Ostern 2018, Ostern prozessionWenn es passiert, dass Sie über den Nacht-Ostern-Service wissen müssen

Ostern Christus., der Hauptfeiertag von Russisch orthodoxe Kirche, im Jahr 2018, fällt am 8. April. Traditionell ist Ostern Anbetung nachts und umfasst eine Ostern-Prozession.

Die Prozession für Ostern beginnt nachts, um 24 Uhr, in der Erinnerung an die Tatsache, dass die Heiligen der Myrros-Ehefrauen zum Sarg des Erretters gingen "Immer noch Land tme"Das heißt, wenn es dunkel war.

Die Menschen gehen im Voraus in den Tempel, da es der Semicline dient, die am Samstag am Samstag, etwa 23 Stunden beginnt. Gläubige bereiten Kerzen und Lampen vor - geschlossene Kerzenständer, was auch immer der Wind die Flammen der Kerzen nicht ausatmen.

Zum Zeitpunkt des Abschlusses des Mülls werden die Gebete direkt im Tempel gebaut, um die Khorugway und Symbole zu tragen. Voraus, bekommt Rauschlampe mit einer Kerze. Hinter ihm ist ein Gemeindemitglied oder Kirche, der ein Kreuz trägt. Für sie an den beiden Seiten die Gemeindemitglieder des Tempels mit Khorugoki mit den Einrichtungen von Jesus Christus und der Jungfrau, aber sie sind immer mehr. Am häufigsten sind die Korugvents starke Männer, als das Tragen von Horugway, insbesondere wenn sie groß sind, nicht einfach.

Für die Chorugvos steigt der Gemeindemitglied mit der festlichen Ikone der Auferstehung Christi auf, dann befinden sie sich in zwei Spalten von Gemeindemitgliedern mit anderen Symbolen, sie tragen oft Frauen und Jugendliche. Die gesamte Gruppe ist im Tempel errichtet, das Angesicht bis zum Ende der Mitternacht.

Ostern-Prozession 2018, wenn er startet, Funktionen

Und jeder war vorbereitet, irgendwann in dem Tempel, komplettes Schweigen ist installiert. Wenn die Zeit geeignet ist, sind die Priester und Sänger mit dem Stehen verbunden, die Prozession beginnt sich zu bewegen. Der Priester geht mit einem dreifachen Kerzenständern, auf dem Osternkerzen sich befinden, nicht seltene drei Farben - gelb, rot und grün. Altaristen tragen eine große Kerze und das Evangelium, die Jeder macht. In den Händen der Pfarrgemeinde gelangweilte Kerzen oft rot. Wenn die Prozession aus ihrem Tempel kommt, sind ihre Türen geschlossen.

Nach dem Ausgang beginnt die Prozession den Tempel von links nach rechts zu umgehen. Zu diesem Zeitpunkt ist die Bewertung zu hören - das Rigg wird in einer Glocke getroffen. Alles, was ruhig mit den Sängern singen: "Die Auferstehung Ihres Christi-Deses, die Engel singen in den Himmel, und wir sind auf dem Boden mit einem sauberen Herzen von Slaviti."

Die Prozession wird um den Tempel umgangen, und wenn es sich um ein Kloster oder einen Tempelkomplex handelt, findet dann das Umgehen entlang des größten Kreises statt, der den Bau in eins kombiniert. An die Tür des Tempels geht, von dem alles vorher herauskam, der Priester, die kreuzförmigen Zellen Cadyl und ruft: die Ehre des heiligen und einseitigen und lebensgebenen und untrennbaren Trinity ... als Antwort, das "Amen" ist gehört und das erste Mal ist der Ostern Tropar zu hören. Zu diesem Zeitpunkt beginnen die Glocken festliches Klingeln. Als Nächstes, mit dem Singen des Osterrainings, betritt die Leute den Tempel und die Anbetung beginnt.

Ostern-Prozession 2018, wenn er startet, Funktionen

Ostern-Göttchen mit dem Lesen des Evangeliums und der Besiege des Betens auf einem leichten Sadmice werden täglich nach Liturgie hergestellt. Vor dem Aufstieg sind die Göttchen einmal in der Woche - nach Sonntagmorgen Anbetung.

