कैन और एवल का जन्म कब हुआ था?

कैन और एवेल (हाबिल) पहले आदमी, एडम और उसकी पत्नी खावा (रूसी संस्करण में - ईव) के बच्चे हैं।

पहला आदमी आदम सर्वशक्तिमान द्वारा सृष्टि के छठे दिन रोश हशनाह में बनाया गया था - तिश्रेई महीने का पहला दिन ( उत्पत्ति 1:27, 31; रोश हशाना 10बी; ज़ोहर 1, 37a).

दिन (दिन के उजाले के घंटे) और रात (रात के समय) दोनों में 12-12 घंटे होते हैं। उस दिन के तीसरे घंटे में, सर्वशक्तिमान ने "मनुष्य को पृथ्वी की धूल से बनाया" ( उत्पत्ति 2: 7), संबंधित अंगों, गुहाओं और अंगों का निर्माण ( महासभा 38बी; सेडर अडॉरोट) और चौथे घंटे, निर्माता ने "अपने नथुने में एक जीवन देने वाली आत्मा की सांस ली, और आदमी पुनर्जीवित हो गया" ( उत्पत्ति 2:7; महासभा 38b).

दिन के सातवें घंटे में, सर्वशक्तिमान ने सोते हुए आदमी के "एक हिस्से को ले लिया" और "इस हिस्से को ... एक महिला में बदल दिया" ( उत्पत्ति 2: 21-22).

यह पूछे जाने पर कि कैन और एवेल का जन्म कब हुआ था, ऋषियों की राय विभाजित थी।

कुछ लोगों का मानना ​​है कि कैन और एवल का जन्म निर्वासन से पहले [गण ईडन से - ईडन गार्डन से हुआ था। संपादक की टिप्पणी।], और अन्य - इसके बाद क्या। उदाहरण के लिए, पुस्तक में सेफ़र युखासिनराय दी जाती है कि कैन का जन्म दुनिया के निर्माण से 15 वें वर्ष में हुआ था, और एवल - 30 वें वर्ष में।

हालांकि, टिप्पणीकार अक्सर उद्धृत करते हैं अगदुएक ग्रंथ से महासभा (38 अंक), जिससे यह इस प्रकार है कि कैन और एवल का जन्म पहले शुक्रवार को आठवें घंटे में हुआ था [देखें। साइट पर: हग्गदाह क्या है]।

दिन के आठवें घंटे में, आदम और उसका दूसरा "आधा", उसके द्वारा पवित्र भाषा में नाम दिया गया ईशा(महिला), अंतरंगता में प्रवेश किया। आदम और ईशा "एक साथ बिस्तर पर गए, लेकिन उनमें से चार उस पर से उतर गए" (महासभा 38बी) - अंतरंगता के परिणामस्वरूप, उन्हें एक ही समय में जुड़वाँ बच्चे हुए: एक लड़का जिसे नाम मिला कैन (उत्पत्ति 4: 1), और लड़की ( राशि, उत्पत्ति 4: 1) कुछ समय बाद, महिला ने तीन और जुड़वा बच्चों को जन्म दिया: एक लड़के का नाम एवेले (उत्पत्ति 4: 2), और उसकी दो बहनें ( दास की उत्पत्ति 22: 2-3; राशी, उत्पत्ति 4:1; तोसाफोट, महासभा 38बी).

तर्क

उस दिन के बारहवें, अंतिम, घंटे पर पहले आदमी द्वारा किए गए पाप के परिणामस्वरूप, निर्माता ने आदम को अदन की वाटिका से निकालने का फैसला किया ( महासभा 38b) शब्बत की समाप्ति पर, सृष्टिकर्ता ने आदम को बगीचे से निकाल दिया ( उत्पत्ति 3: 23-24).

बाद में, एक सौ तीस वर्षों के लिए, वह [आदम] उपवास और पश्चाताप में था, अपनी पत्नी के साथ घनिष्ठता से परहेज कर रहा था ( एरुविन 18बी) आदम ने उसे और उसके वंशजों को दी गई मौत की सजा का प्रायश्चित करने की आशा की। लेकिन उसने जो किया था उसे पूर्ण पश्चाताप के साथ भी ठीक करना असंभव था, क्योंकि उसके पाप ने पहले ही ब्रह्मांड की आध्यात्मिक स्थिति में अपरिवर्तनीय परिवर्तन किए थे ( मिहतव मेलियाहू 2, भवन 85).

इस समय के दौरान, आदम के पुत्रों ने अपनी बहनों से शादी की - सर्वशक्तिमान ने अपने प्राणियों पर दया दिखाई, जिससे उस पीढ़ी को दुनिया को "निर्माण" करने के लिए इतने निकट से संबंधित विवाह की अनुमति मिली, जैसा कि कहा जाता है ( तहिलिम 89: 3): "दुनिया परोपकार से बनी है" ( येरुशाल्मी, येवमोट 11: 1, कोरबन एड;) कैन ने अपनी बहन केलमैन से शादी की, और एवेल ने बेलवीर (अब्रावेनेली) से शादी की , उत्पत्ति 4: 1; सेडर अडॉरोट).

कैन ने भूमि पर खेती की, और एवेल ने भेड़-बकरियों को चरा ( उत्पत्ति 4: 2).

दुनिया के निर्माण के चालीसवें वर्ष में, निसान महीने के पंद्रहवें दिन, आदम के पुत्र, उसकी सलाह का पालन करते हुए, परमप्रधान के लिए बलिदान लाए: कैन ने वेदी पर सन का एक दाना रखा, और एवेल - अपने झुंड की सबसे अच्छी भेड़। सृष्टिकर्ता ने केवल एवल के बलिदान को स्वीकार किया, और "कैन और उसके उपहार के लिए अनुग्रह नहीं किया" ( उत्पत्ति 4:5; तंचुमा, बेरेशिट 9; पिरकेई डेराबी एलीएजेर 21; यालकुट शिमोनी, बेरेशिट 35).

