Das Judentum ist eine der ältesten Religionen der Welt und die älteste der sogenannten abrahamitischen Religionen, zu der neben dem Christentum auch der Islam gehört. Die Geschichte des Judentums ist untrennbar mit dem jüdischen Volk verbunden und reicht mindestens dreitausend Jahre bis in die Tiefen der Jahrhunderte zurück. Außerdem gilt diese Religion als die älteste von allen, die die Anbetung eines Gottes proklamierten – einen monotheistischen Kult, anstatt die Pantheons verschiedener Götter anzubeten.

Die Entstehung des Glaubens an Jahwe: Eine religiöse Tradition

Die genaue Entstehungszeit des Judentums ist nicht bekannt. Die Anhänger dieser Religion selbst schreiben ihr Erscheinen etwa dem 12.-13. Jahrhundert zu. BC h., als auf dem Berg Sinai der Anführer der Juden Moses, der die jüdischen Stämme aus der ägyptischen Sklaverei herausführte, vom Allerhöchsten eine Offenbarung erhielt und zwischen dem Volk und Gott ein Bund geschlossen wurde. So erschien die Thora – im weitesten Sinne des Wortes schriftliche und mündliche Unterweisung in den Gesetzen, Geboten und Forderungen des Herrn gegenüber seinen Anbetern. Eine ausführliche Beschreibung dieser Ereignisse findet sich in dem Buch „Genesis“, dessen Urheberschaft auch die orthodoxen Juden Moses zuschreiben und das Teil der geschriebenen Thora ist.

Eine wissenschaftliche Perspektive auf die Ursprünge des Judentums

Allerdings sind nicht alle Wissenschaftler bereit, die obige Version zu unterstützen. Erstens, weil die sehr jüdische Interpretation der Geschichte der Beziehung des Menschen zu Gott eine lange Tradition der Verehrung des Gottes Israels vor Mose beinhaltet, beginnend mit dem Urvater Abraham, der nach verschiedenen Schätzungen vom 21. Jahrhundert bis in die Gegenwart lebte. bis zum 18. Jahrhundert BC e. Somit gehen die Ursprünge des jüdischen Kultes mit der Zeit verloren. Zweitens ist es schwierig zu sagen, wann die vorjüdische Religion zum eigentlichen Judentum wurde. Eine Reihe von Forschern führt die Entstehung des Judentums auf viel spätere Zeiten zurück, bis in die Zeit des zweiten Tempels (Mitte des ersten Jahrtausends v. Chr.). Nach ihren Schlussfolgerungen war die Religion Jahwes, des Gottes, zu dem sich die Juden bekennen, von Anfang an kein Monotheismus. Seine Ursprünge liegen in einem Stammeskult namens Jahwismus, der als eine besondere Form des Polytheismus - Monolatrie - charakterisiert wird. Mit einem solchen Sichtsystem wird die Existenz vieler Götter anerkannt, aber die Verehrung erweist sich als nur einer - ihr göttlicher Schutzpatron durch die Tatsache der Geburt und territorialen Besiedlung. Erst später wandelte sich dieser Kult in eine monotheistische Lehre um, und so entstand das Judentum – die Religion, die wir heute kennen.

Geschichte des Jahwismus

Wie bereits erwähnt, ist der Gott Jahwe der nationale Gott der Juden. All ihre Kultur und religiösen Traditionen sind darum herum aufgebaut. Aber um zu verstehen, was das Judentum ist, lassen Sie uns kurz auf seine heilige Geschichte eingehen. Nach jüdischer Lehre ist Jahwe der einzig wahre Gott, der die ganze Welt erschaffen hat, einschließlich des Sonnensystems, der Erde, ihrer gesamten Flora, Fauna und schließlich des ersten Menschenpaares - Adam und Eva. Gleichzeitig wurde das erste Gebot für eine Person gegeben - die Früchte des Baumes der Erkenntnis von Gut und Böse nicht anzurühren. Aber die Menschen übertraten das göttliche Gebot und wurden dafür aus dem Paradies vertrieben. Die weitere Geschichte ist gekennzeichnet durch das Vergessen des wahren Gottes durch die Nachkommen Adams und Evas und das Auftreten von Heidentum – laut den Juden grober Götzendienst. Von Zeit zu Zeit machte sich der Allmächtige jedoch bemerkbar, indem er die Gerechten in einer verdorbenen menschlichen Gemeinschaft sah. So war zum Beispiel Noah - der Mann, von dem aus sich die Menschen nach der Sintflut wieder auf der Erde niederließen. Aber die Nachkommen Noahs vergaßen schnell den Herrn und fingen an, andere Götter anzubeten. Dies ging so weiter, bis Gott Abraham berief, einen Bewohner von Ur in den Chaldäern, mit dem er einen Bund schloss und versprach, ihn zum Vater vieler Nationen zu machen. Abraham hatte einen Sohn, Isaac, und einen Enkel, Jacob, die traditionell als Patriarchen verehrt werden – die Vorfahren des jüdischen Volkes. Der letzte – Jakob – hatte zwölf Söhne. Durch die Vorsehung Gottes geschah es, dass elf von ihnen den zwölften, Joseph, in die Sklaverei verkauften. Aber Gott half ihm, und im Laufe der Zeit wurde Joseph nach dem Pharao die zweite Person in Ägypten. Die Wiedervereinigung der Familie fand während einer schrecklichen Hungersnot statt, und deshalb zogen alle Juden auf Einladung von Pharao und Joseph nach Ägypten, um dort zu leben. Als der königliche Gönner starb, begann ein anderer Pharao, die Nachkommen Abrahams zu missbrauchen, sie zu harter Arbeit zu zwingen und neugeborene Jungen zu töten. Diese Sklaverei dauerte vierhundert Jahre, bis Gott schließlich Moses rief, um sein Volk zu befreien. Moses führte die Juden aus Ägypten und auf Befehl des Herrn betraten sie vierzig Jahre später das Gelobte Land – das moderne Palästina. Dort führten die Juden blutige Kriege mit Götzendienern, errichteten ihren Staat und erhielten sogar einen König vom Herrn - zuerst Saul und dann David, dessen Sohn Salomo das große Heiligtum des Judentums baute - den Tempel Jahwes. Letztere wurde 586 von den Babyloniern zerstört und dann auf Befehl von Tyr dem Großen (516) wieder aufgebaut. Der zweite Tempel existierte bis 70 n. Chr. h., als es während des jüdischen Krieges von den Truppen des Titus niedergebrannt wurde. Seitdem wurde es nicht wiederhergestellt und die Anbetung hat aufgehört. Es ist wichtig zu beachten, dass es im Judentum nicht viele Tempel gibt – dieses Gebäude kann nur ein und nur an einem Ort sein – auf dem Tempelberg in Jerusalem. Daher existiert das Judentum seit fast zweitausend Jahren in einer besonderen Form – in Form einer rabbinischen Organisation, die von gelehrten Laien geführt wird.

Judentum: grundlegende Ideen und Konzepte

Wie bereits erwähnt, kennt das jüdische Glaubensbekenntnis nur einen einzigen Gott – Jahwe. Tatsächlich ging der ursprüngliche Klang seines Namens nach der Zerstörung des Tempels durch Titus verloren, so dass „Yahweh“ nur ein Rekonstruktionsversuch ist. Und sie wurde in jüdischen Kreisen nicht beliebt. Tatsache ist, dass es im Judentum verboten ist, den heiligen vierbuchstabigen Namen Gottes - das Tetragrammaton - auszusprechen und zu schreiben. Daher wurde es von alters her im Gespräch (und sogar in der Heiligen Schrift) durch das Wort „Herr“ ersetzt.

Ein weiteres wichtiges Merkmal ist, dass das Judentum die Religion einer einzigen Nation ist – der Juden. Daher ist dies ein ziemlich geschlossenes religiöses System, in das man nicht so leicht hineinkommt. Natürlich gibt es in der Geschichte Beispiele für die Übernahme des Judentums durch Vertreter anderer Völker und sogar ganzer Stämme und Staaten, aber im Allgemeinen stehen Juden einer solchen Praxis skeptisch gegenüber und bestehen darauf, dass der Sinai-Bund nur für die Nachkommen Abrahams gilt - das auserwählte jüdische Volk.

Die Juden glauben an die Ankunft des Mashiach – eines herausragenden Gesandten Gottes, der Israel zu seinem früheren Glanz zurückführen, die Lehren der Tora auf der ganzen Welt verbreiten und sogar den Tempel wiederherstellen wird. Darüber hinaus ist dem Judentum der Glaube an die Auferstehung der Toten und das Jüngste Gericht inhärent. Um Gott gerecht zu dienen und ihn zu kennen, erhielt das Volk Israel vom Allmächtigen den Tanach – den heiligen Kanon der Bücher, beginnend mit der Thora und endend mit den Offenbarungen der Propheten. Der Tanach ist in christlichen Kreisen als Altes Testament bekannt. Dieser Einschätzung ihrer Schrift widersprechen die Juden natürlich kategorisch.

Nach den Lehren der Juden ist Gott unbeschreiblich, daher gibt es in dieser Religion keine heiligen Bilder - Ikonen, Statuen usw. Künstlerische Kunst ist überhaupt nicht das, wofür das Judentum berühmt ist. Kurz gesagt kann man auch die mystische Lehre des Judentums - die Kabbala - erwähnen. Dies ist, wenn man sich nicht auf Tradition, sondern auf wissenschaftliche Daten stützt, ein sehr spätes Produkt jüdischen Denkens, aber deswegen nicht weniger herausragend. Die Kabbala betrachtet die Schöpfung als eine Reihe göttlicher Emanationen und Manifestationen eines Zahlen-Buchstaben-Codes. Kabbalistische Theorien erkennen unter anderem sogar die Tatsache der Seelenwanderung an, was diese Tradition von einer Reihe anderer monotheistischer und mehr noch abrahamitischer Religionen unterscheidet.

Gebote im Judentum

Die Vorschriften des Judentums sind in der Weltkultur weithin bekannt. Sie sind eng mit dem Namen Mose verbunden. Dies ist in der Tat ein echter ethischer Schatz, den das Judentum der Welt gebracht hat. Die Hauptideen dieser Gebote beziehen sich auf religiöse Reinheit – die Anbetung des einen Gottes und die Liebe zu ihm, und auf ein sozial gerechtes Leben – die Ehre der Eltern, soziale Gerechtigkeit und Integrität. Im Judentum gibt es jedoch eine viel umfangreichere Liste von Geboten, die auf Hebräisch Mizwot genannt werden. Es gibt 613 solcher Mizwot, was vermutlich der Anzahl der Teile des menschlichen Körpers entspricht. Diese Liste von Geboten ist zweigeteilt: Verbotsgebote mit 365 Nummern und Gebote, von denen es nur 248 gibt. Die Liste der im Judentum allgemein akzeptierten Mizwot gehört dem berühmten Maimonides, einem herausragenden jüdischen Denker.

Traditionen

Die jahrhundertealte Entwicklung dieser Religion hat auch die streng eingehaltenen Traditionen des Judentums geprägt. Erstens betrifft es die Feiertage. Bei den Juden sind sie so terminiert, dass sie mit bestimmten Tagen des Kalenders oder des Mondzyklus zusammenfallen, und sollen die Erinnerung der Menschen an Ereignisse bewahren. Das wichtigste von allen ist Pessach. Der Befehl, es zu befolgen, wurde der Thora zufolge von Gott selbst zur Zeit des Auszugs aus Ägypten gegeben. Deshalb ist Pessach auf die Befreiung der Juden aus ägyptischer Gefangenschaft und die Überquerung des Roten Meeres in die Wüste datiert, von wo aus die Menschen dann das gelobte Land erreichen konnten. Bekannt ist auch der Feiertag Sukkot – ein weiteres wichtiges Ereignis, das das Judentum feiert. Kurz gesagt kann dieser Feiertag als Erinnerung an die Reise der Juden durch die Wüste nach dem Exodus beschrieben werden. Diese Reise dauerte 40 Jahre statt der ursprünglich versprochenen 40 Tage – als Strafe für die Sünde des Goldenen Kalbes. Sukkot dauert sieben Tage. Zu dieser Zeit wird den Juden die Pflicht auferlegt, ihre Häuser zu verlassen und in Hütten zu leben, was das Wort „sukkot“ bedeutet. Die Juden haben auch viele andere wichtige Daten, die mit Feiern, besonderen Gebeten und Ritualen gefeiert werden.

