इतिहास

प्रारंभिक ईसाई वास्तुकलावास्तुशिल्प रूपों की शुरुआत और गठन का परिचय, बाद में पूरे यूरोप और ईसाई पूर्व में एक विविध अवतार मिला, प्राचीन वास्तुकला की आखिरी अवधि थी, पारंपरिक कला के साथ और मंदिर के संगठन के संगठन के साथ। प्रारंभिक ईसाई वास्तुकला के विकास के दो चरणों को प्रतिष्ठित किया गया है:

• सम्राट कॉन्स्टेंटिन द्वारा आधिकारिक स्थिति के असाइनमेंट के लिए आधिकारिक स्थिति की घटना से;
• 476 में रोमन साम्राज्य के पश्चिमी हिस्से के पतन के लिए कॉन्स्टैंटिन ग्रेट से।

प्रथम चरण नए धर्म की अवैध स्थिति से संबंधित है और इस तथ्य की विशेषता है कि असेंबली के स्थान छिपाए गए थे। इस अवधि के दौरान, प्रचारकों के प्रदर्शन सभास्थल में होते हैं, और समुदाय के सदस्यों के घरों में - विश्वासियों की बैठकें होती हैं। बाद में, ये घर रोमन अधिकारियों के ईसाईयों के उत्पीड़न के दौरान स्वतंत्र चर्चों (उदाहरण के लिए, ड्यूरा-यूरोप्रॉप में एक चर्च हाउस, 231) के तहत अनुकूल हैं क्योंकि मंदिरों ने भी catacombs (भूमिगत Necropolias की जटिल प्रणाली) रोम, इफिसस, अलेक्जेंड्रिया का उपयोग किया , Syracuse और अन्य शहरों, जिनमें से सबसे पुराना सेंट कैलिस्टा (III शताब्दी की शुरुआत) के catacombs हैं। संतों या उनकी कब्रों के शहादत की साइट पर, शहीदों को बाड़ या चैपल के रूप में व्यवस्थित किया गया था।

ईसाई बेसिलिका का उपकरण

अनुष्ठान पक्ष के विकास के साथ, मंदिर की संरचना की जटिलता, दिखाई देते हैं:

• प्रवेश द्वार के सामने आलिंद, जो कि ablutions या बपतिस्मा लेने के लिए फव्वारे के केंद्र में था;
• भूखंड;
• वेदी भाग बढ़ाने के लिए पारदर्शी (अनुप्रस्थ तेल)।

IV शताब्दी में रोमन साम्राज्य के पूर्व में बेसिलिकल चर्चों का गहन निर्माण है, जिसे पश्चिम में, बर्बर जनजातियों के बर्बाद छापे के अधीन नहीं किया गया है। के लिये उत्तरी सीरिया यह एक अर्धचालक एप के साथ एक तीन-अंत तुलसी है, जो दो आयताकार (ब्रेड, 3 9 5-402 में बेसिलिका) के बीच छिपा हुआ है। कभी-कभी पश्चिमी मुखौटा के पास दो टावर बनाए गए, इतनी स्वागत, स्थानीय परंपरा होने के बाद, बाद में इस प्रकार के मंदिरों की विशेषता बन गई। में दक्षिणी सीरिया मंदिरों को मोनोनफी का निर्माण किया जाता है फ्लैट ओवरलैपिंग और Apsides के साथ विभिन्न आकार (जूलियाना चर्च, 344, "पूर्वी चर्च" यूएमएम आईडीजे जिमल में) या तीन-गले के चर्च, जहां तेल ऊंचाई में समान थे (टैप में चर्च)। साम्राज्य के पश्चिम में, विशेष रूप से इटली में, एक तीन-तरफा या पांच फुट तुलसी का प्रभुत्व था। रोम का सबसे पुराना चर्च - लाटरानो (319) में सैन जियोवानी।

सीरियाई चर्च वी-वीआई vi v.v., जिनमें से केगी-केसलेस (वी सी) में चर्च द्वारा विशेष रूप से उल्लेखनीय है, मध्यम अवरोधक का केंद्रीय कक्ष विशेष रूप से उल्लेखनीय है। पूर्व में, एक नया प्रकार का ईसाई निर्माण भी उत्पन्न होता है - मठ (वी शताब्दी)। महत्वपूर्ण स्थान ईसाई वास्तुकला के गठन में, केंद्रित संरचनाओं पर कब्जा कर लिया गया था:

• मकबरे (जिनके रूपों में, देर से प्राचीन परंपरा मिली है);
• और क्रॉस-आकार वाले चर्च (IV-V V.V.)।

प्रतीक और उपकरण

कीव में व्लादिमीर कैथेड्रल का आंतरिक

परंपरागत रूप से, योजना में ईसाई मंदिरों में एक क्रॉस होता है - मसीह के क्रॉस का प्रतीक शाश्वत मोक्ष के आधार के रूप में, सर्कल (रोटोंडा चर्च का प्रकार) अनंत काल का प्रतीक है, वर्ग (चुम्मा) - द पृथ्वी का प्रतीक, जहां लोगों को दुनिया के चार पक्षों से मंदिर में परिवर्तित होता है, या एक अष्टकोणीय (चौथाई में से आठ) - बेथलहम स्टार की यात्रा का प्रतीक। प्रत्येक चर्च किसी भी ईसाई अवकाश या पवित्र, उस स्मृति के दिन को समर्पित है जिसे मंदिर (सिंहासन) छुट्टी कहा जाता है। कभी-कभी मंदिर में कई वेदी (चेसियंस)। फिर उनमें से प्रत्येक अपने पवित्र या घटना के लिए समर्पित है। परंपरा के अनुसार, मंदिर आमतौर पर पूर्व में वेदी बनाई जाती है। हालांकि, ऐसे अपवाद हैं जब liturgical पूर्व भौगोलिक के अनुरूप नहीं हो सकता है (उदाहरण के लिए, पुष्किन में शहीद जूलियन तीर्सिया चर्च (वेदी को दक्षिण में संबोधित किया गया है), अनुमान की चर्च धन्य वर्जिन मैरी TVER क्षेत्र में। (D.n.nikolo-सींग) (उत्तर को संबोधित किया))। ऑर्थोडॉक्स चर्चों को खड़ा नहीं किया गया था, पश्चिम का वेदी का हिस्सा। अन्य मामलों में, पार्टियों पर ध्यान केंद्रित परिस्थितियों द्वारा समझाया जा सकता है। मंदिर की छत को एक गुंबद के साथ एक क्रॉस के साथ ताज पहनाया जाता है। एक आम परंपरा के अनुसार, रूढ़िवादी चर्चों में हो सकता है:

• 1 गुंबद - प्रभु यीशु मसीह का प्रतीक है;
• 2 गुंबद - मसीह की दो प्रकृति (दिव्य और मानव);
• 3 गुंबद - पवित्र ट्रिनिटी;
• 5 गुंबद - मसीह और चार इंजीलवादी;
• 7 गुंबद - सात सार्वभौमिक परिषद, ईसाई के सात संस्कार;
• 9 डोम्स - नौ स्वर्गदूत चिन;
• 13 डोम्स - मसीह और 12 प्रेषित।
• 24 डोम - पुराने नियम में 12 भविष्यवक्ताओं और नए नियम में 12 प्रेषित;
• 25 गुंबद - पुराने नियम में 12 भविष्यद्वक्ताओं और नए नियम में 12 प्रेरितों + यीशु मसीह;
• 33 गुंबद - मसीह की उम्र जिसमें यह क्रूस पर चढ़ाया गया।

बीजान्टिन परंपरा में, गुंबद को सीधे क्रम में कवर किया गया था, रूसी परंपरा में, डोम फॉर्म के "खींचने" के कारण, आर्क और गुंबद के बीच की जगह। रूढ़िवादी चर्च में, तीन भागों को प्रतिष्ठित किया जाता है: योजक, मंदिर की मुख्य मात्रा - कैफोलिक (मध्य भाग) और वेदी। फोकस में उन लोगों के रूप में उपयोग किया जाता था जो बपतिस्मा की तैयारी कर रहे थे और दोहराने, अस्थायी रूप से साम्यवाद से बहिष्कृत थे। मठ मंदिरों में फोकस अक्सर एक मेरिंग के रूप में उपयोग किया जाता था।