कुढ़ते हुए, कैन ने अपने भाई को दुनिया को विभाजित करने की पेशकश की: उसने पूरी जमीन अपने लिए ले ली, और एवल ने झुंड ले लिया। और फौरन उनके बीच झगड़ा हो गया, क्योंकि एवल अपने झुंड को कैन की कृषि योग्य भूमि पर ले गया। कैन ने अपनी भूमि पर अपने मवेशियों को चराने के लिए एवल को फटकार लगाई। और एवेल ने अपने भाई को उसकी भेड़ों की खाल से बने कपड़े पहनने के लिए फटकार लगाई ( उत्पत्ति दास 22:7; तंचुमा, बेरेशिट 9; सेफ़र आयशारी) संघर्ष का एक अन्य कारण यह था कि कैन ने एवल की पत्नी को लेने की कोशिश की, जो सभी बहनों में सबसे सुंदर थी ( पिरकेई डेराबी एलीएजेर 21).

युद्ध में, कैन ने एवल को घातक प्रहार किया ( उत्पत्ति 4: 8) - और आदम ने अपने बेटे (पिरकेई डेराबी एलीएजेर 21) का शोक मनाया।

एवल की मृत्यु के साथ, एक और ऐतिहासिक अवसर चूक गया: आखिरकार, आदम इस्राएल के बारह गोत्रों के लिए योग्य था, लेकिन एवल की मृत्यु के बाद, सर्वशक्तिमान ने कहा: "मैंने उसे केवल दो बेटे दिए, और उनमें से एक को मार डाला। दूसरा, - मैं उससे बारह घुटने कैसे पैदा कर सकता हूँ?!" ( उत्पत्ति दास 24:5).

कैन के कई बच्चे थे, और भूमि धीरे-धीरे आबाद होने लगी ( उत्पत्ति 4: 17-22).

दुनिया के निर्माण के एक सौ तीसवें वर्ष में, कैन को उसके वंशज लेमेख ने मार डाला, जो गलती से उसे एक जानवर के रूप में जंगल में ले गया था ( उत्पत्ति 4:23, राशी; जगल लिबेनु 11) [ - ईडी।.].

अपने दूसरे बेटे की मृत्यु के बाद, आदम "अपनी पत्नी को फिर से जान गया" ( उत्पत्ति 4:25), और उनके पुत्र शेठ का जन्म हुआ। और शेत के बाद, उनके और भी बहुत से बच्चे हुए ( उत्पत्ति 5: 4; सेडर अडॉरोट).

कैन और हाबिल,बाइबिल में, दो भाई, आदम और हव्वा के पुत्र। उत्पत्ति के अनुसार, कैन इतिहास का पहला हत्यारा था, और हाबिल हत्या का पहला शिकार था। हिब्रू नामकैन ने हव्वा द्वारा प्रयुक्त क्रिया "काना" (जन्म देने के लिए) के साथ समानता का खुलासा किया, जिन्होंने कहा: "मैंने एक आदमी बनाया" (उत्पत्ति 4: 1), साथ ही साथ "कैन" (लोहार) और "काना" शब्दों के साथ। " (ईर्ष्या)। हाबिल (हिब्रू में हेवेल) नाम को सांस के लिए हिब्रू शब्द में वापस खोजा जा सकता है।

कैन और हाबिल की कहानी उत्पत्ति के अध्याय 4 में दी गई है और हिब्रू बाइबिल में कहीं और इसका उल्लेख नहीं किया गया है। हाबिल एक चरवाहा था, कैन एक किसान था। कैन पृथ्वी के फलों में से परमेश्वर के लिए एक उपहार के रूप में लाया, जबकि हाबिल ने अपने झुंड के पहलौठे जानवरों की बलि दी। कैन, क्रोधित होकर कि परमेश्वर ने हाबिल के बलिदान को पसंद किया था, ने अपने भाई को मार डाला। जब परमेश्वर ने उससे पूछा, "तेरा भाई हाबिल कहाँ है?" - उसने उत्तर दिया: "क्या मैं अपने भाई का रखवाला हूँ?" (उत्पत्ति 4:9)। परमेश्वर कैन को एक श्राप के साथ दंडित करता है: "आप एक निर्वासित और पृथ्वी पर पथिक होंगे" (उत्पत्ति 4:12), लेकिन साथ ही साथ उसे "कैन मुहर" के साथ चिह्नित किया ताकि कोई भी उसे मार न सके। कैन ईडन के पूर्व में "नोद की भूमि" (भटकने की भूमि) के लिए निकलता है।

पूरे बाइबल में याकूब, यूसुफ, या डेविड जैसे छोटे भाइयों के लिए परमेश्वर की प्राथमिकता का मकसद चलता है; हाबिल इस पंक्ति में पहले स्थान पर है। कुछ शोधकर्ता बाइबिल की कहानी में जीवन के दो तरीकों, पशु-पालन और कृषि के बीच संघर्ष का प्रतिबिंब देखते हैं। हालाँकि, अधिक महत्वपूर्ण रूप से, कैन और हाबिल द्वारा दिए गए उपहार बाइबल में वर्णित पहले बलिदान हैं। इसलिए, यह सुझाव दिया गया है कि यह परंपरा इस विश्वास को दर्शाती है कि जानवरों की पेशकश पौधों की तुलना में भगवान को अधिक प्रसन्न करती है।

यह विशेष रूप से महत्वपूर्ण है कि यह कहानी नैतिक जिम्मेदारी के विषय को और विकसित करती है, जिसे पहली बार आदम और हव्वा के बारे में पिछली कहानी में सुना गया था। जब कैन अपने भाई से डाह करने लगता है, तो परमेश्वर उससे कहता है: “यदि तू भला करे, तो अपना मुंह न उठाए? परन्तु यदि तू भलाई न करे, तो पाप द्वार पर पड़ा है; वह तुम्हें अपनी ओर खींचता है, परन्तु उस पर तुम्हारा अधिकार है" (उत्प0 4:7)। यह बाइबिल में "पाप" ("चेत") शब्द की पहली घटना है। कैन का पाप विशेष रूप से हड़ताली है क्योंकि यह सिर्फ हत्या नहीं है, बल्कि भाईचारा है।