Neben Feiertagen gibt es im Judentum Fasten- und Trauertage. Ein Beispiel für einen solchen Tag ist Jom Kippur – der Versöhnungstag, der das schreckliche Gericht symbolisiert.

Daneben gibt es im Judentum eine Vielzahl weiterer Traditionen: das Tragen von Schläfenlocken, die Beschneidung männlicher Kinder am achten Tag der Geburt, eine besondere Art der Einstellung zur Ehe usw. Für Gläubige sind dies wichtige Bräuche, die ihnen das Judentum zuschreibt. Die Hauptgedanken dieser Traditionen stimmen entweder direkt mit der Tora überein oder mit dem Talmud – dem zweitwichtigsten Buch nach der Tora. Für Nichtjuden ist es oft ziemlich schwierig, sie unter den Bedingungen der modernen Welt zu verstehen und zu verstehen. Sie sind es jedoch, die die Kultur des Judentums unserer Zeit prägen, die nicht auf dem Tempelkult, sondern auf dem Synagogenprinzip basiert. Eine Synagoge ist übrigens ein Treffen der jüdischen Gemeinde am Sabbat oder Feiertag zum Gebet und Lesen der Thora. Dasselbe Wort bezieht sich auch auf das Gebäude, in dem sich die Gläubigen versammeln.

Sabbat im Judentum

Wie bereits erwähnt, ist ein Tag in der Woche für den Gottesdienst in der Synagoge vorgesehen - Samstag. Dieser Tag ist im Allgemeinen eine heilige Zeit für Juden, und Gläubige halten sich besonders eifrig an seine Chartas. Eines der zehn Grundgebote des Judentums schreibt vor, diesen Tag zu halten und zu ehren. Die Übertretung des Sabbattages gilt als schweres Vergehen und erfordert Sühne. Daher wird an diesem Tag kein einziger orthodoxer Jude arbeiten und generell das tun, was verboten ist. Die Heiligkeit dieses Tages hängt mit der Tatsache zusammen, dass der Allmächtige, nachdem er die Welt in sechs Tagen erschaffen hatte, am siebten ruhte und dies allen seinen Bewunderern vorschrieb. Der siebte Tag ist Samstag.

Judentum und Christentum

Da das Christentum eine Religion ist, die den Anspruch erhebt, durch die Erfüllung der Prophezeiungen des Tanach über den Messias auf Jesus Christus die Nachfolge des Judentums anzutreten, war das Verhältnis von Juden zu Christen schon immer zweideutig. Besonders diese beiden Traditionen entfernten sich voneinander, nachdem das jüdische Konklave im 1. Jahrhundert den Christen ein Herem, also einen Fluch, auferlegte. Die nächsten zweitausend Jahre waren eine Zeit der Feindseligkeit, des gegenseitigen Hasses und oft der Verfolgung. Zum Beispiel vertrieb der Erzbischof von Alexandria Kyrill im 5. Jahrhundert eine riesige jüdische Diaspora aus der Stadt. Die Geschichte Europas ist voll von solchen Rückfällen. Heute, in der Ära der Blütezeit der Ökumene, beginnt das Eis allmählich zu schmelzen, und der Dialog zwischen Vertretern beider Religionen beginnt sich zu verbessern. Obwohl es in den breiten Schichten der Gläubigen auf beiden Seiten noch immer Misstrauen und Entfremdung gibt. Christen finden es schwierig, das Judentum zu verstehen. Die Hauptideen der christlichen Kirche sind solche, dass die Juden mit der Sünde der Kreuzigung Christi angeklagt werden. Die Kirche hat die Juden lange als Christusmörder dargestellt. Für Juden ist es schwierig, einen Weg zum Dialog mit Christen zu finden, weil Christen für sie offensichtlich Ketzer und Anhänger eines falschen Messias darstellen. Außerdem lehrte Jahrhunderte der Unterdrückung die Juden, Christen nicht zu vertrauen.

Judentum heute

Das moderne Judentum ist eine ziemlich große (etwa 15 Millionen) Religion. Charakteristisch ist, dass es an ihrer Spitze keinen einzelnen Führer oder eine Institution gibt, die für alle Juden ausreichende Autorität hätte. Das Judentum ist fast überall auf der Welt verbreitet und vertritt mehrere Konfessionen, die sich im Grad des religiösen Konservativismus und in den Eigenheiten des Dogmas voneinander unterscheiden. Den stärksten Kern bilden Vertreter des orthodoxen Judentums. Die Chassidim stehen ihnen ziemlich nahe – sehr konservative Juden mit einem Schwerpunkt auf mystischen Lehren. Mehrere reformierte und progressive jüdische Organisationen folgen. Und ganz am Rande gibt es Gemeinden messianischer Juden, die in der Nachfolge der Christen die Authentizität der messianischen Berufung Jesu Christi anerkennen. Sie selbst betrachten sich als Juden und halten sich auf die eine oder andere Weise an die wichtigsten jüdischen Traditionen. Traditionelle Gemeinschaften verweigern ihnen jedoch das Recht, Juden genannt zu werden. Daher sind Judentum und Christentum gezwungen, diese Gruppen in zwei Hälften zu teilen.

Verbreitung des Judentums

Am stärksten ist der Einfluss des Judentums in Israel, wo etwa die Hälfte aller Juden der Welt leben. Weitere rund vierzig Prozent entfallen auf die Länder Nordamerikas – die USA und Kanada. Der Rest ist in anderen Regionen der Erde angesiedelt.

Das Judentum im Allgemeinen ist jedem vertraut, der das Alte Testament gelesen hat. Sie haben keine Zeit oder Lust, die Bibel zu studieren, möchten aber wissen, welche Religion das jüdische Volk ausübt? Dieser Artikel skizziert die Hauptideen des Judentums - kurz, ohne unnötige Fakten und überflüssige Terminologie. Nachdem Sie das Material gelesen haben, lernen Sie den Religionsstifter, seine Symbolik und seine grundlegenden Ideen kennen.

Wer gründete das Judentum

Es ist allgemein anerkannt, dass der Gründer des Judentums Moses ist („der, der aus dem Wasser gerettet wurde“). Dem Propheten des Judentums gelang es, die zerstreuten Stämme Israels zu einem einzigen Volk zu vereinen. Berühmt ist er auch dafür, dass er den Exodus der Juden aus Ägypten durchführte, wo sie als Sklaven lebten.

Zur Zeit Moses nahm die Zahl der Israeliten so stark zu, dass der Herrscher von Ägypten befahl, alle neugeborenen jüdischen Jungen zu töten. Die Mutter des zukünftigen Propheten rettete das Baby vor dem Tod. Sie legte das Kind in einen Weidenkorb und vertraute es den Wassern des Nils an. Die Tochter des Pharaos entdeckte dieses Körbchen und wollte das schlafende Baby adoptieren.

Moses wuchs auf und bemerkte, wie seine Stammesgenossen auf jede erdenkliche Weise unterdrückt wurden. Einmal tötete er in einem Wutanfall einen ägyptischen Aufseher und floh dann aus dem Land in das Land der Midianiter (eine halbnomadische Stadt, die im Koran und in der Bibel erwähnt wird). Hierher wurde er von Gott gerufen, der Moses in Form eines in Flammen gehüllten, aber nicht brennenden Busches erschien. Gott offenbarte Mose seine Mission.

Artikel des Glaubens

Um also die Hauptideen des Judentums zusammenzufassen Sie erhalten folgende Liste:

1. Der Mensch wurde von Gott nach dem Bild und Gleichnis seines Schöpfers geschaffen
2. Gott ist die Quelle von Liebe, Gnade und höchster Gerechtigkeit, er hat absolute Vernunft und Allmacht
3. Das Leben ist ein Dialog zwischen dem Herrn und einer einzelnen Person (oder einem ganzen Volk)
4. Der Mensch ist ein unsterbliches geistiges Wesen, das zu endloser Entwicklung fähig ist und
5. Menschen, egal welcher Rasse, sind vor dem Herrn gleich, jeder hat einen freien Willen
6. Das jüdische Volk hat eine besondere Mission – dem Rest der Menschheit göttliche Wahrheiten zu übermitteln
7. Nichtjuden sollten nur die sieben Gesetze der Söhne Noahs einhalten, und Juden sollten die Mizwot erfüllen, die aus 613 Vorschriften besteht
8. Das spirituelle Prinzip dominiert die Materie, aber auch die materielle Welt muss mit Respekt behandelt werden.
9. Nach dem Kommen des Messias (Mashiach) wird ein neues Reich und Frieden auf die Erde kommen
10. Am Ende der Tage werden die Toten auferstehen und wieder im Fleisch auf der Erde leben

Es ist unmöglich, alle Prinzipien des Judentums in einer kurzen Zusammenfassung zu behandeln, aber die Hauptgedanken dieser monotheistischen Religion sollten Ihnen klar werden.

Hauptsymbole

Davidstern. Dies ist ein altes Symbol, das als Hexagramm dargestellt wird - ein sechszackiger Stern. Es wird angenommen, dass es die Form der Schilde symbolisiert, die in den Kriegen von König David verwendet wurden. Das Hexagrammzeichen gilt traditionell als jüdisches Symbol, ist aber in Indien auch als Bezeichnung für das Anahata-Chakra bekannt.

Menora. Goldener Leuchter, ausgelegt für sieben Kerzen. Der Legende nach befand sich ein solches Objekt während der Wanderungen der Juden in der Wüste im Tabernakel der Versammlung und wurde dann in den Tempel in Jerusalem gebracht. Es wird angenommen, dass Moses während eines Gesprächs mit dem Herrn auf dem Berg Sinai den Auftrag erhielt, einen solchen Leuchter herzustellen.

Jermolka oder Kippa. Dies ist die traditionelle Kopfbedeckung für einen frommen jüdischen Mann. Die Kippa kann unter einem Hut oder als eigenständiger Kopfschmuck getragen werden. In einigen Fällen wird die Kappe mit einer Haarnadel am Haar befestigt. Auch Jüdinnen des orthodoxen Judentums müssen ihren Kopf bedecken. Frauen verwenden dafür aber keine Kippa, sondern eine Perücke oder einen Schal.

Judentum- eine der alten Religionen, die bis heute erhalten geblieben ist. Das Wort Judentum bezieht sich auf die Religion, die unter den Juden weit verbreitet ist. Dieses Wort kommt vom Namen des alten Stammes Juda. Anhänger des Judentums leben auf allen Kontinenten der Erde. Es leben 13.500.000 Juden auf der Welt (dies bezieht sich fälschlicherweise auf alle Juden, unabhängig davon, ob sie sich zu einer Religion bekennen oder nicht). Das Judentum ist hauptsächlich unter Juden verbreitet, aber auch die Tatsachen der Verbreitung des Judentums unter der nichtjüdischen Bevölkerung sind bekannt. Zum Beispiel im alten Rom, im khasarischen Staat des 8. Jahrhunderts, im modernen Äthiopien usw.

Nachfolgend finden Sie Daten zur Anzahl der Gläubigen in verschiedenen Ländern. Europa: Großbritannien - 450.000 (im Großraum London - 280.000), Italien - 30.000, Frankreich - 535.000 (in Paris - 300.000), Österreich - 8.000, Niederlande - 30.000, Schweiz - 21.000, Deutschland - 20.000, Griechenland - 6.000, kleine Gruppen von mehreren Tausend in Polen, der Tschechischen Republik, der Slowakei, Bulgarien, Rumänien, auf dem Gebiet der b. DIE UdSSR.

Asien: Iran - 30.000, Türkei - 40.000, Libanon - 3.000, kleine Gruppen in fast allen Ländern Südwestasiens (Jemen, Saudi-Arabien, Oman, Afghanistan, Pakistan, Irak, Kuwait, Syrien usw.). In Israel bekennt sich die Mehrheit der Bevölkerung zum Judentum, wo es zur Staatsreligion erklärt wird.

Afrika: Marokko - 48.000, in Äthiopien hält eines der Agau-Völker am Judentum fest - 30.000.

Kanada - 280.000 (in Montreal - 110.000, in Toronto - 88.000). Die meisten Juden in CUJA - 5700000. (In New York mit Vororten - 2400000., in Los Angeles - 535.000, Philadelphia - 330.000, Chicago - 270.000, Boston - 175.000, Miami - 140.000, Washington - 100.000).