Eine betrunkene Prozession mit Chorugvami und einem Priester mit einem Dyachkoy kam aus der Hütte, wo sie gerade ihre Herrlichkeit nach der Anbetung behandelt hatten. Der Priester hält sich kaum an den Füßen: Von der Veranda absteigen und nicht mit allen ehrlichen Leuten fallen, lehnt er sich mit der Hand an der Säule. Das befestigte Gesicht, getrübte Augen, verhedderte Haare auf dem Kopf breiteten die Heiligkeit eines spirituellen Hirten, "Ruhen Wein zur Position von Reese."

In der Nähe der drei "gefallenen Sünder": ein Deck, der sich auf der Veranda streckt und hilflos versucht, aufzustehen, und zwei Männer-Mijanin: Man kletterte unter der Veranda der toten Betrunkene, und der zweite junge Bauern gewässert seinen Kopf kaltes Wasser. Was ist die tragikomische Szene, wie viel streicheln ist Satire.

"Bogonosy" (so genannte Bauern in dem Dorf der Bauern, stimmten zu, Symbole und Horugwi alle Osterwoche zu tragen) Ziehen Sie "Wer im Wald ist, der auf dem Brennholz" -Kirche ("Christus von den Toten wieder auferstehen ist .. . "). Ein radlicher junger Bauer mit einem Symbol in seinen Händen singt in ihrem Hals; Anscheinend beauftragte sie auch auf einen schwarzen Trank.

Neben ihr wandern sich kaum ein dauerhafter alter Mann mit Puzzles-Kopf, in Rvan-Armenien und den Runden. Er trank auch hübsch und bemerkt nicht, dass das Symbol das Gesicht auf den Boden umdrehte.

Vor diesen dunklen verstopften Menschen gehen drei "Referenz", das heißt der wohlhabende Bauer in Fellschichten und Armenier. In den Händen der Laterne mit einer beleuchteten Kerze ist der zweite das Fliegenflattern im Wind, der dritte ist Damaria.

Und so ging die ganze Woche des Bogonoshi die Dörfer ihrer Ankunft entlang, von der Hütte in der Hütte, die sich mit den Getreide und Eiern, Kuchen und Wodka oder im extremen Fall von Braga befasst. Der Löwenanteil der Ostergüse mit dem Bargeldangebot wurde dem Arsch gegeben (sein Alter akzeptiert vom Besitzer der Hütte, der Champion "zugunsten des Herrn God").

Witterungswindig, kalt. Der ganze Himmel ist mit Bleiwolken festgezogen. Einsame Bäume sind nackt, nur die Nutnester und Birdhäuser "dekorieren sie sie. Auf dem Boden, Pfützen und Schmutz. All diese Ostern-Prozession steigt in eine tiefe Schlucht ab, wo schwärze Hütten und Kirchen zu sehen sind.

Die kolorierende Lösung des Bildes ist wahrheitsgemäß und ausdrucksstark. Helle Flecken das blaue Farbe (auf die RIZE und Epitreiche des Priesters), dann rot (Sarafan-Gastgeberin auf der Veranda, einem Frauenrock mit einem Symbol, einem Daronta in den Händen der Bogonos, der Bürste des Kushaks und der Laterne), der Aufmerksamkeit aufmerksam. Der Betrachter dürft allmählich in den Inhalt des Gemäldes, denkt über seine Bedeutung.

Perov porträtierte eine konkrete Tatsache, aber eine Tatsache, typisch für Russland. Mutige Kritik an den Klerus und dunkle Parteien Das Leben der Bauernschaft schockierte viele Zeitgenossen Perov, der den Künstler in dem Bild gegen die gesamte Autocarer-Serfdom sah.

Die "ländliche Prozession bei Ostern" wurde zum ersten Mal auf der Ausstellung der Gesellschaft für die Förderung von Künstlern gezeigt. Das Bild wurde angeboten, um sofort von der Ausstellung zu entfernen, aber zum Glück hatte es Zeit, P. M. TREYAKOV zu kaufen, und das "unmoralische" Bild, das den Heuchelei und die Heuchelei des Klerus freigab, wurde erhalten geblieben.

Handlung

Vor dem Hintergrund der düsteren Landschaft, nicht weniger düstere "pastorale" entfaltet sich: Die Herde fällt zusammen mit dem Priester aus den Hütten. Für die reisende Straße beginnt die gegossene Menge die Prozession.

Die Aktion passiert nicht für Ostern, sondern in der hellen Woche, das heißt in der Woche nach einem religiösen Urlaub. Zu diesem Zeitpunkt machte der Priester alle Ankunftshäuser aus, in denen er mitgebracht und behandelt wurde.