रब्बी की परंपरा के अनुसार, कैन ने अपने पाप का पश्चाताप किया और बाद में गलती से उसके वंशज, अंधे लेमेक ने उसे मार डाला। यदि नए नियम में कैन का उल्लेख खलनायक (1 यूहन्ना 3:12) के एक मॉडल के रूप में किया गया है, तो हाबिल को हिंसक मौत (मत्ती 23:35) और विश्वास के एक उदाहरण के रूप में सहन करने वाले पहले धर्मी व्यक्ति के रूप में जाना जाता है (हेब) 11: 4)। ईसाई व्याख्यात्मक परंपरा में, हाबिल मसीह का टाइपोस (प्रकार) है। दूसरी ओर, इस बात के प्रमाण हैं कि कुछ गूढ़ज्ञानवादी कैन को इस्राएल के सृष्टिकर्ता परमेश्वर के विरोधी के रूप में पूजते थे, जिसे उन्होंने अस्वीकार कर दिया था।

बाइबल कहती है कि कैन ने शादी की, उसके बच्चे हुए और उसने पहले शहर का निर्माण किया (उत्प0 4: 17-24)। जाहिर है, उसकी एक बहन कैन की पत्नी बनी (उत्प0 5: 4)। कैन के पुरुष वंशज बाढ़ से नहीं बचे, लेकिन केनियों, लोहारों और धातुकर्मियों की एक जनजाति, को अब्राहम (उत्प0 15:19), मूसा (न्यायियों 1:16), दबोरा (न्यायियों 4:11) के समकालीनों के रूप में संदर्भित किया जाता है। ), और शाऊल (1 शमू. 15:6) ने अपने मूल का पता कैन से लगाया होगा। एंग्लो-सैक्सन महाकाव्य में बियोवुल्फ़राक्षस ग्रैन्डल कैन का वंशज है।

बाइबिल की उत्पत्ति, कैन और हाबिल की पुस्तक के चौथे अध्याय के केवल पंद्रह छंदों में वर्णित किया गया है, जिनके संबंध का इतिहास मानव मनोविज्ञान का एक ऑन्कोलॉजिकल विश्लेषण है। दो भाइयों की बातचीत, किसी भी दल से रहित, एक व्यक्ति के अच्छे से विचलन के आदर्श को दर्शाता है।

प्राथमिक स्रोत क्या कहता है और इसे कैसे समझा जाए?

यहाँ इस तस्वीर में कैन और हाबिल की पूरी बाइबिल कहानी है।

इस स्रोत से, कई व्याख्याएं हैं। लेकिन आपको केवल आधिकारिक स्रोतों से स्पष्टीकरण पर ध्यान देना चाहिए जो इस पाठ को रूढ़िवादी की भावना से देखते हैं।

एक स्वयंसिद्ध है जो बाइबिल के ग्रंथों की सही समझ में बहुत योगदान देता है, अर्थात्: "बाइबल में एक भी अतिश्योक्तिपूर्ण बात नहीं है। हर चिन्ह, और उससे भी बढ़कर एक शब्द का एक अर्थ होता है ".

लेकिन इस मार्ग के विश्लेषण के साथ आगे बढ़ने से पहले, एक बहुत ही उत्सुक तथ्य बताया जाना चाहिए।

बाइबिल में पाठ समझ के कई स्तर हैं। उदाहरण के लिए:

1. वे पूरे पाठ को एक पंक्ति में पढ़ते हैं - एक अर्थ;

2. हर तीसरे शब्द को पढ़ें - एक भविष्यवाणी प्राप्त होती है;

3. हर सातवें शब्द को पढ़ें - एक और स्तर।

बाइबिल के विद्वानों के पास तीन दर्जन बाइबिल रीडिंग हैं, लेकिन वर्तमान में एक दर्जन से अधिक ज्ञात नहीं हैं।

यह भी महत्वपूर्ण है कि आप कैन और हाबिल की कहानी और वास्तव में पूरी बाइबल को सही ढंग से समझ सकते हैं, केवल उस संस्कृति के संदर्भ में पढ़कर जिसमें यह लिखा गया था।

मूल बातें की व्याख्या

सबसे पहले, आपको नामों के अर्थ की खोज करनी चाहिए। कैन नाम हिब्रू क्रिया से आया है " भंग"- प्राप्त करने और सर्वनाम करने के लिए" इन्ना". और इसका शाब्दिक अर्थ है - "मैंने प्राप्त किया है।" ये हव्वा के शब्द थे, जिसने पृथ्वी पर पहली बार एक बच्चे को जन्म दिया। आखिरकार, कैन न केवल आदम और हव्वा की पहली संतान था, बल्कि वह था:

· पहला बच्चा, क्योंकि आदम और हव्वा दोनों को परमेश्वर ने वयस्कों के रूप में बनाया था;

· पहला जन्म व्यक्ति;

· पहला हत्यारा।

एक व्यक्ति में इतने सारे अविश्वसनीय गुण समा गए!

आदम और हव्वा के लिए, जो परमेश्वर के साथ आमने-सामने संवाद करते थे और स्वर्ग में रहते थे, उनके पूर्व जीवन की स्मृति बहुत दुखद थी। आखिरकार, उन्होंने खुद ही खो दिया है जो उन्हें मुफ्त में दिया गया था। इससे ज्यादा और कुछ नहीं हो सकता। और एक बच्चे के जन्म में, हव्वा ने यहोवा की ओर से एक उपहार देखा, जिसने उत्पत्ति 3:15 में दी गई भविष्यवाणी की पुष्टि की।

लेकिन कैन का जन्म मूल पाप के प्रसारण के साथ हुआ था!

