Ahoj! Môj problém je tento. Nie tak dávno som prišiel k Bohu, ale verím, ako sa mi zdá, úprimne. Veľa hriechov ma veľmi mučí a veľmi sa chcem vyspovedať, ale bojím sa samotnej spovede - nie že to bude strašidelné alebo zahanbené, ale že neurobím niečo, čo sa má, alebo vyhrám. Nepovedz to, alebo urobím niečo, čo nie je potrebné... Bojím sa samotného procesu, nie duchovne, ale materiálne. A nikde nemôžem nájsť to, čo je potrebné urobiť priamo - všade je to len o potrebe činiť pokánie, modliť sa atď., sám tomu rozumiem, ale neviem, čo mám robiť priamo. Pomôž mi prosím! Alexandra.

Odpovedá veľkňaz Michail Samokhin:

Ako prebieha spoveď?

Dobrý deň, Alexandra!

Okamžitá postupnosť úkonov pri spovedi je nasledovná:
Treba ísť na miesto v kostole, kde sa spovedá, a postaviť sa do radu, ak tam je. Počas čakania je lepšie pamätať na svoje hriechy, aby ste ich mohli plnšie predstaviť pri spovedi. Zároveň by ste sa mali snažiť vyhnúť cudzím myšlienkam a rozhovorom. Za žiadnych okolností by ste nemali mať dovolené počúvať priznanie niekoho iného. Keď sa priblížite ku kňazovi, musíte povedať svoje meno a skloniť hlavu pred krížom a evanjeliom. Musíte vypísať svoje hriechy nie kňazovi, ale Pánovi. Ak máte veľké obavy, môžete si robiť poznámky na papier alebo požiadať kňaza, aby vám položil hlavné otázky. Na konci vymenovania hriechov musíte požiadať Pána o odpustenie a skloniť hlavu, aby kňaz prečítal modlitbu o dovolení. Po prečítaní modlitby je zvykom pobozkať kríž, evanjelium a v niektorých kostoloch vziať požehnanie od kňaza a pobozkať mu ruku. Ak z rozhovoru nie je jasné, či vám kňaz dovolil prijať sväté prijímanie, opýtajte sa ho. V niektorých kostoloch je zvykom dať lístok so zoznamom hriechov kňazovi, aby ho roztrhal a dal vám spáliť. Keď sa blížite k spovedi, je najlepšie upozorniť kňaza, že sa spovedáte prvýkrát. Potom vám sám povie, čo je potrebné urobiť a v akom poradí. A predsa pamätajte, že to, čo je napísané v knihách, je absolútne správne: pri spovedi je hlavnou vecou úprimné pokánie a pevný úmysel neopakovať vyznané hriechy.

S pozdravom, veľkňaz Michail Samokhin.

Prečítajte si tiež

Ako sa pripraviť na prvú spoveď? Táto otázka znepokojuje mnohých začínajúcich pravoslávnych kresťanov. Odpoveď na túto otázku sa dozviete, ak si prečítate článok!

Pomocou nižšie uvedeného jednoduché tipy môžete urobiť prvé kroky.

Ako sa prvýkrát vyspovedať a prijať sväté prijímanie?

Spoveď v kostole

Jedinou výnimkou môže byť najstručnejšie „meno“ o základných hriechoch, ktoré sa často ako také neuznávajú.

Príklad takejto poznámky:

A. Hriechy proti Pánu Bohu:

– nevera v Boha, uznanie akéhokoľvek významu pre iné „duchovné sily“, náboženské doktríny, okrem kresťanskej viery; účasť na iných náboženských praktikách alebo rituáloch, dokonca aj „pre spoločnosť“, ako vtip atď.;

– nominálna viera, v živote nijako neprejavená, teda praktický ateizmus (existenciu Boha spoznáte mysľou, ale žite, ako keby ste boli neveriaci);

– vytváranie „modiel“, teda umiestňovanie niečoho iného ako Boha na prvé miesto medzi životnými hodnotami. Idolom sa môže stať čokoľvek, čomu človek skutočne „slúži“: peniaze, moc, kariéra, zdravie, vedomosti, záľuby – to všetko môže byť dobré, keď zaberá vhodné miesto v osobnej „hierarchii hodnôt“, ale keď je to na prvom mieste , mení sa na modlu;

– obracanie sa na rôzne druhy veštcov, veštcov, veštcov, jasnovidcov atď. – snaha magicky „podmaniť si“ duchovné sily, bez pokánia a osobnej snahy zmeniť život v súlade s prikázaniami.

b. Hriechy proti blížnemu:

– zanedbávanie ľudí, vyplývajúce z pýchy a sebectva, nevšímavosť k potrebám blížneho (sused nie je nevyhnutne príbuzný alebo známy, ale každý človek, ktorý je v danej chvíli vedľa nás);

– odsúdenie a diskusia o nedostatkoch svojich blížnych („Na základe svojich slov budeš ospravedlnený a podľa svojich slov budeš odsúdený,“ hovorí Pán);

– márnotratné hriechy rôzneho druhu, najmä cudzoložstvo (porušenie manželskej vernosti) a neprirodzené sexuálne vzťahy, ktoré sú nezlučiteľné s bytím v Cirkvi. Takzvaný takzvaný, dnes rozšírený, označuje aj márnotratné spolužitie. „občianske manželstvo“, teda spolužitie bez registrácie manželstva. Treba však pripomenúť, že registrované, ale nezosobášené manželstvo nemožno považovať za smilstvo a nie je prekážkou zotrvania v Cirkvi;

– Potrat je odňatie života ľudskej bytosti, v podstate vražda. Človek by mal činiť pokánie, aj keď bol potrat vykonaný zo zdravotných dôvodov. Navádzanie ženy na potrat (napríklad manželom) je tiež vážny hriech. Pokánie za tento hriech znamená, že kajúcnik ho už nikdy vedome nezopakuje.

– privlastnenie si cudzieho majetku, odmietnutie zaplatiť prácu iných ľudí (cestovanie bez lístka), zadržiavanie mzdy podriadení alebo najatí pracovníci;

- klamstvá rôzneho druhu, najmä - ohováranie blížneho, šírenie fám (spravidla si nemôžeme byť istí pravdivosťou fám), neschopnosť dodržať slovo.

Toto vzorový zoznam najčastejšie hriechy, ale ešte raz zdôrazňujeme, že by ste sa nemali nechať strhnúť takýmito „zoznammi“. Pri ďalšej príprave na spoveď je najlepšie použiť Desatoro Božích prikázaní a počúvať vlastné svedomie.