Der Priester mit Schwierigkeiten, auf den Beinen zu stehen, mit einer Samenansicht, als wenn sie von einem Veranda-Rahmen umgeben ist, wie auf dem vorderen Porträt. Die Ironie des Künstlers ist für uns verständlich: Derjenige, der ein spiritueller Führer werden musste, fiel in der Versuchung und erfüllt nicht nur seine Mission, sondern führt andere durch einen falschen Pfad.

« ", 1866.

In der Herde gibt es weder den Glauben noch den Nervenkitzel vor religiösen Schreinen. Manche Bauern trägt ein Symbol invertiert und das Gesicht in den Händen einer Frau und wird überhaupt abgesagt. Offensichtlich, der Priester und ein Dyachka, der sogar von der Anzahl der betrunkenen Unterwäsche fielen, um sich an den Angelegenheiten der Gemeinde zu beteiligen.

Kontext

Das Bild von PEROV sehen, Vertreter der Synode exprimierten Protest. Die Akademie der Künste erhielt ein Rezept, um das Tuch aus der Exposition zu entfernen. Es war mehrdeutig, ich traf und Zeitgenossen. Zum Beispiel kaufte Pavel Tretyakov es sofort und erstellte es sofort. WAHR, Bald wurde es gezwungen, die Leinwand zu entfernen. Künstler Vasily Khudyakov hat geschrieben: "Und andere Gerüchte stöbern, dass Sie bald eine Anfrage von St. Synode erstellen würden; Welche Basis kaufen Sie solche unmoralischen Bilder und zeigen öffentlich? Das Bild ("Priester") wurde in Nevsky in einer Dauerausstellung gezeigt, wo sie, obwohl sie vollständig entfernt wurde, aber immer noch einen großen Protest erhielt! Und Perov statt Italien, da es war, nicht in die Solovki einsteigen. "

In Italien gibt es eine Fahrt, in der der Künstler für seine andere Leinwand als Belohnung für seine andere Leinwand unternommen wurde, in derselben 1861 geschrieben, - "Predigt im Dorf".

"Predigt im Dorf", 1861

Es gab diejenigen, die in Perov-Meister des Kreises und des Verteidigers betrachtet gewöhnliche Menschenund dauerhaft eine schwere erniedrigende Position und in ihrem Trauer aufgegeben. Also nannte der Kritiker Wladimir Stasov die Leinwand "ländliche Prozession an Ostern" durch die wahren und aufrichtigen. Der Künstler Michail Mikeshin wurde pariert, der glaubte, dass Perov seine hohe Kunst tötet und nur die unansehnliche Seite des Lebens zeigt.

PEROV schrieb in diesen Jahren, als die kreative Intelligenz über das Schicksal der Bauernschaft besorgt war. In der Ära der Reformen wurde radikal der Lebensweise eines großen Teils der Bevölkerung des Landes radikal verändert, um sich für folklore interessiert zu sein. Songs, Sprüche, Märchen wurden gesammelt und veröffentlicht. Die Autoren versuchten, das Leben ohne Verschönerung, naturalistisch zu zeigen. Für die Autoren holte das Volk nichts Künstler auf, deren Gemälde die Öffentlichkeit trafen, die bereits zubereitet und an diejenigen, die vor diesem Pushkin, Gogol, Dostoewski, Nekrasov, angezogen wurden.

"Ein junger Künstler hob einen Pinsel aus den Händen von Fedotov ... und setzte sich weiterhin der Fall an, nur noch nie im Licht aller Fleeturiers, Lzhetzsey, Licaryrimlian, LiataLians und Liaytalianok, Lizeruski, Liakogs und Lixnote, geschrieben, geschrieben Perov Stasov.

Künstlerin

Perov aus der Kindheit wusste das Leben der zukünftigen Helden ihrer frühen Tücher. Er war ein unehelicher Sohn des Anklägers in Tobolsk. Und obwohl seine Eltern ihn kurz nach der Geburt von Vasily heirateten, gab er ihm nicht das Recht auf den Namen des Vaters. Perov wurde zur Reinigungsbibliothek genannt.

