer, manchmal sogar eine sehr säkulare Bau-, Brücke, Brunnen.

Mufti führte die höchste Überwachung über den Einsatz von Vakuumfonds strikt für ihren beabsichtigten Zweck aus und sah die Spenden an Khanov, Murz, Merchants, die auf den Ausbau von Vacuishes gingen - diese wirtschaftliche Basis aller kulturellen und religiösen Institutionen sowie Teile der Öffentlichkeit Institutionen des Staates. Dank der Tätigkeiten der Muftis erreichte die Größe der Staubseiten (inklusive nicht nur landwirtschaftliche Industrieeinheiten) 90 Tausend Zelte.

Unter dem vorteilhaften Einfluss von Ideen und Normen bildete der Islam die nationale Kultur der Krim-Tatar-Leute, seinen Haushalt und familientraditionen, Sprache, Lebensstil, Kinderbildungssystem, Literatur, Bücher, Musik, Steinschnitzerei und Baum, Zierkunst, Architektur. Spuren der muslimischen Zivilisation blieben auf dem Territorium der Krim.

Wertvolle Denkmäler der Architektur der Krim Khanate, die reiche alte Krim mit den Moscheen von Usbek und Bebars, Kursun Jami und Takhtaly-Jami, Madrasa, Caravan Sarame und Fontans. Extrem reich an den Sehenswürdigkeiten der muslimischen Kultur Bakhchisarai - Verwaltungszentrum von Khanate mit seinem Palast, Moscheen, Brunnen, einer wertvollen Bibliothek. Die Zentren der muslimischen Kultur der mittelalterlichen Krim waren auch ein Karasa-Markt, Café, Evpatoria mit einer einzigartigen Moschee Juma Jami.

Ein herausragender Arbeiter der muslimischen Kultur war Khan Hoodie-Devlet Gary. Er hat den Islam aktiv unterstützt, viele Moscheen mit Minaretten wurden damit gebaut, Madrasa. Die berühmte kulturelle Figur war Remmal Khoja, der später lebte. Er war Schriftsteller, ein Wissenschaftler, ein Arzt. Der Chronicler und der Historiker waren Seid-Mohammed-Riza, der die Bücher des "Pink-Channel-Blumengartens" und "sieben Planeten in Bezug auf Informationen zur Geschichte der Tataren" schrieb.

In diesen entfernten Zeiten bestanden stammt und Jahrhunderte eine lokale Tradition des Besuchs besonders verehrte Orte. Obwohl der Islam solche Formen der Ehrfurcht verurteilt, gab es im Laufe der Jahrhunderte in der Krim noch eine Tradition, muslimische Schreine zu besuchen. Es gab viele von ihnen, aber der Aziz-Steinman-"Aziz Saglisse" in der Nähe des gegenwärtigen Sewastopols, Aziz Saglisha, verehrte auch "Türbe Melek Hyder" und Tazi-Mansur ". Die örtliche Tradition ehrt die ersten muslimischen Unterkünfte, die Associates des Propheten Mohammed. Nicht weit von Simferopol war "Kyrk-Aziz", wo die Bestattung der vierzig Chashid-Märtyrer, die ihr Leben hinter dem Islam gaben, auch für den Islam enthüllten. Die Pilgerfahrt wurde auch zu einem anderen Aznes in der Nähe von Simferopol "Salgir-Baba" durchgeführt. sowie nach Aziz in Limana Moinaka in Evpatoria. Natürlich setzte sich die Aziza, die entgegenkommenden Pilger und schickte die Zeremonien von Scheich und den Dervish. Wests von örtlichen Schreinen hielten sich sehr lange an, fast bis zur Mitte des XX im ..

Krim, da der Außenposten der muslimischen Zivilisation auf den Ländern der zukünftigen unabhängigen Ukraine in der Verbreitung des Islam in den Südländern und in komplexen Beziehungen eine bedeutende Rolle spielte. Muslimisches Verbrechen mit ihren nördlichen Nachbarn. Viele helle Seiten der Islam-Geschichte auf den Ländern des aktuellen Ukrainer sind damit verbunden.

Muslime begannen systematisch vor mehr als 500 Jahren an Südländern zu erscheinen und trugen zur Verbreitung des Islam bei. Mit dem Einstieg von Land von Kievan Rus in das große Fürstentum Litauisch (XIV. Jahrhundert) und dann die Rede des Commonwealth of Eastern Kapama-Ausbreitung der Islam in der Ukraine praktisch ihre Bedeutung. Die vorherrschende Richtung wurde zur südlichen Richtung. Der weitere Bekanntschaft von Ukrainer mit den wichtigsten Ideen des Islam, aus (muslimischer Lebensstil trat jedoch in der Situation akuter bewaffneter Konflikte mit ihren südlichen Nachbarn auf. Für eine lange Zeit war die Möglichkeit des Einflusses des Islam auf die indigene Bevölkerung völlig abhängig In den politischen Beziehungen und den Ergebnissen der Feindseligkeiten zwischen der Krim Khansky, Hetman Ukraine und der Türkei..

