Poslední prázdniny velkorysého léta, čas konce sklizně, poslední - Vlašský ořech, Plátno, Khlebny, Spasitel na plátně připadá na 29. srpna... V tento den se Kolejní půst chýlí ke konci, a tak naši předkové slavili tento svátek ve zvláštním měřítku.

Ořechové lázně

V tento den začali sklízet lískové ořechy a vlašské ořechy ořechy(v jižních oblastech). V Rusku byly ořechy vždy zvláštní pochoutkou, protože se z nich na medu připravovaly různé sladkosti a pečivo.

Není bez důvodu, že starověcí Rusichi považovali ořechy za potravu pro mysl. Lískové ořechy, jako jsou lískové a lískové ořechy, obsahují cenný jedinečný komplex stopových prvků a bioaktivních složek, které mají příznivý účinek na kardiovaskulární systém.

Pokud jde o jejich léčivé vlastnosti, piniové oříšky nejsou v žádném případě horší než hliněné ořechy. Naopak jsou dokonce překonány. Mnohem cennější je olej extrahovaný z piniových oříšků. Alkoholové tinktury z piniových oříšků se účinně používají v tradiční medicíně při léčbě onemocnění kloubů. Všechny ořechy jsou klasifikovány jako vysoce kvalitní dietní, výživné potraviny, jejich bílkoviny dokonale nahrazují bílkoviny živočišné.

Khlebny lázně

„Třetí zachránce - mám chléb“, čas konce Spasitele Nanebevzetí byl časem konce sklizně. Úroda pro tento den navíc měla být nejen sklizena, ale také rozmělněna. Hostesky pekly chléb a koláče z nové mouky. proto v kostele byly posvěceny nejen ořechy, ale také svěží bochníky.

Konec sklizně provázeli staří s pohanskými kořeny , rituály. Takže ve vesnicích středního Ruska bylo obvyklé nechat pás (kulizhka) pro jeden svazek zrna nejvyšší kvality, aby Zachránce chleba... Jako poslední sklidili kulizhku a řekli: „Když jsem zmáčkl dvě pole, ucítil jsem vůni třetího, vrať to a dej to dolů“.

Uřezané klasy pšenice byly složeny do hromádek, poslední z nich by měly být vytrženy ze země rukama s následujícími slovy: „Strniště, moje strniště, bodl jsem tě, ztratil sílu, tady je strniště a dej mi sílu“... Rolnické ženy dále počítaly hromady, pokud jich byl lichý počet, pak se čekalo, že se rodina změní, buď někdo zemře, nebo se dívka provdá.

V jiných regionech byla treska naopak ponechána „Ilya v plnovousu“ na poli nekomprimovaném. Poté ženci odešli k řece nebo jezeru, kde provedli symbolické mytí srpu: „Vrba, vrba, dej sílu druhému strništi“.

Na konci sklizně zpívali ženci veselé písně, sbírali rituální snop, zdobili ho stužkami a korálky, stejným způsobem ho nesli do domu, na prahu „narozeninového muže“ pokropili svatou křestní vodou.

Rolnické ženy svázaly poslední klásky srpem, vložily je pod obraz a v této podobě je držely až do dalšího strniště.

Zachránce plátna

Ve stejnou dobu, konec tkaní, plátna látky byla tkaná, bělená a barvená. Spolu s bochníkem nesli lidé plátna k zasvěcení do kostela. Teprve poté byly použity k šití dětského oblečení nebo byly převezeny na veletrh, na prodej. A v Rusku se za starých časů konaly slavné veletrhy Zachránce plátna!

Křesťanské tradice oslav třetího Spasitele - den oslavy obrazu Krista, který nebyl vytvořen rukama

Vládce mezopotámského města Edessa (nyní Turecko) trpěl leprou. Když král slyšel o zázračných uzdraveních, které provedl Kristus, poslal k němu malíře Ananiáše, aby namaloval portrét Mesiáše. Bez ohledu na to, jak se Ananiáš pokoušel namalovat Kristův portrét, nic z toho nebylo. Ježíše, unaveného seděním, pózováním pro umělce, vzal ručník a otřel si jím pot z obličeje. Ve stejnou hodinu mu byla vtištěna Kristova tvář. Jeden z Mesiášových učedníků vzal ručník, přinesl nemocného vládce a král byl uzdraven.