• Hovorte len o hriechoch a svojich vlastných.

Pri spovedi musíte hovoriť o svojich hriechoch bez toho, aby ste sa ich snažili minimalizovať alebo ukazovať ako ospravedlniteľné. Zdalo by sa, že je to samozrejmé, ale ako často kňazi pri spovedi počúvajú namiesto spovedania sa z hriechov každodenné príbehy o všetkých svojich príbuzných, susedoch a známych. Keď človek pri spovedi hovorí o krivdách, ktoré mu boli spôsobené, hodnotí a odsudzuje svojich blížnych, čím sa v podstate ospravedlňuje. Často sú v takýchto príbehoch osobné hriechy prezentované v takom svetle, že by sa zdalo úplne nemožné vyhnúť sa im. Ale hriech je vždy ovocím osobnej voľby. Je mimoriadne zriedkavé, že sa ocitneme v takýchto konfliktoch, keď sme nútení vybrať si medzi dvoma druhmi hriechu.

• Nevymýšľajte špeciálny jazyk.

Keď hovoríte o svojich hriechoch, nemali by ste si robiť starosti s tým, ako ich nazvať „správne“ alebo „cirkevne múdre“. Musíme veci nazývať pravými menami, v bežnom jazyku. Vyznávaš sa Bohu, ktorý vie o tvojich hriechoch ešte viac ako ty sám, a nazývať hriech tak, ako je, Boha určite neprekvapí.

Ani kňaza neprekvapíte. Niekedy sa kajúcnici hanbia povedať kňazovi ten či onen hriech, alebo majú strach, že kňaz, ktorý hriech počul, ťa odsúdi. V skutočnosti si kňaz za roky služby musí vypočuť množstvo spovedí a nie je ľahké ho prekvapiť. A okrem toho, všetky hriechy nie sú pôvodné: za tisíce rokov sa prakticky nezmenili. Kňaz, ktorý je svedkom úprimného pokánia z ťažkých hriechov, nikdy neodsúdi, ale bude sa radovať z obrátenia človeka z hriechu na cestu spravodlivosti.

• Hovorte o vážnych veciach, nie o maličkostiach.

Netreba začínať spoveď takými hriechmi, ako je porušenie pôstu, nechodenie do kostola, práca cez sviatky, pozeranie televízie, nosenie/nenosenie určitých druhov šiat atď. V prvom rade to určite nie sú vaše najvážnejšie hriechy. Po druhé, toto vôbec nemusí byť hriech: ak človek mnoho rokov neprišiel k Bohu, prečo potom ľutovať, že sa nepostihol, ak bol samotný „vektor“ života nasmerovaný nesprávnym smerom? Po tretie, kto potrebuje nekonečné vŕtanie sa v každodenných drobnostiach? Pán od nás očakáva lásku a darovanie srdca a my sme mu povedali: „Jedol som ryby v deň pôstu“ a „vyšíval som na sviatok“.

Hlavný dôraz by sa mal klásť na náš vzťah k Bohu a k blížnym. Navyše pod pojmom susedia podľa evanjelia nemyslíme len ľudí, ktorí sú nám príjemní, ale každého, kto nás v živote stretol. životná cesta. A predovšetkým naši rodinní príslušníci. Kresťanský život pre rodinných príslušníkov začína v rodine a je ňou skúšaný. Tu najlepšie pole pestovať v sebe kresťanské vlastnosti: lásku, trpezlivosť, odpustenie, prijatie.

• Začnite meniť svoj život ešte pred spoveďou.

Pokánie na grécky znie ako „metanoia“, doslova „zmena myslenia“. Nestačí priznať, že ste v živote spáchali také a onaké prehrešky. Boh nie je žalobca a spoveď nie je priznanie. Pokánie musí byť zmenou života: kajúcnik sa nemieni vrátiť k hriechom a zo všetkých síl sa ich snaží ubrániť. Takéto pokánie sa začína nejaký čas pred spoveďou a príchod do kostola za kňazom už „zachytáva“ zmenu, ktorá sa odohráva v živote. Toto je mimoriadne dôležité. Ak má človek v úmysle pokračovať v hrešení po spovedi, potom možno stojí za to odložiť spoveď?

Je potrebné upresniť, že keď hovoríme o zmene života a zrieknutí sa hriechu, máme na mysli predovšetkým takzvané „smrteľné“ hriechy podľa slova apoštola Jána, teda nezlučiteľné s bytím v Cirkvi. S takýmito hriechmi kresťanská cirkev Od staroveku uvažovala o zrieknutí sa viery, vražde a cudzoložstve. Hriechy tohto druhu môžu zahŕňať aj extrémny stupeň iných ľudských vášní: hnev na blížneho, krádež, krutosť atď., ktoré možno raz a navždy zastaviť úsilím vôle spojeným s Božou pomocou. Čo sa týka malých, takzvaných „každodenných“ hriechov, tie sa budú po spovedi väčšinou opakovať. Na to treba byť pripravený a prijať to s pokorou ako očkovanie proti duchovnému povzneseniu: medzi ľuďmi niet dokonalých ľudí, iba Boh je bez hriechu.

• Buďte pokojní so všetkými.

„Odpúšťajte a bude vám odpustené,“ hovorí Pán. -Akýkoľvek súd budete súdiť, budete súdení. A ešte dôraznejšie: „Ak prinesieš svoj dar na oltár a tam si spomenieš, že tvoj brat má niečo proti tebe, nechaj svoj dar tam pred oltárom a choď najprv a zmier sa so svojím bratom a potom príď a obetuj svoj dar. darček." . Ak prosíme Boha o odpustenie, potom my sami musíme najprv odpustiť previnilcom. Samozrejme, existujú situácie, keď je žiadosť o odpustenie priamo od človeka fyzicky nemožná, alebo to povedie k zhoršeniu už aj tak ťažkého vzťahu. Vtedy je dôležité odpustiť aspoň zo svojej strany a nemať v srdci nič proti blížnemu.

Niekoľko praktických odporúčaní. Pred príchodom na spoveď by bolo dobré zistiť, kedy sa v kostole zvyčajne spovedá. V mnohých kostoloch slúžia nielen v nedeľu a sviatky, ale aj v sobotu a vo veľkých kostoloch a kláštoroch - vo všedné dni. Najväčší prílev vierozvestcov nastáva v pôstnom období. Pôstne obdobie je, samozrejme, predovšetkým časom pokánia, ale pre tých, ktorí prídu prvýkrát alebo po veľmi dlhej prestávke, je lepšie zvoliť čas, keď kňaz nie je veľmi zaneprázdnený. Môže sa ukázať, že v piatok večer alebo v sobotu ráno sa v kostole spovedá – v tieto dni bude zrejme menej ľudí ako počas nedeľných bohoslužieb. Je dobré, ak máte možnosť osobne kontaktovať kňaza a požiadať ho, aby vám určil vhodný čas na spoveď.

