Barva

Muslimské modlitby za mrtvé. Jak může dua pomoci mrtvému?

Tento článek obsahuje: Muslimská modlitba za zesnulé příbuzné - informace převzaté ze všech koutů světa, elektronické sítě a duchovních lidí.

Dua za zesnulého

اللهُـمِّ عَبْـدُكَ وَابْنُ أَمَـتِك، احْتـاجَ إِلى رَحْمَـتِك، وَأَنْتَ غَنِـيٌّ عَنْ عَذابِـه، إِنْ كانَ مُحْـسِناً فَزِدْ في حَسَـناتِه، وَإِنْ كانَ مُسـيئاً فَتَـجاوَزْ عَنْـه

Překlad významu:Ó Alláhu, tvůj služebník a syn tvé služebnice potřebovali tvé milosrdenství a ty nepotřebuješ jeho muka! Pokud dělal dobré skutky, tak mu je připočítejte, a pokud udělal špatné skutky, pak mu nic nedávejte!

Přeložit: Allahumma, ‘abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ihtajya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun ‘an ‘azabi-khi! V kyaně mukhsiyan, fazid fi hasanati-khi, wa v kyaně musi'an, fa tadjavaz ‘an-hu!

Dua za zesnulého

اللهُـمِّ اغْفِـرْ لَهُ وَارْحَمْـه ، وَعافِهِ وَاعْفُ عَنْـه ، وَأَكْـرِمْ نُزُلَـه ، وَوَسِّـعْ مُدْخَـلَه ، وَاغْسِلْـهُ بِالْمـاءِ وَالثَّـلْجِ وَالْبَـرَدْ ، وَنَقِّـهِ مِنَ الْخطـايا كَما نَـقّيْتَ الـثَّوْبُ الأَبْيَـضُ مِنَ الدَّنَـسْ ، وَأَبْـدِلْهُ داراً خَـيْراً مِنْ دارِه ، وَأَهْلاً خَـيْراً مِنْ أَهْلِـه ، وَزَوْجَـاً خَـيْراً مِنْ زَوْجِه ، وَأَدْخِـلْهُ الْجَـنَّة ، وَأَعِـذْهُ مِنْ عَذابِ القَـبْر وَعَذابِ النّـار

Překlad významu:Ó Alláhu, odpusť mu a smiluj se nad ním a vysvoboď ho (z muk a pokušení hrobu.), a prokaž mu milosrdenství a dej mu dobré přijetí (to znamená, že jeho úděl v ráji bude dobrý), a učiň jeho hrob prostorným, umyj ho vodou, sněhem a kroupami a očisti ho od hříchů, jako čistíš bílé šaty od špíny a na oplátku mu dáš dům lepší než jeho dům a rodinu lepší než jeho rodinu a manželka lepší než jeho žena, a vejdi ho do ráje a chraň ho před mukami záhrobí a před mukami ohně!

Přeložit: Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa 'afi-hi (ha), wa-'fu 'an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi' mudhalya-hu(ha), wa-gsil-hu(ha) bi-l-ma'i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi(ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi(ha), wa adhyl-hu(ha)-l-jannata wa a'iz-hu(ha) min 'azabi-l-kabri wa 'azabi-n-nari! (V závorkách jsou ženské konce při modlitbě za zesnulou ženu)

muslimský kalendář

Nejoblíbenější

Halal recepty

Naše projekty

Při použití materiálů webu je vyžadován aktivní odkaz na zdroj

Svatý Korán na stránce je citován podle Překladu významů od E. Kuliev (2013) Korán online

Diskuse

Modlitby za mrtvé muslimy

60 zpráv

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

Syrotal-lyazina angamta galaihim.

Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Amen

Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

Wa ma unzila min kabel.

Wa bil ahiryatihum yukiunun.

Ulyayaikya *ala hudam mírový rabihim,

Wa ulyayaika humul muflihun.

Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

Alláhu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

Muž zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

Yalamu ma bayna aidihim.

Wa ma halfahum.

Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Amen

3. innokalaminální mursalina

4. gala siraddin mustakim.

6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

Inna nahnu nuhyi mauta wantktubu ma kadda mu asarahum

12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

Kul huu Alláhu ahad. Alláh samád.

Lam iyalid. Wa lam yulyad.

Wa lam iakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birrabil falyak.

Ming sharri ma halyak

Wa min sharri gasikin izya wakab.

Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

Wa min sharri hassidin izya hasad. Amen

Kul aguzu birrabin nás.

Ming narazil na wasuasil khan-nas.

Allazi wasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati wan-us. Amen.

Izzati amma ya-sifun.

Wa salamun alal mursaleen.

Alhamdu lillahi robbil galyamin. Amen

Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin

2. Třikrát si umyjte ruce až po zápěstí včetně, nezapomeňte na opláchnutí mezi prsty. Pokud existuje prsten nebo prsten, měly by být odstraněny nebo se pokuste zajistit, aby byly části prstů pod nimi umyté.

3. Vypláchněte si ústa třikrát a pravou rukou natáhněte vodu.

4. Třikrát si vypláchněte nos, pravou rukou natáhněte vodu a levou se vysmrkejte.

5. Umyjte si obličej třikrát.

6. Otřete vlasy na hlavě mokrýma rukama (alespoň 1/4 vlasů)

7. Otřete vnitřní a vnější stranu uší; otřete krk přední (zadní) částí rukou.

8. Třikrát si umyjte ruce po loket včetně (nejprve vpravo, pak vlevo).

9. Umyjte si nohy třikrát až po kotníky, nezapomeňte na opláchnutí mezi prsty, počínaje malíčkem pravé nohy a konče malíčkem levé. Nejprve umyjte pravou nohu, poté levou.

Alláh odpustí hříchy zesnulého, pokud to jeho příbuzný udělá

Jak víme, jakmile člověk odejde z tohoto světa, už nemá možnost konat činy, za které dostane odměnu. Každý člověk má však po smrti možnost získat odměnu.

Pokud člověk odkáže (svým dědicům), aby utratili majetek, který po smrti zanechá, za dobré skutky, pak za to bude moci dostat stejnou odměnu, jakou by dostal, kdyby jej utratil za svého života. Stejnou odměnu dostane člověk, pokud svůj majetek utratil na dobrou věc (například na stavbu mešit, medres, silnic, mostů, vodovodních potrubí atd.), jejichž plody budou lidé využívat i po jeho smrti. Existují ještě dva způsoby, jak může člověk po odchodu na jiný svět nadále dostávat odměnu – to jsou užitečné poznatky, které zanechá člověk a dítě, které se za něj bude modlit.