Die Beziehungen der Ukraine mit den südlichen Nachbarn, die den Islam berufen, haben eine lange Geschichte mit seinen hellen und dunklen Seiten. Sie empfehlen uns zu den Echos von fast dreihundert Tragödien - militärische Expeditionen der Krim- und Nogai-Tataren auf der Erde der Ukraine und der Geschichte des Gegenwarts der ukrainischen Seite. Die Ukraine grenzte mit der Steppe, und die Beziehung ukrainisch mit den bewohnten Völkern, die die Steppen bewohnt hatten, waren nicht nur mit der Opposition verbunden. Nach D. Eavornitsky gab es zunächst friedliche Beziehungen zwischen den Nachbarn. Im Jahr 1447 kündigte die Gustinsky-Chronik den Beginn der Razzien an die Ukraine an. Ihr Ziel war es, einen lebenden Yasyr-Gefangenen zu erhalten. Die Folien wurden fast jährlich durchgeführt. Die Gefangenen wurden auf die Krim gebracht, und von dort durch die Sklavenmärkte, dem größten, unter dem Cafe und Gezlev, geschickt an alle Enden des Osmanischen Reiches.

Raids bleiben jedoch nicht ungestraft. Ukrainische Kosaken, es wurde für ihre Reflexion organisiert, leitete aktive Kampagnen als Reaktion auf freie Gefangene. Kosaken an kleinen Gerichten - Möwen gingen in das Schwarze Meer aus und griffen die Zentren des nicht weidenden Handels an der Krim, Erreichung und Anatolien an.

Aber für uns ist es besonders wichtig, dass diese Kriege nicht rein religiös waren, das heißt, sie haben den Feind nicht in ihrem Glauben gehärtet. Es war dafür, dass D. Yavornitsky Aufmerksamkeit aufmerksam gemacht hat. Die Ursachen von Krimkampagnen im Norden waren andere. Zunächst gab es keine Manifestation des Kampfes zwischen landwirtschaftlichen und nomadischen Zivilisationen. Die wahrscheinlichste Ursache für Razzien war das begrenzte Territorium der Krim für das nomadische Leben. Immerhin konnte die primitive Tierhaltung die Bevölkerung von Krim Khanate nicht ernähren, wuchs. Die Leistung wurde in der Erlangung von Materialressourcen aus dem Norden gesehen. Die Idee des Dschihads in den ersten Jahrzehnten des Krimkhanates verbreitete sich nicht.

Die Situation ändert sich mit dem Beginn der türkischen Periode der Krimkhanate. Die Union der höchsten säkularen und religiösen Macht in einer Hand fügt den militärpolitischen Handlungen von Khanat eine ausgeprägte religiöse Farbe hinzu. Die Krimbehörden assimilieren die Idee der Verteilung der geografischen Gebiete auf "Dar Ul-Islam (Staat, Welt des Islam) und" Dar Ul-Harb "(Bundesstaat falsch)." Die Rechtfertigung der Expansion auf dem Land des nördlichen Nachbarn suchte nicht auf dem Gebiet der wirtschaftlichen Interessen, sondern in religiösen Überlegungen. In "falsch" sahen sie jedoch nicht diejenigen, die sich an den Islam verwandeln mussten. Dieses Konzept war eine Art Zeichen, Ehrungen, ein Symbol für jemanden anderer, der nicht an wen, was in einen Sklaven umgewandelt werden kann.

Krim wurden sich nicht ein weiteres Ziel niederten, mit Ausnahme der militärischen Wirtschaft. Sie bemühten sich nicht, irgendwo nördlich ihrer Unterkunft zu konsolidieren, etabliert für ukrainische religiöse und pädagogische Zentren. Der Islam wurde von der internen Angelegenheit der südlichen Nachbarn der Ukraine begeistert, nicht bemüht, es darin einzuführen. Methoden des friedlichen Fahrzeugs bis zum Islam in dieser Region gilt in diesen Tagen nicht.

Es ist jedoch nicht notwendig, sich vorzustellen, dass zwei Personen nur das getan haben, was sie beschäftigt waren. In friedlichen Zeiten wurde der Handel gegründet, der gemeinsame Nutzung des natürlichen Landes der Tataren wurde von den Kosaken in Zaporizhia genommen, und einige Kosaken lebten seit Jahren mit der Krim. Die Bauherren, Spezialisten von Salz und anderen Kunsthandwerk und anderen Handwerkern waren frei, um Geld zu verdienen. Verwandte Beziehungen wurden leicht installiert, Kulturen interagiert.