Existujú špeciálne modlitby, ktoré vyjadrujú kajúcnu „náladu“. Je dobré si ich prečítať deň pred spoveďou. Kajúcny kánon Pán Ježiš Kristus je vytlačený takmer v každej modlitebnej knižke, okrem tej najkratšej. Ak nie ste oboznámení s modlitbou v cirkevnej slovančine, môžete použiť ruský preklad.

Počas spovede vám kňaz môže určiť pokánie: zdržať sa na chvíľu od prijímania, čítať špeciálne modlitby, poklony k zemi alebo skutky milosrdenstva. Toto nie je trest, ale prostriedok, ako prekonať hriech a získať úplné odpustenie. Pokánie môže byť nariadené vtedy, keď kňaz nespĺňa správny postoj k ťažkým hriechom zo strany kajúcnika, alebo naopak, keď vidí, že človek potrebuje niečo prakticky urobiť, aby sa hriechu „zbavil“. Pokánie nemôže byť neobmedzené: je ustanovené na určitý čas a potom musí byť ukončené.

Veriaci spravidla po spovedi prijímajú. Hoci spoveď a prijímanie sú dve rozdielne sviatosti, lepšia príprava spojiť na spoveď s prípravou na sväté prijímanie. O aký prípravok ide, vám prezradíme v samostatnom článku.

Ak tieto malé tipy vám pomohol pripraviť sa na spoveď - vďaka Bohu. Nezabudnite, že táto sviatosť musí byť pravidelná. Neodkladajte svoje ďalšie priznanie o mnoho rokov. Spoveď aspoň raz za mesiac vám pomôže byť vždy „v strehu“ a zaobchádzať so svojím životom pozorne a zodpovedne. Každodenný život, v ktorej by mala byť vlastne vyjadrená naša kresťanská viera.

Prečítali ste si článok?

Ako sa priznať? Čo povedať pri spovedi? Existujú nejaké pravidlá správania pre túto sviatosť? O tom všetkom sa dozviete prečítaním nášho článku.

Pri spovedi treba činiť pokánie a vymenovať svoje hriechy. Niekedy, keď prídu na spoveď, začnú rozprávať asi takto: „Včera som prišla domov, stretol ma manžel, ktorý bol ako vždy opitý, napomenula som ho a on na mňa začal kričať, dostala som nahnevaný a udrel ho do tváre. Samozrejme, urobil som zle. Ale čo som mohol robiť?..“ Toto nie je priznanie. Je potrebné, aby spoveď bola pokáním, a nie príbehom o vašom živote, dokonca aj s pokusom ospravedlniť svoje hriechy.

Hoci sú ľudia, ktorí sa vo svojej jednoduchosti nevedia inak kajať a ich spovedník, samozrejme, prijme ich spoveď v tejto forme, predsa len by bolo správnejšie povedať: „Hnevám sa, Som veľmi podráždená, som proti manželovi, keď sa zle správal, nahnevala sa a udrela ho do tváre. Naozaj ma to mrzí, robím pokánie. Požiadal som ho o odpustenie a sľubujem Bohu, že to už nikdy neurobím.“ Takto by podľa mňa znelo správne priznanie.

Ľudia si často veľa píšu do poznámok a hovoria o niečom príliš podrobne, čo nie je úplne správne. Existuje ďalší opak, tiež nesprávny, keď človek jednoducho vymenúva svoje hriechy samostatnými slovami: „Zhrešil som pre márnosť, skľúčenosť, podráždenie...“ „Porušil som pôst, mal som zlé myšlienky,“ hovoria deti, „správal som sa zle...“ Čo znamená „márnosť“? Čo znamená "podráždenie"? Čo znamenajú „zlé myšlienky“? Čo znamená „správať sa zle“? Musíme hovoriť nie všeobecne o vášni, ktorá vo vás pôsobí, pôsobí v každom, ale o tom, ako sa táto vášeň prejavuje vo vás. Napríklad by bolo správnejšie povedať nie „Bol som nahnevaný na svoju dcéru“, ale „Ponížil som svoju dcéru, nazval ju zlými slovami, udrel ju...“ Alebo napríklad pýcha... Ako to prejaví sa, tvoja hrdosť? Ponižuješ iných ľudí, pozeráš sa na každého zhora, bol si na niekoho hrubý, chcel si ho ponížiť? To znamená, že by nemalo byť žiadne priznanie podrobný príbeh všetky okolnosti prípadu, ale malo by ísť o pokánie za konkrétne hriechy, ale na druhej strane by sa tieto hriechy nemali označovať jedným slovom.

Niektorí moderných ľudí existuje túžba nájsť presné názvy všetkých svojich hriechov a niekto sa bolestne snaží zistiť, aké ďalšie hriechy existujú, o ktorých nevie. Niektorí sa napríklad pýtajú, čo je to „zháňanie peňazí“? Čo je to „zlá ziskovosť“? Čo je...? Zdá sa mi, že je to nesprávne, hriechy by sa mali nazývať slovami, ktoré existujú v modernom ruskom jazyku. Keď sa modlíme, čítajte ráno a večerné pravidlo, potom používame slová svätých otcov, požičiavame si ich obrazy, a to je správne, keďže sa učíme jazyk svätých, učíme sa správny vzťah s Bohom, ale keď robíme pokánie, zdá sa mi, že stále musíme robiť pokánie vlastnými slovami. Treba povedať, že ste napríklad nezhrešili z chamtivosti, ale povedzme tým, že ste sa niekomu zavďačili, aby ste získali peniaze, alebo že ste konali dobre, pretože ste chceli, aby sa vám na to odpovedalo...

Vieme, že existuje osem vášní, že existujú prikázania, a musíme činiť pokánie zo všetkého, čo sme boli vystavení týmto vášňam, všetky porušenia týchto prikázaní.