In Argentinien - 500.000 (in Buenos Aires - 360.000), Brasilien - 150.000, Uruguay - 55.000, Mexiko - 49.000, Chile - 35.000, Venezuela - 12.000, Kolumbien - 10.000.

Theologen und Historiker argumentieren, dass die jüdische Religion göttlichen Ursprungs ist, weshalb sie keine historischen und sozialen Wurzeln hat. Sie glauben, dass das Judentum durch die besondere Gnade Gottes bis heute unverändert erhalten geblieben ist. Diese Aussagen von Theologen stehen im Widerspruch zu historischen Tatsachen. Tatsächlich hat sich die Religion im Laufe der Jahrhunderte erheblich verändert und ihren Inhalt und ihre Form geändert, abhängig von der Entwicklung der sozioökonomischen Bedingungen der Gesellschaft.

Wie entstand und entwickelte sich die jüdische Religion? Vor drei- bis viertausend Jahren lebten in den Steppen der arabischen Wüste zahlreiche Hirtenstämme von Hapiru-Schlägern, die Mitte des 3. Jahrtausends in Palästina einbrachen, wo sie gegen die Ureinwohner dieses Landes kämpften. Ein Teil des Landes namens Kanaan wurde erobert. Zu dieser Zeit gab es dort bereits kleine Städte, die Menschen hatten ein eigenes Alphabet, das sich vom ägyptischen unterschied und als Vorbild für alle alten und neuen Alphabete galt. Die Einwohner der phönizischen Stadt Byblos waren die ersten, die Papier herstellten. Deshalb hießen die Bücher damals Bibeln, Bibeln. Dank ihres Einfallsreichtums und ihrer Verbindungen zu anderen Ländern spielten die Bewohner dieser Ecke der Erde eine außergewöhnliche Rolle bei der Entwicklung des Handels und der Etablierung von Geschäftsbeziehungen zwischen den Ländern. Auch die Landwirtschaft entwickelte sich hier.

Kanaan wurde in viele Stämme aufgeteilt. Nach der Ansiedlung in Palästina vermischte sich der Stamm der Khapiru mit den Ureinwohnern und wurde als Juden – vom hebräischen Wort „Ivrish“ – Randbezirke bekannt. Also fingen sie an, die Menschen anzurufen, die abgelegen am Rande Palästinas an der Küste lebten.

Die Hapiru-Viehzüchter, die die arabische Wüste durchstreiften, waren völlig von der Natur abhängig. Die Ohnmacht gegenüber ihren Urgewalten ließ verschiedene phantastische Vorstellungen über die Welt um sie herum entstehen. Es schien den Menschen, dass alles eine außergewöhnliche Macht und Macht über sie hatte.Im Leben der alten jüdischen Hirten spielten Tiere eine große Rolle, und sie kamen allmählich zu dem Schluss, dass Tiere auch erstaunliche Eigenschaften haben. Die alten jüdischen Stämme verehrten Tiere, weil sie sie als ihre Vorfahren betrachteten und sie verehrten. Unter normalen Umständen gab es keine starke und dauerhafte Verbindung zwischen diesen Stämmen. Sie schlossen sich nur im Kriegsfall und bei der Wahl eines gemeinsamen Kommandanten zusammen. Bei den Juden in ferner Vergangenheit hatte die Religion den Charakter des Polytheismus. Die Objekte der Anbetung waren Berge, Bäume, Stein- und Holzsäulen. Daneben verehrten sie die Sonne, den Mond, zahlreiche gute und böse Geister.

Die Juden kamen in den ersten Jahrhunderten ihres Aufenthalts in Palästina nicht über die Entstehung eines Stammesbündnisses hinaus, da hierfür keine notwendigen wirtschaftlichen Voraussetzungen vorlagen. Aber im Laufe der Zeit entlehnten jüdische Hirten landwirtschaftliche Fähigkeiten aus dem weiter entwickelten Kanaan. Sie begannen, sich von einer nomadischen zu einer sesshaften Lebensweise zu bewegen, von der Viehzucht zur Landwirtschaft. Die Nähe der Sprache trug dazu bei, dass sich die Eroberer und Untergebenen im Laufe der Zeit zu vermischen begannen, wodurch eine einzige Nationalität entstand.

Am Ende des XIII Jahrhunderts. BC. Aus verschiedenen Stämmen, die mehr oder weniger stabile Verbindungen zwischen den Stämmen hatten, war der jüdische Staat Israel der erste, der sich bildete. Die Entstehung des Staates wurde durch die geografischen Merkmale Palästinas erleichtert, das an der Kreuzung der Handelsrouten der Karawanen lag, die Ägypten mit Syrien und Mesopotamien verbanden. Dieser Prozess wurde auch dadurch beschleunigt, dass die Juden einen starken Nachbarn hatten, mit dem sie verfeindet waren. Es war notwendig, ihre Länder zu vereinen und zu stärken. Und eine solche Stärkung der Länder konnte nur durch die Vereinigung und die Entstehung des Staates sichergestellt werden. Saul war der erste König von Israel. Die südjüdischen Stämme schlossen sich um den Stamm Juda und in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts zusammen. BC. ebenfalls mit dem israelischen Staat verschmolzen. Aber schon 935 v. Der Sklavenhalterstaat ist in zwei Teile geteilt: das israelitische und / jüdische Königreich. In diese Zeit fiel die Entstehung der jüdischen Religion, denn die alten Stammesreligionen trugen nicht zur Vereinigung der Stämme bei.

Die Religion der jüdischen Hirten wandelt sich allmählich zum Kult der Götter, die als Schutzpatrone der Landwirtschaft galten. Aber mit der weiteren Vereinigung einzelner Stämme auf dem Territorium Palästinas, angeführt vom König, kommt der Kult eines einzigen Gottes - Jahwe (Jehova) - der Gott des Stammes Juda, daher der Name - der jüdischen Religion Vordergrund.

Zunächst wurde der Gott Jahwe von den Juden verehrt, sie beschäftigten sich mit der Viehzucht, als Geist und Dämon der Wüste (sie stellten ihn in Form eines Stiers oder eines Löwen als Symbol der Ernte dar). Mit der Zeit verwandelt sich dieser Gott in einen mächtigen Gott - den Schutzpatron des Stammes Juda. Mit der Vereinigung zum Staat wurde der Schutzgott zum Schutzgott des gesamten jüdischen Volkes im israelischen Staat. Auch seine Hauptfunktion hat sich geändert. Die Hauptaufgabe des Gottes Jahwe war es, militärische Operationen gegen äußere Feinde zu führen. Er wurde zum Kriegsgott, zum Beschützer des Staates.

Die Bedingungen der geschichtlichen Entwicklung Israels und Judäas trugen zur Stärkung des Gottes Jahwe bei. Unter den Bedingungen des Sklavenhalterstaates der Juden wird ihre Religion zu einer Waffe der Klassenherrschaft und Unterdrückung. Der einzige Gott wird proklamiert - Alleinherrscher Jahwe. Er hat menschliche Züge, er kommuniziert über Vermittler mit den Gläubigen, er ist von Göttern unterschiedlichen Ranges umgeben. Es ist notwendig, Jahwe als einen alljüdischen Gott zu respektieren, da er die Juden als sein geliebtes Volk erwählt hat, und sie in Palästina anzusiedeln. Es gibt einen Mythos, dass, als die Juden in Ägypten waren, der Gott Jahwe sie herausführte. Allmählich werden die besten Eigenschaften anderer Götter auf Jahwe übertragen. Er wird zum Patron der Ernte, des Handels und Verteidiger im Krieg, ein Mentor im Handwerk. Alle anderen Götter sind ihm untergeordnet, sie sind seine Diener.

Der Kampf um die Zentralisierung des Kultes Jahwes und seine Anerkennung als einziger Gott dauerte drei Jahrhunderte (X-UII Jahrhunderte v. Chr.). Die Hauptrolle bei der Verbreitung der jüdischen Religion spielte die Kaste der Priester, die mit der Intensivierung des Jahwe-Kultes andere Stammesgötter verdrängt.

Der Prototyp eines einzigen Gottes im Judentum als monotheistische Religion ist die despotische Macht des Königs im alten hebräischen Staat. Der König des Himmels war ein Spiegelbild, eine Kopie des Königs der Erde. Anschließend wurde der hebräische Staat nacheinander von assyrischen, babylonischen, persischen, griechischen und römischen Eroberern erobert. Aber der Glaube an einen einzigen Gott schwächte sich nicht ab, sondern stärkte sich, wie es den damaligen gesellschaftlichen Verhältnissen entsprach, unterstützt von erobernden Königen und jüdischen Priestern.

Historisch lassen sich drei Hauptstadien der Evolution unterscheiden: uralt oder biblisch; mittelalterliches oder talmudisches und modernes Judentum. Die erste dieser Phasen ist mit der Entstehung und Geschichte der alten jüdischen Sklavenstaaten - Judäa und Israel - verbunden. Es umfasst den Abschnitt des Weges von der Eroberung der nomadischen jüdischen Stämme Palästinas (XV-XIV Jahrhundert v. Chr.), der Entstehung des alten jüdischen Staates unter David und So-

Lomon (X Jahrhundert v. Chr.) bis zum Tod des letzten jüdischen Staates - Judäa, das zuerst von den Babyloniern im VI Jahrhundert zerstört wurde. BC, und schließlich von den Römern im 1. Jahrhundert. ANZEIGE

Diese Phase ist gekennzeichnet durch die Bewahrung zahlreicher Überreste primitiver Religionen im Judentum, die bei den alten Juden und verwandten semitischen Stämmen existierten, die die Steppen und Wüsten Arabiens und anderer Länder Kleinasiens durchstreiften (der jüdische Gott Jahwe selbst war zuvor ein Gefangener Geist - der Schutzpatron eines der jüdischen Stämme).

Erst am Ende dieser Phase werden Stammeskulte sowie fetischistische und andere heidnische Ansichten durch den jüdischen Monotheismus verdrängt, der eine spirituelle Widerspiegelung der Bildung einer zentralisierten altjüdischen Sklavenhaltermonarchie und der Priester Jerusalems ist Tempel wurden zum Zentrum und wichtigsten ideologischen Verteidiger dieses Monotheismus, und sie schufen das erste heilige Buch des Judentums – das Buch der Gesetze (Torah) über die religiösen Reformen von König Josiah (VII Jahrhundert v. Chr.). Nach den Reformen von Josiah, während der sogenannten babylonischen Gefangenschaft und später, nach der Rückkehr aus der Gefangenschaft, bauen die Priester den zerstörten Jerusalemer Tempel wieder auf, erstellen die Bücher der Propheten und Schriften und zusammen mit der Tora die jüdische Bibel. Die Bibel besteht aus dem Alten und Neuen Testament. Die jüdische Religion erkennt nur das Alte Testament an, das Christentum betrachtet das Alte und das Neue Testament als heilige Bücher.

Jene biblischen Bücher, die die Kirche als heilig anerkennt, bilden den Kanon (Regel), d.h. eine Reihe heiliger Bücher ist fest verankert, denen hohe religiöse Autorität und Inspiration zugeschrieben wurde. Sie werden kanonisch genannt.

Der erste Teil der Bibel - das Alte Testament - besteht aus 3 Teilen: der Liatiknizha von Moses oder der Tora (Althebräisch - Gesetz, Lehre), dem Buch der Propheten, der Heiligen Schrift. Die Tora selbst besteht aus 5 Büchern: Genesis, Exodus, Levitikus, Numeri und Deuteronomium.

Judaisten haben immer geglaubt, dass die Tora göttlichen Ursprungs ist – sie wurde dem Propheten Moses von Gott selbst diktiert, und kein einziges Buch der alten und modernen Welt kann der Tora gleichkommen. Was ist der Pentateuch? Das Buch Genesis erzählt von der Erschaffung der Welt durch Gott (ca. 3760 v. Chr.), den ersten Menschen, von ihrem Leben, von der Vertreibung aus dem Paradies, von der globalen Sintflut. Exit beschreibt das Leben der Juden in Ägypten und ihren Weggang von dort. Levitikus ist Gesetzen gewidmet, Sünden aufdeckend, Gebote. Das Buch „Numeri“ skizziert die „Geschichte“ der Nöte, die das jüdische Volk nach der Freilassung erlebte, und schließlich wiederholt die „Wiederholung“ des Gesetzes oder das zweite Buch der Gesetze viele gesetzliche Bestimmungen. Darin sind Gebote, Gesetze, Entscheidungen mit Erinnerungen und Lehren verflochten. In der Antike wurde Sklavengesetzen göttlicher Ursprung zugeschrieben, um ihnen größere Macht zu verleihen. Somit ist die Tora ihrem Inhalt nach ein gewöhnliches Sklavenhaltegesetzbuch, sie legt die Regeln des jüdischen Kultes fest und beweist sorgfältig den Monotheismus Jahwes.

