Protestantizmus alebo protestantizmus (z lat. protestans, protestantis – verejne dokazujúci) je jedným z troch, spolu s a, hlavnými smermi, ktorý je súborom nezávislých cirkví, cirkevných odborov a denominácií spojených s ich pôvodom s reformáciou – širokým proti -Katolícke hnutie 16. storočia v Európe ... V súčasnosti existuje konzervatívna forma protestantizmu aj jeho liberálna forma. Existujú aj iné rozdiely v názoroch a praxi od cirkvi k cirkvi a od denominácie k denominácii.

Protestantizmus zdieľa spoločné kresťanské predstavy o existencii Boha, Jeho trojice, o nesmrteľnosti duše (zatiaľ čo odmieta katolícku náuku o očistci). Protestanti veria, že človek môže získať odpustenie hriechov vierou v Ježiša Krista (vierou v Jeho smrť za hriechy všetkých ľudí a v Jeho vzkriesenie z mŕtvych).

Protestantskí kresťania veria, že Biblia je jediným zdrojom kresťanskej doktríny, jej štúdium a aplikácia v ich vlastných životoch sa považuje za dôležitá úloha každý veriaci. Protestanti sa snažia sprístupniť Bibliu ľuďom v ich národných jazykoch.

Posvätná tradícia je podľa názoru protestantov smerodajná, pokiaľ je založená na Biblii a je potvrdená Bibliou. Podobné kritérium je typické pre hodnotenie akýchkoľvek iných náboženských náuk, názorov a praktík, vrátane ich vlastných. Názory a praktiky, ktoré nie sú podporované biblickým učením, sa nepovažujú za smerodajné ani záväzné.

Protestantizmus teda definoval tri princípy ako základné: spasenie osobnou vierou, kňazstvo všetkých veriacich, výlučná autorita Svätého písma (Biblia).

Konečné formovanie protestantskej teológie sa uskutočnilo v polovici 17. storočia a je uvedené v nasledujúcich konfesionálnych dokumentoch reformácie:

• Heidelberský katechizmus 1563 (Nemecko)
• Kniha svornosti 1580 (Nemecko)
• Kanonici Dordrechtskej synody 1618-1619 (Dordrecht, Holandsko)
• Westminsterské vyznanie viery 1643-1649 (Westminster Abbey, Londýn, Spojené kráľovstvo).

Protestantská teológia prešla vo svojom vývoji niekoľkými etapami. Toto je ortodoxná teológia 16. storočia. (Martin Luther, J. Calvin, Zwingli, F. Melanchthon), neprotestantská či liberálna teológia 18.-19. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), „teológia krízy“, alebo dialektická teológia, ktorá sa objavila po prvej svetovej vojne (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radikálna, či „nová“ teológie, rozšírenej po druhej svetovej vojne (D. Bonhoeffer).

Charakteristickým znakom klasickej protestantskej teológie je veľmi prísny postoj k tomu, čo sa považuje za podstatné - viera, sviatosti, spása, učenie o cirkvi, a menej striktný postoj k vonkajšej, rituálnej stránke cirkevného života (adiafora), ktorá často dáva stúpať do rôznych foriem pri dodržiavaní učenia o prísnosti.

Neskoršie prúdy často rozvíjajú svoje vlastné učenie, ktorého niektoré doktríny môžu presahovať hranice klasického teologického dedičstva. Letniční, na rozdiel od iných kresťanov, kladú veľmi významný dôraz na „hovorenie jazykmi“ (glosolália) (považujúc to za znak „krstu Duchom Svätým“), ako aj na iné dary Ducha Svätého, ako napr. dar uzdravovania a dar proroctva. Viera v prejavenie daru proroctva v modernom kresťanstve je charakteristická pre adventistov siedmeho dňa, spájajú ju s víziami a zjaveniami Ellen G. Whiteovej.

