– Miksi ortodoksissa on niin paljon nautintoja, ruokaa ja seksuaalisia suhteita koskevia rajoituksia? Näyttää siltä, ​​että muille ei aiheuteta vahinkoa, lähimmäisen rakkauden käskyä ei rikota. Miksi on välttämätöntä "tappaa ruumiisi", halusi? Miksi tällainen vapauden puute?

– Kehoamme eivät tappaa ruoan ja muiden nautintojen rajoitukset, vaan niiden liika. Ja lisäksi, vaikka emme vahingoittaisi muita emmekä riko käskyä rakastaa lähimmäistämme, meidän on silti rakastettava Jumalaa. Tästä tulevat eräät nautintojen rajoitukset, koska rakkaus, kun se on olemassa, ilmenee toiminnassamme, teoissamme.

On esimerkiksi helppo sanoa: "En rakasta itseäni", mutta samalla tekomme osoittavat, että rakastamme itseämme juuri niin kuin meidän pitäisi rakastaa Jumalaa. Ja voit aivan yhtä helposti sanoa: ”Rakastan Jumalaa”, mutta mikään ei ole helpompaa kuin sanat – rakkaus oppii teoista. Ja jos haluamme rakastaa Jumalaa, rajoitamme itsemme siihen, mikä erottaa meidät Hänestä. Ei ole sellaista päämäärää - ei maallisessa eikä hengellisessä elämässä - jonka vuoksi emme uhraisi jotain muuta. Niille, jotka eivät halua uhrata mitään, ei jää mitään. He eivät saa mitään arvokasta, ja samalla menettävät sen, mitä heillä oli.

Pappi Mihail Nemnonov
vastaa pappi Alexy Chumakov (Los Angeles)
– Miten se eroaa tavallisesta ajasta? Yritän jo elää tiukkaa hengellistä elämää... miten ja mitä minun pitäisi muuttaa paaston aikana? Ksenia

– Hei, Ksenia!

Suokoon Jumala sinulle luoda vahvan ja onnellisen perheen!

Ystävällisin terveisin pappi Aleksanteri Iljashenko

MITEN PAASTOTTAA RASKAANA oleville NAISILLE JA LAPSILLE?

Arkkipappi Aleksanteri Iljashenko, Moskovan Kaikkiarmollisen Vapahtajan kirkon rehtori,12 lapsen isä, "Ortodoksisuus ja rauha" -portaalin toimituskunnan puheenjohtaja

– Isä Alexander, yksi lukijoiden meille esittämistä kysymyksistä on tämä: usein sanotaan, että äidin paasto voi vaikuttaa suotuisasti lapsen henkiseen elämään. Tuleeko lapsi paremmaksi syömättömästä lihapalasta?

Asia on siinä, että paasto on uhri Jumalalle. Jos äiti paastoaa, haluaa hänet mahdollinen Jos paastoat uhrina Jumalalle, se miellyttää Häntä ja vauva tuntee Jumalan armon, kuten käydessään temppelissä tai kun vanhemmat rukoilevat.

"Äiti lupasi Jumalalle: jos pysyn hengissä, hän lähtee kanssani kiitospäivän pyhiinvaellukselle Pietariin. Voronežin Mitrofan. Ja, luojan kiitos, hän toipui... ...Muuten, hän "paastoi maanantaina" lapsille (paastoi maanantaina), mutta hän salasi sen aina meiltä. Itse asiassa hän kasvatti ja koulutti kaikki kuusi lasta (kolme korkeammalla koulutusinstituutiot ja kolme - keskellä). Jumala varjelkoon hänet!" Metropoliita Veniamin Fedchenkov. Jumalan kaitselmus elämässäni

-Paastotko tiukasti vanhaan?

Tietysti, mutta silloin oli eri ekologia ja eri ruoka. Eräässä tsaariajan teoksessa uskoton veljenpoika sanoi tädilleen: "Mitä väliä sillä on, syönkö paaston aikana kinkkua vai sampi?" Tai on toinen tunnettu tapaus, jossa ulkomaalaista neuvottiin tulemaan Venäjälle paaston aikana, jolloin pöytä on hienoin. Loppujen lopuksi vähärasvainen ruoka voi olla maukasta, ravitsevaa ja terveellistä.

Mutta olemme hyvin erilaisia ​​kuin esi-isämme sekä fyysisesti että henkisesti, meillä on erilainen ekologia, elämäntahti, ylikuormitus. Olemme erilaisia. Siksi ei voida kirjaimellisesti omaksua niitä perinteitä, jotka olivat luonnollisia edes ei niin kauan sitten, jopa 1900-luvun alussa. Maaseudulta on tapahtunut muuttoliikettä kaupunkeihin, talonpoikaiskuntamme on tuhoutunut, meidän modernia kieltä ei ole sanaa, jolla voitaisiin kuvata maanviljelijää. Elämä on muuttunut dramaattisesti. Siksi kysymys fyysisen paaston muodoista on nyt niin akuutti: ennen ihmisillä oli suurempi turvallisuusmarginaali. Ihmiset söivät eri tavalla: maitoa ei tullut pussista, vaan lehmästä, leipää uunista, lähdevettä, puhdasta ilmaa. Talonpoika omisti aktiivisesti 10 000 operaatiota. Kuvittele - meitä pyydetään valjastamaan hevonen. Korjaa aura, taita kota. Kuinka hämmästyttävästi he käyttivät kirvestä!

