Bezieht sich um 1670. Im Jahr 1694 wurde der Status der Kosaken auf Don Kalmykov verteilt, zugewiesenes Land in Salskaya und Manic Steppen. Die Massenein- und Ankunft von Kalmykov auf dem Don fand auf freiwilliger Basis statt, was für diese Jahrhunderte selten war. Der örtliche Militäroffizier stets jagd Mitglied "... von guten Contesen, der Mut von ausgezeichnet, der Service ist immer bereit und eifrig und für die Eigentümer von Hirten und Konovalov notwendig, die Truppe ist sehr nützlich."

Im Jahr 1806 wurde der Stadtteil Kalmyk gebildet, früher wurde es als Nomaden von Don Kalmykov genannt. Die Beziehungen von Kalmykov und Don Cossacks waren Schwierigkeiten, aber das Bindungselement war viel größer als Widersprüche. Zurück 1682 schrieb das Militär Ataman Frol Minaev an Moskau, "dass mit Kalmyks, die Don Cossacks, in Frieden leben, und es gibt keine Rückseite zwischen ihnen."

Kosaken erkannten, dass "die Lehren von Lamaites fremd sind, um Feindseligkeit und Hass auf Anhänger anderer Religionen zu predigen, und Kalmyks selbst sind milden, außerirdischen Fanatismus und Intoleranz." Dies ermöglichte Kalmyks schnell genug, obwohl nicht ohne Konflikte und Zusammenstöße, um in die Cossack-Gemeinschaft zu passen. Vor der buddhistischen Ethik, die den Demut forderte, dem Versagen des Bösen, glaubte das Böse in der Dusche, die Beleidigung böse in der Welt multiplizieren.

Kalmykov und Don Cossacks vereint ein angeborenes Sinn des Stolzes, sie schätzten eine würdige Meinung über sich selbst, über ihre Familie. Die zeitgenössische Hinweise: "Kalmyki ist nie gebogen, auch in extremer Armut."

Gelegenheitskontakte, Interesse an der wirksamen Verwaltung der Wirtschaft, die Entwicklung des Haushalts, die interstitielle Verbindungen, beseitigte die früheren Konfrontationen allmählich. Ein Beispiel ist die Annahme des Angriffs des Farms des Ilovlin-Dorfes Ataman Ivan Timofeevich Kolovyov. Als das Baby-Kalmyk den benachbarten Bauernhof ohne Eltern verließ, nahm Ataman ihn in seine Familie, erhoben, erhielt den Namen Nikolai-Wheel.

Im Zusammenhang mit dem Übergang zum Siedling-Lebensstil von Kalmyk wurden neue Namen inhaber gegeben. Beweise für den Respekt der Religion waren die Entstehung berühmter Namen - Hurule (es gab drei solcher Farmen).

Auf dem Territorium des modernen Dubovsky-Bezirks der Region Rostow, der Kosakenhunderte Baldraskaya, Erkenevskaya und Chunovskaya. Zuerst hatten sie Hurul Kibits.

In Baltian Hundert wurde Hurul 1804 gegründet.

In der Jurte von Stanitsa Potapovskaya gab es fünf Kalmyk Hurulov, im Dorf selbst, der Kalmyk-Tempel gehandelt, was er den tibetischen Namen "Banchel-Chorin" truge, und in der Geräumigkeit namens "Baldir-Hurul".

Hurul Art. Potapovskaya.
Foto aus dem Buch: Bogatnev V. Essays der Geographie der Vereinsgruppen der Vereinigten Areliki-Truppen des Donsky. Novocherkassk. 1919.

Der Erkenenev-Tempel wurde von der Regierung von der Regierung 1842 genehmigt, und vor diesem Zeitpunkt baute erkenerevtsy ein kleines Idol, die Größe von etwa zweieinhalb Sohlen, dann Holzschub. Der Veranstalter des Baues der neuen Hainula war Baksha Dambo (Dombo Dasha) Ulanov. Im Alter von 13 Jahren kam er in das Dorf Erkinskaya an und trat mit der spirituellen Schule mit der Hurule ein. Dann diente er im Horrel des Dorfes Vlasovskaya. Im Jahr 1886 wurde er ein regelmäßiger Militärkräfter des Dorfes Potapovskaya, eröffnete die Schule an der Hurule sowie ein kleines Krankenhaus, in dem er mit Methoden behandelte tibetische Medizin. Im Jahr 1889-1891 brach die Cholera-Epidemie in der Don- und Wolga-Interferenz aus, die das Leben ganzer Siedlungen durchführte. D. Uljanov Hallo Menschen und suchte einen zweifelten Erfolg. Nach kurzsichtiger Beamten war die Heilung jedoch illegal, wofür sie beurteilt wurden, aber aufgrund des Erfolgs ihrer Behandlung und nach dem Zeugnis der Patienten gerechtfertigt wurden.

Potapovskaya Stanitsa wurde in zwei Stufen unterteilt - Potapovskaya und Erkinskaya. D. Ulanov machte einen Ausflug nach Petersburg, wo er ein neues Projekt des Erkinsky-Tempels präsentierte, der Kaiser ihn stimmte. Hurul wurde aus Ziegeln, Öfen, Wänden und Boden gebaut, die eine weiße Fliesenfliese auf den Wänden der Fliese mit Etüden aus buddhistischer Symbolik veröffentlicht wurden. Es war kein separater Tempel, sondern ein ganzer Gebäudekomplex, einschließlich therapeutisches Gebäude, Schule, Esszimmer, Bakshy Wohnung, Gebuns. Im Heilungsraum gab es Bäder, die an den weit entfernten Pfad der Karren geschickt wurden, hatten wir Glück auf dem Willen medizinischer SchmutzDas wurde von der Manchani- und Cargo-Sanitärstation "Wagnerovskaya" geliefert. Eines der Gebäude überlebte, jetzt ist es ein Wohngebäude. In den 60er Jahren des XX-Jahrhunderts gab es einen Erkethinovskaya grundschule. Die Wände der Klassen wurden mit Fliesen verziert, die Decke - in Stuck, der Ofen ist auch mit einer Fliese bedeckt.

Schurkunst. Erketinskaya, Beginn des 20. Jahrhunderts.
Foto aus dem Buch. "Physische und statistische Beschreibung der Nomaden von Don Kalmykov" / Sost. N. Massamovets. Novocherkassk, 1872.

D. Uljanov wurde im Dorf Erkinskaya begraben. In den 70er Jahren wurde der Bewässerungskanal durchgeführt, die Einheimischen des Stanitsa Andreevskaya appellierten an die Kalmyk-Führung, um den Staub in Kalmyki zu bewegen.

HAURA ERKENENEVSKAYA Gerulah war Lidja Sarmadanovich Bakinov. Am Ende der 20er Jahre wurde das Herdenfall lange Zeit von den Behörden versteckt, nachts zu seiner Schwiegertochter, der Witwe des jüngeren Bruders, für die Produkte, kam. Ich habe nicht nachts übernachtet, ich nahm eine Tasche und ging. Dann verschwunden. Anscheinend konnte der Minister von HAPULA nicht überleben.

Erkenevsky Hurula Lidja Sarmadanovich Bakinov
Foto aus dem Archiv n.ts. Khushzhinova.

Insgesamt war das Don 14 Horulov mit einem Zustand von 653 spirituellen Gesichtern nummeriert.

Für den Zweck der wirtschaftlichen Vereinbarung unterstützten sie lokale Behörden. Der höchste Klerus (Bakshi, Hemberings) wurde aus dem Dienst freigegeben, sie wurden Landells zugewiesen. Im Dorf Chunovskaya erhielten 200 Zelte den Hurul-Klerus. Mehr als 30 Personen, die der KALMYK-Kleriker gehören, übergeben ihre Aktien.

Die Köpfe des Don-Klerus waren Lama. Im Jahr 1896 wurde das Lamainstitut von dem stellvertretenden Supreme-Lama abgeschafft, das wichtigste spirituelle Gesicht wurde als Baksha-Gerung betrachtet. In Kalmyts Hunderten gab es drei Kandidaten, einer von ihnen in diesem Rang argumentierte das Gesamtdon Ataman.

Als Kalmyks auf den Kaiser mit einem Antrag an die Erlaubnis des Titels von Lama, der Armee Ataman n.i SVYATOPOLK-MIRSKY rief alle Horror-Baccasks auf sich selbst auf, setzte einen Rang ein und rief ihnen auf: "Möchten Sie ein religiöses Kapitel haben?? Ihr spirituelles, religiöses Kapitel - Bezirk Boss! " Erst 1903 erzielte die Kalmyk-Leute das Recht, das höchste spirituelle Kapitel "Lama von allen Don Cossacks" zu haben.

Der Kalmyk-Klergy befand ursprünglich in Ilyinskaya Sloboda, er wurde von Bakshi Donskoy Kalmykov d.g geleitet. Gondzhinov, D. Mikulinov, A. Chubanov. In den Dörfern der Hurues: Im Erketinsk Baksh B. Ushanov, der Gerus von Bashinov, nurzun Lidzhievich (Kalmyki, es wurde häufiger genannt Nürtun-Gerung genannt) in Chunovskaya N. Tsebekov und Senior Hurul Gerulov E. Khokhlov. Baksh Hurula Stanitsa Chunovskaya N. Tsebekov starb in der Emigration.

Erkenenevsky Hurula Gerkenev, Teilnehmer an der Intelligenz-Expedition nach Tibet im Jahr 1904 Badma Chubarovich Ushanov
Foto von A.A. Nazarov.

Ein prominenter Vertreter des Klerus war M.B. Bormanjans. Er wurde Bakshoy Denisovsky Hurula gewählt, und 1903 wurde der Lama ALL DON Kalmykov. Malco bakevich war sehr gebildete Person Und ein starker ländlicher Besitzer, an einem separaten Zimovnik, dauerte es in den breiten Größen, mit Ausnahme des stumpfen Landes mietete das militärische Grundstück, es gab etwa 400 Zelte. Er übersetzte die heiligen buddhistischen Texte in Kalmytski.

Nach dem Tod im März 1919 führte Lamarco Lia Bormazhinovs Pflichten von Bagshi Lama Donskoy Kalmykov Sungii Nimgirov, wobei er mit den Teilen der weißen Armee in die Türkei emigrierte. Einfache Mönche - Heimungen waren zu den Wanderern, einige von ihnen kehrten zu Beginn der 20er Jahre nach Russland zurück.

Sie versuchten, Kalmykov im orthodoxen Glauben zu drehen, schloss vier Stoß, einschließlich Erketinsky. Kalmyki konnte jedoch keinen solchen Angelegenheiten akzeptieren, die Wiederherstellung von Tempeln beitritt. Das Regionalbüro hat das Problem 1897 überprüft, die abgeschüttelten Hurulen wieder öffneten.

Buddhistische und orthodoxe Geständnis arbeiteten zusammen. Im Jahr 1875 besuchte Slobod Ilinskaya den Erzbischof des Don Lord Plato. In der Nähe des Flusses Big Hashun traf sich ein Treffen von Kalmyk-Board von P.o. Dudkin und Kalmyk-Klerus.