Der zweite Teil des Alten Testaments – die Propheten – ist nichts anderes als eine Verzerrung der Chroniken. Sie erzählen von der Eroberung Palästinas und der Umsiedlung der Juden in Kanaan. Die Bücher beschreiben die Zeit der vorbabylonischen Gefangenschaft, die Zeit nach der Rückkehr der Juden aus Babylon nach Palästina und so weiter.

Der dritte Teil des Alten Testaments – die Heilige Schrift – besteht aus Psalmen, Gleichnissen, Liedern usw.

Zwei Ausgaben des Alten Testaments sind bekannt - die Masoretische und die Septuaginta.

Masoreten- Dies sind jüdische Sklaven, die das Alte Testament im 2. Jahrhundert endgültig herausgegeben haben. BC, und die Septuaginta ("siebzig") ist eine Übersetzung des hebräischen Textes des Alten Testaments ins Griechische, die im 1. Jahrhundert von 72 Übersetzern innerhalb von 72 Tagen angefertigt wurde. BC e. Tatsächlich dauerte diese Arbeit zwei Jahrhunderte lang. Der letzte vom Christentum geerbte Text ist heute der häufigste.

Eine wichtige Quelle für die Geschichte der jüdischen Religion im 11.-1. Jahrhundert. BC. und im 1. Jh. ANZEIGE Es gibt Texte unterschiedlichen Inhalts, die Ende der 40-50er Jahre entdeckt wurden. 20. Jahrhundert an der Westküste des Toten Meeres, in den Höhlen von Kurmana und Wadi Murrabbaat (Manuskripte von Kumaran). Diese Texte bezeugen die weite Verbreitung des religiösen Sektierertums in Judäa. Zahlreiche Fragmente aus den Büchern des Alten Testaments, die in den Höhlen der Judäischen Wüste entdeckt wurden, weisen eine große Anzahl von Diskrepanzen auf. Dank dieser (vor-masoretischen) Texte konnten Wissenschaftler nun den Entstehungsprozess des Alten Testaments genauer beleuchten, um die Anti-Wissenschaft der Aussagen jüdischer und christlicher Theologen über seine Unveränderlichkeit und Heiligkeit besser aufzuzeigen.

Es ist bekannt, dass die assyrischen und babylonischen Eroberer Massen von Juden gewaltsam nach Mesopotamien und Medien brachten. So wurden Massen von Juden von Palästina nach Ägypten überführt. Pompeius brachte Hunderte von gefangenen Juden nach Rom. Die Gründe für die Massenauswanderung von Juden aus Palästina in andere Länder haben einen anderen Ursprung und Charakter. In vielen Fällen hing es nicht von ihrem guten Willen ab. Die Umsiedlung von Juden außerhalb Palästinas wird als Diaspora bezeichnet. Massenumsiedlung von Juden in den Mittelmeerländern im VI-IV Jahrhundert. Chr., römische Eroberungen Ende des 1. Jahrhunderts. BC. führte dazu, dass die Zahl der Juden in verschiedenen Ländern der Welt bereits im 1. Jahrhundert zunahm. ANZEIGE weit über die Bevölkerung von Judäa selbst hinaus. Historiker behaupten, dass zu Beginn unserer Zeitrechnung nur 4.500.000 Juden im Römischen Reich lebten und nur 1 Million Juden in Palästina selbst. Eine solche Umsiedlung von Juden in verschiedene Länder der Welt erforderte eine Religionsreform.

Das Leben der Juden konzentrierte sich um ihr religiöses Zentrum, die Gemeinde. Gemäß den Anforderungen des Rituals versammelten sich die Juden jeden Samstag zum Gottesdienst, lasen die Heiligen Schriften und diskutierten verschiedene Angelegenheiten, die die gesamte Gemeinde betrafen

Die Verbindung der Juden mit dem Jerusalemer Tempel und seinen Priestern war zu dieser Zeit unbedeutend. Die von der Bibel geforderte dreimalige Wallfahrt nach Jerusalem war für die meisten Juden in anderen, fernen Ländern unmöglich. Daher bereits im IV. Jahrhundert. BC. eine neue Form der religiösen Gemeinschaft begann sich zu entwickeln - die Synagoge, die ursprünglich als Ergänzung der Tempelorganisation statt des Besuchs des Jerusalemer Tempels gesehen wurde. Gläubige versammelten sich nun in einem Bethaus (Synagoge), wo statt Opfergaben Gebete und Lobgesänge auf den Gott Jahwe verkündet oder Bibelstellen vorgelesen wurden, die hier von Geistlichen erklärt wurden. Von besonderer Bedeutung ist ein besonderer Tag für Gebetstreffen - der Samstag, dessen Feier den Babyloniern entlehnt ist und der für jeden Juden obligatorisch wird.

Anfangs waren die Synagogen nur eine gelegentliche und vorübergehende Versammlung von Gläubigen, aber im Laufe der Zeit wurden sie zu einer dauerhaften religiösen Einrichtung. Die Synagoge war nicht nur ein Bethaus, sondern auch eine eigene weltliche Organisation von Gläubigen. Er fungierte als Vertretungsorgan der jüdischen Gemeinden, übte in ihnen bestimmte Verwaltungsaufgaben aus und war Zentrum des öffentlichen Lebens. Die Beamten der Synagoge wurden in der Regel aus Vertretern von Adelsfamilien ausgewählt und verfügten tatsächlich ohne Kontrolle über ihr Eigentum und ihre Finanzen. In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung bildete sich schließlich die Form der jüdischen Religion heraus, die sich im Wesentlichen bis in unsere Zeit erhalten hat und deren Hauptbestimmungen im Talmud und in der rabbinischen Literatur sorgfältig entwickelt sind. Der Talmud (im alten Reyski - Lehre, Studium) bezieht sich auf die Anzahl der Hauptattraktionen der jüdischen religiösen und juristischen Literatur. Es wird seit etwa dem 4. Jahrhundert v. Chr. in Palästina und Babylon gesammelt und bearbeitet. BC. siehe ich c. negTalmud entstand aus der Notwendigkeit, die alte Religionslehre und die biblische Gesetzgebung an die neuen Lebensbedingungen der Svrei anzupassen. Das Judentum, aus dem der Talmud besteht, wird gewöhnlich als Talmud bezeichnet

In den Synagogen kommentierten und erklärten die Rabbiner nicht nur die Thora, sondern trugen auch neue religiöse Geschichten zusammen, entwickelten Dogmen und reformierten das Judentum zeitgemäß. Daher ist der Talmud ein Kodex religiöser, alltäglicher und gesetzlicher Vorschriften des Judentums. Es enthält Sagen und Mythen über Gott, fiktive Geschichten über das Jenseits und das Jenseits, lehrreiche Parabeln und dergleichen. Entsprechend der Struktur des Universums lehrt der Talmud, dass der Himmel aus sieben Teilen besteht: Der erste Himmel ist ein Schleier, der sich morgens erhebt und abends fällt; der zweite Himmel ist fest, die Sterne, der Mond, die Sonne sind daran befestigt; im dritten Himmel arbeitet eine große Mühle, die Grieß mahlt, der in "Nahrung für die himmlische Bevölkerung" geht, im vierten ist das himmlische Jerusalem, im fünften wohnen die Engel, im nächsten sind Gruften voller Schnee, Hagel , Regen sowie Vorratskammern von Stürmen und Rauch; der siebte Himmel ist das Paradies, dort wohnen Gerechtigkeit und Nächstenliebe, dort sind auch die Seelen der Gerechten und der noch nicht Geborenen.

Der Talmud betrachtet die Heilige Schrift als die einzige Quelle des Wissens und der Anleitung für junge Menschen und verlangt von ihnen, Tag und Nacht die Bibel zu studieren. "In der Arena spazieren zu gehen, Drachen zu beobachten, Zauberer zu besuchen, weltliche Spiele zu besuchen ... ist verboten ... Es lenkt eine Person vom Studium der Thora ab." Das Judentum behandelt weltliche Wissenschaften mit Verachtung, verurteilt sie: „Denke nicht an das, was höher ist als du. Frag“, lehrt der Talmud. Die weltlichen Wissenschaften können nur zu einer Zeit gelernt werden, die weder Tag noch Nacht ist.

Die jüdische Religion ist konservativ. Das jüdische Bildungssystem ist auf blinder Autoritätsverehrung aufgebaut. Der Rabbi gilt als höchste Autorität. Sogar die von ihm zum Ausdruck gebrachte offensichtliche Dummheit erlangt Gesetzeskraft. „Wenn der Rabbi Ihnen auch nur sagt, dass die Linke rechts ist und die Rechte links ist, müssen Sie ihm gehorchen“, lehren die Talmudisten. Alles, was im Talmud über die Struktur des Universums, der Pflanzen, der Tiere und des Menschen gesagt wird, ist nicht wissenschaftlich. Nehmen Sie zum Beispiel eine solche talmudische Weisheit: „Eine Sonnenfinsternis kündigt Hunger und Krieg für die Heiden an, eine Mondfinsternis ist ein schlechtes Omen für Israel“, „Merkur ist der Sekretär der Sonne und wer auch immer darin geboren wurde seine Zeit wird berühmt und weise sein“, oder: „Er schickt Krankheiten, Gott ist wie eine Strafe für die Menschen, aber man kann durch Gebet geheilt werden, „Die Unzulänglichkeit des Regens ist darauf zurückzuführen, dass die Thora nicht genug studiert wird.“ Der Talmud ist ein Werkzeug der Reaktion, eine Sammlung dunkler Ideen seiner Autoren über die Welt um sie herum. Der Umfang des Talmud beträgt 5894 Seiten, alles darin ist willkürlich verstreut, scholastisch präsentiert. Diese große Sammlung enthält Aufzeichnungen rabbinischer Diskussionen über die Auslegung bestimmter Passagen des Alten Testaments. Der Talmud enthält auch Rechtsnormen, religiöse Vorschriften, Gesetze in Bezug auf Gerichtsverfahren - kriminelle und öffentliche, theologische Überlegungen zu Kultfragen, Dogmatismus, ethische Standards, primitive Daten zu Mathematik, Astronomie, Medizin, Wissenschaft, Märchen, Legenden, Parabeln, Fabeln , Mythen usw.

Das Judentum betrachtet die Bibel und den Talmud als die Hauptquelle seiner Lehre. Diese Bücher werden derzeit von Rabbinern häufig verwendet, um das Bewusstsein gläubiger Juden zu verschleiern.

In der Zeit des Feudalismus war die Situation armer arbeitender Juden in den Ländern Westeuropas äußerst schwierig. Sie mussten getrennt von der übrigen Stadtbevölkerung in sogenannten Ghettos leben. Außerhalb dieser Quartiere durften sie sich ohne Genehmigung der Behörden nicht niederlassen. Der Großteil hier waren kleine Handwerker und Tagelöhner. Sie wurden von jüdischen Kaufleuten und Wucherern im Bündnis mit den Geistlichen des religiösen Kultes grausam ausgebeutet.

Die Abschaffung solcher Siedlungen in den Ländern Westeuropas war das Ergebnis der bürgerlichen Revolutionen, die hier Ende des 18. und im 19. Jahrhundert stattfanden. In Rom wurde das Ghetto erst nach dem Fall der päpstlichen Macht im Jahr 1870 zerstört. Im zaristischen Russland bestand angesichts des jüdischen Siedlerlebens keine Notwendigkeit, solche Siedlungen zu gründen. Aber sie existierten in einer Reihe von Städten des ehemaligen Territoriums des Commonwealth als Erbe der dort bestehenden Ordnung.

JUDENTUM

Judentum, Judentum (altgriechisch Ἰουδαϊσμός), „jüdische Religion“ (vom Namen des Stammes Juda, der dem Königreich Juda den Namen gab, und dann ab der Ära des Zweiten Tempels (516 v. Chr. - 70 n. Chr ), wurde zum gebräuchlichen Namen des jüdischen Volkes – hebräisch יהודה) – der religiösen, nationalen und ethischen Weltanschauung des jüdischen Volkes, einer der ältesten monotheistischen Religionen der Menschheit.