V Edesse byl téměř sto let uchováván obraz Krista nevytvořeného rukama. 29. srpna 944 n. L byl převezen do Konstantinopole. Po 2 stoletích se zázračná relikvie ztratila během jedné ze středověkých křížových výprav. V roce 1204 se loď, na které byla přepravována, potopila ve Středozemním moři.

Vzhledem k tomu, že obraz, který nebyl vytvořen rukama, patřil k východnímu obřadu, s největší pravděpodobností byly z této starověké relikvie namalovány první starověké ruské a byzantské ikony s Kristovou tváří.

Dobrá tradice to bylo v těchto dnech pomáhat chudým sousedům (vdovy, matky vojáků, sirotci) vyrovnat se se sklizní před podzimními dešti. Je škoda, že se tato tradice pomoci „celému světu“ nedochovala dodnes, častěji se k chudým a zranitelným lidem stavíme zády.

Na svátek Image Not Made by Hands mělo jít na bohoslužby s košíkem naplněným velkorysými dary léta:

• voňavý bochník,
• hrozny
• ořechy
• jablka,
• Miláček.

Po sloužení slavnostní modlitební bohoslužby se pravoslavní vydali s průvodem na sklizená pole s poděkováním za štědrou úrodu a prosbami o lepší příští rok.

Bohaté jídlo ze svátečního koše padalo na sváteční stůl, na který kromě těch libových už dávali pokrmy z masa a ryb. Ale ten den vládl na stolech, samozřejmě, koláče pečené z mouky nové sklizně.

Ve vesnicích se často konaly světové hody, na kterých se všichni obyvatelé scházeli ke společnému stolu, odpočívali a diskutovali o konci sklizně, bavili se a popíjeli chutné jídlo s bratrským pivem. U stolu byl umístěn „narozeninový muž“ - slavnostní svazek, kolem něj zpravidla zpívali písně a tančili v kulatých tancích.

„Strniště, strniště, dej mi moji past,
Na paličce, na pytli, na rytmu,
vymlácený
Ano na nové vřeteno. “

Na konci slavností byl „narozeninový muž“ přiveden do chatrče v červeném rohu, kde měl stát až do konce zimy. S jeho pomocí byla předpovězena budoucí sklizeň. Na konci zimy z něj byly v náhodném pořadí vytaženy tři klásky, než se vymlátil prezhinský snop. Poté byla zrna z klásků vyseta do různých boxů a čekala na výhonky.

• První ucho dalo přátelské výhonky - očekávejte dobrou sklizeň od raného výsevu.
• Zrna třetího hrotu zhoustla - pozdní výsev přinese bohatou úrodu.

Ve Třetích lázních bylo obvyklé sklízet větve vlašských ořechů... Věřilo se, že v této době získávají magické síly. Vyráběli z lísky štěstí pro členy rodiny a domova. Větve vlašských ořechů byly zahrnuty do koupacích košťat, věřilo se, že dokážou vyléčit jakékoli onemocnění.

V tento den, stejně jako na Mokrého Spasitele, naši předkové čistili studny a požehnávali vodu. Zásobili jsme se vodou z podzemních zdrojů, protože toho dne byla obdařena magickou léčivou silou.

Třetí zachráněnou pro naše předky byla hranice mezi koncem strniště a začátkem výsevu ozimů. Rolníci se pokusili dokončit letní cyklus polních prací před nástupem vlhkého podzimního počasí. Na vesnicích proto nepořádali zvláště velkolepé slavnosti, na rozdíl od měst a obcí s jejich Velkými denními slavnostmi.

Znamení a rčení o třetím Spasiteli

U třetího Spasitele sledovali odchod ptáků. Jeřáby odletěly - počkejte na Cover of Frost. Pokud se čáp připravuje k odletu týden před dovolenou, přichází brzká, mrazivá zima a teplé jaro. Čáp odletěl za Spasitelem - počkejte na pozdní teplou zimu a studené jaro.

• Třetí Spasitel je dobrý - v zimě bude kvas.
• Je dobré, když je Spasitel na plátně a chléb na mlatu.
• Ořechy přinesly bohatou úrodu - ji bohatých chlebů následující rok.
• Dva roky po sobě ořechy velkoryse nepřinášejí ovoce.
• První Spasitel - stojí na vodě, druhý Spasitel - jedí jablka, třetí Spasitel - prodávají plátna na zelených horách.
• Před Petrovem, dny k vzhlédnutí, k Ilyinovi k oplocení, k zasetí Spasiteli.
• Přišel Spasitel - a léto je od nás.