Die wichtigsten Politiker der Ukraine der Hetman-Zeit in der Suche nach einem Ausgang komplexer politischer Situationen, die manchmal ihre Südwürfrigkeit an Nachbarn - Muslime bezahlten. Im Februar 1648 wurde eine bekannte Union in Bakhchisarai zwischen dem ukrainischen Hetman Bogdan - Zinovie Khmelnitsky und Krim Khan Islam-Gyreum III abgeschlossen. Und 1654 spiegelte sich Khmelnitsky bereits ernsthaft über die Gründung des staatlichen Protektorats der Türkei über die Ukraine, die türkische Botschafter an Kosaken Rada nach Chigirin einlädt. Ein Frank-Anhänger der türkischen Orientierung war Hetman Peter Doroshenko (1627-1698). Im Zusammenhang mit seinem Versuch, die Türkei herzustellen, bestand der Verteidiger der Ukraine in den Menschen, dass Peter Doroshenko den Islam heimlich akzeptierte. 1669. Er unterzeichnete er eine Vereinbarung mit der Türkei über sein akter Protektorat über das rechte Ukraine-Ukraine. Die Vereinbarung mit dem Krim Khanate wurde auch von einem der Kossack-Führer unterzeichnet - Petik-Ivanhenko, der von der Krim Hetman anerkannt wurde. Und obwohl sich diese Gewerkschaften als instabil erwiesen haben, ohne den Test der Zeit vorzubereiten, zeugen sie dem wohlwollenden, der besorgt über die Beziehung der ukrainischen Politiker an muslimische Nachbarn.

Es ist auch bekannt, dass ein anderer Kosakenleiter - M. Doroshenko, der Hilfen von Khan bei der Verteidigung von Bakhchisaraya unterstützt, eine hohe Autorität in der Krim hatte. Nach der blutigen Tragödie in Baturin 1709 unterstützte die Zaporizhia-Armee die alliierten Beziehungen mit der Krim bis 1733 und nach dem Verbot und Zerstörung der Zaporizhia SECHE 1775. Russland, Krim Khan, geschützt einen Teil der Kosaken.

Besonderes Augenmerk im Zusammenhang mit diesem verdient das Thema ukrainisch-Muslime. Einer der ersten ukrainischen, der den Islam akzeptierte, schrieb D. Yavornitsky. Türkische Quellen weisen auf ein Massensediment von Ukrainer aus den Gefangenen in der Türkei hin. Sie akzeptierten den Islam, wurde Haushütter, Heuschrecken, Konyukhov, Gärtner usw. Teil der Sklaven, die in der Krim blieben. Anschließend wurden sie freie Personen (nur ohne Abreisemöglichkeit), erarbeitet die Wirtschaft. In den Chroniken erwähnte S. Velichko mehrere tausend den Kosaken der ehemaligen Sklaven, die nicht in die Ukraine zurückkehren wollten, um den Islam anzunehmen. Eine Frau, die einem Kind geboren hat, wurde auch als frei angesehen, wenn ich den Glauben veränderte. Bis zum Anfang des XX Jahrhunderts. In der Krim erinnerte er sich an die vier Siedlungen von AK-Chora ("White Rab"), in der die Nachkommen der ukrainischen Sklaven gelebten. Natürlich verloren sie ihre Zunge, nahmen den Islam, kulturell assimiliert. Wir waren früher muslimisch am Mittwoch und diejenigen, die geworden sind, um Geld zu verdienen - Argat.

Die Unterscheidungskraft und Geschichte des antiken Kosnerns Kochubyev (Kuchuk-Bay - nach Herkunft), der jahrzehntelang heimlich einen Gebetsraum für Labyrinth in ihrem Anwesen Pastava Region behielt, und die generische Kirche in Dikanka wurde in den Traditionen der maurischen Architektur errichtet.

Ungefähr im 15. Jahrhundert. Die Fokus der muslimischen Zivilisation in den südlichen Ländern der Ukraine waren vor ihrer Eroberung von russischen Truppen sowie auf Podolien bestanden. Muslimische Gemeinschaften B. andere Zeit Sie waren in Hadzhibaye (Odessa), Azan (Azov), Akkerman (Belgorod-Dnestrovsky) und Achi-Calci (Ochakov) sowie in Kamenets-Podolsk, in dem Minarett und Minarett erhalten wurden, in der Türkei gebracht wurden. Die Überreste der türkischen Moschee werden im Bettler erkannt. Die Sphäre des muslimischen Einflusses blieb in den Bereichen Süd Bessarabien viele Siedlungen, was jetzt Teil der Ukraine ist.