– Ja jos uskovainenkaan ei pidä paastoa uhrauksena Jumalalle, vaan yksinkertaisesti kirkon asettamana rajoituksena, tuli 28. marraskuuta ja siinä se, nyt on kuukausi ilman lihaa tai maitoa.

– Tietysti, vaikka ihminen lähestyy paastoa ilman asianmukaista syvyyttä, mutta paastoaa kuuliaisuudesta Äitikirkolle, niin hän osoittaa kuuliaisuutta, ja kuuliaisuus on jo hyve sinänsä. Ja jos paastoat tiedostamatta, niin Herra täydentää ja antaa sinulle syvän ymmärryksen paastoamisesta.

– Isä, onko oikein, että raskaana olevat naiset rajoittuvat lempiruokaansa ja syövät vähemmän maukasta, vaikkakin pikaruokaa? Erityisesti lukijat muistavat Pyhän pyhän 8. säännön. Timoteus Aleksandrialainen: "4. pääsiäisenä synnyttänyt vaimo ei saa noudattaa laillista paastoa, vaan vahvistaa itseään mahdollisimman paljon juomalla viiniä ja kohtuullista ruokaa, sillä paasto on keksitty hillitsemään ruumista, ja kun se on heikko, se ei tarvitse hillitsemistä, vaan auttaa parantamaan terveyttäsi ja palauttamaan entiset voimasi."

Tämä sääntö sanoo kaiken korkean kreikkalaisen oppimisen mukaisesti: vahvistaa itsesi ruoassa, rajoitettu. Jos sinun täytyy syödä ruokaa lääkkeenä, syö se, tai ehkä sinun ei tarvitse paastota? Lisäksi tämä sääntö ei kumoa paastoamista, mikä näkyy myös tässä: paastoamme voidaksemme rajoittaa halujamme. Mutta sairaus itsessään on rajoitus.

Tietenkin toksikoosin kanssa - kivulias tila, jossa ei voi hyvin sinun täytyy syödä mitä kehosi vaatii. Mutta haluaisin luottaa auktoriteettiin, joka on melko kaukana raskaudesta: Aleksandr Vasilyevich Suvorov: "Huono sotilas on se, joka ei halua olla kenraali. Jokaisen sotilaan on ymmärrettävä toimintansa."

Miksi paastoat? Jos olet äiti, sinun tehtäväsi on synnyttää terve vauva: sinun tulee syödä oikein, ja tilasi tulee olla rauhallinen ja iloinen, ja se tulee siirtyä lapsellesi. Jos et voi hyvin, syö mitä kehosi vaatii. Ja alamme pienentyä - muuten tämä on mahdollista, mutta tämä? Joten joko asetat itsellesi tehtäväksi synnyttää lapsen ja useamman kuin yhden tai muutat paaston farisealaiseksi kirjaimelliseksi. Jos sydämesi on rauhallinen, iloinen, saavutus on oikea, mutta jos kohtelet Jumalaa kirjanpitäjänä, joka laskee sinulle, mitä olet syönyt, niin olet väärässä. Mutta samalla ihmisen on erittäin helppoa rentoutua ja antaa itselleen tarpeettomia nautintoja. Tämä vaatii itsehillintää, kirkkoelämää ja luottamista tunnustajan ja tältä alalta jo kokemusta omaavien neuvoihin.

– Eli paastoavan täytyy kävellä Scyllan ja Charybdisin välillä, jotta hän ei menetä voimaa ja uhraa Jumalaa?

– Paasto ei ole lähete sairaalaan! On paastottava niin tiukasti kuin realistisesti voidaan tehdä.

Usein uskovat alkavat paastota liikaa: järjetön kateus liittyy mielestäni perinteiden menettämiseen. Loppujen lopuksi paastoamiskysymyksiä ei pitäisi päättää niinkään pappi kuin perheen perinteet. Suuressa patriarkaalisessa perheessä, jossa isovanhemmat, sedät ja tädit paastosivat, lapsi lapsuudesta asti näki edessään kaiken tyyppisen paaston, kuinka aikuiset paastosivat, kuinka vanhempien veljien raskaana olevat vaimot paastosivat ja paastosivatko sairaat.

Sinun on rajoitettava itseäsi, varsinkin raskaana olevia naisia, viisaasti. Esimerkiksi rajoita itseäsi negatiivisista ulkoisista vaikutelmista, joiden päälähde on televisio, tottumuksesta tuomita ja poimia toisiaan. Apostoli Paavali sanoo: "Iloitkaa aina. Rukoile lakkaamatta. Kiitä kaikesta” (1. Sol. 5:16-18). Jos tilasi on tällainen, paastosi on Jumalalle mieluinen. Jos et pysty säilyttämään sellaista iloa, et täytä paaston päätehtävää. Mutta vaikka jotenkin rajoitat itseäsi, Herra palkitsee sen, Hän suutelee aikomustasi.