रूढ़िवादी चर्च के मुख्य भाग

कैफोलिकॉन का वेदी भाग वेदी बाधा को अलग करता है - आइकनोस्टेसिस। रूस में, शुरुआत में बहु-स्तरीय iconostasis दिखाई देते हैं। एक्सवी सेंचुरी (व्लादिमीर में धारणा कैथेड्रल)। में क्लासिक संस्करण Iconostasis में 5 टायर (पंक्तियां) हैं:
स्थानीय (इसमें स्थानीय आइकन, रॉयल गेट्स और डेकॉन दरवाजे लगाए गए हैं);
उत्सव (दो महीने की छुट्टियों के छोटे आइकन के साथ) और डेसस चिन (इकोस्टेसिस की मुख्य पंक्ति, जिसमें से इसका गठन शुरू हुआ) - ये दो पंक्तियां स्थानों में भिन्न हो सकती हैं;
भविष्यवाणी (प्रतीक पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं हाथ में स्क्रॉल के साथ);
pretchean (पुराने नियम संतों के प्रतीक)।
हालांकि, पंक्तियों के व्यापक वितरण में 2 या अधिक हो सकते हैं। छठे स्तर में जुनून या संतों के दृश्यों के साथ आइकन शामिल हो सकते हैं जो अपोस्टोलिक पंक्ति में शामिल नहीं हैं। आइकनस्टेसिस में आइकन की संरचना अलग हो सकती है। सबसे पारंपरिक रूप से स्थापित छवियां:

• स्थानीय श्रृंखला के बीच में स्थित Bivalve Tsarist गेट्स पर, अक्सर 6 टिकटें हैं - घोषणा की एक छवि और चार प्रचारक।
• रॉयल गेट्स के बाईं ओर - कुंवारी का प्रतीक, दाएं - मसीह।
• आइकन के रॉयल गेट्स का दूसरा दाहिना सिंहासन (मंदिर आइकन) से मेल खाता है।
• डायकॉन दरवाजे पर - आमतौर पर पावर संरचनाओं से जुड़े महाकाव्य या संत।
• रॉयल गेट्स पर - "द लास्ट रात्रिभोज", ऊपर (एक ही ऊर्ध्वाधर पर) - "बलों में सहेजा गया" या "सिंहासन पर सहेजा गया", डीसेस रैंक के दाईं ओर, उसके दाईं ओर - जॉन फोररनर, बाईं ओर - कुवाँरी। डीसस से आइकन की सुविधा - आंकड़े थोड़ी जड़ वाले हैं, जो मसीह की केंद्रीय छवि को संबोधित करते हैं।

आइकनोस्टेसिस मसीह के आंकड़े (कभी-कभी इसके बिना) के साथ एक क्रॉस के साथ समाप्त होता है। Iconostasis एक मंडप प्रकार है (मसीह के उद्धारकर्ता चर्च मॉस्को में), सच (एक्सवी-एक्सवीआई वीवी में आम थे) और ढांचे (बारोक मंदिरों के निर्माण की शुरुआत के साथ दिखाई देते हैं)। Iconostasis स्वर्गीय चर्च का प्रतीक है, पृथ्वी के साथ आ रहा है। रॉयल गेट्स से सिंहासन को अलग करने वाले पर्दे को बुलाया जाता है कैटरटास्मा। कैटापेटास्मा रंग अलग है - त्यौहार पूजा के लिए दुखद दिनों में अंधेरा - सुनहरा, नीला, लाल रंग। कैटरटास्मा और सिंहासन के बीच की जगह पादरी को छोड़कर किसी को भी पार नहीं करनी चाहिए। मंदिर की मुख्य जगह से आइकनोस्टेसिस के साथ एक छोटा सा उत्थान है - सेलस (बाहरी सिंहासन)। वेदी और लवण के तल का समग्र स्तर मंदिर के स्तर से ऊपर और उठाया गया है, चरणों की संख्या - 1, 3 या 5. तलवों का प्रतीकात्मक मूल्य भगवान के सभी घोड़ों के लिए दृष्टिकोण है । भी व्यवस्था की जाती है अमावन (रॉयल गेट्स के सामने सिकल का प्रलोभन), जिसमें से पुजारी को पवित्र शास्त्रों और उपदेशों के शब्दों का उच्चारण किया जाता है। इसका मूल्य बड़ा है - विशेष रूप से, अंबोन एक पहाड़ का प्रतिनिधित्व करता है जिसमें से मसीह ने प्रचार किया था। बादल वाले घेरे चर्च के बीच में एक ऊंचाई है, जो बिशप के गंभीर निहितकर्ता द्वारा किया जाता है और वेदी में प्रवेश करने से पहले खोजता है। पूजा के दौरान गायक के लिए स्थानों को पोलोसी कहा जाता है और आइकनोस्टेसिस के झुंड के सामने नमकीन में होते हैं। कॉलम के पूर्वी जोड़े स्थित हो सकते हैं रॉयल प्लेस - शासक के लिए दक्षिण की दीवार, उत्तर - एक आध्यात्मिक व्यक्ति के लिए।

रूढ़िवादी चर्च के अन्य संरचनात्मक भागों हैं:

• मंदिर का मुख्य स्थान (कफोलिकॉन) पृथ्वी के ठहरने का क्षेत्र है, भगवान के साथ संचार की जगह।
• रेफरेक्टरी (वैकल्पिक), दूसरे (गर्म) मंदिर के रूप में - कमरे का प्रतीक, जहां ईस्टर अंतिम रात्रिभोज हुआ। रेफरेक्टरी को एपीएसई की चौड़ाई में व्यवस्थित किया गया था।
• फिटिंग (पूर्वाग्रह) - पापी भूमि का प्रतीक।
• एक गैलरी के रूप में एक विस्तार, एक अलग संत को समर्पित अतिरिक्त मंदिर - एक खतरनाक यरूशलेम का प्रतीक।
• मंदिर के प्रवेश द्वार के सामने घंटी टावर भगवान भगवान को मोमबत्ती का प्रतीक है।

इसे बेल्फ़्री से एक घंटी टावर द्वारा प्रतिष्ठित किया जाना चाहिए - घंटों के निलंबन के लिए सुविधाएं जिनके पास कोई टावर उपस्थिति नहीं है।

मंदिर, चर्च - रूढ़िवादी और विपरीत में धार्मिक निर्माण का सबसे आम प्रकार चैपल एक सिंहासन के साथ एक वेदी है। घंटी टावर मंदिर के करीब और अलग से खड़ा हो सकता है। अक्सर रेफरी से घंटी टावर "बढ़ता है"। दूसरे स्तर पर, बेल टॉवर एक छोटे से मंदिर स्थित हो सकता है ( डाइटकिका)। बाद के समय में, जब वे बनाए गए थे गरम फिलामेंट में चर्च पूरी इमारत को गर्म करने के लिए ओवन से संतुष्ट थे। मंदिर के चारों ओर क्षेत्र को जरूरी रूप से लैंडस्केप किया गया था, पौधे की बाड़ की गई थी, पेड़ों को रोपण (फल सहित), उदाहरण के लिए, एक सर्किट क्लिप, एक असाधारण आर्बर बनाने। इस तरह के एक किंडर भी था प्रतीकात्मक अर्थ स्वर्ग उद्यान।

वास्तुशिल्प रूपों के विकास के चरण

दुनिया भर में रूढ़िवादी के फैलाव के संबंध में, मंदिर वास्तुकला की एक बड़ी विविधता संभव थी। बीजान्टिन आर्किटेक्चर की परंपराओं से जुड़े, यह प्राचीन निर्माण और सजावटी तकनीकों और कैनन के संश्लेषण का प्रतिनिधित्व करता है शैली की विशेषताएंकिसी विशेष क्षेत्र की वास्तुकला की विशेषता। इस प्रकार, एक ईसाई मूल्य के ढांचे के भीतर, मूल और अद्वितीय मंदिर संरचनाओं का अवतार था, न केवल सार को दर्शाता था ईसाई शिक्षण, लेकिन व्यक्तिगत लोगों की वैभवि भी।

रूस

पुरानी रूसी मंदिर वास्तुकला कोन। XVII शताब्दी धार्मिक कैनन और स्थानीय परंपराओं के अनुसार विकसित हुई। 988 में राज्य धर्म के रूप में ईसाई धर्म को अपनाने के साथ, रूस में पहला पत्थर मंदिर दिखाई देने वाले थे, जो बीजान्टियम मास्टर्स से आमंत्रित नेतृत्व के तहत बनाए गए थे।
पीटर I के बोर्ड की शुरुआत के साथ और पश्चिमी स्लीघ कला के लिए अभिविन्यास, रूढ़िवादी चर्चों की उपस्थिति भी विकास से निकटता से संबंधित हो गई है कलात्मक शैलियों (जैसे बैरो, क्लासिकिज्म, अम्पीर, विभिन्न मामूली निर्देश)।