Abu Hurairah (ať je s ním Alláh spokojen) oznámil, že Alláhův posel ﷺ řekl:

إذا مات الإنسان انقطع عمله إلاّ من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له

« Když člověk zemře, všechny jeho činy zanikají, s výjimkou tří skutků, jejichž odměna se nezastaví ani po smrti: nepřetržité almužny (sadaka jariya), vědění, z něhož mají lidé prospěch, a spravedlivé děti, které se modlí za rodiče. ". (Muslim, Abu Dawood, Tirmizi)

Jak vidíme, v tomto hadísu Prorok ﷺ naznačuje, že modlitby spravedlivých dětí prospívají zesnulému, a proto mu mohou být také odpuštěny hříchy. To také zahrnuje čtení Koránu pro zesnulé. Ačkoli recitace Koránu kteroukoli osobou může prospět zesnulému, pokud to udělá jedno z jeho dětí, zesnulý dostává velkou odměnu. Korán pro zesnulé rodiče a další příbuzné lze číst doma, v mešitě nebo na jiných vhodných místech, ale je lepší to dělat poblíž hrobů zemřelých.

Návštěva hrobů příbuzných a přátel, a zejména rodičů, je důležitou sunnou. Jak bylo vyprávěno z Posla Alláha ﷺ, nejútěšnějším časem pro zesnulého je čas, kdy ho navštíví osoba, kterou miloval ve světském životě.

Je také vyprávěno od Abu Bakra As-Siddiqa (ať je s ním Alláh spokojen), že slyšel Proroka ﷺ říkat:

مَنْ زَارَ قَبْرَ وَالِدَيْهِ كُلّ جُمُعَةٍ أَوْ أَحَدِهِمَا ، فَقَرَأَ عِنْدَهُمَا أَوْ عِنْدَهُ يس ، غُفِرَ لَهُ بِعَدَدِ كل آية وحرف منها

« Kdo každý pátek navštíví hroby svých rodičů nebo jednoho z nich a přečte si blízko nich súru „Yasin“, Všemohoucí mu odpustí tolik hříchů, kolik je písmen a slov v této súře. ". (Dailami)

Stává se, že je člověk za života svých rodičů trápil. Ale pokud se za ně po jejich smrti neustále modlí, Alláh všemohoucí může odpustit a zapsat jeho jméno mezi ty, kteří byli podřízeni svým rodičům.

I z toho je patrné, že člověk, který navštěvuje hroby svých rodičů, je ten, kdo je poslouchá, neubližuje jim, netrápí je a plní vůči nim svou povinnost. Při návštěvě hrobů rodičů je nutné chovat se přiměřeně, dodržovat etické normy. Je nutné stát vedle nich ve stejné vzdálenosti jako oni za svého života a prokazovat jim úctu a čest. Neměli byste kolem nich zvyšovat hlas.

Neměli byste jim klepat na hroby, objímat je, dělat kolem nich okliku a při odchodu se musíte chovat stejně slušně a uctivě, jako jste se k nim za života chovali.

Měli byste také udělat dua po přečtení Koránu, ať už v blízkosti hrobů nebo na jiných místech, aby Všemohoucí Alláh přijal čtení a přinesl za to odměnu mrtvým. V tomto případě bude naděje na přijetí mnohem větší.

Imám An-Nawawiřekl k tomu následující: Nejznámější názor imáma Ash-Shafi'i je, že odměna za přečtení Koránu se nemůže dostat k zesnulému, ale teologové Shafi'i věřili, že je to možné. Pokud člověk čte Korán, tak na závěr ať řekne:

اَللَّهُمَّ أَوْصِلْ ثَوَابَ مَا قَرَأْتـُهُ إِلىَ فلان

« Allahhumma avsil sawaba ma karatuhu ilya fulyan ... »

« Ó Nejvyšší! Přineste odměnu (savab) za to, co jsem přečetl, těm a takovým (jméno se nazývá)". ("Mukhtasar tafsir Ibn Kathir"; "Al-Azkar")

Ibn Hajar Al-Haytami o tom také píše:

« Obdržet odměnu za přečtení Koránu mrtvým není samoúčelné, ale cílem je dua, aby se Alláh slitoval a přinesl stejnou odměnu tomu, pro koho je dua vyrobena.". ("Al-Fatawa alfiqiya al-kubra")

Ibn al-Qasim ve své knize „Hashiya 'ala Tuhfat al-Muhtaj“ dodává:

« Pokud osoba na začátku čtení (Koránu za zesnulého) zamýšlí dát zesnulému odměnu a udělá dua, pak zesnulý obdrží odměnu za toto čtení. Znamená to však, že zesnulý dostane stejnou odměnu jako čtenář, tedy čtenář dostane svou odměnu a stejnou odměnu dostane i zesnulý, nebo odměnu za čtení dostane jen zesnulý a čtenář ne? V tomto skóre panuje nesouhlas, ale srdce stále tíhne k prvnímu (zesnulý dostává stejnou odměnu jako ten, kdo čte). Tento názor také odpovídá významu naznačenému slovy Ibn As-Salaha».

Na základě všeho výše uvedeného můžeme říci, že Alláh všemohoucí odpouští hříchy zesnulého a přináší mu odměnu za recitace Koránu pokud mu jeho příbuzný, zejména děti, přečte Korán a udělá dua, aby mu Alláh přinesl odměnu za čtení a odpustil mu hříchy.

Muslimská modlitba za zesnulé příbuzné

Chyba 404

Zveme mladé lidi ke studiu jejich rodného, tatarského jazyka!

V rámci projektu Milli Mektep zve Rada mládeže pod zmocněncem Republiky Tatarstán v Ruské federaci mladé lidi ve věku 18 až 35 let na kurzy tatarského jazyka.

Výhody těchto kurzů:

Efektivní - kurzy se konají v malých skupinách do 10 osob;

Pohodlné - kurzy se konají v centru Moskvy (stanice metra Novokuzněckaja) večer od 19:00 do 20:30;

Cenově dostupné - cena tříd je 300 rublů, což je srovnatelné s cenovou úrovní v regionech nebo méně než jedním přístupem k kinu;

Unikátní - výuku vede učitel s velkými zkušenostmi, kandidát věd;

Mentálně - skupina se skládá z mladých dívek a kluků na stejné úrovni znalostí, kteří se upřímně chtějí naučit svůj rodný jazyk;

Moderní technika zahrnuje naučení se jazyka za pouhých 6 měsíců!

V případě dotazů se můžete ptát na e-mailu: Tato e-mailová adresa je chráněna před spamboty, abyste ji viděli, povolte JavaScript

Budeme na vás čekat! Kotep kalabyz!=)

Soutěž tatarských mládežnických projektů "Khәrәkat-2015": příběhy o úspěchu ve tvářích

14. listopadu 2015 od samého rána v obchodním a zábavním centru Arbat na Novém Arbatu - sváteční nálada a s ní spojený rozruch a vzrušení. Mladé zářící tváře jsou všude: dívky mají na sobě ručně vyráběné kalfaky, chlapci mají na sobě elegantní motýly v tatarstánské trikoloře. Někteří se fotí, jiní si prohlížejí výstavu obrazů, jiní spěchají usednout do hlediště. Všichni hosté se těší na galakoncert s čísly populárních umělců, účastníci jsou nadšeni intrikou - kdo bude uznán autoritativní porotou jako vítěz soutěže "Harәkat - 2015"?