Älä paastoa omaksi kunniaksesi, vaan Jumalan kunniaksi

Arkkipappi Igor Pchelintsev , Nižni Novgorodin hiippakunnan pappi.

Minusta tuntuu, että paasto riippuu naisen itsensä henkisestä ja fyysisestä voimasta. Kirkossa käyvälle naiselle, joka synnyttää, ei ehkä ensimmäistä lastaan, asuu Ortodoksinen perhe normaali raskauden aikana on luultavasti mahdollista paastota sääntöjen mukaan (mutta sillä varovaisuudella, jota normaalisti kirkolliselta ihmiseltä odotetaan).

Ihmisillä, joilla on vähän kirkkoa ja joilla ei ole riittävästi kokemusta kristillisestä elämästä, pitäisi luultavasti olla erilainen paasto. Ensinnäkin meidän täytyy ajatella perusasioita – uskoa Kristukseen ja evankeliumin tuntemista. Muuten monet haluavat paastota (tai eivät paastoa) oman kunniansa vuoksi, eivätkä Jumalan kunniaksi, kuten apostoli Paavali sanoo: "Minä syön Jumalan kunniaksi, en syö Jumalan kunnia." Älä tyydy toiveihisi yleensä, mutta älä myöskään ompele suutasi kiinni - tunne itsestäsi ja vauvasta hyvä mieli.

Siunausta ei tarvitse pyytää paastoamisen seuraamuksena tai sen lupaa. Ennen paastoa, pyydä siunaus tunnustajaltasi tai seurakunnan papiltasi. Vain siunaus. Tunnustajasi ei tarvitse hyväksyä listaa siitä, mitä saa syödä ja mitä ei (ja missä määrin) - tämä on yksinkertaisesti kirkkoelämämme arvotonta.

Esitetyistä kysymyksistä näemme, että usein paaston ongelma on ennen kaikkea ravitsemusongelma, mutta (kuten tiedetään) paasto ei ole vain ruoasta pidättymistä. Mieli paastoaa, ihmisen sydän paastoaa, kieli paastoaa. Patristinen opetus kehottaa tekemään paaston aikana armon ja hyvyyden tekoja ja oppimaan niistä Pyhä Raamattu, katu syntejä, rukoile tavallista ahkerammin, osallistu jumalanpalvelukseen (jos mahdollista), ota ehtoollinen. Ja päinvastoin - siirry pois tarpeettomasta viihteestä, mielen turhamaisuudesta, tyhjäkäynnistä ja muusta pahasta. Kaikki tämä on tärkeämpää kuin gastronomia ja paljon tärkeämpää yleensä äidille ja hänen syntymättömälle lapselleen.

Iloitse aina!

Äiti Inna Viktorovna Asmus , 9 lapsen äiti, arkkipappi Valentin Asmusin vaimo

Kuten pyhä Serafim Sarovin sanoi, syö mitä haluat, älkää vain syökö toisianne. Tämä on meidän pääongelma. Olen sitä mieltä, että raskaana olevien naisten pitäisi syödä tieteen mukaan, eikä siinä ole mitään väärää, että raskaana oleva nainen kaipaa tiettyä tuotetta ja syö sitä. Paasto on jokaisen henkilökohtainen asia. Sinun ei vain tarvitse unohtaa pyhän apostoli Paavalin sanoja: "Iloitkaa aina, kiitos Jumalalle kaikesta", eikä sinun tarvitse yrittää muuttaa kristinuskoa joksikin surumieliseksi.

Paaston mitta on yksilöllinen

Olga Dmitrievna Getmanova, kasvatti 9 lasta. Vuonna 2006 hänen pyhyytensä patriarkka Alexy myönsi hänelle "Patriarkaalisen äitiyden merkin". Kuuluisan synnytyslääkäri-gynekologin Roman Nikolaevich Getmanovin vaimo.

Raskaudenaikainen paasto on epäilemättä yksilöllistä: jos haluat, syö lihaa, jos et halua, älä syö. Jos et syö lihaa puoleentoista kuukauteen, sinulle tai lapsellesi ei tapahdu mitään. Et paastoa koko vuoden. Itse rakastan perunoita – minulla on hyvä fiilis niiden kanssa paaston aikana. Jos et voi elää ilman kebabeja, syö niitä. Ja jos tarvitset maitotuotteita, syö niitä. Älä vain syö liikaa.

En kysy tunnustajaltani, kuinka minun pitäisi paastota raskauden aikana, mutta tiedän, että hän sallii seurakuntalaistensa juoda maitoa paaston aikana raskauden aikana.

Itse asiassa proteiinin kulutus ei ole enää raskauden, vaan ruokinnan aikana - silloin on tiukkaa ilman maitoa. Viikon paaston jälkeen tuntuu, että maitoa on huomattavasti vähemmän.

Toinen tunnettu tosiasia: Leningradin piirityksen aikana täysin uupuneet naiset synnyttivät täysivaltaisia ​​lapsia. Tämä tarkoittaa, että he itse ottavat kaiken tarvitsemansa äidin kehosta. Äidin hampaat voivat sitten katketa ​​ja hiukset lähteä... (Hymyilee)"

Vältä sitä, mistä olet riippuvainen

Äiti Elena Karpenko , kolmen lapsen äiti, pappi Dimitry Karpenkon vaimo.