XII-XIV V.V में आर्किटेक्चर विकास। हालांकि, पहले साम्राज्य की स्थापत्य परंपराओं के साथ समान विशेषताएं थीं, हालांकि, बीजान्टिन डोमिनियन और सामंती विखंडन के कारण, पंथ संरचनाओं का निर्माण छोटे आकार और विभिन्न वास्तुशिल्प रूपों द्वारा विशेषता है।
मंदिर वास्तुकला का प्रतिनिधित्व चार-पियर, थ्रेकोन डोम्स (पूर्वी, उत्तर और दक्षिण में अर्धचालक एपीसाइड्स के साथ सिंगल एंडेड इमारतों) और क्रूसिबल गुंबद चर्चों द्वारा किया जाता है। // ब्रॉकॉस और ईफ्रॉन का विश्वकोशीय शब्दकोश: 86 खंडों में (82 टन और 4 अतिरिक्त)। - सेंट पीटर्सबर्ग। , 1890-1907।

X -xIII सदियों के दौरान प्राचीन रूसी वास्तुकला में। समानांतर में, वास्तुकला के दो रूप विकसित किए गए थे: एक प्रावधान के साथ लकड़ी और पत्थर लकड़ी वास्तुकला। सबसे पहले, रक्षात्मक संरचनाओं का निर्माण किया गया: शहर, समारोह, विचलन, क्रेमलिन और ओस्ट्रोग। इस अवधि के दौरान, मुख्य सुरक्षात्मक भूमिका जबरदस्त किलेबंदी द्वारा की गई थी। ये उन लोगों के सामने वाले पेड़ थे और लकड़ी की दीवारें ऊपर से।

प्रथम ईसाई चर्च, कीव में इलिया के लकड़ी के चर्च, एक्स शताब्दी के मध्य में बनाया गया था। ओक से रोस्तोव में एक कैथेड्रल बनाया गया था। क्रॉनिकल पहले आर्किटेक्ट्स के नाम कहता है: Vyshgorod-chan Mirooneg और Zzdan-Nikola। व्लादिमीर के साथ, बैपटिस्ट स्टोन स्मारक निर्माण शुरू होता है। बीजान्टियम से उधार आर्किटेक्चर, रूस ने मंदिर के प्रतीकात्मकता को विरासत में मिला - तारों का आकाश। ईसाई धर्म और मोक्ष के प्रतीक के रूप में एक क्रॉस था। मंदिर के अध्याय में मसीह सर्वशक्तिमान (pantokrator) है, और गर्दन (ड्रम) प्रेरितों है। यह उन्हें था कि उन्हें मुख्य गुंबद और ड्रम में भित्तिचित्रों पर चित्रित किया गया था। पंथ इमारत सख्ती से दुनिया के किनारों पर केंद्रित है। वेदी हमेशा एक पूर्वी केंद्रीय एपीएसई में स्थित है। वह गुफा का प्रतीक था, जहां यीशु का जन्म हुआ था, लेकिन साथ ही कैल्वेरी, जहां उसे क्रूस पर चढ़ाया गया था, साथ ही स्वर्गीय सिंहासन - स्वर्ग, जहां यीशु के बाद चढ़ गया। वेदी को एक प्रार्थना पायस के लिए कमरे से अलग किया गया था, और बाद में आइकनोस्टेसिस की एक ठोस दीवार। चर्च बिल्डिंग का क्यूबिक रूप एक्स-बारहवीं शताब्दी में विकसित हुआ है। और xvii शताब्दी तक अस्तित्व में था।

यारोस्लाव बुद्धिमान कीव की बहुत व्यवस्था में लगे हुए हैं। इसके साथ, न केवल दीवारों को मजबूत किया गया था, बल्कि पत्थर से तीन द्वार भी बनाए गए थे। उनमें से कुछ को गोल्ड नाम दिया गया था: उनके तांबा फ्लैप सोने से ढके हुए थे, और चर्च ने उनका इलाज किया। यारोस्लाव के साथ, तीन पत्थर मंदिरों का निर्माण किया गया: जॉर्जिवस्की, सेंट इरिना और सेंट सोफिया, जिसे एथेंस के नाम पर ग्रीक लोगों द्वारा सम्मानित किया गया था, और बीजान्टिन ने हमारी महिला की छवि में "ज्ञान" की पूजा की थी।

सेंट सोफिया के कीव कैथेड्रल को पेचेन्स के साथ केवंस की विजयी लड़ाई की साइट पर रखा गया था। उन्हें शहर में सबसे ज्यादा जगह दी गई थी। और कीव में कोई भी, वह उस समय पूरी तरह से दिखाई दे रहा था। मंदिर नहीं था। एक गुलाबी बंधन समाधान के साथ ईंट वैकल्पिक - सीमेंट। आकार कैथेड्रल कई बीजान्टिन मंदिरों से अधिक हो गया। उदाहरण के लिए, वह तीन एनईएफ नहीं था, लेकिन पांच। मंदिर तेरह गुंबदों के साथ ताज पहनाया गया था, जो 12 प्रेरितों और यीशु मसीह का प्रतीक था। जब विश्वासियों मंदिर का हिस्सा थे, तो वे आश्चर्यचकित थे कि उन्हें एक असामान्य स्थान और ऊंचाई से मिले थे, लेकिन निकटतम और अंधेरा। बारह शक्तिशाली स्तंभों को नष्ट कर दिया गुप्त जगह मंदिर। केवल गुंबे के केंद्र में सूर्य धारा में प्रवेश किया। (यह मुख्य गुंबद के तहत है और सभी प्रमुख राज्य समारोहों को पूरा कर लिया गया था।) मंदिर का लगभग दूसरा स्तर गाना बजानेवालों में लगी हुई थी - प्रिंस और अन्य उच्च रैंकिंग वाले चेहरे के लिए भारी कारण, जो आंतरिक मात्रा क्षैतिज रूप से साझा करते थे।

मंदिर वास्तुकला की मूल रूसी विशेषता को केंद्रीय गुंबद और मुख्य एप के मोज़ेक पैटर्न का आवंटन माना जाता है। मंदिर के मुख्य गुंबद में सर्वशक्तिमान की एक मोज़ेक छवि थी, और सेंट्रल एपीएसई के आर्क में - एक विशाल फ्र्रेस्को हमारी महिला के आंकड़े के साथ। एक अवतल आर्क पर, यह लोगों को प्रार्थना करने के हाथों गले लगाए। मोज़ाइक सोफिया Kievan मूल रूप से 640 मीटर 2 के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। अब इसे आधे से थोड़ा अधिक संरक्षित किया गया है। कैथेड्रल की भित्तिचित्र एक मोज़ेक से भी बदतर हो गया है।

यारोस्लाव नोवगोरोड पुरुषों के प्रति कृतज्ञता में इस तथ्य के लिए कि जिन्होंने कीव सिंहासन पर अपनी चढ़ाई में योगदान दिया, उन्हें व्लादिमीर के अपने प्यारे पुत्र को भेजा। वोज़्की बल्गेरियाई पर जीत के बाद व्लादिमीर के अनुसार, सोफिया नोवगोरोड का निर्माण किया गया। यह पांच-विश्व मंदिर कीव में एक समान कैथेड्रल के प्रत्यक्ष प्रभाव के तहत बनाया गया था। राजकुमार के लिए Choirs भी थे, और बपतिस्मा लेने वालों। लेकिन यह अधिक विशाल है। द्वारा दिखावट यह दायां चतुर्भुज था, बिना किनारे के और छत के आधार के बिना ऊंचा था। लेकिन कैथेड्रल के चिनाई में (विशाल से, गलत रूप पत्थरों) प्रभाव और रोमांस शैली का पता लगाया गया है। आखिरकार, नोवगोरोड उत्तर-पश्चिम यूरोप के लिए है। सोफिया नोवगोरोड्स्की ने जल्द ही रियासत की शक्ति के व्यक्तित्व की सेवा करने के लिए बंद कर दिया और धीरे-धीरे नोवगोरोड गणराज्य के प्रतीक में बदल दिया। मंदिर के बगल में पोत को इकट्ठा किया गया था, मंदिर में उन्होंने खजाना रखा, सैन्य जीत के नाम पर सेवा की गंभीर प्रार्थनाओं को वरिष्ठ पदों द्वारा बनाया गया।

कैथेड्रल ने लगभग 60 वर्षों तक पेंट नहीं किया, लेकिन फिर बीजान्टियम से कलाकारों को आमंत्रित किया। गुंबद में, परंपरागत रूप से एक पंत -त्र की एक छवि थी, जो कि पौराणिक कथा के अनुसार, एक आशीर्वाद हाथ से लिखा था, लेकिन सुबह में सभी ने देखा कि हाथ एक मुट्ठी में संपीड़ित किया गया था। जब तक परमेश्वर की आवाज़ सुनी नहीं गई, तब तक तीन बार वे फ्रेस्को को फिर से लिखते हैं, घोषित करते हैं कि पैंटोक्रेटर नोवगोरोड में संकुचित हाथ में, जो हाथ संकुचित होने पर मौजूद होने के लिए खुश होंगे। दुर्भाग्यवश, महान देशभक्ति युद्ध के दौरान यह छवि पूरी तरह से खो गई थी।