Vasya beschloss, ein ziemlich früher Künstler zu werden. Der Fall war wie. Der Vater hatte einen festen Hund, und ein Porträt eines Elternteils mit seinem geliebten Hund hing am prominentesten Ort im Büro. Nach dem Tod des Hundes lud der Baron einen Künstler ein, der direkt im Porträt angewiesen hat, ein totes Tier zu zeichnen und einen neuen an seiner Stelle darzustellen. Little Vasily war so beeindruckt von der Magie, die auf dem Bild entstanden war, was der Künstler damit verblüfft, ihn Bürsten und Farben zu verlassen.

Selbstporträt, 1870.

In der Arzamas School of Malerei, wo er bald zum Lernen geschickt wurde, war Vasily lange vergessen. Der Teenager hatte keine Beziehung zu Klassenkameraden - nach dem nächsten offensiven Spitznamen startete er ein Geschirr mit einem heißen Brei. Am selben Tag wurde Vasily von der Schule ausgeschlossen und nach Hause geschickt. Er setzte seine Ausbildung in Moskau in der Schule der Malerei, der Ware und der Architektur fort. Es war schwer zu leben. Im Winter, als Frost besonders lügte, blieb der junge Mann zu Hause - nichts zu gehen. Es war schwer genug, um Klassen und Apartments zu bezahlen, lebte die Instrumentation. Wenn es nicht für die Hilfe eines der Lehrer wäre, konnte Perov den Kurs nicht beenden.

Anschließend musste der Künstler immer monetäre Probleme lösen. Sogar bei der Erstellung einer Partnerschaft von Mobile-Kunstausstellungen (der Film ") hat Vasily Grigorievich hauptsächlich als in einem Geschäftsprojekt teilgenommen. Später, als die Union auf die Förderung seiner Ideen durch Kunst konzentriert, wird Perov sie verlassen.

Der Maler machte sich Sorgen um russische Typen. Von der Reise nach Italien, wo die Akademie ihn geschickt hat, kehrte er zurück vor der Zeit.Durch den Hinweis auf die Rendite der Rendite, die das europäische Leben nicht versteht und nicht berücksichtigt, dass es möglich ist, etwas zu schaffen, das sich lohnt. In Moskau, in dem Perov an seinen Tod lebte und schrieb, konnte er die Straßen der Straßen in die Galerie bringen, die Gesichter von gewöhnlichen Menschen, Grau, Schmutz und Armut, worüber manche nicht sprachen, und andere wussten nicht alle.

"Nikita fucking", 1881

Kurz vor dem Tod von Perov kollidierte mit einer Art kreativer Krise. Nach den Erinnerungen an Zeitgenossen begann er barbarisch, um seine frühen Gemälde zu regieren (um Charaktere, Muse der Leinwand) bis zur Zerstörung zu entfernen. Es gab ein konstantes Mangel an Geld und Müdigkeit, von dem Versuch, ihre finanzielle Situation in irgendeiner Weise zu verbessern; Der Tod der ersten Frau und zwei Kinder; Moralische Erschöpfung und Ideenkrise.

Perov war nicht 50, als er an Chatheka starb. Die Beerdigung war sehr feierlich. In den Händen in ganz Moskau wurde der Körper vom Kopf in die Kirche der Schule übertragen, und nach der Liturgie zum Danilovsky-Kloster.

Bereits morgens ein leidenschaftlicher Samstag, den Gläubigen fragen sich gegenseitig eine Frage, die Prozession für Ostern 2018: Um wie viel Uhr. Wir können diese Frage vollständig beantworten. Darüber hinaus ändert sich das Datum und die Uhrzeit des Kreuzes von Jahr zu Jahr nicht. Vielmehr ändert sich das Datum, aber das Osterereignis ist immer eins.

Am Samstag, nach Kraftbereitungen für den Urlaub, wenn alle Kuchen fertig sind und die Eier lackiert sind, können Sie ein wenig entspannen. Es sollte jedoch daran erinnert werden, dass der Abend-Ostern-Service um 20.00 Uhr beginnt. Im Allgemeinen ist es besser, alle Dinge mit dieser Zeit zu tun und bereits ruhig zum Service zu gehen. Wenn Sie nur die Prozession bekommen möchten, müssen Sie mitternacht näher kommen.

Wie ist die Prozession?

Die Überlastung ist eine Art unabhängige Aktion von selbst. Es findet innerhalb
festlich ostern-Anbetung.. Vielmehr teilt sich selbst in zwei Teile an. Zuerst ist dies immer noch traurige Gebete, was mit Christus in einer leidenschaftlichen Woche passiert ist. Dann der Priester, hinter ihm alle Minister, und hinter ihnen gläubt die Gläubige nach draußen, wo die Prozession durchgeführt wird.