V rôznych protestantských tendenciách môžu mať pojmy obrad a sviatosť rôzny obsah. Ak sa uznávajú sviatosti, potom sú dve – krst a prijímanie. V iných prípadoch sa pre tieto akcie uznáva iba symbolický význam. V každom prípade si vyžadujú uvedomelý postoj, preto môže existovať zvyk dať sa pokrstiť vo viac-menej zrelom veku a pred svätým prijímaním absolvovať špeciálne školenie (birmovanie). Sobáš, spoveď (a tak ďalej) sa v každom prípade považuje len za obrad. Okrem toho protestanti nevidia zmysel modliť sa za zosnulých, modliť sa k svätým a početné sviatky na ich počesť. Zároveň môže byť úcta k svätým úctivá – príkladne. spravodlivý život a dobrých učiteľov. Uctievanie relikvií nie je praktizované ako v rozpore s Písmom. Postoj k úcte k obrazom je nejednoznačný: od odmietnutia ako modloslužby až po učenie, že česť vzdávaná obrazu sa vracia k prototypu (určeného prijatím alebo odmietnutím rozhodnutí Druhého nicejského (siedmeho ekumenického) koncilu) .

Modlitebne protestantov sú spravidla bez sviežich dekorácií, obrazov a sôch, čo však nie je samoúčelné a vychádza z presvedčenia, že takáto výzdoba nie je potrebná. Budova kostola môže byť akákoľvek stavba, ktorá sa prenajíma alebo kupuje na rovnakom základe so svetskými organizáciami. Uctievanie protestantov je zamerané na kázanie, modlitbu a spev žalmov a hymnov v národných jazykoch, ako aj na sviatosť, ktorej niektoré školy (napríklad luteráni) pripisujú mimoriadny význam.

protestantizmus(z lat. protestatio, onis f - vyhlásenie, uistenie; v niektorých prípadoch - námietka, nesúhlas) - súbor rehoľných spoločenstiev (asi 20 000 denominácií), z ktorých každá sa stotožňuje s Božou Cirkvou, Kristus, verí, že vyznáva čistá viera, vychádzajúca z evanjelia, z učenia svätých apoštolov, no v skutočnosti ide o pseudokresťanskú komunitu, čiže sektu. Doktrína každej protestantskej komunity, ako aj normy uctievania a uctievania, sú založené na zvláštne interpretovanom božsky zjavenom učení uvedenom vo Svätom písme, najmä v kánonických knihách Nového zákona.

Protestantizmus sa sformoval počas reformácie, v 16. storočí. Dôvodom začiatku reformačných hnutí bola nespokojnosť niektorých predstaviteľov rímskokatolíckej cirkvi so zneužívaním zo strany jej služby a predovšetkým zo strany pápežov. Martin Luther sa stal vodcom náboženskej revolúcie. Jeho plány boli čiastočne reformovať cirkev a obmedziť moc pápeža. Lutherov prvý otvorený prejav proti politike katolíckej cirkvi sa uskutočnil v roku 1517. Potom Luther rozoslal tézy svojim priateľom. Vyšli v januári 1518. Predtým sa tiež verilo, že reformátor verejne a zúrivo odsudzoval obchod s odpustkami, nepopieral však oprávnenosť a účinnosť odpustkov, ale len zneužívanie ich vydávania. Jeho 71. téza znela: "Kto hovorí proti pravde pápežských rozhrešení, nech je prekliaty a prekliaty."

Ďalšími zakladateľmi protestantizmu, okrem Martina Luthera, boli J. Calvin, W. Zwingli, F. Melanchthon.

Protestantizmus je vďaka pomerne voľnému prístupu k metódam a technikám výkladu Svätého písma veľmi heterogénny a zahŕňa tisíce smerov, hoci vo všeobecnosti do určitej miery stále zdieľa kresťanské predstavy o Bohu Trojici, konsubstanciácii božských osôb. , Bohočlovek Ježiš Kristus (Vtelenie, Uzmierenie, Vzkriesenie Božieho Syna), o nesmrteľnosti duše, nebi a pekle, o poslednom súde atď.