और हव्वा के शब्दों में "प्रभु की ओर से एक आदमी", सभी व्याख्याकार पूर्वज की आशा देखते हैं कि नवजात माता-पिता अब भगवान के साथ मिलकर कार्य करते हैं। यदि वे (आदम और हव्वा) स्वयं भगवान द्वारा बनाए गए थे, तो अब वे भगवान की मदद से बच्चों को भी जन्म दे सकते हैं।

हाबिल - रूसी में नाम का कोई सीधा एनालॉग नहीं है। यह शब्द क्रिया "गवल" से आया है, जिसका अर्थ है "साँस लेना, बाहर निकालना", और अर्थ के संदर्भ में इस तरह की अवधारणाओं के सबसे करीब है: "धुंध, धुंध, भूतिया।"

दूसरे शब्दों में, हव्वा अब उतनी प्रेरित नहीं रही, जितनी उसके पहले बच्चे के जन्म के समय हुई थी।

दूसरा वचन भी भाइयों के पेशेवर जुड़ाव की बात करता है: कैन एक किसान बन गया, और हाबिल भेड़ों का चरवाहा बन गया।

पर आधुनिक दृश्य, कैन का व्यवसाय अधिक शांतिपूर्ण था, क्योंकि वह पौधों के खाद्य पदार्थ उगाता था। हाबिल पशुपालन में लगा हुआ था और यह खून से जुड़ा कोई भी काम है।

लेकिन हकीकत में सब कुछ बहुत अलग दिखता है।

बाइबिल के अनुसार, भगवान द्वारा केवल बाढ़ के बाद मांस के उपयोग की अनुमति दी गई थी (उत्पत्ति 9: 3), तब तक सभी ने केवल पौधों के खाद्य पदार्थ खाए। और भेड़ें सिर्फ बलिदान के लिए थीं! अर्थात्, कैन केवल सांसारिक दुनिया में व्यवस्था में लगा हुआ था, और हाबिल ने बलि जानवरों की देखभाल करते हुए काम किया।

ईर्ष्या की उत्पत्ति का कारण

पद 3 से 5 में कैन और हाबिल द्वारा किए गए बलिदान का उल्लेख है। पुराने नियम का इतिहास स्पष्ट रूप से बताता है कि प्रभु के लिए बलिदान के लिए सबसे अच्छा चुना जाता है। और इन आयतों में आप पढ़ सकते हैं कि कैन क्या लेकर आया था पृथ्वी के फलों से... हाबिल लाया: भेड़-बकरियों के पहिलौठों से और उनकी चर्बी से... यही है, हाबिल ने सर्वश्रेष्ठ, मूल को चुना। हाँ, और उनसे वसा ली। दूसरी ओर, कैन ने अच्छे और बुरे के लिए अंधाधुंध तरीके से एक साधारण बलिदान दिया।

दिलों को पढ़ने वाला ख़ुदावन्द है, वो जानता है कि ख़यालों में क्या था और भाइयों की दिली तमन्ना क्या थी। इसलिए हाबिल की पवित्रता देखकर उसके बलिदान पर पर देखा, और कैन के बलिदान पर ध्यान नहीं दिया।

और यहाँ ईर्ष्या का जन्म हुआ - कैन बहुत परेशान हुआ, और उसका चेहरा झुक गया... शब्द "शोक" का हिब्रू से अधिक सटीक उपसर्ग है - "क्रोधित"। स्पष्ट रूप से, कैन में परमेश्वर द्वारा अधिक प्रेम किए जाने की इच्छा मौजूद थी। लेकिन वह अपनी दया को आसान तरीके से प्राप्त करना चाहता था - अपने भाई को नष्ट करके।

छंद 6-7 परमेश्वर की ओर से चेतावनी हैं। कैन के हृदय में जो कुछ है, प्रभु पहले ही देख चुका है, और सीधे उससे पूछता है: अच्छा किया है तो खुश क्यों नहीं है?

आखिर उसका चेहरा उतर गया था। वह अपने भाई की सफलता पर प्रसन्न नहीं होता, और अपनी गलतियों पर शोक नहीं करता! यह द्वेष और ईर्ष्या थी जिसने उसके चेहरे की विशेषताओं को बदल दिया और उसकी टकटकी को जमीन पर टिका दिया।

और आगे: यदि आप अच्छा नहीं करते हैं, तो पाप आपके द्वार पर है। वह आपको आकर्षित करता है, लेकिन आप उसे ऐसा नहीं करने देते... यदि आप इसे चर्च स्लावोनिक में पढ़ते हैं तो यह मार्ग समझना आसान है। ऐसा लगता है कि भगवान कहते हैं कि चेहरा किस घोंसले का दर्पण है मानवीय आत्मा... और अगर चेहरा झुक रहा है, तो व्यक्ति के विचार काले होते हैं। वह (एक आदमी), जैसे थे, दरवाजे पर पड़े पाप को देखता है।

लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात आप उसे जाने नहीं देते!

यानी एक व्यक्ति हमेशा स्वेच्छा से अच्छाई और बुराई के बीच चुनाव करता है। अपने जीवन के हर सेकंड में, एक व्यक्ति यह चुनाव करता है। पाप स्वयं मानव आत्मा में निवास नहीं कर सकता। एक व्यक्ति को स्वेच्छा से सहमति देनी चाहिए ताकि पाप उसके दिल में प्रवेश कर सके।
इन शब्दों की पुष्टि करते हुए, भजनहार दाऊद कहता है: " धन्य है वह पति, जो तेरे बच्चों को पत्थर मारेगा"(भजन 136:9) दूसरे शब्दों में, पाप को तब नष्ट किया जाना चाहिए जब वह अपनी प्रारंभिक अवस्था में हो।

यह वह श्लोक है जो अच्छे और बुरे के बीच संघर्ष के कलात्मक प्रदर्शन के आधार पर मानव मनोविज्ञान का विश्लेषण करता है, जो एक व्यक्ति के चेहरे पर प्रकट होता है।

भ्रातृहत्या: पाप, दोषसिद्धि और दंड

श्लोक 8-15 प्रथम हत्याकांड के विवरण को प्रकट करते हैं।

कैन ने अपने भाई को मैदान में बुलाया। उसे हाबिल के साथ रिटायर होने का बहाना चाहिए था। मिड्राश में इस अपराध का विवरण दिया गया है। वास्तव में, वास्तव में, कैन और हाबिल के बीच विवाद की ऐसी कोई कहानी नहीं है। हाबिल की अपने भाई से कोई शत्रुता नहीं थी।

कैन नहीं जानता था कि कैसे मारना है, इसलिए उसने हाबिल पर तब तक वार और चोट की जब तक वह चुप नहीं हो गया।

अगले पद में, यहोवा कैन की ओर मुड़ता है और उससे उसके भाई के बारे में पूछता है। और कैन, पूरी तरह से अपना दिमाग खो रहा है, अपने माता-पिता की तरह, भगवान से छिपना शुरू कर देता है, अवचेतन रूप से उसे फटकार में कहता है: " मुझे नहीं पता कि मैं अपने भाई का रखवाला हूं».