नेरल नदी के तट पर सुजदाल पृथ्वी में, आंद्रेई बोगोल्युब्स्की के महल से केवल 2 किमी दूर कुंवारी के मध्यस्थता का एक चर्च है। यह एक जटिल वास्तुशिल्प संरचना है। चर्च को बाढ़ से भरे स्थान पर बनाया गया था। इसके लिए, नींव को 4 मीटर का पत्थर आधार बनाया गया था और उसकी भूमि के साथ सो गया था। यह पहाड़ी निकला, जिसे डैशस्ट स्टोन स्लैब के साथ परीक्षण किया गया था। इस पैडस्टल पर और एक चर्च बनाया। उनके निर्माण ने 1164 में वोल्ज़स्की बल्गेरियाई पर जीत को चिह्नित किया। सम्मेलन के रूप में बल्गार ने भी उसके लिए एक इमारत पत्थर दिया। हां, इसके भित्तिचित्र खो गए हैं। वर्जिन मैरी की महिमा का विषय मुखौटे की ऊपरी खिड़कियों के ऊपर स्थित युग के मुखौटे में मौजूद है। आर्किटेक्चर की उत्कृष्ट कृतियों को XII शताब्दी में जिम्मेदार और बनाया जा सकता है। व्लादिमीर में, Dmitrievsky कैथेड्रल, एक पत्थर धागे की सुंदरता पर दुर्लभ से सजाया।

टाटर-मंगोलियाई आक्रमण के संबंध में, पत्थर निर्माण लगभग अनुलग्नक पर बाधित किया गया था। पुनरुद्धार XIV शताब्दी की शुरुआत में है, जब वे खड़े थे पत्थर की दीवार Pskov बच्चे। मॉस्को में XIV शताब्दी में। राजकुमार के साथ, दिमित्री डोनस्काय को एक सफेद पत्थर क्रेमलिन बनाया गया था। एक्सवी शताब्दी में एक ट्रिनिटी कैथेड्रल सर्गेई रेडोनिश (1314 - 13 9 2) में ट्रिनिटी-सर्जीव मठ, और मॉस्को में बनाया गया है - एंड्रोनिकोव मठ के स्पास्की कैथेड्रल।

धीरे-धीरे मास्को में, जो रूसी भूमि के एसोसिएशन का केंद्र बन गया, सिविल समेत पत्थर निर्माण, विशेष गुंजाइश प्राप्त करता है। यह विशेष रूप से, इस तथ्य के लिए अग्रणी है कि महंगा निर्माण सामग्री - डैशस्ट पत्थर सस्ता ईंट और टेराकोटा द्वारा अधिक से अधिक प्रतिस्थापित हो गया है। ईंटों के उपयोग ने पैटर्न वाले ईंटवर्क के रूप में सजावटी मुखौटा सजावट को प्रभावित किया।

एक्सवी शताब्दी के अंत में। मॉस्को क्रेमलिन का नवीनीकरण किया गया था, पिट्रो एन-टोनियो सोलारी के इतालवी स्वामी, अरिस्टोटल फियोरेवंती, एलेविज़ न्यू और मार्को फ्रायज़िन को अपने निर्माण के लिए आमंत्रित किया गया था। मूल रूप से पिछली सदी की मजबूती के रूप में दोहराएं, ईंटो की दीवार, अठारह टावरों के साथ 2 किमी से अधिक की कुल लंबाई न केवल एक रक्षात्मक किलेदारी थी, बल्कि राजधानी की वास्तुशिल्प सजावट बन गई। अधिकांश नए मंदिर पुराने, अक्सर लकड़ी के स्थानों में बनाए गए थे, जिससे पीढ़ियों की निरंतरता पर जोर दिया गया था।

आज के बच्चे सोवियत कार्टून देख रहे हैं "ठीक है, रुको!" कंप्यूटर पर ऑनलाइन।

क्रेमलिन में, धारणा कैथेड्रल (1475-1479) फियोरेवंती के वास्तुकार द्वारा बनाया गया था, इस विशाल पांच सिर वाले मंदिर में, जो देश का मुख्य मंदिर बन गया, सबसे महत्वपूर्ण राज्य कृत्यों को किया गया: शादियों के लिए किंगडम और अन्य। Aleviz नए द्वारा बनाए गए Arkhangelsky कैथेड्रल (1505-1508), शाही मकबरे के समय के साथ बन जाता है। यह मंदिर पुनर्जागरण वास्तुकला की भावना में सजाया गया था। रूसी मास्टर्स को घोषणा कैथेड्रल (1484-148 9) और चर्च ऑफ द रिस्पॉइंट (1484 - 1486) द्वारा बनाया जा रहा है। पहनावा इवान ग्रेट बेल टॉवर (1505 - 1508) द्वारा पूरा किया गया था। मास्को क्रेमलिन एक वास्तुशिल्प मॉडल बन गया जिसने आर्किटेक्ट्स तुला, कोलोम्ना, निज़नी नोवगोरोड और अन्य शहरों की नकल करने की कोशिश की। एक्सवी-एक्सवीआई सदियों की मास्को वास्तुकला। एक सामुदायिक घटना बन जाती है।

XVI शताब्दी में ट्रिनिटी-सर्गीयेव, बोरिसोगस्की के ensembles, Kirillo-Belozerssky मठों को ध्यान दिया जाता है। मास्को में, एक बहु-सहायता की संरचना का एक उदाहरण रैनी पर मध्यस्थता का कैथेड्रल था, जो वसीली धन्य मंदिर के लोगों में उपनाम था। इस वास्तुशिल्प स्मारक को कज़ान खानटे पर जीत के सम्मान में लाल वर्ग पर बनाया गया है, 1552 में चाहता था। यह मास्टर्स बरमा और पोस्टनिक द्वारा बनाया गया था। लेकिन बाहरी बहुआयामी चित्रों को पहले से ही XVII शताब्दी में किया गया था।

पिछली बार हमने बताया कि मंदिरों और उनके बारे में क्या बाहरी वास्तुकला विशेषताएं। आज, इस बारे में बात करते हैं कि मंदिर की व्यवस्था कैसे की जाती है के भीतर.

इसलिए हमने मंदिर की दहलीज को उकसाया, और अब यह पता लगाएं कि मंदिर के हिस्सों को कैसे कहा जाता है।

प्रवेश द्वार पर, दरवाजा स्थित है फोकस (Slavyansky में फिटिंग और फिर "एक दरवाजा")। यहाँ आमतौर पर स्थित है मोमबत्ती दराजजहां हम मोमबत्तियां ले सकते हैं, स्वास्थ्य के बारे में नोट्स लिख सकते हैं और आराम कर सकते हैं, प्रार्थना या स्मारक का ऑर्डर करें। कुछ मंदिरों में, विमान मंदिर के मध्य भाग से पीटा जाता है।

गुजरना, हम अंदर होंगे सेमंदिर का दुर्लभ हिस्साइसे भी कहा जाता है "समुंद्री जहाज"। इस भाग का अर्थ है भूमि, सभी सांसारिक अंतरिक्ष। यहां हम पूजा में खड़े हैं, आइकन से पहले प्रार्थना करते हैं, यहां विशेष रूप से नामित जगह में कबूलन होते हैं।

मंदिर के मध्य भाग में, केंद्रित अनुरूप (एक बेवल ढक्कन वाला एक तालिका) स्थित है दिन का आइकनयह संत की छवि हो सकती है, जिसकी स्मृति का दिन, इस दिन मनाया जाता है, या छुट्टी का प्रतीक। मंदिर में जाकर, पैरिशियोनर्स आमतौर पर इस आइकन को बनाने के लिए पहली चीज होती है, इसके पास एक मोमबत्ती डालें।

मंदिर के मध्य भाग और इसके मुख्य भाग के बीच - वेदी - स्थित है आइकनोस्टेसिस। इस पर आइकन स्वर्ग की दुनिया के साथ हमारी दुनिया की तरह हैं।

Iconostasis, ग्रीक साधनों से अनुवादित "आइकन के लिए खड़े हो जाओ"। पुरातनता में कोई प्रतीक नहीं था, मंदिर की जगह से वेदी अलग नहीं हुई थी, केवल कभी-कभी भीड़ को रोकने के लिए एक कम जाली स्थापित की गई थी। इसके बाद, जाली पर उन लोगों के चेहरों का सामना करने वाले विशेष रूप से सम्मानित आइकन को ठीक करना शुरू कर दिया। इसने प्रमाणित किया कि संत हमारी प्रार्थना में भी शामिल हैं। इसके बाद, आइकॉनोस्टेसिस में आइकन की संख्या गुणा करना शुरू कर दिया। रूस में, Iconostasis 5 या अधिक पंक्तियों आइकन में दिखाई देते हैं। पारंपरिक रूसी आइकनोस्टेसिस में 4 या 5 पंक्तियां हैं।