Die Existenz dieser "Inseln" der muslimischen Kultur war jedoch kurz. Sie waren isoliert von der örtlichen Bevölkerung, es gab im sozio-ethnischen Mitteln einer anderen Person. Muslimische Gemeinden, die von ihren Verbündeten unter den indigenen Menschen getrennt oder gesucht wurden. In diesen Fällen sprechen wir über Muslime in der Ukraine, und nicht über die Muslime der örtlichen Bevölkerung.

Aufgrund dramatischer Kontakte mit den muslimischen Nachbarn der Ukraine erfüllte sich die Hetmans-Zeit nicht mit den spirituellen Werten des Islam aufgrund des Fehlens an höherer leichter und gegenseitiger religiöser Toleranz. Die Entwicklung der Wirtschaft und das Soziostaatsystem der Ukraine gingen in den Wegen gingen als auf der Krim und der Türkei. Es gehörte einer anderen westlichen Art der Zivilisation.

Kurz nach den Ereignissen, die im XVIII Jahrhundert eingesetzt wurden. - Unter dem Ansturm des russischen Reiches wurde die ukrainische Staatschaft völlig beseitigt. Ein wenig später erreichte die Königin in den Krimzustand. Für die Muslime der Krim sind ein langes, fast zweihundertjähriges schweres Testalter ein langer, fast zweihundert Jahre alt.

Mit der Aufnahme der Hetmanskogo Ukraine und dem Khan der Krim zum russischen Reich von Muslim. Die Krim und die nördliche schwarze Meeresregion wurden am Rande der ethnischen Aussterbung angelegt. Vor ihnen, der Androhung der Verschiebung, der Zwangsauswanderung oder der erzwungenen Assimilation und der Christianisierung gegenüber. Verschwenden Sie die Niederlage im Kampf gegen das russische Reich, die Türkei am Kuchuk-Kainardzhi-Abkommen am 10. Juni 1774 musste die Unabhängigkeit (von sich selbst) der Krimkhanate erkennen. Russland wird nur die spirituelle Macht von Sultan über den Krim Tataren erkennen, nur als Khalifa aller Muslime. Diese religiöse Verbindung wurde jedoch am 8. April 1783 unterbrochen, als die Krim mit der fiktiven Unabhängigkeit fertig war, und er wurde nach Russland entdeckt. Der Krimzustand wurde liquidiert. Von diesem Moment an begann die systematische Unterdrückung der Muslime mit dem Ziel, den Islam aus dem Land der Krim zu schwächen und zu verdränken. Mit dem Fall von Khanat wurde die ursprüngliche staatliche Struktur mit seiner theokratischen Methode der Organisation zerstört. Muslimische Gemeinden infolge von Sonderanteilen gegen sie fielen und verschwanden. Die Muslime der Krim begannen, ihre historische Heimat zu verlassen und in die Türkei und in andere Länder zu ziehen. Insgesamt 1783-1917. Von der Krim emigrierte auf 4 Millionen Muslime.

Prof. V.e. Razgrin, der die religiöse Unterdrückung der Muslime der Krim studierte, schreibt das von Anfang an das 19. Jahrhundert. Von der Krim wurden viele Menschen von der Krim ausgeschüttet, die zur Räumung ausgewählt wurden, da sie unter den Gläubigen autoritär waren. Für immer erlangt war verboten, zurückzukehren. Entlang der Grenzen der Krim wurden spezielle Schutzpfosten platziert. Für alle Haji in der Krim wurde die Kontrolle eingerichtet. Reisepass für die Abreise nach Hajj vom Anfang des 19. Jahrhunderts. Es wurde nur mit der Erlaubnis des Gouverneurs-Generalgouverneurs Novorossiksk veröffentlicht oder der Gouverneur des Tavrichesky, der es gründlich machte, mit dem Zweck der Wallfahrt zu gehen.

Nach V.e. Razgrina, ab 1836. Nur dass Mullah, das von "Zuverlässigkeit, Loyalität und gutem Verhalten" bemerkt wurde, könnte eine spirituelle Position einnehmen. Das Recht, die spirituelle Position zu besetzen, wurde von allen, die mindestens einmal die Türkei besucht hatten, beraubt. Im absoluten Verbot fielen diese ausgebildeten Maultiere aus, was die höchste muslimische spirituelle Ausbildung erhielt. Es schloss auch den Weg, an der spirituellen Ausbildung in "Novometer", europäischorientiertes Madrasah - Galevsky, Gallium, Husainivsky zu arbeiten. Mufti wählte alle Gläubigen, aber nur von drei vom Gouverneur genehmigten Kandidaten.