Während des Verlaufs der Kirchenminister tragen die wichtigsten Symbole, auch Horugwi, Lampen. Dreimal müssen Sie den Tempel umgehen und jedes Mal an der Tür des Tempels bleiben. Die ersten zwei Mal Die Türen werden geschlossen, und das dritte Mal öffnet sich die Türen. Und das gutes ZeichenWer sagt uns, dass Ostern kam. Bereits nach dem Paten und nach dem Priester informieren Sie alle über die Offensive von Ostern, die Kirchengläubige werden in weißer festlicher Kleidung geändert, und es werden Dienstleistungen noch ein paar Stunden fortgesetzt.

Es stellt sich heraus, dass das Datum, an dem die Prozession 2018 ist, der 7. April ist. Vielmehr beginnt der Dienst am Abend, am 7. April, um 20.00 Uhr, jedoch allmählich bis zum 8. April. Ostern-Service. Erstaunlich und sehr schön. Wenn Sie in dieser Nacht noch nie in die Kirche gegangen sind, empfehlen wir das dringend. Grundsätzlich müssen Sie mindestens zur Umprozession einnehmen und machen. Wenn dann die Kraft bereits aufgegeben ist, können Sie nach Hause gehen.

Was ist nach der Prozession zu tun?

Ja, in der Kirche, zusammen mit anderen Gläubigen, haben Sie zunächst die gute Nachricht gelernt, dass Christus wiederbelebt wurde. Das bedeutet, dass Ostern gekommen ist und enden Guter Eintrag. Sie können jedes Essen essen, sich freuen und Spaß haben. Aber Sie sollten nicht sofort beleuchtete Produkte sofort essen, nachdem Sie nach Hause gekommen sind: Egal wie viel es wollte. Laut der Kirchencharter ist es falsch verwurzelt.

Es ist notwendig, ins Bett zu gehen, und am Morgen, um den Ostern zu feiern, um wirklich zu feiern. Am Morgen geht die ganze Familie am Tisch. Ein Kuchen wird in die Mitte des Tisches gesetzt, in dem es eine Kerze aus der Kirche gibt, beleuchtete Produkte werden um die Kruppe abgebaut. Es sollte eine Kerze beleuchtet und morgens mit dem Gebet beginnen. Dann sollte jedes Familienmitglied eifrig sein kleines Stück jedes beleuchtete Produkt. Schon danach können Sie mit der Mahlzeit fortfahren, Eier schlagen und einfach so einen wunderbaren, hellen und reichen Urlaub genießen.

Also wissen Sie bereits, wie viel wird der Prozession für Ostern und wie es passieren wird. Es bleibt nur, die Kraft dabei zu finden, so dass diese heilige Nacht sicher in die Kirche geht. Übrigens erinnern wir Sie daran, dass es empfohlen wird, an dem tollen Samstag einzuhalten streng. Dies bedeutet, erst am Ende des Abenddienstes zu essen, und danach, um Brot zu essen und Wasser zu trinken. Aber es bleibt ziemlich ein bisschen, bis Ostern kommt und wie das Einschränkungszeitraum endet. Christus ist gestiegen, was bedeutet, dass es möglich ist, dieses Ereignis vollständig zu feiern.

Jeder kennt das Bild von PEROV "ländliches Kreuz nach Ostern", das 1861 geschrieben wurde. Auf den ersten Blick zeigt das Bild die importierende Schande - der Priester, der in den Bogen geschnitten ist, und sogar rechts zum Zeitpunkt der Anbetung in den am meisten verehrten von orthodoxen religiöser Feiertag. Ja, und die anderen Teilnehmer an der Prozession verhalten sich nicht besser.

Also nicht so. Der Priester auf dem Bild ist wirklich betrunken. Die Prozession ist jedoch nicht die Prozession um den Tempel in der Osternacht, was dem Geist des modernen Glaubens kommt. Sehen Sie sorgfältiger aus. Die Prozession ist nicht aus der Kirche, sondern von der üblichen bauern ISOB. (Die Kirche ist im Hintergrund gesehen); Die Prozession wird im Uhrzeigersinn (die Prozession um) orthodoxe Kirche Bewegt sich nur gegen den Uhrzeigersinn). Es passiert bei Sonnenuntergang (und nicht um Mitternacht). Was sehen wir dann?