Pomerne ostrý rozdiel medzi pravoslávím a protestantizmom vidno vo vzťahu k náuke Cirkvi, a to je prirodzené, pretože ak by protestanti súhlasili s pravoslávnou (alebo aj katolíckou) doktrínou, nemali by inú možnosť, ako uznať svoje „cirkvy“ ako falošné. Okrem toho, že protestantizmus odmieta doktrínu pravoslávnej cirkvi ako jedinej pravej a spásonosnej, protestanti čiastočne alebo úplne odmietajú cirkevnú hierarchiu (hierarchiu), sviatosti, autoritu svätej tradície, na základe ktorej nie buduje sa len výklad Svätého písma, ale aj liturgická prax.asketická skúsenosť kresťanských askétov, uctievanie svätých a inštitút mníšstva.

Päť hlavných doktrinálnych téz klasického protestantizmu:

1. Sola Scriptura – „Samotné Písmo“.

Biblia ( Svätá Biblia) je vyhlásený za jediný a sebainterpretovaný zdroj doktríny. Každý veriaci má právo vykladať Bibliu. Už prvý protestant Martin Luther však poznamenal: „Sám diabol môže citovať Bibliu s veľkým úžitkom pre seba.“ Dôkazom ľahkomyseľnosti snahy porozumieť Biblii len vlastnou poklesnutou mysľou je stále narastajúca fragmentácia protestantizmu do mnohých prúdov. Vskutku aj v staroveku sv. povedal v liste cisárovi Konštantínovi: Písmo nie je v slovách, ale v ich chápaní.

2. Sola fide - "Len vierou." Toto je doktrína ospravedlnenia iba z viery, bez ohľadu na vykonávanie dobrých skutkov a akýchkoľvek vonkajších posvätných obradov. Protestanti popierajú ich význam ako zdroja spásy duše, považujú ich za nevyhnutné ovocie viery a dôkaz odpustenia.

3. Sola gratia - "Len z milosti."

Toto je doktrína, že spasenie je dobrým darom od Boha človeku a človek sám sa nemôže podieľať na jeho spáse.

4. Solus Christus - "Len Kristus."

Spasenie je možné len skrze vieru v Krista. Protestanti popierajú príhovor Matky Božej a iných svätých vo veci spásy a tiež učia, že cirkevná hierarchia nemôže byť prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi, pretože veria, že veriaci predstavujú „univerzálne kňazstvo“.

5. Soli Deo gloria – „Sláva len Bohu“

Vzhľadom na to, že protestantizmus nie je jednotný náboženský trend, ale je roztrieštený do mnohých detailov, vyššie uvedené poznámky sú použiteľné na rôzne protestantské komunity rôznymi spôsobmi. Luteráni a anglikáni teda uznávajú potrebu hierarchie, aj keď nie v takej forme, aká je prítomná v pravoslávnej cirkvi. Postoj k sviatostiam v rôznych spoločenstvách nie je rovnaký: líši sa tak v postoji k nim, ako aj v počte uznávaných sviatostí. Uctievanie svätých ikon a svätých relikvií je spravidla cudzie protestantizmu, cudzie je učenie o vhodnosti modlitieb k Božím svätým ako našim orodovníkom. Postoj k Matka Božia sa značne líši v závislosti od doktríny prijatej v tej či onej „cirkvi“. Veľmi sa líši aj postoj k osobnej spáse: od presvedčenia, že všetci, čo veria v Krista, budú spasení, až po presvedčenie, že spasení budú len tí, ktorí sú na to predurčení.

Pravoslávie znamená živé, aktívne vnímanie Božej milosti kresťanom, na základe ktorého sa všetko stáva tajomnou kombináciou Boha a človeka a chrámu s jeho sviatosťami - skutočné miesto takéto spojenie. Živá skúsenosť pôsobenia Božej milosti nedovoľuje obmedzovanie sviatostí alebo ich zvrátený výklad, ako ani zľahčovanie alebo zrušenie úcty k svätým, ktorí milosť získali, askézu ako spôsob jej nadobudnutia.