Naiselle raskaus on hänen saavutuksensa, se pieni uhraus Jumalalle, jonka hän voi tehdä. Sinun täytyy paastota omien voimiesi mukaan, koska valitettavasti nykyajan naiset eivät ole niin vahvoja fyysisesti, ja mielestäni myös henkisesti. Jos raskauksien välillä oli lyhyt tauko, niin paastoaminen on erittäin vaikeaa, tiedän omasta kokemuksestani.

Sinun täytyy syödä mitä haluat ja rajoittaa itsesi vain siihen, mikä ei ole erityisen välttämätöntä. Jokaisen naisen on määritettävä ruokavalionsa itse, löydettävä "kultainen keskitie". Sanotaanko minulle, että tällainen rajoitus oli makeisista pidättäytymistä - täytyy myöntää, tämä on heikkouteni. Tiedän tapauksia, joissa naiset paastosivat koko raskauden ajan, noudattivat tiukasti paastoa ja synnyttivät vahvoja lapsia. Eli jos tunnet olevasi vahva ja terveytesi sallii sen, voit paastota.

Paasto on jokaisen puhtaasti henkilökohtainen asia... Tärkeintä ei ole olla vihainen muille. Raskauden aikana sinun on pidättäydyttävä lihasta ja jogurtista, vaan siitä, mistä sinulla on riippuvuuksia. Voit rajoittaa television katselua ja tyhjäkäyntiä. Loppujen lopuksi yritä olla tuomitsematta, mutta tämä on paljon vaikeampaa kuin olla syömättä lihapalaa.

On parasta esittää kysymyksiä ravitsemuksesta raskauden aikana lääkärille, jonka vastaanotat. Rippituntijalle kannattaa silti mennä ei ruokaa koskevilla kysymyksillä, vaan henkisten ongelmien ja kokemusten kanssa.

Jokainen paasto edustaa erityistä aikaa, jolloin sinun ei pitäisi tinkiä heikkouksistasi ja paheistasi. Jokaisella ihmisellä on salaisia ​​syntisiä haluja, mutta vanhurskas ei ole se, jolta ne riistetään, vaan se, joka osaa elää niiden kanssa.

Paasto ei ole vain 40 päivää ilman lihaa ja maitoa. Tämä on todellinen lahja meille Herralta Jumalalta, koska näinä päivinä tulemme lähemmäksi Kristusta ja ymmärrystä siitä, mitä hänen piti käydä läpi puhdistaakseen sielumme. Se ei ole vain 40 päivää raittiutta - se on aika, joka kestää parantua.

Paaston merkitys

Kuten edellä mainittiin, paastoamista ei pidä nähdä materiaalina. Ruoasta pidättäytyminen on vain perinne. Kyllä, se on tärkeää, mutta se ei ole ratkaisevaa. Monet ihmiset rajoittuvat pidättäytymään ruoasta ymmärtämättä salainen merkitys lähettää. Sen olemus on puhtaasti henkinen. Ainoa syy, miksi emme syö lihaa, on se, että Jeesuskaan ei tehnyt sitä 40 päivän aikana autiomaassa. Paljon tärkeämpää on luopua jostain muusta. Esimerkiksi siitä, mikä tekee sinusta huonomman. Tämä on aikaa antaa anteeksi itsellemme ja korjata itsenäisesti henkisiä ongelmiamme. Esimerkiksi joku haluaa lopettaa tupakoinnin tai alkoholin käytön. paasto tässä tapauksessa se on erittäin hyödyllinen. Yleisin virhe on pahojen tapojen palauttaminen pääsiäisen jälkeen. Se ei tee sinusta vahvempaa. Esimerkkinä ovat munkit, jotka luopuvat kaikesta maailmassa ja palaavat sitten maalliseen elämään. Kuten papit sanovat, tämä on pahinta, mitä ihmisen henkiselle kehitykselle voi tapahtua, koska paholainen houkuttelee sellaisia ​​ihmisiä kaksi kertaa niin paljon.

Luovu jostain, joka tuo sinuun negatiivisuutta. Ehkä tämä on viestintää jonkun henkilön kanssa. Joillekin se on paha tapa, joillekin - työ tai epäonnistunut ystävyys. Saatat joutua tekemään jotain hyvää korvataksesi menneisyyden virheet. Kehittämisvaihtoehtoja on uskomattoman paljon - sinun tarvitsee vain kuunnella sydäntäsi.

Paaston merkitys on ihmisen kehittymisessä henkiseksi persoonaksi. Ei ole huono aika, koska Jeesus Kristus on jo kokenut kaiken tämän. Tämä on aikaa oppia, testata itseäsi voiman suhteen.