XIX-Jahrhundert Es war die Aktion der Muslime-Krim im Alter von neuen Leiden und Einschränkungen. Also, im Jahre 1876 wurden der Innenminister endlich und ausnahmslos angeholbte Pässe, um Hajj durchzuführen. Im Jahr 1890 wurde die muslimische Gemeinschaft durch einen schrecklichen Schlag verursacht - die vollständige Entfremdung der vonsvanischen Länder, die die einzige Quelle der Mittel für die Organisation des religiösen Lebens und der muslimischen Bildung waren. Tataren wurden mit fruchtbarem Land russischen Migranten ergänzt. Die nächste antimuslimarianische Aktion war das neue Gesetz zum Militärdienst, das am 1. Januar 1874 veröffentlicht wurde. Die Tatar-Bevölkerung hat den Militärdienst nicht überhaupt nicht aufgeworfen, sondern nur, dass die muslimischen Soldaten regelmäßig von Islam Schweinefleisch gezwungen würden , wird nicht in der Lage sein, nicht zu beobachten - Geschwüre und führen Sie ein obligatorisches Fünf-Zeit-Gebet (NAMAZ) aus. Das Dekret des Militärdienstes drückte viele Muslime in der Emigration.

Es wurde schmerzhaft von der indigenen Bevölkerung der Krim und der Nachricht von der Schaffung des Protimusulman Liga (1901) wahrgenommen, hatte nicht das unmittelbare Ziel des Kampfes gegen den Islam, sondern die Nachricht, von der sich viele zwang, sich für den Abflug zu entscheiden.

Wie v.e. schreibt. Razgrin, vor Beginn der Herrschaft des russischen Reiches in jedem Dorf, wo die Moschee stand, gab es auch Pfarrschulen - Mectps, es gab nicht weniger als 1550. 500-700 Studenten wurden an jeder Schule studiert. Infolge aller Unterdrückung blieben nur 275 Mectebe um 1890, obwohl neue Schulen (weltlich) überhaupt nicht geöffnet waren. Gelb, das auf dem Gerät des modernen muslimischen Gymnasiums gesammelt wurde, wurden unter verschiedenen Vorwänden entfernt. Am Anfang des XX-Jahrhunderts. Nur 23 Madrasas blieb aktiv - muslimische Schulen des mittleren Typs. Und die von ihnen, wo moderne säkulare Gegenstände eingeführt wurden, geschlossen wurden. Mullah Da der am stärkste Teil der Krim-Tatar-Gesellschaft hauptsächlich in den Städten war, gab es in den Bergen sehr wenige in den Bergen in den Bergen, was sich negativ auf das Bildungsniveau der Menschen auswirkte.

Die tsaristische Verwaltung führte eine konsistente Linie der kulturellen Isolation der indigenen Bevölkerung durch. Die Presse wurde unterdrückt (zum Beispiel. Crimea-Sedasi in Karasuar), verpasste die muslimische Presse nicht über die Grenze. All dies war die praktische Umsetzung der Linie der Herrscher des Reiches, die Tatsache, dass der Islam nur eine tolerante, aber nicht willkommene Religion war. Im xx. Jahrhundert Die Regierung hat ein Dekret ausgestellt, um eine offene Zensur auf der Instandhaltung von Predigten in den Moscheen von Bakhchisaraya aufzubauen. Und obwohl im russischen Reich am 12. Dezember 1904, wurde ein Dekret mit dem Ausbau der religiösen Rechte, der Abschaffung der Verwaltungsunterdrückung, zur Stärkung der Versoity angenommen, er wurde nie inkarniert, während er nur das Cover der alten schädlichen Praxis verblieb die Unterdrückung von "Inovsts" und "Butter".