Beginnen wir die Erklärung, wie das Ergebnis des Pfarrerpriesters in Altruhe gebildet wurde. Obwohl es schwierig ist, daran zu glauben, aber der Priester war nicht lohn. Einige Bits (zu Beginn des 20. Jahrhunderts - ungefähr alle sechsten) erhielten staatliche Subventionen, aber seine Größe in der überwältigenden Mehrheit war sehr niedriger als das Subsistenzminimum. Gemeindemitglieder zählten keinen Verschwindepriester unter keinen Umständen. Kirche (Priester, Diakone und Psalters) hatten zwei Einkommensquellen - Nachfrage und Einkommen aus dem Kirchenland.

Drei Anforderungen - Taufe, Hochzeit, Beerdigung - war die Grundlage der Umsatzerlöse des Klerus, da die Bauern nicht von der Kommission der Riten (die kirchlichen LED-Metrikbücher zurückgewiesen wurden, und die mit einem Metrikaufzeichnungen verbundenen Riten, die mit einem Metrikaufzeichnungen verbunden sind, konnte nur in durchgeführt werden Die Ankunft von Ihnen wurde zugewiesen), und ihnen mussten die Volley-Unilies mit den Preisen einverstanden sein, dass Priester bestiegen wurden. Im Durchschnitt gab es 2-3.000 Menschen (400-500 Haushalte), und solche Veranstaltungen fanden etwa 150 Mal im Jahr statt. Der teuerste Ritus war eine Hochzeit - für sie konnte der Priester 3-10 Rubel bekommen, abhängig von dem Wohlergehen der Ehe und seiner eigenen Arroganz (und immer noch zu essen und betrunken), Taufe und Begräbnisse waren genau günstiger. Alle anderen sekundären Anforderungen an Bauern könnten im Gegensatz zu den wichtigsten drei Jahren nicht nur in ihrer eigenen, sondern auch in jeder anderen Ankunft bestellt werden. Es ist leicht zu erraten, dass in Anwesenheit des Wettbewerbs die Preise von ihnen in einem Penny geschossen wurden. Der Priester, Diakon und der Psalmaker teilten das in der Verhältnis von 4: 2: 1 erhielten Geld, aber der Diakon war weit von jeder Rezeption entfernt.

Die Bauern waren fest davon überzeugt, dass die Beteiligung mit Erträgen aus Ref erfüllen sollte, und der allgemeine Service und das Geständnis muss ohne Beschwerde verzichten. Die Priester träumten nicht davon ab, die Ankunft der festen Summe an der Gemeinde zurückzurufen - sie steckten alle Hoffnungen auf den Erhalt eines Gehalts an den Staat (nicht wahre Hoffnungen).

Die ländliche Kirche war in der Regel ein Grundstück - ein Durchschnitt von 50 Zelten (55 Hektar), das durchschnittlich drei Monate Mieter hatte. So wurde der Klerus mit Land oder in der gleichen Menge als Bauern oder etwas besser versehen. Schlechte Psendiere am häufigsten errichteten sich selbst, und Priester (insbesondere diejenigen, die eine formelle Ausbildung hatten), wurden nach ihrem Brauch als unmöglich angesehen, seine Hände mit körperlicher Arbeit zu malen und das Land zu vermieten (obwohl es an Bauer profitabler wäre In dem Land).

Das Ergebnis wurde so erhalten, dass die Priester mit ihrem Einkommen immer unglücklich waren. Ja, der Priester wurde in der Regel auf dem Niveau eines wohlhabenden Bauern (Diakon - auf dem Niveau des mittleren Bäuers bereitgestellt, und der Psalomer war völlig der Vorfertiger der Armen). Dies war jedoch die Ursache für grausame Frustration - in dieser Welt, jede Person mit einer durchschnittlichen oder unvollständigen Sekundarschule (und dem Priester war eine solche Person), verdiente mindestens 3-4 mal mehr als eine Person von körperlicher Arbeit. Neben dem unglücklichen ländlichen Vater.