In den Vertretern von Vertretern von Orthodoxen und Buddhismus war jedoch nicht so einfach. Rivalität der Trends in der Theologie verursachte den Kampf. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts schrieb Hieromona Guri: "Bevor der Kalmyk-Klergy eine große Bedeutung von Kalmykov genoss, hatte jedes Wort von Gerbang Macht. Heute ist es auf den Rückgang des Respekts und des Respekts seiner Klerie dank seiner Promiskuität und dem schamlosen Betrieb der dunklen Menschen auffällig. "

Er endet ein weiteres zeitgenössisches, Lehrer des Voronezh Seminary Alexander Krylov: "Es ist unmöglich, auf die Menschen der Priester von Priestern zu warten; Weil die Priester die höchste Besetzung der Menschen ausmachen, sozusagen - die Aristokratie, die die Menschen in respektvoller Entfernung hält, und ist es für ihn, wenn ein Beispiel für ein Beispiel für Müßiggabel, Trunkenheit, Vagrank usw., nur kein Beispiel für irgendeine Tugenden. "
In diesen Beispielen sehen Sie den Wettbewerb der ideologischen Richtungen.

Der Donskoy-Diözesan-Ausschuss der orthodoxen Missionsgesellschaft wurde erstellt, der Missionsaktivitäten zwischen Kalmykov organisiert. Breshchen Kalmyks gaben Vorteile von der Zahlung von Filtern. Begann zu bauen orthodoxe Kirchen Im Dorf Kalmyk. Um Missionare im Jahre 1880 vorzubereiten, eröffnete Sobodods Ilinki im Bischofhaus in dem Bischofshaus den Gemeinschaftshütte für Kalmykov-Kinder. Aber echte Schichten funktionierten nicht, orthodoxe Kirchen und das Tierheim wurden bald geschlossen.

Hurulas waren das Bildungszentrum der Verteidiger der Macht. Das staatliche Archiv der Region Rostow wird in den Fall der Formulierung von Memorial Boards aufbewahrt, um die Erinnerung an militärischer Rang-Kalmykov zu verewigen, die im Krieg mit Japan starben ". Die Abteilung für spirituelle Angelegenheiten des Innenministeriums hat eine Skizze eines Memorial Boards, Text und Sprache von Signaturen entwickelt. Die Inschrift "für Glauben, König und Vaterland" wurde auf der Sprache Kalmyk, die Namen der Toten, gemacht und auf Russisch starben. Die Boards wurden in allen Hurulas der Kalmyk-Dörfer des Salsky-Bezirks installiert.

Im Kurs Bürgerkrieg Und in den 20er Jahren wurden alle Humpen zerstört. Grabyevsky Hurul brannte vom Maschinengewehrfeuer nieder, die Schätze des Tempels wurden durch Feuer zerstört. Diener - der getötet hat, der im Ausland evakuierte.

Bei der Ankunft der Rottöne im Dorf Potapovskaya, Bush Khurula Sanji (Jimba) Shagashav, Geburung Brüder Yakov und Namjal Burwinov wurden erschossen. Hurul in den 20er Jahren, nach der Baldelung, ging die Schicht auf die Ebene.

Hurul im Dorf Vlasovskaya brannte lokalen Lehrer.

Das Schicksal von Belyaewski Hainula war auch tragisch. Weiß tötete die Familie von Abraha Davydov, den Nichtwohnsitz des Troildky Farina. Er verbrannte Hurul. Nach Angaben der Memoiren der alten Timer verwendeten die Reds dieses Feuer als Referenzpunkt für das Durchführen von Artilleriefeuer auf dem Dorf Belyaevskaya durch Ergens Erhebung.
In den 20er Jahren brannte der Gebetsteil des Ercutin Khurula nieder, und es blieb therapeutisch in den 70er Jahren, in den die Wände noch standen. Baustoffe gingen auf dem Bau eines neuen Schulgebäudes im Dorf Novonikolaevskaya.

Chunovskiy Hurul in den gleichen Jahren zerlegte Baustoffe.

Das Schicksal gehostete die Minister von Tempeln in verschiedenen Ländern und Städten. Baksh Grabyevskaya Stanitsa, Baksh Alle Don Kalmyks Zodk Buruldinov wurde in den USA auf dem Cossack Holy Wladimir Cemetery in der Stadt Keswill-Bundesstaat New Jersey begraben. Es ist auch begraben, A.I. Denikin, hartnäckiger Tersky Ataman Kk Aga, muttering ataman General Major P.KH. Popov. Hier das Grab des Oberstens der Vereinsgruppen der Vereinigten Staaten von Don Leontia Konstantinovich Dronova.

Lange Jahre später kam es zu Beginn des XXI-Jahrhunderts von Elista in das Dorf Erkinovskaya a.a. Nazarov, ein Nachkomme des Kosaken-Kalmykovs des Zatnovy, Tsebekov. An dem Ort von HAINULA - einige Ruinen. Nur an einigen Stellen von Mauerwerk, dem Fundament des Kalmyk-Tempels, der Grundlage des Kalmyk-Tempels ... In der Nähe befindet sich ein Haus, es gab ein Wohnraum der Minister, es gab feierliche Mittagessen in Feiertagen.

Nachkommen von Kosacts-Kalmykov vereinigte sich im Erdbeben. Stimmte zu, den Ort zu verewigen, an dem Erkenevs Hurul stand. Im Juni 2013 wurde im Dorf Erketinovskaya eine Eröffnung eines denkwürdigen Zeichens abgehalten. Laut Kalmytsky setzen die Überreste des Vintage-Gebäudes von Hurol die Überreste der Teller. Ataman E.n. KUMPRY UND FÄHLER DES RATES VON ERKETINSKY KOSAKASTER-KALMYKOV A.A. Nazarov eröffnete ein Denkmal.

Eröffnungszeremonie eines Memorial-Zeichens auf dem Gelände von Erkenenevsky Hurula, 2013

Buddhistisches Gebet klang. Nach Kalmytsky ging der Brauch des Territoriums von HAPULA um die Anleitung von Lam.
In dem Territorium des Dubovsky-Bezirks der Region Rostow waren Siedlungen übrig, wo Kalmyks zuvor gelebt wurden - das Dorf Erketinovskaya, der Farm Adiananov, Novosalsky, Holotonore. Sedoya Kovyl neigt auf die Überreste der ehemaligen Dörfer von Potapovskaya und Chunovovskaya, Baldirsky und Khujurtinsky-Farmen. Es gibt keine Spur von ihren Strukturen

verbunden Derbeta, torguty. Moderne Siedlung Russland Russland
Kalmykia. Kalmykia.
Historische Siedlung

Auf Don Kalmyki erschien erstmals 1648. Die Gründe der Konvektion des Teils von Kalmykov über Don dienten in den inländischen Zivilisten in Kalmyck Khanate. Kalmytskaya weiß mehr als einmal an die russischen Behörden mit Beschwerden der Don Cossacks und der Verwaltung der von Kalmykia benachbarten Städten Berufung eingesetzt, um fließend Kalmykov nicht anzunehmen und zurückzugeben. Im Jahr 1673, 1677 und 1683 veröffentlichte die russische Regierung, dass die russische Regierung von den Don Cossacks und Grenzstädten verboten waren, sich als Runway Kalmykov anzunehmen, und falls diese auf dem Don standen, schicken Sie sie sofort an frühere Orte.

art.48. Drei Menschen seit der Antike leben in der Don Erde und bilden die indigenen Bürger der Don-Region - Don Cossacks, Kalmyks und russische Bauern. Ihre nationalen Farben waren: die Don Cossacks - Blau, Vasilkova, Kalmykov - Gelb und Russen - Scharlachrot. Das untere Fahne besteht aus drei Längsstreifen der gleichen Breite: blau, gelb und scharlachrot.

Am 9. März wurde aufgrund der gewalttätigen Deportation des Kalmyk-Volkes das Stadtteil Kalmyk abgeschafft und sein Territorium nach Zimovnikovski und salsky Regionen der Region Rostow.

In den Jahren der sowjetischen Macht, Astrachan, Stavropol, Don, Teresk und anderen Kalmyks, an ihrem Wohnort genannt, waren nur Kalmyks in einer einzigen Nationalität vereint.

Leben und Lebensstil

Seit lange Zeit führte Stepnaaki einen nomadischen Lebensstil. Das Hauptgehäuse war KBibit, Urta Mongolian-Typ. Stationäre Gebäude waren zuerst Dugouts und Dämmerungen aus rohen oder geschnittenen Ziegeln, von der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, den Strukturen russischer Art, des Protokolls und der Ziegelsteine \u200b\u200bbegannen sich zu verbreiten. Insgesamt stand Kalmykov in Kalmyk (SALSK) im Bezirk: 1822 - 6.772 der Seele; 1882 - 28.695 Seelen; 1917 - 30.200 Personen. Im Jahr 1859 wurden bis zu 100 tausend Pferde, 50.000 Rinder und bis zu 200 Tausend Schafe im Stadtteil Kalmyk aufgelistet. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erreichte im Durchschnitt die Aussaat von Winter und Yarovy pro Jahr 75.000 Viertel, die Kollektion - 350 Tausend Trauben, die nur von Liebhabern geschieden wurden; Stanniki waren mit Gartenarbeit (bis zu 700 dzgl.). Die Landwirtschaft erschien in den 1930er Jahren des 19. Jahrhunderts. Zunächst spielte die Vorspannung eine angemessene Rolle, die die Hauptberufszucht begleitete. Weit verbreitete Sensing, die Ernte des Futters für den Winter hielt viele Kalmyk-Familien aus dem Nomadenleben aus. Die zweite Hälfte des XIX-Jahrhunderts war die Zeit des Übergangs zur Siedlung und landwirtschaftlichen Aktivitäten. Dank der hartnäckigen Arbeit erreichte das Volkslosigkeit Kalmykov auf den Don gute Ergebnisse. Es genügt zu sagen, dass 50% der KALMYK-Bevölkerung, die Eigentümer, die bis zu 30-40 Livestock, 4-6 Pferde, 2-3 Paar von Bullen hatten und bis zu 20-40 Zelte Brot fielen, als durchschnittlich betrachtet wurden und der weniger als diese Norm hatte - arm, aber es gab wenig. Es gab auch große Besitzer, die 1000 Köpfe von Pferden hatten, von 2 bis 5 Tausend Schafen, viele Hunderte von Rinderköpfen, die bis zu 200-400 Tetenwes Brot gesehen hatten, deren Güter eine ganze Farm mit Dutzenden und Hunderten von Hunderten schienen Arbeitskräfte. Neben der Viehzucht war Kalmyki in fetthaltiger Kunsthandwerk, der in Herden und Fischkunst auf den unteren Unterwanderungen eingesetzt wurde.

Das Haupthandwerk war fälschende Bugs, die sich mit dem Webereispelz, der Tulupov, der Herstellung von hausgemachten Utensilien, der nationalen Ikonographie, der Stickerei, der Herstellung von Reitzubehör und nationalen Musikinstrumenten streckt.

Die russische Bevölkerung übernahm von den ursprünglichen Nationalgerichten Kalmykov - Shulun (Shulum), Dottur, Kalmyk-Tee-Jomba - mit Milch, Butter und mit Salz. Das Haupt-Cummy-Getränk war Arak, Milchwodka.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begann den Umsatz des Finanzkapitals zu gewinnen. Kreditpartnerschaften wurden in den Dörfern gebildet. Zum Beispiel bestand die Potapovsky-Kreditgesellschaft aus 248 Mitgliedern mit einem Kapital von 18.000 Rubel.