लेकिन भगवान ने पहले हत्यारे को पश्चाताप करने का मौका दिया! लेकिन कैन का दिल पहले ही पत्थर हो चुका था।

और तब यहोवा अपनी शक्ति दिखाते हुए निंदा करता है: तुमने क्या किया? तुम्हारे भाई का खून जमीन से रो रहा है.

कृपया ध्यान दें कि यदि आदम और हव्वा के पाप के लिए सर्प (शैतान) और पृथ्वी को शाप दिया गया था, तो कैन के मामले में, पृथ्वी परमेश्वर के हाथों प्रतिशोध का एक साधन बन जाती है: आप एक निर्वासन और पथिक होंगे.

जवाब में, कैन कायरता व्यक्त करता है: मेरी सहनशक्ति से बड़ी सज़ा है, और जो कोई मिले वह मुझे मार सकता है.

दुभाषियों को "पृथ्वी" शब्द से समझा जाता है - ईडन गार्डन। यानी वह जगह जहां जन्नत से निकाले जाने के बाद सबसे पहले लोग रहते थे। और आदम के बच्चे और नाती-पोते उसे मार सकते थे, क्योंकि बाइबिल के विद्वानों के अनुसार, आदम और हव्वा के वंशज पहले से ही बसे हुए थे।

लेकिन कैन और हाबिल की कहानी के अंत में, प्रभु अपराधी को एक संकेत देता है और उसके हत्यारे से सात बार बदला लेने का वादा करता है।

के बारे में दृश्य अभिव्यक्तियह संकेत, कोई आम सहमति नहीं है। कुछ धर्मशास्त्रियों को यकीन है कि कैन का सींग बढ़ गया है, कुछ का तर्क है कि उनके माथे पर एक शिलालेख (चिह्न) दिखाई दिया। यहूदी मिड्राशिम ने आश्वासन दिया कि भगवान ने कैन को एक कुत्ता सौंपा ताकि वह हमेशा उसके साथ रहे।

परिणाम

कैन और हाबिल की कहानी शैतान की भागीदारी के बिना, एक व्यक्ति में पाप की उत्पत्ति की शारीरिक रचना में सिमट गई है। आदम के पतन के बाद, मनुष्य पाप के साथ सहज हो गया।

लेकिन प्रशंसा और पूर्वनियति अलग-अलग अवधारणाएं हैं।

सबसे सरल उदाहरण, आप इसे स्वयं आजमा सकते हैं।

अपनी जीभ को थामने से आसान क्या हो सकता है? आखिरकार, यह एक बहुत छोटा अंग है, और पूरी तरह से मनुष्य के शासन में है।

और एक दिन के लिए कोशिश करो, किसी के लिए एक भी फटकार, शाप, निंदा न करना। इस प्रयोग के लिए एक पूरा दिन अलग रखने का प्रयास करें।

परिणाम आपको दोपहर तक भी इंतजार नहीं करवाएंगे।

द होली बाइबल कई दिलचस्प और रहस्यमय कहानियों का वर्णन करती है जो विज्ञान कथा लेखक फिल्मों और अन्य किंवदंतियों के भूखंडों पर पकड़ लेते हैं। इन्हीं घटनाओं में से एक है पृथ्वी पर पहली भ्रातृहत्या। कैन और हाबिल पृथ्वी पर पैदा हुए पहले लोग थे, ये आदम और हव्वा के पुत्र हैं।

क्या हुआ: संघर्ष का इतिहास

उनके पतन के बाद, हव्वा और आदम पृथ्वी पर लौट आए, और जीवित रहने के लिए, उन्हें भूमि पर खेती करने, पशुपालन और अन्य श्रम में संलग्न होने की आवश्यकता थी। परिवार ने स्वर्ग के राज्य को पुनः प्राप्त करने की इच्छा रखते हुए, परमेश्वर की आज्ञाओं के अनुसार जीने की कोशिश की।

समय के साथ, उनके दो बेटे हुए, हाबिल और कैन, जिन्होंने भी जीवन भर परमेश्वर को प्रसन्न करने का प्रयास किया। हाबिल पशु प्रजनन में लगा हुआ था, और सबसे बड़ा बेटा पौधे उगाता था।

हव्वा के पुत्रों ने सृष्टिकर्ता के लिए बलिदान लाए, उसे खुश करने और उसकी दया प्राप्त करने के लिए, किसान ने अनाज के ताजे कानों का एक गुच्छा आग में फेंक दिया, और हाबिल ने एक मेमना फेंक दिया। प्रभु ने हाबिल के सच्चे विश्वास को देखा, जो अक्सर प्रार्थना करता था और हमेशा अपनी आत्मा में विश्वास के साथ रहता था। इसीलिए रचनाकार ने छोटे भाई के बलिदान को स्वीकार किया, और बड़े को बिना ध्यान दिए छोड़ दिया.