Pôvodné formy protestantizmu boli luteranizmus, zwinglianizmus a kalvinizmus, unitarizmus a socializmus, anabaptizmus a mennonizmus, anglikanizmus. Neskôr vzniklo množstvo hnutí, známych ako neskorý, alebo neoprotestantizmus: baptisti, metodisti, kvakeri, adventisti, letniční. V súčasnosti je protestantizmus najrozšírenejší v škandinávskych krajinách, USA, Nemecku, Veľkej Británii, Holandsku, Kanade a Švajčiarsku. Spojené štáty americké sú právom považované za svetové centrum protestantizmu, kde sa nachádzajú sídla baptistov, adventistov a iných protestantských denominácií. Hrajú protestantské prúdy hlavnú úlohu v ekumenickom hnutí.

Teológia protestantizmu prešla vo svojom vývoji niekoľkými etapami. Toto je ortodoxná teológia 16. storočia. (M. Luther, J. Calvin), neprotestantská či liberálna teológia 18. - 19. storočia. (F. Schleiermacher, E. Troelch, A. Harnack), „teológia krízy“ alebo dialektická teológia, ktorá sa objavila po prvej svetovej vojne (K. Barth, P. Tillich, R. Bultmann), radikálna alebo „nová“ teológia, ktorá sa rozšíril po 2. svetovej vojne (D. Bonhoeffer).

o čom to hovoríme? Protestantizmus je jedným z troch hlavných smerov kresťanstva, ktorý vznikol v 16. storočí. počas reformácie.

Začnime tým, že slovo PROTESTANTIZMUS nepochádza zo slova PROTEST. V ruštine je to len náhoda. Protestantizmus alebo protestantizmus (z lat. protestanti, rod protestantis – verejne dokazujúci).

V mnohých svetových náboženstvách možno protestantizmus stručne opísať ako jeden z troch, spolu s katolicizmom a pravoslávím, hlavnými smermi kresťanstva, čo je súbor početných a nezávislých cirkví a denominácií. Podrobnejšie sa treba pozastaviť nad otázkou: kto sú protestanti z pohľadu teológie?

Dá sa tu toho povedať veľa. A musíme začať tým, čo protestanti považujú za základ svojej viery. Toto je predovšetkým Biblia – Knihy Svätého písma. Toto je neomylné písané Slovo Božie. Je jedinečne, verbálne a úplne inšpirovaná Duchom Svätým a je nezameniteľne zachytená v pôvodných rukopisoch. Biblia je najvyššou autoritou vo všetkých záležitostiach, ktorých sa dotýka.

Okrem Biblie, protestanti uznávajú symboly viery všeobecne akceptované pre všetkých kresťanov:

Protestantská teológia nie je v rozpore s teologickými rozhodnutiami ekumenických koncilov. Celý svet pozná známych päť téz protestantizmu:

1. Sola Scriptura – „Iba Písmo“

"Veríme, učíme a vyznávame, že jediným a absolútnym pravidlom a štandardom, podľa ktorého by sa mali hodnotiť všetky dogmy a všetci učitelia, sú len prorocké a apoštolské Písma Starého a Nového zákona."

2. Sola fide - "Len vierou"

Toto je doktrína ospravedlnenia iba z viery, bez ohľadu na vykonávanie dobrých skutkov a akýchkoľvek vonkajších posvätných obradov. Protestanti nezľavujú z dobrých skutkov; ale popierajú ich význam ako zdroja alebo podmienky spásy duše, považujúc ich za nevyhnutné ovocie viery a dôkaz odpustenia.

3. Sola gratia - "Len z milosti"

Toto je doktrína, že spasenie je milosťou, t.j. dobrý dar od Boha človeku. Človek si nemôže zaslúžiť spasenie ani sa nejako podieľať na jeho spáse. Hoci človek vierou prijíma Božiu spásu, všetku slávu za spásu človeka má vzdávať jedine Bohu.