In den meisten Sprachen werden die Begriffe „Jude“ und „Jude“ mit einem Begriff bezeichnet und im Gespräch nicht unterschieden, was der Interpretation des Judentums durch das Judentum selbst entspricht.

Im modernen Russisch gibt es eine Trennung der Begriffe "Jude" und "Jude", die jeweils die nationale Identität der Juden und die religiöse Komponente des Judentums bezeichnen, die aus der griechischen Sprache und Kultur stammt. Im Englischen gibt es ein Wort judaic (jüdisch, hebräisch), das vom griechischen Ioudaios stammt – ein weiter gefasster Begriff als Juden.

Historikern zufolge bis zum 7. Jahrhundert. BC. Juden hatten eine andere Religion. Sie rufen Sie an Hebräische Religion . Es entstand im 11. Jahrhundert. BC. zusammen mit der Entstehung von Klassen und des Staates im jüdischen Volk. Die hebräische Religion war wie alle anderen nationalen Religionen polytheistisch. Historiker glauben, dass monotheistische Ideen unter den Juden erst im 7. Jahrhundert zu einer Religion wurden. BC. während der Herrschaft von König Josiah in Judäa (Südpalästina). Historikern zufolge ist aus Quellen nicht nur das Jahrhundert bekannt, sondern auch das Jahr des Beginns des Übergangs der Juden von der hebräischen Religion zum Judentum. Es war 621 v. In diesem Jahr erließ König Josiah von Juda ein Dekret, das die Anbetung aller Götter außer einem verbietet. Die Behörden begannen, Spuren des Polytheismus entschieden zu vernichten: Die Bilder anderer Götter wurden zerstört; ihnen gewidmete Schreine wurden zerstört; Juden, die anderen Göttern opferten, wurden streng bestraft, bis hin zur Todesstrafe.

Laut Historikern nannten die Juden diesen einzigen Gott mit dem Namen Yahweh ("Existing", "Existing"). Kultisten glauben, dass es unmöglich ist zu sagen, dass Gott Yahweh genannt wurde, denn wenn die Menschen dieser fernen Zeit den Namen Gottes kannten, dann kennt die heutige Generation von Menschen aus einem bestimmten historischen Grund seinen Namen nicht.

Das internationale Verzeichnis „Religions of the World“ gibt an, dass es im Jahr 1993 20 Millionen Juden auf der Welt gab, aber diese Zahl ist offenbar nicht verlässlich, da eine Reihe anderer Quellen darauf hinweisen, dass in den Jahren 1995-1996 nicht mehr als 14 Millionen Juden lebten Welt Juden Natürlich waren nicht alle Juden Juden 70 Prozent aller Juden leben in zwei Ländern der Welt: in den USA 40 Prozent, in Israel 30. An dritter und vierter Stelle, gemessen an der Zahl der Juden, liegt Frankreich und Russland - jeweils 4,5 Prozent, das fünfte und sechste England und Kanada - jeweils 2 Prozent. Insgesamt leben 83 Prozent der Juden in diesen sechs Ländern der Welt.

Im Judentum gibt es vier Konfessionen.

Hauptbezeichnung - Orthodoxes Judentum .

Orthodoxes Judentum (von altgriechisch ὀρθοδοξία - wörtlich „richtige Meinung“) ist die gebräuchliche Bezeichnung für Strömungen im Judentum, deren Anhänger die Nachfolger der klassischen Form der jüdischen Religion sind. Das orthodoxe Judentum hält es für verpflichtend, das jüdische Religionsgesetz (Halacha) in der Form einzuhalten, wie es im Talmud niedergelegt und im Shulchan Aruch kodifiziert ist. Es gibt mehrere Richtungen im orthodoxen Judentum - Litauisch, Chassidismus verschiedener Überzeugungen, modernistisches orthodoxes Judentum (aus dem Englischen. Modernes orthodoxes Judentum), religiöser Zionismus. Die Gesamtzahl der Follower beträgt über 4 Millionen Menschen.

Litwak. Vertreter der klassischsten Richtung im aschkenasischen Zweig des modernen Judentums. Sie werden Litwaken genannt, da ihre wichtigsten spirituellen Zentren – Yeshivas – bis zum Zweiten Weltkrieg hauptsächlich in Litauen lagen (Litauen, genauer gesagt das Großherzogtum Litauen, umfasste die Länder des modernen Litauen, Weißrussland, Teile Polens und der Ukraine). Die „litauische Schule“ erschien chronologisch vor dem Chassidismus und dem religiösen Zionismus. Die Litwaken sind Anhänger des Vilna Gaon (Rabbi Eliyahu ben Shloyme Zalman), des großen jüdischen Talmudgelehrten. Mit seinem Segen wurde in Volozhin die erste moderne Litvak Yeshiva gegründet. In Russland sind Litwaken Mitglieder des KEROOR (Kongress der Jüdischen Religionsgemeinschaften und Organisationen Russlands). Prominente Rabbiner, Wissenschaftler und Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens, die der Litvak-Bewegung angehören: Rabbi Yisroel Meir HaKohen (Chafetz Chaim), Rav Shah.

Chassidismus. Der Chassidismus entstand in Polen zu Beginn des 18. Jahrhunderts. Wo es Juden gibt, gibt es Chassidim. Das Wort „Hasid“ bedeutet „fromm“, „vorbildlich“, „vorbildlich“. Die Chassidim fordern von ihren Anhängern „Heißes Gebet", also lautes Gebet mit Tränen in den Augen. Derzeit liegen die Zentren des Chassidismus in Israel, den USA, Großbritannien und Belgien.

orthodoxe Moderne. Die orthodoxe Moderne hält an allen Prinzipien des orthodoxen Judentums fest und integriert sie gleichzeitig in die moderne Kultur und Zivilisation sowie in das religiöse Verständnis des Zionismus. In Israel stellen seine Anhänger mehr als die Hälfte der orthodox-religiösen jüdischen Bevölkerung. Die ersten Formen der „modernen Orthodoxie“ wurden im 19. Jahrhundert von den Rabbinern Azriel Hildesheimer (1820–1899) und Shimshon-Raphael Girsh (1808–1888) geschaffen, die das Prinzip der Torah ve derech erets verkündeten – eine harmonische Verbindung der Thora mit der sie umgebenden (modernen) Welt.

Religiöser Zionismus. Eine andere Richtung der "modernen Orthodoxie" - der religiöse Zionismus - wurde 1850 von Rabbi Zvi Kalisher geschaffen und dann zu Beginn des 20. Jahrhunderts von Rabbi Avraham-Yitzhak Kook entwickelt. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben die wichtigsten Ideologen der r. Zvi Yehuda Kuk (Israel) und r. Josef-Dov Soloveichik (USA). Prominente Vertreter derzeit: r. Abraham Shapira (gestorben 2007), geb. Eliezer Berkovich (gest. 1992), geb. Mordechai Elon, geb. Schlomo Riskin, geb. Yehuda Amital, geb. Aaron Liechtenstein, geb. Uri Sherky, geb. Shlomo Aviner. In der russischsprachigen jüdischen Gemeinde werden die Prinzipien der modernen Orthodoxie von der Organisation Mahanaim unter der Leitung von Zeev Dashevsky und Pinchas Polonsky befolgt.

Konservatives (traditionelles) Judentum . Die Moderne des Judentums entstand Mitte des 19. Jahrhunderts in Deutschland, die ersten organisierten Formen bildeten sich Anfang des 20. Jahrhunderts in den USA.

Reform (progressives) Judentum . Das reformierte Judentum entstand zu Beginn des 19. Jahrhunderts in Deutschland auf der Grundlage der Ideen des Rationalismus und einer Änderung des Gebotssystems – der Bewahrung „ethischer“ Gebote unter Verzicht auf „rituelle“ Gebote. Die Progressive Judaism-Bewegung ist eine liberale Bewegung innerhalb des Judentums. Das progressive (moderne) Judentum glaubt, dass sich die jüdische Tradition ständig weiterentwickelt, wobei jede neue Generation eine neue Bedeutung und einen neuen Inhalt erhält. Das progressive Judentum bekennt sich zur Erneuerung und Reform religiöser Praktiken im Sinne der Moderne. Die Bewegung des progressiven Judentums versteht sich als Nachfolger des Werkes der Propheten Israels und folgt dem Weg der Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Achtung vor dem Nächsten. Die Bewegung des progressiven Judentums versucht, das moderne Leben mit der jüdischen Lehre zu verbinden; Ihre Unterstützer sind sich sicher, dass jüdische Traditionen und jüdische Erziehung um die Jahrtausendwende keineswegs an Aktualität verloren haben. Vor etwa 200 Jahren in Europa entstanden, hat das progressive Judentum heute mehr als eine Million Anhänger, die auf 5 Kontinenten in 36 Ländern leben.

Rekonstruktivistisches Judentum . Eine Bewegung, die auf den Ideen von Rabbi Mordechai Kaplan über das Judentum als Zivilisation basiert.

Haupteigenschaften

1. Das Judentum proklamierte den Monotheismus, vertieft durch die Lehre von der Erschaffung des Menschen durch Gott nach seinem Bild und Gleichnis – daraus resultieren Gottes Liebe zum Menschen, Gottes Hilfswille und Vertrauen auf den endgültigen Sieg des Guten. Diese Lehre hat und gibt zu tiefsten philosophischen und religiösen Einsichten Anlass und offenbart die Tiefe ihres Inhalts im Laufe der Jahrhunderte von immer neuen Seiten.

2. Das Konzept von Gott als absolut Vollkommenheit, nicht nur als absolute Vernunft und Allmacht, sondern auch als Quelle der Güte, Liebe und Gerechtigkeit, die in Bezug auf den Menschen nicht nur als Schöpfer, sondern auch als Vater wirkt.

3. Das Konzept des Lebens als Dialog zwischen Gott und Mensch, der sowohl auf der Ebene des Individuums als auch auf der Ebene des Volkes (eine Manifestation der Vorsehung in der nationalen Geschichte) und auf der Ebene „der ganzen Menschheit als ein ganz".

4. Die Lehre vom absoluten Wert des Menschen (sowohl als Individuum, als auch der Nationen, aber auch der gesamten Menschheit) – als unsterbliches geistiges Wesen, das von Gott nach Seinem eigenen Bild und Gleichnis geschaffen wurde, die Lehre vom Ideal Zweck des Menschen, der in endloser, allseitiger geistiger Verbesserung besteht.

5. Die Lehre von der Gleichheit aller Menschen in ihrer Beziehung zu Gott: Jeder Mensch ist Gottes Sohn, der Weg zur Vollkommenheit in Richtung der Vereinigung mit Gott steht allen offen, allen Menschen sind die Mittel gegeben, diese Bestimmung zu erreichen - freier Wille und göttliche Hilfe.

6. Gleichzeitig hat das jüdische Volk eine besondere Mission (dh Auserwähltheit), die darin besteht, diese göttlichen Wahrheiten der Menschheit zu übermitteln und dadurch der Menschheit zu helfen, Gott näher zu kommen. Um diese Aufgabe zu erfüllen, schloss Gott einen Bund mit dem jüdischen Volk und gab ihm Gebote. Der Göttliche Bund ist unwiderruflich; und es erlegt dem jüdischen Volk ein höheres Maß an Verantwortung auf.

7. Das Judentum lädt alle Völker und Nationen (Nichtjuden) ein, das notwendige Minimum an moralischen Verpflichtungen zu akzeptieren, die die Tora der ganzen Menschheit auferlegt: Während Juden alle 613 Vorschriften (Mizwot) aus dem Pentateuch, einer nicht-jüdischen Ein Jude, der als Teilnehmer an dem Bund gilt, den Gott mit Noah geschlossen hat (1. Mose 9,9), ist verpflichtet, nur die sieben Gesetze der Söhne Noahs zu erfüllen. Gleichzeitig ist das Judentum grundsätzlich nicht missionarisch tätig, das heißt, es strebt nicht nach Proselytismus (hebräisch giyur) und ist die nationale Religion des jüdischen Volkes.

8. Die Lehre von der vollständigen Herrschaft des geistigen Prinzips über die Materie, aber gleichzeitig auch der geistige Wert der materiellen Welt: Gott ist der unbedingte Herr der Materie, als ihr Schöpfer: und er hat die Herrschaft dem Menschen übergeben über die materielle Welt, um die Seinen durch den materiellen Körper und in der materiellen Welt zu verwirklichen.