Rôzne hriechy je potrebné oľutovať rôznymi spôsobmi. Existuje druh hriechu, nečistý, škaredý, za ktorý sa nemusíte dopodrobna kajať, ale zároveň musíte dať kňazovi vedieť, čo sa vám stalo, pretože často sa o týchto hriechoch hovorí len všeobecne. , skrývajúc za nimi strašné skreslenie vzťahu medzi mužom a ženou . Nemôžete len povedať: "Mám túžbu." Stále je potrebné vysvetliť, ako sa prejavuje. Netreba si pripomínať detaily týchto nepekných hriechov, ale treba povedať, aby kňaz pochopil rozsah tohto hriechu. Po pokání si naopak musím pamätať, že mám v sebe túto zlú vášeň, vyhýbať sa situáciám, v ktorých sa môže prejaviť, ale zahnať spomienky na spáchané hriechy. Ale o hriechoch šialenej pýchy, márnomyseľnosti, krádeží, ponižovania iných ľudí – si ich musíme rozhodne pamätať a dokonca si ich pripomenúť, najmä keď máme márne myšlienky.

V ktorej toho, kto úprimne vyzná svoje hriechy, s viditeľným prejavom odpustenia od kňaza, sám Boh neviditeľne oslobodí od svojich hriechov. Spoveď prijíma kňaz alebo...

Prečo sa potrebujete spovedať v prítomnosti kňaza a nielen prosiť Boha o odpustenie?

Hriech je špina, takže spoveď je kúpeľ, ktorý obmýva dušu od tejto duchovnej špiny. Hriech je jed pre dušu – spoveď je teda liečenie otrávenej duše, očistenie od jedu hriechu. Človek sa nebude kúpať uprostred ulice, ani sa pri chôdzi nevylieči z otravy: to si vyžaduje vhodné inštitúcie. IN v tomto prípade takou božsky ustanovenou inštitúciou je svätá cirkev. Budú sa pýtať: „Ale prečo je potrebné spovedať sa v prítomnosti kňaza, v špecifickom prostredí cirkevná sviatosť? Boh nevidí moje srdce? Ak som urobil niečo zlé, zhrešil som, ale vidím to, hanbím sa za to, prosím Boha o odpustenie – nestačí to? Ale, môj priateľ, ak napríklad človek spadne do močiara a keď vylezie na breh, hanbí sa, že je pokrytý bahnom, stačí to na to, aby sa očistil? Zmyl sa už s jedným pocitom hnusu? Na umytie nečistôt, ktoré potrebujete externý zdroj čistá voda, a čistá voda na umývanie pre dušu je milosť Božia, prameňom, z ktorého voda vyteká, je Kristova cirkev, procesom umývania je sviatosť spovede.

Podobnú analógiu môžeme použiť, ak sa na hriech pozrieme ako na chorobu. Potom je Cirkev nemocnicou a spoveď je liečba choroby. Navyše, samotnú spoveď v tomto príklade možno považovať za operáciu na odstránenie nádoru (hriechu) a následné prijímanie svätých Darov – Kristovho tela a krvi vo sviatosti Eucharistie – ako pooperačnú terapiu uzdravenia. a obnova tela (duše).

Aké ľahké je pre nás odpustiť niekomu, kto robí pokánie, aké nevyhnutné je, aby sme činili pokánie pred tými, ktorých sme urazili!... Nie je však o to potrebnejšie naše pokánie pred Bohom – Nebeským Otcom? Nemáme také more hriechov ako pred ním pred inou osobou.

Ako prebieha sviatosť pokánia, ako sa na ňu pripraviť a ako začať?

Obrady spovede : zvyčajný začiatok, kňazské modlitby a výzva k kajúcnikovi“ Hľa, Kristus stojí neviditeľne a prijíma tvoje vyznanie...“, samotné priznanie. Na konci spovede kňaz položí okraj na hlavu kajúcnika a prečíta modlitbu dovolenia. Kajúcnik bozkáva evanjelium a kríž ležiaci na rečníckom pulte.

Spoveď sa zvyčajne robí po večeri alebo ráno, tesne predtým, keďže laikom je podľa tradície dovolené po spovedi prijímať sväté prijímanie.

Príprava na spoveď nie je navonok formálna. Na rozdiel od inej veľkej sviatosti Cirkvi – spoveď možno vykonať vždy a všade (v prítomnosti zákonného celebranta – Pravoslávny kňaz). Pri príprave na spoveď cirkevná charta nevyžaduje ani špeciálny pôst, ani špeciálny modlitebné pravidlo, ale všetko, čo je potrebné, je viera a pokánie. To znamená, že osoba, ktorá sa spovedá, musí byť pokrsteným členom Pravoslávna cirkev, uvedomelých veriacich (uznávajúcich všetky základy pravoslávnej doktríny a uznávajúcich samých seba ako deti pravoslávnej cirkvi) a ľutujúcich svoje hriechy.

Hriechy treba chápať v širšom zmysle – ako vášne charakteristické pre padlú ľudskú prirodzenosť, aj v špecifickejšom zmysle – ako skutočné prípady prestúpenia Božích prikázaní. Slovanské slovo „pokánie“ neznamená ani tak „ospravedlnenie“ ako „zmenu“ – odhodlanie nedopustiť, aby sa v budúcnosti páchali tie isté hriechy. Pokánie je teda stavom nekompromisného sebaodsúdenia za svoje minulé hriechy a túžby pokračovať v tvrdohlavom boji s vášňami.

Pripraviť sa na spoveď teda znamená kajúcne sa pozrieť na svoj život, analyzovať svoje skutky a myšlienky z pohľadu Božích prikázaní (ak treba, zapísať si ich na pamiatku), modliť sa k Pánovi za odpustenie hriechov a udelenie pravého pokánia. Spravidla za obdobie po poslednej spovedi. Ale môžete sa priznať aj z minulých hriechov – buď predtým nevyznaných kvôli zabudnutiu alebo falošnej hanbe, alebo priznaných bez náležitého pokánia, mechanicky. Zároveň treba vedieť, že úprimne vyznané hriechy Pán vždy a nezvratne odpúšťa (špina je zmytá, choroba je uzdravená, kliatba je zrušená), táto nemennosť je zmyslom sviatosti. To však neznamená, že na hriech treba zabudnúť – nie, zostáva v pamäti pre pokoru a ochranu pred budúcimi pádmi; môže dlho trápiť dušu, tak ako človeka môže potrápiť zahojená rana – už nie smrteľná, ale stále citeľná. V tomto prípade je možné hriech opäť vyznať (upokojiť dušu), ale nie je to potrebné, keďže je už odpustený.

A - ísť sa vyspovedať do chrámu Božieho.