Biblia hovorí: „Lebo milosťou ste spasení skrze vieru, a to nie je od vás, Boží dar: nie zo skutkov, aby sa nikto nemohol chváliť“ (Ef 2,8.9).

4. Solus Christus - "Iba Kristus"

Z pohľadu protestantov je Kristus jediným prostredníkom medzi Bohom a človekom a spása je možná len skrze vieru v Neho.

Písmo hovorí: „Lebo jeden je Boh a jeden prostredník medzi Bohom a ľuďmi, človek Kristus Ježiš“ (1 Tim 2, 5).

Protestanti tradične popierajú sprostredkovanie Panny Márie a iných svätých v diele spásy a tiež učia, že cirkevná hierarchia nemôže byť prostredníkom medzi Bohom a ľuďmi. Všetci veriaci sú „univerzálnym kňazstvom“ a sú si rovní v právach a v rovnakom postavení pred Bohom.

5. Soli Deo gloria – „Sláva len Bohu“

Internetový projekt „Wikipedia“ veľmi presne definuje znaky teológie tradične zdieľanej protestantmi: „Písmo je vyhlásené za jediný zdroj učenia. Biblia bola preložená do národných jazykov, jej štúdium a aplikácia vo vlastnom živote sa stala dôležitou úlohou každého veriaceho človeka. Postoj k Posvätná tradícia nejednoznačné - od odmietnutia na jednej strane po prijatie a úctu, ale v každom prípade s výhradou - Tradícia (ako aj akékoľvek iné doktrinálne názory, vrátane ich vlastných) sú smerodajné, pretože sú založené na Písme a v tom, pokiaľ to vychádza z Písma. Práve táto výhrada (a nie túžba zjednodušiť a znížiť náklady na bohoslužby) je kľúčom k tomu, aby množstvo protestantských cirkví a denominácií odmietlo to či ono učenie alebo prax.

Protestanti učia, že prvotný hriech prevrátil ľudskú prirodzenosť. Preto človek, hoci zostáva plne schopný konať dobré skutky, nemôže byť spasený vlastnými zásluhami, ale iba vierou v zmiernu obeť Ježiša Krista.

A hoci sa protestantská teológia neobmedzuje len na toto, je zvykom rozlišovať protestantov od ostatných kresťanov práve na základe toho.

Čo je protestantizmus? Toto je jedna z troch vetiev kresťanstva, zbierka nezávislých cirkví a denominácií. História protestantizmu siaha do 16. storočia, do obdobia širokého náboženského a spoločensko-politického hnutia, nazývaného „reformácia“, čo sa traduje z r. latinčina znamená "náprava", "transformácia", "transformácia".

reformácia

V stredoveku v západnej Európe vládla cirkev všetkému. Navyše ten katolícky. Čo je protestantizmus? Ide o náboženský spoločenský fenomén, ktorý vznikol v prvej polovici 16. storočia ako opozícia voči rímskokatolíckej cirkvi.

V októbri 1517 Martin Luther umiestnil do dverí wittenberského zámockého kostola ním formulované ustanovenia, ktoré boli založené na proteste proti zneužívaniu kostola. Tento dokument sa v histórii nazýval „95 téz“ a jeho vzhľad znamenal začiatok dôležitého náboženského hnutia. Protestantizmus sa rozvíjal v rámci reformácie. V roku 1648 bol podpísaný Vestfálsky mier, podľa ktorého sa náboženstvo konečne prestalo hrať dôležitá úloha v európskej politike.

Zástancovia reformácie verili, že katolícka cirkev sa už dlho a ďaleko odkláňala od pôvodných kresťanských princípov. Určite mali pravdu. Stačí si spomenúť na obchod s odpustkami. Aby ste pochopili, čo je protestantizmus, mali by ste sa zoznámiť s biografiou a aktivitami Martina Luthera. Tento muž bol vodcom náboženskej revolúcie, ktorá sa odohrala v západnej Európe v 16. storočí.