Každý rok v srpnu je zvykem slavit lázně - lidové a pravoslavné svátky. Když jste se dozvěděli více o posledním, třetím Spasiteli, můžete se dnes setkat podle starých pravidel našich předků.

Některé tradice a znaky mohou samozřejmě zastarat. Ale většina z nich, o staletí později, je stále pravdivá a užitečná. A v dnešní době můžete oslavit státní svátek Nutného zachránce tak, jak se to dělalo dříve ve vesnicích a vesnicích, a přitahovat tak do domu pohodlí, hojnost a prosperitu.

Lázně nebo Spasovki Jsou lidové oslavy končící létem. Jsou spojeny s církevními svátky zasvěcenými Kristu, odtud jejich společný název: „Spasitel“ - od slova „Spasitel“.

Celkem je v srpnu zvykem slavit tři lázně - med, jablko a ořech. Nut Spasitel je tedy posledním, kdo tuto trojici odmítl - slaví se 29. srpna. Pro který se mu říká Třetí. Ale pro tento nádherný lidový svátek existují i ​​jiná jména.

Ořechové lázně

Ořechy jsou pokrmem, kterým se dnes slavilo. Na Honey Spas jedli med, na Yablochny - dopřáli si jablečné pokrmy. Také ve lázních Orekhovy (nebo Oreshny) se pokusili znovu získat domácnost a hosty s lahůdkami přijatými k tomuto datu. A pokud první dva Spasitelé byli svátky, pak byl Třetí považován za polo prázdniny. Takže ořechy v tento den jsou ještě dnes vítány.

Khlebny lázně

Na konci srpna bylo obvyklé poprvé upéct chléb z nové sklizně - sklizené teprve letos: třetí Spasitel měl v zásobě chléb, jak říkali lidé. V tento den byste rozhodně měli jíst čerstvý chléb. A s modlitbou poděkujte Nebu za chléb na stole.

Zachránce plátna

Toto je další jméno pro Nut Nutric. Jmenoval se také Spasitel na plátnech, Spasitel na plátnech, Linen Savior - protože od té doby bylo zvykem pořádat aukce, na kterých se vystavovaly hompunové plátna.

Studené lázně

Konečně, zima, podzimní zachránce - byla spojena s kalendářním cyklem lidí. Léto končilo, což znamenalo, že je čas na podzim. V této době sledovali let ptáků: počínaje, oznámil podzim.

Vzpomeňte si na státní svátky a znamení na Ořechovém zachránci; někteří z nich jsou schopni varovat před problémy, zatímco jiní - přinést peníze do domu. Přejeme vám pohodu, a nezapomeňte stisknout tlačítka a

23.08.2016 04:16

V posledním letním měsíci slaví pravoslavní věřící tři hlavní svátky, tři Spasitele - Medovaya, Yablochny a Khlebny. Zjistit, ...

Jedním z nejpřísnějších půstů v ortodoxním křesťanství je Uspensky. Po dobu dvou týdnů se věřící fyzicky i duchovně zdržují, aby ...

Jedná se o státní svátek, který je mezi pravoslavnými křesťany zasvěcen Spasiteli. Slaví se 29. srpna a lidé také nazývají třetího Spasitele Khlebny, Kholshchev, Orekhov, Small a nakonec Spasitele na plátně. V tento den se slaví přenesení obrazu Pána Ježíše Krista Nevyrobeného rukama do Konstantinopole a začátek sběru ořechů, rolníci zasejí zimní žito a měšťané začnou prodávat plátna a plátna .

Jasně a radostně kráčejí po Třetích lázních na městských veletrzích, čímž také označují konec kolejního půstu. V předchozích letech byla víra nedílnou součástí života ruského lidu, a proto se slavnosti, častěji než ne, shodovaly s pravoslavnými svátky. Na Khlebny Spas tedy hostesky pečou chléb a koláče z nové mouky, přidávají do pokrmů čerstvé ořechy a med a pohostí příbuzné a přátele.

Chtěl bych kliknout jako ořechy
Všechny zkoušky osudu.
Přeji si každodenní spěch
Nezapomeňte na své sny.

Přeji vám bohatou úrodu
Sbírej ze svých dobrých skutků,
Úsměvy, přátelská objetí,
Oříškové lázně koneckonců skončily.