Das spirituelle Leben der Don Kalmykov-Kosaken wurde durch die Gründung des Bezirksstaats der Kosaken und der vorläufigen Vorschriften auf dem Bakshi-Service - (Lama) des Don Kalmykov reguliert. Die königliche Regierung Russlands, um die Verbindungen von Kalmykovs mit Tibet zu unterbrechen, installierte das Vorrecht von St. Petersburg in der Genehmigung des Obersten Lama (Shazhin Lama). Es ist erwähnenswert, dass Don Kalmyks bis 1902 vom Recht beraubt wurden, ihr spirituelles und religiöses Kapitel zu haben. Nur dank der von Ehuul Naran Ersenovich Ulanov-Kampagne (prominenter Anführer von Don Kalmykov) und seinen Artikel in St. Petersburger Zeitungen sowie veröffentlichte Broschüre "Kalmyk-Klerus und die aktuelle Position der Kalmyk-Leute an Don" spielten ein große Rolle im Sinne der Frage, dass sie ihr eigenes "Lama" zu haben. Die religiöse Hierarchie in Kalmykov bestand aus 4 Schritten: Der untere Schritt wurde von gewöhnlichen Mönchen besetzt - "Campairs", die Mentoren standen auf ihnen - "Bakshi", die Priester waren immer noch der Priester - "Geluings", der höchste Niveau fand statt vom Hohenpriester - Lama. Der Beitrag "Lama" gab nicht nur bekannte religiöse Rechte, sondern auch ein großer säkularer Einfluss. , Dambo Dasha Ulanov, Shurbuchi Nygirov (deu.)russisch, Ivan Kitanov. (deu.)russisch, Lubsan-Sharap-Trukin. Mankue Bormazhinov spielte eine bedeutende Rolle im Leben von Don Kalmykov und leitete einen hartnäckigen Kampf mit der Division. Dank ihm, in Schulen, in denen Kalmyki studierte, wurde der Unterricht von Kalmyk-Diplomen, Schreiben und buddhistischen Krebs eingeführt. Volksschulen erscheinen im Dorf Salsky District und in der Kunst. Grandnya: Höhere Grundschule (Urban), vierklasse Frauenschule. Aufgrund der Aktivitäten von Lama Bormazhinov, der Anzahl der Kalmyks, die einzige, Stadtschule im Bezirk SALSK, stieg jedes Jahr an. Dank der materiellen Unterstützung der Sub-Satellitengesellschaften, 1912 in der Kunst. Die Sekundarschule wurde von der Sekundarschule eröffnet, wo er bis Hunderte von Kalmyk-Kindern studierte. Im Jahr 1906 erschienen die ersten Studierenden höherer Bildungseinrichtungen aus der Umgebung Don Kalmykov. In Novocherkassk können Sie Kalmykov-Kinder in Form von Turnhallen, Realisten und den Kalmyt-Jugendlichen - Studenten und Junkers der Novocherkassian-Kosakenschule sehen, von der sie in die Don-Regale gingen.

Am Anfang des XVIII-Jahrhunderts erscheinen Kalmyk-Siedlungen außerhalb der Grenzen von Kalmyk Khanat. Dies ist Donskoy, Chuguev, Stavropol, Orenburg, Yaitskoe. In der zweiten Hälfte des 15. Jahrhunderts entstanden sie auch auf Terek und Dnieper. Kosaken, Kosning Kalmykov als "... gute Verbindungen, der Mut von ausgezeichnet, der Service ist immer bereit und eifrig", versuchten sie, sie in ihrem Anwesen anzuziehen.

Don Kalmyki. Kalmyk-Siedlungen an Don entstand in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. und wuchs im gesamten XVIII Jahrhundert. Aufgrund des Zustroms von Kalmyk-Gruppen. Kalmytskaya kennt ständig an die russische Regierung mit Anfragen, um Kalmyks zu verbieten, sich an Don niederzulassen, aber er hat den Zufluss von Kalmykov an Don nicht aufgehalten.

Don Kalmyks in den kasachischen Truppen des Donsky inklusive, traditionell traditionellen Aktivitäten für sie - Rinderzüchtung.

Aus der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Ein kleiner Teil des Don Kalmykov begann sich in der Landwirtschaft zu beteiligen. Das Leben von Don Kalmykov liegt in dem 19. Jahrhundert. Es wurde traditionell nach nationalen Gesetzen gebaut.

Von der Mitte des XVIII Jahrhunderts. Die Don-Administration teilte sich auf drei Ulus und mehrere Hunderte, während der Ulus-Anführer Ataman genannt wurde, und ein Hundertstel - vom Centurion. Don Kalmyks, abhängig von der allgemeinen Mobilisierung, waren verpflichtet, getrennte Hunderte von ihren Besitzern (Atamans) auszustatten und die Zusammensetzung der Kosakenregimenter und der Teams aufzufüllen.

Chuguev Kalmyki..

In den 60er Jahren des 13. Jahrhunderts. Eine kleine Gruppe von Volzhsky Kalmykov, das von Zaisang Alexei Kobinov ging, trat in den Dienst im Belgorod-Regiment ein. Im Jahr 1679 entschied sich diese Gruppe, die den orthodoxen Glauben anzieht, wie von der russischen Regierung in der Suburbansiedlung von Osiverka G. Chugueva angesiedelt. Kalmyki Siedler in Chuguev, zusammen mit den ukrainischen Kosaken, waren die Gründer des Cosack-Teams Chuguev, der die linke Bank der Ukraine aus den Anschlägen der Krim-Tataren verteidigen soll. Mitte der 30er Jahre. XVIII Jahrhundert Das Team wurde in das Chuguevsky-Kossack-Regiment umgewandelt.

Im Jahr 1803 wurden die Bewohner von Chugueva von der Zusammensetzung des Regiments ausgeschlossen, und die Kosaken-Ukrainer wurden an das scheinbare Anwesen gezahlt, und der Hauptteil von Kalmykov wurde an die Don-Truppen überführt, um den Cossack-Service fortzusetzen.

Stavropol Kalmyk-Armee, Orenburg und Yaitsky Kalmyki. Stavropol (auf der Volga) Die Siedlung von Kalmykov trat 1737 auf und war eines der zahlreichsten der Kalmyk-Gruppen außerhalb der Kalmyk Steppe.

Im Jahr 1737 wurde für Kalmykovs getaufte Kalmykov in einem Trakt von Kunya Wolga an der Stelle des Flusses des Flusses der Wolga in der Wolga erstellt, der 1739 in Stavropol-on-Volga (Modern Tolyatti) umbenannt wurde. Das etablierte Kalmykov nahm das Land, das zu Hause und in der Kirche errichtet wurde. Im Jahr 1744 wurde die Festung Stavropol in der Provinz Orenburg untergeordnet.

Der Senat Mit seiner Entscheidung vom 19. November 1745 wir sahen hier hier für das Cossack-Managementsystem an. Ab diesem Zeitpunkt erhielt die Siedlung des tauften Kalmykov den offiziellen Namen - die Marmyk-Armee von Stavropol Kalmyk, in der 8 Mündung (in Zivil Angelegenheiten - Ulusen) gehörten. Eine wesentliche Umstrukturierung in den Truppen wurde im Mai 1760 durchgeführt. In dieser Hinsicht werden 3 weitere Unternehmen aus der Anzahl der Kalmykov aus Jungaria erstellt. So war der 11. Mund insgesamt, und die Armee wurde mit dem Stavropol Kalmyk Corps des tausend Spiegels mit der Einreichung der Orenburg-Kosaken-Armee umbenannt. Später an der Basis wurde das Stavropol Kalmyk-Regiment gebildet.

Orenburg Kalmyk-Abrechnung. Es stammt aus den späten 40er Jahren. XVIII Jahrhundert, als die Regierung des russischen Reiches entschied, ein separates Kosungskorps zu organisieren. In der Orenburg-Kossack verabschiedete sich Kalmykovs Armee 1755 in den 60er Jahren des 1655er Jahren in der 60er Jahre. Fall befohlen kalmyk Andrei Anchukov.Wer erhielt den Kosakenkinn Colonel, später - der Armeertitel des zweiten Majors. In der Zukunft hat sich die Anzahl der Servierkalmyks im Corps aufgrund des Zustroms von Einwanderern aus Dzhungaria und den Landsleuten von Kalmyk Khanat erhöht. Meistens trug Kalmyki den Cordon-Service.

An der Yaika Kalmyk hat sich in den 20er Jahren niedergelassen. XVIII Jahrhundert Kalmyks auf einem Par mit Yaitsky Cossacks trug hier den Cordon-Service.

Im Jahr 1727 wurde ein Team von dreihundert Menschen, um das Astrachan-Tsaritsyn zu schützen, aus den getauften Kalmyks gesammelt, die mit Astrakhan verglichen wurden. Im Jahr 1787 wurde das Team in ein fünftausendsteles Kossack-Regiment umgewandelt, in dem die Cosacks von Astrakhan und Chernoyarsk Kosaken und Tataren mit Kalmyks serviert wurden. Allmählich begann die Küste der Wolga von Astrachan bis zum Black Yar mit den Dörfern aufzubauen, in der Kalmyks zusammen mit den Kossacks niedergelassen wurde. Bis zum 70. des 16. Jahrhunderts. Die Anzahl der Kalmyks im Regiment stieg auf 600 Personen.

Salian Cossacks-Kalmyki. 20 Jahrhundert beginnen

Nach der Azov-Kampagne 1698. In der Azow-Region wurde das Nikolaev Cosack-Regiment zum Schutz der hier gebauten Grenzstädte gesammelt. In den späten 20ern übertragen von Donskoys Truppen 1000 Kalmykov nach Azov in den Dienst in diesem Regal. Im Jahr 1777 wurde das Regiment abgeschafft. Calykov servierte darin, dass ihr hohes militärisches Lernen in die neue Dnieper-Linie übertragen wurde, um den Service fortzusetzen.

In den späten 70er Jahren des 16. Jahrhunderts. Die Frage stellte sich an, eine neue Dnieper-Linie zu schaffen, in der deren Straße die Straße stattfand, zentral Russland mit Kuban, Krim und nordkaukasus.. Von Kalmykov (855 Personen) übersetzt aus dem Nikolaev-Cossack-Regal hier, die Stadt Tokmak-Grab wurde der Außenposten geschaffen "sehr in einem unverzichtbaren und völlig unbewohnten Ort".

Im Jahr 1777 entstand eine weitere Kalmyk-Siedlung auf den Ländern des Terk Kosack. Die Neuansiedlung von Kalmykov in diesen Bereich wurde durch die Notwendigkeit, die Südgrenzen des Staates im Nordkaukasus mit Korrekturen zu stärken, und gewährleistet ihr zusätzliches Kontingent der Kosaken. Da Kalmyks angeborene Krieger waren, versuchte die russische Verwaltung, sie im Cossack-Anwesen mit weiterer Verwendung an der Grenze und des Militärdienstes anzuziehen.

kosaken-Stavropol-Regiment.

Foto: Kalmyk am Militärdienst.