पहली पंक्ति - "स्थानीय" नामक प्रतीक, ये iconostasis: छवियों के मुख्य प्रतीक हैं मुक्तिदाता तथा ईश्वर की माँवे हमेशा वेदी (रॉयल गेट्स) के केंद्रीय प्रवेश द्वार के किनारों पर स्थित होते हैं। यहां पवित्र (या घटना) को दर्शाते हुए आइकन है, जिसके सम्मान में मंदिर को अभिषित किया जाता है, साथ ही विशेष रूप से सम्मानित संतों के आइकन भी हैं।

दूसरी कतार Iconostasis: डीसस चिन, यानी, संतों, आगामी मसीह एक सम्मानित प्रार्थना में।

तीसरी पंक्ति: (आमतौर पर) उत्सव, ये रूढ़िवादी चर्च की सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां हैं।

चौथी पंक्ति: स्क्रॉल के साथ बाइबिल के भविष्यवक्ताओं जिसमें उनकी भविष्यवाणियां लिखी जाती हैं।

पांचवीं पंक्ति: पुराने नियम के फ्रेम, जिनमें से, एडम और ईवा, नूह, अब्राहम, मूसा अन्य।

इकोस्टेसिस आमतौर पर आइकन समाप्त करता है क्रूसिफ़िक्स या क्रॉस उद्धारकर्ता.

पारंपरिक रूसी iconostasis शक्ति और आध्यात्मिक सामग्री को प्रभावित करता है। वह कहता है कि हम आध्यात्मिक जीवन के हमारे तरीकों में अकेले नहीं हैं। हमारे पास उन सहायकों की नींद आती है जो हमारे साथ प्रार्थना करते हैं कि हम मोक्ष प्राप्त करने में हमारी सहायता करें।

लेकिन मंदिर में iconostasis और कम पंक्तियों के साथ हो सकता है। असल में, केवल आइकन अनिवार्य हैं। मुक्तिदाता तथा ईश्वर की माँ (पहली पंक्ति से), और शेष आइकन यदि संभव हो तो स्थापित किए जाते हैं।

Iconostasis कुछ ऊंचाई पर स्थित है, पर रेह, रॉयल गेट के सामने का केंद्र एक अर्धचालक प्रक्षेपण बनाता है अमावन। यह जगह उस पहाड़ को चिह्नित करती है जहां से प्रभु यीशु मसीह ने खुद का प्रचार किया। और आज, पुजारी लोगों को एक उपदेश के साथ संदर्भित करते हैं, यहां वे कहते हैं और सुसमाचार पढ़ते हैं। अंबोन में, विश्वासियों को सिखाया जाता है और पवित्र समन्वय.

अब मुझे मंदिर के मुख्य भाग के बारे में कहना चाहिए - के बारे में वेदी। शब्द "वेदी" लैटिन के रूप में अनुवादित "उच्च वेदी"। वेदी मंदिर के पूर्व की ओर स्थित है, क्योंकि पवित्र पवित्रशास्त्र में उद्धारकर्ता कहा जाता है सूर्य सत्य (छोटा। IV, 2) और पूर्व (Zech। III, 8), चर्च मंत्रों में इसे कहा जाता है पूर्वी पूर्व(क्रिसमस मसीह की रोशनी छुट्टी)।

इतिहास में, ऐसा कहा जाता है कि मंदिर के निर्माण के दौरान, वेदी की जगह पहली बार योजना बनाई गई थी, और मंदिर की एक अनुदैर्ध्य धुरी आयोजित की गई थी, जो बढ़ते सूरज की पहली किरण पर केंद्रित थी। इस प्रकार, वेदी को सूर्योदय पर ध्यान केंद्रित किया जाना चाहिए ताकि आइकनोस्टेसिस के सामने खड़े लोग पूर्व का सामना कर रहे थे। तो आज मंदिर बनाएं।

केंद्र में वेदी का मुख्य द्वार कहा जाता है रॉयल गेट्सक्योंकि प्रभु यीशु मसीह खुद, महिमा का राजा, पवित्र उपहारों के साथ कटोरे में अदृश्य है। रॉयल गेट्स के बाईं ओर और दाएं तथाकथित हैं डायनियन गेट (अन्यथा - iconostasis का उत्तरी और दक्षिणी दरवाजा), वे अक्सर deacons पास करते हैं।

रॉयल गेट्स के माध्यम से पूजा के विशेष क्षणों में, पुजारी बाहर आते हैं और बाहर आते हैं। अन्य मामलों में, वेदी में इनपुट और आउटपुट केवल डायकोनियन गेट्स के माध्यम से होता है। बाहरी पूजा और पूर्ण संस्करणों के बिना, रॉयल गेट्स के माध्यम से प्रवेश करें और जाएं केवल बिशप (बिशप और ऊपर) का अधिकार है।

शाही द्वार के पीछे वेदी के अंदर एक विशेष है परदा (ग्रीक में कैटरीटास्मा), पूजा के निर्धारित क्षणों में खोला गया। यह भगवान के पत्थर, भगवान के प्रमुख का प्रतीक है, जिससे मंदिर में खड़े सभी लोगों को वेदी में क्या हो रहा है।

वेदी में शाही द्वार के लिए, मेज पर, जिसे कहा जाता है सिंहासन, संस्कार होता है युहरिस्ट.

यहां, सिंहासन से छोड़ दिया, यह लायक है वेदी- एक छोटी सी मेज जिस पर वे तैयार हैं उपहार साम्यवाद के संस्कार के लिए।

वेदी के पूर्वी हिस्से में सिंहासन के पीछे स्थित है अल्पाइन स्थान (Slavyansky में "Gorenia" का अर्थ है "सब्लिम")। खनन स्थान पर आमतौर पर स्थित होता है बंहदार कुरसी बिशप के लिए।

यह मंदिर है। यह अभी भी कहा जाना चाहिए कि मंदिरों की पेंटिंग और सजावट अलग हो सकती है। आमतौर पर बी। दीवार वर्तमान भूखंड पुराने और नए नियम.

अंत में, मैं यह कहना चाहूंगा कि मंदिर एक मंदिर है, और मंदिर में व्यवहार करने के लिए, आपको एक पवित्र और नम्रता से आवश्यकता है। मोमबत्तियों को खरीदना और सेवा की शुरुआत से पहले नोट्स जमा करना अच्छा लगेगा, ताकि बात न करने के लिए और यदि संभव हो, तो पूजा के दौरान मत जाओ। हमें याद होगा कि हम यहां भगवान के घर में हैं।

रूढ़िवादी चर्च। छोटा और बड़ा। पत्थर और पेड़ से। प्रत्येक - इसकी वास्तुकला और तरीके से। और कितने मंदिर अंदर भिन्न हैं? और उन्हें क्या एकजुट करता है? हम सबसे महत्वपूर्ण बात बताते हैं और दिखाते हैं: कैसे रूढ़िवादी चर्च की व्यवस्था की जाती है!

मंदिर में क्या होना चाहिए

यदि आप छोटा कहते हैं, तो मंदिर की व्यवस्था की जाती है, केवल एक अनिवार्य आवश्यकता होती है। इसके बजाय, यह एक आवश्यकता भी नहीं है, अर्थात्, पूरे मंदिर के निर्माण के लिए: वेदी में सिंहासन, जो लिटर्जी द्वारा होता है। यदि कोई सिंहासन नहीं है, तो इसका मतलब है।

सभी अन्य चीजें जो हम देखते हैं और मंदिर में देखने के आदी हैं - यह या तो चीजें हैं, या सदियों से विकसित की गई चीजें हैं और परंपरा बन गई हैं।

उदाहरण के लिए, मंदिर में प्रतीक दिए गए हैं। यदि कोई आइकन नहीं है तो चर्च एक मंदिर नहीं होगा, लेकिन चर्च के निर्माण में रखना अजीब होगा और इसमें आइकन नहीं रखना होगा। सामान्य रूप से ईसाई सामान्य रूप से आइकन से बचने के लिए, इसलिए किसी भी रूढ़िवादी चर्च में आइकन होंगे। और वे क्या अधिक हैं, बेहतर: इसका मतलब है कि लोगों की आंखों से पहले संतों के बारे में अधिक प्रार्थना स्मृति होगी।