Nechť tento Spasitel dá
Láska, bohatství a štěstí
Nechť pro tebe Pán pošle,
Dobré zdraví při zavádění!

Ať přijdou Spas of Nut
S pohodlím, mírem a laskavostí,
Zábava, radost přinese
Plnění srdcí magií!

V den Ořechového zachránce vám přeji milost a teplo. Ať je vaše zdraví a zdraví vaší rodiny v kostce silné a silné, ať je obloha jasná a jasná, ať je štěstí věčné a trvalé. Láska, víra a porozumění.

Dnes na Nut Spas,
Prosím Boha za tebe:
Aby bylo méně smutků
Abyste věčně neznali smutek
Aby vás neúnavně držel
Pro milované, příbuzné a žádané,
Nevěděl, že něco chybí
A život byl dlouhý a sladký!

Pokud tě nakrmí chlebem -
Na prahu třetího Spasitele,
Lázně Khlebny, Nut.
Ať to přijde s úspěchem
Velkorysá sklizeň
Cokoli si přejeme.
Nechte ho přivést do každého domu
Radost po celý rok.

Blahopřeji vám k chlebovému zachránci!
Dnes je svátek bochníků,
Přátelé, přeji vám brzy
Sklízejte bohatou úrodu.
Ať je v domě všeho dostatek,
Ať je štěstí, mír a harmonie,
A úsměvy andělů jsou sladké
Když se na vás dívají z nebe!
Žijte radostně, důstojně,
Bůh vám dá dobré zdraví!

Gratulujeme k lázním Orekhovy,
Ať je váš život krásnější
Aby se všechny touhy splnily,
A sny se splnily.

Aby zdraví nezklamalo,
Osvětlil tě roztomilými úsměvy,
Takže v domě žije harmonie,
Vždy tam bylo dost laskavosti a vřelosti.

Svátek je jasný, pravoslavný,
Říká se mu „Třetí Spasitel“.
Pravidelně chrání Boha
Ano, záleží mu na tobě.
Radujte se ze sklizně
A odhánějte hřích od své duše.
Vaše víra bude, já vím
Velmi silný, jako ořech.
Vařte kvas, pečte chléb,
Necháte radost ve svém srdci.
Zatímco uklidňujete náladu, žijte.

Na jasném pravoslavném svátku
Blahopřeji ti.
In Spas of Nut Love
A přeji ti, ať se ti daří.

Ať je to vždy ve vašem domě
Bude mír, pořádek.
Pán bude chránit rodinu
Od osudu útoků.

Přeji ti mírnost ve tvém srdci
A zachovej si pokoru.
Všechny mé rány jsou v mém srdci
Dobrý skutek k uzdravení.

Přišel duchovní a svatý svátek,
S ním vám upřímně blahopřeji,
Přeji vám dobré, harmonické, dobré,
Nechť srdce nepozná smutek.

Nechť Spasitel třetího ořechu přinese do domu teplo,
Bohatství, mír, samozřejmě štěstí,
Ať dobro ovládá život
A špatné počasí se odstěhuje!

Jako ořechová skořápka
Ať je zdraví silné
Přeji vám štěstí, laskavost a smích,
Spolu s upřímnou láskou!

Lázně matice klepe,
Otevřete mu dveře.
Ať se stane vše nejlepší
Pokud silně věříte v Boha!

- slaví se pravoslavný svátek 29. srpna v novém stylu. Tento svátek uzavírá sérii lázní: první je Spasitel medu (14. srpna), druhý je (19. srpna) a třetí je Zachránce ořechů. Od starověku bylo s tímto svátkem spojeno mnoho znamení a rituálů, které naši předkové přísně dodržovali v naději na prosperující a výnosný rok.

Fakt 1

Kulturologové, teologové, lingvisté a vědci studující starověkou slovanskou kulturu dosud diskutovali o původu všech tří lázní: ať už jsou pohanští nebo křesťanští. Překvapivě je faktem, že v těchto svátcích se jak pohanské, tak křesťanské tradice složitě prolínaly, což tradicím jejich oslav dodává zvláštní jedinečnost a originalitu.

Fakt 2

Nut Spas je na rozdíl od svých předchůdců mnohostranný. Tento svátek se nazývá Spasitel na Kolščivu, Spasitel na žínku, Nevyráběno rukama, Chléb, Malá nebo jiná jména - třetí Kalinnik (v povodí řeky Jenisej), Borozden 'nebo Bryazzhe (v provincii Smolensk).