Martina Luthera

Tento muž ako prvý preložil Bibliu z latinčiny do nemčiny. Je považovaný za jedného zo zakladateľov Hochdeutsch – literárneho nemecký jazyk... Martin Luther sa narodil v rodine bývalého zemana, ktorý kedysi odišiel do veľkého mesta, kde pracoval v medených baniach, a potom sa stal bohatým mešťanom. Budúci verejný a náboženský predstaviteľ mal dobré dedičstvo, navyše v tom čase získal dobré vzdelanie.

Martin Luther má magisterský titul v odbore slobodné umenie a vyštudoval právo. V roku 1505 však proti vôli svojho otca zložil mníšsky sľub. Po získaní doktorátu z teológie spustil Luther rozsiahle opozičné hnutie. Každým rokom čoraz ostrejšie pociťoval svoju slabosť vo vzťahu k Bohu. Po návšteve Ríma v roku 1511 bol ohromený skazenosťou rímskokatolíckeho duchovenstva. Luther sa čoskoro stal hlavným odporcom oficiálnej cirkvi. Sformuloval „95 téz“, ktoré smerovali predovšetkým proti predávaniu odpustkov.

Luther bol okamžite odsúdený a podľa vtedajších tradícií nazvaný heretikom. Ale on, pokiaľ to bolo možné, nevenoval pozornosť útokom a pokračoval vo svojej práci. Začiatkom dvadsiatych rokov začal Luther prekladať Bibliu. Aktívne kázal, vyzýval k obnove cirkvi.

Martin Luther veril, že cirkev nie je povinným prostredníkom medzi Bohom a človekom. Jediným spôsobom, ako zachrániť dušu, je podľa neho viera. Odmietal všetky druhy nariadení a posolstiev. Za hlavný zdroj kresťanských právd považoval Bibliu. Po Martinovi Lutherovi je pomenovaný jeden zo smerov protestantizmu, ktorého podstatou je odmietanie dominantnej úlohy cirkvi v živote človeka.

Význam pojmu

Podstatou protestantizmu bolo pôvodne odmietanie katolíckych dogiem. Samotný tento výraz sa prekladá z latinčiny ako „nesúhlas“, „námietka“. Po tom, čo Luther sformuloval svoje tézy, začalo prenasledovanie jeho podporovateľov. Speyer Protest - dokument, ktorý bol podaný na obranu prívržencov reformácie. Odtiaľ pochádza názov nového trendu v kresťanstve.

Základy protestantizmu

História tohto kresťanského smeru sa začína práve u Martina Luthera, ktorý veril, že človek je schopný nájsť cestu k Bohu aj bez cirkvi. Základné pravdy sa nachádzajú v Biblii. Toto je možno filozofia protestantizmu. V istom čase boli jeho základy, samozrejme, uvedené dosť obšírne a v latinčine. Reformátori formulovali princípy protestantskej teológie takto:

• Sοla Scriptura.
• Sοla fide.
• Sοla gratia.
• Sοlus Christus.
• Sοli Deο gloria.

V preklade do ruštiny znejú tieto slová asi takto: „iba Písmo, viera, milosť, Kristus“. Protestanti sformulovali päť téz v latinčine. Vyhlásenie týchto postulátov bolo výsledkom boja proti katolíckym dogmám. V luteránskej verzii sú len tri tézy. Uvažujme podrobnejšie klasické nápady protestantizmus.

Iba Písmo

Jediným zdrojom Božieho slova pre veriaceho je Biblia. V nej a len v nej sú základné kresťanské doktríny. Biblia nevyžaduje výklad. Kalvíni, luteráni, anglikáni v rôznej miere neprijal staré tradície. Všetci však popierali autoritu pápeža, odpustky, spásu pre dobré skutky, uctievanie relikvií.