Das russische Reich führte eine konsistente Politik, um die Grundlagen der muslimischen Zivilisation der Krim zu zerstören. Mehr als 900 Moscheen wurden zerstört oder in eine Kaserne verwandelt. Kurz nach den Ereignissen von 1783 wurden in der Karasa-Bazar viele (viele Menschen - Tausende von Menschen) gesammelt und körperlich zerstört (nach den Traditionen der Menschen - Tausende) lokalen muslimischen Wissenschaftlern (einschließlich Izans, ULOMs, Mulls). Im Jahr 1833 war eine Veranstaltung tragisch für die Kultur der muslimischen Menschen - eine massive Verbrennung alter Krimbücher (die zweite war 1929), die auf Initiative der Behörden organisiert wurde (der zweite war 1929). Sogar muslimische Friedhöfe haben nicht verschont, Gravestones und Steine \u200b\u200bvon dort. Trotz der systematischen Unterdrückung lebte und aktualisierte die muslimische Krim-Kultur jedoch weiter. In den XIX-XX-Jahrhunderten. Ihre herausragenden Vertreter waren Asan Nuri, Abdurefi Bodaysky, Ismail Bay Gassprinsky und andere. Die Bemühungen der Ismail-Bucht Gasrinsky im religiösen und kulturellen Leben der Muslime der Krim begannen lange, um alle gebildeten Muslime der Innovationen zu erwarten. Sie entwickelten sich im Rahmen des reformistischen Flusses in der muslimischen Theologie, der als "Novometer" genannt wurde (Jadidismus). Nach der Stimmung, in Pasha, werden die Tage im Westen "Europäer Islam", Ismail Bay Gasprinsky, 188, genannt? D .. veröffentlicht das Buch "Russisch Muslim" und ab 1883. - Wöchentlicher "Ternjiman" (Übersetzer), in dem die Ideen der Anschluss der spirituellen Werte des Islam mit der europäischen Lebensweise verteidigt. Er gehört auch zur Utopie über die Erstellung von Zeiten in Europa, einem hoch entwickelten muslimischen Land, das ein Modell der Kombination der Vorteile des Islam mit dem europäischen Humanismus sein würde. Die Aktivitäten dieser Anbindung trug zur Erhaltung der nationalen Würde des Krim-Tatar-Volkes bei, die aufgrund des Misstrauens zwischen diesen Menschen und dem ukrainischen Historisch historisch geschwächt wurden.

Typografie in Bakhchisara, von Zeit zu Zeit, veröffentlichte muslimische Literatur, einschließlich des arabischen Textes des Korans.

Die Politik der kaiserlichen Macht in Bezug auf Muslime auf dem Festland der Ukraine nach Euphorie, die durch Siege in der Türkei verursacht wurden, ändert sich bis Ende des 19. Jahrhunderts. Eine tolerante Haltung gegenüber "ihre" Muslime, Bürger des russischen Reiches. Nach. Die Bürger der muslimischen Zivilisation auf den Südländern der Ukraine (zum Beispiel wurden die Steine \u200b\u200bmit den Ruinen Hadzhibay in der Gründung des Hafens Odessa abgeschlossen) Die Macht schien sich zu beruhigen. Aufgrund der wirtschaftlichen Migration in der Mitte des 19. Jahrhunderts. Die massive Neuansiedlung in der Ukraine, Vertreter der Völker, die traditionell den Islam gestanden, beginnt. Ja. In den ukrainischen Ländern sind Menschen aus dem Wolga (Kazan und Nizehnny Nowgorod) Tatars installiert. Die Anzahl der Einwanderer wird Zehntausende gemessen. Im Industriebriemen der Ukraine - Im Osten und Süden wird eine besondere Diaspora der türkisch sprechenden Völker der Ukraine gebildet. Nachdem die berühmten Siege des russischen Militärs im Kaukasus auf den ukrainischen Ländern der Repatriates aus dem Kaukasus erscheinen. Das berühmteste unter ihnen ist definitiv imam Shamil. Vom Dezember 1869 lebte er in Kiew, hielt im Haus von Mrs. Masons auf dem Palastplatz auf Pechersk. Nach dem Frühling, Schamil am 12. Mai, 1870, segelte 1870 auf einem Dampfer von Odessa nach Istanbul, um Hajj durchzuführen. Imam mit tiefen Sympathie gehörte den ukrainischen Volk, war der zivile Mut von Taras Shevchenko.

Die königliche Regierung erlaubte Muslime, eine Moschee in der Ukraine zu haben, aber in begrenzten Mengen. Daher betete neben Moscheen, Muslime auf den Ländern des "südwestlichen Russlands" hauptsächlich in Bater Budnik. Also in der Region Donetsk zu Beginn des XX-Jahrhunderts. Zwei Moscheen funktionierten - in der Stadt Lugansk und dem Dorf Makeyevka, mehreren mehr Gebetspatien, die in kleinen Siedlungen betrieben wurden. In Kiew lebten Tatars auf Podol, Lukyanovka, Holy. Auf Lukyanovka in den 40er Jahren des 19. Jahrhunderts. Die gesamte Siedlung der Tataren wurde hier gebildet, säuert. In den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts. Eine der Straßen dieser Siedlung wurde Tatar genannt. Auf der aktuellen Straße friedlich gab es ein Gebethaus. In 15) 10 g wurde die Grundlage der Moschee gelegt, die niemals gebaut wurde. In Kiew gab es zwei muslimische Friedhöfe. Muslimische Gemeinschaften handelten auch in vielen Städten der Ukraine: Ekaterinoslawa, Nikolaev, Zaporizhia, Kharkov. Kherson, Yuzovka usw.: Außerhalb des russischen Reiches - in Lemberg sowie an den Wohnorten der Tataren auf den ehemaligen ukrainischen Lands - Holmshchin und Schläge. Diese Land waren unter der spirituellen Schirmherrschaft von Imam-Hatiba St. Petersburg Cathedral Mosque Ataudla Bayazitov, besonders für die er die Broschüre "Sharia al-Islam" (1897) schrieb und veröffentlichte.