9. Die Lehre vom Kommen des Maschiach (Messias, das Wort stammt vom hebräischen מָשִׁיחַ, „Gesalbter“, das heißt König), wenn „und sie ihre Schwerter zu Pflugscharen und ihre Speere zu Sicheln schmiedeten; Das Volk wird das Schwert nicht gegen das Volk erheben, und sie werden nicht mehr kämpfen lernen ... und die ganze Erde wird mit der Erkenntnis des Herrn erfüllt sein “(Jes.2: 4). (Mashiach ist ein König, ein direkter Nachkomme von König David, und sollte nach jüdischer Tradition vom Propheten Elia (Eliyahu), der lebend in den Himmel aufgenommen wurde, in das Königreich gesalbt werden).

10. Die Lehre von der Auferstehung von den Toten am Ende der Tage (Eschatologie), das heißt der Glaube, dass zu einer bestimmten Zeit die Toten im Fleisch auferstehen und wieder auf der Erde leben werden. Viele jüdische Propheten sprachen von der Auferstehung von den Toten, wie Hesekiel (Yechezkel), Daniel (Daniel) usw. Der Prophet Daniel sagt dazu Folgendes: „Und viele von denen, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen die einen zum ewigen Leben, die anderen zur Schmach und Schande“ (Dan 12,2).

Es gibt acht Hauptlehrsätze in der Lehre des Judentums. Dies sind die Lehren:

Über heilige Bücher

Über übernatürliche Wesen

Über Mashiach (Messias),

Über die Propheten

Über das Leben nach dem Tod

Über Lebensmittelbeschränkungen

Über Samstag.

Heilige Bücher

Heilige Bücher Das Judentum kann in drei Gruppen eingeteilt werden.

Die erste Gruppe umfasst einen Buchband, der das Wort genannt wird Thora(übersetzt aus dem Hebräischen - "Gesetz").

Die zweite Gruppe umfasst wiederum nur einen Buchband: Tanakh.

Die dritte Gruppe umfasst eine bestimmte Anzahl von Bücherbänden (und jeder Band enthält eine bestimmte Anzahl von Werken). Diese Sammlung heiliger Bücher wird das Wort genannt Talmud("Studie von").

Thora- das wichtigste, am meisten verehrte Buch des Judentums. Alle Abschriften der Thora von der Antike bis zur Gegenwart werden von Hand auf die Haut geschrieben. Die Thora wird in Synagogen (wie jüdische Bethäuser heute genannt werden) in einem speziellen Schrank aufbewahrt. Vor Beginn des Gottesdienstes küssen alle Rabbiner in allen Ländern der Welt die Thora. Theologen danken Gott und dem Propheten Moses für seine Erschaffung. Sie glauben, dass Gott den Menschen die Tora durch Moses gegeben hat. Einige Bücher schreiben, dass Moses als Autor der Tora gilt. Historiker glauben, dass die Tora nur von Menschen geschrieben wurde und dass sie im 13. Jahrhundert geschaffen wurde. BC.

Die Thora ist ein Buchband, aber sie besteht aus fünf Bücherwerken. Die Thora ist auf Hebräisch geschrieben und in dieser Sprache tragen die Bücher der Thora die folgenden Titel. Erstens: Bereshit (übersetzt - "Am Anfang"). Zweitens: Veelle Shemot ("Und das sind die Namen"). Drittens: Vayikra („Und gerufen“) Viertens: Bemidbar („In der Wildnis“). Fünftens: Elle-gadebarim ("Und dies sind die Worte").

Tanach- Dies ist ein Buchband, der aus vierundzwanzig Bücherwerken besteht. Und diese vierundzwanzig Bücher sind in drei Teile geteilt, und jeder Teil hat seinen eigenen Titel. Der erste Teil des Tanach besteht aus fünf Büchern, und dieser Teil wird Thora genannt. Das erste heilige Buch, das Thora genannt wird, ist gleichzeitig ein integraler Bestandteil des zweiten heiligen Buches, das Tanach genannt wird. Der zweite Teil – Neviim („Propheten“) – umfasst sieben Bücher, der dritte – Chtuvim („Schriften“) – umfasst zwölf Bücher.

Talmud- Dies ist eine Reihe von Bücherbänden. Im Original (teils auf Hebräisch, teils auf Aramäisch geschrieben), in unserer Zeit nachgedruckt, sind dies 19 Bände. Alle Bücher-Bände des Talmud sind in drei Teile gegliedert:

2. Palästinensische Gemara,

3. die babylonische Gemara.

Nach dem Hauptgedanken dieser Lehre sollen die Gläubigen die Propheten ehren. Propheten sind Menschen, denen Gott die Aufgabe und Gelegenheit gegeben hat, den Menschen die Wahrheit zu verkünden. Und die Wahrheit, die sie verkündeten, hatte zwei Hauptteile: die Wahrheit über die richtige Religion (wie man an Gott glaubt) und die Wahrheit über das richtige Leben (wie man lebt). In der Wahrheit über die richtige Religion war ein besonders wichtiges Element (Teil für Teil) die Geschichte dessen, was die Menschen in der Zukunft erwartet. Der Tanach erwähnt 78 Propheten und 7 Prophetinnen. Die Verehrung der Propheten im Judentum drückt sich in Form eines respektvollen Gesprächs über sie in Predigten und im Alltag aus. Unter allen Propheten stechen zwei große heraus: Elia und Moses. Diese Propheten werden auch in Form besonderer ritueller Handlungen während des religiösen Feiertages Pessach geehrt.

Theologen glauben, dass Elia im 9. Jahrhundert lebte. BC. Als Prophet verkündete er die Wahrheit und vollbrachte darüber hinaus eine Reihe von Wundern. Als Ilya im Haus einer armen Witwe lebte, erneuerte er auf wundersame Weise die Vorräte an Mehl und Öl in ihrem Haus. Elia hat den Sohn dieser armen Witwe auferweckt. Dreimal fiel durch seine Gebete Feuer vom Himmel auf die Erde. Er teilte das Wasser des Jordan in zwei Teile und durchquerte zusammen mit seinem Gefährten und Schüler Elisa den Fluss durch einen trockenen Ort. Alle diese Wunder werden im Tanach beschrieben. Für besondere Verdienste vor Gott wurde Elia lebendig in den Himmel aufgenommen. In der (jüdischen wie christlichen) Theologie gibt es zwei Antworten auf die Frage, wann Mose gelebt hat: 1/ im 15. Jahrhundert. BC. und 2/ im 13. Jahrhundert. BC. Unterstützer des Judentums glauben, dass einer der großen Verdienste Moses gegenüber den Juden und der ganzen Menschheit darin besteht, dass Gott den Menschen durch ihn die Thora gab. Aber Mose hat noch einen zweiten großen Verdienst vor dem jüdischen Volk. Es wird angenommen, dass Gott das jüdische Volk durch Moses aus der ägyptischen Gefangenschaft geführt hat. Gott gab Mose Anweisungen, und Mose folgte diesen Anweisungen und führte die Juden nach Palästina. In Erinnerung an dieses Ereignis wird das jüdische Pessach gefeiert.

Jüdisches Pessach 8 Tage gefeiert. Der Hauptfeiertag ist der erste. Und die Hauptart zu feiern ist ein festliches Familienessen, das das Wort "Seder" ("Orden") nennt. Jedes Jahr während des Seders fragt das jüngste der Kinder (natürlich, wenn es sprechen und die Bedeutung des Geschehens verstehen kann) das älteste Familienmitglied nach der Bedeutung von Pessach. Und jedes Jahr erzählt das älteste Familienmitglied den Zuhörern, wie Gott durch Moses die Juden aus Ägypten geführt hat.

Alle Religionen der Klassengesellschaft haben Lehren über die Seele. Es gibt mehrere Hauptpunkte im Judentum. Die Seele ist der übernatürliche Teil eines Menschen. Diese Antwort bedeutet, dass die Seele im Gegensatz zum Körper nicht den Naturgesetzen unterliegt. Die Seele ist nicht vom Körper abhängig, sie kann ohne den Körper existieren. Die Seele existiert als integrales Gebilde oder als Ansammlung kleinster Teilchen, die Seele eines jeden Menschen wurde von Gott geschaffen. Außerdem ist die Seele unsterblich, und während des Schlafs nimmt Gott vorübergehend die Seelen aller Menschen in den Himmel. Am Morgen gibt Gott einigen Menschen Seelen zurück, anderen nicht. Menschen, denen Er die Seele nicht zurückgibt, sterben im Schlaf. Deshalb danken die Juden, nachdem sie aus dem Schlaf aufgestanden sind, in einem besonderen Gebet dem Herrn, dass er ihnen ihre Seele zurückgegeben hat. Alle anderen Religionen glauben, dass während ein Mensch lebt, die Seele in seinem Körper ist.

Die Jenseitslehre im Judentum hat sich im Laufe der Zeit verändert. Wir können von drei Versionen der Jenseitslehre sprechen, die sich nacheinander ablösten.

Die erste Option fand von der Zeit der Entstehung des Judentums bis zur Zeit des Erscheinens der ersten Bücher des Talmud statt. Damals dachten die Juden, dass die Seelen aller Menschen – sowohl der Gerechten als auch der Sünder – in dasselbe Jenseits gehen, was sie das Wort „Scheol“ ​​nannten (die Übersetzung des Wortes ist unbekannt). war keine Glückseligkeit, während im Scheol die Seelen aller Toten auf das Kommen des Messias und die Entscheidung ihres Schicksals warteten. Nach dem Kommen des Messias wurde von den Gerechten erwartet, dass sie in Form eines glücklichen Lebens weiter belohnt würden die erneuerte Erde.

Die zweite Version der Jenseitslehre existierte von der Zeit des Erscheinens des Talmud bis zur zweiten Hälfte unseres Jahrhunderts. In dieser Version wurde der Inhalt der Talmudbücher wie folgt interpretiert. Um eine Belohnung zu erhalten, muss man nicht auf den Messias warten: Unmittelbar nach der Trennung vom Körper wurden die Seelen der Gerechten von Gott ins himmlische Paradies („gan eden“) geschickt, und die Sünder wurden in die Hölle geschickt, in a Ort der Qual. Die Wörter „sheol“ ​​und „gehenna“ wurden verwendet, um die Hölle zu bezeichnen („Gehenna“ war der Name des Tals in der Nähe von Jerusalem, wo Müll verbrannt wurde. Dieses Wort wurde auch auf den Namen der Hölle übertragen Ort der Qual der Seele nach dem Tod ihres Körpers.) andere Nationalitäten (sie wurden "Goyim" genannt) für immer.

Die dritte Option wird in einer Reihe von Werken zeitgenössischer Theologen dargelegt. Gegenüber der zweiten Option hat die dritte nur eine Änderung im Verständnis des Jenseitsbildes. Aber diese Änderung ist sehr bedeutsam. Die himmlische Belohnung, so eine Reihe von Theologen, können nicht nur jüdische Juden erhalten, sondern auch Menschen anderer Nationalitäten und mit einer anderen Weltanschauung. Außerdem ist es für Juden schwieriger, eine himmlische Belohnung zu verdienen, als für Nichtjuden. Für Menschen anderer Nationalitäten reicht es aus, eine moralische Lebensweise zu führen, und sie werden das Leben im Paradies verdienen. Juden hingegen müssen sich nicht nur moralisch verhalten, sondern auch alle rein religiösen Anforderungen beachten, die das Judentum an gläubige Juden stellt.

Juden müssen bestimmte Speiseverbote beachten. Die größten von ihnen sind drei. Erstens dürfen sie das Fleisch von Tieren, die in der Thora als unrein bezeichnet werden, nicht essen. Die Liste der unreinen Tiere, basierend auf dem Studium der Tora, wird von den Rabbinern zusammengestellt. Dazu gehören insbesondere Schweine, Hasen, Pferde, Kamele, Krabben, Hummer, Austern, Garnelen usw. Zweitens ist es ihnen verboten, Blut zu essen. Daher können Sie nur blutloses Fleisch essen. Solches Fleisch wird „koscher“ genannt („koscher“ aus dem Hebräischen wird mit „geeignet“, „korrekt“ übersetzt). Drittens ist es verboten, gleichzeitig Fleisch und Milchprodukte einzunehmen (z. B. Knödel mit Sauerrahm). Wenn die Juden zuerst Milchprodukte gegessen haben, müssen sie vor der Einnahme von Fleisch entweder den Mund ausspülen oder etwas Neutrales (z. B. ein Stück Brot) essen. Wenn sie zuerst Fleisch gegessen haben, müssen sie vor der Milchaufnahme eine Pause von mindestens drei Stunden einlegen. In Israel haben Kantinen zwei Fenster zum Servieren von Speisen: eines für Fleisch und eines für Milchprodukte.