Dne 14. listopadu 2015 proběhne hlavní událost v životě tatarské mládeže hlavního města - Den tatarské mládeže a předání cen vítězům soutěže mládežnických projektů "Harәkat"

Akce se bude konat v Kulturním a zábavním centru Arbat na adrese: st. Nový Arbat, 21 (m. Smolenskaya). Akce začíná v 16:00

Vstupenky si můžete zakoupit v obchodě TatarMarket na Maly Tatarsky per., 8, Po-Pá od 10:00 do 19:00 (stanice metra Treťjakovskaja, Novokuzněckaja, Paveletskaja)

Modlitba za mír

Modlitba za odpočinek duše zesnulého v pravoslaví

Když zemře milovaný člověk, je to nenapravitelný smutek. Ale ztrátu blízkého člověka je třeba zažít, ať je to jakkoli těžké, a jít dál. Má se za to, že nejhorší je, když rodiče musí pohřbít své děti. Těžko se ale dá namítat, že pro děti je méně těžké rozloučit se navždy s milovanými rodiči. Emocionální bolest ze ztráty dalších příbuzných je nesnesitelná.

Když říkají, že čas léčí, pak je to nepravdivé tvrzení. Bolest ze ztráty milovaného člověka zůstává v duši člověka po celý život. Ale otupí ne proto, že plyne čas, ale proto, že prázdnotu v duši postupně začínají zaplňovat různé domácí starosti. Ale zároveň bude milovaná osoba vždy chybět a čas od času se každý z nás snaží duševně komunikovat s blízkými.

Jak se modlit za čerstvě zesnulé, aby duše šla do nebe

Samozřejmě, že když vám zemře někdo blízký, nechcete se s tímto faktem smířit. Je však třeba mít na paměti, že naše emoce, pocity a utrpení nedovolují zesnulému klidně odejít do jiného světa. Nevypouštíme ze sebe jeho duši a tím mu velmi škodíme. To je způsobeno tím, že duše zemřelého spěchá a nemůže najít své místo. V prvních dnech po smrti člověka se prostě vznáší v prostoru. Úkolem příbuzných je proto ze sebe vysvobodit duši zesnulé a pomoci jí zaujmout její místo v Nebi.

K tomu potřebujete:

Ihned po smrti, do 40 dnů, nařiďte liturgie a vzpomínkové bohoslužby v chrámu.
Nezapomeňte si zajistit probuzení na 9. a 40. den. To je způsobeno skutečností, že v těchto dnech se duše zesnulého zjevuje před Pánem. Čím více si pamatujete na mrtvé v těchto dnech živých lidí, tím lépe.
Každý den doma po dobu 40 dnů se musíte doma modlit za odpočinek duše zesnulého. Záleží na tom, zda váš milovaný půjde do nebe.

Pamatujte, že modlitba za klid čerstvě zesnulého je velmi důležitá do 40 dnů po jeho smrti. Ale musíte také pamatovat na to, abyste se modlili za klid a později. Jsou na to speciální dny. To nejen pomůže duši zesnulého najít klid, ale také vám umožní uklidnit se z nenapravitelné ztráty a vyrovnat se se smutkem.

Skutečná modlitba vypadá takto:

Jak objednat straku a vzpomínkový akt za zesnulého v chrámu

Ztráta blízkého člověka je velmi těžká událost. Ale musíte pochopit, že nelze nic změnit. V těžkých životních chvílích si musíte pamatovat, že některými svými činy můžete pomoci duši zesnulého rychle najít mír v nebi. Za tímto účelem je nejprve v hlavních datech spojených s odchodem do jiného světa nařízena církevní vzpomínková bohoslužba. A pro věřícího má velký význam, takže umožňuje přežít smutek. Vzpomínková bohoslužba je bohoslužba, která se koná třetí, devátý a čtyřicátý den po smrti člověka.

K jeho objednání potřebujete:

Navštivte chrám předem.
Nechte oběť na pamětním stole.
Napište poznámku se jménem osoby, kterou si chcete zapamatovat, a dejte ji knězi.
Informujte kněze, na který den chcete objednat vzpomínkovou bohoslužbu.

Předpokládá se, že devátého dne se duše zesnulého objeví před Pánem a bude čekat na příchod devíti andělských řad. V tento den je účelem vzpomínkové bohoslužby v kostele žádost Všemohoucího, aby pomohl duši zesnulého přiblížit se ke svatým andělům. Během vzpomínkového obřadu musí všichni věřící v chrámu držet zapálené svíčky v rukou. Vyjadřuje se tak upřímná láska k zesnulému, kterou nutně čte Pán při spravedlivém soudu. Vzpomínková bohoslužba po dobu 9 dnů se může konat v různých kostelech.

Čtyřicátého dne duše zesnulého po procházce peklem potřetí vystoupí k Bohu. V tuto chvíli se rozhodne o jejím osudu. Toto rozhodnutí do značné míry závisí na pozemských činech zesnulého, ale důležitou roli hrají i modlitby za klid duše, které příbuzní pronášeli po celou dobu po smrti.

K výročí úmrtí lze také objednat vzpomínkovou bohoslužbu. Tato vzpomínková akce ale není povinná.

Velmi často si lidé pro uklidnění vlastní duše objednávají straku pro zesnulého. Tento obřad je zvláštním druhem vzpomínky. Pro odpočinek straky se objednává na 40 dní, šest měsíců a rok. Po dobu 40 dnů se v kostele čte modlitba za spočinutí zesnulého a právě v tomto období dochází k odpuštění hříchů zesnulému.

Komu dát svíčku pro odpočinek otce a matky

Svíčky za zemřelé se umisťují na speciální předvečerní stůl. Tento design je obvykle instalován vlevo od vchodu. Stůl je pokrytý kovovou nebo mramorovou deskou. Je snadné jej rozpoznat, protože má obdélníkový svícen, na kterém je instalováno Ukřižování Páně. Pokud z nějakého důvodu v chrámu takový stůl není, můžete poblíž jakékoli ikony umístit svíčku pro odpočinek otce nebo matky. Je ale velmi důležité nedělat to bezmyšlenkovitě. Je třeba na zesnulého nějakou dobu vzpomínat, aby v tichu stál u zapálené svíčky.

Když dáte svíčku na odpočinek, musíte dodržovat následující pravidla:

Při Ukřižování Spasitele se dvakrát pokřiž.
Zapalte svíčku z jiných hořících svíček nebo z lampy.
Do volné cely vložte zapálenou svíčku a upevněte ji tak, aby se neohýbala a nepřišla do styku s jinými svíčkami.
Po instalaci svíčky musíte zašeptat následující slova: "Dej Bůh pokoj duši zesnulého Tvého služebníka (jméno)."
Kříž a luk.