Jetzt nähern wir uns dem Inhalt der Gemälde. Um Ihr Einkommen zu steigern, entwickelten die Priester den Brauch der Slawen für Ostern. Die kirchliche Prozession wurde für alle Ankunftsfarmen berücksichtigt (ungefähr, es gab 200-300-400 in 3-6 Siedlungen), es kam zu jedem Haus und führte in ein paar kurze Kirchen-Chants - theoretisch wurde angenommen, dass die Bauern einen solchen Ritus wahrnehmen sollten als Wohlstand des nächsten Kalenderzyklus. Als Reaktion darauf waren die Bauern, als ob sie ein Geschenk von einem Geschenk geben, vorzugsweise in bar.

Leider wurde der soziale Konsens in den Slawen / Geschenken nicht erstellt. Die Bauern glaubten am häufigsten Glole nicht mit religiösen Gewohnheiten und der Orabilova. Einige Inspirationen versteckten sich nur an den Nachbarn oder öffnete das Tor nicht. Andere, noch arroganter, satuned von der Klerus in der Form, um etwas wertvolle Müll anzubieten. Drittel wollten überhaupt kein Geld geben, aber sie gossen - und dies freute sich nicht einmal, dass das ganze Jahr über das gesamte gesammelte Gelegenheit verbringen wurde (es gab keine andere Gelegenheit für Geschenke). Die kirchliche Prozession benahm sich auch nicht ungünstig - alle Ankunftshäuser mussten herumlaufen OsterwocheDas heißt, der Tag machte 40-60 Häuser aus. Der Klerus bewegte den Scorch, Sango - auf dem Haus wurde 5-10 Minuten herausgenommen, von denen die Hälfte mit einem Squash-Besitzer (oder zu einem demütigenden Betteln ging, ist der Prozess, der den Prozess wahrgenommen hat).

Die orthodoxen Ostern fällt in diese Periode, in der das Wohlergehen des Bauernhofs den niedrigsten Punkt erreichte. Das gesamte Geld, das vom Verkauf von Ernte im Herbst erhielt, wird bereits ausgegeben. Alle Aktien sind einhergehen. Das Rinder ist hungrig, und es ist Zeit, es auf einem Strohhalm vom Dach zu nehmen. Die letzten Krümel und Pennies sind nach Ostern auf ein Gespräch beschränkt. Das erste Gemüse ist im Garten nicht gereift. Und dann der Bauer und sind Kleriker, ein unverschämtes Geld, um ein Geld für absolut unnötiges, fünf Minuten des Nicht-Schlaganschlags-Gesangs zu verlangen. Es ist nicht überraschend, dass sich selbst in den Sinn kommt, um in den dunklen Sieben in die Tasche in die Tasche zum Priester der Krähe zu rutschen und es dem Huhn zu geben.

Das Bild zeigt also absolut nicht, was ein moderner Viewer scheint.

Der Künstler lackte den Priester zu unserem unaufmerksamen Blick, den Khamsky selbst schnitt, anstatt zu marschieren und zu sprühen. Tatsächlich beginnt das Bild (das typischerweise für PEROV) unangemessen, der krumme etablierten und schlecht arbeitenden sozialen Einrichtung.

Die Prozession schließt von morgens bis abends durch schmutzige Yards, den sechsten Tag, der sich vom Dorf zum Dorf bewegt. Alle bitter, schämen, unangenehm, jeder erschöpft, singen Nestrolyo. Bauern sind auch nicht froh. Beim Erpressen von Geschenken treten niedrige Szenen auf. Ja, der Priester ist betrunken - aber er ging bereits um 50 Häuser, und in jedem von ihm zwang ihn zu trinken, und er wollte ihm Geld geben. Warum passiert alles? Ist es wirklich unmöglich, eine Sache von einem zu organisieren? Ist es wirklich unmöglich, irgendwie auf die Interessen der Klerus und Gemeindemitglieder der gegenseitigen Zufriedenheit zustimmen? Warum hat sich die religiöse Prozession in eine Schande verwandelt? Es wird keine Antwort geben. Dies ist Russland, das Land der unvollkommenen Institutionen.

P. Als zusätzliche Version ist die Prozession im würzigsten Moment dargestellt - es kam in das Dorf Kabaka (Kabak und das damit lebende Zabatchik - dies ist auch ein Haushalt, der besucht wird). Vielleicht geht die Veranda deshalb direkt in die Dorfstraße, und nicht zum Hof, der für die übliche typisch ist bauernhaus. Dasselbe kann auf der Veranda und unter der Veranda erklärt und betrunken werden. Es wird davon ausgegangen, dass der Zabatchik den Priester behandelte, was er am meisten am meisten ist - hier pop und erreichte einen so elenden Zustand.