Všechna jména tohoto Spasitele svědčí o jeho existenciálním (duchovním) a každodenním významu pro lidi:

• Jména spojená se Spasitelem vděčí za svůj původ legendě o plátně, na kterém se objevila Kristova tvář poté, co se s ním setřel.
• S kalendářovými pracemi: Ořech - zrání ořechů, Khlebny - pečení chleba z obilí nové sklizně a setí zimního žita.
• S přírodními jevy: Kalinnik - červené blesky, které jiskří za úsvitu (podle legendy o starých Slovanech je tento jev spojen s bohyní Zaryou, která v té době sbírala neklidné duše), Furrow - vzhled rýh v polích kvůli na přívalové deště.

Fakt 3

Podle církevního kalendáře je Nut Spasitel oficiálně zvané Proměnění Pána Boha a našeho Spasitele Ježíše Krista, které se slaví na počest obrazu Krista Spasitele nevyrobeného rukama.

Fakt 4

Lázně na plátně jsou považovány za poloprázdniny, protože ho slavily hlavně ženy a hlavní sváteční obřady byly spojeny s čistě ženskými domácími pracemi.

Fakt 5

Khlebny Spas znamená konec kalendářního léta a konec Dormition postu, a proto během tohoto období byla připravena různá jídla, která se podávala u svátečního stolu: chléb a koláče z mouky nové sklizně, ořechy, jablka, med a samozřejmě chlebový kvas. Podle legendy si člověk po ochutnání všech pokrmů mohl zajistit prosperující a úspěšný rok.

Fakt 6

Největší veletrhy se konaly v Orekhových lázních, který prodával plátna a hotové výrobky z plátna. Na veletrzích byly nutně uspořádány lidové chorály a slavnosti.

Fakt 7

Tento den byl zvláště uctíván léčiteli a léčiteli, protože právě o tomto svátku byla líska plná magických sil. Zajímavé je, že podle víry čarodějnic právě v tento den sklidili svou kouzelnou hůlku z lísky.

Fakt 8

Hostesky v tento den připravily léčivý elixír na nachlazení: v každém domě vyrobili tinkturu z přepážek z ořechů a vodky nebo měsíčního svitu a 30 dní se louhovalo na tmavém místě.

Fakt 9

V tento den se ořechy používaly také jako nástroj věštění. Když jsem si něco přál, bylo nutné rozluštit oříšek. V závislosti na stavu jádra byla interpretována pravděpodobnost jeho naplnění: shnilý, prázdný ořech - touha není určena k tomu, aby se splnila, pokud je jádro velké - touha se určitě splní.

Fakt 10

Na ořechových lázních připravili lázně z lísky. Je pozoruhodné, že větve z jiných rostlin nebyly přidány do košťat z vlašských ořechů, protože to podle populárního přesvědčení snížilo léčivé vlastnosti lískových oříšků a dokonce se pokusilo udržet tyto košťata odděleně od ostatních.

Fakt 11

Důležitým obřadem v tento den bylo vysvěcení chleba a ořechů pečených z nové úrody v kostele. Do té doby se ořechy nejedly. Důležitou křesťanskou součástí tohoto dne je díkůvzdání Pánu Bohu za jejich každodenní chléb.

Fakt 12

The Nut Savior se shoduje se dnem vzpomínky na Diomeda - křesťanský lékař, kterého se modlí za uzdravení nejen tělesných, ale i duševních onemocnění.

Fakt 13

Věřilo se, že v Kolshchových lázních si rozhodně musíte něco koupit. aby celý rok proběhl v hojnosti a prosperitě.

Není tak důležité, zda je Nut Spasitel pohanským svátkem nebo patří do pravoslavného kalendáře. - nikomu neuškodí zachovat si trochu tepla odcházejícího léta, aby se celý příští rok cítil energický a zdravý!

Podle církevního kalendáře mají 29. srpna pravoslavní křesťané svátek, kterému lidé říkají Orekhovy zachránce. Před těmito svátky, v posledním měsíci letní sezóny, se slaví Medový zachránce a Spasitel jablka.

Název dovolené

Třetí Spasitel má několik jmen a všechna pocházejí z původu tradic.