Wie Sie wissen, erschien Kalmyki zu Beginn des XVII Jahrhunderts in Russland. Sie wechselten aus dem dzhungarischen Khanat und bildeten sich in den unteren Räumen des Wolga-Flusses Kalmyk Khanat, der mit Ayuk-Khan gestärkt wurde. Archivdokumente Es wird bewiesen, dass Kalmykov die Don-Lokalkosaken aufforderte, die Krim-Tataren gemeinsam zu bekämpfen. Im Jahre 1642 wandten sich die Don Cossacks ihren neuen Nachbarn mit einem Vorschlag für den gemeinsamen Kampf gegen die Krim, um den Ass zu beherrschen. Und in der 1648. kalmyki erschien Kalmyki zuerst unter der Tscherkaserstadt. Eine defensive und offensive Union wurde zwischen Kalmyks und Kosaken abgeschlossen, nach dem 1000 Kalmykov gegen die Krim sprach. Ab diesem Zeitpunkt wurden die Verträge zwischen ihnen abgeschlossen und die Eide wurden über den treuen Dienst von Russland gegeben.

1696 veröffentlichte Ayuk-Khan, um unter Azov bis dreitausend Kiber (etwa zehntausend Menschen) zum Schutz der Grenzlinie und dem Kampf gegen die Azovs zu donnern. Diese Kalmyks zurück nach Kalmyk Khanate kam nicht zurück, blieb unter Cherkasy auf Don. Einige von ihnen akzeptierten den orthodoxen Glauben.

Im Jahr 1710 schickte Ayuk-Khan zusätzlich zum Don, der mehr als zehntausend Kalmykov vom Handelsinhaber mit dem Chimeth und dem Derby-Inhaber vier führte, um den Sicherheitsdienst der Südgrenzen aus den Razzien von Kuban zu tragen.

Im Jahr 1723 befehligte Peter, alle Wässer an Don Kalmykov befehligte, in der Cossack-Klasse zu gehen, und mehr Vertreter dieser Nationalität für diese Lande nehmen nicht. Daher wurde Kalmyki, der an den Don ging, Teil der Bevölkerung von Don Truppen wurde Teil der Bevölkerung von Don-Truppen und wurden dem Management von Militärkosnern untergeordnet. Im Jahr 1745 erhielt die gesamte Bevölkerung der West-Steppe den Nomaden von Kalmykov in Donskoy. Drei Kalmyk-Ulus mit Farmen und die Bevölkerung wurden auf diesen Ländern gebildet: oberes, mittleres und niedrigeres.

Ataman VDD, G.Sh.Allgemeiner Lieutenant Gogaevsky A.P. Pow von Char mit der Führung von Kalmyk kosaken-Truppen. Kraismus rechts (für uns) Colonel Tekkin, rechts von Ataman - Neuon (Prinz) Tjumen, links von Ataman - Badum Ulanov - ein Vertreter des Don Kalmykov an allen Militärkreisen von Don, aktiv, aktiv persönlichkeit des öffentlichen Lebens Kalmyk-Mitarbeiter zu Hause und in der Emigration, Rechtsanwalt, Absolvent der St. Petersburg Universität.

Einführung

Selten, zum aktuellen Zeitpunkt finden Sie den Namen - Zadonskaya Steppe. Es war Teil des Gebiets der Don-Truppen auf Levobasya Don vom gewölbten Fluss bis zum Manycha-Tal, jetzt das Territorium von Dubovsky und anderen Bereichen der Region Rostow. Hier in Kalmyk (salsky) des Bezirks in der XIX - Die erste Hälfte des 20. Jahrhunderts wurden Nomaden platziert und dann der Kalmyk Cossack Stitsa und Farm

Die Arbeit behauptet nicht, die Geschichte von Don Kalmykov zu studieren, versucht, über die Formation, das Leben von Kalmyk Stanitsa Potapovsky, Chunovovskaya, Ercutin und ihren Yurnt-Bauernhöfen zu sprechen, die sich auf den Ländern des modernen Dubovsky-Bezirks befinden

Nach diesem Thema wurde der Gefangene des Generalstabs N. A. in der Doktyater-Periode veröffentlicht. Maslakowtsa, wo Informationen über die Beziehung zwischen den Don-Kosnern mit Kalmyks im 15. Jahrhundert enthalten sind. I.i. Popov führte eine ethnographische Beschreibung des Don Kalmykov aus. In den Werken von S.f. Nomikosov präsentiert Material auf der Entwicklung der Kalmyk-Rinderzucht.

Doktor der historischen Wissenschaften K.P. Shovenov veröffentlichte die Forschungsarbeit "Kalmyki als Teil der russischen Kosaken (zweite Hälfte des XVIII-XIX-Jahrhunderts)" Die Bildung der Kalmyk-Kosnern-Siedlungen an Don war das Thema Forschung G.E. Kräuter. Die Beziehungen von Kalmykov mit den Don-Kosaken in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts studierten M.I. GUCHINS. K. Maksimov erforschte die militärische Integration von Kalmyks mit den Don Cossacks im ersten Quartal des 17. Jahrhunderts. Historiker E.N. Badmaeva veröffentlichte die Arbeit "Don Kalmyki-Kosaken in der Zeit des Hungerjahres von 1933".

Erhebliches Zinsen verursacht örtliche Geschichte des Chief Bibliographer Kigi Ras P.E. Alekseeva. Ihr Buch "Stanitsa Grabbevskaya (XVII Century-Dezember 1943)" sowie Arbeiten an der ethnischen Zusammensetzung des Don Kalmykov.

Erzählte sorgfältig Probleme der Geschichte des Kosnern County im Buch L.P. Alexandrovskaya "Schicksal ist miteinander verbunden." Dies ist eine vielfältige Arbeit, die über die Ereignisse erzählt, die in den Salsk-Steppen, dem ersten Buch über den jungen Viertel des Gebiets der Don-Truppen stattfanden.

Die Studien von Kalmyk Emigrants wurden öfter veröffentlicht. Ab den achtziger Jahren begann A. Bormandzhinov, B.N. in der Geschichte von Don Kalmykov, aufzukommen, Ulanova, S.B. BALYKOVA, I. MIKHALINOVA, L. Montukova, P.S. Jevzinova. Veröffentlichte Essays A. Lenivova "Don Kalmyki, E. Das Remile-Gate-Haus wurde in Dornstadt zu einem Tierheim ", veröffentlichte sie ein Buch über das Schicksal von Kalmykov-Emigrant in Deutschland.

Die Zeitung Izvestia Kalmykia hebt regelmäßig die Geschichte der Geschichte der Kalmyk-Kosaken hervor. Dies sind Artikel, s.E. Alekseeva "Bakshie Erkenenevsky Hurula Dambo Ulanov", L. Ilshkin "N. Ulannov und D. Ulanov - Scouts des russischen Reiches. " Es gibt Artikel zur Geschichte von Kalmykov-Kosacken, die von den Köpfen der Kalmyk Cosack Society (E.N. Matzhiks) geschrieben wurden.

Autor n.d. Ilyumzhinov in den Büchern "Abil", "in Einklang mit dem Schicksal des Folks", "Vorfahren. Fakten. Zeit." Er sprach über die Geschichte von Don Kalmykov, ihr Leben und seine Überzeugungen, in seinen Werken wird durch den wirtschaftlichen Text der Kalmyk-Dörfer erzählt.

Don Writer G.S. Räder in den Büchern "White Snow", "Kosaken - Menschen der Gottheit" erzählt während des Bürgerkriegs vom bitteren Schicksal von Donets und Kalmykov-Kosaken.

Im Buch v.a. Dronova "Essays der Geschichte des Dubovsky-Bezirks" wurde von der Leiter von "Buzava" veröffentlicht, in der er auf dem Leben und dem Leben des Don Kalmykov erzählt, das auf dem Territorium der Region lebte.

Journalisten, örtliche Historiker der drei östlichen Regionen der Region Rostow verzeichneten mehrere Sammlungen, in denen er über das gemeinsame Leben von Kalmykov und Don Cossacks, Bauern spricht. Ein Buch über die Geschichte der ländlichen Siedlungen der ZatureSky "wurde veröffentlicht" und nur das Kovyl über die Vergangenheit aller Ringe ... "Editiert von V.s. Sokirkina. Reparaturmengen des Autors des Autors E.A. Sipulina veröffentlichte seinen detaillierten Geschichte "im Namen des zukünftigen Reparaturlandes". Bearbeitet von v.v. Foniakova kam historische und lokale Geschichts-Essays über das Zimovnikovsky-Distrikt "Die Region, in der wir leben, herausgefunden." In diesen Arbeiten wird es über die Geschichte der Siedlung erzählt, über das Leben und das Leben von Don Kalmykov.

Im Allgemeinen studierte die Geschichte von Kalmykov-Kosaken, die in der historischen, lokalen Literatur in der Zadon lebten, nicht genug.

Der Autor dieser Arbeit ist nicht immer möglich, die Nuancen der Mentalität und der Psychologie von Kalmykov dieser Zeit zu verstehen. Daher entschuldigt er sich für Ungenauigkeiten und die variable Interpretation bestimmter Fakten und Ereignisse.

Nomaden, Hotons, Farmen, Bühnen

Jeder Volk hinterlässt die Namen bestimmter Elemente der Erdoberfläche. Auf dem Territorium des Dubovsky-Bezirks gibt es viele Dörfer, Farmen, Balken und Flüsse, die ihren Namen von Kalmykov erhalten haben. Zum Beispiel werden hydronische Linien (die Namen der Wasserkörper) von Kalmyk-Ursprungs eindeutig dominiert

Die Bezeichnung des Sal River mit Kalmyk wird übersetzt - der Strahl. Eine andere Interpretation: Kalmyki fuhr durch den Fluss und hielt den Schwanz des Pferdes und hinter dem trockenen Damm "Sal" schleppte Geräte und Kleidung. River Kara-Sal in Kalmyk - Black Sal. Juraki-Name besitzt am wahrscheinlichsten, mit dem Namen dieses Flusses eine solche Ehrungen, ein reicher Kalmyk Giurak, erhielt. Andere Übersetzung ist schnell, stürmisch. Der Gasaun River ist ganz klar: Übersetzt aus Kalmyk "Gashun" - Bitter, in Kalmyk Steppen, viele Flüsse tragen bitteres und salziges Wasser. Eine weitere Erklärung: Der Name hat türkische Wurzeln, der Fluss erhielt seinen Namen im Namen von Nogai Murza, der an diesen Orten gefragt wurde. Fluss Erik - fließendes Wasser, Flussbett, kleiner Bach. In der Nähe des Dorfes Erkinskaya war ein trocknender Fluss namens Urthugur (Urtugul).

Die steile Abneigung des Sal-Flusses und der Erhöhung der Erhebung heißt Ergen, vom Kalmyk-Wort erge - yar.

Nicht weit von der Farm Gueleva gibt es einen Balken, in der Geräumigkeit namens Churyum. Laut der Legende von Kalmuk Churyumka in starker Regen Ich bin der Strahl und ertrank. Nachdem er dieses Buch im Internet veröffentlicht hatte, rief ein Bewohner von Elista Ia den Autor an Lidji-Goryaeva: "Es war die älteste Schwester meiner Mutter, je nach Namen Churyumov. In der Antike scheidete sie ihren Mann, nahm den Sohn. Im Rollenrache ertrank der Ehemann sie im Strahl. "

Calmyts Hunderte und Stufen wurden in Übereinstimmung mit den Namen ethnischer Gruppen benannt. Baltra, Chons, Eercid ist der Name der historisch etablierten Abteilung von Don Kalmykov an den Hunderten. Chunovovskaya (Bag-Chons) von Iki-Chonos - "Große Wölfe", sobald sie Teil der alten Ethnos Chinos gemacht hatten. Der Name des Dorfes Erkinskaya aus dem Wort "ERKTN" ist eine kraftvolle, starke, kraftvolle, besitzende Leistung, ein solcher Name wurde besonders für den Verdienst dem Herrscher unterschieden. Potapovskaya Stanitsa war zuvor ein Baldyhunder. Dies ist der Name von Kalmyk Roda Baldr, vom tibetischen Ball des Geschenks, der Glück, dem Epithet der Gottheit des Reichtums, gibt. Dann erhielt das Dorf den Namen vom Namen von Atamans Truppen Donsky A.L. Potapova.