Das Judentum ist die Religion eines kleinen, aber talentierten Volkes, das einen bedeutenden Beitrag zum historischen Fortschritt geleistet hat. Und schon dafür verdient die Nationalreligion dieses Volkes Respekt.

Das Judentum war eine wichtige ideologische Quelle für die beiden größten Religionen der Welt – für das Christentum und den Islam. Die beiden wichtigsten heiligen Bücher des Judentums – die Thora und der Tanach – sind auch den Christen heilig geworden. Viele der Ideen dieser Bücher wurden im heiligen Buch der Muslime – dem Koran – wiederholt. Tora und Tanach gaben der Entwicklung der künstlerischen Weltkultur Impulse, daher sollte eine kultivierte Person wissen, was Judentum ist.

Symbole

Das Schma-Gebet und das Befolgen von Schabbat und Kaschrut, das Tragen einer Kippa (Kopfbedeckung) haben im Judentum in bedeutendem Sinne eine symbolische Bedeutung.

Ein älteres Symbol des Judentums ist die Menora, die nach Bibel und Überlieferung in der Stiftshütte und im Tempel in Jerusalem stand. Zwei nahe gelegene rechteckige Tafeln mit abgerundeter Oberseite sind ebenfalls ein Symbol des Judentums, das oft in Ornamenten und Dekorationen von Synagogen zu finden ist. Manchmal sind auf den Tafeln 10 Gebote in vollständiger oder abgekürzter Form eingraviert oder die ersten 10 Buchstaben des hebräischen Alphabets, die der symbolischen Nummerierung der Gebote dienen. Die Bibel beschreibt auch die Banner jedes der 12 Stämme. Da traditionell angenommen wird, dass moderne Juden hauptsächlich aus dem Stamm Juda und dem auf seinem Territorium bestehenden Königreich Juda stammen, gehört der Löwe – das Symbol dieses Stammes – auch zu den Symbolen des Judentums. Manchmal wird ein Löwe mit einem königlichen Zepter dargestellt - ein Symbol königlicher Macht, die der Urvater Jakob diesem Stamm in seiner Prophezeiung verliehen hat (Genesis 49:10). Es gibt auch Bilder von zwei Löwen auf beiden Seiten der Tafeln – die „auf der Hut vor den Geboten“ stehen.

Menora

Eines der äußeren Symbole des Judentums seit dem 19. Jahrhundert ist der Sechsspitz Davidstern.

Menorah (hebräisch מְנוֹרָה - Menorah, lit. "Lampe") - eine goldene Lampe mit sieben Läufen (Siebenkerzenhalter), die sich laut Bibel während der Wanderungen der Juden in der Wüste im Tabernakel der Versammlung befand , und dann im Jerusalemer Tempel bis zur Zerstörung des Zweiten Tempels. Es ist eines der ältesten Symbole des Judentums und der jüdischen religiösen Attribute. Derzeit ist das Bild der Menora (zusammen mit Magen David) das häufigste nationale und religiöse jüdische Emblem. Die Menora ist auch auf dem Wappen des Staates Israel abgebildet.

Laut den israelischen Forschern Ephraim und Chana a-Reuveni:

„Alte jüdische Primärquellen wie der babylonische Talmud weisen auf eine direkte Verbindung zwischen der Menora und einer bestimmten Pflanzenart hin. Tatsächlich gibt es eine für das Land Israel charakteristische Pflanze, die der Menora auffallend ähnlich ist, obwohl sie nicht immer sieben Gabeln hat. Dies ist eine Gattung von Salbei (Salvia), die auf Hebräisch Moriah genannt wird. Verschiedene Arten dieser Pflanze wachsen in allen Ländern der Welt, aber einige ihrer in Israel wachsenden Wildsorten ähneln sehr deutlich der Menora.

In der botanischen Literatur in Israel wird der syrische Name für diese Pflanze akzeptiert - Marva (Salvia Hierosolymitana).

Die Menora hatte sieben Zweige, die in sieben Lampen endeten, die in Form von goldenen Blumen verziert waren. Der israelische Forscher Uri Ofir glaubt, dass es sich um Blüten einer weißen Lilie (Lilium candidum) handelt, die wie Magen David (Davidstern) geformt ist. Siehe Nummer 6.

Egregor des Judentums

FORAUN - Welt der Egregoren der Kirchen.
Sie werden aus den dunklen ätherischen Ausstrahlungen der menschlichen Menge gebildet, die von jeder Seele hereingebracht werden, die keine Gerechtigkeit erlangt hat, und sich mit ihren religiösen Zuständen vermischen: aus weltlichen Gedanken, materiellen Interessen, leidenschaftlichen Zuständen. Gewöhnliche gläubige Individuen werden von den Egregores der Kirchen für ihre eigene Ernährung mit ihren Energien benötigt.
Zwei Wellen gehen zu und von Egregors: eine - füttert Egregor und die zweite - gibt Energie. Jeder religiöse Tempel hat zwei Trichter: einen Feeder und einen Receiver.
Religiöse Egregors gewähren Schutz auf den Thin Plans. Um unter den Schutz des religiösen Egregore zu treten, ist es notwendig, sich einer besonderen Einweihung zu unterziehen (Einweihung ist eine Einweihung, ein Ritus des freiwilligen Eintritts einer Person in Adepten, Anhänger jeglicher spirituellen Lehre) und dann die besonderen Verhaltensregeln zu befolgen vom Gläubigen dieser Religion vorgeschrieben.
Religiöse Egregor versuchen, alle Aspekte des menschlichen Lebens von der Geburt bis zum Tod abzudecken.

- Judentum- Element Feuer.

Symbole der Stimmung auf dem Egregor des Judentums

Die Pharisäer und Sadduzäer, die schärfsten Anhänger des jüdischen Glaubens, sorgten unermüdlich dafür, dass die Juden alle religiösen Gebote und Verbote genau befolgten. Das war der springende Punkt ihrer Existenz.

Himmlisches Land des Judentums

Zatomis von Daniil Andreev - die höchsten Schichten aller Metakulturen der Menschheit, ihre himmlischen Länder, die Unterstützung der volksführenden Kräfte, die Abode of Synclites (himmlische Gesellschaften erleuchteter menschlicher Seelen).
Platz dort 4-dimensional, aber jeder Zatomis unterscheidet sich durch seine einzigartige Anzahl von Zeitkoordinaten.

N IHORD - Zatomis der jüdischen Metakultur, die untere Schicht des Synlits von Israel.
Der Gründer von Nikhord war der große menschliche Geist Abraham. Die alten Lehrer des Judentums wurden von dem Demiurgen dieses Supervolkes angegriffen, aber die Reinheit dieser Anlehnung wurde durch die Einflüsse, vor allem elementare, behindert, die mit dem „Genie des Ortes“ des Berges Sinai, dann der Juden verbunden waren Witzraor. Doch unter dem Selbst der biblischen Bücher sollte man den Allerhöchsten sehen. Die Monotheisierung war für die ganze Menschheit notwendig, wie der Boden, ohne den der Auftrag Christi in Enrof nicht verwirklicht werden konnte. Die Einführung der Idee des Monotheismus in die Köpfe der Menschen wurde auf Kosten einer kolossalen Anstrengung erreicht, die Nikhord lange Zeit erschöpfte. Daher der nicht immer siegreiche Kampf mit dämonischen Kräften und die Tragik der jüdischen Geschichte. In dem Jahrhundert, das mit dem Leben und Tod von Jesus endete, war dieses geografisch kleine Gebiet der Schauplatz des intensivsten Kampfes zwischen den Mächten von Gagtungr und den göttlichen Mächten. Etwas mehr darüber wird an anderer Stelle gesagt. Die Auferstehung Christi wurde in Nichord mit großem Jubel begrüßt: Die Einstellung der jüdischen Synkliten zum planetarischen Logos ist die gleiche wie im Rest der Zatomis, es kann keine andere geben. Aber diejenigen, die Nikhord betreten, erwartet vorher in Olirn die Entdeckung der Wahrheit Christi, die sie auf Erden nicht verstanden haben – eine erstaunliche Entdeckung, die viele lange Zeit nicht begreifen können. Der Tod Jerusalems und des jüdischen Königreichs spiegelte sich in Nikhord mit Trauer, aber mit dem Bewusstsein der Logik des Geschehens wider: Dem aggressiven, aber schwachen jüdischen Witzraor hätte nichts anderes passieren können, nachdem er in einen unversöhnlichen Kampf mit dem Demiurg von eingetreten war die Übermenschen in den Jahren der Predigt Christi auf Erden. Nach der endgültigen Niederlage der Juden unter Hadrian gab es keine jüdischen Witzraors mehr und auch keine mehr. Aber hinter dem Witzraor stand eine andere, schrecklichere dämonische Hierarchie – der Teufel von Gagtungr, der wahre Rivale des Demiurgen; er beeinflusste das Judentum in der Ära der Zerstreuung weiter. Das mittelalterliche Judentum nahm unter dem Einfluss zweier polarer Einflüsse weiter Gestalt an: diesem Dämon und Nichord. Jetzt wird Nikhord mit einer sehr kleinen Anzahl neuer Brüder aufgefüllt, die jedoch gerade durch das Judentum in die Welten der Erleuchtung eintreten. Die Wiederherstellung des Staates Israel im 20. Jahrhundert hat nichts mit Nihord zu tun; der restaurierte Tempel ist eine Theateraufführung, mehr nicht. Ein neuer israelischer Witzraor ist nicht entstanden, aber eine der Kreaturen, die im Kapitel über Egregoren besprochen werden, spielt eine ähnliche Rolle; Er steht unter dem stärksten Einfluss des Hauptnests dämonischer Kräfte.
- Ätherische Kathedrale- Dritter Tempel Salomos.
Emblem : eine zeltartige Struktur (die Stiftshütte des Bundes), umgeben von Bäumen mit riesigen roten Früchten (das gelobte Land, das auf dieses Volk in Zatomis wartet).

JUDENTUM. Ae - auch eine kleine Pyramide - "Goldene Welt der himmlischen Herrlichkeit".

Heilige Orte

Die Heilige Stadt ist Jerusalem, wo sich der Tempel befand. Der Tempelberg, auf dem der Tempel thront, gilt im Judentum als der heiligste Ort. Weitere heilige Stätten des Judentums sind die Machpelah-Höhle in Hebron, wo die biblischen Vorfahren begraben sind, Bethlehem (Beit Lehem) - die Stadt auf dem Weg, zu der die Urmutter Rachel begraben liegt, Nablus (Shechem), wo Joseph begraben liegt, Safed , in dem sich die mystischen Lehren der Kabbala entwickelten und Tiberias, wo sich der Sanhedrin lange traf.

Judentum und Christentum

Im Allgemeinen behandelt das Judentum das Christentum als sein „Abkömmling“ – das heißt als eine „Tochterreligion“, die dazu bestimmt ist, die Grundelemente des Judentums zu den Völkern der Welt zu tragen:

«<…>und alles, was mit Yeshua Ganotzri und dem Propheten der Ismailaner geschah, die nach ihm kamen, war die Vorbereitung des Weges für den König Messias, die Vorbereitung für die ganze Welt, damit sie beginnen konnte, dem Allmächtigen zu dienen, wie es heißt: „Dann werde ich es tun lege klare Worte in den Mund aller Völker, und sie werden zu Menschen, die den Namen des Herrn anrufen und ihm alle zusammen dienen“ (Zef. 3:9). Wie haben [die beiden dazu beigetragen]? Dank ihnen wurde die ganze Welt mit der Nachricht vom Messias, der Tora und den Geboten erfüllt. Und diese Botschaften erreichten die fernen Inseln, und viele Völker mit unbeschnittenen Herzen begannen, über den Messias und über die Gebote der Tora zu sprechen. Einige dieser Leute sagen, dass diese Gebote wahr waren, aber in unserer Zeit haben sie ihre Kraft verloren, weil sie nur für eine Weile gegeben wurden. Andere - dass die Gebote allegorisch und nicht wörtlich zu verstehen sind und der Messias bereits gekommen ist und ihre geheime Bedeutung erklärt hat. Aber wenn der wahre Mashiach kommt und Erfolg hat und Größe erreicht, werden sie alle sofort verstehen, dass ihre Väter sie falsche Dinge gelehrt haben und dass ihre Propheten und Vorfahren sie in die Irre geführt haben.“
- Rambam. Mischne Tora, Gesetze der Könige, Kap. 11:4

In der maßgeblichen rabbinischen Literatur besteht kein Konsens darüber, ob das Christentum mit seinem im 4. der Begriff impliziert die Anbetung des wahren Gottes zusammen mit "zusätzlich").