Vzpomínková modlitba za spočinutí

Vzpomínková modlitba za odpočinek je zvláštní slovo, jehož cílem je uklidnit duši zesnulého. Modlíme-li se za odpočinek, nejen že neviditelně pomáháme zesnulému, ale také se utěšujeme ve svém smutku. To vše souvisí s křesťanskými kánony, v nichž smrt není obdařena tragickým významem.

Celý text modlitby

Celý text modlitby za spočinutí je následující:

Zesnulá osoba musí být připomínána ve zvláštních dnech, které zajišťuje církev. Ale kromě toho se na něj musí pamatovat v den jeho narození, v den smrti a v den anděla. V tyto dny je pokud možno nutné navštívit kostel a přinést dary. Doporučuje se také dávat almužny chudým ve dnech památky a zároveň je požádat, aby si při modlitbě pamatovali jméno zesnulého příbuzného.

Krátká verze

Často se používá krátká verze modlitby za spočinutí. Často se recituje na hřbitově u hrobu zesnulého v pamětní dny. Důležitější je ale vyslovovat je v období po čtyřiceti dnech po smrti blízkého.

Předpokládá se, že první 3 dny je duše zesnulého blízko těla. Vidí vše, co se děje, a může reagovat na činy lidí a dává určitá znamení. Proto je nemožné velmi truchlit pro zesnulého, protože pro duši bude těžké opustit zemi. Krátké modlitby za mír pomohou vyrovnat se se smutkem. Umožní také duši zesnulého jít do světa duchů bez mučení.

Po třech dnech duše zemřelého odchází do duchovního světa, kde setrvá 40 dní. A pro toto období jsou velmi důležité krátké modlitby za odpočinek, které pomohou duši odpovědět na všechny skutky člověka v pozemském životě. 40. den se koná Poslední soud a Bůh rozhoduje, kam se duše přesune do pekla nebo do nebe. Každá pronesená krátká modlitba za odpočinek zvyšuje šanci duše zesnulého dostat se do nebe.

Krátká modlitba zní takto:

Poslouchejte modlitby za mír:

Muslimská modlitba za duši zesnulého

Muslimská modlitba na počest muslimské nebo muslimské ženy se nazývá Janazah modlitba. Jedná se o kolektivní pohřební modlitbu, která je povinností věřících. Pokud taková modlitba není organizována, pak celý jamaat upadne do hříchu. Předpokládá se, že čím více lidí se účastní pohřební modlitby, tím lépe pro zesnulého.

Korán říká, že pokud modlitbu za spočinutí čte velké množství věřících, pak bude jistě vyslyšena. Kromě toho prorok řekl, že pokud čtyřicet lidí čte pohřební modlitbu, pak se Alláh jistě přimluví za zesnulého, a pokud text modlitby čtou tři řady muslimů, pak bude mít zesnulý jistě ráj. Navíc je velmi důležité, aby se smuteční modlitby účastnili blízcí.

Je třeba si uvědomit, že pohřební modlitbu lze provést pouze za zesnulého muslima. Pokud se neprokáže příslušnost zesnulého k islámu, modlitba Janazah se neprovádí. Důvěryhodný svědek může potvrdit, že člověk byl muslim.

Modlitbu janazah je možné provádět jak v blízkosti těla zesnulého, pokud nebyl vykonán pohřební obřad, tak u hrobu osoby po uplynutí určité doby. Smuteční modlitbu lze číst, pokud tělo zemřelého, pokud nebylo výrazně poškozeno. Pokud se tak stalo, že smrt nastala kvůli hrozným zraněním a zároveň chybí jakékoli části těla, pak se tělo nemyje a modlitba džamaz se neprovádí. Tělo zesnulého se jednoduše zabalí do kusu látky a pohřbí.

Téma smrti je jedním z klíčových v každém náboženství. A to není překvapivé, protože právě myšlenky na nevyhnutelný odchod do věčného světa do značné míry určují chování věřících v pozemském životě.

V islámu je věnována velká pozornost tomu, aby byl člověk po smrti odměněn lepším osudem. Příbuzní, přátelé a příbuzní zesnulého se zpravidla modlí k Všemohoucímu, aby umístil duši zesnulého do rajských zahrad a odpustil mu hříchy. Tomuto účelu slouží různé duy, jejichž texty jsou uvedeny níže. Chycen vedle umírajícího osobou, v okamžiku, kdy jsou oči zesnulého zavřené, je vhodné obrátit se na Alláha s následující modlitbou:

"Alláhummyagfir (řekni jméno zesnulého) uarfyag darajyatahu fil-madiyana wahlufhu fii a’kybihi fil-gabiriinya waagfirlyana wa lahu ya rabbalal alyamiin. Wafsi lahu fii kabrihi wa nyauuir lahu fiih "

Překlad významu:"Ó Alláhu! Promiňte (jméno zesnulého), pozvedni jeho stupeň mezi ty, kteří jsou vedeni správnou cestou, staň se jeho nástupcem za ty, kteří po něm zůstanou, odpusť nám i jemu, ó Pane světů! A udělej mu prostor jeho hrob a rozsviť mu ho!"

Mnoho muslimů zná frázi, která by se měla vyslovovat, po vyslechnutí zprávy o něčí smrti:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Innya lillahi, ya innya ilyakhi rajigun

Vpravdě, patříme Alláhovi a k Němu se vracíme!

Přímo po pohřbu Je vhodné obrátit se na Všemohoucího s následujícími slovy:

"Alláhummya-gfir lahullahummya sabbithu"

Překlad významu:„Ó Alláhu, odpusť mu! Ó Alláhu, posil ho!" V biografii Grace of the Worlds of Mohamed (S.G.V.) se uvádí, že obvykle po dokončení pohřbu stál Prorok (S.G.V.) několik minut u hrobu a poté oslovil publikum: „Modlete se (svůj Stvořitel ) o odpuštění pro svého bratra (sestru) a požádejte Alláha (jeho nebo ji), aby posílil, protože skutečně, nyní jsou mu (jí) kladeny otázky “(Abu Dawud a al-Bayhaki). Dále, vzpomínat na ty, kteří odešli do jiného světa bratři a sestry, muslimové se uchylují ke zvláštním duám - lze je číst jak v jejich rodném jazyce, tak v arabštině. Zde je několik příkladů takových modliteb:

«Аллахуммягъфир-ляху уархямху уагафихи уагъфу а'нху уа акрим нузулляху уа уасси' мудхъаляху уагъсильху биль-мя-и уассяльджи уабяради уа някъкыхи миняль-хъатаайа кямя някъкайтяль-сяубяль-абйяда миняд-дяняси уа абдильху дяран хъайран мин дярихи уа ахлялЬ хъайран мин ахлихи uaziaujyan khairan min zyaujihi wa-ajilhul-jyannyatya wa agyinzhu min a'zyabil-kabri wa a'zyabin-nyar"