Hoci, ako už bolo spomenuté, môžete sa spovedať v akomkoľvek prostredí, všeobecne sa akceptuje spovedať sa v kostole – pred alebo v čase špeciálne určenom kňazom (v špeciálnych prípadoch, napríklad na spovedanie pacienta doma, potrebujete individuálne dohodnúť s duchovným).

Zvyčajný čas na spoveď je predtým. Väčšinou sa spovedajú na večerných bohoslužbách a niekedy je stanovený špeciálny čas. O čase spovede je vhodné informovať sa vopred.

Kňaz sa spravidla spovedá pred rečníckym pultom (rečník je stôl pre cirkevné knihy alebo ikony so šikmým horným povrchom). Tí, ktorí prichádzajú na spoveď, stoja jeden po druhom pred rečníckym pultom, kde sa kňaz spovedá, ale v určitej vzdialenosti od rečníckeho pultu, aby neprekážali pri spovedi niekoho iného; ticho stáť, počúvať cirkevné modlitby, nariekajúc nad svojimi hriechmi vo svojom srdci. Keď sú na rade, idú na spoveď.

Keď sa priblížite k rečníckemu pultu, sklonte hlavu; zároveň si môžete kľaknúť (ak je to žiaduce; ale v nedeľu a veľké sviatky, ako aj od Veľkej noci do dňa Najsvätejšej Trojice sa kľačanie ruší). Niekedy kňaz zakryje hlavu kajúcnika epitrachelionom (Epitrachelion je detail kňazského rúcha - zvislý pruh látky na hrudi), modlí sa, pýta sa, ako sa spovedník volá a čo chce pred Bohom vyznať. Tu musí kajúcnik vyznať na jednej strane všeobecné povedomie o svojej hriešnosti, najmä pomenovať vášne a slabosti, ktoré sú preňho najcharakteristickejšie (napr. nedostatok viery, láska k peniazom, hnev atď.), a na druhej strane. ruku, vymenuj tie konkretne hriechy, pre ktore sa vidi a hlavne tie, ktore mu lezia ako kamen na svedomi, napr.: potrat, urazky rodicov alebo blizkych, kradnutie, smilstvo, zvyk nadavky a hanobenia, nedodrziavanie Božích prikázaní a cirkevných inštitúcií atď., atď. n Časť „Všeobecná spoveď“ vám pomôže pochopiť vaše hriechy.

Kňaz po vypočutí spovede ako svedok a príhovor pred Bohom kladie (ak to považuje za potrebné) otázky a dáva pokyny, modlí sa za odpustenie hriechov kajúceho hriešnika a keď vidí úprimné pokánie a túžbu na opravu číta „povolnú“ modlitbu.

Samotná sviatosť odpustenia hriechov sa nevykonáva v momente čítania „dovoľujúcej“ modlitby, ale prostredníctvom celého súboru obradov spovedania, „dopúšťajúca“ modlitba je však akoby pečaťou, ktorá potvrdzuje splnenie sviatosti.

Takže, spoveď sa robí, s úprimným pokáním, hriech je Bohom odpustený.

Hriešnik, ktorému bolo odpustené, sa prekrížil, pobozkal kríž, evanjelium a prijal kňazské požehnanie.

Prijať požehnanie znamená požiadať kňaza, aby svojou kňazskou právomocou zoslal posilňujúcu a posväcujúcu milosť Ducha Svätého na seba a na svoje záležitosti. Aby ste to dosiahli, musíte si zložiť ruky dlaňami nahor (sprava doľava), skloniť hlavu a povedať: "Požehnaj, otec." Kňaz pokrstí osobu znakom kňazského požehnania a položí svoju dlaň na zložené dlane blahoslaveného. Kňazovu ruku treba uctievať perami – nie ako ľudskú ruku, ale ako obraz požehnanej pravice Darcu všetkého dobrého, Pána.

Ak sa pripravoval na sväté prijímanie, pýta sa: „Požehnáš ma na sväté prijímanie?“ - a ak je odpoveď kladná, ide sa pripraviť na prijatie svätých Kristových tajomstiev.

Sú vo sviatosti pokánia odpustené všetky hriechy, alebo len tie, ktoré sú vymenované?

Ako často treba chodiť na spoveď?

Minimum je pred každým svätým prijímaním (podľa cirkevných kánonov veriaci neprijímajú viac ako raz za deň a nie menej ako raz za 3 týždne), maximálny počet spovedí nie je stanovený a je ponechaný na uváženie samotného kresťana. .

Treba pamätať na to, že pokánie je túžba po znovuzrodení, nezačína sa spoveďou a nekončí sa ňou, je to otázka na celý život. Preto sa sviatosť nazýva sviatosťou pokánia, a nie „sviatosťou vymenovania hriechov“. Pokánie za hriech pozostáva z tri etapy: Čiňte pokánie z hriechu, len čo ste ho spáchali; spomeň si naňho na konci dňa a znova pros Boha o odpustenie pre neho (pozri poslednú modlitbu vo vešperách); vyznať a prijať rozhrešenie od hriechov vo sviatosti spovede.

Ako vidieť svoje hriechy?

Spočiatku to nie je ťažké, ale s pravidelným prijímaním, a teda aj spoveďou, je to čoraz ťažšie. Musíte o to prosiť Boha, pretože vidieť svoje hriechy je dar od Boha. Ale musíme byť pripravení na pokušenia, ak Pán vyhovie našej modlitbe. Zároveň je užitočné čítať životy svätých a študovať.

Môže kňaz odmietnuť prijať spoveď?

Apoštolské kánony (52. kánon) Ak niekto, biskup alebo presbyter, neprijme obráteného z hriechu, nech je vylúčený z posvätnej hodnosti. Lebo zarmucuje Krista, ktorý povedal: V nebi je radosť nad jedným kajúcim hriešnikom ()».

Môžete odmietnuť priznanie, ak v skutočnosti žiadne neexistuje. Ak človek nečiní pokánie, nepovažuje sa za vinného zo svojich hriechov, nechce sa zmieriť so svojimi blížnymi. Taktiež tí, ktorí nie sú pokrstení a exkomunikovaní z cirkevného spoločenstva, nemôžu dostať rozhrešenie od hriechov.

Je možné sa priznať telefonicky alebo písomne?

V pravoslávnej cirkvi nie je tradícia vyznávať hriechy cez telefón alebo cez internet, najmä preto, že sa tým porušuje spovedné tajomstvo.
Netreba zabúdať ani na to, že pacienti si môžu kňaza pozvať k sebe domov alebo do nemocnice.
Tí, ktorí odišli do vzdialených krajín, sa tým nemôžu ospravedlniť, pretože odpadnutie od svätých sviatostí Cirkvi je ich voľbou a preto nie je vhodné túto sviatosť znesväcovať.