Käskyt ja kiellot

Tietenkin paaston aikana on kieltoja, joita ei voida välttää, joita ei voi valita. Raittiusjakson aikana se on kielletty:

• katsoa viihdeohjelmia televisiosta, hauskoja elokuvia;
• syödä eläinruokaa;
• tehdä pahoja asioita, syntiä. Synnistä ei tietenkään pääse pakoon, mutta et voi tehdä sitä, mitä voit ennakoida ja hallita itsessäsi;
• mennä naimisiin Häät ovat kiellettyjä paaston aikana kirkon sääntöjen mukaan;
• suuttua. On parempi muuttaa negatiiviset tunteet joksikin muuksi: urheiluksi, työksi;
• antaa periksi epätoivolle. Tämä kauhea synti, yksi kuolemansynneistä, johon monet ihmiset eivät kiinnitä huomiota.

Mitä voit ja pitäisi tehdä postauksessa:

• vierailla temppelissä;
• rukoilla;
• ota ehtoollisen sakramentti vähintään kerran;
• auta läheisiäsi kaikessa.

Tämä on perheen yhtenäisyyden aikaa. Tällaisina aikoina on helpompaa kuin koskaan yhdistää voimansa tullakseen vahvemmiksi yhdessä. Auta toisiaan ratkaisemaan emotionaalisia ja henkisiä ongelmia tullaksesi vahvemmiksi perheenä. Jos muut ihmiset pyytävät sinulta apua, sinun ei pitäisi kieltäytyä heiltä, ​​jos sinulla on aikaa auttaa.

Mene kirkkoon, lue rukouksia kotona. Jos olet sairas tai eläinruokista pidättäytyminen on sinulle vasta-aiheista, tee kaikkesi tunteaksesi olosi hyväksi. Kenenkään ei pitäisi syyttää tästä ketään. On vain sinun valintasi noudattaa sääntöjä vai rikkoa niitä. Paasto, kuten kaikki muutkin, on vain mahdollisuus tulla paremmaksi, mutta voit tehdä kaiken tämän milloin tahansa.

Ole oma itsesi ja pyri tuntemaan Jumalan sana. , olkaa ystävällisiä älkääkä tuomitko ankarasti niitä, jotka eivät tee tätä. Keskitä kaikki huomiosi puutteihisi. Onnistut - tarvitset vain vähän uskoa ja tahdonvoimaa. Onnea ja älä unohda painaa painikkeita ja

12.02.2018 03:49

Jokaisella kirkkopäivällä on omat ominaisuutensa, jotka jokaisen uskovan tulisi tietää. Sielunpäivänä...

Lyhyet käyttöohjeet paastonajalle arkkipappi Igor Ryabkolta.

Jonkinlaisella viidennellä aistilla opin ymmärtämään, mitä tämän tai toisen kysymyksen takana on. Tämän takana on esimerkiksi: "Mitä sinä, Herra, tarvitset, jotta voin laskea tämän postauksen ja rastittaakseni "täytetty" -ruudun henkilökohtaisen vanhurskauskirjani vakiokontrollissa?" Kuinka usein olemme kuin ne juutalaiset, joille tärkeintä on pystyä noudattamaan Tooran 613 käskyä, joista 248 (luiden ja elinten lukumäärä ihmiskehossa) on pakollisia ja 365 (päivien lukumäärä vuosi) ovat kohtuuttomia. Ja emme ole vähemmän heidän kaltaisiaan, kun yritämme "kiertää" kaiken jotenkin "oikein" ja lain mukaan - keksiä kaikenlaisia ​​soijakylpyjä, vähärasvaista suklaata ja muita herkkuja.

Tämä on erityisen koomista varakkaiden ihmisten keskuudessa. Aluksi viesti syntyi muun muassa hyväntekeväisyyssyistä. Liha on aina ollut kallista. Säästämällä sillä kristitty perhe voisi kerätä varoja apua tarvitsevien ihmisten auttamiseksi. Ja nykyään rikkaat ihmiset voivat "paastota tiukasti" herkkuja ja kalliita vähärasvaisia ​​tuotteita että he kuluttavat niin paljon yhteen ateriaan, että köyhä suuri perhe voisi ruokkia itsensä koko kuukauden.

Mutta aloitan keskusteluni paastonajasta pääasiasta. Ei siitä, mikä on "mahdollista" tai "ei mahdollista", vaan siitä, mikä on "tarpeellista".

"Avaa parannuksen ovet, oi elämänantaja Kristus"

Paaston aikana puhumme usein "parannuksesta", "keväisestä hengellisestä uudistumisesta" ja siitä eroon. Mutta mitä tämä "katumus" tarkoittaa?

Yli kahdenkymmenen vuoden kokemukseni kirkossa palvelemisesta näen, että monet seurakuntalaiset ymmärtävät parannuksen yksityiskohtaisena selostuksena tehdystä syntisestä työstä. Heidän mukaansa, jos tulet tunnustamaan, luovutat siististi arkistoidut syntisi papille, niin Jumala voi papin luparukouksen aallon avulla hävittää ne. Sitten voi elää puhtaalla sielulla eteenpäin, pääasia on jatkossakin pitää tarkasti kirjaa uusista syntistä, joita kerätään seuraavaa kierrätysprojektia varten. Tällaisten seurakuntalaisten ymmärryksessä pahinta on jättää jotain väliin pöytäkirjasta, ja paasto on eräänlainen yleinen sielun syntisen tuotannon tarkastus.