Překlad významu:„Ó Alláhu, odpusť mu a smiluj se nad ním a vysvoboď ho a prokaž mu milosrdenství. A dobře ho přivítejte a udělejte jeho vstup(myšleno hrob - Cca. webová stránka )prostorná a omyjte ji vodou, sněhem a kroupami(tj. metaforicky je vyjádřena žádost poskytnout zesnulému všechny druhy milostí a poskytnout mu odpuštění za všechny jeho hříchy a opomenutí - Cca. webová stránka )a očistíš ho od hříchů, jako čistíš bílé šaty od špíny a dáš mu na oplátku dům lepší než jeho dům a rodinu lepší než jeho rodina a ženu lepší než jeho žena a vejdeš do ráje a ochraňuj ho z muk hrobu a z muk ohně!(Tento text dua je uveden v hadísu vyprávěném Muslimem)

„Allahummya-gfir lihiyyanya wa myyyitinya wa shahidinya waga-i-binya wa sagyirinya wa kabiiirinya wa zyakyarinya uya unxianya. Allahhummya myan ayayahu minnya fya-ahyhihi a’lal-islámy wa myan tyayuyaffyahu minnya fyatyauaffyahu a’lal-name. Allahhummya la tyahrimna ajrahu wa la tudyllyanya byadyah "

Překlad významu:„Ó Alláhu, odpusť našim živým i mrtvým, přítomným i nepřítomným, mladým i starým, mužům a ženám! Ó Alláhu, postarej se, aby ti z nás, kterým dáváš život, žili podle (pravidel) islámu, a ti z nás, kterým dáváš odpočinek, odpočívali ve víře! Ó Alláhu, nezbav nás za to odměny(to znamená odměny za trpělivost během zkoušek - Cca. webová stránka ) a nesveďte nás za ním (t. j. po jeho smrti)!“(Vyskytuje se ve sbírkách hadísů Ibn Majiho a Ahmada).

"Alláhum innya." (jméno zesnulého) fii zimmyatikya hyabli dzhyavyarikya fakihi min fitnyatil-kaabri wa a’zaabin-nnyari wa antya ahlul-vyafya-i vyal-hyakk. Fyaghfirlyahu varhyamhyu innyakya antal-gafurur-rahiim"

Překlad významu:"Ó Alláhu, opravdu (jméno zesnulého) je pod Tvou ochranou a ochranou, zachraň ho před pokušením záhrobí a mukami ohně. Koneckonců dodržujete sliby a prokazujete spravedlnost! Odpusť mu a smiluj se nad ním, vpravdě ty jsi Odpouštějící, Milosrdný!“(Tato dua je uvedena v hadísu od Ibn Majiho a Abu Dawuda).

„Allahummya a’bdukya vyabnu amyatikya ikhtyadzhya ilya rahmyatikya wa antya ganiyyun a’n a’zabihi in kyanya mukhsinn fyazid fii hyasyanyatihi wa in kyanya musii-an fatazzyadzhyau“

Překlad významu:"Ó Alláhu! Tvůj služebník a syn Tvého služebníka potřebovali Tvou milost a Ty nepotřebuješ jeho muka! Pokud konal dobré skutky, tak mu je připočítejte, a pokud udělal špatné skutky, neobviňujte ho!“(Text dua podle hadísu předávaného al-Hakimem).

Existuje také samostatná dua, ke které se uchyluje v situaci nanebevzetí pohřbu modlitby za mrtvé dítě

"Alláhumma-ja'lhu lyanya fyaratan wa salaafyan wa ajran"

Překlad:"Ó Alláhu, udělej to tak, aby byl před námi (v ráji) a stal se naším předchůdcem a odměnou pro nás!"

Dua na hřbitově

Je známo, že muslimové pravidelně navštěvují hroby svých blízkých a předků. je také součástí tradice pořádání hlavních islámských svátků – Eid al-Adha (Kurban Bayram) a Eid al-Fitr (Eid al-Fitr).

Aisha bint Abu Bakr (r.a.) řekla, že prorok Muhammad (s.g.v.) často chodil na hřbitov v Al-Baqi a říkal takové text dua u vchodu na hřbitov:

"Assalyamu alaikum! Darra kaumin mukminina, wa atakum mat tuaduna, gadan muajzhalun, wa innya, inshallah, bikum lyakhikun. Allahum-agfirli ahli Bakiil-Gharkad “(hadís od muslimů)

Překlad významu: "Mír s tebou! Ó vy, kteří jste v příbytku věřících, zaslíbení přišlo a zítra přijde řada na nás, a skutečně, ať je to vůle Páně, přijdeme k vám. Ó Pane! Odpusťte hříchy pohřbeným na Baki."

Navíc při pobytu v místech masových hrobů lidí můžete říkat slova:

"Assalamu alaikum, yaa ahlil-kubur." Yagfirullahu la nahua lakum. An-tum salafuna, wa nah-nu bil-asaar “(Tirmizi)

Překlad významu: „Pokoj vám, kteří jste v podzemí (v hrobech). Kéž Všemohoucí odpustí vám i nám. Už jsi přešel do jiného světa a my budeme další."

Ale jak užitečné pro mrtvé budou dobré skutky konané v jejich prospěch - modlitba a almužna? Tato otázka zaměstnává mysl islámských učenců, mezi nimiž jsou i tací, kteří zpochybňují možnost pomoci mrtvým živými lidmi.

Argumenty těch, kteří jsou pro

Pro začátek je nutné uvést argumenty, které umožní kladnou odpověď na výše uvedenou otázku: 1. Svatý Korán obsahuje verš, který popisuje, jak nové generace muslimů budou žádat o odpuštění pro své zesnulé předchůdce:

"A ti, kteří přišli po nich, říkají: "Pane náš! Odpusť nám i našim bratřím, kteří uvěřili před námi! Nevkládej do našich srdcí nenávist a závist vůči těm, kdo uvěřili. Pane náš!" (59:10)