Aké práva má kňaz uvaliť pokánie na kajúcnika?

Tento zoznam je určený pre ľudí, ktorí začínajú svoj cirkevný život a chcú sa kajať pred Bohom.

Pri príprave na spoveď si zo zoznamu zapíšte hriechy, ktoré usvedčujú vaše svedomie. Ak je ich veľa, treba začať od najvážnejších smrteľníkov.
Prijímať môžete len s požehnaním kňaza. Pokánie BOHU neznamená ľahostajný zoznam vlastných zlých skutkov, ALE ÚPRIMNÉ ODSÚDENIE HRIECHOV A ROZHODNUTIE NAPRAVIŤ!

Zoznam hriechov na spoveď

Ja (meno) som zhrešil pred Bohom:

• slabá viera (pochybnosť o Jeho existencii).
• Nemám ani lásku, ani patričnú bázeň pred Bohom, preto sa len zriedka spovedám a prijímam prijímanie (čo priviedlo moju dušu do skamenenej necitlivosti voči Bohu).
• Zriedkavo navštevujem kostol v nedeľu a cez sviatky (práca, obchod, zábava v tieto dni).
• Neviem, ako sa kajať, nevidím žiadne hriechy.
• Nepamätám si smrť a nepripravujem sa na Boží súd (spomienka na smrť a budúci súd pomáha vyhnúť sa hriechu).

Zhrešil :

• NEĎAKUJEM Bohu za Jeho milosrdenstvo.
• Nie podriadením sa do vôle Božej (chcem, aby všetko bolo po mojom). Z pýchy sa spolieham na seba a ľudí, nie na Boha. Pripisovať úspech sebe a nie Bohu.
• Strach z utrpenia, netrpezlivosť zo smútku a chorôb (Boh im dovoľuje očistiť dušu od hriechu).
• Reptanie na kríž života (osud), na ľudí.
• Zbabelosť, skľúčenosť, smútok, obviňovanie Boha z krutosti, zúfalstvo zo spasenia, túžba (pokus) o samovraždu.

Zhrešil :

• Meškať a ranej starostlivosti z kostola.
• Nepozornosť počas služby (čítanie a spievanie, rozprávanie, smiech, driemanie...). Zbytočne chodiť po chráme, tlačiť sa a byť drzý.
• Z pýchy odišiel z kázne s kritikou a odsúdením kňaza.
• V ženskej nečistote sa odvážila dotknúť svätyne.

Zhrešil :

• z lenivosti nečítam ranné noviny a večerné modlitby(úplne z modlitebnice), skracujem ich. Modlím sa neprítomne.
• Modlila sa s odkrytou hlavou, nepriateľstvo voči blížnemu. Nedbalé zobrazenie znamenia kríža na sebe. Nie nosením kríža.
• S neuctivou úctou sv. Cirkevné ikony a relikvie.
• Na škodu modlitby, čítania evanjelia, žaltára a duchovnej literatúry som pozeral TV (Tí, čo bojujú s Bohom cez filmy učia ľudí porušovať Božie prikázanie o cudnosti pred manželstvom, cudzoložstvo, krutosť, sadizmus, poškodzujú duševné zdravie mladých ľudí Je im vštepovaný cez „Harry Potter...“ nezdravý záujem o mágiu, čarodejníctvo a sú potichu vtiahnutí do katastrofálnej komunikácie s diablom V médiách je táto neprávosť pred Bohom prezentovaná ako niečo pozitívne, farebne a romanticky spôsobom.
• Zbabelé ticho, keď sa ľudia predo mnou rúhali, hanba dať sa pokrstiť a vyznávať Pána pred ľuďmi (to je jeden z typov zrieknutia sa Krista). Rúhanie sa Bohu a všetkým svätým veciam.
• Nosenie topánok s krížikmi na podrážkach. Používanie novín na každodenné potreby... kde sa píše o Bohu...
• Zvieratá nazývané po ľuďoch: „Vaska“, „Mashka“. Hovoril o Bohu bez úcty a pokory.

Zhrešil :

• sa odvážili pristúpiť k prijímaniu bez náležitej prípravy (bez čítania kánonov a modlitieb, zatajovania a zľahčovania hriechov pri spovedi, v nepriateľstve, bez pôstu a modlitieb vďačnosti...).
• Dni svätého prijímania netrávil posvätne (modlitbou, čítaním evanjelia..., ale oddával sa zábave, prejedaniu sa, veľa spánku, planým rečiam...).

Zhrešil :

• porušenie pôstov, ako aj streda a piatok (Pôstom v tieto dni si uctievame Kristovo utrpenie).
• Nemodlím sa (vždy) pred jedlom, prácou a po nej (Po jedle a práci sa číta modlitba vďačnosti).
• Sýtosť v jedle a pití, opitosť.
• Tajné jedenie, pochúťka (závislosť na sladkom).
• Jedol krv zvierat (krvník...). (Bohom zakázané Levitikus 7,2627; 17, 1314, Skutky 15, 2021,29). V pôstny deň bol sviatočný (pohrebný) stôl skromný.
• Zosnulých si pripomínal vodkou (to je pohanstvo a nesúhlasí s kresťanstvom).

Zhrešil :

• nečinné reči (prázdne reči o márnosti života...).
• Rozprávanie a počúvanie vulgárnych vtipov.
• Odsúdením ľudí, kňazov a mníchov (ale ja nevidím svoje hriechy).
• Počúvaním a prerozprávaním klebiet a rúhavých vtipov (o Bohu, Cirkvi a duchovenstve). (Týmto spôsobom bolo cez MŇA zasiate pokušenie a medzi ľuďmi sa rúhalo Božiemu menu.)
• Márne (zbytočne, v prázdnych rozhovoroch, vtipoch) spomínanie na Božie meno.
• Klamstvá, klamstvo, nesplnenie sľubov daných Bohu (ľudom).
• Neslušné výrazy, nadávky (toto je rúhanie Matka Božia) nadávky so zmienkou zlí duchovia(zlí démoni privolaní v rozhovoroch nám ublížia).
• Ohováranie, šírenie zlých klebiet a klebiet, odhaľovanie hriechov a slabostí iných ľudí.
• Ohováranie som počúval s potešením a súhlasom.
• Z pýchy ponižoval svojich susedov výsmechom (prípravkami), hlúpymi vtipmi... Nemiernym smiechom, smiechom. Smial sa žobrákom, mrzákom, nešťastiu iných...Bohobojnosť, krivá prísaha, krivé svedectvo na súde, oslobodzovanie zločincov a odsúdenie nevinných.