वही मंदिर पर एक क्रॉस है। बिटुरजी ने नष्ट कर दिया मंदिरों में और गुफाओं में, और केवल शर्तों के तहत जब ईसाई प्रचार नहीं कर सके (उदाहरण के लिए, मुस्लिम योक के दौरान)। लेकिन जब कोई निषेध नहीं होता है, तो यह अजीब बात है कि छत पर एक क्रॉस बनाने के लिए अजीब है कि यह एक मंदिर है, यहां पवित्र आत्मा है, यहां लिटुरजी है। इसलिए, सभी ऑर्थोडॉक्स मंदिरों पर पार हो जाते हैं।

"पारंपरिक" चीजों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है जिसे हम विशेष रूप से आदी हैं - रूसी रूढ़िवादी चर्च में - लेकिन अन्य देशों में समान रूप से अलग-अलग रूप हो सकते हैं या आम तौर पर अनुपस्थित हैं। उदाहरण के लिए, मंदिर की वास्तुकला। या "ठोस दीवार" के रूप में iconostasis की उपस्थिति। या आइकन के पास candlesticks।

हम निश्चित रूप से मंदिरों के वास्तुकला के बारे में बताएंगे, और इस पाठ में: इस बारे में रूढ़िवादी मंदिर कैसे व्यवस्थित किया जाता है।

मंदिर और सिंहासन में वेदी

जैसा कि हमने कहा था, सिंहासन एकमात्र व्यक्ति है, वास्तव में, मंदिर के लिए एक अनिवार्य हिस्सा है, क्योंकि सिंहासन के लिए और इसके आसपास मंदिर का निर्माण किया जा रहा है। अपने आप में पवित्र सिंहासन मंदिर का कमरा बनाता है। उस स्थान पर जहां सिंहासन, व्यक्ति को खुद को खारिज कर दिया जाना चाहिए और थरथराया जाना चाहिए - भगवान और उसके सांसारिक मार्ग के अंतहीन प्रेम की स्मृति में।

ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, अवशेषों के साथ soblites और संतों या शहीदों के अवशेषों की सेवा की। अब इस परंपरा को संरक्षित किया गया है, लेकिन मैंने बदल दिया है: चर्चों में कोई ताबूत नहीं हैं, लेकिन फिर भी सिंहासन को सत्तारूढ़ बाइक द्वारा संरक्षित किया जाना चाहिए और किसी भी संत के अवशेषों के कण के साथ एक कोज़र होना चाहिए। केवल इस मामले में, सिंहासन पर liturgy किया जा सकता है!

सिंहासन की उपस्थिति का तात्पर्य है कि एक वेदी - किसी भी मंदिर के पवित्र पवित्र है। परंपरा पर वेदी केवल मंदिर के दास, या - एबॉट के आशीर्वाद पर हो सकती हैं।

पितृसत्ता पूजा। फोटो: Patriarchia.ru।

मंदिर में iconostasis

Iconostasis वेदी को मंदिर के बाकी हिस्सों से अलग करता है। यह एक "नियम" नहीं है और कैनन नहीं - मंदिर एक आइकनोस्टेसिस के बिना एक मंदिर नहीं बचाएगा, लेकिन यह प्राकृतिक है और शायद सांसदों के पवित्र घरेलू घरेलू झगड़े और अयोग्य के व्यवहार से संतुष्ट होने का एकमात्र अवसर है श्राइन - उदाहरण के लिए, शॉर्ट्स में एक पर्यटक और एक कैमरा जो खुद ही -svascu अग्रणी है।

वास्तव में, यह एक उचित परंपरा है जो "अनिवार्य" बन गई है।

वास्तव में, आइकनोस्टेसिस का कार्य वेदी को अलग करने के लिए इतना नहीं है, लोगों को "आकाश में खिड़की" और प्रार्थना करने में मदद करने के लिए कितना है। अंत में पैरिशियोनर्स के लिए, विचलित नहीं हुआ और वेदी में कार्रवाइयों पर अत्यधिक ध्यान नहीं दिया, जो कि संस्कारों के विपरीत, जोर देने के लिए आवश्यक नहीं है। उदाहरण के लिए, पुजारी युवा वेदी को बताता है, किस बिंदु पर आपको मोमबत्तियों के साथ वेदी से बाहर निकलने की आवश्यकता है: यह एक बिल्कुल "कामकाजी" क्षण है, जो पारिश्रमिक को पूरी तरह से अनावश्यक तरीके से पारित करेगा।

Iconostasis के बिना मंदिर केवल असाधारण मामलों में पाए जाते हैं - यदि मंदिर केवल "लंबी पैदल यात्रा" (अस्थायी) स्थितियों में निर्मित या व्यवस्थित है।

अक्सर हमारे रूढ़िवादी चर्चों में, यह आइकन के साथ "ठोस दीवार" का प्रतिनिधित्व करता है - यानी, वह पूरी तरह से वेदी को छुपाता है, और देखते हैं कि गेट्स खुले होने पर "वहां क्या है" सेवा के उन क्षणों में ही हो सकता है। इसलिए, बड़े मंदिरों या कैथेड्रल में, आइकनोस्टेसिस की ऊंचाई हो सकती है बहु मंजिला इमारत: यह राजसी और सुंदर है। इस तरह के आइकनोस्टेसिस को आइकन की कई पंक्तियों से सजाया जाता है जिसमें प्रेषित, उद्धारकर्ता, भगवान की मां को चित्रित किया गया है ...

मास्को के विदेशी उद्धारकर्ता सेंट ट्रिनिटी सर्जियस लैव्रा के ट्रिनिटी मंदिर का आइकनोस्टेसिस। फोटो: blagoslovenie.su।

लेकिन कुछ मंदिरों में, डिजाइन आसान है: आइकनस्टेसिस वेदी को पूरी तरह से छुपाता है और आप उसके लिए पादरी देख सकते हैं, और सिंहासन स्वयं ही देख सकते हैं। ऐसे iconostasks का विचार एक तरफ संतों की पवित्रता की रक्षा करना है, लेकिन दूसरी तरफ - पैरिशियोनियरों को अलग करना नहीं है, वह एक महान संस्कार है: ताकि लिटुरजी न केवल एक गुप्त और राजसी न हो, बल्कि इसके अलावा - पूरे समुदाय के लिए आम कार्रवाई।

मंदिर में कई वेदी हो सकते हैं

यदि मंदिर के आयामों की अनुमति है, तो दो या तीन वेदी इसमें करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन सिद्धांत रूप में कोई भी तरीका हो सकता है (उदाहरण के लिए, लाल वर्ग के कैथेड्रल में लाल वर्ग - 11 वेदर्स और सिंहासन पर आनंदित)।

आपको कुछ वेदों की आवश्यकता क्यों है?

दो कारण हैं। एक पूरी तरह से कैनोनिकल है। चर्च की स्थापना पर, एक सिंहासन पर दिन के दौरान (और इसलिए एक वेदी में) केवल एक लिटड़ी की सेवा कर सकते हैं। बड़ी छुट्टियों पर, एक मंदिर में liturgy सेवा कर सकते हैं और दो बार और तीन बार (उदाहरण के लिए, ईस्टर के लिए) की सेवा कर सकते हैं। ऐसे मामलों के लिए, कई वेदियों को डिजाइन किया गया है।

बैपटिस्ट, बैपटिस्टरी

कहीं न कहीं बपतिस्मा मंदिर से अलग से रखा गया है, लेकिन कहीं इसका हिस्सा है - उदाहरण के लिए, पिछली दीवार पर एक छोटा कमरा। बपतिस्मा में, मैं कैसे समझ सकता हूं, बपतिस्मा का संस्कार किया जाता है और एक बड़ा फ़ॉन्ट स्थित है।

पूजा सेवाओं के दौरान बैपटिस्टरी में कुछ मंदिरों में, बच्चों के साथ माताओं बैठे हैं - ताकि वे उनके रोने में हस्तक्षेप न करें। यह एक सामान्य अभ्यास है।

कोलोस, यह क्या है?

मंदिर में पोलो गाना बजानेवालों के लिए एक जगह है। अक्सर, यह सामने के किनारे पर स्थित है - आइकनोस्टेसिस पक्ष के पास। कुछ मंदिरों में - आइकनस्टेसिस के विपरीत पिछली दीवार है (उदाहरण के लिए, ऊपर से बालकनी पर)।

सभी pollosy एकजुटता, शायद, एक बात: गायन parishioners के लिए अदृश्य बनाने की कोशिश कर रहा है - ताकि न तो अन्य विचलित हो। उदाहरण के लिए, यदि मंदिर में गाना बजाने वाला आइकनोस्टेसिस के सामने स्थित है, तो इसे विभाजन से अलग किया जाता है। और यदि गाना बजरी "पिछली दीवार" से बालकनी पर गाती है, तो यह दिखाई नहीं दे रहा है।

पितृसत्ता पूजा के दौरान गाना बजाना। फोटो: Patriarchia.ru।

मंदिर में मोमबत्ती बॉक्स, और यह क्या है?