Pelkään, että katumuksen illuusiota kutsutaan "harhaksi", ts. henkistä itsepetosta. Sana "katumus" (kreikaksi Μετάνοια) tarkoittaa "mielenmuutosta", "ajatusten muutosta", "uudelleenajattelua". Se sisältää erilaisen periaatteen. Kuvitellaan, että sielumme GPS-navigaattori on tottunut ajamaan samaa tietä: torin, pankin, loistokauppojen, penkkien, puheen ja tuomitsemisen ohi. Mutta yhtäkkiä tulee ymmärrys, että reitti on asetettu väärin, se johtaa suoon ja sen lopussa on erittäin ilkeä, pimeä ja kauhea paikka. Kuljettaja ohjelmoi reitin nopeasti uudelleen. Se antaa muita välipisteitä. Nyt siellä on erilaisia ​​arvoohjeita. Henkiset harjoitukset, rukous, hyvät teot, huomio itseen. Vaikuttaa siltä, ​​että se olisi helpompaa, päätin mennä, mutta niin ei käynyt.

Ilkeä sarvimainen kuono alkaa työntyä ulos navigaattorin näytöstä ja sanoa närkästyneenä: "Oletko aivan hullu, no, mennään vanhaa reittiä." Ja hän alkaa ajaa autoa ja jättää sen tien varrelle. Jos kuljettaja ei anna periksi ja jatkaa kamppailua uuden polun seuraamiseksi, sitä kutsutaan "hengelliseksi sodaksi", ja uuden reitin seuraamista ja sen ylläpitämistä kutsutaan "katumiseksi". Ja pointti ei ole se, kuinka monta syntiä tunnustit, vaan se, että sinun täytyy lopettaa synnin tekeminen.

"Voi meidän sydämemme"

Tässä prosessissa tapahtuu maailmanlaajuista elämänarvojen, pyrkimysten, toiveiden ja poissaolojen uudelleenarviointia. Opimme elämään ei "kuten kaikki muut", vaan "Jumala tahtoo" "sielun säästämiseksi". Täällä ihminen kohtaa varmasti muiden väärinkäsityksiä, ehkä jopa tuomitsemista tai halveksuntaa. Tulee taistelu vanhojen syntisten tapojen ja uusien, vielä juurtumattomien, hurskaiden halujen ja pyrkimysten välillä.

Mikä on paaston erityispiirre tässä kaikessa? Eikö näin meidän pitäisi elää koko ajan, kysyt? Kyllä, tämä on totta, mutta paaston erityispiirre on, että se on henkisen tarkastelun aikaa. "Meillä on suru (korkeudessa) sydämessämme" tulee jokaisen elämän hetken sisältö. Mikä on maksimi, johon pystymme henkisen työn alalla, minkä nopeuden voimme saavuttaa?

SISÄÄN kysytty kysymys kuulosti, mutta voit mennä elokuviin, teatteriin ja pois. Mitä voin sanoa? Ihan vaan neuvomaan. Jos nostit katseesi taivaalliseen maailmaan anteeksiantosunnuntaina, yritä olla laskematta niitä ainakaan Antipaschaan asti. Yritä elää tätä aikaa siten, että vain taivas heijastuu sielusi eikä mikään muu. Vain sinä ja Jumala.

En käsittele tässä artikkelissa erityisesti ruoanlaittokysymystä. Minulla on sellainen vaikutelma, että paastonaika joillekin ortodoksisuuden asiantuntijoille on vain syventämistä ja ymmärtämistä, onko tässä pullassa ainakin jonkinlaista maitomolekyyliä ja onko tässä salaatissa piilotettu eläinperäistä proteiinia? Pääkysymys ei ole se, mitä laitat vatsaasi, vaan se, mitä laitat sydämeesi, mieleesi ja tahtoosi. Kulinaarinen paaston kalenteri voit lukea millä tahansa ortodoksisten ravitsemusterapeuttien verkkosivustolla.

Haluan vain tarjota yhden ikivanhan reseptin, jonka on kirjoittanut 400-luvulla yksi syvimmistä henkisen ruoanlaiton asiantuntijoista: "Rakasta Jumalaa ja tee mitä haluat."

Arkkipappi Igor Ryabko
Ortodoksinen elämä

Katseltu (6643) kertaa

Lyhyet käyttöohjeet paastonajalle arkkipappi Igor Ryabkolta.

Jonkinlaisella viidennellä aistilla opin ymmärtämään, mitä tämän tai toisen kysymyksen takana on. Tämän takana on esimerkiksi: "Mitä sinä, Herra, tarvitset, jotta voin laskea tämän postauksen ja rastittaakseni "täytetty" -ruudun henkilökohtaisen vanhurskauskirjani vakiokontrollissa?" Kuinka usein olemme kuin ne juutalaiset, joille tärkeintä on pystyä noudattamaan Tooran 613 käskyä, joista 248 (luiden ja elinten lukumäärä ihmiskehossa) on pakollisia ja 365 (päivien lukumäärä vuosi) ovat kohtuuttomia. Ja emme ole vähemmän heidän kaltaisiaan, kun yritämme "kiertää" kaiken jotenkin "oikein" ja lain mukaan - keksiä kaikenlaisia ​​soijakylpyjä, vähärasvaista suklaata ja muita herkkuja.