Tento verš je příkladem toho, jak by muslimové měli oslovovat Všemohoucího pro předchozí generace muslimů, kteří již opustili tento svět. Pokud by v této akci nebylo pro mrtvé žádné zvláštní výhody, zjevně by zjevení takového verše nedávalo smysl. 2. Velmi často můžete najít hadís, který hovoří o činech, které prospívají člověku po smrti. „Když člověk zemře, seznam jeho dobrých skutků se uzavírá [to znamená, že již nelze doplnit] tři činy mu však přinesou odměnu v hrobě. Je to almužna daná ostatním lidem, kteří ji nadále používají, produkce znalostí a dobře vychované dítě, které se bude modlit za svého rodiče po jeho smrti “(muslim). 3. (pohřební modlitba) je ve skutečnosti prosbou ke Stvořiteli o odpuštění hříchů zesnulého. Kromě toho prorok Mohamed (mír s ním) po dokončení všech nezbytných postupů pro přípravu zesnulého k pohřbu řekl společníkům následující slova: „Udělejte dua pro spásu duše našeho bratra a ukažte mu vytrvalost a pevnost, protože právě teď je zkoušen v hrobě“ (Abu Dawud). V jiném hadísu, který je uveden ve sbírce imáma Muslima, se říká, že lidé, kteří přijdou na pohřební modlitbu, se za zesnulého skutečně přimluví. Pokud je takových lidí alespoň sto, pak Alláh přijme jejich přímluvu za něj. 4. V hadísu předaném Aishou (r.a.) se uvádí, že jednou muž oslovil Posledního posla Všemohoucího (s.g.v.) a zeptal se: „Moje matka zemřela. Navzdory tomu mám pocit, že kdyby byla naživu, dala by almužnu potřebným. Mohu teď udělat tento čin místo ní?" Prorok Muhammad (pbuh) odpověděl na tuto otázku kladně (citováno Bucharím a Muslimem). 5. Dalším argumentem ve prospěch nutnosti modlit se za spásu duší zemřelých je norma z islámského práva, která umožňuje vykonat pouť (hadždž) za zesnulé. 6. V jednom z hadísů Milosrdenství světů Mohameda (s.g.v.) je uvedena následující situace. Přivedli mu ovci, kterou sám porazil. Poté Prorok (pbuh) řekl: „Pro potěšení Všemohoucího. Alláh je velký! Provedl jsem tuto akci pro sebe osobně a pro všechny členy mé komunity, kteří nemohli vykonat oběť “(Abu Dawood, Tirmizi).

Argumenty odpůrců modlitby za mrtvé

Ve prospěch nutnosti konat jménem zesnulého dobré skutky lze uvést mnoho dalších argumentů. Proti tomu však ostře vystupovali představitelé ve středověku. Zde jsou některé z jejich argumentů: 1) Mu'tazilité, kteří ve svých spisech kázali o nutnosti spoléhat se při studiu Svatého Koránu pouze na rozum, citují následující verš:

„Každý člověk je rukojmím toho, co získal“ (74:38)

Argumentují tím, že člověk nemůže počítat s úspěchem na úkor jiných lidí. Mu'tazilité však přehlížejí skutečnost, že verš odkazuje pouze na hříšné skutky. Verš se nevztahuje na dobré skutky. 2) Další verš Svatého Koránu byl častým nástrojem v rukou mu'tazilitů:

„Člověk dostane jen to, o co usiloval“ (53:39)

Z toho vyplývá závěr, že služebník Alláha nemůže počítat se skutky spáchanými jinými lidmi. Na tento argument mu'tazilitů lze však odpovědět z několika pozic najednou. Začněme tím, že výše uvedený verš je. Jeho právní složka je nahrazena veršem ze súry „Hora“:

„Sjednotíme věřící s jejich potomky, kteří je následovali ve víře, a ani v nejmenším nezmenšíme jejich skutky“ (52:21)

Islámští teologové vykládají tento text Písma svatého v tom smyslu, že v den soudu budou moci spravedlivé děti svých rodičů potěžkat své váhy, které budou obsahovat dobré skutky. To je také uvedeno ve výše uvedeném hadísu o třech věcech, které přinesou člověku po smrti Boží odměnu. Dále stojí za zmínku, že verš citovaný mu'tazility se týká nevěřících a těch, kteří se pokrytecky zakrývají islámem. V některých vyprávěních se uvádí, že osobou zmíněnou ve verši je Abu Jahl, který způsobil mnoho škody prvním muslimům a nevěřícně opustil tento svět. Mu'tazilitský pohled na zvažovanou problematiku tedy odmítá drtivá většina muslimských učenců.

Jak se modlit za čerstvě zesnulé, aby duše šla do nebe

K tomu potřebujete:

Ihned po smrti, do 40 dnů, nařiďte liturgie a vzpomínkové bohoslužby v chrámu.
Nezapomeňte si zajistit probuzení na 9. a 40. den. To je způsobeno skutečností, že v těchto dnech se duše zesnulého zjevuje před Pánem. Čím více si pamatujete na mrtvé v těchto dnech živých lidí, tím lépe.
Každý den doma po dobu 40 dnů se musíte doma modlit za odpočinek duše zesnulého. Záleží na tom, zda váš milovaný půjde do nebe.

Skutečná modlitba vypadá takto:

„Pane, přijmi duši služebníka Božího (jméno zesnulého), odpusť mu všechny hříchy, známé i neznámé, malé i velké. Přijmi ho do svého Království nebeského. Dokázal v životě trpět, hodně trpěl a truchlil, tak ho teď nech spát věčným spánkem a jeho duše najde klid. Neposílejte na něj trest a nedejte mu poznat pekelný oheň, nenechte ho padnout k ďáblu, aby byl roztrhán na kusy. Amen".

K jeho objednání potřebujete:

Navštivte chrám předem.
Nechte oběť na pamětním stole.
Napište poznámku se jménem osoby, kterou si chcete zapamatovat, a dejte ji knězi.
Informujte kněze, na který den chcete objednat vzpomínkovou bohoslužbu.

K výročí úmrtí lze také objednat vzpomínkovou bohoslužbu. Tato vzpomínková akce ale není povinná.

Komu dát svíčku pro odpočinek otce a matky

Když dáte svíčku na odpočinek, musíte dodržovat následující pravidla:

Při Ukřižování Spasitele se dvakrát pokřiž.
Zapalte svíčku z jiných hořících svíček nebo z lampy.
Do volné cely vložte zapálenou svíčku a upevněte ji tak, aby se neohýbala a nepřišla do styku s jinými svíčkami.
Po instalaci svíčky musíte zašeptat následující slova: "Dej Bůh pokoj duši zesnulého Tvého služebníka (jméno)."
Kříž a luk.

Celý text modlitby

Celý text modlitby za spočinutí je následující:

„Pamatuj, Pane Bože, Nejvyšší a Milosrdný, ve víře a naději na věčný život na odpočinutého Služebníka svého (kterého musíš nazývat zesnulým) (jméno zesnulého). Jsi Všedobrý Milovník lidstva, odpusť hříchy a přehodnoť nepravosti, oslab a odpusť všechny jeho dobrovolné i nedobrovolné hříchy, vysvoboď ho z věčných muk a pekelného ohně, dej mu společenství, odpuštění a požitek z Tvých věčných požehnání, které jsi připravil pro ty, kteří Tě milují a neodešli od Tebe. Věřící upřímně v Boha oslaveni v Nejsvětější Trojici. Buď milostivý, neboť na zemi není nikdo, kdo by žil svůj pozemský život bez hříchu. Jsi jediný neomylný a tvá pravda navždy a navždy. Proto v modlitbě vznáším prosbu k tvému milosrdenství a štědrosti, oslavuj a prosím o odpuštění našich hříchů. Amen".