स्थित या प्रवेश द्वार पर, या पीछे के कोने में। वहां न केवल आप मोमबत्तियां ले सकते हैं या एक नोट जमा कर सकते हैं, लेकिन परिषद को मंदिर के काम, पूजा के समय आदि के बारे में भी प्राप्त कर सकते हैं।

कुछ मंदिरों में, कैंडलस्टन सेवाओं के सबसे अंतरंग क्षणों में काम करना बंद कर देते हैं: उदाहरण के लिए, शाम की पूजा में छः पिन के दौरान, या यूचरिस्टिक कैनन के दौरान लिटर्जी पर।

लेकिन मंदिर में और क्या देखा जा सकता है, या वे या अन्य चर्च क्या हैं:

• किसी भी मंदिर में एक पूजा क्रॉस है - क्रूस पर चढ़ाई की बड़ी छवि।
• वेदी सबसे बार बाकी मंदिर के संबंध में एक छोटी ऊंचाई पर स्थित है।
• इससे पहले कि अधिकांश आइकन मोमबत्ती हैं। आप एक मोमबत्ती डाल सकते हैं और एक या किसी अन्य पवित्र के लिए प्रार्थना कर सकते हैं। यह रूसी रूढ़िवादी परंपरा की एक विशेषता है। उदाहरण के लिए, बुल्गारिया के मंदिरों में, कैंडलस्टिक्स किसी विशेष आइकन के लिए "संलग्न" नहीं होते हैं, लेकिन बस दीवार पर खड़े होते हैं।
• व्याख्यान। IO के लिए उच्च तालिकाएन - उदाहरण के लिए, उन लोगों के लिए जो इस या किसी अन्य छुट्टी और एक संत की स्मृति के अवसर पर मंदिर के केंद्र में ले जाया जाता है।
• स्वीकृति भी एनालॉग के पीछे होती है, लेकिन फोल्डिंग के लिए।
• मंदिर में बड़े झूमर Panicadilo कहा जाता है।
• बेंच। रूसी रूढ़िवादी परंपरा सभी तपस्वी गंभीरता के साथ पूजा को संदर्भित करता है, इसलिए यह माना जाता है कि चर्च में बेंच थोड़ा होना चाहिए - और केवल सबसे कमजोर के लिए। कुछ मंदिरों में, सीटों के लिए व्यावहारिक रूप से कोई जगह नहीं हैं।

यह और अन्य पोस्ट हमारे समूह में पढ़ते हैं

मंदिरों की भीतरी संरचना ईसाई पूजा और विशेष प्रतीकात्मकता की गहरी पुरातनता द्वारा निर्धारित की जाती है।

चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, पूरी दृश्यमान सामग्री दुनिया अदृश्य, आध्यात्मिक की दुनिया का प्रतीकात्मक प्रतिबिंब है।

मंदिर -पृथ्वी पर स्वर्ग के राज्य की उपस्थिति की एक छवि है, और तदनुसार, यह स्वर्ग के राजा के महल की छवि है.

मंदिर -सार्वभौमिक चर्च की छवि भी है, इसके बुनियादी सिद्धांतों और उपकरणों।

मंदिर के प्रतीक आस्तिक बताते हैं स्वर्ग के भविष्य के राज्य की शुरुआत के रूप में मंदिर का सार,उनके सामने रखता है इस राज्य की छविदृश्यमान का उपयोग करना स्थापत्य रूप और अदृश्य, स्वर्गीय, दिव्य की छवि बनाने के लिए चित्रमय दृश्यों के साधन।

किसी भी इमारत की तरह, ईसाई मंदिर उन लक्ष्यों को पूरा करना था जिनके लिए उनका इरादा था और परिसर होना था:

• पूजा करने वाले पादरी के लिए,
• वफादार प्रार्थना करने के लिए, वह है, बपतिस्मा मसीहियों;
• घोषणा के लिए (यानी, केवल वे लोग जो बपतिस्मा स्वीकार करने की तैयारी कर रहे थे), और झूलते हुए।

अधिक विस्तृत विवरण मंदिरों की आंतरिक उपकरण:

वेदी मंदिर का मुख्य हिस्सा है, जो कि पादरी के लिए है और जो पूजा के दौरान उनकी सेवा कर रहे हैं। वेदी स्वर्ग, आध्यात्मिक दुनिया की एक छवि है, ब्रह्मांड में दिव्य पक्ष, आकाश को दर्शाता है, भगवान के निवास.
"पृथ्वी पर आकाश" - वेदी का एक और नाम।

विशेष रूप से पवित्र वेदी के मूल्य को देखते हुए, वह हमेशा रहस्यमय सम्मान को प्रेरित करता है और इसके प्रवेश द्वार पर, विश्वासियों को एक स्थलीय धनुष, और चेहरे बनाना चाहिए सैन्य पद - हथियार निकालें।

वेदी में मुख्य वस्तुएँ: द होली सी , वेदी तथा अल्पाइन स्थान .

आइकनोस्टेसिस (, बिंदीदार) - विभाजन या दीवार, मंदिर के मध्य भाग को वेदी से अलग करते हुए, जिसमें आइकन की कई पंक्तियां हैं।
यूनानी और प्राचीन रूसी चर्चों में कोई उच्च आइकनोस्टेसिस नहीं था, अल्तारी को मंदिर के मध्य भाग से एक कम जाली और एक पर्दे से अलग किया गया था। हालांकि, समय के साथ, वेदी बाधाओं ने महत्वपूर्ण विकास किया है। आधुनिक आइकनोस्टेसिस में वेदी जाली के क्रमिक रूपांतरण की प्रक्रिया का अर्थ यह है कि लगभग वी-वीआईसी सदियों से। वेदी बैरियर-ग्रिल, जो था भगवान के व्यक्ति और सभी ट्विक से दिव्य का प्रतीक, धीरे-धीरे बदल जाता है स्वर्गीय चर्च की प्रतीक-छवि ने अपने संस्थापक - प्रभु यीशु मसीह के नेतृत्व में.
Iconsores बढ़ने लगे; वे कई स्तरों, या आइकन की पंक्तियां दिखाई दिए, जिनमें से प्रत्येक का अर्थ है।
आइकनोस्टेसिस के मध्य दरवाजे को रॉयल गेट्स, और साइड - उत्तरी और दक्षिणी कहा जाता है। आइकनोस्टेसिस को अपने चेहरे की तरफ, पश्चिम आइकन, मंदिर के मध्य भाग के लिए, चर्च के नाम को पहनने के लिए सामना करना पड़ रहा है। मंदिरों की वेदी आमतौर पर पूर्व में भेजी जाती हैं, इस विचार को याद करने के लिए कि चर्च और "पूर्व के पूर्व" से प्रार्थना करना, यानी मसीह के लिए।

आइकनस्टेसिस की पवित्र छवियां विश्वासियों से वेदी को बंद करती हैं, और इसका मतलब है एक व्यक्ति हमेशा भगवान के साथ सीधे और सीधे संवाद नहीं करता है। भगवान उनके और लोगों को उनके चुने हुए और प्रसिद्ध मध्यस्थों की नींद के बीच जाने के लिए जाने-माने थे।

निम्नानुसार iconostasis की व्यवस्था की जाती है। इसके मध्य भाग में, रॉयल गेट्स को रखा जाता है - सिंहासन के विपरीत स्थित द्विपक्षीय, विशेष रूप से सजाए गए दरवाजे। उन्हें कहा जाता है क्योंकि उनके माध्यम से महिमा के राजा, प्रभु यीशु मसीह सुसमाचार के साथ प्रवेश द्वार के दौरान और प्रस्तावित में लिटर्जी के महान प्रवेश द्वार पर लोगों को साम्यवाद सिखाने के लिए आता है, लेकिन अभी तक फायदेमंद ईमानदार उपहार नहीं हैं।

Iconostas में पूजा के दौरान, रॉयल (मुख्य, केंद्रीय) गेट्स खुले, विश्वासियों को वेदी के मंदिर पर चिंतन करने का मौका देते हैं - सिंहासन और वेदी में होने वाली हर चीज।
पर ईस्टर सप्ताह सभी वेदी के दरवाजे लगातार सात दिनों के भीतर खुले होते हैं।
इसके अलावा, रॉयल गेट्स आमतौर पर गैर-ठोस, लेकिन जाली या नक्काशीदार होते हैं, ताकि इन द्वारों के एक को बनाए रखने के साथ, विश्वासियों को आंशिक रूप से वेदी के अंदर भी इस तरह के एक पवित्र क्षण में पवित्र उपहारों की मुक्ति के रूप में देखा जा सकता है।