Die Bewohner der neuen Dörfer behalten ihre eigenen Namen von 13 Aimakov. Daher sind Kalmyk-Dörfer doppelt, dreifache Namen.

Daneben lag zwischen dem Stana Andreevskaya und den Bauern der Waisenkinder einige Zeit die Farm Baldir, Boldyrev. Vielleicht wurde er nach Dori Boldyrev im XIX-Jahrhundert der Ohren des Erkin Hunderten benannt. Eine andere Version - wenn eine russische Frau Kalmyk heiratete, die Kinder namens Balders, Baldierer. Zu Ehren des Gründers von Kalmyk-Metis kann es diesen Namen passieren.

Bis zum Ende des XIX-Jahrhunderts waren Kalmyk Nomaden, dann Siedlungen, waren Hotons, dann wurden sie Farmen. Hoton, und dann existierte Khutujurtinsky bis 1926. Kalmyki rief ihn inspirierend an - "Terrain bring usree."

Adiananov Kalmytskaya Nachname, vier Familienfamilien, die auf dem Hof \u200b\u200blebten, D. Adyanov im XIX-Jahrhundert war das Chunovsky-Jahrhundert. Anscheinend wurde daher ein neuer Kilometer, der nach dem 15 Kilometer vom Dorf Chunovsk aus dem Dorf CHUNOVSK entstanden ist, einem so ungewöhnlichen Namen für die russische Sprache zugewiesen.

Khutuor Holotonore ist ein ehemaliger Kalmytsky-Hoton Hulsta-Nur, dann eine vorübergehende Abrechnung der Kholousta, übersetzt von Kalmyk als "See, Nisin, Ramysh" (Hulssn - Roman, Nursee, NUR-See). Neben ihm ist der Fluss Misk an den Ufern von deren dichten Dicketten des Schilfs.

In den Namen der Dörfer und Bauernhöfe riechten Flüsse und Hügel die Steppe, die uralten Poetik der alten Kalmyk-Geburt.

Ein Himmel, ein Schicksal

Zu Beginn des XVII-Jahrhunderts zog Kalmyk, Nachkommen der mongolischen ethnischen Gruppe von Oratov in das russische Königreich Jungaria (Ostmongolei). Die Gründe für dieses Phänomen haben sich noch nicht in der historischen Wissenschaft etabliert. Es gibt mehrere von ihnen: die militante Natur von Nomaden; Stärkung der Natiusha Halha-Mongolen, Chang's Povels und Kasach Khanov; Weiterläufe Steppe; die Notwendigkeit, eine umfangreiche Rinderzuchtkonjunktur durch Razzien auf stabilere landwirtschaftliche Gesellschaften aufzufüllen. persönliche Qualitäten von Führungskräften von Steppengesellschaften; Leidenschaft. Keiner der Konzepte beantwortet noch die Frage: Was hat Kalmykov so aufgebaut?

Wir sind auch interessiert, an denen es durch ihr Schwingen vom nördlichen Kaspischen Meer verursacht wurde, um sich nicht zu verlassen. Die Forscher stellen eine Version vor, dass der Übergang des Übergangs von Kalmyk-Ulussen auf der Erde der Don-Truppen eine Folge von internationalen Kollisionen von Gruppen und zunehmenden Klassenrepräsentationen war. Treibstoff aus der feudalen Unterdrückung oder ruinösen Razzien der Gewinner begann Kalmyks zu trennen und gehen über die Grenzen von Kalmyk Nomaden hinaus.

Kalmytsky Tische Daichin begann ein neues Bühnenbild der Vorbereitung der Kalmyk-Förderung von der Küste von Wolga nach Westen. Einige seiner Ulusse 1637 wechselten auf die rechte Bank von Don. Tsar Alexey Mikhailovich erlaubte Kalmyk, einen Mutterleib an den Flüssen Manic und Sal zu watsch. Dann brachten zwei weitere Ulus-Besitzer von Ilbeck-Batyr und Etisan-Batyr, die zusammen mit der seitlichen Seitwärts 1682, nach Donskoy Ataman Frolu Minaev und "mit ihren Ulus-Leuten Kuran traten" in den Nachweis des richtigen Dienstes in den Interessen teilten des Staates und der Donors-Truppen. Der Grund für die Pflege der Seiten des Boca auf Don war bewaffnete Konflikte mit Verwandten.

Auf der RCA erschienen die ersten Aufklärungsablösungen von Kalmykov 1642-1643. Nach der Krimwanderung

Die 30-tausend Kalmykov-Armee ging von einem Tag an einem Ort am Sal River auf eine Wolga. Im Jahr 1662 organisierten viertausend Kalmykov unter dem Kommando von Montchak am SAL River das Nationalmannschaft, in dem ihre Trupps aus verschiedenen Ulusen auf die Krim geflogen wurden. In neun Jahren stieg Ayuk-Khan bereits mit der Absicht, Salne Steppen in Kurzman Yar (Art. Verkhne-kurmoyarskaya) auf. Infolge der Verhandlungen mit den Kosaken wurde eine Vereinbarung abgeschlossen: "Und die ihre Kalmyk-Leute, die einschüchternd sind, möchten, dass sie an Don leben werden, und sie stehen nicht für diese Menschen und fragen nicht. Und die Überwachungen, sie beschuldigen keine Beleidigung zwischen ihnen ... "

Die erste Erwähnung von Kalmyks in den Don Cossacks verweist auf 1670. 25 Jahre später wurde der Status der Kosaken auf den Don Kalmykov verteilt, das Land in Salskaya und Manic Steppen verteilt. Eine neue Ankunftswelle bei Don, Ayuk-Khan, lassen Sie sich unter die Azov bis dreitausend Kibits (ca. 10 Tausend Menschen) zum Schutz der Grenzlinie und den Kampf gegen die Krim-Tataren. Dann schickte er weitere 10 Tausend von dem Handelsinhaber mit einem Glocken- und Derbetovski-Besitzer von vier, um den Sicherheitsdienst der Südgrenzen aus Kubans Razzien zu tragen.

Peter, ich befehligte alle Zorn entlang von Don Kalmykov in der Kosungsklasse, und mehr Vertreter dieser Nationalität für diese Länder nehmen nicht teil. Im Jahr 1745 erhielt die gesamte Siedlung der westlichen Steppe dem Kalmykov, der nach Donskogo reicht. Kalmyks wurde Teil der Bevölkerung der Truppen und wurden dem Management der militärischen Kosaken untergeordnet.

In der zweiten Hälfte des XVIII-Jahrhunderts wurden Kalmykovs Nomaden durch Cherkasy, den 1. Donetsky, Donetsk, dem Hawk-Viertel der Don-Truppen, zerstreut. Kalmyki-Kosaken gehorchten Don Ataman. Für kurze Zeit, von 1791 bis 1803, wurden sie der Gerichtsbarkeit der Festungen von St. anvertraut Anna und St. Dimitri (jetzt - die Stadt Rostov). Im Jahr 1798 benahm sich eine Volkszählung der Don Kalmyk-Bevölkerung, 20hundert aus 3.724 Kiber, vier Hainula, 9.325er Dusche der männlichen Bevölkerung wurde offenbart. Von der Anzahl von Kalmykov Astrachan, Stavropol und Teran Don zu verschiedenen Zeiten betrug 16-18%.

Speziell geschaffene Kommission im Jahr 1801 schlug vor, Kalmykov in die unbekannten Zadonskie-Steppen zu übersetzen. Kalmyki erschien also auf der Don Level Bank. Im April 1803 ist der Höchste der Übersetzung von Chuguev und Dolanovsky (Belyaewsky) Kalmykov, vorsichtig im Distrikt Mariupol, für Nomaden auf dem Land der Don Cossacks.

Die Massenein- und Ankunft von Kalmykov auf dem Don fand am häufigsten auf freiwilliger Basis statt, was für diese Jahrhunderte selten war. Der örtliche Militäroffizier stets jagd Mitglied. Als bemerkenswert, n. ebeshell sprach nicht Ulanov: "Die Neigung und diejenigen und andere zu viel Leben, auf Raub und Gewalt in einem großen Teil diese unvermeidlichen Bewohner geräumiger südrussischer Steppen."

Kalmyk, das Sie kennenzulernen, ständig an die russische Regierung mit Anfragen einzulegen, um Kalmykov zu verbieten, sich an Don niederzulassen. Was einfach erklärt wurde: Neuonov und Zaynov hatten sich von den Feudalfiltern verringert. Aber es hielt die Ankunft von Kalmykov nicht auf Don auf.

Die ethnische Zusammensetzung des Don Kalmykov wurde gemischt. Im Allgemeinen wurde die Basis des Don Subethot gehandelt und der Betbehör. Nach einigen Historikern (K.P. Shovunov) bestand Chonosovskaya mehr von Derbetov-Gruppen, Erkenenenevskaya - von Toggout, Baldirskaya (Potapovskaya) von Chuguevsky. Es gab jedoch kein einziges Dorf, in dem Vertreter einer bestimmten ethnischen Gruppe leben würden. Die Gemeinderwohnungen des Hurulov von Don Kalmykov waren da:

- Potapovsky (BALDYRSKY): Baga-Bougulas, Bargas, Schüsselmongole, Schüssel Merckiten, Tsoros, Tharyachud (Taichiuta),

- Chonosovsky (Baga-Chonosovsky): Tuguna, Shara-Hapchin, Burgudi, Hotgudi, Kevtyla, Tsoros,

- Erkenenevskaya: Erkenenevskaya: Erketanes, Bartzhasa, Kevtyla, Moves, Tsarmuda, Mercnet, Hara Mercettes.

Im Laufe der Zeit begann die Allgemeinheit des Don Kalmykov als lokale, möglicherweise subethnische unabhängige Gruppe von Kalmyk-Ethnos markiert zu werden.

Don Kalmyks wurden Buzaav (Buzav, Buzava, Basic Coosacks) genannt. Die meisten Historiker glauben, dann stammt dieser Antony von der Phrase "Buzava Halgud" (grundlegende Kalmyks), die sie mit Basen binden - stationäre Gebäude für Vieh. Autor n.d. Ilyumzhinov bot einer solchen Interpretation an: "Um die Don Kalmyk-Kosaken von Nomaden, Ataman M.i. zu unterscheiden. Platten bestellten sie, um sie "grundlegende Kalmyks" anzurufen. Vielleicht ist das Wort "Base" und das Wort "Bucks" aufgetreten. Eine andere Version - "BOO ZAAV" (ausgezeichneter Pistole), das dauerhaft ist militärdienst, in dem Sinne: übergeben eine Waffe (Waffen), bestimmt Öffentlicher Dienst. In der Kalmyk-Rede war der Name nicht geneigt, jedoch traf Kosaken häufiger "Buzava", "Buzava".