Aký je rozdiel medzi protestantizmom a ortodoxiou? Medzi týmito kresťanskými smermi je veľa rozdielov. Jedným z nich je postoj k svätým. Protestanti, s výnimkou luteránov, ich neuznávajú. V živote pravoslávnych zohráva úcta k svätým dôležitú úlohu.

Len vierou

Podľa protestantského učenia je človek schopný zachrániť sa od hriechu iba pomocou viery. Katolíci verili, že stačí získať odpustky. To však bolo už dávno, v stredoveku. Dnes mnohí kresťania veria, že spasenie z hriechov prichádza po vykonaní dobrých skutkov, ktoré sú podľa protestantov nevyhnutným ovocím viery, dôkazom odpustenia.

Takže jedna z piatich doktrín je Sola fide. V preklade do ruštiny to znamená „iba vierou“. Katolíci veria, že dobré skutky prinášajú odpustenie. Protestanti nezľavujú z dobrých skutkov. Hlavná je však pre nich stále viera.

Iba z milosti

Jeden z kľúčové pojmy Kresťanská teológia je milosť. Podľa protestantskej doktríny to prichádza ako nezaslúžená láskavosť. Jediným subjektom milosti je Boh. Platí to vždy, aj keď človek nepodnikne žiadne kroky. Ľudia si nemôžu zaslúžiť milosť svojimi činmi.

Kristus sám

Cirkev nie je spojkou medzi človekom a Bohom. Jediným prostredníkom je Kristus. Luteráni si však uctievajú pamiatku Panny Márie a iných svätých. V protestantizme bola cirkevná hierarchia zrušená. Pokrstený má právo kázať, vykonávať bohoslužby bez duchovenstva.

V protestantizme nie je vyznanie také dôležité ako v katolicizme a pravoslávnosti. Absolútne chýba rozhrešenie zo strany kňaza. Pokánie priamo pred Bohom však zohráva v živote protestantov podstatnú úlohu. Čo sa týka kláštorov, tie úplne odmietajú.

Sláva Bohu

Jedno z prikázaní hovorí: "Nerob zo seba modlu." Opierajú sa o to protestanti, ktorí tvrdia, že človek by mal uctievať iba Boha. Spása je udeľovaná výlučne jeho vôľou. Reformisti veria, že žiadna ľudská bytosť, vrátane svätca kanonizovaného cirkvou, nie je hodný slávy a úcty.

Existuje niekoľko prúdov protestantizmu. Hlavné sú luteránstvo, anglikanizmus, kalvinizmus. Stojí za to hovoriť o zakladateľovi druhého.

Jean Calvin

Francúzsky teológ, prívrženec reformácie, bol v detstve tonsurovaný. Študoval na univerzitách, kde študovalo veľa luteránov. Po tom, čo sa výrazne vyhrotil konflikt medzi protestantmi a katolíkmi vo Francúzsku, odišiel do Švajčiarska. Tu si Kalvínovo učenie získalo širokú popularitu. Protestantizmus propagoval aj vo svojej vlasti, vo Francúzsku, kde počet hugenotov rýchlo rástol. Mesto La Rochelle sa stalo centrom reformácie.

kalvinizmus

Takže zakladateľom protestantizmu vo frankofónnom priestore bol Ján Kalvín. Reformované teórie však viac presadzoval vo Švajčiarsku. Pokus hugenotov, tých istých kalvínov, presadiť sa vo svojej vlasti, nemal veľký úspech. V roku 1560 tvorili približne 10% celkovej populácie Francúzska. No v druhej polovici 16. storočia vypukli hugenotské vojny. Počas Bartolomejskej noci zahynulo okolo tritisíc kalvínov. Napriek tomu hugenoti dosiahli určité odpustky, čo sa im podarilo vďaka nantskému ediktu – zákonu, ktorý francúzskym protestantom priznával náboženské práva.