In den ersten Jahrzehnten des XX-Jahrhunderts. Unter den Muslimen der Krim begannen eine demokratische Bewegung, die in Originalform verlor. So wurden muslimische Abgeordnete der spirituellen Abteilung ausgewählt, und am 25. März 1917 wurde das muslimische Exekutivkomitee in Simferopol ein klares nationaldemokratisches Programm gegründet. Es wurde nicht von allen Muslimen der Krim unterstützt, aber er wurde wertvolle Erfahrung der Selbstorganisation der Tatar-Menschen der Krim.

In den 20-30er Jahren. XX Jahrhundert In der sowjetischen Ukraine war der Kampf gegen die Religion in ihrer Grausamkeit und der Waage beispiellos. Dieses Problem hat Muslime nicht umgangen, die in der Ukraine lebten, einschließlich der Krim. Das religiöse Leben der Muslime trat auf. Die Moscheen, muslimische Schulen - Mectps und Madrasa wurden zwangsweise in einer Massenordnung geschlossen, die neuesten Elemente von Sulu auf der Shariat wurden storniert, die spirituellen Personen wurden unterdrückt. Bolschewik Propaganda atmete direkt das Engagement für den Islam "Sozialistisches Bewusstlosigkeit", "Bourgeois-Nationalistische Vorurteile". Unter dem Druck der "sozialistischen Realität" wurden die Gläubigen aus dem Glauben an Vorfahren oder ohne Gehorsam aus dem Apostatne gemacht, ohne zu gehorchen, lebten in ständiger Angst vor der Unterdrückung. Administrativ erstellte künstliche Hindernisse, um die organisierten Aktivitäten der muslimischen Gemeinschaften zu verhindern. Fast bis zum Ende der 30er Jahre wurde fast das gesamte muslimische Vermögenswert unterdrückt. Es wurde fast den gesamten muslimischen Kabel erschossen oder verbannt, und unter dem Vorwand der Tatsache, dass seine Mitglieder angeblich nationalistische Gruppen und Bewegungen nach der "Neutralisation" der Führer anwenden.

Die Moscheen passen sich unter den Einkaufsbedürfnissen an und prognostiziert oft, um in die Zerstörung zu starten. Also, die berühmte Stein-Sewastopol-Moschee nach 1921. Funktionierte nicht, und sein Gebäude wurde dem Archiv der Schwarzmeerflotte gegeben. 1930 wurde eine Steinmoschee mit geschlossen. Tenwoman Bakhchisarai Bezirk und unter einem kollektiven Bauernhauslager übertragen. Das gleiche Schicksal erlitt in der Nähe eine Moschee. Grün. Bis zum 1. März 1931 wurden 100 Moscheen und 2 Muslim-Gebetshäuser in der Krim geschlossen, von denen 51 (staatliche Archive der Russischen Föderation. Fonds R-5 263).

1932 ist die zweite, noch dramatische Welle der Schließung von Moscheen, und dies ist trotz der Tatsache, dass es bereits so akute mangelnde Räumlichkeiten für das Gebet gab. Zum Beispiel im Bezirk Bakhchisarai, wenn es bis 1931 84 religiöse Gemeinschaften von Muslimen in ihnen gibt, wurden 24 Gebäude ausgewählt, und weitere 5 wurden abgerissen (das gleiche Archiv, Fonds R-5263). In Bakhchisara wurde das Moschee-Gebäude vom Boden der Bikeroduks angepasst, eine andere Bakhchisarai-Moschee - unter dem Gewichtswerkstatt. Die schönste Hauptmosque von Evpatoria, nominell unter dem lokalen Lore-Museum, wurde eingeleitet und in einen solchen Zustand gebracht, der in den 70er Jahren mit großer Schwierigkeit wiederhergestellt wurde. Die Hauptmosque von Feodosia wurde in das Lager gedreht - Jami-Kupplung. Und 1936 geschlossen. Moschee in mit. Serov wurde den Apartments zu kollektiven Farmen gegeben. Viele Moscheen haben das gleiche bittere Schicksal erlitten. 1921 waren in der Yalta allein und die nächsten Siedlungen 29 Moscheen und 30-35 Moscheen in anderen großen Krimstädten. Alle, bis das Ende der 30er Jahre fast aufgehört zu handeln war (für eine sehr kleine Ausnahme). Und wenn 1927 zurückgeschaltet wurde. Die Simferopol-Kathedrale-Moschee wurde einfach zur Zerstörung verurteilt, dann waren auch einige absichtlich gedemütigt. Also in der Juma-Jami-Moschee wurde das Atheismus-Museum eröffnet und in der XVI-Moschee in., Errichtet vom Projekt von Istanbul-Architekten, veröffentlichte einen narkologischen Punkt. Infolge all dieser Aktien wurde keine einzige Moschee in einem zufriedenstellenden Zustand im Territorium der Krim erhalten.