Ihr Lebensraum war hart: ein trockenes Klima, hellkastanische Böden mit Solonanen, Tint-Kipper-Vegetation, unbefriedigende Sicherheit mit Wasserressourcen. Geograph v.f. Bogateichev beschrieb das Klima von Zadona: "Wasser in Flüssen und Balken bitter und salzig und nicht in der Mitte des Sommers und nicht nur kleiner Kopani, in die oberste Tiefe der oberen Nanos, mit Schwierigkeiten, ein unprätentiöser Nomaden und sein Rinder zu befriedigen."

Fast aus dem Frühling von Astrachan fängt starke trockene Winde an. Mit der Mitte des Sommers wird die Steppe knapp, nur im Gegenteil von allen stolzem, das grauhaarige Gewebt mit einem grauen Wurmholz schwingt, und Kermek ist auf den Balken peinlich. Im Winter töten vierundvierzig Portus Frosts das ganze Leben, im Sommer zieht die Erde die Wärme, es ist die anstrengende Wärme.

In diesen Flächen gibt es jedoch attraktive Macht. Die Steppe von jemandem schneidet Strahlen, Schluchten. Es ist wunderschön im Frühling, wenn Tulpen blühen, atmet die Erde riecht in gemischter Dispersion. Gorky riecht von Wormwood und einer Kammer, Robesh, Chasana, Chasana am Ufer des Flusses. Dies ist eine Kalmyk-Steppe.

Im Jahr 1806 wurde der Kalmyk-Bezirk gebildet, er wurde zuvor die Nomaden von Don Kalmykov genannt. Eine Verwaltungsabteilung von drei Ulus wurde gehalten: obere, mittlere und niedrigere. Jeder Ulus wurde für Hunderte (Buzun) unterteilt, die nur 13 Jahre alt waren. Es gab 10 bis 15 Hotons von 10 bis 15 Hotons in jedem Hotlong von 10 bis 25 Yurt (oder Familien). Die südliche Grenze des oberen Ulus verlängerte sich auf den Farmin von Kudinov Kudinov, er war "Grenze". Von Kudinov bis zum Manych River - Mittlerer Ulus. Während der Anordnung wurden die Grenzen von Hotunov und Hunderten bestimmt, für diese Arbeit wurden die Provisionen ernannt, in denen es drei ehrenamtliche Alte waren, Baksha (Bagsh), Gerbang und der Richter der Kalmyk-Regel. Die Ulus und Hunderte des Managements wurden dem Cossack Static und Farm gleichgesetzt.

Alle Nomaden im modernen Territorium des modernen Dubovsky-Bezirks wurden in den Stadtteil Kalmyk eingegangen. 1822 wurden 13.622 Menschen berücksichtigt.

Im patriotischen Krieg von 1812 beteiligte sich etwa dreitausend Serien und Rentner Calmykov Calmykov an den Bau- und Milizdon-Regimenten. Der Kommandeur des 2. Kalmyk-Regiments Major Silverzhab Tyumenev, für den Unterschied in den Kämpfen in der Nähe von Leipzig, wurde in die Oberflächen- und Barclay-Bestellungen erzeugt, um die Bestellungen von St. George zu erhalten.

Im russisch-türkischen Krieg zeigte der Don Cossacks-Kalmyki, wie echte Krieger kämpfen. Im Jahr 1835 wurden Silbermedaillen mit Bändern präsentiert:

- MOCHURGY SHARMINES MITTE ULUS 2ND SOTA (CHONOS),

- Perunis Dobakhov mittlerer Ulus 1st hundert,

- Pitinubeby nie oberes Ulus 3rd hundert,

- Sanuduurshov, Sangra Burinov, Patin Dibinov, Tatisch Dubanov,

Nakawush Bitelikov von den 1. Hunderten des oberen Ulus.

Nalaine Morgigon für die türkische Kampagne wurde vergeben

Das Zeichen der militärischen Reihenfolge von St. George.

Trockene Linien des Archivgeschäfts Kurz- und zurückhaltende Wunden von Kalmyks-Kosacken Ercutinskaya Hunderte während der französischen, türkischen, persischen Kampagne: "In Fällen gegen den Feind, Kalmyk 4. Hunderte von Ulus Hunderte Ulus Styat Zonggudinov. Im Jahr 1805 wurde er bei der Portion im Regal von Sysova eine Kugel in der linken Hand höher verletzt. Ilyumzha Sharapov wurde 1813 im Kuteyankov-Regiment indirekt in der Stirn verletzt. Waldyk Ishinov, 1812 wird der Pullet in der linken Brust 1812 indirekt in der Regal von Chernozebow verletzt. Mangik Bashalinov wurde 1812 gerandet. Grytska Baldashinov wurde 1828 zum Servieren im Regiment von Colonel Karpova während der türkischen Kampagne verletzt. Der Alat Salomov Salomov Prikolnik in der Regiment von ProtoPopov Nr. 15 1859 in Persien in Persien, wenn Schmuggler aufgenommen wurden, die Waren in Übersee folgen, wurde eine Kugel im linken Feuer verletzt. Unterschrift: Sottime Cupid, Assistant Chiumum District. Und er unterschrieb von Jumbo Churyum für sich selbst. Drucken. Badakov Badakov.

Von 1806 bis 1846 gab es folgende Namen von Hunderten:

- Boldry Middle Ulus 4.00

- Chonosovskaya (Baga-Chonos, kleine Wölfe) des mittleren Ulus 2nd hundert,

- Erketinskaya Nieder ulus 1st hundert.

Verwaltungsreformen folgten nacheinander. Nach 1846 wurden Hunderte aufgerufen:

- 3rd-Baldel oberes Ulus,

- 1st hundert Chonosovskaya (Baga-Chonos) des mittleren Ulus,

- 4. Erketinskaya Oberes Ulus.

Bis 1849 wurde das Territorium des modernen Dubovsky-Bezirks zusätzlich von den übersagten Hundert (Chhons AAMIG) umgesiedelt, es wurde in den 1. Hunderten von Mitte Ulus umbenannt, und der 4. hundert von Ulus in den 3. Hundert des oberen Ulus ,

Die ersten Hundert des unteren Ulus - in den 4. Hundert des oberen Ulus.

Im Jahr 1871 erhielten Hunderte neue Namen:

- Bolster oberes Ulus-Drittel Seta.

- Chunovovskaya (Chonosovskaya) Mittlerer Ulus First Sota,

- Erketinskaya oberes Ulus viertes Sota.

Im Jahr 1877 wurden die 3. und 4. Hunderte des oberen Ulus Teil des Dorfes von Potapovskaya, und die 1. Hunderten des mittleren Ulus gehört zum Vlasovsky-Dorf.

In Kalmyk-Transkription: Chunovskaya - Chonos Ameek, Erketinskaya - Erkenet Ameek, Potapovskaya - Baldar Ameek.

Im Jahr 1892 erschien der neue Bauernhof Khujurtinsky und der Starohrulyan.

Das System des Ataman-Boards in Yurtovy Kalmykov an dem Don wurde in den späten 20ern - frühen 30ern des 18. Jahrhunderts eingeführt. Die Militärbehörden haben Bestellungen, Outfits durch die militärischen Mautgebühren in Betrieb genommen. Die Anhänger von Ulus und Hunderten in der Zukunft führten unabhängig voneinander die Erfüllung dieser Anweisungen aus.

In Slobod wurde Milyma seit 1836 eine neue Regierung von Kalmyk gebildet. Am 25. Februar fand offizielle Entdeckung statt. SLOBODA ILYINKA WÄHREND NIE WELT DIESE GÄSTE, Senatoren kamen an, Leutnant-General B.Ya. Prinzessin, geheimer Berater B.I. Bulgarisch, Nakaznaya Ataman, General aus Kavalry Kutenikov, Richter des Kalmyk-Boards of Military String Isaev, Stellvertreter aus der Kalmyk-Population der CHUMAM BALZARS.

Der Vorstand bestand aus einem Richter, zwei Bewertern und zwei Abgeordneten von Kalmykov. Die Richter und die Prüfer wurden aus der Zusammensetzung der militärischen russischen Beamten ernannt. Sie führten eine flexible Politik durch und vermeiden offene Interferenzen in der inneren Lebensdauer der Gesellschaften. Die Abgeordneten stammten aus Kalmykov, darf man das Anwesen des Zaynov, einem anderen Klerus. Der Richter erhielt ein Gehalt von 600 Rubel, die Bewerter von 400, Abgeordneten von 100 Rubel, die damals die Summe der beeindruckenden Summe waren. Die Tafel hatte ein Siegel. Hier war der Ort des Justizindizierers von Kalmyk Nomaden, ein Gefängnisbau für die Verhaftungen und Kaserne für die unteren Ränge während des Vorstands errichtet.

Jederhundert wurde von der Zenturion und zwei Pentecostal überwacht, Hoton leitete eine Hotton-Konjunktion. Jeder wurde gewählt, der an der Treffen der Bevölkerung Hunderten und Bauernhöfen von Wohlhabenden Kalmykov gewählt wurde. Jeder von ihnen gab dem Regionalvorstand ein Eid-Versprechen, alle unterzeichneten ihren Namen Kalmyk-Alphabet Todo Bichig ("Clear-Buchstabe"), die Führung dieser Zeit, die Kalmyk schreiben. Sotnik aus Kalmykov war das Ataman in anderen Don Stitzi. Er sah die Warteschlange an, als er Kalmykov an den Service anruft, stoppte den Streit, beobachtete militärische Disziplin in Hotonen.

Im Jahr 1862 führte er anstelle der Produktion des Stannel eine administrative Neuorganisation durch. An den Bettgebühren wurden 15 alte Menschen jährlich zur Berücksichtigung von Fällen in Bezug auf den Glauben von Kalmykov gewählt. Selektive Richter wurden von den nationalen Bräuchen sowie der Stimme des Gewissens geführt. Die örtliche Führung wurde auf einem hundertsten oder heißen Treffen mit einem männlichen Teil der Bevölkerung für einen Zeitraum von drei Jahren gewählt. Stanische Gesellschaften waren unabhängig von der Gründung des Budgets, der Verteilung von Steuern und Verpflichtungen zwischen den Einwohnern der Dörfer, den Abschluss von Verträgen für die Vermietung von Land, Leistungen von Militärkapital. Soziale Funktionen waren in der Kompetenz von stanischen Gesellschaften: die Eröffnung neuer Schulen, die Zuteilung der Vorteile in Not und andere.

Wie alle Don Cossacks führte der Kalmykov die Militärdisziplin vor, 1841 folgte ein Dekret über die Kündigung unberechtigter Ignos von Kalmyks innerhalb der Grenzen der Truppen von Donskoy.

Viele Kalmykov steuerten entlang des östlichen Teils des modernen Dubovsky-Bezirks in den Territorien der Bauernhöfe: Tulpe, Distant, Schnee, Kirsche, Esel, friedlich, Holofonour.

Seit lange Zeit führte Stepnaaki einen nomadischen Lebensstil. Wohnung - KBB, Urta Mongolian Art. Stationäre Gebäude waren zuerst Dugouts und Dämmerungen aus rohen oder geschnittenen Ziegeln, von der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts, den Strukturen russischer Art, des Protokolls und der Ziegelsteine \u200b\u200bbegannen sich zu verbreiten.