Krátká verze

Krátká modlitba zní takto:

„Dej Bůh pokoj, Pane, duše nově zesnulého služebníka Božího (jméno příbuzného), jakož i všech mých příbuzných, kteří již dříve odešli z pozemského světa. Odpusť jim všechny jejich hříchy, známé i neznámé, protože všechny jsou spáchány z nevědomosti, a ne pro zlo. Udělte jim Království nebeské a nenechte je zažít věčná pekelná muka. Modlím se a chválím tě, milosrdný. Amen".

Poslouchejte modlitby za mír:

Vše o náboženství a víře - "Muslimská modlitba za zesnulé v ruštině" s podrobným popisem a fotografiemi.

Dua za zesnulého

muslimský kalendář

Nejoblíbenější

Halal recepty

Naše projekty

Při použití materiálů webu je vyžadován aktivní odkaz na zdroj

Svatý Korán na stránce je citován podle Překladu významů od E. Kuliev (2013) Korán online

Modlitba za mír

Modlitba za odpočinek duše zesnulého v pravoslaví

Jak se modlit za čerstvě zesnulé, aby duše šla do nebe

K tomu potřebujete:

Ihned po smrti, do 40 dnů, nařiďte liturgie a vzpomínkové bohoslužby v chrámu.
Nezapomeňte si zajistit probuzení na 9. a 40. den. To je způsobeno skutečností, že v těchto dnech se duše zesnulého zjevuje před Pánem. Čím více si pamatujete na mrtvé v těchto dnech živých lidí, tím lépe.
Každý den doma po dobu 40 dnů se musíte doma modlit za odpočinek duše zesnulého. Záleží na tom, zda váš milovaný půjde do nebe.

Skutečná modlitba vypadá takto:

Jak objednat straku a vzpomínkový akt za zesnulého v chrámu

K jeho objednání potřebujete:

Navštivte chrám předem.
Nechte oběť na pamětním stole.
Napište poznámku se jménem osoby, kterou si chcete zapamatovat, a dejte ji knězi.
Informujte kněze, na který den chcete objednat vzpomínkovou bohoslužbu.

K výročí úmrtí lze také objednat vzpomínkovou bohoslužbu. Tato vzpomínková akce ale není povinná.

Komu dát svíčku pro odpočinek otce a matky

Když dáte svíčku na odpočinek, musíte dodržovat následující pravidla:

Při Ukřižování Spasitele se dvakrát pokřiž.
Zapalte svíčku z jiných hořících svíček nebo z lampy.
Do volné cely vložte zapálenou svíčku a upevněte ji tak, aby se neohýbala a nepřišla do styku s jinými svíčkami.
Po instalaci svíčky musíte zašeptat následující slova: "Dej Bůh pokoj duši zesnulého Tvého služebníka (jméno)."
Kříž a luk.

Vzpomínková modlitba za spočinutí

Celý text modlitby

Celý text modlitby za spočinutí je následující:

Krátká verze

Krátká modlitba zní takto:

Poslouchejte modlitby za mír:

Muslimská modlitba za duši zesnulého

jak si objednat modlitbu za zesnulého v mešitě? náš přítel byl muslim

Pokud hledáte nějakou obdobu modlitební služby v muslimském náboženství, pak obecně neexistuje. Muslimské rituály jsou poněkud odlišné od toho, na co jste zvyklí v křesťanství.

Po smrti následuje obřad modlitby Janaz (něco jako pohřeb zesnulého), kdy se za zesnulého koná modlitba. Více si o tom můžete přečíst zde:

Obřad Janaz se obvykle neprovádí uvnitř, ale na nádvoří mešity je pro to zvláštní místo.

Pokud tedy váš přítel ještě není pohřben, pak byste samozřejmě měli kontaktovat mešitu, aby byla pohřbena podle zákonů jeho víry. Kontaktujte kteroukoli mešitu ve vašem městě. Pomohou vám.

Zde je několik z nich:

(ze sbírky „Muslimská pevnost“)

SLOVA MODLITBY ZA MRTVÉ, ŘEČENÁ BĚHEM BUDOUCÍ MODLITBY.

Na Vaši žádost provádíme následující bohoslužby: - dua - modlitba za zemřelé;

Novoselov, pro ty v nesnázích, pro mrtvé. Doporučený převod na zúčtovací účet mešity Apanaevskaja je pouze sto rublů.

Jak může dua pomoci mrtvému?

„Alláhummagfir (řekni jméno zesnulého) uerfeg derajetahu fil-madiyine uehlufhu fii a’kybihi fil-gabiriine uegfirlenee ue lehu ye rabbel alyamiin. Wefsi leehu fii kabrihi ue neuuir leehu fiih"

Překlad:"Ó Alláhu! Promiňte (jméno zesnulého), pozvedni jeho stupeň mezi ty, kteří jsou vedeni správnou cestou, staň se jeho nástupcem za ty, kteří po něm zůstanou, odpusť nám i jemu, ó Pane světů! A udělej mu prostor jeho hrob a rozsviť mu ho!"

Mnoho muslimů zná větu, která by se měla vyslovit, když slyší zprávu o něčí smrti:

إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّـا إِلَيْهِ رَاجِعونَ

Inne liLlahi, ue inne ileihi rajigun

Vpravdě, patříme Alláhovi a k Němu se vracíme!

Ihned po pohřbu je vhodné obrátit se na Všemohoucího s následujícími slovy:

"Allahumme-gfir lehullahumme sabbithu"

Překlad:„Ó Alláhu, odpusť mu! Ó Alláhu, posil ho!"

«Аллахуммэгъфир-лэху уэрхэмху уэгафихи уэгъфу а'нху уэ акрим нузулляху уэ уэсси' мудхъаляху уэгъсильху биль-мэ-и уэссэльджи уэбэради уэ нэкъкыхи минэл-хъатаайэ кэмээ нэкъкайтэль-сэубэль-эбйяда минэд-дэнэси уэ абдильху дэран хъайран мин дээрихи уэ эхлял хъайран мин эхлихи uezeujen khairan min zeudjihi ue-ajilhul-dzhennete ue egyinzhu min a'zebil-kabri ue a'zebin-neer"

Překlad:„Ó Alláhu, odpusť mu a smiluj se nad ním a vysvoboď ho a prokaž mu milosrdenství. A dobře ho přivítejte a udělejte jeho vstup(což znamená hrob) Cca. islám.globální ) prostorná a omyjte ji vodou, sněhem a kroupami(tj. metaforicky je vyjádřena žádost poskytnout zesnulému všechny druhy milostí a poskytnout mu odpuštění za všechny jeho hříchy a opomenutí - Cca. islám.globální )a očistíš ho od hříchů, jako čistíš bílé šaty od špíny a dáš mu na oplátku dům lepší než jeho dům a rodinu lepší než jeho rodina a ženu lepší než jeho žena a vejdeš do ráje a ochraňuj ho z muk hrobu a z muk ohně!(Tento text dua je uveden v hadísu vyprávěném Muslimem)