Tämä on erityisen koomista varakkaiden ihmisten keskuudessa. Aluksi paasto sai alkunsa muun muassa hyväntekeväisyydestä. Liha on aina ollut kallista. Säästämällä sillä kristitty perhe voisi kerätä varoja apua tarvitsevien ihmisten auttamiseksi. Ja nykyään rikkaat ihmiset voivat "paastota tiukasti" herkuilla ja kalliilla paastotuotteilla, että he käyttävät niin paljon yhteen ateriaan, että köyhä suuri perhe voisi ruokkia heidät koko kuukauden.

Mutta aloitan keskusteluni paastonajasta pääasiasta. Ei siitä, mikä on "mahdollista" tai "ei mahdollista", vaan siitä, mikä on "tarpeellista".

"Avaa parannuksen ovet, oi elämänantaja Kristus"

Paaston aikana puhumme usein "parannuksesta", "keväisestä hengellisestä uudistumisesta" ja siitä eroon. Mutta mitä tämä "katumus" tarkoittaa?

Yli kahdenkymmenen vuoden kokemukseni kirkossa palvelemisesta näen, että monet seurakuntalaiset ymmärtävät parannuksen yksityiskohtaisena selostuksena tehdystä syntisestä työstä. Heidän mukaansa, jos tulet tunnustamaan, luovutat siististi arkistoidut syntisi papille, niin Jumala voi papin luparukouksen aallon avulla hävittää ne. Sitten voi elää puhtaalla sielulla eteenpäin, pääasia on jatkossakin pitää tarkasti kirjaa uusista syntistä, joita kerätään seuraavaa kierrätysprojektia varten. Tällaisten seurakuntalaisten ymmärryksessä pahinta on jättää jotain väliin pöytäkirjasta, ja paasto on eräänlainen yleinen sielun syntisen tuotannon tarkastus.

Pelkään, että katumuksen illuusiota kutsutaan "harhaksi", ts. henkistä itsepetosta. Sana "katumus" (kreikaksi Μετάνοια) tarkoittaa "mielenmuutosta", "ajatusten muutosta", "uudelleenajattelua". Se sisältää erilaisen periaatteen. Kuvitellaan, että sielumme GPS-navigaattori on tottunut ajamaan samaa tietä: torin, pankin, loistokauppojen, penkkien, puheen ja tuomitsemisen ohi. Mutta yhtäkkiä tulee ymmärrys, että reitti on asetettu väärin, se johtaa suoon ja sen lopussa on erittäin ilkeä, pimeä ja kauhea paikka. Kuljettaja ohjelmoi reitin nopeasti uudelleen. Se antaa muita välipisteitä. Nyt siellä on erilaisia ​​arvoohjeita. Henkiset harjoitukset, rukous, hyvät teot, huomio itseen. Vaikuttaa siltä, ​​että se olisi helpompaa, päätin mennä, mutta niin ei käynyt.

Ilkeä sarvimainen kuono alkaa työntyä ulos navigaattorin näytöstä ja sanoa närkästyneenä: "Oletko aivan hullu, no, mennään vanhaa reittiä." Ja hän alkaa ajaa autoa ja jättää sen tien varrelle. Jos kuljettaja ei anna periksi ja jatkaa kamppailua uuden polun seuraamiseksi, sitä kutsutaan "hengelliseksi sodaksi", ja uuden reitin seuraamista ja sen ylläpitämistä kutsutaan "katumiseksi". Ja pointti ei ole se, kuinka monta syntiä tunnustit, vaan se, että sinun täytyy lopettaa synnin tekeminen.

"Voi meidän sydämemme"

Tässä prosessissa tapahtuu maailmanlaajuista elämänarvojen, pyrkimysten, toiveiden ja poissaolojen uudelleenarviointia. Opimme elämään ei "kuten kaikki muut", vaan "Jumala tahtoo" "sielun säästämiseksi". Täällä ihminen kohtaa varmasti muiden väärinkäsityksiä, ehkä jopa tuomitsemista tai halveksuntaa. Tulee taistelu vanhojen syntisten tapojen ja uusien, vielä juurtumattomien, hurskaiden halujen ja pyrkimysten välillä.

Mikä on paaston erityispiirre tässä kaikessa? Eikö näin meidän pitäisi elää koko ajan, kysyt? Kyllä, tämä on totta, mutta paaston erityispiirre on, että se on henkisen tarkastelun aikaa. "Meillä on suru (korkeudessa) sydämessämme" tulee jokaisen elämän hetken sisältö. Mikä on maksimi, johon pystymme henkisen työn alalla, minkä nopeuden voimme saavuttaa?

Kysymyksessä sanottiin, mutta voit mennä elokuviin, teatteriin ja pois. Mitä voin sanoa? Ihan vaan neuvomaan. Jos nostit katseesi taivaalliseen maailmaan anteeksiantosunnuntaina, yritä olla laskematta niitä ainakaan Antipaschaan asti. Yritä elää tätä aikaa siten, että vain taivas heijastuu sielusi eikä mikään muu. Vain sinä ja Jumala.