Khlebny lázně... Dříve v tento den musel být na stole čerstvý bochník upečený z obilí první sklizně, díky této tradici se třetímu Spasiteli říká Spasitel chleba.

Třetí Spasitel se nazývá Spasitel ořechů, protože 29. srpna bylo obvyklé shromáždit všechny dohromady a jít do lesa sbírat ořechy, odtud název.

Lázně na plátně... Další tradicí spojenou s historií tohoto svátku je výroba pláten. Ženy a dívky pro tento svátek tkaly mnoho pláten a pláten, po kterých je prodaly - tato tradice dala vzniknout jinému jménu pro Třetího Spasitele - Plátěného Spasitele.

Jméno církve... V církevním kalendáři má svátek třetího Spasitele dlouhé a krásné jméno - Přenesení obrazu Pána Ježíše Krista nevyrobeného rukama.

Historie třetího Spasitele

Historie tohoto pravoslavného svátku má kořeny v dávné minulosti, kdy Ježíš chodil po světě a hlásal pravoslavnou víru. V jednom městě zvaném Edessa byl vládcem král Abgar, který trpěl strašnými vředy, které zcela pokrývaly jeho tělo, a ani jeden léčitel nedokázal pomoci mučenému vládci. Brzy však zvěsti o Synu Páně, který na Zemi dokázal neuvěřitelné zázraky, přiletěly do Edessy. Král se rozhodl, že je to jeho jediná spása, a napsal Ježíšovi dopis, ve kterém žádal, aby mu pomohl a zachránil ho před strašnou nemocí. Avgar poslal svou zprávu společně s umělcem jménem Ananias, kterého požádal, aby zobrazil Syna Páně na plátně.

V Jeruzalémě umělec našel Ježíše, kolem kterého se tlačilo obrovské množství obyvatel, takže se Ananiáš nemohl Učitele ani dotknout. Při výstupu na vysoký kámen chtěl umělec Ježíše vyobrazit na plátně, ale všechny pokusy byly marné. V jednu chvíli si Kristus všiml Ananiáše a zavolal na něj, načež požádal o misku naplněnou vodou a ubrusem. Ježíš si umyl obličej v misce a osušil se ručníkem, na který měl otisk tváře. Právě toto plátno s vyobrazenou tváří Učitele přinesl umělec carovi Avgarovi.

Abgar byl brzy uzdraven rukama jednoho z Ježíšových následovníků, svatého Tadeáše, a král pověsil obraz Spasitele nestvořeného rukama nad branami vedoucími do města.

Tradice spojené s Třetím Spasitelem

Díky biblické historii vzniku svátku Spasitele ořechu vzniklo mnoho tradic, které jsou spojeny s plátny. V tento den lidé nutně zasvětili látková plátna v chrámech. Ženy pro Walnut Spasitele vyráběly látky vlastníma rukama, chodily je zasvěcovat do kostela a z této látky pak šily oblečení pro celou rodinu. Také v tento den je obvyklé zasvětit dva další symboly tohoto pravoslavného svátku: ořechy a chléb.

Zajímavou tradicí oslav třetího Spasitele je čištění studní. Tato tradice se v mnoha osadách zachovala dodnes. 29. srpna se na venkově věnovali čištění studní, svatých pramenů a také svěcení nových studní. O tomto svátku podle zvyku pili čistou vodu ze zasvěceného zdroje.

Znamení spojená s Třetím Spasitelem

V Rusku bylo s tímto svátkem spojeno obrovské množství znamení. Lidé říkali, že koště shromážděné v tento den z větví vlašských ořechů bude sloužit jako talisman a ochrana před různými nemocemi a neštěstími.

Navíc se věřilo, že pokud se toho dne sklidí hodně ořechů, pak příští rok bude sklizeň obilí potěšující.

Zvyky k oslavě Spasitele chleba

Určitě byste si měli koupit malou věc, suvenýr, pokud to neuděláte, věří se, že v příštím roce bude extrémně nestabilní a nejistá finanční situace. Je nutné navštívit kostel a je vhodné zdůraznit předměty charakteristické pro tento svátek: chléb, ořechy a prádlo.

Ořechový zachránce se slaví po mnoho desetiletí. Historie a většina tradic pochází z nepaměti, ale mnoho rituálů pro oslavu tohoto jasného svátku přežilo dodnes. Tři Spasitelé byli vždy hluboce uctíváni a v našich neklidných dobách se na ně nezapomíná.