Das Christentum entstand historisch im religiösen Kontext des Judentums: Jesus selbst (hebräisch יֵשׁוּעַ) und seine unmittelbaren Nachfolger (die Apostel) waren von Geburt und Erziehung Juden; viele Juden nahmen sie als eine der vielen jüdischen Sekten wahr. So erklärt sich Paulus nach dem 24. Kapitel der Apostelgeschichte beim Prozess gegen den Apostel Paulus selbst als Pharisäer und wird gleichzeitig im Namen des Hohenpriesters und der jüdischen Ältesten als „Stellvertreter“ bezeichnet der Ketzerei der Nazarener“ (Apostelgeschichte 24,5).

Aus Sicht des Judentums hat die Identität von Jesus von Nazareth keine religiöse Bedeutung, und die Anerkennung seines messianischen Status (und dementsprechend die Verwendung des Titels „Christus“ in Bezug auf ihn) ist nicht akzeptabel. In den jüdischen religiösen Texten dieser Zeit gibt es keine Erwähnung einer Person, die zuverlässig mit Jesus identifiziert werden könnte.

Judentum und Islam

Die Wechselwirkung von Islam und Judentum begann im 7. Jahrhundert mit der Entstehung und Verbreitung des Islam auf der arabischen Halbinsel. Der Islam und das Judentum sind beide abrahamitische Religionen, die auf eine gemeinsame alte Tradition zurückgehen, die auf Abraham zurückgeht. Daher gibt es viele Gemeinsamkeiten zwischen diesen Religionen. Mohammed behauptete, der von ihm verkündete Glaube sei nichts anderes als die reinste Religion Abrahams, die später sowohl von Juden als auch von Christen verzerrt wurde.

Die Juden erkennen den Islam, anders als das Christentum, als konsequenten Monotheismus an. Juden dürfen sogar in der Moschee beten. Im Mittelalter hatten die islamische Theologie und die islamische Kultur einen ziemlich starken Einfluss auf das Judentum.

Traditionell durften in muslimischen Ländern lebende Juden ihre Religion ausüben und ihre inneren Angelegenheiten regeln. Wohnort und Beruf konnten sie frei wählen. Die Zeit von 712 bis 1066 wird als goldenes Zeitalter der jüdischen Kultur im islamischen Andalusien (Spanien) bezeichnet. Lev Polyakov schreibt, dass Juden in muslimischen Ländern große Privilegien genossen, ihre Gemeinden gediehen. Es gab keine Gesetze oder sozialen Barrieren, die sie daran hinderten, Geschäfte zu machen. Viele Juden wanderten in von Muslimen eroberte Gebiete aus und gründeten dort ihre eigenen Gemeinden. Das Osmanische Reich wurde zu einem Zufluchtsort für Juden, die von der katholischen Kirche aus Spanien vertrieben wurden.

Traditionell waren Nicht-Muslime, einschließlich Juden, in muslimischen Ländern in einer Position der Treue. Für diese Völker gab es einen Status von Dhimmis, basierend auf Gesetzen, die von muslimischen Behörden während der Zeit der Abbasiden entwickelt wurden. Unter Ausnutzung des Schutzes von Leben und Eigentum mussten sie die ungeteilte Dominanz des Islam in allen Bereichen der Gesellschaft anerkennen und eine Sondersteuer (jizya) entrichten. Sie waren jedoch von anderen Steuern (zakat) und vom Militärdienst befreit.

Islamische Extremisten positionieren das Judentum als eine feindliche Religion (die es mit dem Zionismus in Verbindung bringt), die von politischen Motiven diktiert wird – der Konfrontation zwischen Israel und der arabisch-muslimischen Welt.

Es gibt viele verschiedene Religionen, die den einzelnen Nationen und Völkern innewohnen. Die Religion des Judentums hat ihre eigenen Merkmale, die sie qualitativ von den anderen unterscheiden. Zum Beispiel haben die Bestandteile des Christentums - Orthodoxie und Katholizismus - in ihrem Glauben eine Vielzahl von Menschen versammelt, die in den Territorien vieler Staaten und Kontinente leben. Dagegen ist das Judentum ausschließlich der nationale Glaube der Juden.

Wer ist der Begründer des Judentums?

Das Judentum ist die älteste Religion des jüdischen Volkes, deren Begründer als Moses gilt. Es gelang ihm, aus verstreuten israelischen Stämmen ein einziges Volk zu schaffen. Außerdem ist er dafür bekannt, den Exodus der dort als Sklaven lebenden Juden aus Ägypten geplant und durchgeführt zu haben. Damals nahm die jüdische Bevölkerung stark zu und der ägyptische Herrscher befahl, alle geborenen jüdischen Jungen zu töten. Der zukünftige Prophet überlebte dank seiner Mutter, die das neugeborene Baby in einen Weidenkorb legte und sie auf den Nil schickte. Bald wurde der Korb von der Tochter des Pharaos entdeckt, die den gefundenen Jungen adoptierte.

Als er aufwuchs, bemerkte Moses ständig die Unterdrückung, der seine Stammesgenossen ausgesetzt waren. In einem Wutanfall tötete er einmal einen ägyptischen Aufseher und musste aus dem Land fliehen. Er wurde vom Land Midian beschützt. Er lebte in einer halbnomadischen Stadt, die in der Bibel und im Koran erwähnt wird. Dort rief Gott ihn in Form eines brennenden, aber feuerfesten Busches zu sich. Er erzählte Moses von seiner Mission.

Die Thora, auch mosaischer Pentateuch genannt, ist das heilige Buch der Juden. Sein Text ist für das normale Verständnis ziemlich schwierig. Theosophen und Theologen haben seit Tausenden von Jahren Kommentare zum wichtigsten jüdischen Buch verfasst.

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Judentum: Welche Religion?

„Judentum“ ist ein Begriff, der mit dem Wort aus der altgriechischen Sprache Ἰουδαϊσμός verbunden ist. Es wird verwendet, um sich auf die Religion der Juden im Gegensatz zum Heidentum der Griechen zu beziehen. Der Begriff selbst kommt vom Namen Judas. Diese biblische Figur ist sehr berühmt. Ihm zu Ehren erhielt das Königreich Juda und dann das jüdische Volk als Ganzes seinen Namen. Einige verwechseln Judas, den Sohn des Patriarchen Jakob, mit seinem Namensvetter, der Jesus für ein paar Silberstücke verkaufte. Das sind völlig unterschiedliche Persönlichkeiten. Das Judentum ist eine monotheistische Religion, die Gott als den einzigen anerkennt.

Juden sind eine ethnisch-religiöse Gruppe, die sich aus Personen zusammensetzt, die jüdisch geboren oder zum Judentum konvertiert sind. Bis heute gibt es mehr als 14 Millionen Menschen, die Vertreter dieser Religion sind. Bemerkenswert ist, dass fast die Hälfte von ihnen (ca. 45 %) israelische Staatsbürger sind. Beträchtliche jüdische Gemeinden konzentrieren sich auf die USA und Kanada, der Rest siedelt sich in europäischen Ländern an.

Ursprünglich wurden die Juden als Menschen bezeichnet, die im Königreich Juda lebten, das von 928 bis 586 v. Außerdem wurde dieser Begriff den Israeliten des Stammes Juda zugeordnet. Heute bezieht sich das Wort „Jude“ auf alle Menschen, die ihrer Nationalität nach Juden sind.

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Was glauben Juden?

Die Grundlage aller jüdischen Überzeugungen ist der Monotheismus. Diese Überzeugungen sind in der Thora angegeben, die der Legende nach von Moses auf dem Berg Sinai von Gott empfangen wurde. Da der mosaische Pentateuch einige Übereinstimmungen mit den Büchern des Alten Testaments zu haben scheint, wird er oft als hebräische Bibel bezeichnet. Zu den Heiligen Schriften der Juden gehören neben der Thora auch solche Bücher wie Ketuvim und Nevim, die zusammen mit dem Pentateuch Tanach genannt werden.

Gemäß den 13 Glaubensartikeln der Juden ist Gott vollkommen und eins. Er ist nicht nur der Schöpfer der Menschen, sondern auch ihr Vater, die Quelle von Freundlichkeit, Liebe und Gerechtigkeit. Da die Menschen Gottes Geschöpfe sind, sind sie vor Gott alle gleich. Aber das jüdische Volk hat eine große Mission, deren Aufgabe es ist, den Menschen göttliche Wahrheiten zu übermitteln. Die Juden glauben aufrichtig, dass es eines Tages eine Auferstehung der Toten geben wird und sie ihr Leben auf der Erde fortsetzen werden.

Was ist das Wesen des Judentums?

Menschen, die das Judentum praktizieren, sind Juden. Einige Anhänger dieser Religion sind sich sicher, dass sie in Palästina auftauchte – zurück in die Zeit von Adam und Eva. Andere bestehen darauf, dass das Judentum von einer kleinen Gruppe von Nomaden gegründet wurde, von denen einer, Abraham, eine Vereinbarung mit Gott getroffen hat, die später zur Hauptposition dieser Religion wurde.

Nach diesem Dokument, das allen besser als Gebote bekannt ist, mussten die Menschen alle Regeln eines guten Lebens einhalten. Dafür erhielten sie göttlichen Schutz. Die Hauptquellen für das Studium dieser Religion sind die Bibel und das Alte Testament. Das Judentum erkennt nur die historischen, prophetischen Arten von Büchern und die Tora an – Erzählungen, die das Gesetz interpretieren. Darüber hinaus wird der heilige Talmud, der aus der Gemara und der Mischna besteht, besonders verehrt. Es deckt viele Aspekte des Lebens ab, wie Ethik, moralische Standards und Rechtswissenschaft. Das Lesen des Talmud ist eine heilige und verantwortungsvolle Mission, die nur Juden erfüllen dürfen. Es wird angenommen, dass es große Kraft hat, wie Mantras.

Hauptsymbole

Wenn man darüber spricht, was das Judentum ist, ist es notwendig, die Hauptsymbole dieser Religion hervorzuheben:

1. Eines der ältesten Symbole ist der Davidstern. Es hat die Form eines Hexagramms, d.h. das Bild ist ein sechszackiger Stern. Einige glauben, dass dieses Symbol in Form von Schilden hergestellt wurde, die in ihrer Form an die erinnern, die von den Soldaten von König David zu ihrer Zeit verwendet wurden. Obwohl das Hexagramm ein Symbol der Juden ist, wird es auch in Indien verwendet, um das Anahata-Chakra darzustellen.
2. Die Menora ist in Form eines goldenen Leuchters für 7 Kerzen gefertigt. Der Legende nach wurde dieser Gegenstand während der Zeit, als die Juden in der heißen Wüste umherwanderten, im Tabernakel der Versammlung versteckt und danach im Jerusalemer Tempel aufgestellt. Menora ist das Hauptelement des Wappens des israelischen Staates.
3. Die Kippa gilt als traditioneller Kopfschmuck für einen jüdischen Mann. Es darf alleine oder unter einem anderen Hut getragen werden. Jüdische Frauen, die Anhänger des orthodoxen Judentums sind, müssen mit bedecktem Kopf gehen. Dazu verwenden sie keine Kippa, sondern einen gewöhnlichen Schal oder eine Perücke.

Trotz der vielen Symbole lehnen die Juden jedes Gottesbild ab. Sie versuchen, ihn nicht einmal bei seinem Namen zu nennen, und das Wort Jahwe, das immer noch in der Sprache verwendet wird, ist eine bedingte Konstruktion, die nur aus Konsonanten besteht. Juden besuchen keine Tempel, weil sie als solche nicht existieren. Die jüdische Synagoge ist das „Versammlungshaus“, in dem die Tora-Lesung stattfindet. Ein ähnliches Ritual kann in jedem Raum durchgeführt werden, der sauber und geräumig sein muss.