हाबिल और कैन सिरजनहार को बलिदान चढ़ाते हैं

कैन अपनी आत्मा में गर्व के साथ रहता था और हाबिल और उसके भाग्य से ईर्ष्या करने लगा। हर दिन बड़ा भाई अपने खून से छोटे भाई से ज्यादा से ज्यादा नफरत करता था। निर्माता ने पापी के साथ तर्क करने की कोशिश की, उसके दिल में अच्छे विचार और प्यार पैदा किया। लेकिन क्रोध प्रबल था, और बड़े बेटे ने छोटे को मार डाला, जिससे उसके माता-पिता को इस कृत्य से दुःख हुआ। बड़ा बेटा अपनी नफरत से अंधा था और उसे यकीन था कि उसकी हरकत के बारे में कोई नहीं जानता और इसमें वह गलत था।

सर्वशक्तिमान सब कुछ देखता है। भगवान ने कैन से पूछा - "तुम्हारा भाई कहाँ है?", जिस पर पापी ने उत्तर दिया: "मुझे कैसे पता चलेगा? मैं उसका चरवाहा नहीं हूँ।" इस प्रश्न के साथ, निर्माता ने पापी को पश्चाताप करने का मौका दिया। कोई भी हत्या पाप है, लेकिन भाई-बहन का खून बहाना दोहरा पाप है।

जाहिरा तौर पर, क्रोध की भावना ने कैन के मन में इस तरह से बादल छाए हुए थे कि उसे यह भी नहीं पता था कि दुनिया में ऐसी कोई जगह नहीं है जहां कोई भी ईश्वर की आंखों से छिप सके। उस भयानक क्षण में कोई लोग नहीं थे, परन्तु परमेश्वर का आत्मा अदृश्य रूप से उपस्थित था।

निर्माता ने इस व्यवहार के लिए हव्वा के सबसे बड़े बेटे को दंडित करने का फैसला किया:

• उसे उसके परिवार से विदा करके दूसरे देश में रहने के लिये भेज दिया;
• उस पर हत्यारे का चिन्ह लगा दिया ताकि उसके आस-पास के सभी लोग जान सकें कि वे किसके साथ व्यवहार कर रहे हैं;
• एक पल के लिए भी कैन ने अपने किए के लिए विवेक की पीड़ा को नहीं छोड़ा, उसे मन की शांति नहीं मिली।

अपना शेष जीवन, हत्यारे ने अपने परिवार से बहुत दूर बिताया और लगातार सोचा कि उसने निर्दोषों का खून कैसे बहाया एक प्यार करने वाला... कैन ने फसलों की खेती जारी रखी।

बेटों के माता-पिता बहुत दुखी हुए और पहले तो यह नहीं पता था कि क्या हुआ था, लेकिन कपटी शैतान ने हव्वा के सामने सब कुछ विस्तार से रखा। महिला को नहीं पता था कि कैसे खुद को आराम देना है और कैसे जीना है। इस कहानी से, दुनिया में सबसे बड़ा दुख मानवता पर उतरा - किसी प्रियजन का नुकसान।

आदम और हव्वा का शोक

सृष्टिकर्ता ने हव्वा पर तरस खाया और उसे एक और बच्चा दिया, जिसके जन्म के बाद उसका नाम शेत रखा गया।

जरूरी! यह कहानी कई लोगों के लिए शिक्षाप्रद है, किसी को भी किसी की जान लेने का अधिकार नहीं है, जो खुद भगवान ने उसे दिया था! जिसने ऐसा पाप किया है, उसकी आत्मा उसके सांसारिक जीवन के अंत तक और उसके बाद तक तड़पती रहेगी।

कैन ने अपने भाग्य के लिए ईर्ष्या के कारण अपने सौतेले भाई को मार डाला, जिसके लिए उसने भुगतान किया। सर्वशक्तिमान हत्यारे से दूर हो गया और उसे ग्रह के चारों ओर घूमने और पश्चाताप से पीड़ित किया।

परमेश्वर ने कैन का उपहार क्यों स्वीकार नहीं किया

यह कहानी इस बात की पुष्टि करती है कि बलिदान और उसका आकार भगवान के लिए महत्वपूर्ण नहीं है, व्यक्ति का विश्वास, उसकी आत्मा की स्थिति, और उसके पड़ोसियों के प्रति उसका रवैया उसके लिए महत्वपूर्ण है। ज्येष्ठ पुत्र ने अपने संबंधियों और प्रभु के साथ अनुचित व्यवहार किया, उनके विचार केवल अपने लाभ और सफलता के बारे में थे, इसलिए निर्माता ने उनके बलिदान को स्वीकार नहीं किया।

क्यों थे दो भाईऐसा को अलग

यह अजीब है कि एक ही परिवार में पैदा होने और एक ही परवरिश पाने के बाद, दो बेटे इतने अलग थे।

कहा गया है कि जन्म के समय, प्रत्येक आत्मा को स्वतंत्र इच्छा प्राप्त होती है, और व्यक्ति वह बन जाता है जो वह बनना चाहता है... बनने के लिए अच्छा आदमीऔर सीसा धर्मी जीवनआपको हर सेकंड खुद पर काम करने की जरूरत है। जो आलस्य से ग्रसित है, वह पापों के रसातल में चला जाता है, जिससे बाहर निकलना पहले से ही कठिन है।

अबेली की हत्या

कैन आत्मा में अंधा और आलसी था, इसके लिए कुछ भी किए बिना, अपने विचारों और आत्मा पर काम किए बिना, सौभाग्य और ईश्वरीय मान्यता की प्रतीक्षा कर रहा था। पाप दरवाजे के बाहर उसकी प्रतीक्षा कर रहा था, और ज्येष्ठ पुत्र ने उसे सहर्ष स्वीकार कर लिया और अपने छोटे भाई के प्रति उसके मन में घृणा उत्पन्न कर दी। ईर्ष्या और क्रोध, मानव जाति के इतिहास में पहला अत्याचार - भ्रातृहत्या।

ओल्ड टेस्टामेंट बाइबिल कई विविध कहानियां प्रदान करता है जो सृजन और विकास का वर्णन करती हैं मौजूदा दुनिया, लोगों और प्रभु के बीच संबंध के बारे में बताएं।

पृथ्वी पर जन्म लेने वाले पहले लोग कैन और हाबिल थे, इन भाइयों की कहानी लगभग हर ईसाई को पता है। इस कहानी के माध्यम से, एक आस्तिक अपने और अपने आसपास की दुनिया के बारे में गहरे सत्य को समझ सकता है।