पवित्रता - निकटतम सेवा और पूजा सेवाओं के लिए आवश्यक अन्य वस्तुओं के लिए पवित्र जहाजों, liturgical कपड़े और liturgical किताबें, धूप, मोमबत्तियों, मदिरा और अभियेंद्रस का भंडार। यदि मंदिर की वेदी छोटी होती है और इसमें कोई चेस नहीं होता है, तो किसी अन्य में पवित्रता की व्यवस्था की जाती है एक सुविधाजनक स्थान पर मंदिर। साथ ही, वे अभी भी चर्च के दक्षिणी हिस्से, और वेदी में भंडारण सुविधाओं की व्यवस्था करने की कोशिश करते हैं, दक्षिणी दीवारों को आम तौर पर उस तालिका को रखा जाता है जो अगली सेवा के लिए तैयार उगता है।

आध्यात्मिक रूप से धार्मिक मुख्य रूप से इसका प्रतीक है कि रहस्यमय खगोलीय खजाना, जिसमें से भगवान के विभिन्न उपजाऊ उपहार, ईसाईयों के उद्धार और आध्यात्मिक सजावट की मांग की।

मंदिर का मध्य भाग कभी-कभी तेल (जहाज) कहा जाता है, वफादार या व्यक्तियों की प्रार्थना के लिए है, जिन्होंने पहले ही बपतिस्मा स्वीकार कर लिया है, जो, दैवीय कृपा को समझते समय, संस्कारों में फंस गया, भगवान के राज्य में प्रतिभागियों को भुनाया, समर्पित, प्रतिभागी बन गए। मंदिर के इस हिस्से में नमकीन, अमन, पोलिस्टास और iconostasis हैं।

यह मध्य भाग है जिसे मंदिर कहा जाता है। मंदिर, प्राचीन काल का यह हिस्सा, पुनर्वित्त के रूप में जाना जाता है, क्योंकि यूचरिस्ट का बाध्यकारी होता है, यह दुनिया के क्षेत्र, प्राणी, कामुक दुनिया, लोगों की दुनिया का भी प्रतीक है, लेकिन पहले से ही उचित, पवित्र, अप्रतिबंधित।

यदि दैवीय शुरुआत वेदी में रखी जाती है, तो मंदिर के मध्य भाग में - मानव की शुरुआत, जो भगवान के साथ घनिष्ठ साम्यवाद में शामिल है। और यदि वेदी को सर्वोच्च आकाश का अर्थ मिला, "आकाश स्वर्ग", जहां केवल भगवान स्वर्गीय रैंक के साथ है, तो मंदिर के मध्य भाग का अर्थ है अद्यतन दुनिया के भविष्य का एक कण, नया आकाश और नई पृथ्वी अपनी ही भावना में, इन दोनों हिस्सों को बातचीत में शामिल किया गया है जिसमें पहला प्रबुद्ध होता है और दूसरे का प्रबंधन होता है। इस रिश्ते के साथ, ब्रह्मांड टूटे हुए पाप का क्रम बहाल कर दिया गया है।

वेदी के मंदिर के हिस्सों के मूल्यों के समान अनुपात के साथ, शुरुआत से ही, यह निश्चित रूप से मध्य भाग से अलग होने के कारण था, क्योंकि भगवान पूरी तरह से अलग हैं और अपनी सृष्टि से अलग हो गए हैं, और बहुत से ईसाई धर्म का पहला समय, इस तरह के एक अलगाव को सख्ती से मनाया जाता है। इसके अलावा, यह खुद को उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित किया जाता है जो एक गुप्त रात को नहीं बनाने का पक्ष लेता है आवासीय कमरे घर पर, मालिकों के साथ नहीं, लेकिन एक विशेष, विशेष रूप से पके हुए दरवाजे में

प्राचीनता से वेदी की ऊंचाई इस दिन तक संरक्षित है।

सेलस - टेम्पल का एक हिस्सा iconostasis के सामने ग्रहण किया गया, जैसे कि वेदी की निरंतरता आइकनोस्टेसिस के लिए बाहर आ रही है। नाम होता है यूनानी और इसका मतलब है "sedrawing" या उत्थान। हमारे समय के विपरीत, पुरातनता नमकीन में बहुत संकीर्ण था।

अमावन - नमकीन के बीच में एक अर्धचालक प्रलोभन, रॉयल गेट्स के खिलाफ, मंदिर के अंदर, पश्चिम में संबोधित किया। सिंहासन में, वेदी के अंदर, शरीर में रोटी और शराब के कार्यान्वयन का सबसे बड़ा संस्कार और मसीह के रक्त, और विश्वासियों के संतुष्ट उपहारों के साम्यवाद का संस्कारामरण अंबोन या अंबोन से किया जाता है, और यह भी पढ़ता है ऑब्जेक्ट, सुसमाचार और उपदेशों का उच्चारण किया जाता है। साम्यवाद की रहस्यमयता की महानता की आवश्यकता होती है और उस स्थान की ऊंचाई होती है जिससे कम्युनियन सिखाया जाता है और इस जगह को कुछ हद तक वेदी के अंदर सिंहासन पसंद करता है.

इस तरह के एक ऊंचाई डिवाइस में, अद्भुत अर्थ हल्का हो गया है।
वास्तव में, वेदी बाधा को समाप्त नहीं करती - आइकनोस्टेसिस। वह उससे और उससे लोगों से बाहर आता है, जो सब कुछ समझने का अवसर देता है मंदिर में खड़े लोगों के लिए वेदी में पूरा किया जा रहा है।

इसका मतलब यह है कि वेदी को प्रार्थना से अलग नहीं किया जाता है क्योंकि वे पुजारी से कम हैं कि स्वयं का सार एक ही छोटा है, साथ ही साथ हर कोई वेदी में रहने के लायक है, लेकिन लोगों को प्रकट करने के लिए बाहरी छवियां भगवान, स्वर्ग और पृथ्वी के जीवन और उनके रिश्ते के आदेश के बारे में सच्चाई। आंतरिक (वेदी में) का सिंहासन, जैसा कि था, सिंहासन बाहरी (नमकीन में) में जाता था, जो भगवान के सामने हर किसी के बराबर होता है।

लवण के अंतिम पक्ष स्थान, पाठकों और गायकों के लिए इरादा।
खुरुग्वाई को बंद कर दिया जाता है, यानी चर्च बैनर नामक पेड़ों पर प्रतीक।
कोठरी स्वर्गदूतों के गायन का प्रतीक है, जो भगवान की महिमा की प्रशंसा करती है।

मंदिर मंदिर का विरोध है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, वे यहां खड़े थे और घोषणा की, यानी। पवित्र बपतिस्मा की तैयारी करने वाले व्यक्ति।
ध्यान में, एक नियम के रूप में, एक चर्च दराज है - मोमबत्तियों, अभियात, क्रॉस, आइकन और अन्य चर्च वस्तुओं, बैपटिक्स और शादियों के पंजीकरण की बिक्री के लिए एक जगह। ट्रिम में, ऐसे लोग हैं जिन्हें कन्फेसर से उचित डोपी (सजा) प्राप्त हुआ, साथ ही साथ लोग जो स्वयं एक या दूसरे सम्मान के लिए खुद को योग्य नहीं रखते हैं इस समय मंदिर के मध्य भाग में गुजरें। इसलिए, आजकल, पुटर न केवल अपने आध्यात्मिक और प्रतीकात्मक, बल्कि आध्यात्मिक रूप से व्यावहारिक महत्व भी बरकरार रखता है।

तालु
सड़क से फर्श के प्रवेश द्वार को आमतौर पर छर्रों के रूप में व्यवस्थित किया जाता है।

कागज़ सामने में खेल का मैदान कहा जाता है प्रवेश द्वार मंदिर जिस पर कई कदम बढ़ते हैं।
पॉपर है आध्यात्मिक ऊंचाई का तरीका, जिस पर चर्च दुनिया के बीच है।

जनसंख्या मंदिर की पहली ऊंचाई है।
नमक, जहां चर्च और गायक लॉस और गायक से चुने जाते हैं, जो आतंकवादी और एंजेलिक लाका के चर्च को दर्शाते हैं, दूसरी ऊंचाई है।
सिंहासन, जिस पर ईश्वर संस्करण में रक्तहीन पीड़ित का संस्कार बनाया गया है - यह तीसरा ऊंचाई है।

सभी तीन ऊंचाई व्यक्ति के आध्यात्मिक मार्ग के तीन मुख्य चरणों के अनुरूप भगवान के लिए:

• पहला आध्यात्मिक जीवन की शुरुआत है, इसके लिए बहुत प्रवेश;
• दूसरा एक ईसाई के पूरे जीवन को चल रहा है, भगवान में आत्मा के उद्धार के लिए पाप के खिलाफ आतंकवादी की एक उपलब्धि है;
• तीसरा निरंतर धोखाधड़ी में स्वर्ग के राज्य में एक शाश्वत जीवन है।