Kalvinizmus prenikol aj do krajín východnej Európy, tu však nezaujal vedúce postavenie. Vplyv protestantizmu bol v Holandsku dosť silný. V roku 1571 boli kalvíni v tomto štáte pevne zakotvení a vytvorili holandskú reformovanú cirkev.

anglikanizmus

Náboženská základňa stúpencov tohto protestantského hnutia vznikla v šestnástom storočí. Hlavnou črtou anglikánskej cirkvi je absolútna lojalita k trónu. Podľa jedného zo zakladateľov doktríny je ateista hrozbou pre morálku. Katolík pre štát. Dnes sa k anglikanizmu hlási asi sedemdesiat miliónov ľudí, z toho viac ako tretina žije v Anglicku.

Protestantizmus v Rusku

Prví prívrženci reformácie sa na území Ruska objavili už v šestnástom storočí. Najprv to boli protestantské komunity založené remeselníckymi obchodníkmi zo západnej Európy. V roku 1524 bola uzavretá mierová zmluva medzi Švédskom a Moskovským veľkovojvodstvom, po ktorej sa do krajiny dostali prívrženci Martina Luthera. Neboli to len obchodníci, ale aj umelci, lekárnici a remeselníci.

Už za vlády Ivana IV. sa v Moskve objavili aj lekárski klenotníci. Mnohí pochádzali z európske krajiny na pozvanie, ako zástupcovia spoločenských profesií. Ešte viac cudzincov sa objavilo za čias Petra Veľkého, ktorí aktívne pozývali vysokokvalifikovaných odborníkov z protestantských krajín. Mnohí z nich sa neskôr stali súčasťou ruskej šľachty.

Podľa Nishtadskej zmluvy uzavretej v roku 1721 Švédsko postúpilo Rusku územia Estland, Livónsko, Ingermanland. Obyvateľom anektovaných krajín bola zaručená sloboda vierovyznania. Bolo to uvedené v jednom z bodov dohody.

Cudzinci sa na území Ruska objavili iným spôsobom, menej pokojným. Obzvlášť veľa protestantov bolo medzi vojnovými zajatcami, najmä po Livónskej vojne, ktorá sa skončila v roku 1582. Koncom 17. storočia sa v Moskve objavili dva luteránske kostoly. Kostoly boli postavené aj v Archangeľsku v Astrachane. Počas 18. storočia sa v Petrohrade vytvorilo niekoľko protestantských komunít. Medzi nimi sú tri nemecké alebo talianske, jeden je holandský reformovaný. V roku 1832 bola schválená charta protestantských cirkví na území Ruskej ríše.

Počas celého 19. storočia sa na Ukrajine objavovali veľké protestantské komunity. Ich predstavitelia boli spravidla potomkami nemeckých kolonistov. V jednej z ukrajinských dedín sa v polovici 19. storočia vytvorila komunita štundistov, ktorú koncom šesťdesiatych rokov tvorilo viac ako tridsať rodín. Najprv navštívili Stundists Pravoslávna cirkev, obrátil sa na pastiera o sobáš vo veci detí. Čoskoro sa však začalo prenasledovanie, ktoré bolo sprevádzané konfiškáciou literatúry. Potom bola prestávka s pravoslávím.

kostoly

Aké sú hlavné črty protestantizmu, spomenuté vyššie. Ale existujú aj vonkajšie rozdiely medzi týmto kresťanským trendom a katolicizmom, pravoslávím. Čo je protestantizmus? Toto je učenie, podľa ktorého hlavným zdrojom pravdy v živote veriaceho je Sväté písmo. Protestanti nepraktizujú modlitby za mŕtvych. K svätým sa správajú inak. Niektorí si ich vážia. Iní to úplne odmietajú. Protestantské kostoly sú bez okázalej výzdoby. Nie sú v nich žiadne ikony. Každá budova môže slúžiť ako budova pre kostol. Protestantská bohoslužba pozostáva z modlitby, kázne, spevu žalmov a sviatosti.