बाइबल हमें बताती है कि स्वर्ग से आदम और हव्वा के निष्कासन के बाद, उनके दो बच्चे हुए, जिनका नाम उन्होंने कैन और हाबिल रखा: पहला एक किसान था, और दूसरा एक चरवाहा था।

बाइबिल में, प्रत्येक नाम एक महत्वपूर्ण शब्दार्थ भार वहन करता है, इस पुस्तक में कोई तुच्छ नाम नहीं हैं। कैन का अनुवाद "प्राप्त करना, प्राप्त करना", "लोहार" के रूप में किया जाता है, अर्थात, उसके जीवन का अर्थ उत्पादन, किसी चीज के अधिग्रहण में निहित है।

यह व्यक्ति दृढ़ता से पृथ्वी के साथ जुड़ा हुआ है, इसके मूल्य, मुख्य रूप से कामुक चिंताओं के साथ रहते हैं। पहले बच्चे के जन्म के बाद, हव्वा कहती है: "मुझे यहोवा से एक आदमी मिला है।" हाबिल (हेवेल) एक मौखिक रूप है, क्रिया "गवल" का अर्थ है "साँस लेना" या "साँस", यह पृथ्वी से कम जुड़ा हुआ है, इसलिए अधिक आध्यात्मिक है।

हर एक जवान अपने-अपने काम में लग गया और यहोवा को अपनी मेहनत का फल लाया। हाबिल ने अपने पशुओं की वेदी पर और कैन को अपनी फसल से रखा।

ध्यान दें!दो भाइयों की कथा प्राचीन लोगों के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विकास के कुछ उद्देश्यों का पता लगाना संभव बनाती है।

सबसे पहले, हम वास्तव में कट्टरपंथी आंकड़े हैं जो खानाबदोशों और किसानों के समाजों का प्रतिनिधित्व करते हैं, और दूसरा, वेदी पर विभिन्न उपहारों की पेशकश के माध्यम से पूजा की प्राचीन परंपरा।

फिर भी, हम इस बल्कि गहरे विषय पर ध्यान केंद्रित नहीं करेंगे और अधिक विस्तार से विचार करेंगे कि ये भाई किस संदर्भ में हैं। रूढ़िवादी विश्वास... यहोवा हाबिल से बलिदान स्वीकार करता है, लेकिन कैन से स्वीकार नहीं करता है, और बाद वाला अपने छोटे भाई से ईर्ष्या करने लगता है।

प्रभु कैन की ओर मुड़ता है, और सृष्टिकर्ता के शब्दों का अर्थ इस प्रकार है:

• तुम अच्छा काम करते हो (वेदी पर भेंट लाते हो), तो तुम आनन्दित क्यों नहीं होते;
• यदि आप बुराई करते हैं, अर्थात ईर्ष्या करते हैं, तो ही आप दुखी हो सकते हैं;
• जैसे ही आप अपने दिल में ईर्ष्या करना शुरू करते हैं, तो पाप आपकी "दहलीज" पर है, लेकिन आपको आज्ञा का पालन करने की आवश्यकता नहीं है, बल्कि उस पर हावी होना है।

उत्पत्ति की पुस्तक में पहली बार "पाप" शब्द का उल्लेख किया गया है। एक व्यक्ति को पाप से कैसे निपटना चाहिए - इस पर हावी होने और इसे अपनी आत्मा से दूर रखने के लिए यहां बहुत ही बुनियादी निर्देश दिए गए हैं।

आदम और हव्वा का ज्येष्ठ पुत्र एक पापी निकला जो प्रलोभन के आगे झुक गया। सबसे मजबूत ईर्ष्या युवक को अपने भाई को मारने के लिए प्रेरित करती है।

प्रभु एक व्यक्ति के विवेक से अपील करने की कोशिश करता है, लेकिन वह अपने काम से पश्चाताप नहीं करता है, जिसके बाद कैन का निशान प्रकट होता है, किसी को भी उसे मारने से मना करता है। कैन अपने कामों का बदला न जाने, भटकने के लिए अभिशप्त था

विकिपीडिया और अन्य लोकप्रिय स्रोतों के अनुसार, विभिन्न धर्मग्रंथों का जिक्र करते हुए, बाद में किसान ने अपनी यात्रा तब तक जारी रखी जब तक कि वह नोड की भूमि पर नहीं आ गया, जहाँ उसने अपनी एक बहन (अवान या सारा) से शादी कर ली, जिससे उसे संतान प्राप्त हुई।

पवित्रशास्त्र में कैन के पुत्रों के बारे में जानकारी है, लेकिन संभवतः उसके वंशजों में से कोई भी बाढ़ से नहीं बचा, जिसे पाप से पृथ्वी को शुद्ध करने के लिए डिज़ाइन किया गया था। मौजूद अलग अलग रायअपेक्षाकृत इस तथ्य, कुछ शोधकर्ता केनेई लोगों का संकेत नहीं देते हैं, जो लोहार और धातुविद् थे, इसलिए वे एक पापी के वंशज बन सकते थे।

दो भाइयों की कहानी की व्याख्या

धर्मोपदेशों और पुस्तकों में, आप विभिन्न व्याख्याएं पा सकते हैं कि कैन ने हाबिल को क्यों मारा। ऐसा लगता है कि घटना प्राथमिक और स्पष्ट है, लेकिन इसका गहरा अर्थ है।

पुजारी और उपदेशक विभिन्न स्थितियों में इस किंवदंती का एक उदाहरण के रूप में उपयोग करते हैं। पुराने नियम की कई अन्य घटनाओं की तरह, इस कहानी की व्याख्या कई स्कूलों और प्रवृत्तियों के प्रतिनिधियों द्वारा अपने तरीके से की गई है।

कोई इस कहानी को आदिम समाजों के विकास के प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व के रूप में वर्णित करता है, अन्य इसे वेदी पर जानवरों को लाने की प्रसन्नता का संकेत मानते हैं।