En käsittele tässä artikkelissa erityisesti ruoanlaittokysymystä. Minulla on sellainen vaikutelma, että paastonaika joillekin ortodoksisuuden asiantuntijoille on vain syventämistä ja ymmärtämistä, onko tässä pullassa ainakin jonkinlaista maitomolekyyliä ja onko tässä salaatissa piilotettu eläinperäistä proteiinia? Pääkysymys ei ole se, mitä laitat vatsaasi, vaan se, mitä laitat sydämeesi, mieleesi ja tahtoosi. Voit lukea kulinaarisen paaston kalenterin millä tahansa ortodoksisten ravitsemusasiantuntijoiden verkkosivustolla.

Haluan vain tarjota yhden ikivanhan reseptin, jonka on kirjoittanut 400-luvulla yksi syvimmistä henkisen ruoanlaiton asiantuntijoista: "Rakasta Jumalaa ja tee mitä haluat."

Arkkipappi Igor Ryabko

Vuoden 2018 paasto alkoi 19. helmikuuta ja kestää 7. huhtikuuta asti. Uskoville sitä pidetään mielessä. Ortodoksisen paaston aikana ihmiset tulevat hengellisesti lähemmäksi Jumalaa ja puhdistavat sielunsa ja ruumiinsa Kristuksen pyhän ylösnousemuksen aattona. Tietenkin paaston aikana on kieltoja ja lupia, jotka eivät päde. sivusto kertoo, mitä ei saa tehdä mennä paastoon, ja mikä on mahdollista.

Eläinperäistä ruokaa ei saa syödä

Et voi pitää häitä

Suuren paaston aikana naimisiin meneminen tai häiden järjestäminen on kiellettyä. Asia on, että häät ovat joka tapauksessa upea juhla, johon liittyy hauskaa ja iloa. Paaston aikana kirkko kieltää ankarasti juhlat. Tämä on sääntö, jota kaikkien paastoamista noudattavien ortodoksisten kristittyjen on noudatettava. Kuitenkin tässäkin tapauksessa on pieni poikkeama kiellosta. Näin ollen poikkeus voidaan tehdä vain erikoistapauksissa hallitsevan piispan päätöksellä, esimerkiksi jos mies lähtee sotaan.

Et voi rakastella

Ei ole vaikea arvata, että seksi nähdään piittaamattomuudesta hengen voimasta ja henkisestä elämästä lihallisten nautintojen vuoksi. Tästä voimme päätellä, että rakastelu paaston aikana on kiellettyä. Todellakin mukaan ortodoksinen kirkko, mitä enemmän laiminlyömme henkistä elämää, sitä kapinallisempi lihamme on, mikä voi todella muuttaa ihmisen eläimeksi. Toistakaamme vielä kerran: Paastonaika on hengen ja ruumiin puhdistamisen aikaa ennen pääsiäistä.

Et voi olla surullinen ja vihainen

Paaston päivinä sinun ei tule olla masentunut ja vihainen muille. Kaikki tämä ei puhdista sieluasi, vaan vain halventaa sitä kaikenlaisilla ajatuksilla ja negatiivisilla tunteilla. Tässä tapauksessa et todennäköisemmin syytä syyttää Jumalaa, vaan itseäsi, omaatuntoasi. Siksi paaston aikana on kiellettyä olla epätoivoinen, epäluuloinen ja vihan tunteminen lähimmäisiäsi kohtaan.

Et voi vannoa

Mielestämme tällaisen kiellon alkuperää ei kannata selittää pitkään. Ortodoksian ruma kielenkäyttö ei ole tervetullut minkään muuna päivänä, ja varsinkin paaston aikana.

Ei voi pitää hauskaa ja juhlia

Toinen kielto toistaa suoraan avioliiton ja ylellisten juhlien kieltoa. Mutta suurimmaksi osaksi se koskee Jokapäiväinen elämä. Siksi uskotaan, että paaston aikana uskovan sielun on toimittava. Siksi kirkko suosittelee voimakkaasti television ja tietokoneen ääressä olevan ajan rajoittamista, seurustelua sosiaalisissa verkostoissa, ja vältä myös elokuvissa, teatterissa ja klubeissa käymistä. Toisin sanoen kaikki viihde ja viihdetapahtumat.

Et voi tuomita muita siitä, että he eivät noudata paastoa.

Kaikki tuomitseminen ja epäsuosion ilmentäminen on vastoin sielun puhdistamisen käsitystä. Siksi, vaikka sukulaisesi tai ystäväsi ei paastoa eikä täytä kirkon ohjeita, et missään tapauksessa saa tuomita häntä tästä tai loukkaantua hänestä. Kaikki nämä tunteet ovat negatiivisia, mikä tarkoittaa, että ne ovat kiellettyjä.

On virhe uskoa, että paaston olemus on vain välttämättömän ja kirkon salliman ruokavalion noudattaminen. Itse asiassa ruokarajoitukset ovat oikeudenmukaisia komponentti paasto, sen pääolemus on parannus. Lisäksi paasto on parannuksen aikaa tehdyt syntit. Siksi sinun tulee tunnustaa, ottaa ehtoollinen ja, jos mahdollista, käydä jumalanpalveluksissa kirkoissa niin usein kuin mahdollista.