Im Gegensatz zu anderen Angehörigen haben Don Kalmyks häufiger Mehlgerichte verwendet. Die russische Bevölkerung übernahm die ursprünglichen Nationalgerichte von Kalmykov, Dottur, Kalmyk-Tee-Jombus mit Milch, Butter und Salz. Dieses Getränk in Kalmykov war besonders verehrt. Sogar die Sprüche falteten: "Zumindest etwas dünnes Ding - Papier, aber religiöse Bücher sind darauf geschrieben, obwohl das flüssige Ding Tee ist, aber er ist göttliches Essen."

Die Hauptkrone-Pitus war Arka (Araka), Wodka aus Milch. Autor n.d. Ilyumzhinov gibt Gleichnis. GGHIS Khan hat für diejenigen, die die Vorbereitung von Argal tun, ein beeindruckendes Erlass der Todesstrafe aus. Eines Tages sah er eine einsame Kibitcu in der Steppe mit einem Rauch, der aufhielte. Dieser flache alte Mann baute das Gerät, verwendet Kamelbein anstelle eines Rohrs. GGHIS Khan dachte: "Wenn ein solcher alter alter alter Mann einen Weg findet, Arak zu fahren, auch unter der Androhung der Todesstrafe, dann mit diesem Übel ist es unmöglich, zu kämpfen. Müssen das Dekret stornieren! " Seitdem nutzte Kalmyki dieses Getränk mit jeder Gelegenheit.

Spenden von Kalmykov Einige Formen der Winterkleidung - Cap-Malahai, Gehäuse, Tulup.

1854, 13.635 Menschen, in denen 20.635 Menschen im Stadtteil Kalmyk lebten. Es war in Drantpecter 377 Kalmykov-Bauern, 192 Pflüge, die 2,359 Viertel von Brot gesammelt hatten, wurden 26.494 Heu-Stapel geerntet. Pferde hatten 28.137 Köpfe, Rinder 62 227, Schafe 57 495, 71 Kamel.

In den Kalmyk Hotels von Stanitsa Potapovskaya, Ircinskaya, Chunovskaya, 1.324 Personen, das ein Viertel der gesamten Bevölkerung von Siedlungen in den Grenzen des modernen Dubovsky-Bezirks befand. Insgesamt gab es 5.033 Personen.

Kalmyks betrachteten einen unverzeihlichen Sin-Diebstahl in ihrem eigenen Nomaden. Gleichzeitig ist der Diebstahl der Kosaken der Gegenstand, um sich mit Kameraden zu rühmen. Einer der Forscher des Volkslebens: "Kosaken und Kalmyks bis zu Beginn des heutigen Jahrhunderts, trotz aller Bemühungen der russischen Regierung, sie friedliche Bürger zu machen, hörten nicht auf, offene Feindschaft zu führen, wodurch in gegenseitigen Razzien aufgehoben wurden Andere mit dem Ziel des Raubüberfalls, hauptsächlich Pferde, Rindern und Schafen. Die Militärbehörden wussten oft keinen RAID. Weder noch die andere Seite beklagten sich, und warteten einen bequemeren Punkt, wenn er von ihren Feinden derselben Münze bezahlt werden konnte. Dank dieser, Kosaken und Kalmyks sahen immer sorgfältig auf ihre Rinder und löschten ihn häufig von Razzien. Leicht in der Steppe des Fußballs von Pferdehufen zu hören, da der gesamte Kalmyk Ulus oder Cossack Stanitsa "auf seinen Füßen wird" und hat es eilig, den Angriff wiederzugeben. "

Der Kosaken des Dorfes Verkhnekurmoyarskaya Afanasia Earthunukhin 1814 eroberte Kalmyks. Sie "blieb auf dem Yar gegen das Dorf und der Fortschritt und forderten durch Don aus dem Dorf Brot" (jetzt ist dieser Ort um X. KRIVSKY DUBOVSKY District). Der Sieg war hinter Kalmyks, sie erreichten ihr eigenes und Brot aus dem Dorf "Ich wurde exportiert".

Er war großartig, um die Darm-Arbeiter zu ketten, um Rinder zu grasen, half in der Farm. Kosaken-Chenka Chumumi Middle Ulus 2nd Hunderte (Chonos) geschützt Runway-Deserteure aus dem Aksyna-Dorf - Timofey Semenov aus Kameraden. Sie verstecken sich jedoch nichts aus den Köder. Die Richter der Regierung von Kalmyk ist auch kein Geschenk: Vergabe, dass es für jeden, nur 300 Rubel von 100 Rubel zu zahlen ist.

Das gleiche Bindungselement war viel größer als Widersprüche. Kräfte Ataman Frol Minaev schrieb an Moskau, "das mit Kalmyks, die Don-Kosaken, die heute in Frieden leben, und es gibt kein Hintern unter ihnen, viele Kalmyki fuhren zum Verkauf von Bullen und Schafen und Reserven im Wein." Die Zeit, die zugunsten der Assimilation, den ethnischen Gruppen arbeitete, angereichert in Angelegenheiten von Kultur-, Lebens-, Zoll-, Wirtschafts- und Produktionsaktivitäten. Gemeinsame Interessen im Handel, in der Organisation des Veterinärdienstes des Vieh, bei der Errichtung des Lebens in den Bau von Wohn- und Haushaltsgebäuden in den Vordergrund. Kosaken stimmte mit Kalmyks zu, destillierte sie jung, und für den Herbst oder für den Herbst oder ein anderes Jahr nahmen die Dieben das Vieh und verkauften auf den Messen, reparierte ihre Viehstöcke, die besten Pferde der Kalmyk-Rasse waren für junge Menschen gedacht, um junge Menschen zu appellieren.

Darüber hinaus wurden beide Seiten schwer zu behandeln, um Verletzungen zu behandeln. Der Fall wird darauf hingewiesen, als die Dorfkollektion des Dorfes Nizhne-Chirskaya für Diebstahl von Rindern in Kalmykov, seine Strafe, Kosaken nach Sibirien schickte.

Der Bezirksleiter des zweiten Don-Bezirks ergab 1883 den Fall, dass der Fall der Freiheit von Kalmykov beraubt wurde. Es stellte sich heraus, dass der Ataman des Dorfes Atamansky A.i. Fomichev war nicht ganz rechts auf die dreitägige Festnahme von Kalmyki, was für Udadikov und Pota Buchudinov. Sie von Kosakenkosacken Yakova Carasev, dass auf dem Balken in der Savda nass war, gab es drei Bullen und eine Kuh, und dann wurden sie inhaftiert. Die Regel Ataman, ohne die verhaftenden Räumlichkeiten zu haben, wenn das Dorf einsteigen, illegal Kalmykov der Freiheit beraubt. Für Kalmykov, P.o. Dudkun, das Treffen des Kalmyk-Boards, der von Distania Kalmyk Korat in Sloboda Ilyinka auf Don (so vollständig genannte Position) geleitet wurde. Hinter dem Fehlverhalten tat der eifrige Ataman nicht, die Kosaken und Kalmyks wurden durch 35 Rubel der Schadenskompensation getrennt. Bezirk Ataman beschloss, ohne Konsequenzen zu verlassen, das Militärbüro hat dieser Entscheidung genehmigt. Der Konflikt wurde erledigt.

Auf der anderen Seite seiner beiden bereue es nicht. Der Richter des Kalmyk-Boards der Bogenrepublik Isaev betrachtete die Ecke der Kuh vom Bauern Leon Lutilina von der Farm Ilovlinsky. Kalmyks Taltachimov, Egorov und Sintons des oberen Ulus 4th Hunderte (erketinskaya) entführten die Kosakenkuh mit einem Kalb. Um keinen Weg zu haben, bestrafen sie mit einem Tropfen von 30 Schlägen.

Kosaken erkannten, dass "die Lehren von Lamaites fremd sind, um Feindseligkeit und Hass auf Anhänger anderer Religionen zu predigen, und Kalmyks selbst sind milden, außerirdischen Fanatismus und Intoleranz." Dies ermöglichte Kalmyks schnell genug, obwohl nicht ohne Konflikte und Zusammenstöße, um in die Cossack-Gemeinschaft zu passen. Vor der buddhistischen Ethik, die den Demut forderte, dem Versagen des Bösen, glaubte das Böse in der Dusche, die Beleidigung böse in der Welt multiplizieren. Die moralische Basis der Psychologie von Kalmyk war das Konzept der Liebe, Mitleid, Sünde, Schande, Barmherzigkeit des Lebens einer Kreatur, in der dieses Leben manifestieren würde. Das Kalmykov hatte ein unfreundliches in Kalmykov, sie hatten ein weisees Sprichwort: "Ich habe es nicht als gut angesehen, es ist unmöglich, über eine Person zu sprechen. Ich wickelte sich dreimal und schaute sich an, Sie müssen über eine andere Person sprechen. "

Kalmykov und Don Cossacks vereint ein angeborenes Sinn des Stolzes, sie schätzten eine würdige Meinung über sich selbst, über ihre Familie. Die zeitgenössische Hinweise: "Kalmyki ist nie gebogen, auch in extremer Armut."

Gelegenheitskontakte, Interesse an der wirksamen Verwaltung der Wirtschaft, die Entwicklung des Haushalts, die interstitielle Verbindungen, beseitigte die früheren Konfrontationen allmählich. Ein Beispiel ist die Annahme des Angriffs des Farms des Ilovlin-Dorfes Ataman Ivan Timofeevich Kolovyov. Als das Baby Kalmyk Batourka aus dem benachbarten Bauernhof ohne Eltern blieb, nahm Ataman ihn zu seiner Familie, erhoben, gab dem Namen Nikolai-Rad. Ein gemeinsamer Service in den Don Cossack-Regalen, der häufig mit dem tödlichen Risiko verbunden ist, wurde die gegenseitige Ausführung des Schlachtfelds von der Beziehung von der Beziehung, die in einem extremen Umfeld freundlich war, gelöst. Denn das Motto von Kosaken war: "Farbstoff selbst, und Kameraden werden ausschnitten."

Die Kommunikation mit der russischen Bevölkerung hatte einen Einfluss auf Don Kalmykov. Spezielle anthropologische Umfragen entdeckten etwas Schwächung der mongolischen Merkmale, sie hatten einen europäischen Beimaterial: Das Haar ist übergewichtig und weicher, der Bart ist stärker gestaltet, die Wangenknochen sind weniger. In den Kosaken ist ein erheblicher Anteil an Kalmyk Blut gestreamt. Ost sah die steilen Wangenknochen an und die verengten Augen der Don Prabababooks.

Russisch und Kalmyki erkannten, dass sie mit einem Schicksal verbunden waren, unter einem Himmel leben.

Die Arbeit verabschiedete eine Transkription, die im 19. Jahrhundert existierte.

Hoton - Eine Gruppe von Kibita, eine nomadische Siedlung von Kalmykov.

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07.12.2014 11:12

Schwaches Glied

Der wichtigste geostrategische Abschnitt von Eurasien - die untere Wolga und das Territorium der nördlichen Kaspischen Region - war der königlichen Regierung immer ein Anliegen. Mit der Ankunft von Kalmyks in der Mitte des XVII-Jahrhunderts in der südlichen Liste Russlands verringerten sich Razzien aus den Krim-Tataren stark. Nach den Berechnungen des Westernforschers, Alan Fischer, der Anzahl der Personen, die in der Sklaverei aus den ursprünglichen russischen Ländern stürmten, einschließlich der Grenzen des damaligen Moskau, Tula, Ryazan und anderen, betrug rund 3 Millionen Menschen im gesamten XIV -XVII Jahrhunderte.