यहां तक ​​​​कि व्याख्याएं भी हैं जो कैन को प्रतिशोध के एक साधन के रूप में दर्शाती हैं, जो एक जानवर की मृत्यु (अर्थात, उसके अस्तित्व) के बराबर है, जिसे हाबिल ने वेदी पर लाया, एक व्यक्ति की मृत्यु के लिए। इसके अलावा, कथानक परिवार में छोटे भाइयों की प्राथमिकता को भी दर्शाता है, जो पुराने नियम की कई अन्य कहानियों में भी प्रभु से विशेषाधिकार प्राप्त करते हैं।

अक्सर, हाबिल को एक प्रकार के मसीह के रूप में देखा जाता है, क्योंकि वह अयोग्य रूप से पीड़ित है और एक शहीद है, जबकि यह वह है जो प्रभु को अधिक प्रसन्न करता है।

ध्यान दें!कुछ शिक्षाओं के अनुसार, कैन का चिह्न लूसिफ़ेर का एक विशेष चिह्न है, जो उनके बीच समझौते के संकेत के रूप में है। लेकिन यह विश्वदृष्टि चर्च के सिद्धांतों का खंडन करती है और अपोक्रिफा से अधिक संबंधित है।

बेशक, इन सभी विवरणों में विद्वता के विकास और धर्मों और विश्वासों के इतिहास के अध्ययन के दृष्टिकोण से तल्लीन करना दिलचस्प है, लेकिन इसके लिए रूढ़िवादी ईसाईकैन और हाबिल की कहानी के बारे में शिक्षण के रूप में माना जाता है:

• पहला पाप और प्रलोभन;
• जुनून की हानिकारकता, इस मामले में - ईर्ष्या;
• गलत चुनाव और उसके परिणाम।

पहले व्यक्ति को अपने भाई पर कुड़कुड़ाना नहीं चाहिए और भगवान को धोखा नहीं देना चाहिए, बल्कि भगवान की सेवा के मार्ग पर अपने भाई की उपलब्धियों पर आनन्दित होना चाहिए और विनम्रतापूर्वक कृषि के उत्पादों को वेदी पर लाना जारी रखना चाहिए, दृढ़ता और विनम्रता दिखाते हुए।

फिर भी, ये गुण उसमें प्रबल नहीं थे, इसलिए पाप ने एक व्यक्ति पर कब्जा करना शुरू कर दिया, और निर्दयी विचारों ने पाप कर्मों को जन्म दिया।

पाप की गंभीरता

कैन के लिए, जिसने बुराई की थी, निर्वासन और एक शाश्वत कलंक था। जैसा कि आप जानते हैं, मनुष्य को परमप्रधान की छवि में बनाया गया था और, हालांकि चित्र के रूप में भगवान की वास्तविक छवि लोगों के लिए उपलब्ध नहीं है, यह अवधारणा स्वीकार की जाती है।

इस प्रकार, जो कोई भी हत्या का विचार करता है, वह स्वयं प्रभु का अतिक्रमण करता है, जो एक गंभीर पाप है। परमेश्वर ने इस शरीर की अस्थायीता और अंतिम मृत्यु को उन लोगों के लिए एक उपकरण के रूप में दिया, जो अदन से बाहर आए थे, जिससे उन्हें अपने निर्माता के पास वापस जाने की अनुमति मिली।

जो लोग एक-दूसरे को नष्ट करते हैं, वे इस उपकरण का उपयोग अपने इच्छित उद्देश्य के लिए नहीं करते हैं, बल्कि अपने हित में करते हैं, अर्थात वे वास्तव में ईश्वरीय योजना के विरुद्ध विद्रोह करते हैं।

थान कैन ने अपने छोटे भाई को एक पत्थर से मार डाला। पश्चाताप करने के लिए, एक व्यक्ति ने अपनी भेद्यता के बारे में प्रभु से बात की, लेकिन परमेश्वर ने उसे अहानिकर बना दिया, और पाप का प्रायश्चित भी उतना ही असंभव है।

पाप की अवधारणा से आगे बढ़ते हुए, इस दुनिया में पहली त्रासदी पर विचार करते हुए, किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक के लिए समय-समय पर इस कहानी को पढ़ना उपयोगी होता है।

अक्सर, इस कहानी के नायक की हर संभव तरीके से निंदा की जाती है, एक नकारात्मक चरित्र माना जाता है, लेकिन हमें अपने आप को उस पर अत्यधिक नहीं करना चाहिए, हमारे बारे में सोचना बेहतर है जीवन का रास्ताऔर समय-समय पर पापी विचारों के आगे न झुकें।

उपहार की स्वीकृति

यह अभी भी ज्ञात नहीं है कि भगवान ने केवल हाबिल से उपहार क्यों स्वीकार किया। विभिन्न व्याख्याएं हैं, लेकिन विहित स्रोत में इसके बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है।

जाहिर है, यह तथ्य केवल लोगों और अज्ञात से छिपा हुआ है। आपको इस बारे में नहीं सोचना चाहिए, और यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो केवल मन के लिए व्यायाम के ढांचे के भीतर।

आध्यात्मिक विकास के लिए, इस पर नहीं, बल्कि लोगों के बीच के अंतर पर विचार करना उपयोगी है, जो दुनिया की शुरुआत से ही देखा गया है।

यह शायद इस दुनिया में अंतर्निहित है, और अंतर हमेशा मौजूद रहेगा।

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आइए संक्षेप करें

लोगों के पास हमेशा एक विकल्प होता है: कैन की तरह बुराई के मार्ग का अनुसरण करना, जिसने अंत में अपने लिए कुछ भी हासिल नहीं किया और केवल नुकसान लाया, या हाबिल के मार्ग का अनुसरण करने के लिए, आत्मा और विचारों की शुद्धता का ध्यान रखते हुए, पूरा करने के लिए नए नियम की आज्ञाएँ, प्रेम और नम्रता का पालन करने के लिए, जो दुनिया में बुराई या पाप को स्वीकार नहीं करते हैं।