Zhrešil :

• lenivosť, žiadna chuť pracovať (žiť na úkor rodičov), hľadanie telesného pokoja, lenivosť v posteli, túžba užívať si hriešny a luxusný život.
• Fajčenie (medzi americkými Indiánmi malo fajčenie tabaku rituálny význam uctievania démonických duchov. Kresťan, ktorý fajčí, je zradca Boha, uctievač démonov a samovrah je zdraviu škodlivý). Užívanie drog.
• Počúvanie popovej a rockovej hudby (spievanie ľudských vášní, vzbudzuje nízke pocity).
• Závislý na hazardných hier a predstavenia (karty, domino, počítačové hry, TV, kiná, diskotéky, kaviarne, bary, reštaurácie, kasína...). (Bezbožná symbolika kariet pri hre alebo veštení má rúhavo zosmiešňovať utrpenie Krista Spasiteľa. A hry ničia psychiku detí. Strieľaním a zabíjaním sa stávajú agresívnymi, náchylnými ku krutosti a sadizmu, s všetky z toho vyplývajúce dôsledky pre rodičov).

Zhrešil :

• skazil svoju dušu čítaním a pozeraním (v knihách, časopisoch, filmoch...) erotickou nehanebnosťou, sadizmom, neskromnými hrami (človek skazený neresťami odráža vlastnosti démona, nie Boha), tancom, sám tancoval, ( Viedli k mučeníctve Jána Krstiteľa, po ktorom tance pre kresťanov zosmiešňovali pamiatku proroka).
• Radosť z márnotratných snov a spomienka na minulé hriechy. Nie tým, že sa odstránite z hriešnych stretnutí a pokušení.
• Žiadostivé pohľady a slobody (neskromnosť, objatia, bozky, nečisté dotyky tela) s osobami druhého pohlavia.
• Smilstvo (pohlavný styk pred manželstvom). Márnotratné zvrátenosti (honič, pózy).
• Hriechy sodomie (homosexualita, lesbizmus, beštialita, incest (smilstvo s príbuznými).

Uvádzala mužov do pokušenia, bez hanby sa obliekla do krátkych sukní a do PRIEZKOV, nohavíc, šortiek, priliehavých a priesvitných šiat (to porušilo Božie prikázanie o vzhľadženy. Musí sa obliekať krásne, ale v rámci kresťanskej hanby a svedomia.

Kresťanská žena by mala byť obrazom Boha, nie bohabojným, s ostrihanými a nahými, premaľovanými vlasmi, s pazúrmi namiesto ľudskej ruky, obrazom Satana) ostrihať si vlasy, zafarbiť si vlasy. V tejto podobe, bez rešpektovania svätyne, sa odvážila vstúpiť do Božieho chrámu.

Účasť na súťažiach „krásy“, modelingu, maškarádach (malanka, vozenie kôz, Halloween...), ako aj v tancoch s márnotratnými akciami.

Bol neskromný v gestách, pohyboch tela a chôdzi.

Plávanie, opaľovanie a nahota v prítomnosti osôb druhého pohlavia (v rozpore s kresťanskou čistotou).

Pokušenie k hriechu. Predaj svojho tela, kupliarstvo, prenajímanie priestorov na smilstvo.

Môžete pomôcť, aby sa stránka zlepšila

Zhrešil :

• cudzoložstvo (podvádzanie v manželstve).
• Nie je vydatá. Žiadna nestriedmosť v manželských vzťahoch (počas pôstu, nedele, sviatkov, tehotenstva, v dňoch ženskej nečistoty).
• Zvrátenosti v manželskom živote (pozície, orálne, análne smilstvo).
• Keďže chcel žiť pre svoje potešenie a vyhýbať sa životným ťažkostiam, chránil sa pred počatím detí.
• Používanie „antikoncepčných prostriedkov“ (špirály a tabletky nezabraňujú počatiu, ale zabíjajú dieťa v ranom štádiu). Zabil svoje deti (potraty).
• Radenie (nútenie) iným k potratu (muži, s tichým súhlasom, alebo nútenie ich manželiek... k potratu sú tiež zabijaci detí. Lekári, ktorí vykonávajú potraty, sú vrahmi a asistenti sú spolupáchatelia).

Zhrešil :

• Ničil duše detí, pripravoval ich len na pozemský život (neučil ich o Bohu a viere, nevštepoval im lásku k cirkevnej a domácej modlitbe, pôstu, pokore, poslušnosti.
• Nerozvinul si zmysel pre povinnosť, česť, zodpovednosť...
• Nepozeral som sa na to, čo robia, čo čítajú, s kým sú priatelia, ako sa správajú).
• Príliš tvrdo ich potrestal (vybíjal si hnev, neopravoval ich, nadával im, nadával im).
• Svojimi hriechmi zvádzal deti ( intímne vzťahy pred nimi, nadávky, vulgárne výrazy, sledovanie nemorálnych televíznych programov).

Zhrešil :

• spoločná modlitba alebo prechod do schizmy (Kyjevský patriarchát, UAOC, staroverci...), únia, sekta. (Modlitba so schizmatikmi a heretikmi vedie k exkomunikácii z Cirkvi: 10, 65, Apoštolské kánony).
• Poverčivosť (viera v sny, znamenia...).
• Apelujte na jasnovidcov, „babičky“ (nalievanie vosku, hojdanie vajíčok, vypúšťanie strachu...).
• Znesvätil sa urinoterapiou (v rituáloch satanistov má používanie moču a výkalov rúhačský význam. Takáto „liečba“ je odporným znesvätením a diabolským výsmechom kresťanov), používaním toho, čo „povedali“ čarodejníci ... Veštenie na kartách, veštenie (na čo?). Bál som sa čarodejníkov viac ako Boha. Kódovanie (z čoho?).

Môžete pomôcť, aby sa stránka zlepšila

Vášeň pre východné náboženstvá, okultizmus, satanizmus (uveďte čo). Navštevovaním sektárskych, okultných... stretnutí.

Joga, meditácia, oblievanie podľa Ivanova (neodsudzuje sa samotné oblievanie, ale Ivanovovo učenie, ktoré vedie k uctievaniu jeho a prírody, nie Boha). Východné bojové umenia (uctievanie ducha zla, učiteľov a okultné učenie o odhalení „vnútorných schopností“ vedie ku komunikácii s démonmi, posadnutosti...).