In den 30er Jahre-40er wurde die ursprüngliche muslimische Zivilisation der Krim gnadenlos zerstört: Das Schreiben wird eliminiert (das kategorische Verbot der Verwendung arabischer Grafik), das Buch des Muslimgerichts von Scharia wurde eliminiert und zerstört. Die Geschichte der Muslime-Krim, zerstörte, zerstörte, zerstört, löschte aus der Nationalreligionstitonymik, die muslimischen Bestattungen wurden während der Suche nach Edelmetallen aufgeteilt, und die Grabsteine \u200b\u200bwurden von den Fundamenten von Häusern und unter Fechten verwendet (Karasuar Bazaar, Belogorsk). . Religiöse Blödel der architektonischen nationalen Komplexe wurden gezielt gesucht und zerstört. Die Entfernung von Spuren der muslimischen Zivilisation führte sogar zur Zerstörung von Brunnen in Moscheen. Etwa einhundert Brunnen im Bezirk Bakhchisarai waren ernsthaft verletzt, achtzig sechsste Cafés, siebziger Jahre Evpatorien, vierzig fünfter Sudak, 35 - in Alushta, dreißigste alte Krim. In der Zukunft sind fast alle Materialien über das Leben hier von Muslimen, ihre Religion und Kultur in Zukunft, auf allen Verzeichnissen und Guides, Enzyklopädien und Lehrbüchern. Dies geschah eines der größten kulturellen Katastrophen XX Jahrhunderts.

In dem Festland der Ukraine wurden auch alle Moscheen- und Gebetshäuser der Muslime geschlossen. Bereits bis 1926. In der Ukraine gibt es nur 4 registrierte Gemeinden mit einer Reihe von 200 Muslimen, obwohl Gläubige traditionell den Islam gestanden, ich lebe in den ukrainischen SSR-Zehntausenden. Muslime, die Repression ausgesetzt waren. In den Listen mit 50 Tausend in der Region Donetsk unterdrückten, war ein erheblicher Teil die Namen der Tataren, die präzise als "Agenten von schädlichen nationalistischen und religiösen Organisationen" verdrängt wurden. Es ist schwierig, den Umfang des AntiMusulman-Terrors in den Jahren der sowjetischen Macht in der Ukraine vollständig zu bewerten. Das Ergebnis seines bekanntesten - vor dem Jahrhundert der sowjetischen Behörde, keine muslimische Gruppe oder sogar Gesellschaft in der Ukraine blieb.

Der totalitäre Staat in den 1930er Jahren war die Ukraine, die den Ort der Verwaltungsabschiebung der aktiven Teilnehmer der muslimischen Bewegung in Zentralasien machte. Spezielle Flemners (meistens aus dem Fergana-Tal) wurden hauptsächlich in erledigt südregionen - Kherson, Nikolaev, Zaporizhia. Es war geplant, sich von ihnen zu organisieren (mit der Erhaltung der Sonderausschüsse) mehrere staatliche Betriebe in der Anbau von Südbaumwolle. Usbeki-Muslime, die der Kategorie von Feudal-Bayan-Elementen zugewiesen wurden, lebte, arbeiteten, litt, starb in der Ukraine. Nur etwas geschafft, nach Hause zurückzukehren. Viele von ihnen wurden 1937 zerstört

Seit fast 40 Jahren, bis zum Ende der 80er Jahre des XX-Jahrhunderts, wurde das religiöse Leben der Muslime in der Ukraine völlig unterdrückt. Nach den Berichten der Kommissare für religiöse Angelegenheiten gab es in dieser Zeit in dieser Zeit keine einzige muslimische Gemeinschaft in der ukrainischen SSR. In der Ukraine blieb die Praxis der Diskriminierung gegen Muslime als religiöse Minderheit während der "Umstrukturierung".