Allahumme-gfir lihiyyene ue meyyitinee ue sheekhidinee uega-i-binee ue sagyirinee ue kebiiirine ue zekerinee ue unsenee. Allahumme man ahyeitehu minne fe-ehyihi a'lel-islamy ue man teueffeitehu minnee fateweffehu a'lel-imeen. Allahumme le tehrimne ejrahu ue lee tudyllene be'deh"

Překlad:„Ó Alláhu, odpusť našim živým i mrtvým, přítomným i nepřítomným, mladým i starým, mužům a ženám! Ó Alláhu, postarej se, aby ti z nás, kterým dáváš život, žili podle (pravidel) islámu, a ti z nás, kterým dáváš odpočinek, odpočívali ve víře! Ó Alláhu, nezbav nás za to odměny(to znamená odměny za trpělivost během zkoušek – Cca. islám.globální ) a nesveďte nás za ním (t. j. po jeho smrti)!“(Vyskytuje se ve sbírkách hadísů Ibn Majiho a Ahmada).

„Allahumme a’bduke uebnu emetice ihteje ilee rahmetike ue ente ganiyyun a’n a’zeebihi in keene muhsinn fazid fii haseneetihi ue in keene musii-en fatejeeuzz a’nhu“

Překlad:"Ó Alláhu! Tvůj služebník a syn Tvého služebníka potřebovali Tvou milost a Ty nepotřebuješ jeho muka! Pokud konal dobré skutky, tak mu je připočítejte, a pokud udělal špatné skutky, neobviňujte ho!“(Text dua podle hadísu předávaného al-Hakimem).

Existuje také samostatná dua, ke které se uchýlí v situaci nabízení pohřební modlitby za zesnulé dítě:

"Allahumme-ja'lhu lenee faratan ue selefen ue ejran"

Překlad:"Ó Alláhu, udělej to tak, aby byl před námi (v ráji) a stal se naším předchůdcem a odměnou pro nás!"

Argumenty těch, kteří jsou pro

Pro začátek je nutné uvést argumenty, které umožní kladnou odpověď na výše uvedenou otázku:

„A ti, kteří přišli po nich, říkají: „Pane náš! Odpusť nám i našim bratřím, kteří uvěřili před námi! Nevzbuzujte v našich srdcích nenávist a závist vůči těm, kdo věří. Náš pán! Věru, ty jsi soucitný, milosrdný“ (59:10)

Argumenty odpůrců modlitby za mrtvé

Ve prospěch nutnosti konat jménem zesnulého dobré skutky lze uvést mnoho dalších argumentů. Proti tomu se však ostře postavili představitelé mutazilitské školy ve středověku. Zde jsou některé z jejich argumentů:

„Každý člověk je rukojmím toho, co získal“ (74:38)

„Člověk dostane jen to, o co usiloval“ (53:39)

Z toho vyplývá závěr, že služebník Alláha nemůže počítat se skutky spáchanými jinými lidmi. Na tento argument mu'tazilitů lze však odpovědět z několika pozic najednou.

„Sjednotíme věřící s jejich potomky, kteří je následovali ve víře, a ani v nejmenším nezmenšíme jejich skutky“ (52:21)

Samozřejmě, že se člověk může modlit za duši zesnulého, nikomu z toho nic zlého nepřijde.

Pomohou tyto modlitby zesnulému ve věčném životě, stanou se pro něj úlevou ve chvíli, kdy se stane zodpovědným za své činy?

Podle mého názoru článek dává vyčerpávající odpověď.

Diskuse

Modlitby za mrtvé muslimy

60 zpráv

Aguzu billahi minash-shaitanir-rajim.

Alhamdu lillahi robbil-*alyamin.

Malikiyaumeddin. Iyaka nagbudu wa iyaka nastagin.

Syrotal-lyazina angamta galaihim.

Gairil magdubi galaihim wa lyaddaoollin. Amen

Alif.Lyam.mi-i-im. Valikal-kitabu la raiba fiih, hudal lilmutakinal lyazina yuminuna bilgaibi.

Wa yukimunas salata wa mimma razaknahum yunfikun.

Wal lyazina yuminuna bima unzilya ilyayka.

Wa ma unzila min kabel.

Wa bil ahiryatihum yukiunun.

Ulyayaikya *ala hudam mírový rabihim,

Wa ulyayaika humul muflihun.

Wal hukmu shahun wahidul la ilyaha, illa huarr rahmanur-rahim. Amil

Alláhu la illahi, illa hual hayyul-qayyum.

La tahuzuhu sinatu wa la nahum.

Lahu mafis Samawati wa mafil ard.

Muž zyal-lyazi yashfa gu indahu illa bi-iznih.

Yalamu ma bayna aidihim.

Wa ma halfahum.

Wa la yuhituna bi shaim min ilmihi.

Illya bima shaa wasia kursiyhus samawati.

Walard. Wa la yauduhu hifzuhuma, wa huual alliyul ghazim. Amen

3. innokalaminální mursalina

4. gala siraddin mustakim.

6. Li tunzira kauman ma unzira abaukhum fakhum gafilun.

7. La kaad hakkal kaulu gala aksarhim fakhum la yu "minun.

8. Inna jagalnya fi agnakikhim aglyalyan fakhiya ilal azkani fakhum mu "makhun.

9. Wajagalna mimbayni aidihim saddan, wamin halfihim saddan, faagshainahum fakhum la yubsirun.

10. Wasaua un galaiyhim a anzartahum amlyam tunzirkhum la yu "minun.

Inna ma tunziru manitabagazikra wahaschiyarrahmana bil ghaib,

11. fabashirhu bimmagfiratin waajrin karim.

Inna nahnu nuhyi mauta wantktubu ma kadda mu asarahum

12.wa kulla shayin, ahsaynahu fi imamin mubbin.

Kul huu Alláhu ahad. Alláh samád.

Lam iyalid. Wa lam yulyad.

Wa lam iakullahu kufuan ahad.

Kul aguzu birrabil falyak.

Ming sharri ma halyak

Wa min sharri gasikin izya wakab.

Wa min sharrin naf-fasati fil gukad.

Wa min sharri hassidin izya hasad. Amen

Kul aguzu birrabin nás.

Ming narazil na wasuasil khan-nas.

Allazi wasuisu fi sudurin us.

Min al jinnati wan-us. Amen.

Izzati amma ya-sifun.

Wa salamun alal mursaleen.

Alhamdu lillahi robbil galyamin. Amen

Rabbana atina fidduniyah hasanat. Wa fil ahirati hasanatan wa kinya gezabenar. Birakhmatika rahmanir rahim, alhamdu lillahi robbil galyamin