Čítanie a uchovávanie okultnej literatúry zakázanej Cirkvou: mágia, chiromantika, horoskopy, knihy snov, proroctvá Nostradama, literatúra východných náboženstiev, učenie Blavatskej a Roerichovcov, Lazarevova „Diagnostika karmy“, Andrejevova „Ruža sveta“ “, Aksenov, Klizovsky, Vladimir Megre, Taranov, Sviyazh, Vereshchagina, Garafina Makoviy, Asaulyak...

(Pravoslávna cirkev varuje, že spisy týchto a iných okultných autorov nemajú nič spoločné s učením Krista Spasiteľa. Prostredníctvom okultizmu človek, ktorý vstupuje do hlbokej komunikácie s démonmi, odpadáva od Boha a ničí svoju dušu, mentálne poruchy bude patričná odplata za pýchu a arogantné flirtovanie s démonmi).

Tým, že nútite (radíte) ostatným, aby ich kontaktovali a urobili to.

Zhrešil :

• krádež, svätokrádež (krádež cirkevného majetku).
• Láska k peniazom (závislosť na peniazoch a bohatstve).
• Neplatenie dlhov (mzdy).
• Chamtivosť, lakomosť na almužnu a kupovanie duchovných kníh... (a štedro míňam na rozmary a zábavu).
• Vlastný záujem (užívanie cudzieho majetku, bývanie na cudzie náklady...). Keďže chcel zbohatnúť, dával peniaze za úrok.
• Obchodujte s vodkou, cigaretami, drogami, antikoncepciou, neslušným oblečením, pornom... (to pomohlo démonovi zničiť seba i ľudí, spolupáchateľa ich hriechov). Hovoril o tom, vážil to, zlý produkt vydával za dobrý...

Zhrešil :

• pýcha, závisť, lichotenie, klamstvo, neúprimnosť, pokrytectvo, človeku príjemné, podozrievavosť, pochlebovanie.
• Nútiť druhých k hriechu (klamať, kradnúť, špehovať, odpočúvať, uťahovať, piť alkohol...).

Túžba po sláve, úcte, vďake, pochvale, prvenstve... Tým, že robíte dobro pre parádu. Chválenie a obdivovanie samého seba. Predvádzanie sa pred ľuďmi (vtip, výzor, schopnosti, oblečenie...).

Môžete pomôcť, aby sa stránka zlepšila

Zhrešil :

• neposlušnosť voči rodičom, starším a nadriadeným, ich urážanie.
• Rozmary, tvrdohlavosť, protirečenie, svojvôľa, sebaospravedlňovanie.
• Lenivosť k štúdiu.
• Nedbalá starostlivosť o starých rodičov, príbuzných... (nechali ich bez dozoru, jedla, peňazí, liekov..., dali ich do domova dôchodcov...).

Zhrešil :

• pýcha, odpor, zlosť, horká nálada, hnev, pomstychtivosť, nenávisť, nezmieriteľné nepriateľstvo.
• S aroganciou a drzosťou (vyliezol zo zákruty, tlačil).
• Týranie zvierat
• Urážal rodinných príslušníkov a bol príčinou rodinných škandálov.
• Nie spoločnou prácou na výchove detí a údržbe domácnosti, parazitovaním, prepitím peňazí, posielaním detí do detského domova...
• Cvičenie bojových umení a športov (profesionálne športy poškodzujú zdravie a rozvíjajú v duši pýchu, márnomyseľnosť, pocit nadradenosti, pohŕdanie, smäd po obohatení...), kvôli sláve, peniazom, lúpeži (vydieranie).
• Hrubé zaobchádzanie so susedmi, spôsobenie škody (čo?).
• Napadnutie, bitie, vražda.
• Nechrániť slabé, bité, ženy pred násilím...
• Porušenie pravidiel dopravy, šoférovanie v opitosti... (čím ohrozuje životy ľudí).

Zhrešil :

• nedbalý postoj k práci (verejná pozícia).
• Svoje spoločenské postavenie (talenty...) využíval nie na slávu Božiu a prospech ľudí, ale na osobný prospech.
• Obťažovanie podriadených. Poskytovanie a prijímanie (vymáhanie) úplatkov (čo by mohlo viesť k poškodeniu verejných a súkromných tragédií).
• Spreneverený štátny a kolektívny majetok.
• Keďže mal vedúce postavenie, nestaral sa o potláčanie vyučovania nemorálnych predmetov a nekresťanských zvykov na školách (kazenia morálky ľudu).
• Neposkytol pomoc pri šírení pravoslávia a potláčaní vplyvu siekt, čarodejníkov, psychikov...
• Nechal sa zlákať ich peniazmi a prenajal im priestory (čo prispelo k zničeniu duší ľudí).
• Nechránil cirkevné svätyne, neposkytoval pomoc pri výstavbe a opravách kostolov a kláštorov...

Lenivosť voči všetkým Dobrý skutok(nenavštevoval osamelých, chorých, väzňov...).

Vo veciach života sa neradil s kňazom a staršími (čo viedlo k nenapraviteľným chybám).

Dával radu bez toho, aby vedel, či sa to páči Bohu. Čiastočnou láskou k ľuďom, veciam, činnostiam... Svojimi hriechmi zvádzal svoje okolie.

Svoje hriechy ospravedlňujem každodennými potrebami, chorobami, slabosťou a tým, že nás nikto nenaučil veriť v Boha (ale nás to samých nezaujímalo).

Zvádzal ľudí k nevere. Navštívil mauzóleum, ateistické podujatia...

Chladné a necitlivé priznanie. Úmyselne hreším, šliapem po svojom usvedčujúcom svedomí. Neexistuje žiadne pevné odhodlanie napraviť svoj hriešny život. Ľutujem, že som svojimi hriechmi urazil Pána, úprimne to ľutujem a pokúsim sa polepšiť.

Uveďte ďalšie hriechy, ktoré (a) spáchali.

Môžete pomôcť, aby sa stránka zlepšila

Poznámka!Čo sa týka možného pokušenia zo spomínaných hriechov, je pravda, že smilstvo je odporné a musíme o ňom hovoriť opatrne.

Apoštol Pavol hovorí: „Smilstvo, žiadna nečistota a lakomstvo sa medzi vami nesmie ani len spomínať“ (Ef. 5:3). Cez televíziu, časopisy, reklamu... sa však zapísal do života aj tým najmenším natoľko, že márnotratné hriechy mnohí nepovažujú za hriech. Preto o tom musíme hovoriť pri spovedi a vyzývať všetkých k pokániu a náprave.