Wenn wir der Meinung sind, dass die Russlands Bevölkerung im 16. Jahrhundert aus etwa 10,5 Millionen Menschen bestand, dann ist dies eine kolossale Figur. Ab dem zweiten Quartal des XVIII-Jahrhunderts erwirbt das südliche Problem eine neue Relevanz. Armeeteile konnten die umfangreichen Steppenräume nicht von den Razs in Kazahov und den "Zuban Tataren" abdecken, die russische Siedler und russische Staatsangehörige ausgeraubt haben - Kalmykov und Nogai.

Obwohl seit den 30er Jahren des XVIII-Jahrhunderts die Kasacher als russische Bürger angesehen wurden, gab es jedoch an ihnen "Wütende Kostbarkeit"die ganze Zeit berücksichtigt "Haben Sie ein vorsorgliches und inspiralfähiges und kontinuierliches Reisen". Sie entführten Vieh, robustes Salpromyslov und Angeln Vatagi, und die auf den unfreiwilligen Märkten von Zentralasien verkauften Menschen.

Im Jahr 1722 gab es im Jahr 1722 mehr als 5.000 russische Gefangene in Bukhara auf dem Sklavenmarkt. Selbst in der Mitte des 19. Jahrhunderts auf dem Markt in Khiva in Khiva, bis zu 500 Russen, waren nicht ohne die Hilfe von Kasachs.

Durch Dekret Elizabeth.

Im Zusammenhang mit dem Ende des Geräts der Tsaritsyn-Anlagezeile 1720 wurden 1057 Familien mit Dona, die 1737 von der Wolga-Armee gebildet wurden, umgesiedelt wurden. Fast gleichzeitig begann die Organisation der Astrachan-Kossack-Truppen. Im Jahr 1727 wurde ein Drei-Titel-Team von den Stadtkosaken von Astrakhan und Krischeni Kalmykov besetzt, um dem Service auf der Linie von Astrachan nach Tsaritsyn zu dienen.

Im Dezember 1736 kam Astrachan Vice-Gouverneur F. Soymonov das folgende Außenkollegium: "... es ist bekannt, dass hier für die Kosten von regulären (Truppen) eine kleine Zahl, und es gibt keine unregelmäßigen ... Verwenden Sie hier nicht den bestehenden getauften Kalmyk hier, kauft sie von den Treasury-Pferden und Militärwaffen bis hin zu 300 Leute ... ".

Anfang 1737 wurde beschlossen, die Kossack-Bevölkerung von Astrakhan zu organisieren. Mit dem Dekret des Militärkollegiums wurde befohlen, ein Astrakhan-Kossack-Team aus 100 Kosaken und 200 neu stehendem Kalmykov zu bilden. 4. Januar, 1737 Senat fragt ein Dekret der ausländischen Angelegenheiten an: "... zum Schutz von Kalmyk-Ulusen aus dem absichtlichen Karakalpatsk-Angriff, um jetzt in den Service des getauften Kalmyks in Astrachan bis dreihundert Menschen zu konsumieren. Und für das Beste von ihnen der Jagd und zu Recht serviert werden, um sie für ihr Memorandum, um sie nach Ermessen zu vergeben, ohne überschüssig, auch Pferde und Gewehre, um von der Schatzkammer zu kaufen, um das gesamte Geld von Astrachan-Umsatz zu überprüfen ... ".

Die Zusammensetzung dieses Kosaken-Teams inklusive, hauptsächlich taufte Kalmyk Aha-Tsymanova "Wer von dem Unterwasser-geräumigen, anschließend belastet, von ihrer Nummer, von ihrer Nummer, von ihrer Nummer gab es nur einhundert elf Menschen, an den es für das Personal der vorgeschriebenen fünfjährigen Zahl befohlen wurde, in Astrachan und dem roten Teer von Kosaken zu gewinnen von den Zuteilungen, ehemaligen Schießen und Kosaken-Kindern sowie von den Don High Cossacks und den Räumlichkeiten Tatars und Kalmykov ".

Mitte 1737 stabilisierte sich die Zusammensetzung des astrakranen Fünf-Tausendstel-Cossack-Regals. Die Funktion des Regiments war umfangreich: Ein Teil davon wurde als Kurier in Tsaritsyn, Kizlyar, in den Kaukasus und in der Krim geschickt. Der Rest entlang der Wolga-Anschlüsse und der Außenposten, die an das Kaspische Meer geschickt wurden, um Razzien aus den Kasacher zu verhindern.

Teil von Kosaken-Kalmykov geschütztem Fisch- und Salzhandwerk, Straßen von Astrakhan nach Kizlyar. Dazu gehörte auch in ihrem Dienst die Verpflichtung, den Postverkehr zu begleiten. Allmählich begann die Küste von Astrachan bis zum Black Yar von den Dörfern des Astrachan Cossack-Regals aufgebaut. Zusammen mit den Kosaken begannen Kalmyks in diesen Dörfern, in diesen Dörfern niederzulassen, um allmählich auf grausam zu ziehen.

Erfolge in der Landwirtschaft.

In den 1950er Jahren des XVIII-Jahrhunderts, dem Dorf Lebedyzhinskaya, Seruogrozovskaya, Zamorovskaya (namens Kalmykinhaber, Zamaen) und andere - wurden nur 10 Dörfer gebaut. In allen neuen Siedlungen wurde es von den Kosaken angenommen, um sich niederzulassen, und Kalmykov. Im Jahr 1763 äußerte der Vorarbeiter Zaleen den Wunsch, sich mit den Menschen in der Stadt auf der Wolga niederzulegen. Er erhielt einen Platz in der Strecke des Krimzatons. Hier ließen sie sich und russische Kosaken, damit sie Kalmykov Fähigkeiten des sattelierten Lebens unterrichten.

Mit der Übersetzung der Kosaken der Wolga-Truppen in 1770-1774. Terek (ging zum russisch-türkischen Krieg), die Funktionen des Astrachan-Regiments erweitert. Neue Parteien von Kalmykov wurden aktiver dabei, und bis zum 70. der Jahre erreichte ihre Zahl 600 Menschen. Während der Serviceperiode in diesem Regal gelang es ein Kalmyk, sich auf der Service-Treppe zu bewegen.

Somit wurde er in seinen Listen 1764 auf den Beiträgen von Horugego Kalmyk Andrei Aghgil aufgeführt, der 1745 wieder anfing. Hier dienten seine Stammesmänner Nikolay Mikhailov und Alexey Fyodorov in den Positionen des Svoricanik und des Capral. In den Listen der Rangs-Regal 1765 erschien ein weiterer Kalmyk - Nikolai Urzhin.

In den 60er Jahren des XVIII-Jahrhunderts befand sich das Regiment an der Bashmachagovskaya-Hohlraum. Die Astrachan-Armee war den zivilen Provinzbehörden unterstellt, da sein Service meistens Polizeifunktionen war. Die ersten Erfolge von Astrachan Kalmykov-Kosacken in der Landwirtschaft wurden vom Astrachan Gouverneur A. Beketov über die Idee, alle Kalmykov-Nomaden in eine enorme Bevölkerung zu drehen.

Sein Vorschlag fand jedoch keine Unterstützung in der königlichen Regierung. Nur im Jahrhundert, wurde dieser Plan aufgrund von entscheidende Aktion Ataman Gulkevich. Im Jahr 1872 wurden Gartenplätze für Kalmyks im Dorf zugeteilt, und der Großteil der neu geprägten Kalmykov-Kosaken war gezwungen, sie mitzunehmen.

In dieser Hinsicht wurden sie für ein Jahr profitiert, in denen sie arrangieren mussten neues Leben. In den Dudeln von Grachevskaya, Dunovskaya, Krasnojarskaya, Kosikinskaya, Zamorovskaya, Lebiazhinskaya, Mikhaivskaya und Seruogi-Russisch 738 Dusche von Kalmykov, wurde Holz und Turzny (Wände bestehen aus holzkarkasse Mit horizontal an seinen Ständern mit einem Durchmesser von 6 cm und mit Glinopolomen füllen) mit Häusern, und in der warmen Zeit leben noch in Kibits weiterhin weiter.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts begannen Kalmyki-Kosaken der Astrachan-Kosaken-Truppen endlich in landwirtschaftliche Arbeit zu engagieren und wurden mit Befestigungsness beherrscht.

Auf dem Souveränservice.

Seit Beginn des XIX-Jahrhunderts ist der Empfang von Kalmyks in Astrachan-Kosaken erneut aktiviert. Die Situation des 7. Mai 1817 durfte die gebildete Astraukhan-Kosaken-Armee erhöhen, indem er sich an ihn angemeldet hat, kalmykov und tatars getauft. Der Übergang zu den Kosaken, sowohl Bürgern als auch Vertreter der säkularen Aristokratie der Kalmyk Steppe, ist aktiviert.

Im Dezember 1843 appellierte Captain D. Tundutov an den Astrachan-Militärgouverneur Leutnant General I. Timiryazev mit einer Anfrage, es an die Astrachan-Kosaken-Armee mit dem Recht zu rangieren, das Ulus ihm zu kontrollieren. 25. März 1844, der Antrag von Tunateov war zufrieden. Laut der Position des Managements des Kalmyk-Volkes von 1847 gehörte Kalmyks den Besitzern mit ihrer Zustimmung, Kasakny Kalmyki, an der Kosakenarmee - bei der Präsentation eines Erhalts des Fehlens von Schulden an. Kalmyki-Cossacks erhielt fünfjährige Vorteile, um die Bedenken der Kosaken zu korrigieren.

Zu Beginn des XX-Jahrhunderts. Kalmyki-Kosaken lebte in Krasnojarskaya, Dunovskaya, Lebedyanskaya, Zamorovskaya, Seruogan, Kosikinskaya, Mikhaivskaya, Grachevskaya-Dorf. Vor der Revolution war das Hauptmanagement der Truppen in Astrachan. In Verwaltungsbedingungen wurde es in zwei Abteilungen unterteilt (der Vorstand des 1. befand sich in Enteeevsk, dem 2. - in Kamyshin), die Position von NAKAZNA Ataman wurde vom astrakhan Military Gouverneur durchgeführt.

Bewohnte Kosaken 18 Dörfer lebten Kalmyki-Kosaken in der Hälfte von ihnen. Insgesamt bis 1911 lebten 738 Kalmyks im Dorf Astrakhan Cosack-Truppen. Die Hauptbeschäftigung der Kosaken der unteren Betten war Rinderzucht, dann Fischerei. Die Behinderungen waren in der Landwirtschaft tätig. Es gab etwa 50 Tausend vor der Revolution der indigenen Kosaken. Das Systemformular war derselbe wie die Donetten, wobei der einzige Unterschied, dass Epauletten und die Lampen gelb waren.

Von unseren Zeitgenossen können die berühmtesten Nachkommen der Astrachan Kalmykov-Kosaken als der geehrte Trainer von Russland Cerensakhow (1937-2005) und der historischen Wissenschaftlerprofessor Michail Ivanov (1926-1998) genannt werden.